Jenofonte

(Atenas, c. 430 - Corinto, c. 355 a.J.C.) Escritor e historiador griego.

Representante junto con Tucdides del estilo tico (fue conocido como
"la abeja tica", por la dulzura de sus formas), intent, al igual que
Iscrates, orientar con su obra la confusin poltica e individual que
sigui a la derrota de Atenas en la guerra del Peloponeso. Sin
embargo, Jenofonte no fue tanto un loggrafo como un hombre de
accin que reflej sus experiencias personales en sus obras o
tratados.

Jenofonte
En 401, su amigo Prxeno de Beocia le enrol en la expedicin que
Ciro el Joven emprendi contra su hermano Artajerjes II. Pese a lograr
la victoria en Cunaxa, con la muerte de Ciro la expedicin perdi su
significado, dejando en difcil situacin al ejrcito griego. La arriesgada
retirada de los diez mil griegos supervivientes a travs de la altiplanicie
armenia en direccin al Mar Negro constituye el ncleo principal de su
obra ms perdurable, la Anbasis, narracin en prosa en siete libros
que contiene momentos memorables. Al igual que el resto de su
produccin, por falta de datos es difcil establecer la fecha de este
libro.
Enfrentado con la democracia ateniense por su condena de Scrates,
de quien haba sido discpulo, y desatada la guerra entre Atenas y
Esparta, se retir a vivir en una hacienda en Escilo, junto a Olimpia,
cedida por los espartanos en reconocimiento de sus servicios. Fruto
de su experiencia como dueo de una explotacin agrcola fueron
el Econmico y las Rentas, donde propuso tambin medidas para
remediar los males de Atenas. La derrota de los espartanos (371) le
oblig a trasladarse a Lepreo y, ms tarde, a Corinto, donde muri.
En sus obras se manifiesta hostil hacia la democracia ateniense y se
orienta hacia formas ms autoritarias, como las que conoci en
Esparta y en Persia. Agradecido a la poltica espartana, compuso un
desigual tratado sobre La repblica de los lacedemonios, alabando la
educacin y la constitucin espartana. En la misma lnea se inscribe
su opsculoAgesilao, dedicado a alabar la poltica del rey espartano,
amigo del autor.
Su orientacin aristocrtica se manifiesta, sobre todo, en
sus Helnicas, en las que pretenda continuar la obra de Tucdides,
pero con una intencin historiogrfica muy alejada de la imparcialidad
y del mtodo de dicho historiador. Las Helnicas son una obra
claramente filoespartana que narra en siete libros la historia griega
desde la ltima etapa de la guerra del Peloponeso (411) hasta la
batalla de Mantinea (362). Jenofonte supo utilizar en ella su gran
experiencia y conocimiento de las cuestiones militares, hasta el punto
de figurar como un precursor de la historiografa helenstica en la
eficaz descripcin de escenas.
Sus ideas polticas, que acabaron cristalizando en la postulacin de
una monarqua moderada y fuerte, se plasmaron en obras como
la Ciropedia, en la que, junto a la alabanza de la monarqua y a datos
histricos, se puede leer toda una serie de historias y relatos de
carcter novelesco que anuncian ya la novela helenstica.
La Ciropedia, historia de la juventud, ascensin y gobierno de Ciro el
Grande, presenta los ideales educativos del autor, basados en parte
en las instituciones espartanas. Los ocho libros que la componen
abordan los hechos histricos con enorme libertad y abundan en
discursos y episodios moralizadores destinados a la exaltacin de la
figura de Ciro.
Su aprendizaje intelectual al lado de Scrates lo llev a inmortalizar la
figura de su maestro en obras comoRecuerdos de
Scrates o Simposio, uno de los testimonios ms importantes para la
reconstruccin sobre bases reales de la filosofa y de la personalidad
del Scrates histrico. Jenofonte escribi, adems, tratados tcnicos
como Hiparco o la Equitacin, con vistas a aconsejar sobre tcticas
militares concretas, como las de la caballera.
El Econmico (o) del escritor griego Jenofonte es un
dilogo socrtico que trata de la economa domstica y la agricultura.
Es una de las primeras obras de economa y una fuente importante
para el conocimiento de la historia social e intelectual de la Atenas
clsica. Adems de la economa domstica, el dilogo trata temas
como las cualidades de hombres y mujeres, sus relaciones, la vida
rural frente a la urbana, la esclavitud, la religin y la educacin. Los
estudiosos sitan la redaccin de esta obra en los ltimos aos de la
vida de Jenofonte, tal vez tras el ao 362 a. C. Cicern tradujo el
Econmico al latn, y la obra fue muy popular durante el Renacimiento
y fue traducida a varios idiomas
El dilogo con el que se abre la obra, y que le sirve de marco, tiene
lugar entre Scrates y Critbulo, el hijo de Critn. En l Scrates
discute el concepto de "riqueza", y lo identifica con la vala y el
bienestar, no slo con las posesiones. Relaciona la moderacin en el
gasto y el trabajo duro con la prosperidad de la economa domstica.
La fecha de redaccin de esta parte de la obra no puede ser anterior al
401 a. C., dado que en 4.18 hay una referencia a la batalla de Cunaxa.
Cuando Cristbulo pregunta por las tareas relacionadas con la gestin
de la economa domstica, Scrates confiesa su ignorancia sobre el
tema, pero refiere lo que oy al respecto de un prspero granjero
(kaloskagathos) llamado Iscmaco. En la conversacin referida por
Scrates, Iscmaco describe los mtodos que us para educar a su
mujer en la gobernacin del hogar, sus costumbres en el gobierno de
los esclavos, as como la tecnologa usada en las granjas. Unos dos
tercios del dilogo se dedica a la discusin entre Scrates e Iscmaco.
En el final de la obra no se vuelve a la discusin con Cristbulo.

Este dilogo ha recibido ltimamente mucha atencin por parte de
distintas escuelas de pensamiento. Leo Strauss escribi un comentario
poltico-filosfico sobre el dilogo; lo consider un examen irnico de
la naturaleza del hombre noble, de la virtud y de las relaciones
domsticas.

Michel Foucault dedic un captulo de su Historia de la sexualidad
(19761984) a "La casa de Iscmaco".Foucault tom la descripcin de
Jenofonte de la relacin entre Iscmaco y su mujer como una
expresin clsica de la ideologa sobre el poder en la antigua Grecia,
segn la cual el control por parte del hombre de sus emociones se
reflejaba externamente en su control sobre su esposa, sus esclavos y
sus subordinados polticos. Siguiendo a Foucault estudiosos
feministas e historiadores sociales han estudiado el Econmico como
una fuente pra las actitudes griegas sobre la relacin entre hombres y
mujeres, pero se han sucedido diferentes interpretaciones. Unos ven
la actitud de Jenofonte como misgina y patriarcal, mientras otros
mantienen que, en cierto modo, fue un protofeminista.

La va de interpretacin irnica ha tratado a Iscmaco como el objeto
de una stira, ms que como un modelo para Jenofonte. Muchos han
sugerido que el Iscmaco del dilogo es el mismo hombre cuya familia
fue ridiculizada en la oratoria poltica ateniense. Tras la muerte de este
Iscmaco, su viuda se traslad a vivir con su hija y su yerno Calias, y
pronto qued embarazada de ste, lo que condujo a un intento de
suicidio de la hija. A menudo se parodi a Calias en las comedias
atenienses por su incontiencia sexual y su pseudo intelectualismo

Como fuente de informacin histrica sobre Scrates, algunos
estudiosos niegan valor a las obras de Jenofonte,1 mientras que otros
como Leo Strauss todava les dan mucho crdito.