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Encuanto
alavenidade
nuestroSeorJesucristo
yanuestrareuninconl...
2Tesalonicenses2:1

Unarespuestaluterana
alaserieDejadosAtrs

InformedelaComisinenTeologayRelacionesEclesisticas
delaIglesiaLuteranaSnododeMissouri
Abril2004
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UnarespuestaluteranaalaserieDejadosAtrs

Introduccin..3

Respuestageneral.5

Problemasespecficos7

Elraptoyelmilenio..7
IsraelylaIglesia8
LarelacinentreelAntiguo
yelNuevoTestamento11
LatierradeIsrael.12
EllibrodeApocalipsis..13

Conclusiones.16

Glosario18
Apndice.20

Copyright2004IglesiaLuteranaSnododeMissouri
1333SouthKirkwoodRoad,St.Louis,MO631227295
HechoenlosEstadosUnidosdeAmrica

Todoslosderechosreservados.Ningunapartedeestapublicacinpuedeserreproducida,almacenadaenun
sistemaderecuperacin,otransmitidadealgunaformaoporalgnmedioelectrnico,mecnico,fotogrfico,o
grabado,sinobtenerprimeropermisoescritodelaIglesiaLuteranaSnododeMissouri.

Amenosqueseaespecificadodeotramanera,todaslascitasbblicashansidotomadasdelaSantaBiblia,Nueva
VersinInternacional.Copyright1999porlaSociedadBblicaInternacional.
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Unarespuestaluterana
alaserieDejadosAtrs

Introduccin
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CuandoTimLaHayeyJerryJenkinspublicaronDejadosAtrs:unanovelasobrelosltimosdasdela
tierra,sindudapresentaronunainterpretacinprovocativadellibrodeApocalipsis,ydelaBibliatoda.
Alcomienzodellibro,lasazafatasenunavin747quesedirigadeChicagoalaeropuertodeHeathrow,
enLondres,deprontoseencuentranconquelamitaddelosasientosestnvacos,exceptoporlaropa,
losanillosdecasamiento,ylasemplomadurasdentalesdeloscristianosquesbitamentehabansido
llevadosalcielo.Mientrastanto,enlatierralosautomvilessechocanentres,laspersonascasadasse
despiertanylonicoqueencuentranasuladoenlacamaeslaropadedormirdesupareja,ytodoslos
niosmenoresdedoceaosdesaparecen.RayfordSteele,elpilotodel747,prontosedacuentaqueha
ocurridoelrapto.Enotraparte,elpastorBruceBarnesyLoretta,lasecretariadesuiglesia,quehansido
dejadosatrs,comprendenloquehasucedido.Losotrosoncelibrosdeestaserie(elltimodelos
cuales,Elregresoglorioso,fuerapublicadoenmarzodel2004),narranlastribulacionesdequienes
fuerondejadosatrs,yloquesufrierontratandodesobrevivirmientrasdivulgabanelEvangeliode
Cristoaunmundoagonizante.Almismotiempo,estoslibrossedesarrollancomopelculas
sensacionalistasdondesemuestrandesdechoquesdeautomvilesyelinfiernocausadoinicialmente
porelmismorapto,hastaelsubsecuenteTerremotodelairadelCordero,ocanosdesangre,
tormentasdegranizo,laTerceraGuerraMundial,ylaguerraenelMedioOrientetodoestocomoun
prembulodeArmagedn.DeacuerdoaLaHayeyJenkinsestasnovelas,consusnarracionesficticiasdel
raptoydeladvenimientodelAnticristodurantelossubsiguientessieteaosdetribulacin,reflejanla
verdaderaenseanzadelaBiblia.
AlponerenunaserielastribulacionesdellibrodeApocalipsis,lasnovelasdeDejadosAtrssehan
convertidoenlaseriedeficcincristianademayoresventasdetodoslostiempos.Supginaweb(en
ingls)www.leftbehind.comalienta(entreotrascosas)averdospelculassobreDejadoAtrs,acomprar
unCDllamadoDejadosAtrsAdoracin:Diosestconnosotros,yunjuegodemesatambinllamado
DejadosAtrs.EsesitiotambinofrecealaventalaserieDejadosAtrs:LosChicos.Seestimaquela
CasaPublicadoraTyndalehavendidomsde55millonesdecopiasdeloslibrosDejadosAtrs.

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Enunmemorndumdel27deseptiembredel2002enviadoalaComisinenTeologayRelacionesEclesisticas(CTCR),el
PresidenteGeraldKieschnickhabldeunacrecientepreocupacinennuestraiglesiasobreelimpactoquelapopularseriede
librosDejadosAtrsestteniendoenlaspersonas,incluyendoamiembrosdelaIglesiaLuteranaSnododeMissouri(LCMS).
Luegodecompartirsuconviccindequestaesunapreocupacinlegtimaalacualseledebeprestaratencin,el
PresidentesolicitquelaComisinestudieestetemayprepareuninformequeayudeanuestrosmiembrosadiscerniralleer
dichaliteratura.
ElpresentedocumentoeslarespuestadelaCTCRalatareaencomendadaporelPresidente.LaComisinesperaqueeste
informeayudealospastores,maestrosytrabajadoresprofesionalesdelaLCMSafamiliarizarseconlassuposicionesteolgicas
asumidasenloslibrosDejadosAtrs,arepasarloquecreemoslosluteranosacercadelfindelostiempos,yaresponderalas
preguntasquetenganlosmiembros,estudiantes,posiblesmiembros,yotros,acercadeestaserie.Paraquienesquieren
investigarestetemaenmayorprofundidad,estedocumentopuedeserfcilmenteadaptadoparaserusadoenunaclasede
estudiobblicooenungrupodediscusin.LaComisinhatratadodeprepararestedocumentodetalformaquetambin
puedeserledoporpersonaslaicas(luteranasynoluteranas)queestnfamiliarizadasconlaserieDejadosAtrs,yquetengan
preguntasacercadesucompatibilidadconlasenseanzasdelaEscritura.Parareferenciarpida,alfinaldeldocumentose
encuentraunglosariobsicoconalgunostrminostcnicossobreelfindelostiempos.
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Enestostiemposinciertosenlosquelaverdadabsolutaestcadavezmenospresenteenlacultura
occidental,lapropuestadeDejadosAtrsconrespectoalfuturoofreceunancla.Enmediodelascada
vezmsfrecuentesamenazasdeterrorismoycaos,millonesdepersonasbuscanenestasnovelasla
respuestaaalgunasdelaspreguntasmsapremiantesdelpresente.Enquvanaterminarlos
problemasenelMedioOriente?Sevaaproducirunaguerranuclearanivelmundial?Quvaa
sucedercontodaslasprediccionesdeunacrisisgeneralsocial,delmedioambiente,yeconmica?A
travsdeestoslibros,muchoscreenhaberencontradolasrespuestasaestaspreguntas,ascomo
tambinconsuelo,fortaleza,einspiracinparasuvidacristiana.Atravsdeellosselesofrecela
seguridaddequeDiosestactuandoenelmundo,queeljuicioestporllegar,yqueCristovolver
pronto.
Unacosaescierta,yesqueestoslibroshanhechotomarmuchomsconcienciaalagentesobrelos
temasdelfindelostiemposcomoelmilenio,elrapto,elAnticristo,yArmagedn.Sinembargo,lasideas
expresadasenlaserieDejadosAtrsenmuchosaspectossoncontrariasalasenseanzasdelaSagrada
Escritura.Apesardecontenerunargumentoficticio,estoslibrospromuevenunateologaquees,en
cosasimportantes,contrariaalarevelacinbblica.
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Respuestageneral

