DISCIPULADO Y MISION

PARA JOVENES

Alejandro Londoo, S.J.

Parroquia San Javier


PRESENTACION

La Quinta Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe ha tomado como
tema Discpulos y misioneros de Jesucristo para que nuestros pueblos en l tengan
vida. Para su preparacin se ha editado un Documento de Participacin y las respectivas
fichas de trabajo.

Con el deseo de adaptar el tema ms a la mentalidad de los jvenes hemos trabajado con
algunos grupos juveniles y de Confirmacin este Manual que presentamos ahora. Lo
hemos trabajado con una Pedagoga Experiencial y Vivencial, para partir de las mismas
necesidades, inquietudes y motivaciones que vayan expresando los jvenes.

El documento de Puebla peda ofrecer una pastoral de juventud que tenga en cuenta
la realidad social de los jvenes de nuestro continente; atienda a la profundizacin
y al crecimiento de la fe para la comunin con Dios y con los hombrees, oriente la
opcin vocacional de los jvenes; les brinde elementos para convertirse en factores
de cambio y les ofrezca canales eficaces para la participacin activa en la Iglesia y
en la transformacin de la sociedad (P. 1187).

La propuesta no es tomar todo el documento, sino aquellas partes que parecen decir ms
a los jvenes para que se sientan discpulos y misioneros de Jess. Son aquellas cuyo
lenguaje est ms al alcance de ellos. Es interesante constatar, por ejemplo, que muchos
jvenes dicen comprender que significa ser discpulos de Jess, al paso que sienten
dificultad para comprender la palabra discipulado, al menos en un primer momento.

Presentamos los temas adaptados como para reuniones de grupos juveniles, catequesis
de Confirmacin o charlas de Convivencia o Retiros. Es obvio que para la
Confirmacin habra que complementar con otros tpicos propios de este sacramento.

Hemos dividido el plan en tres etapas, de acuerdo con la evolucin normal de los
grupos, todo con el fin de seguir un proceso, de modo que la misma Conferencia sea el
inicio de un nuevo impulso a la pastoral juvenil en muchas partes, como sera lo ideal.

Primera Etapa

A PARTIR DE LA PERSONA

Esta primera etapa tiene como punto de partida la persona del joven con las inquietudes,
los intereses y las aspiraciones que ellos mismos expresen en el transcurso de las
reuniones. De una manera anloga encontramos que en el Documento de Participacin
las dos primeras partes (los Anhelos y la llegada del Evangelio a nosotros) son una
preparacin para el tema central del Discipulado.

El primer objetivo de esta etapa es el de motivar al joven para que se interese por su
persona, su vida, y por la persona de Jess. El segundo es la formacin del grupo juvenil
si no existe. Si se trabaja con un grupo ya conformado el objetivo ser ayudarle a vivir
el sentido de comunidad.

El punto de llegada de esta etapa ser el inters por conocer qu es ser discpulo de
Jess, para desear amarlo y seguirlo.

Obviamente, en algunos casos, habr que adaptar los temas a la sicologa del joven
concreto con el que trabajemos, a sus intereses y motivaciones.


Tema 1: NUESTROS ANHELOS


Introduccin

Para la preparacin de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del
Caribe, el Documento de Participacin propone comenzar con los Anhelos de Felicidad,
de Verdad, de Fraternidad y de Paz. El tema motiva a los jvenes, presentndolo con
relacin a su existencia.

Pasos

1. Dinmica de Presentacin

- Qu entendemos por Anhelos? (deseos, aspiraciones, etc.). Aclarar conceptos.

- En silencio pensar y escribir los 3 ms grandes anhelos que tenemos o hemos tenido
en nuestra vida.

- Compartirlos en el grupo (si este es muy grande, dividirlo).
- En plenario constatar cules aparecieron ms.

2. Lectura del texto.

- Leer del Documento de Participacin de la V Conferencia:

Somos buscadores y peregrinos. As los experimentamos al inicio del tercer
milenio.
As lo siente la juventud. No nacimos para una vida sedentaria. Siempre nos dan
inspiracin y dinamismo nuestros anhelos; sobre todo los ms profundos, los que
comparten el sentido de nuestra existencia. En lo ms hondo de nuestro ser, hay
hambre de amor y de justicia, de libertad y de verdad, sed de contemplacin, de
belleza y de paz, ambicin de plenitud humana, ansias de hogar y fraternidad;
deseos de vida y felicidad. Estos anhelos nos acompaan, nos motivan y son el
norte de nuestras bsquedas. Nuestros esfuerzos los orientamos a construir un
mundo en el cual podamos cumplir en buena medida dichos anhelos. Ellos
explican nuestras mayores satisfacciones y nuestras ilusiones ms amargas,
nuestros mejores proyectos y aun las ms tenaces rebeldas (n 1).

