Resumen

Este ensayo del gnero, abarca de manera directa las feminidades y masculinidades; estudiadas
ms all de algunos estereotipos, resalta a primera instancia un malentendido por la problemtica de
gnero que no es equivalente a cosas de mujeres, establece una definicin netamente progresiva ,
es decir, asociada al cambio para el trmino genero, en consecuencia a diferentes acontecimientos
importantes en la historia de la humanidad, alude a que los temas de gnero y sus derivados tienen
un trasfondo poltico, recurre a ciencias como la psicologa y a estudios filosficos para fortalecer los
conceptos de gnero con las transformaciones del mismo en pro de una era de libre pensamiento.
Palabras Claves
Gnero
Sexo
Feminidades
Masculinidad hegemnica
Patriarcado
Interseccionalidad
Discriminacin
El gnero, es un trmino relevante en una sociedad, define a todos los agentes de la misma, asigna
un orden constitucional de derechos y deberes en la vida de cada individuo, busca impartir
estereotipos de comportamiento, tiende a encasillar a un todos y lo peor del trmino, no atribuye a
nada de lo anterior que es ajeno a l; sino que todas estas definiciones, repercutan en una sociedad
que no le brinda al trmino la importancia necesaria, debido a siempre el gnero se limita, por ser
encasillado con una asignacin antropolgica que es conocida como el sexo.
La relacin gnero-sexo, ha sido una gran problemtica para el contexto en la sociedad, que a
travs de la historia ha logrado combatir esa relacin directa que no alude a una igualdad, ni
necesariamente a una arraigada desercin, sino, al complemento una asignacin de sexo, con una
adaptacin sexual, un desarrollo social, cultural, poltico y ms descripciones que atribuyen al
trmino gnero de manera estndar. En este orden de ideas se pueden citar:
El gnero, es una construccin simblica e imaginaria que soporta los atributos asignados a las
personas a partir de la interpretacin cultural del sexo: distinciones biolgicas, fsicas,
econmicas, sociales, psicolgicas, erticas, afectivas, jurdicas, polticas y culturales impuestas
(Lamas, 1996).

El gnero, analiza la sntesis histrica que se da entre lo biolgico, lo econmico, lo social, lo
poltico, lo jurdico, lo psicolgico, lo cultural; implica al sexo, pero ah no se agotan sus
explicaciones (Lagarde, 1996).
Las definiciones anteriores, son unas de las ms conocidas en el mbito de los estudios de gnero,
casualmente estas autoras son feministas, Martha Lamas es una antroploga mexicana, socia del
diario La Jornada y fundadora de la revista fem, la primer revista feminista en Mxico y Marcela
Lagarde tambin es antroploga e investigadora mexicana, es autora de numerosos artculos y libros
sobre estudios de gnero, feminismo, desarrollo humano y democracia, poder y autonoma de las
mujeres, etc. Personas como ellas, son quienes han dedicado si vida entera a contribuir con una
transformacin de pensamiento y es en esta instancia donde sus biografas revelan su cercana con
la poltica, cosa que de nuevo ratifica que para hablar de gnero hay que tener presente, un
trasfondo poltico inherente.
En este orden de ideas, se puede decir que la construccin de estas definiciones para gnero ha
sido un trabajo arduo en la historia, ha sido una lucha constante por esclarecer la verdadera relacin
gnero-sexo; de tal manera que empezaremos con la primera disciplina que hablo de gnero para
establecer una diferencia con el sexo en el siglo XX, esta fue la psicologa. A travs del profesor
Robert Stoller, profesor psiquiatra en investigador estadounidense, quien realiz un estudio de
trastornos de asignacin sexual examinando casos donde la asignacin de sexo haba fallado, es
decir, personas que genticamente tenan un sexo definido, pero que anatmicamente tenan
problemas desarrollo habitual con su sexo por manifestaciones en este desarrollo del sexo contrario.
En referencia a la ltima idea, se aclara que esto hace parte de un sndrome adrenogenital, y que la
decisin errnea para la solucin de esos casos fue realizar procesos de transformacin de gnero;
obteniendo as el rechazo por el hecho de haber nacido desde un comienzo con una identidad ms
importante que una carga gentica , esto llevo a Stoller a la conclusin de que para definir el sexo no
era suficiente con una asignacin sexual sino que haba que ejecutar todo un proceso de adaptacin
y desarrollo cultural, poltico y social.
Cabe agregar a John Money, psiclogo y mdico neozelands especializado en sexologa emigrado
a los Estados Unidos, quien en un acto de falta moral minti sobre su experimento John-Johann; una
historia trgica de dos hermanos gemelos, que bajo las condiciones de perdida de los genitales
masculinos de uno de ellos, este fue sometido al experimento de transformacin de sexo desde muy
pequeo; en el marco del experimento se reconoca que era la oportunidad perfecta porque exista
su hermano con quien se poda llevar una referencia, pero lastimosamente todo termin en tragedia,
los hermanos a pesar de tener una vida ya establecida y siendo adultos se suicidan. Esto estableci
una nueva perspectiva de que el gnero no es natural.