EstarespuestaalaserieDejadosAtrsnopretendetratarcadadetalledeloslibrosnitodoslos
temasteolgicosqueenellossepresentan(ej.:conversin,teologasacramental,cristologa,etc.).Ms
bien,seenfocaenelmarcoteolgicosobreelquesebasaestaserie.Estemarcoestdelineadoenel
libroqueacompaaaestasnovelas,tambinescritoporTimLaHayeyJerryJenkins,titulado:Estamos
viviendoenlosltimostiempos?(Unilit,2000).EstelibrodejaenclaroquelabasedoctrinaldeDejados
Atrsesundispensacionalismopremilenial,osea,unsistemadeteologaquedividelahistoriaensiete
dispensas(oeras),siendolaerafinalelreinadoterrenaldeCristode1000aos.
Cuandolaiglesiadelprimersiglotuvodudasyconfusinconrespectoalfinaldelostiempos,el
apstolPablodemostrsucuidadopastoralaldecir:Ahorabien,hermanos,encuantoalavenidade
nuestroSeorJesucristoyanuestrareuninconl,lespedimosquenopierdanlacabezanisealarmen
porciertasprofecas...(2Tesalonicenses2:12).Luegocontinadandoconsejoapostlicoalos
tesalonicenses,concluyendoconlaspalabras:QuenuestroSeorJesucristomismoyDiosnuestro
Padre,quenosamyporsugracianosdioconsueloeternoyunabuenaesperanza,losanimeyles
fortalezcaelcorazn,paraquetantoenpalabracomoenobrahagantodoloqueseabueno(2
Tesalonicenses2:1617).Enestemismoespritu,lapresenteinvestigacinbuscaaclararlaconfusin
existenteacercadelostemasconrespectoalfindelostiempos,detalformaqueloscristianossean
animadosyfortalecidosenelEvangeliodeJesucristo.Elpropsitoesdaruntestimoniobasadoenla
Escrituraycristocntrico,yclarificarlosdetallesdelfindelostiempos,paraquelaenseanzabblicade
laSegundaVenidadeCristotraigaverdaderapaz,consuelo,yalegraaquienesconfanenCristo.
Paracomenzar,valelapenaidentificaralgunosaspectosdelaorientacinteolgicageneraldela
serieDejadosAtrs.Primeroquenada,elenfoqueteolgicocentralenlaserieDejadosAtrsparece
estarmenosenlapersonayobradeCristocomotal,ymsenciertossucesosyeventoshistricosque
losautorescreenquevanaacontecerenlosltimosdas,segnsedescribenenlosescritosprofticos
delaEscritura.EscorrectoexaminarlasenseanzasdelaEscrituraconrespectoalfindelostiempos.
PeroesimportantehacerloalaluzdelaenseanzacentraldelaEscritura,queeslajustificacinpor
graciaatravsdelafeenlapersonayobrahistricadeJesucristo.Segundo,cuandolaserieDejados
AtrsenfocasuatencinenlapersonayobradeCristo,nomantieneunenfoqueconsistenteycentral
(comolohacelaSagradaEscritura)enlaobracompletaytotalmentesuficientedeCristologradaa
travsdesusufrimientoenlacruz,sumuerteexpiatoria,ysuresurreccin,portodaslaspersonas.Por
elcontrario,elenfoquecristolgicodelaserieDejadosAtrs,estpuestoenlaobrafuturayanno
terminadadeCristoestoes,lasegunda(ytercera,einclusocuarta)venida(s)deCristo.Como
resultadodeesto,lasnovelastiendenaenfatizarmuchomselpoder,lasoberana,lairayeljuiciode
Dios,quelamisericordiaylagracia,lapacienciayelperdn,ofrecidosalospecadoresatravsde
Jesucristo.
EsciertoquejuntoconelEvangeliosedebeproclamarlaLeydeDiosconclaridadyensutotalidad.
PerolaideasobrelaquesebasalahistoriadeDejadosAtrstiendeadesviarelenfoquecentraldela
LeysobreeljuiciofinaldeseparacineternadeDiosenelinfiernocomoresultadodelpecado,haciala
amenazadetenerqueenfrentarsufrimiento,horror,ytribulacinaquenlatierradepartedel
Anticristo.Delamismamanera,desvatambinelenfoquedelEvangeliodelregalogratise
incomparabledelperdnylapazconDiosenCristoahorayparasiempre,hacialaesperanzadeser
liberadosdelossufrimientosytribulacionesterrenalesatravsdelraptodelaiglesia.
ApesardequelospersonajesdellibroquelleganalafeenCristodespusdehabersidodejados
atrsciertamenteseaferranalaesperanzadesalvacineterna,elmensajefundamental,yquenoes
deficcindeloslibros,esanlogoalaenseanzaCatlicoRomanadelpurgatorio,enelcualse
experimentaunsufrimientointensoantesdeentraralavidaeterna.Dichodeotraforma,elmensajede
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DejadosAtrspuedeserexpresadodiciendo:Noseadejadoatrs.AcepteaCristoahora,asnotendr
quesoportarlosterriblessufrimientosytribulacionesterrenalesquevanavenir.Estecentrode
teologadiferente,juntoconsucomprensindiferentedeLeyyEvangelio,tieneconsecuencias
profundasencmoloscristianosvenlaesperanzadelaSegundaVenidadeCristo,eneltestimoniodefe
quedan,yencmovivensusvidasenestemundo.Paradarslounejemplo,enDejadosAtrs,el
confiarenDiosparaelfuturoesamenudosuperadoporunacuriosidadporsaberlosdetallesdeese
futuro,disminuyendoaselconsejoapostlicodequevivimosporfe,noporvista(2Corintios5:7).
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Problemasespecficos

Elraptoyelmilenio

LaprimerapersonaquepropusoelescenariodelfindelostiemposadoptadoporDejadosAtrsfue
unsacerdoteanglicano,queterminsiendounpredicadorevanglicoitinerante,llamadoJohnNelson
Darby.Darby,juntoconelministroCyrusScofield,quienexpandieralasideasdelevangelistaenlaBiblia
deReferenciaScofield,dividieronlarelacindeDiosconlahumanidadensieteeras,odispensaciones
(laeraactualcomenzconlamuertedeJess).Ensuvisin,incluyeronunraptoenelcualloscristianos
vanaserllevadosalcieloantesdelcomienzodeunatribulacincadavezmsinfernaldesieteaos(ver
Diagramasdelasposturasmilenialistas,enelApndicealfinaldeesteinforme).
AntesdelainfluenciadeDarby,lamayoradeloscristianoscomprendaelraptocomoun
acontecimientoquehabradesucedersimultneamenteconlaresurreccinfinalyelfindelostiempos.
Sinembargo,Darbyloreubicalfindelaeradelaiglesia,yjustoantesdelatribulacin.Yagregque,
alfinaldelossieteaosdetribulacin,CristoregresarayvenceraalAnticristo,comenzandoasla
sptimadispensacinelmilenio,unperodode1000aosdereinadogloriosoenlatierra.
Loqueprecipitalosacontecimientosquellevanalreinadode1000aosdeCristo,eselrapto.La
ideadelraptovienede1Tesalonicenses4:17:Luegolosqueestemosvivos,losquehayamos
quedado,seremosarrebatadosjuntoconellosenlasnubesparaencontrarnosconelSeorenelaire.Y
asestaremosconelSeorparasiempre.Laidea,deacuerdoaDejadosAtrs,esquelavenidade
Cristovaasucederenvariasfases.LaprimerafasevaaserelregresoinminentedeCristo,cuandose
producirelraptodeloscreyentes.Todosloscristianos(juntocontodoslosniosqueannohan
alcanzadolaedaddecomprensin),sevanaencontrarconJessenelaire.Quienesestnvivosenese
momentoserntransferidosinmediatamente,yllevadosalasmansionescelestialesqueCristolesha
preparado.
Porlotanto,esteraptodelaiglesiasignificaqueloscristianosnovanaestarenlatierraalcomienzo
delperododelatribulacin,porqueconelraptoDioshaterminadolaeradelaiglesia,yhavueltoa
lidiarconlosjudos,especficamenteconlanacindeIsrael.Elraptodelaiglesiatambinevitarquelos
cristianossufranlairaqueDiosvaaderramarduranteestatribulacin.Luego,despusdesieteaos,
Cristovolveraterminarlatribulacinycomenzarlasptimadispensacin:los1000aosdereinado
delSalvadorenlatierra,enloscualesloscristianosreinarnconCristodesdesucapitalenJerusaln.Los
librosDejadosAtrsdistinguenesteraptoylainauguracindelreinadodelmileniorefirindoseal
primerocomolabenditaesperanzadeTito2:13a,yalltimocomolagloriosavenidadeTito2:13b.
Antesde1830(cuandoaparecieronlasenseanzasdeDarby),nohayindicacinquealgunaiglesia
cristianaadoptaraestadoctrinadeunraptosecretoanterioralatribulacin.Antesbien,hastaese
momento,loscristianoscreanqueJessibaavolverenformavisible,enunafechaquenadiesaba,
parajuzgarunavezyparasiemprealosvivosyalosmuertos.EstoesloqueseafirmaenlosCredos
ApostlicoyNiceno.EstasdeclaracionesdefenoenseanunavenidadeCristoendosetapas,comolo
hacelaseriedeDejadosAtrsunaprimervenidaparasussantos,yluegoconsussantos.De
acuerdoaloscredoshistricos,vaahaberunacontecimientoescatolgicofinal:laSegunda,yfinal,
VenidadeCristo.ElraptoylaSegundaVenidasonlomismo,sonsinnimos.Enesemomentodela
historia,nosloloscristianossinotodalahumanidadvaaresponderalSalvador.DicePabloqueLa
exaltacindeCristovaaserqueanteelnombredeJesssedobletodarodillaenelcieloyenlatierray
debajodelatierra,ytodalenguaconfiesequeJesucristoeselSeor,paragloriadeDiosPadre
(Filipenses2:1011).
Msan,laserieDejadosAtrspresentaelraptocomounhechoquealprincipionoes
comprendidoportodas(osiquieralamayora)delaspersonas.Peronohayevidenciabblicadeun
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raptosecreto.ElcontextodelaenseanzadePabloen1Tesalonicenses4:17(antescitado)es
importante,porqueen1Tesalonicenses4:16elapstolescribe:ElSeormismodescenderdelcielo
convozdemando,convozdearcngelycontrompetadeDios,ylosmuertosenCristoresucitarn
primero.Convozdemando,convozdearcngel,ycontrompetadeDios,indicanquecuandolos
cristianosseanarrebatadosjuntoconellosenlasnubesparaencontrarnosconelSeorenelaire(1
Tesalonicenses4:17),esostremendossonidossernescuchadosportodaslaspersonas.Dichodeotra
forma,loscristianosnosernlosnicosqueexperimentarnelserarrebatados,porquelavozde
mando,lavozdelarcngel,ylatrompetadeDiosen1Tesalonicenses4:16,indicanquenovaaserun
secreto.JessconfirmaestocuandodiceenMateo24:30:...yseangustiarntodaslasrazasdela
tierra.VernalHijodelhombrevenirsobrelasnubesdelcielo....Porlomenoscincotextosms,desde
DanielhastaApocalipsis,afirmanqueCristovaavenirenlasnubesyquetodoojovaaverlo(Daniel
7:13;Lucas21:27;Marcos14:62;Hechos1:11;Apocalipsis1:7).Porlotanto,nohayevidenciaquela
Escrituraenseeacercadeunraptosecreto.
TampocohayevidenciaqueellibrodeApocalipsisenseeunraptodeloscristianosantesdela
tribulacin.Alcontrario,enseaqueDiosvaacuidarasupuebloentiempodepersecuciny
sufrimiento(Apocalipsis3:10;14:12).Adems,ydadoqueCristovaaresucitaratodosloscreyentesy
nocreyentesenelDadelJuicioFinal,elApocalipsisdicequenohabrunasegundaoportunidadpara
arrepentirse(Apocalipsis11:18;20:1115).
LacomprensinqueDejadosAtrstienedelrapto,tiendeafomentarunaactitudpeligrosade
veremosqupasa.Osea,loslectoresdelaseriequenosoncristianospuedenllegaralaconclusin
que,cuandomillonesdecristianosdeprontodesaparezcan,entoncesysloentoncessearrepentirn
ycreernenJess.Mientrastanto,sevanaarriesgar,confiandoenquevanatenerunasegunda
oportunidaddurantelossieteaosdetribulacin.Sinembargo,JessdiceenMateo25:10:Pero
mientrasibanacomprarelaceitellegelnovio,ylasjvenesqueestabanpreparadasentraronconlal
banquetedebodas.Ysecerrlapuerta.Estaltimafrase,secerrlapuerta,indicaquenose
ofrecersalvacindespusdelanicaSegundaVenidadenuestroSeor.
LaserieDejadosAtrscausamsconfusincuandopromuevelaideadequenohayslounregreso
deCristo(elrapto),nidos(Cristoviniendoareinardurante1000aos),sinotres.Laltimavenida,
dicen,esalfinaldesureinadodemilaos,cuandojuzguedesdeungrantronoblanco(Apocalipsis
20:1115).
Sinembargo,cuandosediscutenestosacontecimientos,laBibliasiempreutilizanombres
singulares.Porejemplo,enDaniel12:12sehabladeperodo,noperodos;enJuan5:2829:lahora,
nohoras;enHechos17:31:unda,nodas;yenHechos24:15:unaresurreccin,noresurrecciones.
Enotraspalabras,elrapto,labenditaesperanza,elregresoglorioso,yeljuiciofinal,sontodos
trminosquedescribenunacontecimiento:laSegundaVenidadeCristo.Nohaymsqueunaesperanza
futuraparalaiglesia:elregresocorporaldeJesucristo.Eseserelfindelahistoriaenestatierra,as
comolaconocemos,noelcomienzodeunreinadoterrenal.

