HISTORIA CONTEMPORNEA:

HECHOS TRASCENDENTALES QUE CONSTITUYEN LA HISTORIA:

Imprenta tipo mvil- Johannes Gutenberg (1450 siglo XV)
Facilit la produccin masiva de textos, pues esta mquina era capaz de producir hasta
240 impresiones por hora. Permiti hacer ms accesible la transmisin de la
informacin a un precio accesible y rpido. Y jug un papel trascendental en el
desarrollo del renacimiento y la revolucin cientfica.
Motor de Vapor: James Watt (1769 siglo XVII)
Su creacin le dio un impulso importante a la Revolucin industrial. Redujo la
utilizacin de combustible. Acort el tiempo de los viajes y dio paso al surgimiento de
mltiples inventos relacionados con la industria.
Bombillo elctrico: Thomas Alva Edison (1879 siglo XIX)
La bombilla de luz, ayud a la venta masiva de la misma, pues fue la primera en
facilitar por su diseo su produccin comercial. Llev la luz a los hogares y a las
industrias, adems fue la pauta para un sistema de generacin y distribucin de
electricidad.
Telfono Inteligente: Steven Paul 2005 (Siglo XXI)
Cambi el invento de Alexander Graham Bell (1876) y la forma de ver los telfonos,
convirtindolo en un pequeo dispositivo con capacidades multimedia y que funciona
como un telfono inteligente tctil de banda cudruple. Fusion exitosamente varios
inventos en uno.
HECHOS MAS TRANSCENDENTES DE LA HISTORIA ::
1- La cada del Muro de Berln --- 9 de noviembre de 1989
2. Capitulacin de Alemania --- 8 de mayo de 1945
3. Fundacin de la ONU --- 26 de junio de 1945
4. Bombardeo atmico de Hiroshima y Nagasaki --- 6 y 9 de agosto de 1945
5. Revolucin bolchevique de Rusia --- 7 de noviembre de 1917
6. Magnicidio de Dallas (Asesinato de J. F. Kennedy) --- 22 de abril de 1963
7. Revolucin cubana --- 1 de enero de 1959
8. Eleccin de Mijal Gorbachov como Presidente del PCUS --- 11 de marzo de 1985
9. Firma de los tratados START entre EE.UU. y la URSS --- 31 de julio de 1991
10. Ataque serbio a Bosnia --- 6 de abril de 1992
11. Desembarco aliado en Normanda --- 21 de junio de 1944
12. Revolucin mexicana --- enero de 1911
13. Inicio de la Guerra en el Golfo --- 17 de enero de 1991
14. Eleccin de Nelson Mandela como Presidente de Sudfrica --- 20 de mayo de 1994
15. Asesinato del Mahatma Gandhi --- 30 de enero de 1948
16. El descubrimiento del fuego --- Prehistoria
17.La imprenta --- Ao 1041
18.La luz electrica
19.La rueda --- 1200 a.C.
20.Descubrimiento de america --- 12 de octubre de 1492


LAS PEORES GUERRAS ::
1. Segunda Guerra Mundial, 1939-1945, 45 000 000 muertos
2. Primera Guerra Mundial, 1914-1918, 23 000 000 muertos
3. Guerra civil en Camboya, 1975-1979, 2 500 000 muertos
4. Conflicto tnico en Ruanda, 1963-presente, 1 500 000 muertos
5. Guerra Irn-Irak, 1980-1988, 1 100 000 muertos
6. Invasin norteamericana a Vietnam 1965-1975, 1 000 000 muertos
7. Guerra civil en Angola, 1965-1994, 1 000 000 muertos
8. Guerra civil y tnica en Afganistn, 1979-1988, 1 000 000 muertos
9. Guerra tnica en Sudn, 1956-presente, 1 000 000 muertos
10. Guerra civil en Mozambique, 1973-1991, 850 000 muertos
11. Guerra civil y matanzas en Burundi, 1966-presente, 550 000 muertos
12. Guerra de secesin en Birmania, 1942-1960, 300 000 muertos
13. Guerra entre clanes en Somalia, 1991, 300 000 muertos
14. Golpe de Estado en Uganda, 1971, 300 000 muertos
15. Guerra tnica de Bosnia-Herzegovina, 1992-1995, 200 000 muertos
16. Invasin indonesa a Timor Este, 1975, 200 000 muertos
17. Guerra civil en Guatemala, 1961-1996, 150 000 muertos
18. Guerra civil en Liberia, 1987, 150 000 muertos
19. Invasin israel al Lbano, 1975-1991, 150 000 muertos
20. Guerra de clanes en Tayikistn, 1992, 150 000 muertos