Despus de las contribuciones por parte de psicologa, se puede hablar de la filosofa con la
presencia de Beatriz Preciado, filosofa feminista espaola principal referencia de la filosofa del
gnero, es quien define al gnero como, trampa usada para apuntalar un sistema donde hay solo
dos posibilidades; fue quien plante que el gnero se desarrolla en tres puntos claves; asignacin
de gnero, identidad de gnero y papel de gnero.
Resulta oportuno, esclarecer que la definicin de gnero despus de muchas contribuciones ayuda a
comprender que la asignacin biolgica del sexo no es ms que una circunstancia pero que en
realidad el gnero se desarrolla en un entorno social, que incluso desde el embarazo de la madre se
empieza a divagar si es nio o nia y que para determinado caso existen infinidad de estereotipos; el
problema est entonces cuando esa indeterminacin de genitales causa confusin, donde en ese
punto solo hay dos opciones y se tiene que escoger, sin ningn tipo de va alterna, y entonces qu
pasa cuando algunas personas no se sientes a gusto con ninguna de las dos opciones, cuando a
veces hacen parte de uno o del otro, y no lograra encontrar respuesta en s mismos ni en suciedad
?.
Problemticas como la mencionada, no son cosas de hoy, son cargan con las cuales la humanidad
ha tenido que vivir desde la prehistoria, incluso podemos mencionar en este punto como en la
antigua Grecia, y especficamente en su mitologa brinda la historia de Hermafrodita, la cual hace
referencia al hijo de los dioses Hermes y Afrodita, quien por ser extraordinariamente bello se
convirti en la obsesin de una ninfa que pidi a los dioses fundirse con l, dando as el origen a
estos seres. Esta influencia de la mitologa griega sobre la cultura, el arte y la literatura no es agenda
al gnero y en este mismo orden y direccin, la recopilacin de gravados medievales hace referencia
a estos seres, seres que debieron ser infelices por la poca medieval clasista, seres sobre los cuales
actualmente no existe un menor grado de esa presin sino que la misma sociedad los oprime.
De acuerdo con los razonamientos que se han venido realizando, el gnero, tiene un origen, tiene un
porqu de su estudio, tiene ciertas transformaciones fundamentales en la historia y tiene dos nicas
posibilidades: lo masculino y lo femenino, para cada uno de estos especficamente tambin hay
momentos de desarrollo propio o ambiguo, un ejemplo claro se da en los aos sesenta, donde el
auge de movimientos hippies, gay y lsbico conllevan a cambios culturales, sociales y polticos para
un todos.
Precisando lo anterior hay que dejar claro que es en esta dcada son los movimientos feministas,
los que logran terminar la batalla desde una instancia triunfadora hacia la desigualdad por el placer
sexual y su identidad, con la pldora anticonceptiva oral pauta que favorece impresionantemente a
las mujeres; por primera vez en la historia ellas son dueas de su cuerpo, tienen la posibilidad de
escoger si quieren desempear un papel como mams, logran controlar la reproduccin y as hacer
uso de un placer sexual no limitado, de esa forma logran un uso real por sus vidas. Desde esa
instancia las cosas para las mujeres se hicieron un poco ms flexibles, se logr dejar a un lado la
asignacin de exclusividad de lo privado para ellas e incursionaron as en la academia, generaron
espacios de estudios culturales de ellas, por ellas y para ellas.
As como el movimiento feminista, present un auge de evolucin del mismo, este tuvo que
enfrentarse a obstculos demasiado grandes a tal punto que hoy en da se puede decir que secuelas
de estos influyen en el desarrollo de la sociedad; un obstculo para las mujeres ha sido la instancia
de exclusin participativa en lo pblico, es decir, que el trabajo, las relaciones de poder, los altos
mandos demcratas de un pas, de un empresa, de una asociacin, de la academia y dems son
posiciones netamente masculinas, y esto se debe a una desigualdad social producida por un orden
biolgico.
En concreto, las ideas planteadas, hacen referencia a un Patriarcado, que simboliza una toma de
poder autoritario por parte de los hombres sobre las mujeres, al cual le atribuyen las siguientes
definiciones: Manifestacin, institucionalizacin del dominio masculino sobre mujeres, nios y nias
en la familia y la extensin del dominio masculino sobre las mujeres y la sociedad en general
(Lener, 1989, p.239 ), Pacto entre varones interclasista, en el que se apropian del cuerpo de las
mujeres, como propiedad privada, pacto en el cual, por supuesto, los pactantes no estn en igualdad
de condiciones, pues hay distintas clases y esas diferencias de clases no son ni mucho menos!
Irrelevante (Amors, 1994, p.27).
