DIREO MORAL E INTELECTUAL DAS CLASSES SUBALTERNAS: O PROJETO

DE HEGEMONIA DE ANTONIO GRAMSCI

Fabola Salvador da Co!a
"
Para Marx, o conceito de ideologia corresponde a um aspecto ilusrio e aparente,
uma falsa conscincia, como uma srie de ideais e valores que podem omitir e
obscurecer circunscries da realidade. Como um con!unto de idias e teorias que s"o
socialmente determinadas pelas relaes de domina"o entre as classes e que
determinam tais relaes, dando#l$es uma falsa conscincia% &'('')(, *++,, p.-.-/.
01s idias da classe dominante s"o, em todas as pocas, as idais
dominantes2 ou se!a, a classe que a fora material dominante da
sociedade , ao mesmo tempo sua fora espiritual dominante. 1 classe que
dispe dos meios de produ"o material dispe tambm dos meios de
produ"o espiritual, o que fa3 com que se!am a ela submetidas, ao mesmo
tempo, as idias daqueles que n"o possuem os meios de produ"o
espiritual. 1s idias dominantes, s"o, pois, nada mais que a express"o
ideal das relaes materiais dominantes, s"o essas as relaes materiais
dominantes compreendidas sob a forma de idias2 s"o, portanto, a
manifesta"o das relaes que transformam uma classe em classe
dominante2 s"o dessa forma, as idias de sua domina"o.0 &M145,
67869:, *++-, p. ,./
1ssim, o modo de produ"o da vida material condiciona o desenvolvimento da
vida social, pol;tica, intelectual em geral%. &M145, <=.>, p.*?/. 7o pensamento
marxiano, o conceito de ideologia o con!unto de idias da classe dominante que
atravs da filosofia, escola, do direito, etc., contribui para a forma"o de conscincia dos
indiv;duos. :egundo Marx o conceito de ideologia se restringe ao con!unto de idias
determinadas pela classe dominante, tendo um peso decisivo na organi3a"o da vida
social e se torna fora material quando gan$a a conscincia das massas%.
&:)M)(71@@(, <==-, p. ,>/.
Para Marx, claramente, a ideologia um conceito pe!orativo, um conceito
cr;tico que implica ilus"o, ou se refere A conscincia deformada da
1
Mestranda em Servio Social pelo Programa da Ps Graduao do Servio Social da Universidade Federal do Rio de
Janeiro - PPGSS-UFRJ
realidade que se dB atravs das classes dominantesC as idias das
classes dominantes s"o as ideologias dominantes na sociedade. &9(DE,
<=.-, p. <*/
Para o revolucionBrio russo 9nin, o conceito de ideologia gan$a um aspecto
diferente do carBter pe!orativo que Marx entendia. Para o pol;tico russo, o termo
ideologia designava teorias e idias pol;ticas que estivessem associadas a algum
interesse e representa"o de classe. Para 9nin, existe uma ideologia burguesa e uma
ideologia proletBria. 1parece, ent"o, a utili3a"o do termo no movimento comunista, que
fala de luta ideolgica, de trabal$o ideolgico, de reforo ideolgico, etc.%. &9(DE, <=.-,
p. <*/
.
( pensamento gramsciano resgata a fonte marxiana, quando recon$ece a
ideologia como um con!unto de comportamentos e formas de agir, que s"o resultados de
uma constru"o $istrica e que sofrem impactos e interferncia de uma organi3a"o
macro e estrutural. Para 8ramsci, essas ideologias
*
tomam corpo nas c$amadas
crenas populares &religi"o, folclore, filosofia/ que expressam uma forma de dever ser.
:egundo as ponderaes de 9iguori,
1 rela"o de 8ramsci com a ideologia estava muito vinculada a religi"o
&popular/, ao folclore e ao senso comum. 6le vaticani3a uma Fconscincia
coletivaG que para tanto, se!a necessBria uma a"o organi3ada que saiba
levar em conta dialeticamente o Fsenso comumG, mas com o fim de
superB#lo. 6 Fcada camada socialG tem Fsua conscincia e sua culturaG, isto
, sua ideologia. &9)8H(4), *++,, p..=/
Conforme Coutin$o &*++,/, 8ramsci influenciado pela concep"o de 9nin e
Marx, ob!etivamente reali3ou uma supera"o dialtica, assim como o conceito de
ideologia, a apresentava como um con!unto de idias e representaes que estavam
intimamente vinculadas a uma classe social. :endo assim, existem ideologias
antagInicas que expressam o ponto de vista do burgus e do proletariado.
2
Para aprofundar em detal$es sobre o conceito de ideologia nos Cadernos do CBrcere, verC 9)8H(4),
8uido. 4oteiros para 8ramsci. 4io de JaneiroC HK4J, *++,, p. .L#=<.
Para 8ramsci, a ideologia toma o corpo de vis"o social de mundo, em que todos
aqueles con!untos estruturados de valores, representaes, idias s"o base de
consentimento de um processo $egemInico que se manifesta na vida individual e
coletiva da sociedade. 6ntende#se ent"o que as transformaes ideolgicas na vis"o
social de mundo conforme 8ramsci base da $egemonia.
:egundo Coutin$o &*++,/ para 8ramsci, a ideologia um tipo de con$ecimento
prprio da prBxis interativa, a qual n"o se mobili3a apenas con$ecimentos, mas um
con!unto de normas e valores para dirigir a a"o aos fins pretendidos. 6nvolve a
capacidade de convencimento, de influir no comportamento dos demais, mesmo que
que se!a necessBria, como Mltimo recurso, a coer"o, tendo em vista a constitui"o de
um su!eito coletivoC atores que compartil$am um con!unto de noes, valores e crenas
sub!etivas igualmente comuns ou que se!am movidos por uma vontade coletiva.
Portanto, a ideologia N como concep"o de mundo articulada a uma tica
correspondente N transcende o con$ecimento e se liga diretamente com a a"o voltada
para influir no comportamento do $omens%. O assim que uma fora real que altera e
modifica a vida $umana , mesmo quando seu conteMdo cognitivo n"o se!a cient;fico% no
sentido de n"o corresponder adequadamente A reprodu"o ob!etiva da realidade, a
abrangendo o folclore, o senso comum e filosofia da prBxis. O um componente
fundamental na luta pela $egemonia, que requer a constru"o de um universo inter
sub!etivo de crena e valores, pressuposto para uma a"o voltada para resultados
ob!etivos no plano social.
Portanto a vis"o social de mundo pode servir tanto para legitimar e defender
ideologicamente a ordem social vigente, ou se expressar de forma utpica numa
perspectiva cr;tica e subversiva que sinali3a a constru"o de outra forma de organi3a"o
societBria.
6 o que significa ideologia para 8ramsciP Hma concep"o de mundo
que se manifesta implicitamente na arte, no direito, na atividade
econImica, em todas as manifestaes da vida individuais e coletivas%
cu!o significado o de cimentar e unificar o bloco social. ( autor confere
As ideologias uma validade psicolgica, enquanto superestrutura
necessBria de uma determinada estrutura%, ve3 que elas organi3am as
massas $umanas, formam o terreno sobre o qual os $omens se
movimentam, adquirem conscincia de sua posi"o, lutam etc.% Qesta
ideologia, de significado mais alto, ele distingue aquelas ideologia
arbitrBrias, racionalistas%, que n"o criam sen"o movimentos individuais N
embora at elas se!am Mteis, na medida em que funcionam como erro
que se contrapem A verdade e a afirma%. &1MM177, <=.+, p.*</
Conforme 8ramsci &*++?a/ uma anBlise dessa vis"o de mundo que muitas ve3es
ocasional e desagregada%, por n"o ser cr;tica, nem expressar a realidade. (casional
posto que focali3ada, limitada, midiati3ada, regrada de preconceitos, que
automaticamente aderem pacificamente uma vis"o social de mundo imposta. Qegradada
por estar desarticulada de um contexto real.
Para o militante italiano, todos os $omens s"o filsofos e todos deveriam
desconstruir os preconceitos que envolvem a filosofia e a capacidade de constru"o do
pensamento atrelado a um determinado grupo social privilegiado e detentor de
con$ecimentos especiali3ados. 7o entender do autor, em todos os $omens est"o
contidas infinidades de idias, opinies, valores morais, conceitos, tabus, constru;dos ao
longo da vida em sociedade que se expressam atravs da linguagem, da cultura, na
constru"o de um senso comum.
