El documento describe la Sagrada Unción de los Enfermos, incluyendo quién puede administrarla, a quién se le puede dar, y sus efectos. La Unción de los Enfermos es un sacramento que se administra a los fieles gravemente enfermos o ancianos mediante la unción con aceite bendito, y tiene el efecto de perdonar los pecados, conceder consuelo espiritual y, si es la voluntad de Dios, aliviar el cuerpo.
El documento describe la Sagrada Unción de los Enfermos, incluyendo quién puede administrarla, a quién se le puede dar, y sus efectos. La Unción de los Enfermos es un sacramento que se administra a los fieles gravemente enfermos o ancianos mediante la unción con aceite bendito, y tiene el efecto de perdonar los pecados, conceder consuelo espiritual y, si es la voluntad de Dios, aliviar el cuerpo.
El documento describe la Sagrada Unción de los Enfermos, incluyendo quién puede administrarla, a quién se le puede dar, y sus efectos. La Unción de los Enfermos es un sacramento que se administra a los fieles gravemente enfermos o ancianos mediante la unción con aceite bendito, y tiene el efecto de perdonar los pecados, conceder consuelo espiritual y, si es la voluntad de Dios, aliviar el cuerpo.
Constitucin apostlica "Sagrada uncin de los enfermos" del 30 de Noviembre de 1972, y de conformidad con el Concilio Vaticano II (cf. SC 73), que en el rito romano, se observara lo que sigue: El sagrada Uncin de los enfermos se administra a los gravemente enfermos, y se debe celebrar de forma litrgica y comunitaria (cf SC 27), a travs de unos signos que ayudan al enfermo a meditar en lo que Dios est realizando en ese momento de su vida. Tiene lugar en familia, en el hospital o en la iglesia, para un solo enfermo o para un grupo de enfermos. Es muy conveniente que se celebre dentro de la Eucarista comunitaria, memorial de la Pascua del Seor.
El Sacerdote debe ser informado primero sobre la situacin y etapas del enfermo. Si las circunstancias lo permiten, oye primero la confesin del enfermo (St 5,16) que ya es una ayuda a su sanacin. Si esto no es posible, le da la absolucin condicionada y procede a administrar la uncin de los enfermos.
Habiendo elegido el rito, segn la situacin del enfermo, puede empezar primero con una aspersin de agua bendita, que recuerda nuestro bautismo e invoca el poder liberador de Jess. Recita la oracin de saludo pidiendo a Dios que bendiga la casa y a sus habitantes y a continuacin los presentes recitan el acto penitencial. Luego se proclama y escucha la Palabra de Cristo y el testimonio de los apstoles que suscitan la fe del enfermo y de la comunidad para pedir al Seor la fuerza de su Espritu y prepara para entender el rito de la uncin. Palabra y sacramento forman un todo inseparable. Luego el Sacerdote hace la oracin general e impone sus manos sobre la cabeza del enfermo para implorar en su favor el auxilio de los santos.