IsraelylaIglesia

UncomponenteimportantedelainterpretacinbblicadeLaHaye/Jenkinsessucreenciadeque
DiosvaarestablecerunreinoterrenalconlanacindeIsrael.Estosautorescreenquealcrucificara
Jesslosjudosrechazaronelreinoterrenalqueseleshabaofrecido,peroqueDiosnorechazalos
judos.
DejadosAtrsasumeque,comoestereinofueofrecidoa(yrechazadopor)losjudos,serofrecido
nuevamenteenelfuturo.Dequforma?LasprofecasdelAntiguoTestamentodelarestauracindela
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nacindeIsraelenlosltimosdasserncumplidasliteralmente.Estaseriedelibrosestbasadaenla
creenciaquelapromesaderegresaralatierrafuecumplidaconelrenacimientodeIsraelcomonacin
en1948.Enesemomento,elfusibleprofticofueencendido,yahoralahistoriaseprecipitahaciaelfin
aunpasoacelerado.Porestarazn,losacontecimientosactualesenlanacindeIsraelsondevital
importanciaparalosseguidoresdelaserieDejadosAtrs.
Entonces,qudelaiglesia?DeacuerdoaDejadosAtrs,comoplanalternativo,ocomoun
parntesis,Cristoestablecilaiglesiaporquelosgentilescreyeronloquelosjudosrechazaron.Estaes
laEradelaIglesia,olasextadispensacin,ydebeterminarconelraptoantesdequeDiospueda
restablecersuobraprimeraconlosjudosytraerelfindelahistorialasptimadispensacin,cuando
Cristoreinarenlatierra.
UnarespuestabblicaalfuturodelosjudosesunirsealapstolPabloensufervienteoracinporla
salvacindesushermanosderazajuda(Romanos9:13).Siemprehahabido,ysiemprehabr,un
remanentedejudosquesonsalvos(Romanos11:5).Noescomosielrechazodealgunosjudosno
sirvieradenada.Alcontrario,graciasaquelosjudosseapartaronenincredulidad,elEvangeliollega
losgentiles,quienesporgraciaahoradisfrutandesusbendicionesyjuntoconloscristianosjudos
formanelIsraeldeDios,laiglesiadeJesucristo(Romanos11:1116).EnRomanos11,Pablodefineesta
relacinentrejudosycristianoscuandodistingueentrelasramasoriginales(lasemilladeAbrahamde
acuerdoalacarne)ylasramasextranjeras(losgentiles)quehansidoinjertadasalmismorbol.Es
ciertoquehayunadiferenciaensusrespectivashistoriasygenealogas(notodassonramasoriginales),
peroenCristotantoloscreyentesgentilescomolosjudossonahoralasemilladeAbraham(Romanos
11:1724).
LaBiblianorespaldalaenseanzaqueDiostieneunplanespecialparallevaralosjudosalafeen
Cristo.Estoesporque,cuandosetratadelplandeDiosdesalvacin,nohaydiferenciaentrejudoy
gentil,Israelylaiglesia.Envezdeensearquestassondoscomunidadesseparadascondosfuturos
diferentes,lasEscriturastestificandeunacontinuidadentreelantiguoyelnuevopacto,ypor
consiguienteunacontinuidadentreIsraelylaiglesia.Dichodeotramanera,elIsraeldelAntiguo
Testamentoesuntipoyprecursordelaiglesia,yaqueenelAntiguoTestamentoseprofetizaqueel
propsitoredentordeDiosincluyegentiles(ej.Gnesis12:3;22:18;Isaas49:6).Porlotanto,laiglesia
noesunainterrupcinenelplanredentordeDios,sinoelcumplimientodesuspropsitoseternos.
QuizslarazdelainterpretacindelaBibliadeDejadosAtrsesestamalinterpretacincon
respectoalarelacinentreIsraelylaiglesia.Laconfusindelosautoresseencuentraensucreenciade
quelaspromesasdelAntiguoTestamentodadasaIsraelnohansidocumplidasenlaiglesia.Osea,
LaHayeyJenkinsenseanqueDiostienedosplanesseparados:unoparaIsrael,yotroparalaiglesia,y
quecadaunotieneunaidentidadydestinotambinseparado,siendoeldeIsraelenlatierra,yeldela
iglesiaenelcielo.
LaserieDejadosAtrsacogeestacreenciaporqueinterpretacomosinnimoslossiguientes
trminos:israelita,hebreo,judo,eisrael.Ensuliteratura,LaHayeyJenkinsdicencosascomo:Dios
prometilatierraalosjudoscuandosalierondeEgipto.ComenzandoconAbraham,elSeorpromete
bendeciralosisraelesparasiempre.Sinembargo,bblica,teolgica,ehistricamente,estoscuatro
trminosisraelita,hebreo,judo,eisraeltienencadaunounadefinicindiferente.Apesardeser
unatareadifcilycompleja,aclararsussignificadosnosvaaayudarmucho.
Primero,enelAntiguoTestamento,israelitaesuncreyenteenYahveh,elDiosqueserevelas
mismoaAbraham,IsaacyJacob,yquien,ensubsecuentesacontecimientoshistricos,confirmsu
promesadeenviarsusimiente(Cristo),quienaplastaralacabezadelaserpiente(Gnesis3:15).
Segundo,eltrminohebreoesamenudoutilizadoporlosisraelitasdelAntiguoTestamentopara
autoidentificarseantequienesnoeranisraelitas.Jos,porejemplo,sedescribeasmismocomoun
hebreo,tantoaPotifarcomoalFaran,yJonssepresentacomohebreoalostripulantesdelbarco.
Hastaahora,lostrminosisraelitayhebreosonsinnimosenelAntiguoTestamento.Estos
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creyentesisraelitas(ohebreos)sonlosantepasadosespiritualesdetodoslosqueconfiesanque
JesucristoesSeor(Romanos4:12,16).
Encambioeltrminojudoesmscomplejo,porquetieneconnotacionesracialesyreligiosas.As
esquehaypersonasqueseconsideranderazajuda,ydefecristiana.Esaspersonasamenudose
refierenasmismascomojudosmesinicosqueacogenlaetnicidadjudajuntoconlafeenJesucristo
(ej.JudosparaJess,oparticipantesenLamanzanadesusojos,unministerioalosjudosdela
LCMS).
Sibieneltrminojudopuedesimplementeidentificarlarazaoetnicidaddeunapersona,tambin
puededefiniraalguienquenoesniisraelitanihebreo,sinoaunadherentedelareliginllamada
judasmoqueesdistintadelafedelAntiguoTestamentoqueestabacentradaenCristo.Los
adherentesaljudasmoprofesanlealtadalAntiguoTestamento,perotambinadoptan,hastacierto
punto,elMishn,elTalmud,yotrosescritosrabnicosantiguos.Elcreerenestosdocumentospromueve
unainterpretacindelAntiguoTestamentoquenoesconsistenteconlaenseanzacentradaenCristoy
basadaenlagraciadelNuevoTestamento.Eljudasmomodernovaraampliamenteensus
compromisosycreenciasreligiosas.Variasdelasmsprominentesramasdeestareliginincluyen
Jasdicos,ortodoxos,conservadores,yreformados.
Cuarto,unisraelesunciudadanodelestadodeIsraelde1948quepuedeonoidentificarseconla
religindeljudasmo.Aestaspersonasavecesselasidentificacomojudosseculares.
Envistadeestascuatrodefiniciones,esacertadodecirquehoyendahayjudoseisraeles.Peroes
incorrectodecirquehayisraelitasohebreos.Sinembargo,esteerrorestpresenteenlateologade
DejadosAtrs,yalfracasarenhacerestadistincin,losautoresidentificanalosjudoseisraelesdehoy
dacomolosrecipientesdelaspromesasdeDiosdelAntiguoTestamento.Sinembargo,laBibliaensea
quelaspromesashechasalosisraelitasyaloshebreosenelAntiguoTestamentoencuentransu
cumplimientonoenlosjudosoisraeles,sinoenCristoysuiglesia.
Porlotanto,encontrasteconlateologadeDejadosAtrs,enlaerapresenteDiosnotienedos
planesdiferentes,unoparalosjudosyunoparalaiglesia.Msbien,elNuevoTestamentohabla
consistentementedequehayunasolavidounsolofundamentoouncaminoounrboldeolivos.Estos
sonsmbolosquerepresentanlaunidaddentrodelpuebloelegidodeDioscompuestoporjudosy
gentilesquienes,porfe,sondeclaradoshijosdeAbraham,quienespadredetodoslosquecreen
(Romanos4:11).
Delamismaforma,Pabloutilizaexpresionescomounsoloynuevohombre(Efesios2:1316
RVR1995),losquenosonjudostambinpuedenrecibirlasalvacinylaspromesasdadasalpueblode
Israel,yformarconlunsolopueblo(Efesios3:6BLS),paraenfatizarque,enCristo,Dioshahechouno
alosjudosygentiles.JuanelBautistapredic:Ynoseponganapensar:TenemosaAbrahampor
padre.PorquelesdigoqueaundeestaspiedrasDiosescapazdedarlehijosaAbraham(Lucas3:8).
DesdelaperspectivadelNuevoTestamento,losverdaderosdescendientesdeAbrahamnosonlos
actualesjudosoisraeles,sinoloscreyentesenJess.YsiustedespertenecenaCristo,sonla
descendenciadeAbrahamyherederossegnlapromesa(Glatas3:29).
LaspromesasdeherenciaqueDiosledioaAbrahamfueronhechasrealidadatravsdeCristo,la
verdaderasimientedeAbraham(Glatas3:16).Todoslosbeneficiosespiritualesvienenapartirde
Jess,yapartedelnohayparticipacinenlaspromesashechasaAbraham(Glatas3:2629).Dado
queJesseselcumplimientodelpactoconAbraham,todoelquelebendicealyasupuebloser
bendecido,ytodoelquelemaldicealyasupueblosermaldecido(Gnesis12:3;Glatas3:78).
Estaspromesasnoestndirigidasaningngrupotnicoenparticular.Laiglesia,ynolosjudoso
israeles,eselverdaderoIsraeldeDios(Romanos2:2829;Filipenses3:3;Glatas6:16).
DeacuerdoalaEscritura,lasalvacinnosegananisemerece.Tampocoestbasadaen
descendenciatnicaopornacimiento(Juan1:13;Lucas3:8;Efesios2:89).ApartedeCristonohay
ningnfavordivinoespecialparaningnmiembrodeningngrupotnico(Romanos3:910;2223).Al
11