HECHO Y DESCUBRIMIENTOS CIENTIFICOS MAS DESTACADOS ::
1. Descubrimiento de la Penicilina --- Sir Alexander Fleming, 1927
2. El enunciado del la Teora Cuntica - Max Planck, 1900
3. La radiodifusin y televisin --- Reginald Aubrey, John Logie Baird, 1925
4. El descubrimiento del Lser --- A. Rutherford, 1913
5. El descubrimiento del cdigo gentico --- James Watson, Francis Crick, 1953
6. La frmula E = mc2 --- Albert Eintein, 1905
7. Demostracin de la teora del Big Bang --- Edwin Hubble, 1956
8. El descubrimiento de la radiactividad --- Esposos Curie - Joliot - Curie, 1910
9. La creacin del microchip y la fibra ptica --- Karmeling Onnes, 1970
10. La clonacin completa de un ser vivo (oveja Dolly) --- Ian Wilmut, 1997
11. Primer vuelo espacial tripulado por humanos --- Yuri Gagarin, 1961
12. Primer trasplante de corazn --- Barnard, 1967
13. Creacin de la Microsoft Coporation ---Bill Gates, Paul Allen, 1985
14. Aislamiento del virus VIH --- Luc Montagnier, 1983
15. Primer viaje a la Luna --- Neil Armstrong, Edwin Aldrin, 1969


ENFOQUES EN EL ESTUDIO DE LA HISTORIA:
POSITIVISTA: El positivismo afirma que en la realidad existe un orden nico que
tiende al progreso indefinido de la sociedad.
Describen la totalidad de las acciones pasadas de los seres humanos partiendo de la
observacin y enumeracin de todos los documentos y hechos en forma lineal y
cronolgica.
No analizan la totalidad ni la cotidianeidad.
No hay propuestas para seleccionar informacin ya que todos los hechos son
singulares e individuales, no busca comprender, solo describir lo sucedido en un orden
inalterable y sin conexin ni relacin entre los hechos de la poltica, la economa, la
sociedad y las manifestaciones culturales.
No tienen en cuenta la simultaneidad en la evolucin de las distintas sociedades
Todo aparece atomizado, desconectado. El conocimiento es absolutizado y no permite
la interdisciplinariedad al presentar la realidad como una enunciacin taxativa de
hechos y cosas.
No tienen en cuenta la simultaneidad en la evolucin de las distintas sociedades.
Todo se describe basado en un determinismo de tipo causal o culturalista, derivado de
los enfoques centrados en los legados culturales.
ESTRUCTURALISTA: Es una corriente de pensamiento nacida en Francia a mitad del
Siglo XX en Europa gracias a Lvi-Strauss.
El estudio del estructuralismo es abierto (al igual que todas las ciencias sociales), a las
nuevas corrientes de pensamiento y pensadores que van surgiendo a travs de los
aos. Algunos de los mismos se citan a continuacin.
Dialctica de Platn, Dialctica de Aristteles y Marx.
EMPIRISMO: Nacido en Inglaterra en parde del siglo XVII y siglo XVIII, el empirismo
en una concepcin un poco ms generalizada es toda teora o pensamiento que surge
de la experiencia.