:egundo 8ramsci &*++?a/ todos os $omens tm capacidade e potencial para
travar questes e produ3ir con$ecimento cr;tico. ( que poderia ser posto como uma
variBvel seria o fato de que a vis"o social de mundo estB intrinsecamente vinculada As
classes sociais e sua capacidade de reflex"o. Pensar criticando sua prpria vis"o de
mundo, muitas ve3es imposta por outros grupos e classes sociais, que dominam
$egemonicamente, o ideal pensado por 8ramsci.
Pela prpria concep"o de mundo pertencemos sempre a um
determinado grupo, precisamente o de todos os elementos sociais que
compartil$em um mesmo modo de pensar e de agir. &841M:C), *++?a,
p. =?/
6sse movimento que supera o imediatismo dos valores socialmente constru;dos
de forma massificada e n"o contestatria, determina uma conscincia cr;tica e por isso a
forma"o de sua prpria autonomia. :endo assim, segundo 8ramsci, :omos
conformistas de um conformismo, somos sempre $omens massa ou $omens coletivos.
( problema o seguinteC qual o tipo $istrico de conformismo, de $omens massa da
qual fa3emos parteP% &841M:C), *++?a, p.=?/
Criticar a prpria concep"o do mundo, portanto, significa tornB#la unitBria
e coerente e elevB#la at o ponto atingido pelo pensamento mundial mais
evolu;do. :ignifica tambm, portanto, criticar toda filosofia at $o!e
existente, na medida em que ela deixou estratificaes consolidadas na
filosofia popular. ( in;cio da elabora"o cr;tica a conscincia daquilo
que realmente, isto um con$ece#te a ti mesmo% como produto do
processo $istrico at $o!e desenvolvido, que deixou em ti uma infinidade
de traos acol$idos sem anBlise cr;tica. &841M:C), *++?a, p. =?/
7"o nos resta dMvida de que a vis"o social de mundo de nosso autor sarden$o
propiciou elementos fundamentais para a constru"o de suas categorias anal;ticas
vinculadas aos interesses das classes subalternas ao longo de sua tra!etria de vida
pol;tica. :ua origem pobre, con$ecendo desde tenra idade as dificuldades da vida da
classe trabal$adora, contribuiu para a constitui"o de seu ponto de vista, ao qual nunca
o traiu, conforme alerta Klorestan Kernandes C
O preciso n"o esquecerC 8ramsci ligou#se intimamente aos comits de
fBbricas ou comit operBrio em @urim e converteu#se em um dos l;deres
de estatura internacional do Partido Comunista )taliano. &K64717Q6:,
<=.+ apud 1MM177, <=.+, p.*</
7osso trabal$o tem como ob!etivo partir da premissa do nexo dialtico $istrico
cr;tico capa3 de desconstruir manifestaes fenomenolgicas aparentes para alcanar o
n;vel da realidade concreta. 6vitando reali3ar abordagens fragmentadas, idealistas,
passivistas e a#$istricas, tratamos de analisar a contribui"o das categorias anal;ticas
de 8ramsci bem como sua $istria de vida pol;tica para tomarmos como base de anBlise
posterior a este trabal$o. Qiferente de outras metodologias que visam de certa forma,
contribuir para a manuten"o e $armoni3a"o desse sistema.
( pensamento do italiano comunista 1ntonio 8ramsci sofreu influncia direta da
experincia revolucionBria 4ussa e, como primoroso terico, ele se voltou para estudos
que tin$am como ponto de partida tambm outros grandes eventos da $istria
contemporRneaC a 4evolu"o Krancesa e o 4isorgimento.
8ramsci foi um pol;tico, um terico, um revolucionBrio e acima de tudo um
marxista por excelncia, que articulou as lutas sociais dos trabal$adores no (cidente, na
perspectiva da sua emancipa"o, e da constru"o de uma outra forma de sociedade
poss;vel.
@odo revolucionBrio quer, acima de tudo, fa3er a prpria $istria.
1garrar o momento pelos cabelos, como diria 9nin. Ka3er agora
em ve3 de esperar um aman$" incerto. Como todo !ovem socialista
que acompan$ava os acontecimentos da 4Mssia de <=<,, 1ntonio
8ramsci &<.=<#<=>,/ n"o queria apenas escrever sobre a
revolu"o. Sueria fa3er uma. &:6CC(, *++L, p. =/
( pensamento gramsciano desenvolveu novas categorias de anBlise da realidade
sobre aspectos pol;ticos do marxismo. 6sse foco central no pol;tico revela que 8ramsci
tem um ol$ar dialtico por todo o ser social via a pol;tica. Conforme Coutin$o &*++,/ cita
o pensador catlico 1. 4. 'u33i, que di3C O a pol;tica que forma o nMcleo central do
pensamento de 8ramsci, aquilo que dB sentido e articula"o a todas as investigaes
$istricas e reflexes filosficas%.
:ua supera"o na renova"o do marxismo constituiu aspectos que con!ugam
perspectivas tradicionais e contribuies originais. Manteve o tratamento que Marx
reali3ou sobre a 6conomia e seguiu contribuindo com a :ociologia e Cincia Pol;tica.
:ua principal contribui"o reside na cr;tica $istrico ontolgica de duas
esferas do ser social, ou se preferirmos, de duas cincias sociais
particularesC a sociologia e, sobretudo, a cincia pol;tica. :"o essas as
duas cincias sobre as quais prioritariamente se exerce N no sentido
marxiano da palavra # a cr;tica contida na obra de 8ramsci. &C(H@)7T(,
*++., p. <+>/
Kugindo do dogmatismo marxista t"o em voga naquele momento, seguiu como
numa espcie de continua"o e supera"o dialtica do marxismo, atravs de cr;ticas
feitas a respeito do liberalismo e do economicismo do marxismo vulgar, de clara
influncia positivista. Qebruou#se sobre questes que precisavam ser decifradas e
tradu3idas, tendo em vista novas determinaes $istricas impostas pelo
amadurecimento do capitalismo nos pa;ses ocidentais. 1s transformaes ocorridas com
o surgimento do operariado no cenBrio mundial, enquanto classe, exigiam mudanas
estruturais na compreens"o da formata"o do 6stado e novas formas e mtodos mais
adequados para pensB#lo e compreender a realidade complexa, articulada, mediada,
processual e contraditria.
&.../ a teoria social de Marx n"o constitu;da por dogmas e sim por
propostas que precisam ser compreendidas a partir de diferentes
momentos do movimento $istrico. )sso porque o marxismo
pensamento e a"o2 ou se!a, a $istria um processo dialtico de
conserva"oUrenova"o. 4epetir mecanicamente Marx, 6ngels ou 9nin
como uma cartil$a ser, antes de tudo, antimarxista. 1 reflex"o
gramsciana explora, portanto, novos campos de pesquisa, que avanam
alm do terreno da anBlise marxiana mas, ao mesmo tempo, nesse
processo conserva"oUrenova"o, entende que os pressupostos tericos
do marxismo devem continuar a ser o fio condutor de uma proposta de
carBter revolucionBrio. &:)M)(71@@(, <==-, p. >L/.
6ntendemos que a $istria vista como arena da atividade consciente da vontade
coletiva, da interven"o sub!etiva e da iniciativa pol;tica. 1 maior contribui"o de 8ramsci
para o Marxismo foi conforme alega 1canda &*++L/, a interpreta"o da cultura como
dimens"o essencial da pol;tica e a vis"o da pol;tica como a tarefa de estrutura"o e
desenvolvimento da $egemonia &mais do que simples domina"o pela fora/ de uma
classe em rela"o A sociedade. Como destacou TobsbaVnC
8ramsci n"o entendeu o dom;nio burgus apenas como uma imposi"o,
mas percebeu a capacidade dessa classe de estabelecer e preservar sua
liderana intelectual e moral mais para dirigir do que para obrigar. 1 essa
capacidade 8ramsci c$amou de F$egemoniaG, e dedicou parte
considerBvel de seu esforo terico ao estudo de suas condies e
possibilidades de existncia. &T(':'1D7, <=.<, p. >- apud 1C17Q1,
*++L, p. <,>/
1 partir do princ;pio da totalidade foi capa3 de resgatar e aprofundar, atravs de
um con!unto de categorias anal;ticas, uma teoria pol;tica cr;tica marxista. 6ssa anBlise
da realidade do ponto de vista da totalidade, s foi poss;vel porque como Marx !ulgava
que o ponto de vista do proletariado era agora o mais favorBvel A apreens"o da
sociedade como totalidade%. &C(H@)7T(, *++., p. =?/.