privilegiaralosjudostnicosoalosisraelesmodernosconunplanespecficodesalvacin,Dejados
AtrsoscureceestaenseanzacentraldelaBiblia.

LarelacinentreelAntiguoyelNuevoTestamento

DejadosAtrsfallaenreconocerlasdistincionesentreisraelita,hebreo,judoeisrael,porque
LaHayeyJenkins,susautores,fracasanenapreciarlarelacinentreelAntiguoyelNuevoTestamento,y
lasmanerasenqueelltimocompletaycumpleelprimero.AldarmsimportanciaalAntiguoqueal
NuevoTestamento,DejadosAtrssostienequelasprofecasdelAntiguoTestamentoconrespectoa
estosacontecimientosdebensercumplidasliteralmente(ej.larestauracindelanacindeIsraelasu
tierra,elreavivamientodelImperioRomano,unreinadodeCristoenlatierradespusdesuregreso,la
reconstruccindeltempo,ylareinstitucindesussacrificios).
Sinembargo,enlasEscriturasesclaroqueelAntiguoTestamentodebeserledoalaluzdelNuevo
Testamento.Colosenses2:1617proveelasiguienteguaparaunainterpretacincorrectadelAntiguo
Testamento:Asquenadielosjuzgueaustedesporloquecomenobeben,oconrespectoadasde
fiestareligiosa,delunanuevaodereposo.Todoestoesunasombradelascosasqueestnporvenir;la
realidadsehallaenCristo.Anas,DejadosAtrsargumentaquelahistoriadelaredencinpegauna
vueltaenlaeradelmilenio,cuandolarealidadenCristoregresaalascosasysombrasdelAntiguo
Testamento.Elfuturo,porlotanto,noesyaunaconsumacin,sinounregresoalpasado.Esta
comprensinoscurecealapersonayobradeCristo,porquevelarealidadfinalyanoenl,sinoenlas
cosasysombrasdelAntiguoTestamento.
PerosienelAntiguoTestamentolarevelacindelasobrasdeDiosenlahistoriadeIsraelvinoen
sombras,imgenes,yprofecas,elNuevoTestamentoanuncialarealidad,sustancia,ycumplimiento
finaltodoenlahistoriadeCristo.LapreguntanoessilaspromesasdelAntiguoTestamentodebenser
entendidasliteraloespiritualmente,sinosidebensercomprendidasbajolassombrasdelAntiguo
Testamento,obajolasrealidadesdelNuevoTestamento.
Msan,entreelAntiguoyelNuevoTestamentoexisteunaunidadorgnica,comofueraindicado
porlosreformadoresdelsiglo16enlaclsicaformulacinquedicequelaEscriturainterpretaala
Escritura.EsteprincipioesmenoscabadoporelenfoquedelaserieDejadosAtrs,alpuntoqueintenta
interpretarlaEscrituraalaluzdelossucesosactuales,especialmentelossucesosqueocurrenenIsraely
enelMedioOriente.
UnproblemaenlaserieDejadosAtrs,dadoquediceserunaexpresindeteologa,esquelas
porcionesprofticasdelAntiguoTestamentosontratadascomounaentidadensmisma,aserleda
separadadeCristoydelNuevoTestamento.PasarporaltolaunidadentrelosdosTestamentosescasi
lomismoquetrataralAntiguoTestamentocomounlibrojudonocristiano.Porejemplo:enseara
partirdeEzequiel4048queeltemploenJerusalnserreconstruidoduranteelmilenio,yqueel
sistemasacrificialvolveraserinstituido,escuestionarloqueensealaEscrituraacercadequeJess
mismoeselNuevoTemplo(Mateo12:6;Juan2:1222),yquesusacrificioenlacruzestotalmente
suficienteparatodaslaspersonasdetodoslostiempos,porloquenoesnecesarioningn
derramamientomsdesangre(Hebreos10:18).
SigueentoncesqueelestadoactualdeIsraelnoesunarealizacinprofticadelreinomesinicode
Jesucristo.Msan,nosedebeanticiparundaenelqueelreinodeCristosevaamanifestarenforma
distintivaalosjudos,yaseaporsuubicacinenlatierradePalestina,sucapitalenJerusaln,supueblo,
osusinstitucionesyprcticasceremoniales.Alcontrario,laerapresentellegarasuconclusinconla
llegadadelreinofinalyeternodelMesas.