RENACIMIENTO
Aspectos Polticos
Creacin de un estado moderno
Unidad dinstica
Poltica expansionista de los RRCC
Centralizacin del poder
Espaa mantiene la hegemona europea

Aspectos Sociales y Econmicos
Clases privilegiadas: nobleza y clero (pierden poder poltico)
Ascenso de la burguesa
Consolidacin del mayorazgo
Aplicacin y prctica del mercantilismo y el capitalismo
Aspectos Culturales
Influencia del arte italiano (Dante, Petrarca, Bocaccio)
Importancia de los mitos grecolatinos, poesa buclica / pastoril (Garcilaso)
Nuevo concepto del amor
Aspectos Religiosos
Reforma Luterana y Contrarreforma (Concilio de Trento)
1492: anexin de Granada y expulsin de los judos
Sociedad teocntrica y sociedad antropocntrica
Aspectos Ideolgicos
Humanismo
Resurgir de la cultura grecolatina
Tpico del Carpe Diem
Aspectos Filosficos
Escepticismo: actitud crtica ante la realidad
Epicureismo: goce moderado de la vida
Estoicismo: exalta el dominio de las pasiones y elogia la serenidad espiritual
Platonismo: exalta la belleza de los seres materiales y de la naturaleza a los
que considera un reflejo de la belleza divina / absoluta (belleza amor)
ASPECTO ARTSTICO:
Renacimiento es el nombre dado al amplio movimiento de revitalizacin cultural que
se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se
hallan en el campo de las artes aunque tambin se produjo la renovacin en la
literatura y las ciencias, tanto naturales como humanas.
El nombre Renacimiento se utiliz porque ste retom los elementos de la cultura
clsica. Plante una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, el inters por las
artes, la poltica y las ciencias, cambiando el teocentrismo medieval, por el
antropocentrismo renacentista.
El Renacimiento comenz como un movimiento orientado por artistas e intelectuales
en Italia. Es fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que determinaron una
nueva concepcin del hombre y del mundo.
Es un renacer de las artes donde los asuntos representados, desde el punto de vista
tico y esttico se liberaron de los vnculos del concepto de vida cristiano.
Para ellos el arte ya no era un servicio annimo, ofrecido a Dios y a la iglesia, sino un
himno personal en alabanza a la belleza; as, se perfecciona el dibujo y se utiliza como
base de la pintura. La cuna del Renacimiento fue Florencia. Naturalmente la pintura no
se liber en seguida de la influencia gtica, pero gradualmente evolucion hacia un
nuevo concepto de la belleza. En el dibujo, los cuerpos adoptan formas naturales y se
vuelven plsticos; se procura destacar la expresin facial, que algunas veces revela los
grandes conflictos del alma. En el siglo XV adquiere preponderancia el retrato, a las
personas pudientes les gusta retratarse de busto o en medalln, y por tanto surge
multitud de personas cuyos rasgos quedan labrados en madera. Raramente se ve un
desnudo entre la profusin de vrgenes y santos, slo con suma discrecin se insina la
mundana sensualidad en ciertas representaciones del arte eclesistico, por ejemplo,
las referentes a mrtires y pecadores. Al principio, la mayora de las imgenes alusivas
a la carne pecadora se situaban en la periferia de grandes escenas decorativas, donde
el artista tena ms libertadde expresin; ya en el siglo XIV, se prefiere interpretar
estos temas por medio del desnudo femenino. Entre los representantes ms
significativos del Renacimiento, podemos destacar por sus majestuosas obras
pictricas a Sandro Botticeli, Miguel ngel Buonarroti, Durero, Tintoretto, El Greco,
Leonardo de Vinci y Rafael Sanzio; de ellos, algunos como Leonardo de Vinci, por
ejemplo, destac ms como dibujante, ya que a travs del dibujo realiza sus famosos
estudios anatmicos; sus dibujos estn plenos de rasgos finos pero firmes, destacando
las expresiones humanas y tambin se puede apreciar que estn envueltos en una sutil
y fina aureola de luz difusa.
Se llama Renacimiento al gran movimiento artstico y filosfico que se produce en
Europa, en Italia en primer lugar, a fines del siglo XV, y que muestra como principal
caracterstica, que se manifiesta particularmente en las artes, su admiracin por la
antigedad clsica, que toma como modelo. El nombre de Renacimiento alude a lo que
este movimiento quiso ser: un renacer o volver a nacer de la cultura grecolatina.
Comenz como un movimiento orientado por artistas e intelectuales en Italia, bajo el
signo del Humanismo; es un renacer de las artes donde los asuntos representados,
desde el punto de vista tico y esttico se liberaron de los vnculos del concepto de
vida cristiano. Para ellos el arte ya no era un servicio annimo, ofrecido a Dios y a la
iglesia, sino un himno personal en alabanza a la belleza.
La cuna del Renacimiento fue Florencia. Naturalmente la pintura no se liber en
seguida de la influencia gtica, pero gradualmente evolucion hacia un nuevo concepto
de la belleza. La cultura greco-romana haba sido desplazada durante la Edad Media.
En esta poca lo novedoso es el arte gtico y bizantino, pero en Roma, estas nuevas
concepciones artsticas, enmarcadas en el acto religioso no tienen mayor auge, debido
a los recelos de los sabios humanistas orientales que emigran a esta ciudad despus
de la cada de Constantinopla; es as como al ser rechazado el estilo gtico y bizantino,
y puestas en un primer plano las antiguas formas greco-romanas, surge el arte del
renacimiento, que se expande por toda Europa (Francia, Inglaterra, Alemania y la
Pennsula Ibrica, especialmente).
Desde una perspectiva de la evolucin artstica general de Europa, el Renacimiento
significa una ruptura con la unidad estilstica que hasta ese momento haba sido
supranacional.