: assim foi capa3 de reali3ar uma atuali3a"o contextual do marxismo ao
desvendar uma autenticidade sobre a filosofia da prBxis
>
%. Consoante :emeraro &*++>/
que atravs do processo de tomada de conscincia plena das contradies% e buscando
camin$o totalmente novo%, potenciali3a novos grupos ticos#pol;ticos progressistas,
tendentes a unificar toda a $umanidade% de uma forma Mnica e coerente. Koi capa3 de
mostrar que os subalternos s"o capa3es de se tornarem protagonistas de sua $istria.
( migrante sardo, de fato, sem recorrer ao messianismo e ao vitimismo
nem adotar o subversivismo esporBdico% ou o folclore apol;tico,
consegue afirmar e coloca em quest"o um sistema de poder
aparentemente inexorBvel e imbat;vel. &:6M6414(, *++>, p. *L*/.
7este item a seguir propomos uma breve discuss"o sobre sua tra!etria de
militRncia pol;tica, para posteriormente discursarmos sobre suas categorias anal;ticas,
que s"o frutos de suas concluses no cBrcere e que concorre para o aprofundamento da
cincia pol;tica contemporRnea cr;tica. Capa3 de desvelar as revolues ou mesmo a
ausncia delas, na sociedade de acumula"o capitalista, conforme 9incoln :ecco di3C
1 atualidade se refora mais nos dias de $o!e, quando a luta contra o
capitalismo globali3ado exige uma supera"o &mas tambm uma
retomada/ das teorias que tentaram desvelar as contradies do
processo de acumula"o de capital e as diferentes formas culturais e
pol;ticas que possibilitam sua aboli"o como modo de produ"o
dominante numa forma"o social que reprodu3, !untamente com sua
civili3a"o, a prpria barbBrie. &:6CC(, *++L, p.<*/
"#" $ Tra%&!'r(a Pol!()a

PseudInimo utili3ado por 8ramsci para designar materialismo $istrico e marxismo, numa tentativa de
driblar a censura fascista.
7o final do sculo 5)5, nascia na :arden$a, aquele que o mundo iria con$ecer
como 1ntInio 8ramsci. )l$a situada entre a Wfrica e a 6uropa, a :arden$a era uma
regi"o caracteri3ada por sua economia rural e agrBria. Kil$o de Krancesco 8ramsci e de
8aeta. 7ino, como era c$amado pela fam;lia, era uma criana baixin$a, corcunda e
com constantes crises nervosas que nunca o abandonaram% &M16:@4), *++,, p.,/. :eu
pai dirigia o cartrio de 8uilar3a. Com a pris"o de Krancesco, acusado de peculato, a
fam;lia sofreu as mais srias dificuldades nas condies de vida, o que a aproximou da
misria.
1ntonio 8ramsci teve que abandonar os estudos para trabal$ar em um cartrio
em 8uilar3a sobre penosas condies de trabal$o. Koi nesse momento que 8ramsci se
revoltou com taman$a diferena social. 6 esta situa"o continuou por mais dois anos
quando com a a!uda dos familiares retornou para completar o ginBsio de forma
talentosa, em <=+? e <=+., em 8uilar3a, mesmo ainda marcado por profundas e
precBrias condies de vida.
6ntre <=+. e <=<<, foi importante tendo em vista sua aproxima"o com o
movimento socialista italiano, atravs do peridico Avanti%, publicado pela Central do
Partido :ocialista )taliano N P:). :uas reflexes estavam em torno da quest"o de que
muitos como ele, n"o poderiam estudar, frente a uma outra minoria que tin$a esse
privilgio% garantido, manifesta#se nele um profundo sentimento de rebeli"o contra os
ricos, marcado pelo orgul$o regionalista%. &841M:C), *++?a, p. -+/
6m <=<+, !B apontava traos de suas reflexes socialistas que se expressavam
no texto escolar c$amado de (primidos e opressores%, em que 8ramsci denuncou a
posi"o subalterni3ada da :arden$a. 4emonta tambm a esses anos suas primeiras
leituras de Marx, feitas N como ele dirB depois N Fpor curiosidade intelectualG%.
&841M:C), *++?a, p. -+/.
"#* $ Par!(do So)(al(!a I!al(a+o
6m <=<>, entrou na universidade, atravs de um concurso, conquistando uma
bolsa de estudos em @urim. 1deriu ao grupo de a"o e propaganda antiprotecionista,
ades"o registrada em 9a Xoce, de = de outubro%. &841M:C), *++?a, p. -</, que se
constituiu como um grupo contra a pol;tica protecionista, for!ada pelo bloco conservador
que unia os industriais do norte aos latifundiBrios do sul, no governo 8iovanni 8iolitti,
sustentado sobre explora"o do operariado e do campesinato. 7esta mesma poca
con$eceu seus compan$eiros de luta, tais como 1ngelo @asca, Palmiro @ogliatti, Peiro
:raffa e Hmberto @erracini. O provBvel que remonte a essa poca a inscri"o na se"o
socialista de @urim%. &841M:C), *++?a, p. -</. 6nvolveu#se no meio acadmico com a
corrente $umanista dos filsofos $egelianos de 'enedeto Croce e 8iovani 8entile, de
posicionamento antipositivista.
6m <=<?, demonstrou vontade de, !unto com seus amigos, fundar uma revista
socialista. 7esse momento ele !B se posicionava fortemente em favor do operariado, ao
lado de operBrios e estudantes da ala esquerda revolucionBria.
6nfrentou no Partido :ocialista )taliano # P:) as concepes reformistas,
positivistas e evolucionistas que acreditavam no fatalismo da revolu"o, a espera do
grande dia da tomada do poder pelo proletariado. Para os componentes da ala
reformista do partido socialista, defendiam uma concep"o otimista.
Qesde seu ingresso no P:), 8ramsci n"o se sente A vontade no
ambiente determinado por esse falso dualismo. Qecerto, ele simpati3a
com o radicalismo dos maximalistas, mas n"o aceita sua passividade e
seu verbalismo va3io. 6, se o meridionalismo antiprotecionista do !ovem
sardo o prepara para recusar o reformismo, ou se!a, uma pol;tica
centrada nos interesses corporativistas de uma restrita aristocracia
nortista, sua bagagem idealista N a assimila"o do neo#$egelianismo de
Croce e 8entile N vai l$e servir para denunciar e superar o positivismo
fatalista que estB na base do imobilismo maximalista. &C(H@)7T(, *++,,
p. <-/
6 a segunda corrente dos maximalistas, liderada por 8iacinto Menotti :errati
?
, que
compreendia e esperava a $ora T% que inevitavelmente c$egaria com o
desenvolvimento do capitalismo. 4estava apenas n"o se comprometerem com a classe
dominante, a espera como o rio que desemboca fatalmente no mar &.../ empren$ando
todas as foras numa a"o de propaganda radical e intransigente, o resultado dessa
posi"o era uma mistura de radicalismo verbal e de impotncia prBtica. &C(H@)7T(,
*++,, p. <?/
( socialismo italiano da poca de 8ramsci era v;tima do esperismo%,
tanto da sua ala reformista, comandada por Kilippo @uratti, para quem a
evolu"o econImica levaria ao socialismo assim como o rio desemboca
fatalmente no mar%, quanto da ala maximalista &defensora do programa
mBximo da social#democracia/, cu!o l;der, :errati, disseraC%7s,
marxistas, interpretamos a $istria e n"o a fa3emos%, o que o levava a
ficar A espera do grande dia% da revolu"o. &:6CC(, *++L, p.*?/
6m <=<?, se desenvolveu a tra!etria pol;tica de 8ramsci que comeou com a
funda"o %:ocialista de Cultura%, depois com o Clube de vida Moral%, ambos com o
ob!etivo de fomento de con$ecimento, na supera"o do individualismo e na constru"o
de uma vis"o integral cr;tica capa3 de propor mudana de atitude e mobili3a"o social
coletiva, necessBrios para consolida"o do socialismo dirigente.