- Leerlo de nuevo, con esta pregunta previa: Qu nos llama la atencin? Qu nos
falta?

3. Iluminacin y oracin

Lucas 2,25-32. Narracin de un anhelo, que en el fondo era el mismo del Antiguo
Testamento. Hacer estas dos preguntas:

- Qu anhelaba Simen?

- Qu anhelamos para nosotros, para nuestro grupo, familia, pas?
Tema 2: ANHELOS TRASCENDENTES

Introduccin

En la misma lnea de la reunin pasada y buscando profundizar nuestros anhelos y
aspiraciones continuamos con la ayuda del Documento de Trabajo nos preguntamos por
los grandes anhelos, por aquellos que corresponden a nuestra apertura a la
trascendencia.

Pasos

1. Presentacin

1. Cada persona se presenta a los dems narrando un da muy especial en su vida y
cuenta por qu escogi ese da. Con esta dinmica revivimos el pasado.

2. Vivamos ahora el presente. Relajndonos y en silencio durante 5 minutos sintamos
nuestra vida, nuestra respiracin y nuestros miembros. Compartamos cmo nos
sentimos.

3. Pensemos ahora en el futuro, compartiendo qu record mundial, qu medalla o
trofeo, que nos gustara ganar.

2. Lectura del texto

Lo que buscamos supera totalmente las dimensiones y posibilidades de la vida en este
mundo. Buscamos el amor y la paz en su plenitud. Queremos una vida fraterna sin
injusticia ni discriminacin alguna, un amor que no desengae; una felicidad plena, sin
amenazas ni restricciones. Buscamos la libertad en la paz y la verdad. En los ms
profundo de nuestro ser late la vocacin al encuentro con Aquel que es el Amor, la Paz
y la Felicidad y a la concordia propia de la comunin de los santos. En nuestras
bsquedas se abre camino nuestra sed de Dios y late la vocacin al cielo (n.2).

Pero ya en este mundo somos cada vez mas felices en la medida que vivimos con
mayor plenitud nuestra vocacin al amor, a la verdad, a la libertad y a la felicidad, y
realizamos as ms plenamente lo que da todo su sentido a nuestra vida: ser imagen y
semejanza de Dios (n.3).
3. Aplicacin a la vida propia

- Qu buscamos con ms ahinco en nuestra vida?

- Existe en m algn anhelo trascendente en m?

4. Iluminacin y oracin

- Leer despacio el pasaje de Marta y Mara en Lucas 10, 38-42. Reflexionar su sentido
a la luz de lo ledo anteriormente.

- Terminar con el Salmo 42 (Como busca la sierva)

Tema 3: ASPIRACIONES Y FRUSTRACIONES COLECTIVAS

Introduccin

De nuestras aspiraciones individuales pasamos a las colectivas. En nuestra sociedad se
manifiestan muchas, pero a la vez se sienten grandes frustraciones. Abordemos este
tema en un plan cuestionador para buscar luego en Jess la respuesta de Dios a nuestras
inquietudes.

Pasos

1. El llamado Crculo de la Muerte

- Se pinta la silueta de una persona en el tablero o papelgrafo. Se va llenando, con la
colaboracin de todos y con flechas hacia fuera, con las grandes Aspiraciones,
Deseos, Anhelos, que hemos indicado hasta hora y las propias de todo ser
humano. Por ejemplo: amor, justicia, salud, etc.

- Luego se buscan los Condicionamientos, Alienaciones, Esclavitudes, etc. que
amenazan cada una de las Aspiraciones, de modo que la persona se sienta
encerrada en un Crculo que llamamos de Muerte.

- Se hace una Resonancia: Cmo nos sentimos? Qu salida hay de este crculo?

- Entre todos buscar las salidas que el hombre encuentra a esta situacin. Cules son
las ms sealadas, las ms frecuentes?

2. Lectura del texto

tanto la historia de la humanidad como la historia de la salvacin nos muestran que,
a veces puntualmente y a veces durante un largo tiempo, persona y pueblos perseveran
en la bsqueda de la realizacin de algn anhelo, fuera de la rbita del bien y la verdad.
Y as de hecho se extravan, persiguiendo su cumplimiento por caminos errados
(n.4).