12

LatierradeIsrael

LatierradeIsraeljuegaunpapelimportanteenlaserieDejadosAtrs,porqueLaHayeyJenkins
adoptanlacreenciaqueDioshaprometidoparasiemprelatierradeIsraelalosjudos.Dehecho,ensu
libroEstamosviviendoenlosltimostiempos?,LaHayeyJenkinsdicenqueelhechoqueIsraelse
convirtieraenunestadoenmayode1948,fueunasperseal,elcomienzodelaltimageneracin
antesdelraptodelaiglesia.TambindicenqueelasentamientodeIsraelenPalestinaesindicadoen
muchaspromesasdelAntiguoTestamentoenlasquelatierraesdadaaIsraelparasiempre.Esta
enseanzaesamenudocomprendidacomounaformadesionismo,unmovimientonacionalistajudo
quecreequelatierradeIsraellescorrespondealosjudos.
Sinembargo,latierranuncalecorrespondiaIsraelcomotal.AtravsdelAntiguoTestamento,la
tierralecorrespondesloaDios(cf.Salmo24:1),yaquelesquienseladaaIsrael(ej.Deuteronomio
6:1011).Latierranopodasercompradaovendidapermanentemente(cf.1Reyes21:116).Nopoda
serregaladaparasiempre,ymenosanserrobadaoconfiscada.Latierranuncaestuvoadisposicinde
Israelparasuspropsitosnacionales.
Msan,latierradeIsraelesttotalmenteausentedelasenseanzasdeJess,queslohaceunas
pocasreferenciasexplcitasaellaenlosEvangelios.LamsfuerteseencuentraenlasBeatitudes.En
Mateo5:5JesscitadelSalmo37:11,dondelabendicindelosmansosesrecibirlatierraporheredad.
Sinembargo,noeslatierradeIsrael,sinotodalatierraloquehabrndeheredar.Y,alaluzdelas
slidasdimensionasescatolgicasdelSermndelMonte,estatierraeselcielonuevoylatierra
nuevaenquehabitelajusticia(2Pedro3:13).
Adems,aligualquelosprofetasdelAntiguoTestamento,JesspredijoladestruccindeJerusaln
comounjuiciosobreIsrael(ej.Lucas19:4144).Perolnoprometiquehabraotroregresoalatierra.
Encambio,predijolavenidadelreinodeDiosentrminostomadosdelavisindeDanieldelHijodel
HombreviniendoalAncianodedaspararecibirsuautoridadcomorey(Mateo24:3031;Lucas21:25
28)(cf.Daniel7:1314RVR1995).SlopudoserenformadeliberadaqueJesstuvotanpocoquedecir
especficamenteacercadelatierradeIsrael,ytantodelHijodelhombrevenirsobrelasnubesdel
cielo(Mateo24:30).
ElmomentocrucialparalosdiscpulosvinoconlaresurreccindeJessylallegadadelEspritu
SantoenPentecosts.Hastaesemomento,ellostenanlamismacomprensinnacionalistadelatierra
quelosotrosjudosdelprimersiglo(cf.Lucas24:21,Hechos1:6).Esemismonacionalismojudoes
tambinlabasedelaserieDejadosAtrs.EstacreenciaesperalaintervencindecisivadeDiosenla
historia,quehabrderestaurarlasoberanapolticadelosjudosdentrodelaTierraPrometida.
Sinembargo,despusdePentecosts,losapstolesutilizaronennuevasformasellenguajedel
AntiguoTestamentoconrespectoalatierradeIsrael.LaHaye/Jenkinstambinreconocenesto,perola
interpretacinquehacendelaBibliaendispensaciones(eras),tiendeasepararlasEpstolas(lasexta
dispensacin/era)delosEvangelios(laquintadispensacin/era),yaensearquelasEpstolasse
relacionanmsquenadaalaiglesia.Porlotanto,ensusenseanzas,laJerusalncelestialdelas
Epstolasesnicamenteparalosgentiles,mientrasquelaesperanzajudadeunatierraterrenalan
continasiendounapartedelplandeDiosparaelmundo.DeacuerdoaLaHayeyJenkins,esta
esperanzajudasevedesdexodo20hastaMalaquas,ycontinaatravsdelEvangeliodeJuan(la
quintadispensacin)hastaApocalipsis20:16(lasptimadispensacin).EstoslibrosdelaBiblia,segn
ellos,prometenlatierradePalestinaalosjudos.
Sinembargo,comofuesealadoanteriormente,elNuevoTestamentonohaceningunadistincin
entredosgruposdepersonascondosesperanzasescatolgicasdistintas.Lapareddivisoriade
hostilidadentrelosjudosylosgentileshasidotiradaabajoporJesucristo(Efesios2:1415),yahora
ambosgrupostienennoslounSeoryunPadre,juntoconunbautismoenuncuerpo,sinotambin
13

unaesperanza(Efesios4:46).Pedrohabladeestaesperanzacomounaherenciaque,alcontrariodela
tierra,esindestructible,incontaminadaeinmarchitable(1Pedro1:4).Delamismaforma,Pablo
afirma:AhoralosencomiendoaDiosyalmensajedesugracia,mensajequetienepoderpara
edificarlosydarlesherenciaentretodoslossantificados(Hechos20:32).
Ensucartaalaiglesiaenfeso,Pabloaplicalapromesadelaherenciadelatierradeestamanera:
Hijos,obedezcanenelSeorasuspadres,porqueestoesjusto.Honraatupadreyatumadreque
eselprimermandamientoconpromesaparaquetevayabienydisfrutesdeunalargavidaenla
tierra(Efesios6:13).EnelAntiguoTestamento,elCuartoMandamientoprometequeloshijos
obedientesvanavivirmuchosaosenlatierraqueelSeorDioslesda.PeroaquPabloaplicalamisma
promesaaloshijosdepadrescristianosquevivena700800millasdelatierradePalestina.Estoshijos
decristianosgentilesyjudos,quesesometendevoluntadpropiaalaautoridaddesuspadres,Pablo
promete,disfrutandeunalargavidaenlatierra,sindudavidaeternaelnuevocieloylanuevatierra.
Enformasimilar,ellibrodeHebreosindicaqueloscristianostienenlatierra(queesdescriptacomo
elreposoalcualhanentradoatravsdeCristo)deunaformaqueniJosulogrparaIsrael(Hebreos
3:124:11).EnHebreos11:1316,elmotivocentraldelEvangelioeslatierra.Laperegrinacindefees
puestaentresescenas:(1)unatierradelaquesalenenfe,(2)elcontextopresentedeandar
deambulando,y(3)latierraesperadaquees,indudablemente,unaciudadcelestial,mejor.
Finalmente,PedrohabladelaSegundaVenidadeJessenconjuncinconeljuiciofinalyelcastigo
delosincrdulos(2Pedro3:1013).Aestemismoapstoldelacircuncisin(Glatas2:7),Jessnole
dicenadaacercadelarestauracindelreinoaIsraelenlatierradePalestina(Hechos1:67).Al
contrario,cuandosuslectorescontemplanlapromesadelaSegundaVenidadeJess,Pedroleshace
fijarsuesperanzaenuncielonuevoyunatierranueva,enlosquehabitelajusticia(2Pedro3:13).
Pararesumirestaseccin,nohayindiciodequeJessolosapstolescreyeranqueelpueblojudo
todavatengaunderechodivinoalatierra,oquelaposesinjudadelatierrahabradeserunaspecto
importanteymenosancentraldelplandeDiosparaelmundo.Antesbien,losdescendientes
espiritualesactualesdeAbrahamhabrndeheredarnolatierra,sinoelcielonuevoylatierranueva.Y
paraPablo,estosdescendientesdeAbrahamsonaquellosjudosygentilesque,atravsdelafeen
Cristo,hansidodeclaradosjustos(Romanos4:112).
Paraloscristianos,lapromesadelatierrasehaconvertidoenlapromesaquehabrndeheredarel
mundo(Romanos4:13).Ciertamente,habrndeheredarunmundonuevo,porqueelprimercieloyla
primeratierrahabrndejadodeexistir(Apocalipsis21:1).Aqu,laimagendelatierraesunafiguradel
parasorestauradoquefinalmentehallegadoasuconsumacin.Porotrolado,noesunsimpleregreso
aunparasoterrenal(comounJardndelEdnrestaurado),sinouncosmosreconstruidoconpersonas
resucitadas.LaconsumacindelaobraderedencindeDiosdelmundocadoyanoesmssolamente
unaporcindelatierra.Msbien,elcosmosenteroparticipa(Romanos8:1923).Deahquelatierra
fueraprometidaaAbraham,tomadaenposesinporJosu,ysubsecuentementereinterpretadapor
Jess,Pablo,elautordelacartaalosHebreos,yPedro,comouncielonuevoyunatierranueva.