CARACTERSTICAS GENERALES DEL ARTE RENACENTISTA
- Imitacin de la arquitectura y la escultura de Grecia y Roma.
- Realizacin de una belleza ideal, ajustada a cnones dictados por la razn.
- Bsqueda de la serenidad y el equilibrio que proceden de la armona del todo.
- Creacin de obras, cuya claridad y perfeccin, atributos exigidos por la razn
universal, les dan una validez permanente.

ARQUITECTURA
La arquitectura del renacimiento emple los rdenes clsicos (jnico, corintio y drico),
combinndolos entre s en un mismo tipo de construccin, pero no tal y como aparecen
en la arquitectura grecorromana sino al amparo de la inventiva y originalidad del
arquitecto renacentista, de esta manera surge el estlo "colosal" propio de esta
arquitectura.
En este nuevo acontecer arquitectnico se le da mucha importancia a la arquitectura
civil, construyndose los Palacios Municipales, que presentan un aspecto de fortaleza,
el Palacio de Habitacin, que es de inventiva renacentista y presenta en su exterior
forma de cubo con tres pisos, que culmina en una cornisa; y las Villas, que fueron
construidas en las afueras de Roma, tenan grandes pabellones con terrazas,
escalinatas y patios internos, jardines y parques.
La arquitectura religiosa renacentista, utiliza en sus inicios la planta de la baslica
cristiana, sin embargo, el centro adquiere mayor importancia por el empleo de la
Cpula, que desplaza a la ojiva gtica y presenta los famosos Ojos de Buey (aberturas
circulares). En relacin con los elementos constructivos, tenemos que los muros son de
ladrillo o sillera, con apariencia robusta, las bvedas usadas fueron: las de "can
seguido", "rincn de claustro", "de arista" y la "cpula"; se usan arcos de medio punto;
las ventanas suelen ser de varias formas: rectangulares, gemeladas (dos arcos de
medio punto subdividido en otros dos), con alfeizar saliente, o en forma de
tabernculo.

ARQUITECTOS RENACENTISTAS
- ITALIA: Filippo Brunelleschi, Donato Bramante da Urbino, Rafael Sanzio, Miguel ngel
Buonarroti.
- ESPAA: Diego de Silo, Juan Herrera.
- FRANCIA: Salomn de Brosse.

ESCULTURA
El origen de la escultura renacentista se remonta al siglo XIII, en Toscana, con el
escultor Incola Pisano, quien se encarga de esculpir del plpito del Baptisterio de la
catedral. Este escultor es el que se atreve a exteriorizar la ruptura con la severidad
bizantina y con las ideas artsticas del arte gtico, pero su obra queda aislada.
Es en los siglos XIV y XV, donde se comienza la poca de mayor furor de la escultura
renacentista. En esta poca se advierte:
a. Vehemencia por la naturaleza y el desnudo idealizado o natural.
b. Expresin de los sentidos y pasiones humanas.
c. Reinterpretacin modernizada de los cnones clsicos.
d. Temticas diversas: mitologa, religin, historia, leyendas, etc.
La escultura renacentista es el primer medio expresivo que reacciona contra el estilo
gtico. Esta presenta variaciones de acuerdo con el siglo en que se desarrolla. As es
como al siglo XIII se denomin poca Arcaica, los siglos XIV y XV, poca Clsica y el
siglo XVI, poca Barroca.