Cuando el desconcierto generalizado nos hace difcil reconocer nuestra vocacin y sus
caminos, emerge la Palabra de Dios como una poderosa luz que orienta a los que buscan
y son peregrinos. Como cristianos no queremos separar los anhelos que brotan de
nuestra naturaleza humana de la luz de la fe. La revelacin ilumina los anhelos ms
profundos que Dios puso en nuestro corazn, al crearnos. As comprendemos que esa
inquietud interior, que nace de nuestra vocacin a la plenitud y a la felicidad proviene
del maravillo s designio del Padre que fundamenta nuestra existencia (n.5)

3. Profundizacin bblica

El coordinador aade algo sobre qu respuestas dan las Filosofas al problema de la
existencia Se pueden recordar a Existencialista, la Vitalista, la Marxista, etc. y ver sus
limitaciones, sobre todo, ante el problema de la muerte. Mostrar cmo, por otra parte,
suelen absolutizar lo que es relativo: la ciencia, el poder, la salud, el dinero, etc.
Hace entonces una pregunta a todos:

- Y Jess qu respuesta global nos da a este problema existencial?

Mostrar cmo el entr en ese crculo, vivi todos nuestros condicionamientos, menos el
pecado. Cmo l relativiz todos estos anhelos y aspiraciones, no dejando que se
convirtieran en dolos y mostrando con su vida y enseanzas que el nico Absoluto es
Dios.

- Leer Colosenses 3, 1-4 y Juan 11, 17-27 para mostrar a Jess como respuesta a
nuestras grandes Aspiraciones y Condicionamiento, en especial al de la muerte.

Oracin: Rezar el Salmo 13: Seor, hasta cundo?


Tema 4: LA BUENA NUEVA

Introduccin

El documento de la V Conferencia est elaborado pensando ms en personas
evangelizadas y que desean vivir el discipulado. No est por dems que nos
preguntemos si nosotros jvenes, realmente hemos recibido y aceptado de corazn la
Buena Nueva.
Pasos

1. Recuerdo agradables

- Motivacin: En nuestra vida solemos recibir con alguna frecuencia buenas noticias
(la mejora de un ser querido, la ganancia de una lotera, la invitacin a un paseo).
Pensemos en este ao cules han sido las principales.

- Compartir por grupos pequeos esas noticias y dialogar sobre ellas.

- Plenario. Proponer que cada grupo comparta las 2 3 ms interesantes. Luego
preguntar a todos: Y en el campo estrictamente religioso, cules han sido las
noticias mejores que hemos recibido en nuestra existencia?

2. Lectura del texto

Por el misterio de la Encarnacin, el Hijo de Dios se hizo nuestro hermano y
salvador. Pues todas las promesas de Dios se han cumplido en El (n.10).

El sacia nuestra sed de amistad, siendo nuestro hermano y llamndonos no siervos,
sino amigos. Nos encamina hacia la contemplacin de Dios, ensendonos, ya en este
mundo, a descubrir el resplandor de la belleza de Dios en todo lo creado (n.11).

Jesucristo proclam el nuevo cdigo de la felicidad, las Bienaventuranzas. No aboli
el cdigo del Sina, pero s lo interioriz y elev. Las bienaventuranzas dibujan el rostro
de Jess, de Aquel que disipa todo temor, y a cuyo encuentro caminamos. (n. 13)
3. La Buena Nueva o Evangelio

Evangelio significa Buena Noticia. Evangelios, en cambio, son los libros en donde se
nos comunica esta noticia y en donde se presenta a Jess como la gran noticias para la
humanidad. No se deben confundir estas dos palabras.

- Un pasaje en donde se habla de una buena noticia para la humanidad es el de los
pastores del pesebre (Lucas 2, 8-20). Leerlo con devocin.

- En San Pablo hay pasajes muy profundos que nos presentan a Jess como el que nos
salva y saca del crculo de la muerte y del pecado. Por ejemplo: Romanos 3, 21-
26.

4. Oracin. Se puede terminar esta reunin con la oracin del Benedictus (Lucas 2. 68-
80) en donde Zacaras expresa la gratitud de la humanidad por la gran Buena Nueva
para ella.
Tema 5: LA VIVENCIA DE LA COMUN IDAD

Introduccin

El tema de Jess se podra profundizar con otros textos de esta parte del documento.
Pero para eso est la III parte sobre el Discipulado. Nos interesa ahora reforzar la
vivencia grupal, algo tan caro a los jvenes y responder a uno de sus gritos y
necesidades ms sentidas.

