PARABOLA DEL JOVEN RICO (Mateo 19:16-30)

1. Se fue muy triste

2. Ven y sgueme
3. No se sabe el nombre

1) Se fue muy triste
Dice el Evangelio que el Joven se puso muy triste porque tena muchas
riquezas y se fue triste.

De nuevo suenan a nuestros odos las palabras de Jess; ven y sgueme, pero para ello debemos apartar
nuestras riquezas, aqu no se trata tanto de riquezas materiales, como de lo que para nosotros significa
mucho y por eso no queremos dejarlo. Pueden ser algunos vicios, algunos rencores por los que no
estamos dispuestos a perdonar, algunas vanidades que incluso las justificamos y decimos "pero si esto o
lo otro no tiene nada de malo", etc.

Slo se acercan a Jess los que descubren que necesitan algo de l (aunque no sepan exactamente
qu es). Y descubren, adems, que ese algo no se compra con dinero, ni se consigue con lo que ya
tenemos.

Por lo tanto ese algo no puede ser ni la comodidad, ni el bienestar, ni la ltima moda. Ese algo
tampoco es la amistad, por ejemplo, ni el amor, porque hay muchos no creyentes que viven ambas
cosas.

Encontrarse con Jess nos pide descubrir que en la vida hay algo ms, algo mucho ms profundo de lo
que solemos vivir (vivimos tantas veces en superficie), algo que nos deja insatisfechos, que nos hace
ver cierto vaco en este mundo tan lleno de contrastes, de bondades y maldades entremezcladas.


2) Ven y sgueme
Una vez conseguida la libertad de las cosas que encadenan al hombre y le impiden amar viene el
sgueme. Es notorio como el Seor repite en muchas ocasiones esta palabra. Se lo dijo a los Apstoles
en diversas ocasiones. Parece un mandato, pero siempre deja a salvo la libertad. No es fcil calibrar si es
un consejo, una invitacin o un mandato. Pero si lo miramos de cerca vemos que es la llamada propia del
que ama de veras. Cuando se ama de verdad a alguien no es fcil distinguir las splicas de los mandatos.
El que ama desea la compaa del ser querido, busca su presencia. La expresin sgueme contiene los
dos significados es una exigencia y una splica. Dios no quiere esclavos sino hombres o mujeres libres
que se unen a El por amor.
Juan Pablo II comenta as la falta de generosidad del joven rico: La tristeza de este joven nos lleva a
reflexionar. Podremos tener la tentacin de pensar que poseer muchas cosas, muchos bienes de este
mundo, puede hacernos felices. En cambio, vemos en el caso del joven del Evangelio que las muchas
riquezas se convirtieron en un obstculo para aceptar la llamada de Jess a seguirlo. No estaba
dispuesto a decir s a Jess, y no a s mismo, a decir s al amor, no a la huida! () Abrid vuestros
corazones a este Cristo del Evangelio, a su amor, a su verdad, a su alegra. No os vayis tristes!. Y
aada en su homila en Boston a los jvenes con un tono conmovido: En nombre de Cristo extiendo a
todos vosotros la llamada, la invitacin, la vocacin: Ven y sgueme! [572].

3) No se sabe el nombre
Del joven no se vuelve a hablar. Le vemos alejarse, taciturno, pensando que haba hecho una pregunta
muy imprudente y temeraria. l cumpla con lo mandado y ahora adems se le peda renunciar a todo y
seguir al Maestro a ciegas... Quiz buscaba la alabanza de su bondad, pero se encontr con su falta de
generosidad.

Dante comenta la vida de esos mediocres en la Divina Comedia cuando al pasar delante de ellos comenta
a Virgilio: Esta horrible pena sufren las almas de aquellas personas que vivieron sin merecer desprecios ni
alabanzas. Por su inutilidad puede decirse que no vivieron nunca. No dejaron recuerdo alguno en su vida.
La misericordia y la justicia los desdean. Pero no hablemos ms. Mira y pasa.



Cmo continuara la historia de la vida del "joven rico" del Evangelio?
El Maestro le invit a dejarlo todo y a seguirlo. Pero l se neg, y se fue triste

Un da quiz aparecieron los discpulos del Seor por su aldea. Hubo sus tensiones, porque la doctrina de
Cristo no deja a nadie indiferente. Los ancianos discutan a la entrada del pueblo y bramaban contra ellos
en la sinagoga. Lo comentaban tambin, acaloradas, las mujeres en la fuente. Todos se sentan
interpelados por las enseanzas de aquel Maestro, y quiz el joven rico, que ya no sera tan joven, volvi
a pensar en dejarlo todo y unirse a aquellos hombres, secundando ahora la llamada que el Maestro le
hizo unos aos antes.

Algunos se haban hecho de los suyos. Otros los insultaban y los perseguan. Quiz entonces fue
generoso y recuper el tiempo que haba perdido. Pero quiz volvi a vencerle su egosmo, y prefiri
quedarse cmodamente al margen. Era rico y no quera riesgos. Se limitaba a contemplar desde lejos lo
que pasaba. Pudo haber sido uno de ellos. Y segua enriquecindose. Su casa se llenaba de pebeteros,
de alfombras y de los pequeos lujos propios de una aldea. Tena ms y ms criados, y sus campos se
engrandecan.

Y unos aos ms tarde lleg aquella terrible guerra, la invasin romana, y la destruccin del Templo de
Jerusaln. Y aquel hombre, con seguridad, lo perdi todo. Le arrebataron otros por la fuerza lo que no
quiso l dar al Seor por su propia voluntad. Ahora su cuerpo se iba combando lentamente y se ajaba el
rostro de su mujer. Y en su vejez se lamentaba de su pobreza, viendo sus campos y sus ganados en
mano ajena, viendo el desprecio de aquellos que antes le adulaban porque era rico, pero que ahora le
ignoraban porque ya no lo era. Y l segua all, en el portal de su casa, imaginando lo que pudo ser y no
fue. A su alrededor, vea la respuesta a lo que haba sido su vida: una vida encerrada en su egosmo, que
ahora los dems le pagaban con la misma moneda. Y lloraba en silencio, pensando que su vida poda
haber sido menos cmoda pero llena de alegra.