EllibrodeApocalipsis

ApesardelaimportanciadealgunasprofecasdelAntiguoTestamento,lamayorbasebblicapara
DejadosAtrsesttomadadellibrodeApocalipsis.DeacuerdoaLaHayeyJenkins,despusdelascartas
alassieteiglesias(captulosdosytres),Apocalipsisesunaprofecaconrespectoalossucesosquevana
ocurrirenlosltimossieteaosantesdelavenidadeCristoparaestablecersureinoterrenalcuando
Diosvaaderramarsuirasobreunmundopecador.Ellostambindicenquelosltimostresaosy
14

mediosernlaGranTribulacindelaquehablaDaniel9:2527yeldiscursodelSalvadorenMateo
24:1525.
Estateologaesbasadaenlacreenciaqueelperododetribulacinvaasertestigodeuna
restauracindelcuartoreinomundanodelquesehablaenDaniel2:4245.Lospies,queeranpartede
hierroypartedebarro,representanlaltimafasedelreino.Estereinotambinesrepresentadoporla
terriblebestiadeDaniel7:78,elImperioRomano,queserrestauradoatiempoparalatribulacin.En
lasnovelasDejadosAtrs,essignificativoqueelAnticristoNicolsCarpatiavienedeRomania.
Engeneral,LaHayeyJenkinsproponenlaideaquelaconfederacindelAnticristovaaconsistirde
diezreyesoreinadosdirigidosporelcuernopequeodeDaniel7:8,tambinconocidocomoelhombre
demaldad(2Tesalonicenses2:311).ElhombredemaldadesllamadoelAnticristo,ydelsehablaen
Apocalipsis13:1118,dondehacequetodoslosquevivenenlatierrarecibanlamarcadelabestia.Ms
especficamente,deacuerdoalaserieDejadosAtrs,loscaptulos619deApocalipsisindicanque
duranteeseperododesieteaos,unacantidaddesucesosvanaocurrirenlatierra.Porejemplo:
1. ElAnticristocomienzasucruelreinado.Durantelosprimerostresaosymedio,actaafavordelos
judos,einclusoestableceunpactoconellos.Sinembargo,enlosltimostresaosymedio,rompe
esepactoycomienzaaperseguirlos.
2. Deesegrupodejudosperseguidossalenlos144.00deApocalipsis7:4quecreenenJessy
predicanelevangeliodelreino.
3. Atravsdesutestimonio,unagrancantidaddegentilessonsalvados.
4. Haciaelfindelatribulacinsucedenvariasbatallas,lamayoryltimadelascualesesllamada
Armagedn(Apocalipsis16:16).
5. AlfindeesteperododesieteaosCristoregresaengloriajuntoconlaiglesiaparadestruirasus
enemigos.Lagranmayoradelosjudossonconvertidos,Satansesencadenadopor1000aos,y
loscreyentesdisfrutandelasmuchasbendicionesdelaeradorada,queeselmilenio.
Sinembargo,unapistaimportanteparainterpretarcorrectamenteellibrodeApocalipsises
reconocerqueutilizadiferentesvisionesparacubrirelmismoperodo,osea,laeradelNuevo
TestamentocomenzandoconPentecostsyterminandoenelltimoda.Porejemplo,podemosverque
Apocalipsis12:711yApocalipsis20:16sonparalelosenvariasformas.Apocalipsis12:7y20:1sondos
escenascelestiales;Apocalipsis12:78y20:2hablandebatallasangelicalesconSatans;Apocalipsis
12:9y20:2presentanaSatanscomoaldragn,aaquellaserpienteantiguaqueeseldiabloy
Satans;Apocalipsis12:12y20:3dicenqueaSatanslequedapocotiempo;Apocalipsis12:10y20:4
dicencmoladerrotadeSatanstraerelreinodeCristoysussantos;yfinalmente,Apocalipsis12:11y
20:4describenlafidelidaddelossantos.Porlotanto,Apocalipsis12y20:17presentanlosmismos
sucesosyseinterpretanmutuamenteelunoalotro.
OtroejemplodecmoJuandaunaseriedevisionesacercadelaeraactualdesdediferentes
ngulos,loencontramosenApocalipsis6y16.EnApocalipsis6:1214,Juandice:...ytodaslas
montaasylasislasfueronremovidasdesulugar,mientrasqueenApocalipsis16:20,escribe:
huyerontodaslasislasydesaparecieronlasmontaas.Lapregunta,entonces,es:sicadamontaae
islafueremovidaenelcaptuloseis,cmopuedenestarotravezenelcaptulodiecisis?Larespuesta
(apartedesuclarolenguajesimblico),esqueApocalipsisestestructuradoalrededordevisiones
paralelas,ynoesunanarrativahistricaquedescribesecuenciasqueocurrenunadespusdelaotraen
formacronolgica.Esteestilodeescritura,enelqueelmismopatrnbsicoesrepetidodedistintas
formas,yqueesevidenteenloscaptulos620deApocalipsis,avecesesllamadorecapitulacin.
EllibrodeApocalipsiscontieneseisdescripcionesdiferentesdelamismaera,laeradelaiglesiadel
NuevoTestamentodesdeeldadePentecostshastaelltimoda,asaber:lossietesellos(6:18:5);las
15

sietetrompetas(8:611:19);lavisindelaiglesiapreservadacontralosataquesdeSatans(12:114:20);
lassietecopas;lavisindelacadadeBabilonia(17:119:21);yelencadenamientodeSatans(20:110).
Cadavisinmuestraunaspectodiferentedelmismoperodo.Lasvisionessonsinnimos,auncuando
vancreciendoenintensidad.EstarepeticinenellibrodeApocalipsisnoexcluyeunaprogresincada
vezmsprofundaycompletaenlavisiones,yaqueeljuiciovaincrementando(aligualqueelterror).Sin
embargo,Cristotieneelcontrolylaltimapalabrayvictoriaparasuiglesia.
ApesardequeApocalipsispuedeserdifcildecomprenderporqueutilizamuchossmbolos,provee
unadescripcinmuyclaradelfindelostiemposquefuemuybiencomprendidaporlosprimeros
cristianos.Porejemplo,despusdeleerelApocalipsisyelrestodelaEscritura,losprimeroscristianos
resumierondelasiguienteformaelfindelostiempos:[Jess]estsentadoaladiestradeDiosPadre
todopoderoso.Deallhadevenirajuzgaralosvivosyalosmuertos...Creoen...laresurreccindela
carne,ylavidaperdurable(CredoApostlico).
LaHayeyJenkinstambinfallancuandoenseanqueNicolsCarpatia,elAnticristo,es
principalmenteunafigurapolticadelaNuevaBabilonia,quedistribuyelamarcadelabestia.Rayford
Steele,BuckWilliams,Chloe,ylosotrospersonajesenlasnovelas,pasanlamayoradeltiempo
buscandooevadiendoalAnticristoensussofisticadascomputadorasyaparatos,conelobjetivode
perturbarladominacinpolticadeCarpatia.
Sinembargo,lasprofecasdelaEscrituraconrespectoalAnticristo(ej.2Tesalonicenses2:312;1
Juan2:18;Apocalipsis13:1118)dejanenclaroquelnoesfundamentalmenteungobernantepoltico.
Msbien,esalguiencuyadoctrinafalsadesparramalamentiraquedicequelaspersonasnosesalvan
completamenteatravsdelosmritosdeJesucristo,osea,sloporgracia,sloporCristo,sloporfe.
AlfallarenadoptarestaenseanzadelaEscritura.LaserieDejadosAtrspercibeequivocadamenteque
labatallaculminantedelahistoriatienetonospolticosymilitaressignificativos.Sinembargo,al
rechazartodaslasaspiracionespolticas,JesslediceaPedro:CreesquenopuedoacudiramiPadre,
yalinstantepondraamidisposicinmsdedocebatallonesdengeles?(Mateo26:53).Yotravez,
delantedePilato,dice:Mireinonoesdeestemundo(Juan18:36).
PorsupuestoqueuncaptuloclaveenestadiscusinesApocalipsis20.Sinembargo,estosversculos
nodebenserlosdefinitorios,dejandodeladoelrestodelaEscrituraquenoenseaacercadeun
reinadoterrenaldeCristodemilaos.EllibrodeApocalipsisestescritoapropsitoparapoderser
comprendidosloporlaspersonasparalasquefueescrito.Enestecaso,quienestienenlallavepara
interpretarlosonloscristianosdelassieteiglesiasdeAsiaMenor,ascomoloscristianosdetodoslos
tiemposylugares.Esallave,queabrelosmisteriosdelApocalipsis,eselAntiguoTestamento
comprendidoensumximosentidocristolgico:EltestimoniodeJesseselesprituqueinspirala
profeca(Apocalipsis19:10).Enotraspalabras,todaprofecaestcentradanoenlanacindeIsrael,
sinoenJess,elCristo.
NosloelAntiguoTestamentoesunaclaveprimordialparacomprenderestecaptulo,sinoque
tambinloeselhechoque,comofueramencionadoanteriormente,ellibrodeApocalipsisformaparte
delaliteraturaapocalpticaenlacuallosnmerossonsimblicosyrepresentanconceptos.Porejemplo,
LaHayeyJenkinscreenquelos144.000judoscreyentesvanaevangelizaralmundodurantela
tribulacin.Sinembargo,enApocalipsis7:18JuanvealasdocetribusdeIsraelque,juntoconlosdoce
apstoles,sonlaiglesia.Enestecaso12x12(docetribusdeIsraelydoceapstolesdeJess),y10x10x
10(perfeccin),indicanatodoslosquehanlavadoyblanqueadosustnicasenlasangredelCordero
(Apocalipsis7:14).Elcontextoesunaclavemsparalainterpretacin.Apocalipsis7:9dice:Despusde
estomir,yapareciunamultitudtangrandequenadiepodacontarla.Porlotanto,elnmero
144.000nodenotaungrupoliteraldejudosdelatribulacin,sinomsbienlaiglesiaenteracompuesta
portodaslasrazas,lenguas,tiemposylugares.
Laexpresinmilaos,enApocalipsis20,tambinrepresentaalgocompleto.Indicaelperodode
tiempocompletoenquelaiglesiallevaadelantesumisinmundialencomendadaporelSalvador,noun
16