Pasos

1. Motivacin

Recuerdas cmo en tu infancia una de las cosas que ms hacas era dibujar? Hoy ha
llegado el momento de mostrar tus habilidades. Pero ms que la belleza del dibujo,
interesa tu capacidad de plasmar situaciones y realidades. Por eso no le dediques mucho
tiempo a hacerlo, cuanto al pensar bien qu vas a responder.

2. Trabajo personal

Haz el dibujo de un carro y coloca en l a los miembros de tu grupo, incluyndote a ti
mismo. Comenta luego por qu pusiste a las personas as. Escucha las preguntas de los
dems y saca tus propias reflexiones.

- Hasta qu punto vamos siendo ya una comunidad?

3. Lectura del texto

La Buena Noticia se extiende a la vivencia de la comunidad. El documento de la V
Conferencia nos propone dos textos bblicos para le reflexin y para animarnos a formar
verdaderas comunidades.

Como una buena noticias surgieron las primeras comunidades despus de Pentecosts:
Se dedicaban con perseverancia a escuchar la enseanza de los apstoles, vivan
unidos y participaban en la fraccin del pan y en las oraciones, () Todos los
creyentes vivan unidos y tenan todo en comn. Vendan sus posesiones y haciendas y
las distribuan entre todos, segn la necesidad de cada uno. Con perseverancia acudan
diariamente al templo, partan el pan en las casas y compartan los alimentos con
alegra y sencillez de corazn, alababan a Dios y se ganaban el aprecio de todo el
pueblo (Hch 2, 42-47). Todos pensaban y sentan lo mismo (Hch 4, 32). (17).

Y a pesar de las terribles persecuciones que desencadenaron contra ellos los poderosos
de su tiempo que los llev a dar testimonio del Camino, la Verdad y la Vida hasta el
martirio, el cristianismo se expandi por toda la antigedad como una verdadera
explosin de gozo, como una corriente de fe, sabidura y esperanza, proclamando la
verdad sobre Dios y la dignidad del hombre y de la comunidad, y vivindolas con
ardor misionero (18).

4. Reflexin y oracin

En este momento del proceso el deseo de ser comunidad debe haber madurado. Estas
preguntas ayudan a ver cmo va la vivencia:

- Hasta qu punto nos sentimos comunidad de seguidores de Jess?

- Qu propones para lograrlo?

Hacer una oracin final unos por otros.


Tema 6: CMO NOS LLEG EL EVANGELIO

Introduccin

El documento nos invita a pensar cmo le lleg a Amrica Latina el Evangelio. A
nosotros tambin nos ha llegado. Recordemos cmo y quines nos anunciaron a Jess.

Pasos

1. Quines nos anunciaron a Jess?

- En una hoja en limpio trazar la lnea de nuestra vida con sus altibajos, es decir, con
los momentos bellos, lcidos, emocionantes y con los momentos de dudas, tristezas,
problemas. La lnea se puede parecer a una radiografa de corazn.

- Por grupos compartir lo dibujado, fijndose principalmente qu momentos altos o
bajos tuvimos y quines intervinieron en ellos.

- Para el plenario sugerimos compartir los nombres de las personas que ms tuvieron
que ver en nuestra llegada a la Fe.

2. Lectura del Texto

Sabemos, sin embargo, como lo recuerda el documento de Puebla, que la generacin
de pueblos y culturas es siempre dramtica, envuelta en luces y sombras y que La
Evangelizacin como tarea humana est sometida a las vicisitudes histricas, pero
siempre busca transfigurarlas con el fuego del Espritu en el camino de Cristo, centro y
sentido de la historia universal de todos y cada uno de los hombres (Pablo VI, discurso
de apertura de la II conferencia) (n. 24)

N.B. Si se desea se puede reforzar esta temtica, proponiendo que cada subgrupo
estudie y exponga 2 3 nmero cada uno (21-23; 24-25; 26-28; 29-30) del Documento
de Participacin..

3. Iluminacin bblica

Leer Hechos 11,19-30 y destacar qu elementos de la Historia de la primera Iglesia se
destacan all. Qu significan para nosotros?