6ssa mescla de antipositivismo e voluntarismo, que o trao espec;fico
do marxismo !uvenil de 8ramsci, encontra sua forma clBssica no clebre
artigo 1 revolu"o contra F( capitalG%C ao mostrar que a vontade
$umana,%plasmadora da realidade ob!etiva%, o verdadeiro motor da
$istria &.../.&C(H@)7T(, *++,, p. <./
"#, $ L-Ord(+& N.ovo
6m <=<=, fundou o Jornal LOrdine Nuovo &1 nova ordem/, com seus amigos
@ogliatti, @asca e @erracini, com o propsito de constru"o de uma frente de resistncia
!
"8iacinto Menotti :errati &<.-,#<=*L/ # l;der da corrente maximalista, ma!oritBria, do P:), favoreceu N
com essa recusa de expulsar a corrente reformista N a cis"o que em <=*<, levou A forma"o do Partido
Comunista da )tBlia. 6m <=*?, !B minoritBrio no interior do P:), aderiu ao PC) !untamente com a fra"o dos
terceiristas% &assim c$amados por defenderem a lll )nternacional/. Por ocasi"o de sua morte, ocorrida em
maio de <=*L, quando se dirigia para uma reuni"o clandestina do PC), 8ramsci dedicou#l$e um comovido
necrolgio&.../%. &841M:C), *++L, p. ><>/
ao sistema dominante na forma de a"o pol;tica concreta que irB atingiu mudanas nos
consel$os de fBbricas.
&.../. 6m < de maio, sai o primeiro nMmero da revista, que, ao lado do
t;tulo, tra3 a seguinte palavra de ordemC F)nstrui#vos, porque precisamos
da vossa inteligncia. 1gitai#vos, porque precisamos do vosso
entusiasmo. (rgani3ai#vos, porque carecemos de toda vossa foraG.
&841M:C), *++?a, p. -?/
(s consel$os de KBbricas tomaram outro rumo no processo de tomada de
conscincia do trabal$ador operBrio, a partir de ent"o na luta da constru"o democrBtica
socialista como fonte para as organi3aes das massas operBrias de forma autInoma,
assim como os sovietes.
1 concep"o do sistema dos consel$os por local de trabal$o, por unidade
de produ"o, tem suas origens nas experincias $istricas concretas do
proletariado russo. O o resultado do esforo terico dos compan$eiros
comunistas russos, que n"o s"o sindicalistas, mas socialistas
revolucionBrios. &841M:C), *++?b, p.>+>/
7o entanto as experincias fracassadas dos autores de LOrdine Nuovo !unto ao
Consel$o de KBbrica, numa greve na fBbrica da Kiat em <=*+, tiveram sua !ustificativa no
posicionamento contrBrio do P:) e dos sindicatos reformistas. 1 greve de abril, apoiada
por 8ramsci e pelo grupo de LOrdine Nuovo, desaprovada pela C89
-
e pela dire"o
nacional do P:)%. &C(H@)7T(, *++*, p. -?/. 6ntendida como trai"o, essa foi a derrota
da maior possibilidade de implanta"o do socialismo na )tBlia.
"#/ $ Par!(do Co0.+(!a I!al(a+o
Qiante de tal acontecimento, 8ramsci estava convencido que toda tomada de
poder, toda revolu"o, precedida pela consolida"o de uma classe como classe
dirigente capa3 de instaurar uma nova ordem social em n;vel nacional. Para isso, surgiu
a necessidade da cria"o de um partido de tipo novo, uma frente popular capa3 de
representar a classe trabal$adora de fato, de modo a tornB#la uma classe dirigente e
#
Central :indical ligada ao Partido :ocialista )taliano # P:)
nacional. Para isso, era necessBrio refletir o 6stado como esfera central da revolu"o
proletBria socialista, fugindo do fatalismo, doutrinalismo, da passividade, a perseguir a
possibilidade de constru"o de um 6stado novo. :urgiu uma nova estratgia socialista
que trouxe a quest"o da tomada de poder e as anBlises de experincias anteriores como
da 4Mssia.
6ntre <=<, e <=*<, os seus escritos refletem uma esperana
revolucionBria, decerto. 'aseada filosoficamente numa re!ei"o do
positivismo e de sua tradu"o pol;tica de esquerda, o reformismo. 6
fundamentada $istoricamente na 4evolu"o russa de maneira direta e
quase sem mediaes, afinalC era preciso fare come la 4Mssia% &fa3er
como a 4Mssia/. &:6CC(, *++L, p.<+,/

8ramsci se empen$ou na forma"o de um novo partido, um partido do tipo
novo%, capa3 de representar as grandes massas operBrias e campesinas, se consolidar
como uma vontade coletiva pol;tica, que atravs da organi3a"o de um movimento,
pudesse superar o individualismo. Conforme ele afirmouC
@ransformar a classe proletBria e semi#proletBria numa sociedade
organi3ada capa3 de se educar a si prpria, de gan$ar experincia e
adquirir uma conscincia responsBvel dos deveres que competem a
uma classe que conquista o poder. &841M:C), <=,La, p. >+/.
Para 8ramsci, o Partido Pol;tico tin$a um papel fundamental no processo de
disputa de $egemonia, sendo o principal instrumento de luta contra a explora"o
burguesa e de grande instrumento de luta, de mobili3a"o, organi3a"o e forma"o
pol;tica do proletariado
(s conceitos difundidos pelo Partido operam autonomamente nas
conscincias individuais e determinam configuraes sociais novas em
concordRncia com esses conceitos, originam organismos que
funcionam por leis prprias, aparel$os embrionBrios do poder, nos
quais a massa reali3a o seu governo e adquire conscincia da sua
responsabilidade $istrica e da sua miss"o particularC a cria"o de
condies para o comunismo regenerador. &841M:C), <=,La, p. L*/.
6m um texto do semanBrio LOrdine Nuovo, em <=<=, c$amado Partido e a
4evolu"o%, o autor vai dissertou sobre a forma"o de um consenso entre as massas
populares atravs da proposta revolucionBrias do Partido :ocialista.
( Partido :ocialista, com seu programa revolucionBrio, subtrai ao
aparel$o de 6stado burgus sua base democrBtica no consenso dos
governadores. 6le influencia massas populares cada ve3 mais amplas e
l$es assegura que o 6stado de mal#estar em que se encontram n"o
uma frivolidade, n"o um mal#estar sem sa;da, mas corresponde a uma
necessidade ob!etiva, o momento inelutBvel de um processo dialtico
que deve desembocar numa violenta ruptura, numa regenera"o da
sociedade. &841M:C), *++?b, p. >+=/
Para tanto seria necessBrio estudar a tra!etria $istrica de seu pa;s, assim como
as relaes imperialistas e forma"o de alianas, conforme orientaes de 9nin.
8ramsci estB convencido, como di3 em Janeiro de <=<L, de que toda
revolu"o foi precedida por um intenso trabal$o de cr;tica, de penetra"o
cultural, de permea"o de idias em grupos de $omens antes refratBrios
e que s pensavam em resolver dia a dia, $ora a $ora, por si mesmos,
seus prprios problemas econImicos e pol;ticos. &C(H@)7T(, *++,, p.
<-/
Suando 8ramsci se propIs a tradu3ir 9nin para o contexto italiano,
parafraseando Coutin$o, ele se propIs aplicar os mtodos de conquista de poder
reali3ado pela experincia 4ussa. 7o entanto, ao reali3ar um estudo profundo da
$istoricidade da )tBlia N 4isorgimento
L
N seus intelectuais e suas transformaes
econImicas e culturais, foi constatado que o conceito de frente Mnica% de 9nin deveria
ser na )tBlia mais trabal$ado, devido A especificidade da constitui"o do 6stado.
Conforme 8ruppi, na )tBlia, torna#se classe dirigente na medida em que se fa3 da
quest"o meridional uma quest"o nacional.
1o tentar aplicar os mtodos de analise de 9nin, teria que se levar em
considera"o a realidade diferente da constitui"o dos 6stados. Pensar que a tomada
$
Processo de revolu"o passiva que culminou na constitui"o do 6stado unitBrio na )tBlia, isto , o
processo $istrico con$ecido como Risorgimento.
de poder no (riente
,
atrasado% seria mais fBcil, tendo em vista a complexa forma"o de
6stado no (cidente, !B apontava que a conquista do poder na )tBlia demandaria muito
mais esforos. Para tanto, conforme :imionatto &<==-/ aprofundou os estudos sobre a
categoria 6stado 1mpliado%, entendendo este como um poder estatal que se expressa
atravs de aparel$os repressivos e coercitivos, mas que busca tambm o consentimento
da sociedade civil. ( que confere originalmente ao seu pensamento , !ustamente, o
novo nexo que estabelece entre economia e pol;tica, esferas constitutivas o conceito de
6stado ampliado.