CARACTERSTICAS DE LA PINTURA RENACENTISTA
Es narrativa: expone historias y sucesos, reales o ficticios, sacados de la religin, de
la mitologa o de la historia.
Es realista: las figuras humanas o de animales, y los objetos inanimados estn
reproducidos con el mayor cuidado porque se parezcan en todo a sus modelos reales.
El cuadro se presenta como un escenario: un espacio cbico, sugerido por medio de
los recursos que ensea la perspectiva geomtrica recin descubierta y dan la ilusin
de profundidad. El punto de vista del pintor suele estar en el centro del cuadro.
La composicin est sometida a esquemas intelectuales, es decir, razonados. Suele
preferirse la forma simtrica en la distribucin de las figuras.
En cuanto a los esquemas de composicin preferidos, el triangular (con el vrtice
arriba o invertido) y el rectangular con la divisin del espacio en segmentos ureos. En
algunos casos, los tringulos son dos combinados.
En general, es una pintura dibujstica, que se fundamenta en el poder definidor y
expresivo de la lnea, y considera el color como un accidente de la materia de
importancia secundaria. Las formas se cierran con un dibujo de trazo continuo y su
separacin del fondo es absoluta.
Se da inters preferente al cuerpo humano, en particular al desnudo, cuya anatoma
se estudia y copia cuidadosamente.
A partir del siglo XV, se usar en vez del temple, la tcnica del leo, inventada por
los pintores flamencos, que facilitar el desarrollo de la pintura de caballete.

EL DIBUJO Y EL GRABADO
Los grandes pintores del renacimiento fueron dibujantes de primera. Los apuntes,
bocetos y estudios que conocemos de Boticelli, Durero, Buonarroti, da Vinci o Sanzio,
quienes se destacaron por su majestuosa obra pictrica, revelan gran maestra en el
manejo del lpiz. El que ms se destaca como dibujante es Leonardo da Vinci, ya que a
travs del dibujo realiza sus famosos estudios anatmicos. Su dibujo est pleno de
rasgos finos pero firmes, destacando las expresiones humanas.
Sin embargo, el dibujo como tcnica independiente, con valor por s misma, no fue
considerado en la poca, quedando reducido slo a un medio auxiliar de la pintura,
para tomar apuntes rpidos del natural o hacer estudios de composicin, perspectiva,
movimiento, anatoma y otros aspectos del cuadro que iba a pintarse.
Las tcnicas que solan emplear eran el carboncillo, la sanguina, el lpiz y la tinta sobre
papel. Pero si el dibujo no tuvo mucho inters para los artistas del renacimiento, en
cambio el grabado, sobre todo entre los alemanes fue muy cultivado y se trabaj como
una tcnica autnoma, paralela a la de la pintura, en sus dos formas principales: el
grabado en metal (calcografa) y el grabado en madera (xilografa), a cuya difusin
contribuy el reciente invento de la imprenta en 1450.