4. Aplicacin

- Hasta qu punto en nuestra vida hemos vividos esas vicisitudes y hasta qu punto
hemos buscado transformarlas con la ayuda del Espritu Santo?

- Cmo vamos nosotros a transmitir ese mensaje a otros? A quines principalmente?


Tema 7: CMO VIVIMOS Y CELEBRAMOS?

Introduccin

No parece muy prudente detenernos en la historia de la Iglesia en este momento so pena
de darle al trabajo el carcter de acadmico y escolar, salindonos de un plan
evangelizador. Por eso preferimos apelar a la experiencia de los jvenes en este
momento.

Pasos

1. Nuestra vivencia eclesial

Partir de un compartir los siguientes puntos:

- Cmo se vive la Fe cristiana en nuestra familia? Cmo en nuestra parroquia?
- A qu celebraciones se le da ms importancia?
- Realizamos algunas acciones de solidaridad con los dems?

Compartir primero en grupos y luego en plenario.

2. Lectura del texto

Recordamos con admiracin y gratitud la fe, el herosmo, la valenta y la santidad de
quienes fueron instrumentos de la evangelizacin en el pasado lejano y ms reciente. A
pesar de nuestros pecados y de las debilidades de la Iglesia, sus vidas y sus obras nos
facilitan descubrir los signos de la bendicin de Dios en nuestros das.

Agradecemos el signo actual ms notable: El crecimiento del nmero de quienes se
encuentran con Jesucristo y se comprometen con El. Crece de manera vigorosa el
fermento constituido por personas y comunidades cuya vida es atrayente, porque
permanecen en el amor y en la misin de Cristo, porque en ellas vive el misterio de la
Iglesia, misterio de comunin misionera. Crece el fermento que tiende a una nueva
cultura de savia cristiana (n.31).

N.B. Se puede estudiar todo el texto (n.31 a 35) por el sistema de Reja. Cada uno hacer
de secretario en los grupos que primero estudian solo un nmero del Documento. Luego
se enumeran de 1 a 5, y en estos nuevos grupos exponer lo estudiado. En cada uno de
estos grupos habr una persona que ha estudiado una parte del texto completo.
3. Una evangelizacin muy especial

Leer el texto de Hechos 16, 25-40 y si es posible representarlo, para analizar cmo la fe
se puede vivir en muchos contextos (crcel, calle, familia)

4. Oracin de gratitud

Dar gracias a Dios por permitirnos vivir la fe en la familia, la parroquia y la Iglesia
universal.

EVALUACION DE LA PRIMERA ETAPA


Con grupos juveniles la manera de tomar conciencia de las metas logradas y de la etapa
recorrida es mirando hacia atrs. Por eso proponemos una evaluacin, en donde lo ms
importante sea el tomar conciencia del proceso realizado en cada uno y en el grupo
mismo.

1. Qu temas hemos tratado hasta ahora?
2. Cul nos ha gustado ms y por qu?
3. Qu fallas debemos corregir?
4. Qu sugerencias tenemos para mejorar el camino?

Pasaje

Se puede organizar una celebracin, una convivencia, un paseo ecolgico, un
Retiro, etc. como pasaje a la siguiente etapa. En los Apdices se encuentran
algunas sugerencias al respecto.

Segunda Etapa


A PARTIR DEL GRUPO

El objetivo de esta segunda etapa es doble. Por una parte darle solidez al grupo que ya
se ha estado conformando y por otro proponerle el ideal del Discipulado, con las
caractersticas que presenta la V Conferencia.

Es probable que si los jvenes han venido trabajando la primera etapa ya estn maduros
para constituirse en un grupo juvenil y superar la etapa de simples reuniones. Ntese
que esta dimensin grupal se debe seguir viviendo durante esta segunda etapa e incluso
durante la tercera. Hasta ahora predomin la Sensibilizacin y Evangelizacin. De aqu
en adelante debe predominar la Concientizacin personal y una Catequesis con tintes
evangelizadores. Esta catequesis tendr como tema central el Discipulado.

El vivir el ideal del Discipulado se puede lograr de una forma slo anloga a como lo
vivira un grupo conformado por personas mayores. Hay actitudes propias de un
discpulo de Jess que no se logran de la noche a la maana. Es obra de la gracia, del
esfuerzo humano y de la ayuda del grupo. Basados en la generosidad del joven podemos
proponer el ideal, pero siendo realistas de que no siempre lo alcanzaremos.