6ssa transi"o exigiria uma formula"o de propostas prBticas de a"o popular, na
constru"o de um su!eito coletivo pol;tico. 6 que essa transi"o n"o seria automBtica,
segundo 9nin, seria necessBrio fa3er alianas com grupos e partidos de base popular,
de modo a fortalecer de forma $egemInica a constru"o de uma classe dirigente.
1rticulando que o 6stado n"o constitu;do somente de sociedade pol;tica, mas a
combina"o de sociedade civil#pol;tica%. &P(4@69)), *++*, p.,,/. 7esse sentido, a
categoria $egemonia n"o se restringe apenas ao processo de domina"o de uma classe
sobre a outra, mas a capacidade das classes na constru"o de uma vis"o de mundo na
elabora"o de uma reforma intelectual e moral da sociedade.
@endo uma aten"o maior para a correla"o de foras existentes no !ogo da
disputa pela $egemonia, muito bem expresso no conceito de guerra de posi"o% de
8iusseppe Xaca afirmaC
1 distin"o entre oriente e ocidente retoma um tema que !B $avia estado
no centro da elabora"o alcanada nas teses de 9ion. 6la enfati3a as
caracter;sticas da rela"o entre produ"o e pol;tica na sociedade
capitalista desenvolvida e esclarece sobre a impossibilidade de se
conceber a resolu"o socialista no ocidente como um processo
puramente pol;tico%. 7os pa;ses de capitalismo avanado N afirma
8ramsci no seu relatrio de agosto de <=*L ao comit central N a classe
dominante possui reservas pol;ticas e organi3ativas que n"o possu;a por
exemplo na 4Mssia. )sto significa que no campo pol;tico, a pol;tica estB
sempre atrasada e bastante atrasada em rela"o A economia. ( aparel$o
de 6stado muito mais resistente do que se pode imaginar e com xito,
%
(s pa;ses do (riente se apresentavam com uma organi3a"o da :ociedade Civil muito debilitada e com
uma organi3a"o do 6stado#Coer"o. :obre o assunto, ler 8ramsci N Hm estudo sobre seu pensamento
pol;tico%, *++, do autor Carlos 7elson Coutin$o, 6d. Civili3a"o 'rasileira.
capa3 de organi3ar, nos momentos de crise foras fiis do regime muito
alm do que a propriedade da crise deixava supor. &X1CC1, <==L,
p.143/
8ramsci estava disposto a fa3er do LOrdine Nuovo, um dispositivo de forma"o
de vBrios grupos comunistas de resistncia ao capitalismo, de fomentar o aumento do
n;vel de politi3a"o operBria. 8ramsci estB convencido, como di3 em Janeiro de <=<L,
de que toda revolu"o foi precedida por um intenso trabal$o de cr;tica, de penetra"o
cultural. &C(H@)7T(, *++,, p. <-/
6m novembro de <=*+, participou do congresso de Ymola em que rompeu com a
maioria do Partido, constituindo oficialmente a fra"o comunista do P:). 6 em *< de
!aneiro de <=*<, aconteceu a funda"o do Partido Comunista da )tBlia, se"o )taliana da
)nternacional Comunista%. &C(H@)7T(, *++,, p. ?L/.
"#1 $ Fa)(0o
(rientado por conservadorismo, por aes antidemocrBticas e por uma
perspectiva moderni3adora, o fascismo veio como uma alternativa frente a crise do
capital, ou se!a A necessidade de perpetua"o da lgica de acumula"o. Posicionaram#
se contra qualquer forma de resistncia das classes subalternas, se!a no campo ou na
cidade. 6ra o fascismo, bloco industrial#agrBrio, marcado por um profundo sentimento
nacionalista de aes antioperBrias e corporativistas que interferem na cultura da
sociedade.
6m * de Janeiro de <=*<, desenvolveu no artigo ( povo dos macacos% e apontou
para um movimento de cun$o reacionBrio aliado as massas N fascismo, capa3 de
articular estratgias de consenso, conforme Coutin$o afirmaC
@Bticas de acesso ao poder que se diferenciam nitidamente dos utili3ados
pela vel$a rea"o conservadora, embora tolerados e mesmo apoiados
pelos aparel$os legais do 6stado, os fascistas atuam a partir de baixo%
de movimentos a margem das instituies estatais, abandonando
frequentemente o terreno da legalidade e promovendo o que 8ramsci
c$ama de subversivismo reacionBrio. &C(H@)7T(, *++,, p. -+#-</
6ste movimento fascista visto por 8ramsci forneceu legitimidade via consenso As
grandes potncias econImicas dominantes, for!ando assim terreno prop;cio para
instaura"o da ditadura do capital financeiro%. Hm movimento estratgico
aparentemente novo diante de todos at ent"o, mas de rigor conservador.
1lfonso 9eonetti, seu vel$o compan$eiro de 9G(rdine 7uovo, talve3 ten$a
ra3"o quando,em <=*L, di3 que 8ramsci o primeiro terico marxista N
o Mnico de seu tempo N a tentar definir & o Kascismo/, considerando sua
nature3a de classe e suas caracter;sticas particulares. &C(H@)7T(,
*++,, p. -+/
Qentre todas as tentativas de entendimento acerca do fenImeno fascista,
8ramsci se destacou como um dos primeiros ao tentar defini#lo de forma mais rica e
real, partindo do risorgimento italiano%. ( seu acMmulo intelectual e entendimento sobre
esse movimento foram conseqZentes de sua luta pol;tica.
1inda no famoso artigo c$amado ( povo dos macacos%, afirmou que o fascismo
era um movimento reacionBrio de base de massa oriundo das classes mdia e pequeno
burguesa, que com as mudanas $istricas, temiam perder sua fun"o social.
1 origem do fascismo se constituiu com a grave crise social que se seguiu A
participa"o italiana no conflito militar imperialista cessado em <=<. e com o in;cio do
decl;nio da revolu"o socialista internacional, que na )tBlia travou uma de suas Mltimas
batal$as.
6ste per;odo que foi marcado pelo capitalismo monopolista, surgiu da
necessidade da cria"o de respostas rBpidas e estratgicas da classe dominante frente
A crise orgRnica
.
do regime capitalista e do processo revolucionBrio socialista
internacional.
&
Conceito de crise orgRnica equivale A no"o de situa"o revolucionBria% em 9nin do que se depreende
entre infra estrutura e superestrutura em 8ramsci.
( bloco industrial#agrBrio $avia alcanado o grau mais elevado de
unifica"o econImica e consequentemente pol;tica. Com o apoio dos
bancos, da indMstria e da agricultura, Mussolini garantia os privilgios
econImicos desses setores e os protegia contra o proletariado da cidade
e do campo. ( fascismo foi, assim, tornando pouco a pouco mais slidas
as posies da indMstria na )tBlia em detrimento de amplos setores do
setor agr;cola, especialmente os camponeses. 7o campo, reforou as
relaes capitalistas e n"o acenou com qualquer solu"o para o
problema da terra. &:)M)(71@@(, <==-, p. *=/
6 foi no contexto desta crise social e pol;tica, que a pequena burguesia, na busca
pela sobrevivncia de sua classe e temendo o progresso dos socialistas, lutou para
alcanar poder e eliminar qualquer ameaa. Qiante disso, introdu3iu a corrup"o no
parlamento e depois fe3 alianas com grupos burgueses mais ricos com a finalidade
central na defesa da propriedade privada, consolidando uma aristocracia burguesa,
responsBvel por uma pol;tica protecionista.
( movimento fascista cresceu alcanando as grandes massas e as diversas
estratificaes da classe burguesa, utili3ando#se muitas ve3es da ilegalidade.
Correntes de emigra"o, que restabeleciam periodicamente os
desequil;brios entre o excesso de popula"o e as potencialidades dos
meios produtivos em cada na"o, foram profundamente abaladas e !B
n"o funcionam normalmente. Criou#se uma unidade e simultaneidade de
crises nacionais, que fa3em com que a crise geral se!a extremamente
aguda e incontornBvel. Mas existe, em todos os pa;ses, um estrato da
popula"o N a pequena e mdia burguesia N que considera ser poss;vel
resolver estes gigantescos problemas com metral$adoras e pistolas. 6
este estrato que alimenta o fascismo, que fornece seus efetivos.