ASPECTO HISTRICO:
Se llama as a un nueva fase histrica que va a cambiar radicalmente la vida de las
personas en todos sus aspectos, desde lo poltico y social hasta lo religioso, cientfico,
artstico y cultural.
Aunque ya hayas visto que el hito, el paso, de la Edad Media al Renacimiento lo marca
el descubrimiento de Amrica, debes saber que estos cambios no se producen en una
fecha determinada, sino que se originan poco a poco en varios lugares y a travs de un
perodo de tiempo. Se ha tomado la fecha del descubrimiento como pauta (otros
historiadores toman la de la cada de Constantinopla, unos aos antes) por ser el
acontecimiento ms significativo, pero no se producen los fenmenos histricos ni
repentina ni simultneamente en distintos lugares; es ms, unos acontecimientos van
a desembocar en otros, haciendo que este proceso de cambio sea una reaccin en
cadena con efecto multiplicador de todo lo anterior.
El nombre de Renacimiento se debe a que se tomaron como modelos los de la
Antigedad Clsica, esto es, los de las antiguas culturas de Grecia y de Roma.
Cambiarn radicalmente la forma de pensar, las creencias cientficas y religiosas, las
circunstancias sociales y polticas, la economa..., y hasta el concepto que el hombre
tena del Universo y de s mismo.
Este movimiento surge en Italia, en el siglo XV, y desde all se va a expandir por toda
Europa. Evidentemente su desarrollo y sus consecuencias llegarn a Espaa y a otros
pases algo ms tarde.
A grandes rasgos, te presentamos una tabla comparativa entre la ideologa medieval y
la renacentista. A travs de las siguientes pginas irs comprendiendo y desarrollando
estas ideas:
ASPECTO FILOSFICO:
REVOLUCIN FRANCESA:
La Revolucin francesa fue un conflicto social y poltico, con diversos periodos de
violencia, que convulsion Francia y, por extensin de sus implicaciones, a otras
naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido
como el Antiguo Rgimen. Se inici con la autoproclamacin del Tercer
Estado comoAsamblea Nacional en 1789 y finaliz con el golpe de estado de Napolen
Bonaparte en 1799.
Si bien la organizacin poltica de Francia oscil entre repblica, imperio y monarqua
constitucional durante 71 aos despus de que la Primera Repblica cayera tras
el golpe de Estado de Napolen Bonaparte, lo cierto es que la revolucin marc el final
definitivo del absolutismo, y dio a luz a un nuevo rgimen donde la burguesa, y en
algunas ocasiones las masas populares, se convirtieron en la fuerza poltica dominante
en el pas. La revolucin socav las bases del sistema monrquico como tal, ms all
de sus estertores, en la medida en que lo derroc con un discurso capaz de volverlo
ilegtimo.


LA ILUSTRACIN Y EL ENCICLOPEDISMO EN EL SIGLO DE LAS LUCES

I. LA ILUSTRACIN:
La ilustracin fue un movimiento de carcter cultural que se origino durante el siglo
XVIII; en donde filsofos, moralistas, historiadores, economistas y pensadores polticos
de Francia, Inglaterra y Alemania entre los principales; adquirieron una fe optimista en
la capacidad de la razn humana buscando la valoracin fundamental del hombre y la
naturaleza a travs del cambio de la mentalidad del hombre.

Los ilustrados buscaron profundizar y divulgar los hallazgos cientficos e ideolgicos as
como disipar las tinieblas de los siglos anteriores dominados por la fe y la tradicin;
fueron severos crticos de su sociedad:
En lo poltico; negaron el derecho divino de los reyes
En lo social; atacaron los privilegios seoriales
En lo religioso; criticaron la religiosidad popular pues se basaban en la supersticin y
en el dogmatismo
En lo econmico; promovieron el liberalismo

El movimiento se propago a partir de Inglaterra, donde se pudo encontrar la oposicin
de John Locke contra el absolutismo debido a que era para el peligroso, antinatural y
amenazante contra la propiedad, respaldo el respeto a los derechos humanos. Pero la
ilustracin floreci en todo su apogeo y esplendor en Francia.
Es importante resaltar que la propagacin del pensamiento ilustrado se debi en gran
parte a la labor de la prensa. La edicin de libros, folletos y revistas progreso
extraordinariamente, aunque muchos de ellos eran censurados por las autoridades
reales o eclesisticas, las impresiones de folletos y libros prohibidos eran introducidos
clandestinamente en Francia y luego distribuidos a otros pases.


1.1 Despotismo Ilustrado
Se considera despotismo ilustrado a la gran acogida de intelectuales que realizaron los
gobiernos monrquicos absolutistas; rodendose de ellos con el fin de guiar el
desarrollo de sus naciones mediante la razn y la ciencia. Asimismo origino el conflicto
con la iglesia.

1.2 Desmo y su lucha contra la religin catlica
Doctrina ideolgica empeada a atacar al cristianismo; adoptaron su fe cristiana al
racionalismo naturalista, se burlaron de los profetas y de los milagros, demostraron
que las hechiceras y supersticiones eran creencias absurdas, estuvieron en contra de
toda fe organizada ya que crean que era una forma de opresin.
Establecieron una nueva religin aceptando la creencia en dios y en la naturaleza y sus
leyes originndose as la religin naturalista.