Tema 8: LAS PREGUNTAS FUNDAMENTALES

Introduccin

La pregunta que viene despus del nmero 43 es obligatoria tambin para los jvenes:
Por qu decimos que el encuentro con Jesucristo nos permite saber quines somos, de
dnde venimos y hacia dnde vamos? Trabajaremos, pues, el tema de la identidad
basados en estas preguntas bsicas en toda pastoral juvenil.

Pasos

1. Definamos nuestra identidad

Al poeta Julio Flrez les preguntaron un da: De dnde vienes, para dnde vas, cmo te
llamas y cmo ests? El respondi con un verso muy conocido: De Antioquia vengo,
pa Caldas voy; Julio me llamo y bien estoy.

A nosotros tambin se nos pregunta lo mismo: De dnde venimos, para dnde
vamos, cmo nos llamamos y cmo estamos? Hagmonos estas preguntas ahora como
grupos.

Responderlas por escrito y compartirlas en grupo.

2. Lectura del Texto

Cristo es y ser siempre la verdadera novedad que supera todas las expectativas de la
humanidad (IM 1,4). Por el encuentro con l, los seres humanos sabemos quines
somos, de dnde venimos y hacia don dnde vamos. Y por eso, el mejor servicio que
podemos hacer al mundo contemporneo es dar testimonio de l y anunciarlo vivo,
resucitado y presente, y que con su Espritu dirige la historia hacia el cumplimento de
sus promesas (40)

El encuentro vital con el Seor nos introduce en las dimensiones ms profundas de
la vida. Gracias a l recibimos una nueva comprensin teolgica de la persona humana,
del cosmos, de la historia, de la Iglesia y, por supuesto, del mismo Dios que se hace
cercano y accesible en su misterio (43)

3. Qu buscan?

El pasaje de los primeros discpulos a los cuales Jess pregunta qu buscan (Juan 1, 35-
42) viene muy al caso para iluminar este tema.

4. Marcar los Objetivos del Grupo

Puede ser el momento para trabajar los objetivos generales del grupo, buscando qu
quieren, cmo lo van a conseguir y para qu. En algunos casos, es preferible dejar
este paso para despus de estudiar qu es el Discipulado y colocarlo como paso a la
Misin.


Tema 9: DISCPULOS DE JESUCRISTO

Introduccin

Llegamos a uno de los temas centrales de la V Conferencia y es analizar qu es ser
discpulo de Jesucristo hoy en Amrica Latina. Se debe darle toda la importancia que
tiene.

Pasos

1. Profesor o Maestro?

Partamos del hecho de que para la mayora de la gente existe mucha diferencia entre la
palabra profesor y maestro. El primero ensea temas, materias, contenidos; el segundo
ensea con su vida y le da ms importancia a la sabidura que a la erudicin. Lo mismo
sucede entre los vocablos alumno y discpulo, en el lenguaje comn y corriente.

Tarea: Entre todos llenar el significado de este cuadro:

PROFESOR MAESTRO
.. .
.. .
.. .

ALUMNO DISCIPULO
. .
. .
. .

Analizar sobre todo si se fijaron en cmo el maestro ensea ms que todo con su vida.

2. Lectura del Texto

La primera experiencia del discpulo consiste en el llamado personal que le hace
Jess y en la voluntad de seguirlo que nace en l y que lo mueve a dar una
respuesta creyente y amorosa, que lo lleva a configurarse con l. Esta respuesta lo
vincula inmediatamente a una comunidad de fieles, en la que discierne luego cul
es su misin en la Iglesia y en la Sociedad(46)

Sus discpulos con frecuenta llaman Maestro al Seor. Le tienen una profunda
admiracin, porque no les ensea como los fariseos, sino como sabidura y autoridad.
Arde su corazn cuando les explica las profecas y las parbolas. Adems les ensea a
vivir conforma a la voluntad del Padre con confianza filiar, encaminada a participar as
en la gloriosa libertad de los hijos de Dios (Rom 8,21). De l aprenden las
bienaventuranzas, el camino de la Pascua y, en todo la sabidura del Espritu (53).

3. Aspectos por destacar

Al analizar este texto el animador debera resultar estos puntos:

- Se comienza a ser discpulo de verdad, cuando uno toma conciencia de que se es
llamado. Los discpulos rabnicos elegan ellos al maestro. En el caso de Jess, es
l quien elige a los discpulos.