En relacin con esto ltimo, la categora patriarcal est vinculada o se desarrolla a partir de dos
conceptos o instituciones que marcaron el desarrollo de las mujeres, y de los hombres; la
heterosexualidad obligatoria y el contrato social. La primera institucin de heterosexualidad
obligatoria se desarrolla en un mbito feminista en los aos ochenta, desde que las mujeres
feministas presentaron cierto tipo de rechazo por la heterosexualidad, situacin que llevo a un gran
debate poltico, social, cultural y antropolgico por una afinidad sexual natural, incluso por parte de
este se logr un nivel estndar con el debate de gnero, teniendo en cuenta que la inclusin de una
heteronormatividad conjunto de poder por medio del cual la sexualidad se normaliza y se
reglamenta en nuestra cultura y las relaciones heterosexuales se institucionalizan y se equiparan
con lo que significa ser humano (Warner, 1990), presentaba un auge de dominio masculino sobre la
libertad sexual femenina, a favor del movimiento patriarcal.
Por otro lado estaba la institucin del contrato sexual, por encima de un contrato social, que
promova la interaccin de algunos hombres con otros hombres, con el fin de tomar decisiones sobre
los cuerpos de las mujeres, esto fue naturalmente una subordinacin hacia ellas, quienes tenan
derecho sobre su cuerpo por eso es que es tan importante la aparicin de pldora anticonceptiva
oral, que marco un ante y un despus, combatiendo mano a mano con el movimiento patriarcal.
En sntesis, es evidente que todo lo anterior, hace alusin al cuestionamiento por entes biolgicos
con los que nacen las personas, pero los cuales no las definen, ni mucho menos les atribuyen un
gnero especifico o a una inclinacin sexual como estereotipos creados por la sociedad, es en esta
instancia donde esa sociedad que crea estereotipos rechaza a las personas por no seguirlos y suele
clasificarlas como personas; no normales.
Si, continuando con la ltima idea planteada se llega a un punto que es bastante difcil y es la
discriminacin, independientemente de que algunas personas de la sociedad nombradas en este
ensayo hayan dedicado sus vidas a estos estudios de gnero, masculinidades y feminidades ,
incluso que hayan cambiado la sociedad con la invencin de una pldora anticonceptiva oral se
puede decir que otras personas por perjuicios, por tener diferentes creencias, por cuestiones muy
personales en fin por alguna u otra razn, no le brinden oportunidad a esas personas de ser parte de
una sociedad como seres humanos y tener un espacio digno que ocupar.
No obstante, hablar nicamente de discriminacin por parte de las personas, quienes practican este
acto de manera individual es algo mnimo, hay grupos, organizaciones, movimientos y religiones
enteras que suelen rechazar a quienes hacen pblico, el hecho de que transformaron su asignacin
biolgica de sexo porque no se sentan a gusto, o a las personas que no practican la
heterosexualidad.
Por ejemplo, la teora que pertenece a la rama de la sociologa y gira entorno a la discriminacin es
la Interseccionalidad, paradigma importante para los estudios sociolgicos y culturales, pero ha
habido muchos desafos a la hora de utilizarla en todo su potencial. Las dificultades surgen debido a
las mltiples complejidades que se plantean al hacer conceptualizaciones multidimensionales que
explican la forma en que las categoras de diferenciacin socialmente construidas interactan para
crear una jerarqua social (Browne, Misra. 2003, p. 487-513.).La interseccionalidad, que aparece
entre los aos sesenta y setenta con una influencia del movimiento feminista.
Por otra parte, la discriminacin en cuanto a temas de gnero, no solo se prctica en cuestiones de
diferencia de gnero o diferencias por una preferencia sexual, sino, que en el mbito de la
clasificacin a la que se pertenece existe una competencia de poder significativa, es decir, la
masculinidad como un grupo de gnero, insista a los miembros del grupo a tener que ser un ser
masculino con cierto tipo de estereotipos, para poder ejercer un poder sobre los otros. Es en esta
instancia como a la anterior problemtica se le conoce como Masculinidad hegemnica.
Finalmente, frente a todo lo expuesto se podra decir, que la relacin gnero-sexo fue transformada,
por mltiples acontecimientos que escribieron una historia con el pasar de los aos, incluso esta
relacin previa, promueve y promover distintos estudios de las masculinidades y feminidades que
no son ajenas al gnero, ni mucho menos a los problemas polticos de la sociedad.
Conclusiones
El gnero, no implica al sexo, implica a un proceso de reconocimiento, identidad y desarrollo de
gnero en la sociedad, que puede estar favor o en contra de los desarrollos de genero optados
por los diferentes individuos.
La masculinidad, y la feminidad dependen la una de la otra y no son se crean a partir de
estereotipos si no que son influencian a partir de los mismos.
El trasfondo poltico del gnero, es una realidad con poca afluencia de reconocimiento, que
termina condenando a una sociedad ignorante.
Bibliografa
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de http://www.youtube.com/watch?v=SqANUFnZT_g
Browne, I., Misra, J. (2003). The Intersection of Gender and Race in the Labor Market." Annual
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http://www.annualreviews.org/doi/abs/10.1146/annurev.soc.29.010202.100016
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Amors, C. (1994). Feminismo: Igualdad y diferencia. Captulo I. Mxico: Edit. Libros del P.U.E.G.,
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Lamas, M. (1996). El gnero: la construccin cultural de la diferencia sexual. Mxico: Edit. Libros del
P.U.E.G., U.N.A.M.