Sigue la uncin propiamente dicha: El Sacerdote moja su pulgar en el aceite de oliva consagrado para los enfermos y hace el signo de la cruz sobre la frente y las palmas de las manos del enfermo. Si la muerte es inminente har solo la uncin sobre la frente del enfermo. Al mismo tiempo que unge al enfermo el sacerdote ir pronunciando una sola vez estas palabras: Por esta Santa Uncin y por su bondadosa misericordia te ayude el Seor con la gracia del Espritu Santo; para que te libre de tus pecados, te conceda la salvacin y te conforte en esta enfermedad. Continua luego con varias oraciones por el alma del enfermo y por la salud corporal si tal es la voluntad de Dios. Y si la situacin del enfermo lo permite, puede concluir con la comunin eucarstica que da vida eterna (Jn 6,54). En cuanto sacramento de la Pascua de Cristo, la Eucarista debera ser siempre el ltimo sacramento de la peregrinacin terrenal, el "vitico" para el "paso" a la vida eterna. Cf. CEC 1513 1517-19; 1531
QUIN ES EL MINISTRO ORDINARIO? Slo los Obispos y presbteros (sacerdotes) sucesores de los apstoles pueden administrar como ministros el sacramento de la Uncin de los enfermos; "...llame a los presbteros de la Iglesia" (St 5,14) Por lo cual, el ministro ordinario de la Sagrada Uncin es el prroco del lugar en que se halla el enfermo. Puede no obstante administrarla lcitamente cualquier sacerdote, en caso de necesidad urgente o si tiene licencia, a lo menos razonablemente presunta, del prroco o del Obispo del lugar. (Cf. CEC 1516; 1530)
A QUIEN PUEDE DARSE LE LA SAGRADA UNCIN? A toda persona bautizada, que ha llegado a la edad de razn y estando en estado de gracia, est en peligro de muerte por enfermedad grave o vejez. La uncin de los enfermos "no es un sacramento slo para aquellos que estn a punto de morir por eso, se considera tiempo oportuno para recibirlo cuando el fiel empieza a estar en peligro de muerte por enfermedad o vejez" (SC 73). Se puede considerar la extrema vejez como una enfermad cuando, por causa de ella, existe verdadero peligro de muerte; no puede por tanto, ser administrado a los soldados que estn por entrar en un combate donde seguramente algunos morirn. La uncin de los enfermos es un Sacramento de enfermos, no de los que corren peligro de muerte. Solo el riesgo de enfermedad grave justifica su administracin.
La uncin de los enfermos no puede repetirse durante el curso de la misma enfermedad, pero puede repetirse si el enfermo recobro parcialmente la salud y volvi a caer en peligro de muerte. Si un enfermo que recibi la uncin recupera la salud, puede, en caso de una nueva enfermedad grave, recibir de nuevo este sacramento. Es apropiado recibir la Uncin de los enfermos antes de una operacin importante. Y esto mismo puede aplicarse a las personas de edad avanzada cuyas fuerzas se debilitan. Es lamentable la costumbre de pedir su administracin hasta el momento en que la muerte es inevitable. Cf. CEC 1514-1515; 1528-1529
OBSERVACIONES. Entre los tres oleos que usa la Iglesia en sus ceremonias esta el oleo de los enfermos que debe ser preferentemente de aceite puro de oliva De ser muy escaso el aceite de oliva se podr utilizar otro aceite vegetal, debidamente bendecido el Jueves santo por el Obispo, o, en caso necesario, por el mismo presbtero durante la celebracin de la uncin. El oleo debe conservarse dignamente en todas las iglesias parroquiales en un lugar destinado para ello.
Nunca los Sacramentos han causado la muerte de nadie. Sera una verdadera crueldad el privar el enfermo, en sus ltimos momentos, de los socorros de su Religin; vale ms aprovechar una emocin pasajera que dejar a un alma comparecer sin preparacin ante el tribunal de Dios. Ms culpables an son los que, no slo ocultan al enfermo la gravedad de su estado, sino que adems lo engaan y entretienen con ilusiones, cuando l mismo pide los Sacramentos, procurando persuadirlo de que su recepcin no es tan urgente como l cree. Quedando sin la gracia especial en las dificultades inherentes al estado de enfermedad grave o de vejez.