- Este llamado implica una ruptura con el pasado, pues la persona cuestiona sus
antiguos valores y comienza un proceso de asumir una escala nueva. Esto no se da
de un da para otro. Jess entiende que no entendamos, pero s nos invita a
entender su proyecto y nos da su apoyo para lograrlo.

- El discpulo siente que se se haya ante una novedad. Por eso el Evangelio habla de
una nueva alianza, de un nuevo hombre, de una nueva noticia

- El discpulo comprende poco a poco que no se trata de aprender una doctrina o
seguir un ideario, por muy bello que sea, sino de seguir a una Persona1

- Ya en concreto, ser discpulo en Amrica Latina implica un compromiso con las
personas ms queridas por Jess, los pobres.
4. Iluminacin bblica

El documento mismo sugiere leer los siguientes textos: Mc 3, 13-19; Lc 6, 12-13; Jn
15, 1-17. Se puede hacer por grupos, de modo que cada se encargue de analizar toda la
riqueza del texto elegido y luego de exponerlo a los otros grupos.

5. Silencio de Meditacin

Se sugiere hacer la meditacin sin afanes, pensando cada cual en cmo se va a
comprometer con Jess y en qu en concreto.

Tema 10: UNA PARBOLA BIEN TPICA

Introduccin

En el Antiguo Testamento hay parbolas muy bellas: La Via y el Alfarero en Isaas;
los Huesos Secos y el Torrente del Templo y los falsos Pastores en Ezequiel, etc. Y en
el Nuevo Testamento: el Hijo Prdigo y el Rico Epuln en Lucas, Los Talentos en
Mateo, etc. Pero quien hizo ms popular una parbola fue San Juan con el Buen Pastor,
hasta el punto de convertirse en un ttulo de Cristo.

Este tema debe reforzar el anterior, que es lo central del discipulado y llevar a
entenderlo para as comenzar el proceso de sentirse de veras discpulo de JESS.

Pasos

1. Concurso de la parbola

El concurso consiste en hacer una parbola de tipo urbano que se parezca en algo a la
del Buen Pastor de Juan. Para eso se lee Juan 10, 1-16 y se pide escribir una por el
estilo, pero con un ejemplo tomado de la vida de la ciudad. Ejemplo: el vigilante de
nios de un parque, el entrenador que se preocupa no slo por los resultados, sino por
los deportistas, etc.

La misma dificultad, que seguramente se encontrar para lograrla, servir para mostrar
la riqueza de la parbola de Jess al compararse con el buen pastor.

2. Lectura del texto

Como el Buen Pastor Jess precede a sus discpulos y los incorpora a su camino.
Ser discpulo ser entonces ir detrs de Jess para aprender su nuevo estilo de vivir y
de trabajar, de amar y de servir, y para adoptar su manera de pensar, de sentir y de
actuar, al punto de experimentar que no soy yo, sino Cristo el que vive en m" Por
eso discpulo no es sinnimo de alumno. Discpulo dice relacin a una persona, en
nuestro caso a la persona de Jess, cuyos pasos el discpulo sigue sin reserva, por amor,
asimilndose a su estilo de vida y a su proyecto. ste es el fundamento de la moral del
discpulo (54).

Por lo tanto, la formacin del discpulo de Jesucristo debe tener como meta la
identificacin con El hasta llegar a tener los sentimientos que corresponden a quienes
estn unidos a Cristo Jess (Fil 2,3 ), como dice san Pablo. Al interior de esta progresiva
y honda experiencia cada vez ms profunda de su persona, y queda sobrecogido por el
amor y la misin de Jess, que hace suya (55).

3. Asimilacin

- Cmo es la relacin del Buen Pastor con las ovejas y la relacin del maestro con los
discpulos? Qu tan cerca sentimos a Jess de nuestras vidas?

- Cmo defiende el Buen Pastor a las ovejas? Cmo defendemos nosotros a los
amigos nuestros y a los grandes amigos de Jess, que son los pobres?
Tema 11: REGALOS QUE NOS UNEN


Introduccin

Quizs sea muy pronto para explicar el contenido de los Sacramentos uno por uno. Pero
el echar un vistazo general s puede dar una visin muy bella del plan de Jess

Pasos

1. Regalos que recordamos con cario

Personalmente hacer memoria y escribir:

- Qu regalo hemos valorado ms en la vida?

- Quin nos lo dio?

- Con qu motivo u ocasin?