&841M:C), *++?c, p.?L/
6sse pro!eto tomou a forma de uma organi3a"o sistemBtica e vai interferiu nas
aes do 6stado de forma autoritBria, utili3ando#se de prBticas coercitivas para a
manuten"o no poder. ( 6stado surgiu como representante oficial do comit restrito da
burguesia%. ( Kascismo utili3ou#se da coopta"o de lideranas de outras classes, ou
se!a, o transformismo
=
%.
'
@ransformismoC )sto , quando a classe dirigente agrega em torno de si os intelectuais dos outros grupos
sociais para decapitar sua dire"o pol;tica e ideolgica%. &P(4@699), *++*, p..?/
Coube ao fascismo italiano empreender, pioneiramente, o assalto.
Mussolini, ex#agitador do Partido :ocialista, que em <=<+ dirigia uma
publica"o intitulada Lotta di Classe &em Korli/, passou#se com armas e
bagagens para o lado da burguesia e se incumbiu de vender#l$e a sua
interpreta"o da teoria da luta de classes. &[(7Q64, *++=, p. ></.
O importante enfati3ar que o fascismo utili3ou#se de uma mBscara
moderni3adora% que escondeu conteMdos conservadores%, guiado por uma ideologia
radical e de metodologia manipulatria que avanou promovendo uma revolu"o
passiva
<+
. Hm movimento reacionBrio pol;tico de base de massa, que de forma original,
rompeu com as vel$as ordens sociais e pol;tica, c$amado por 8ramsci de
subversivismo reacionBrio%.
Portanto, estamos diante de uma complexa dialtica de restaura"o e revolu"o,
da; a constru"o de um partido pol;tico burgus de tipo novo, com ob!etivo de sustentar
o sistema corporativista dominante, l$es garantido altos lucros sobre a explora"o das
classes subalternas.
6ste partido foi derivado de duas origens, elas s"oC &</ movimento urbano
personificado na figura de Mussolini e que tem apoio nas classes operBrias ou camadas
mdias, nos funcionBrios pMblicos, na pequena burguesia industrial e comercial, nos
desempregados, nas massas dos ex#combatentes2 e &*/ a parte representada pelos
latifundiBrios ou capital agrBrio, na defesa armada dos interesses da propriedade
agrBria. 1mbos s"o conservadores, antidemocrBticos, antiliberais, anti#socialistas e
antiproletBrios%. &)1:), *++= apud [(7Q64, *++=, p.*+/.
Capital monopolista em crise, imperialismo, ofensiva anticomunista,
criminali3a"o de movimentos sociais, decadncia cultural, $egemonia da
pol;tica pequeno#burguesa em detrimento da pol;tica revolucionBria do
proletariado, irracionalismo, neo#positivismo, misticismo, c$auvinismo
nacionalista, acompan$ados ou n"o de racismo... n"o se enganem. &)1:),
*++= apud [(7Q64, *++=, p.*+/
1(
6sse outro conceito central em 8ramsci indica eventos nos quais a classe dominante, reprimindo ou
excluindo as demais, empreende processos de renova"o pelo alto%, autoritBrios ou ditatoriais. )ndica
tambm pocas $istricas em que a classe dominante, tentando excluir os de baixo%, recol$e algumas de
suas demandas, mas impedindo que eles se!am protagonistas nos processos de transforma"o.
6m <=**, 8ramsci compareceu ao )X Congresso da )nternacional Comunista em
Moscou, tendo sido eleito para o Comit 6xecutivo da )nternacional Comunista. 6leito
para a dire"o do Partido Comunista )taliano em <=*>, no ano seguinte 8ramsci
colaborou na cria"o do !ornal do Partido, LUNIT.
6m <=*L, como parlamentar, liderou o grupo comunista na CRmara dos
Qeputados. 6 o fascismo tornava#se, efetivamente, um regime totalitBrio%. &:)M)(71@@(,
<==-, p. *=/. Com o fec$amento do Partido Comunista pelo governo fascista de
Mussolini, 8ramsci foi preso e deportado para a )l$a de Hstica &.../ num processo no
qual o promotor, com a brutalidade t;pica dos fascistas, mencionava a necessidade de
evitar que esse crebro continue funcionando%. &1C17Q1, *++L, p. <L+/
Koi acusado de participar de um complI contra o 6stado, de conspira"o e
aliciamento ao dio de classe, incita"o A guerra civil, A insurrei"o e A modifica"o
violenta da constitui"o da forma de governo%. &M16:@4), *++,, p.*<>/. 7o entanto,
mesmo preso continuou seu pro!eto de resistncia pol;tico intelectual num esforo
revolucionBrio que sempre travou com o movimento e rea"o fascista.
6m <=*. foi condenado a *+ anos de reclus"o, levado para a pris"o central de
@urim. 1doentado em conseqZncia das pssimas condies carcerBrias, seu estado de
saMde se agravou de tal forma que provocou protestos em vBrias partes do mundo, sem
que o governo de Mussolini tomasse qualquer providncia para transferir 8ramsci para
um $ospital. Mesmo assim, 1ntonio 8ramsci anunciou um plano intelectual para o longo
per;odo que teria de sobreviver na cadeia%. &:6CC(, *++L, p. <+,/. 6m contato com sua
cun$ada @Rnia
<<
, relatou que continuaria ent"o o projeto de resistncia poltico!
intelectual e descreveu sua meta de trabal$o assim.
Hma pesquisa sobre a forma"o do esp;rito pMblico na )tBlia no sculo
passado2 em outras palavras, uma pesquisa sobre os intelectuais
11
Carta a @atiana :c$uc$t &@Rnia/, <= de maro de <=*, e outra, em *? de fevereiro de <=*=. Contidas no
livro Cartas do CBrcere% de <=.,.
italianos, as origens, os seus agrupamento, segundo as correntes da
cultura e os seus diversos modos de pensar&.../, um estudo de lingZ;stica
comparada%2 &.../ um estudo sobre o teatro de Pirandello2 &.../ um ensaio
sobre romance de fol$etim e o gosto popular em literatura &841M:C),
*++?a, p. =>/
7o dia *- de outubro de <=>? o 8overno italiano resolveu ceder As presses
internacionais, concedendo#l$e liberdade condicional. 8ramsci foi $ospitali3ado numa
cl;nica em 4oma.
6m <=>- sofreu uma nova crise. :aiu da condicional em <=>,, quando 8ramsci
recuperou a sua liberdade. 7o dia *- de abril, deste mesmo ano, sofreu uma $emorragia
cerebral, falecendo no in;cio da tarde do dia *, de abril, trs dias aps conquistar sua
liberdade. 7o drama, vivido na pris"o, no drama de ver pisoteada a liberdade do povo
italiano, amadurecia nele uma fora moral que por muitos anos permanecerB viva e
expl;cita%. &:)M)(71@@(, <==-, p. ></
"#2 3 No Cad&r+o do C4r)&r& 3 Co+)&(!o d& H&5&0o+(a
8ramsci n"o c$egou a publicar nen$um livro durante sua vida. :uas obras
&artigos, ensaios e cartas/ foram reunidas para publica"o em alguns volumes sob os
seguintes t;tulosC Materialismo $istrico e a Kilosofia de '. Croce%, (s )ntelectuais e a
(rgani3a"o da Cultura%, 7otas :obre Maquiavel%, 9iteratura e Xida 7acional%.
7o entanto, o nosso autor :ardo, que encontrou nos estudos de 9nin,
sustenta"o e amadurecimento como filsofo pol;tico para recuperar o mtodo dialtico,
analisando o fascismo do ponto de vista da estrutura scio#econImica e da
superestrutura pol;tica N ideolgico. Conseguiu com nitide3, apropriar#se atravs do
mtodo $istrico cr;tico, novas alternativas no terreno das lutas de tendncias, ou se!a,
na arena pol;tica, fugindo do ent"o determinismo econImico.