LA UNCIN DE LOS ENFERMOS
AL VERLO SANARATANTOS, TODAS LAS PERSONAS QUESUFRADEALGNMAL SELE ECHABANENCIMA PARA TOCARLO MC 3,10
Llam a los doce y comenz a enviarlos expulsaban a muchos espritus malos y sanaban a numerosos enfermos, ungindolos con aceite. Mc 6,7.12-13
Est alguno enfermo? Que llame a los presbteros de la Iglesia, que oren por l y lo unjan con aceite en el nombre del Seor. La oracin hecha con fe salvar al que no pueda levantarse y el Seor har que se levante; y si ha cometido pecados, se les perdonaran St 5, 14-15. FOLLETO FORMATIVO
PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIN DE MARA BAC. 1 C. AL ESTE. SBACO, MATAGALPA. TEL: 2775-2257 E-MAIL: angelus_sugerencias@yahoo.es LA SAGRADA UNCIN DE LOS ENFERMOS QUE ES UNA UNCIN? Es la Accin de untar con aceite extendindolo superficialmente, sobre personas o cosas. Ya desde el Antiguo Testamento se utilizaba el aceite con el fin de curar a los enfermos, por ejemplo, para heridas (Is 1,6), como lo hizo el buen samaritano (Lc 10,34). Segn el libro de Levtico 14, 10-32, deban hacerse unciones de aceite como ritos de purificacin en las personas sobre las reas que fueron afectadas por lepra. En el Nuevo Testamento Cristo sana a los enfermos (Mt 4,24; Mc 2,17p) como manifestacin de la llegada del Reino de Dios. Tambin envi a los Apstoles a anunciar este Reino, confirindoles el poder de expulsar a los espritus impuros y de curar toda enfermedad y toda dolencia (Mt 10,1; Lc 9,1s). Por mandato del Seor ungan con aceite a los enfermos y los curaban (Mc 6,13.54-56; Jn 16,3-4).
A partir de este mandato divino de Cristo, la Iglesia cree y confiesa que, entre los siete sacramentos de la nueva Alianza, existe un sacramento especialmente destinado a reconfortar a los atribulados por la enfermedad: la Uncin de los enfermos. El apstol Santiago promulgaba y recomendaba a los fieles y presbteros que hicieran esta uncin de aceite en el nombre del Seor sobre el enfermo: la oracin de fe salvara al enfermo, y el Seor lo aliviar. Si ha cometido pecados le sern perdonados (St 5,14-15). Siendo la enfermedad causa del pecado, la uncin hecha en nombre del Seor realiza la salvacin del mundo: le hace participar en la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, ya por la curacin, ya por el acrecentamiento de fuerzas para afrontar la muerte. Cf CEC 1511
En la tradicin litrgica, tanto en Oriente como en Occidente, se poseen desde la antigedad testimonios de unciones de enfermos practicadas con aceite bendito. En el transcurso de los siglos, la Uncin de los enfermos fue conferida, cada vez ms exclusivamente, a los que estaban a punto de morir. A causa de esto, haba recibido el nombre de "Extremauncin". A pesar de esta evolucin, la liturgia nunca dej de orar al Seor a fin de que el enfermo pudiera obtener alivio y salud espiritual y corporal si as convena a su salvacin CEC 1512. QUE EFECTOS CONFIERE AL ENFERMO? ALIVIO ESPIRITUAL: 1. Concede al enfermo las gracias del consuelo, la paz y el nimo para sobrellevar cristianamente y con paciencia los sufrimientos de la enfermedad o de la vejez: Por medio del santo leo, Dios comunica un don particular del Espritu Santo (Cf.1Cor 12,9.28. 30), para los miembros doloridos del cristiano, y sobre todo da a su alma, un nuevo vigor que ayuda a aceptar el sufrimiento con espritu de penitencia y por amor a Jesucristo crucificado.
3. concede al enfermo fortaleza: a) contra el temor de la muerte originado por lo recuerdos de los pecados pasados, penitencias dudosas; la perspectiva del porvenir (manifestacin de la conciencia en el tribunal de Dios, sentencia final, eternidad.), en especial la tentacin de desaliento y de angustia ante la muerte (cf. Hb 2,15); b) contra las tentaciones del demonio. La vida entera es un combate espiritual, pero el maligno multiplica sus ataques en el momento de morir. Jesucristo ayuda a lograr la victoria decisiva mediante la fuerza que da la Uncin. En Mc 6,13 la expulsin de los demonios est muy ligada a la curacin de los enfermos: ambos poderes de sanacin son signos de la llegada del Reino. 4. Concede la purificacin de los pecados: "si hubiera cometido pecados, le sern perdonados" (St 5,15). En cierto modo complementa el Sacramento de la Penitencia ya que borra los rastros o reliquias de los pecados perdonados: debilidad de alma, apego culpable o demasiado humano a las criaturas. Remite los pecados incluso los pecados mortales no recordados y confiere especiales auxilios para resistir a las inclinaciones malas en momentos tan cruciales.