reinadoliteralde1000aosdeCristoenlatierra.Dehecho,entodoslosotrostextosbblicosdondese
mencionanlos1000aos,eltrminoesutilizadouniformementedeformafigurativa(Salmo50:10;
90:4;2Pedro3:8).Asimismo,los1000aosmencionadosenApocalipsis20:2,3,4,5,6,7noson
literales,sinosimblicos.EllosdesignanlaeradelNuevoTestamentodesdeeltiempodeCristohasta
Armagedn,justoantesdelfin.Jessnonecesitaregresarparaestablecerunreinoterrenal,pueslya
haestablecidosureinoespiritualentreloscreyentes(Mateo12:28;Juan18:36;Romanos14:17;
Apocalipsis1:56).Estaopininsecomnmentereferidacomoamilenialismo.

Conclusiones

ElNuevoTestamentoclaramenteatestiguaquelapersonadeJesucristoeslallavequeinterpretael
AntiguoTestamento(Lucas24:2527,44;Juan5:39,46;2Corintios1:1920),eindudablementetodala
Escritura.Especficamente,elsacrificioexpiatoriodeJessenlacruzporelpecadodelmundoesla
enseanzaprincipaldelaSantaEscritura,yfuentedealegrayconfianzaparaelcristiano.Comodice
SanPablo:Mepropusemsbien,estandoentreustedes,nosaberdecosaalguna,exceptode
Jesucristo,ydestecrucificado(1Corintios2:2).Estemensajeeslanicaesperanzadesalvacinpara
unahumanidadperdidaycondenada.
Enotraspalabras,todalarevelacinbblicaconvergeenCristoyrecibesudireccindel.lesla
piedraangular,elalfayelomega,elprincipioyelfin.Todaslascosasfueroncreadasporlyparal.l
eslasustanciamismayalmadetodalaBiblia.LaserieDejadosAtrserraensealarlacristocentricidad
delaEscritura,alalentaralaspersonasaponersuatencinenlosacontecimientosactualesdelMedio
Oriente,losavancesnuclearesenotrasnaciones,ylasiemprepresentecrisisenIsrael,envezdesloen
Cristo(Hebreos12:13).
ApesardequelaserieDejadosAtrshacepreguntaslegtimasacercadelaimportanciacrucialdela
feenCristo,lafedealgunoscristianossehavistosacudidaporelconstantepesimismodelamisma.
LaHayeyJenkinstiendenaponermsnfasisenelmiedo,eldiablo,yeljuicio,queenlajusticia,paz,y
alegraenelEsprituSanto(Romanos3:17)indicativosdelEvangelio.
UnejemplodeestaactitudpesimistapromovidoporlosadherentesaDejadosAtrs,eseldeJohn
Hagee(autordeFromDanieltoDommsday:TheCountdownHasBegun,ynovelassobreelfindelos
tiemposcomoBloodAvenger).EnunaentrevistaconlaBBC,Hageedijoquelosltimostiempos
comenzaronel11deseptiembredel2001.ldijo:Yocreoqueestamosviendolosdoloresdeparto
quemsadelantesernllamadoselprincipiodelfin.CreoquelaTerceraGuerraMundialha
comenzado.Creoquecomenzel9deseptiembre(BBCradioAnalysis:AmericansNewChristian
Zionists,Mayodel2002).
PodemosestarsegurosqueunaspectoimportantedeltestimoniodelNuevoTestamentocon
respectoalaSegundaVenidadeCristoeslaLey(ej.Mateo25:41),quecontieneseverasadvertencias
conrespectoalairadeDiosyaljuiciodelospecadores.PerosuLeysirvealmensajeprimordialdel
Evangelioqueloscristianosnosanimemosunosaotros,yconmayorraznahoraquevemosqueaquel
daseacerca(Hebreos10:25).Estealientoestbasadoenlapromesaqueelamorperfectoechafuera
eltemor(1Juan4:18).
Lossucesosactualesnosonindicacinprimordialquelaiglesiaestviviendoenlosltimosdas.De
hecho,desdelaprimeravenidadeJess(Hebreos1:12)yPentecosts(Hechos2:17),laiglesiaha
comprendidoqueelregresoinminentedesuSeorllegarcomoladrnenlanoche(1Tesalonicenses
5:2).LaSegundaVenidadeJessserelfindeestaera,ynoelcomienzodesumayorgloria.Dehecho,
elensearqueenelraptoloscreyentessernsacadosdelsufrimientoalientaunaesperanzafalsade
17

exoneracindelacadavezmsintensapersecucinqueseproducirhaciaelfin(cfr.Hechos14:22;2
Corintios12:110).LaenseanzaconsistentedelNuevoTestamentoesqueloscristianosnoslodeben
esperarsufrir(ej.Marcos13:9;Lucas21:12;Juan16:33),sinoquehastavanaalegarseenese
sufrimiento,comodiceSanPablo:Ynosloenesto,sinotambinennuestrossufrimientos,porque
sabemosqueelsufrimientoproduceperseverancia;laperseverancia,enterezadecarcter;laentereza
decarcter,esperanza.Yestaesperanzanonosdefrauda,porqueDioshaderramadosuamoren
nuestrocoraznporelEsprituSantoquenoshadado(Romanos5:35).
ElensearqueatravsdelraptoDiosprometerescataraloscreyentesdelsufrimientodelagran
tribulacindelosltimostiempos,tambinponeendudaelcuidadoylacompasindeDiosporlos
millonesdecreyentesatravsdelahistoria(yeneltiempopresente),quehansufrido(ysufren)una
persecucinytribulacinindescriptiblecomoresultadodesufieltestimoniodeCristoysuEvangelio.En
ningnlugarlaEscrituraprometealoscreyentesunescapedelaspruebasytribulaciones.Msbien,
ellaenseaqueelmismoCristoesquienlosmantendrfirmeshastaelfin(1Corintios1:8).O,comoel
SeormismodiceatravsdeSanPablo:Tebastaconmigracia,puesmipoderseperfeccionaenla
debilidad(2Corintios12:9).
ElsistemadeteologadeDejadosAtrsdemuestraundeseodemanifestacionesconcretasdela
presenciadeDios,quetomanlaformadesealesquelosadherentescreentendrnlugardurantela
tribulacindelossieteaos,yespecialmenteenelperodode1.000aosdelmilenio.Sinembargo,las
EscriturasdelAntiguoyNuevoTestamentosinspiradasporelEsprituenseanque,atravsdel
Evangelio,elaguadelSantoBautismo,yelverdaderocuerpoysangredeJessenlaSantaComunin,
Diostestificaestarpresenteconsuiglesiaenestosmomentos(Romanos1:1617,6:14;10:1417;1
Corintios11:2326;cf.1Juan5:78).LaseguridaddelobrardeDiosenelmundoestbasada,porlo
tanto,noenelregresodelostiposdelAntiguoTestamento,sinomsbienenlaseguraPalabradela
promesadeperdnimpartidaenlosmediosdegracia:elEvangelio,ylossacramentos.
Aligualqueotrosenfoquesapocalpticoserrneos,losescritosdeLaHayeyJenkinssebasan,hasta
ciertopunto,enponerfechasparaanticiparelfin.Porejemplo,enlasnovelas,loscreyentesdeDejados
Atrspuedenpredecirconmuchacertezayprecisinacontecimientoshistricosqueannohan
sucedido,incluyendoeldadelregresodeCristoparacomenzarsureinadode1000aos.Sinembargo,
ydeacuerdoalaEscritura,nadiesabeeldaolahoraenqueCristovaaregresar.Jessdice:Peroen
cuantoaldaylahora,nadielosabe,nisiquieralosngelesenelcielo,nielHijo,sinosloelPadre
(Mateo24:36).SibienestaserieintentasealaraCristocomolanicafuentedesalvacin,su
preocupacinconelrapto,latribulacin,yelreinadoterrenal,tiendenadistraerdelmensajeprincipal
delosapstoles.Losjudospidensealesmilagrosasylosgentilesbuscansabidura,mientrasque
nosotrospredicamosaCristocrucificado(1Corintios1:2223).Yesenestacruzqueloscristianos
encuentransufuentedeconfianza,seguridadypaz,mientrasoran:Ven,SeorJess!(Apocalipsis
22:20RVR1995).
18