1 media"o entre as pessoas simples e os intelectuais
operacionali3ada pela pol;tica2 a pol;tica que, atravs da experincia
que nela desenvolve, estabelece a rela"o entra filosofia superior, a
concep"o cr;tica, e as massas subalternas, permitindo a essas ultimas a
supera"o de seus pontos de vista acr;tico. : a filosofia da prBxis uma
filosofia claramente capa3 de unificar e de elevar as pessoas simples ao
n;vel de vis"o superior. &84HPP), *+++, p. ,</
PropIs atravs do conceito de $egemonia, que s assim se pIde compreender os
processos $istricos e identificar a racionalidade pol;tica da burguesia2 entender a
movimenta"o fascista como uma resposta a crise orgRnica daquele bloco $istrico2
propor elementos para a anBlise do fracasso da revolu"o socialista na )tBlia, promover
autonomia das massas e contribuiu para as anBlises necessBrias para a transi"o para
ao socialismo. (u se!a, comprovar que as classes subalternas, este!am elas na posi"o
de operBrio quanto do campons, s"o capa3es de conquistar a dire"o consensual e se
tornar uma classe dirigente. PropIs alternativas que ultrapassaram o econImico e o
pol;tico, atingindo o campo moral e cultural.
8ramsci, na constru"o de uma nova $egemonia, nos trouxe instrumentos para
uma dire"o moral e intelectual libertadora, muito diferente do que um simples fato de
despo!ar a burguesia do controle dos meios de produ"o, transferindo#o para o 6stado%.
&1C17Q1, *++L, p. <=>/. :ignifica transformar a dinRmica societBria de forma inclusive
que permita a apropria"o desalienante da realidade%. &1C17Q1, *++L, p. <=>/. (
conceito de $egemonia estB intrinsecamente ligado a transforma"o econImica que s
poderB exercer um papel libertador se concentrar#se na democracia. :endo assim, o
programa de reforma econImica e intelectual precisamente a maneira concreta de
toda reforma intelectual e moral se apresentar%. &841M:C), <=L*, p.>< apud 1C17Q1,
*++L, p. <=>/. :eu pensamento estava centrado em torno da atividade $umana e seus
resultados materiais e espirituais que v"o at as organi3aes coletivas. 6sse eixo
anal;tico con!uga anBlises tanto na estrutura quanto na superestrutura, ou mel$or, no
bloco $istrico
<*
C
12
Xemos assim, mais uma ve3, a sociedade que se apresenta como totalidade e como uma totalidade que
deve ser abordada em todos os seus n;veis. O, mais uma ve3, o conceito de bloco $istrico. 1 $egemonia
tende a construir um bloco $istrico, ou se!a, a reali3ar uma unidade de foras sociais e pol;ticas
diferentes, e tende a conservB#las !untas atravs da concep"o do mundo que ela traou e difundiu. 1
estrutura e as superestruturas N di3 ele N formam um bloco $istrico. 1 luta pela $egemonia deve envolver
todos os n;veis da sociedadeC a base econImica, a superestrutura pol;tica e a superestrutura ideolgica.
&84HPP), *+++, p. ,./
1 base econImica do $omem coletivoC grandes fBbricas, ta\lori3a"o,
racionali3a"o etc. Porm, no passado, existia ou n"o um $omem
coletivoP 6xistia sob a forma da dire"o carismBtica &.../, ou se!a, se
alcanava uma vontade coletiva por meio do impulso e da sugest"o
imediata de um $eri%, de um $omem representativo2 mas essa vontade
coletiva era devida a fatores extr;nsecos e se compun$a e descompun$a
continuamente. ( $omem coletivo moderno, ao contrBrio, forma#se
essencialmente de baixo para cima, com base na posi"o que a
coletividade ocupa no mundo da produ"o%. &841M:C), <=L*, p.<.-
apud 1C17Q1, *++L, p. <=</
Para romper com a classe dominante e construir uma dire"o ideolgica pol;tica
das classes subalternas na consolida"o de uma $egemonia, acreditou na constru"o
coletiva e como estratgia a guerra de posi"o%. 6sse termo Fguerra de posi"oG indica
na pol;tica, o conceito de $egemonia%. &841M:C), <=,-b, p. =,> apud 1C17Q1, *++L,
p. <=L/. Portanto ele acreditava que a tomada de poder% no ocidente seria algo a ser
muito mais trabal$ado na forma de se fa3er pol;tica% pela estrutura"o da sociedade
civil desenvolvida. Portanto o papel da $egemonia se torna uma quest"o que vai exigir
uma maior compreens"o dos mecanismos de elabora"o de valores, $Bbitos e
comportamentos e principalmente do consentimento das massas.
( exerc;cio normal da $egemonia &.../ se caracteri3a por uma
combina"o de fora e consenso, que se equilibram de diferentes
maneiras, sem que a fora predomine demais sobre o consenso e
buscando que a fora aparea apoiada na aprova"o da maioria,
expressa por meio dos c$amados rg"os de opini"o pMblica. &841M:C),
<=,-, p. <.L>. apud 1C17Q1, *++L, p. <,?/
O necessBrio ter no"o clara que a $ierarqui3a"o e estrutura, assim como o
surgimento da classe operBria s"o fruto do capitalismo. 6 que a subalternidade das
classes operBrias funcional a esse sistema $egemInico. Para a desconstru"o dessa
estrutura capitalista, era necessBria uma revolu"o n"o somente pol;tica, mas tambm
cultural. 1creditando que a rela"o entre pol;tica e cultura, estB permeada pelo conceito
de poder muito importante no processo $egemInico.
&.../ a essncia de sua ruptura com a episteme liberal e, ao mesmo
tempo, estabelece uma perspectiva dialtica para a interpreta"o da
pol;tica, afirmando o carBter orgRnico da rela"o entre pol;tica e cultura,
entre poder e saber. 6ssa tese nos fa3 compreender que o con$ecimento
n"o deve ser entendido a partir da filosofia, mas da pol;tica. &1C17Q1,
*++L, p. *+</.
6 nesse sentido, enfati3ou os mecanismos culturais que exercidos atravs das
relaes de poder, compactuam para os processos de domina"o. 1 cultura sempre
politicamente funcional para os interesses das diferentes classes. 1 classe dominante
$egemInica porque controla a produ"o cultural%. &1C17Q1, *++L, p. *+</ Por isso para
8ramsci, a cultura estB mais relacionada a capacidade de criticar e como se processa
esse ato de pensar, do que necessariamente como acumulo de con$ecimento. Para ele
toda revolu"o foi precedida por um intenso trabal$o de cr;tica, de penetra"o cultural,
de entrecru3amento de idias%. &841M:C), <=,>, p. <L apud 1C17Q1, *++L, p. *++/.
Para necessBrio entender que poder rela"o de foras, como nos explicaC
( poder e rela"o de foras atividade. )mplica confronta"o
permanente, conflito, contraposi"o de vetores. ( conceito gramsciano
de Frela"o de forasG revelador nesse sentido, pois enfati3a a
necessidade de uma compreens"o dinRmica do poder, de assumi#lo na
complexidade dos encadeamentos, v;nculos, superposies e
imbricaes de foras que se potenciali3am ou se debilitam. O necessBrio
estudar esse con!unto de relaes, essa rede de rela"o de fora%, para
entender como sua $egemonia existe e se manifesta. 7"o poss;vel
isolar uma lin$a de fora das demais, pois nunca se trata de um v;nculo
entre um simples par de elementos. &1C17Q1, *++L, p. *+>/
6nt"o para construirmos um pro!eto de dire"o nacional necessBrio rompermos
com essa cultura imposta e interessada pelo bloco capitalista e construir uma nova
cultura cr;tica, a Mnica capa3 de fomentar uma mudana revolucionBria. Para isso
necessBrio criticar o senso comum, conceito que expressa uma vis"o de mundo
conservadora, alienada e passiva, que favorece a resigna"o e conforma"o da ordem
social estabelecida. 1inda 8ramsci &*++?a/ Caracteri3a#se por conter em si uma
concep"o do mundo ingnua, desarticulada, catica, desagregada, dogmBtica e
conservadora. :ua estrutura interna leva a uma conscincia dividida, alienada e r;gida
que favorece a passividade e a aceita"o da ordem social.% 6stabeleceu ainda a
diferena entre senso comum e bom senso, este Mltimo como um conceito de
pensamento cr;tico e contra#$egemInico. Por isso que toda constru"o da $egemonia
revolucionBria requer um tato pedaggico. 8ramsci defende uma vis"o de mundo
baseada no bom senso, con!ugada ao processo de Fconsenso ativoG. Porque atravs
de um posicionamento cr;tico individual que o consenso ativo gan$a forma e maturidade
na conquista pela reforma cultural que garantirB a $egemonia revolucionBria.