2. Los regalos de los discpulos

Los Sacramentos son los regalos de Jess. Pero antes que nada, l mismo es el gran
Regalo de Padre a la humanidad y la Iglesia es el Regalo de Jess a nosotros. Esto se
olvida mucho y sera imperdonable que un discpulo de Cristo no fuera conciente de
ello. Los otros regalos los vamos a considerar leyendo el texto y analizando la relacin
con el discipulado.

3. Lectura del texto

En la vivencia sacramental el discpulo de Jess encuentra la presencia y la accin
salvadora de Jess, y con ella la fueraza para vivir con fidelidad el seguimiento y para
realizar con entusiasmo la misin que le fue confiada. (58).

Toda la vida cristiana tiene su fundamento en el sacramento del Bautismo. Es el
acceso a la vida en el espritu, la puerta de ingreso a todos los dems sacramentos (60).

El sacramento de la Confirmacin Este sacramento une a los bautizados ms
estrechamente a la comunin y la misin de la Iglesia, y nos enriquece con el Don del
Espritu de Jess, para que seamos testigos valiente del Evangelio de Jesucristo, ante el
mundo (61)

La Eucarista es fuente y cumbre del encuentro del discpulo con Jesucristo vivo y
expresa y realiza la unidad del Pueblo de DiosPrecisamene en la Misa es donde los
cristianos viven de manera particularmente intensa la escucha de la Palabra, y reviven la
experiencia que tuvieron los apstoles la tarde del memorable primer da de la semana,
cuando Resucitado se les manifest estando reunidos (62.

En el sacramento de la Reconciliacin el discpulo arrepentido vuelve a la casa
paterna como el hijo prdigo. Es Cristo nuestro nico Mediador y Salvador quien
renueva por obra del Espritu Santo la Nueva Alianza de Reconciliacin y de paz con el
Padre y entre los hermanos, fortalece o aun reincorpora a la comunin, y renueva su
confianza en quien le pide perdn invitndolo a la celebracin de la Eucarista y
envindolo nuevamente a ser sal de la tierra y luz del mundo, a practicar la misericordia
despus de haberla alcanza de Dios 63).

5. Invitacin

N.B. Es probable que las ideas anteriores sea mejor ofrecerlas en una charla bien
preparada
por el animador. Incluso podra darse con una pelcula o video. Lo importante es que se
vea la relacin de los sacramentos con el discipulado, se destaque la gratuidad (regalo)
de los mismos y se invite a vivirlos.

5. Otras Sugerencias:

- Realizar simblicamente el bautismo del grupo juvenil
- Comprometerse a realizar la Confirmacin si no se ha recibido
- Hacer una Liturgia Penitencial
- Vivir una Eucarista comunitaria del grupo.

12. UN DISCIPULADO SEGN EL CORAZON DE DIOS

Introduccin

El documento ofrece en seguida unas bellas pginas mostrando como el Discipulado
encuentra en Mara un bello modelo.

Pasos

1. Concurso de belleza

Comenzar con la pregunta: Cuando se organiza un concurso de belleza, qu se
exige? Las respuestas pueden ser de este estilo: que represente a una ciudad o
departamento, que se la candidata sea bella, inteligente, tenga plata

Si furamos organizar un concurso de chicas para admitirlas al Discipulado: Qu
exigiramos? Escuchar respuestas: que sean buenas cristianas, inteligentes, ojal bonitas,
con un compromiso social.

2. Lectura del texto

En Mara encontramos todas las caractersticas del discipulado segn el corazn de
Dios:
la escucha amorosa y atenta (cf Lc 1,26-38; 8,19-21;11, 27-28), la obediencia sin lmites
a la voluntad del Padre (cf Lc 1, 38), la fidelidad hasta acompaar a su Hijo al pie de la
cruz (cf Jn 19, 25-27). Proclamando, en la experiencia de la resurreccin de su Hijo, la
bienaventuranza culminante de los cristianos que se convirtieron despus de Pentecosts
Dichosos los que han credo sin haber visto (Jn 30), continu fielmente junto a la
comunidad apostlica, animando su oracin y su unidad, e implorando con ella la
venida del Espritu Santo (cf Hch 1, 14). (65)

3. Iluminacin bblica

Leer Lucas 1, 26-38 y ver en qu sentido se cumple lo dicho arriba.

4. Declogo de la verdadera discpula de Jess

Pedir tanto a los hombres como a las mujeres que, por aparte, redacten un Declogo de
la Discpula de Jess.