1.3 Fundadores y representantes de la ilustracin
Los verdaderos precursores fueron Isaac Newton (1642-1727) y John Locke (1632-
1704) precursor que defendi el derecho a la vida, a la libertad, la propiedad privada y
a la seguridad personal.

A. Montesquieu (1689-1755): Luis Carlos de Secondat, Barn de la Brede y
Montesquieu; filosofo Francs era de una culta familia noble. Viajo mucho por Europa
en base a la cual le permiti conocer las formas de gobierno de distintos pases. Es su
obra El espritu de las leyes (1784) crtico la monarqua absoluta porque concentraba
todos los poderes en el rey.
Estableci la presencia de los tres poderes a travs de los cuales el estado debe
gobernar: Poder legislativo, ejecutivo y judicial. Otra de sus obras conocidas
es Cartas persas.

B. Voltaire (1694-1778): Llamado Francois Marie Arouet, naci en 1694, considerado
el mximo exponente de la ilustracin.
Tuvo aficin a la literatura sarcstica, su afn fue de ridiculizar sagazmente a los
nobles y gobernantes de su poca a travs de sus crticas de estilo burln, humorstico
e irnico. Sus crticas hechas al rey y su corte le valieron para ser encarcelado dos
veces en la bastilla y desterrado durante cuatro aos a Inglaterra.
Entre sus obras notables se encuentra:
El siglo de Lus XIV
Cartas sobre los Ingleses o cartas filosficas
La Doncella, ridiculiza la santidad de Juana de Arco

C. Rousseau (1712-1778)
Pensador suizo natural de Ginebra, hombre de ideas profundas, espritu crtico y de
gran sentido reflexivo. Se opuso al sistema absolutista francs como al modelo
parlamentario ingls, postulando el principio moderno de la soberana popular, donde
el poder reside y emana del pueblo.
En su obra el contrato social; considero que a travs del tiempo el hombre no haba
mejorado sino empeorado, alejndose del estado natural al inventar la propiedad
privada. Esto es el origen de las desigualdades y la injusticia social, en donde para
superar esto los hombres deban establecer un nuevo contrato social, basado en la
voluntad general y dirigida hacia el bien comn.

II. EL ENCICLOPEDISMO
Se denomina as a la actitud de los intelectuales de la poca de plasmar las ideas y
conocimiento en una obra monumental denominada. Enciclopedia. Y difundirla a las
sociedades europeas.
La enciclopedia fue una obra colectiva de 28 volmenes que empez a publicarse en
1751, conteniendo conocimientos concernientes a ciencias, artes y oficios adems de
soluciones a los problemas que aquejaban a la sociedad noble y burguesa.
Su objeto concreto era ilustrar a las generaciones futuras, hacindolas ms dichosas y
para ello se recopilo cuantos datos le proporcionaba la filosofa y la investigacin
cientfica de la ilustracin.
La enciclopedia vino a ser la representacin cabal del espritu ilustrado, donde su
elaboracin fue suspendida y retrasada debido a la guerra encarnizada que les
presentaron los medios oficiales y eclesisticos. Diderot y D`Alembert fueron los
directores de la enciclopedia y se recibi la colaboracin de la mayora de los filsofos
francesas de la poca como el polgrafo Jaucourt y el jurisconsulto Borchert D Argis
encargado de redactar la enciclopedia.


A. Dionisio Diderot: (1713-1784)
Su pensamiento se desenvuelve entre el ideal materialista. Afirmo; los hombres nunca
sern libres hasta que el ltimo rey haya sido estrangulado con las tripas del ltimo
sacerdote. Entre sus obras encontramos: Reflexiones sobre la Interpretacin de la
Naturaleza, el Padre de familia (1758), el hijo natural (1757)

B. Jean Le Rond D Alembert: (1717-1783)
Notable fsico y matemtico; dedico toda su vida a la investigacin cientfica y a la
exposicin de sus ideas realistas, escpticas y anticlericales.
Argumento que las verdades de la razn y de la ciencia deben de ser enseadas a las
masas con la esperanza de que el mundo se libre de la oscuridad y la tirana.
Una de sus obras fundamentales Discurso Preliminar