Glosario

Amilenialismo:Enseanza,expuestaenestedocumento,quedicequenohabrunreinadoterrenal
visibleliteraldemilaosdeJess.Estaposturaesmejordefinidacomomilenialismorealizado,porque
abarcalaideaqueCristoestreinandoahora(cf.Mateo28:18),aligualqueloscristianos(Efesios2:6;
Colosenses3:13).LosmilaosdeApocalipsis20:110sontomadosenformafigurativa,comouna
referenciaaltiempodelreinadodeCristocomoReydesdeeldadesuascensinhastaelltimoda.Por
lotanto,elmilenioesunarealidadpresente(elreinocelestialdeCristo),nounaesperanzafutura(un
reinadodeCristoenlatierradespusdesuregreso).
Anticristo:DejadosAtrscreequeelAnticristoes,antetodo,unsoberanopolticoquemanifiestael
cuartoreinodeDaniel2:3335(Roma),porvenirdeRomania.Sinembargo,laBibliaenseaqueel
Anticristoseubicaasmismoenlaiglesia(2Tesalonicenses2:23),yvaapromoverdoctrinasque
disminuyanlaobrarealizadaporCristo.
Armagedn:DerivadodelhebreoharMegiddo,lacolinadeMegiddo,enPalestina.Armagednse
refierealabatallamencionadaenApocalipsis16:16,yenDejadosAtrsselacomprendecomolaltima
batalladelossieteaosdetribulacinquellevaalos1000aosdereinadodeCristoenlatierra.Sin
embargo,ArmagedneselltimogranataquedeSatansantesdelaSegundayltimaVenidade
Cristo.ElcontextodeApocalipsis16:16indicaqueestaltimabatallaesequivalentealasltimas
batallasdescritasenApocalipsis19:1121y20:710,porqueApocalipsis16:17dice,enparte:ydesdeel
tronodeltemplosaliunvozarrnquedeca:Seacab!.
Literaturaapocalptica:Derivadodelgriego,apokalypsis(cf.Apocalipsis1:1),eltrminoapocalptico
significadescubrirorevelacin.Estegnerodeliteratura,notablementepresenteenDaniely
Apocalipsis,frecuentementeutilizavisiones,colores,nmeros,ysimbolismovvidoparahacerunpunto
teolgico.
Cristolgico:Ensumsampliosentido,estetrminopromueveunalecturadelaSantaEscritura
enfocadaenlapersonayobradeJesucristo.UnalecturacristolgicadelaBibliasebasaenlacreencia
quelaactividaddeDiosparalasalvacindelahumanidadesconocidasloatravsdeCristo,ynoa
travsdelossucesosactualesenelMedioOriente.
Dispensacionalismo:Esunsistemadeinterpretacinbblicaquedistinguesieteperodoso
dispensacionesenlahistoriabblica:(1)Inocencia(antesdelacada);(2)Conciencia(delacadaa
No);(3)Gobiernohumano(deNoaAbraham);(4)Promesa(deAbrahamaMoiss);(5)Ley(de
MoissaCristo);(6)Gracia(laeradelaiglesia);(7)Reino(elmilenio).Losdispensacionalistascreenque
elplanredentordeDiosseenfocaenlanacindeIsrael,conprovisioneshechasparalosgentiles
durantelaeradelaiglesia.
Escatologa:Derivadodelgriegoesjaton,fin.Estetrminoserefierealestudiodelfindelostiempos.
ltimosdas:LaexpresinltimosdasapareceveintisietevecesenelNuevoTestamento.Laserie
DejadosAtrscreeque,conlacreacindelestadodeIsraelen1948,elmundohaentradoenlosltimos
das.Envariasinstancias,laexpresinserefierealfindelahistoria.Sinembargo,enlamayoradelos
pasajes(ver,porejemplo,Hechos2:17;1Corintios10:11;Hebreos1:12,y1Pedro1:20)esutilizada
paralapocaescatolgicaquecomenzenlaeradelNuevoTestamentoconlavenidadeJesucristo.
19

Milenio:Derivadodellatnmille,mil,yannus,ao.DejadosAtrsinterpretaliteralmentelos1000
aosdeApocalipsis.Sinembargo,laBibliaenseaqueCristoestreinandoahora,yquesureinadode
gracia,quecomenzeldadesuascensin,vaacontinuarhastaelltimoDa,cuandolentregueel
reinoaDioselPadre,luegodedestruirtododominio,autoridadypoder(1Corintios15:24).
Mishn:Unadelascoleccionesmsantiguasydemayorinfluencia(escritaalrededordelao200d.C.)
delastradicionesoralesrabnicasqueforman,engranparte,lainterpretacinhistricajudadel
AntiguoTestamento.
Premilenialismo:EslaposturadelasnovelasDejadosAtrs,quedicequelaSegundaVenidadeCristo
vaasucederantes(pre)delmilenio,osea,delos1000aosdelgobiernodeCristoenlatierra.Esta
posturasebasaenlassiguientespresuposiciones:(1)quelaEscrituradebeserinterpretadaenforma
literal;(2)quelaiglesiaeIsraelsondosgruposseparadosparaloscualesDiostieneunplandivino;(3)
quelaiglesiaesunmisterio,noreveladoenelAntiguoTestamento;(4)quelaeradelmisteriodela
iglesiadebeterminarantesqueDiospuedacontinuarconsuprogramaprincipalconlosjudosy
completarlo.
Rapto:Serefierealsucesodescriptoen1Tesalonicenses4:1417,cuandoloscreyentessern
raptadosoarrebatados(dellatn:rapiemur)enlasnubesparaencontrarseconCristoenelaireen
suSegundaVenida.CuandoesutilizadoenlasnovelasdeDejadosAtrs,eltrminoserefierealavenida
secretadeCristo,cuandotodosloscreyentesascomotodoslosniosqueannohanalcanzadola
edaddecomprensinsonsbitamenteremovidosdelatierra,antesdelossieteaosdetribulacin.
Sionismo:Unmovimientoqueantespromova,yahoraapoya,elrestablecimientodelestadonacional
judodeIsrael.
Talmud:ElTalmud(elestudio),estbasadoen,eincluye,elMishnensutotalidad,peroleagregala
Gemara(lafinalizacin),unaobramuchomslarga,compiladadelasdiscusionesenlasacademias
judasdeBabiloniaydelaregindeGalileadelossiglos3a6d.C.LosautoresdelTalmudysuslectores
judoscomprendenque,ensumayorparte,estaobraeslatransmisinautoritariadelatradicinoral
delAntiguoTestamento.
Tribulacin:DejadosAtrsutilizaestetrminoparadesignarlapersecucinintensaquesuceder
despusdelraptoyantesdelreinadoterrenalde1000aosdeCristo.Durarsieteaos.
Tipo:Unapersona,sucesooinstitucinenelAntiguoTestamentoquesealaalapersonayobrade
Jesucristo.Elcumplimientodeuntipo(ej.eltemplo)esllamadoelantitipo(ej.lapromesadeCristode
destruireltemploylevantarloentresdas).
20

Apndice
DIAGRAMASDELAS
POSTURASMILENIALISTAS

Regresosecreto Regresovisible Nuevoscielos

deCristo deCristo y
Nuevatierra

Resurreccin Juiciode
EradelaIglesia delosjustos corderos/1000aos
Rapto7aosdecabras Pequeatemporada
tribulacin deSatans
A.PREMILENIALISMO Resurreccindelosinjustos/
DISPENSACIONAL JuiciodelTronoBlanco
__________________________________________________________
Nuevoscielos
Segunda y
Venida Nuevatierra

1000aos
Pequeatemporada
EradelaIglesia deSatans
B.PREMILENIALISMO Resurreccin Resurreccindelosinjustos/
HISTRICO delosjustos JuiciodelTronoBlanco
__________________________________________________________
SegundaNuevoscielos
Venida y
Nuevatierra

1000aos
Pequeatemporada
EradelaIglesia deSatans
C.POSTMILENIALISMO Resurreccinuniversal/
Rapto/
Juiciouniversal
__________________________________________________________
SegundaNuevoscielos
Venida y
Nuevatierra



EradelaIglesia1000aosPequeatemporada
deSatans
D.AMILENIALISMO Resurreccinuniversal/
Rapto/
Juiciouniversal
__________________________________________________________

21

EstediagramadelasposturasmilenialistasesunareimpresindelinformedelaCTCRde1989,Los
ltimostiempos:unestudiosobreescatologaymilenialismo.Lainterpretacinluteranadelosltimos
tiemposeslapresentadaenelpuntoDdeldiagrama,tituladoAmilenialismo.