La Uncin de los enfermos es la ltima de las sagradas unciones durante la vida cristiana. Termina de conformarnos con la muerte y a la resurreccin de Cristo. El Bautismo haba comenzado a hacerlo sellando en nosotros la vida nueva; la de la Confirmacin nos fortaleci para el combate de esta vida. Esta ltima uncin ofrece al trmino de nuestra vida terrena un slido puente para entrar en la Casa del Padre que defienda en los ltimos combates (Cf. Dz1694; CEC1520-1523, 1532)
CUNDO CONVIENE RECIBIR LA UNCIN? Para ello, basta estar gravemente enfermo, y quien reciba este Sacramento con pleno conocimiento, logra mayores frutos, para el alma y para el cuerpo. QU PREPARACION SENECESITA? Por ser un sacramento de vivos, la sagrada Uncin debe recibirse en estado de gracia: no tener pecado grave o mortal. El enfermo deber prepararse con una buena confesin y, cuando no se puede, conviene que el enfermo, al menos se mueva a sentimientos de fe, esperanza, caridad, un acto de contricin perfecta o al menos de atricin pidiendo interiormente perdn a Dios. Afirme su confianza en Dios y sumisin a su voluntad con la ayuda de su pastor y de toda la comunidad eclesial invitada a acompaar muy especialmente a los enfermos con sus oraciones y sus atenciones fraternas.
Para ello, los fieles que asisten al enfermo, sin detenerse por el temor de producirle emociones desagradables al enfermo, deben darle a conocer el peligro en que est y animarlo a llamar al sacerdote para recibir la uncin antes de que la enfermad lo prive del uso de los sentidos. Cf.CEC 1516
Para recibir este sacramento se debe preparar el cuarto del enfermo con el orden y la limpieza convenientes; colocar en una mesita cubierta con un mantel blanco y sobre ella: un crucifijo, dos velas bendecidas, un vaso con agua bendita, y una bandeja con algunas pelotitas de algodn para enjugar la frente y manos ya ungidos y los dedos del sacerdote. Los algodones debern quemarse despus de usarse. Si se administra el mismo tiempo el viatico, debe disponerse un vaso de agua con una cucharita para mojar la boca del enfermo y acompaar la Comunin.
2. Concede al enfermo la fuerza y la gracia de unirse ms ntimamente a la Pasin de Cristo: El sufrimiento, secuela del pecado original, recibe un sentido nuevo, viene a ser participacin en la obra salvfica de Jess (CEC 1521), y contribuye para su bien y el de toda la Iglesia (LG11). La Iglesia celebra este sacramento en la comunin de los santos e intercede por el bien del enfermo Y el enfermo, a su vez, por la gracia de la uncin, ayuda a la santificacin de la Iglesia y al bien de todos los hombres por los que la Iglesia sufre y se ofrece, por Cristo, a Dios Padre. CEC1522
ALIVIO CORPORAL Los apstoles curaban a los enfermos ungindolos con leo. (Mc 6,13). Existe una mitigacin de los males del cuerpo, y aun ms puede devolver la salud corporal al enfermo, si Dios quiere, y lo juzga conveniente para el bien y la salud espiritual del alma. Por eso no es raro que el enfermo sane corporalmente despus de recibir la Uncin como se debe. No siempre sucede as, pues algn da hay que morir; y adems porque la prolongacin de la vida a veces es ms nociva que til al alma. Por eso la uncin es tambin preparacin para pasar de esta vida a la vida eterna (Cf. Dz1698), y es llamada tambin "sacramento de los que parten".