Para isso, defendeu as idiasC domina"o do territrio nacional, con$ecimento e
domina"o dos mecanismos da reprodu"o global e da forma econImica e social, os
quais se dese!am transformar.
Para 8ramsci, a pol;tica operacionali3a a media"o que se estabelece entre as
classes simples e os intelectuais, ou mel$or, o senso comum e a filosofia superior. 1
concentra"o de 8ramsci nos aspectos pol;ticos da teoria marxista se deve ao fato de
que a anBlise econImica !B $avia sido desenvolvida por Marx e 9nin.
Portanto, para 8ramsci, analisa Coutin$o &*++,/, as esferas do ser social s"o
analisadas a partir do Rngulo de sua rela"o com a pol;tica. :"o freqZentes, nos
cadernos o fato de que tudo pol;tica%, se!a a filosofia, a $istria, a cultura ou mesmo a
prBxis em geral.
Conforme Coutin$o &*++>/, 8ramsci foi provavelmente o Mnico a utili3ar de modo
positivo do termo cincia pol;tica ou cincia da pol;tica%. Qestacando nos cadernos o
nexo central dialtico na pol;tica, a gnese de suas anBlises sobre a sociedade.
Podendo assim observar a veia pol;tica na constitui"o das suas categorias de anBlise
sobre a a"o e as instituies pol;ticas &$egemonia, vontade coletiva, 6stado, :ociedade
civil, partidos etc./. Com efeito, 8ramsci examinou todas as esferas do ser social
partindo da rela"o com a pol;tica. Sue serve como elemento central abstrato capa3 de
desvelar a complexa dinRmica do todo.
( empen$o de 8ramsci em afirmar o papel criador da prBxis $umana na
$istria, sua percep"o das relaes de fora% como momento
constitutivo do ser social, levam#no a privilegiar o estudo do fenImeno
pol;tico em suas vBrias determinaes. Por outro lado, foi a importRncia
atribu;da por 9enin A pol;tica uma das principais ra3es do permanente
fasc;nio de 8ramsci pela obra terica e prBtica do grande revolucionBrio
russo, um fasc;nio que o fe3 at mesmo ignorar ou minimi3ar os
indiscut;veis pontos de ruptura entre sua reflex"o e a do autor de 6stado
e revolu"o. &C(H@)7T(, *++>, p. L./
1inda conforme Coutin$o &*++>/, partindo de um ponto de vista central na pol;tica
desvela#se ent"o as relaes de poder contidas nas relaes sociais, d"o continuidade a
filosofia da prBxis sobre os aspectos pol;ticos e confirmam o posicionamento de classe
na sociedade, reforando e renovando elementos anal;ticos que envolvem a luta.
8ramsci mostrou a $istoricidade da )tBlia, a rela"o entre governantes e governados,
que tem sua constru"o na sociedade de classe e, portanto uma possibilidade de
desconstru"o e supera"o da sociedade regulada% para uma sociedade sem classes,
isto , no comunismo/.
6nt"o 8ramsci como critica da pol;tica designa este elemento tanto na sua forma
ampla quanto na sua forma restrita%. 7o sentido amplo a pol;tica se torna um significado
de catarse%.
Pode#se empregar a express"o catarse% para indicar a passagem do
momento meramente econImico &ou ego;stico#passional/ ao momento
tico pol;tico, isto a elabora"o superior da estrutura em superestrutura
na conscincia dos $omens. )sso significa, tambm, a passagem do
ob!etivo ao sub!etivo e da necessidade A liberdade. 1 estrutura, de fora
exterior que esmaga o $omem, assimilando#o e o tornando passivo,
transforma#se em meio de liberdade, em instrumento para criar uma nova
forma tico pol;tico, em origem de novas iniciativas. 1 fixa"o do
momento catBrtico% torna#se assim, parece#me, o ponto de partida de
toda a filosofia da prBxis, o processo cartBtico coincide com a cadeia de
s;nteses que resultam do desenvolvimento dialtico. &C(H@)7T(, *++>,
p. ,+/
1 pol;tica utili3ada no processo de supera"o do senso comum, exclui os
interesses corporativistas de classe para atingir uma unidade coerente e Mnica, universal
no campo tico pol;tico capa3 de romper com a obscuridade ideolgica. 6ste momento
que atravessa o senso comum, desalienante das classes subalternas dos processos
constru;dos nas relaes da sociedade burguesa, propicia o camin$o para a liberdade, a
constru"o de um bloco intelectual e moral de resistncia e dire"o $egemInica. 6ste
momento ultrapassa a passividade individual a transforma"o numa vontade coletiva,
em que cada indiv;duo toma conscincia e se torna um su!eito $istrico. 6ste momento
catBrtico%, equivalente gramsciano da passagem da classe em si% para classe si%
&Marx/ ou da eleva"o da conscincia sindicalista A conscincia pol;tico#universal
&9nin/%. &C(H@)7T(, *++>, p. ,</. )sso significa que se uma classe n"o passa por esse
momento catBrtico, n"o se pode tornar uma classe dirigente por n"o conseguir
representar uma classe em n;vel nacional com interesses coerentes e universais e
conquistar a $egemonia de sua classe num bloco $istrico. 1firmando assim o seu
comprometimento com a dialtica marxista, pelo qual sem as c$amadas novas
iniciativas% n"o s"o poss;veis conquistar a dire"o de classe e muito menos conquistar a
$egemonia do bloco $istrico.
7um sentido mais restrito da pol;tica, envolve o ser social neste momento
cartBtico, porm na transi"o de um momento da passividade A tomada de conscincia
ou se!a, de passagem da conscincia ego;stico#passional% A conscincia tico pol;tica%.
Por isso mesmo, dedicou seus maiores esforos A forma"o de novos
su!eitos pol;ticos%, de novos dirigentes% provenientes do prprio seio das
organi3aes populares, numa passagem que vai do econImico#
corporativo ao tico#pol;tico, ou se!a, de uma vis"o social do imediato e
da busca do interesse particular a uma vis"o global da realidade, a um
pro!eto capa3 de articular os interesses locais, as culturas e as diferenas
com a $egemonia mundial dirigida pelos trabal$adores, superando a
contradi"o entre o cosmopolitismo da economia e o nacionalismo da
pol;tica. 6 ele nos lembra que embora os grupos subalternos se!am
mantidos A margem das estruturas econImicas e pol;ticas dominantes,
podem, por meio de um complexo processo de cria"o, encontrar o
sistema de vida original% e n"o de marca americana, a fim de
transformarem em liberdade o que $o!e necessidade. &:6M6414(,
*++>, p. *L=/
7este caso, foi alm da anBlise econImica !B trabal$ada por Marx, e que
foi deturpada e fragmentada atravs de marxismos economicistas, mecRnicos e
vulgares, que 8ramsci criticou em sua tra!etria pol;tica nos seus compan$eiros do P:)
na ll internacional. Para a constru"o de uma concep"o de mundo autInoma e
coerente que enfrentam todas as nuances filosficas, art;sticas e culturais plasmadas
pelo pensamento das classes dominantes.
1 batal$a cultural apresenta#se, portanto, como elemento central na
constru"o da $egemonia, na conquista do consenso e da dire"o
pol;tico#ideolgico por parte das classes subalternas. Possibilita a
constru"o de uma nova concep"o de mundo e de uma proposta
transformadora de sociedade a partir de baixo%, fa3endo com que toda
uma classe participe de um pro!eto radical que envolva toda a vida do
povo e pon$a cada qual brutalmente, diante das prprias
responsabilidades inderrogBveis. &841M:C), *++*, p. *L./.
6ste processo social que envolve disputas de interresses de classes antagInicas
pela conquista da $egemonia do bloco $istrico, ou se!a, conquista que con!uga direes
na base econImica e na superestrutura pol;tica ideolgica. 1 $egemonia, portanto, n"o
apenas pol;tica, mas tambm um fato cultural, moral, de concep"o do mundo%.
&84HPP), *+++, p.,>/.
7a perspectiva do ponto de vista das classes subalternas, para Marx, $avia muito
mais que um interesse universal numa a"o pol;tica, n"o defendendo somente seus
interesses de classe, mas tem como miss"o $istrica% a constru"o de uma sociedade
sem classes, efetivamente igualitBria, capa3 de produ3ir a verdadeira emancipa"o
$umana% &C(H@)7T(, *++., p. =?/.
:egundo 8ramsci, como a realidade composta de dirigentes e dirigidos, todas
essas contradies de interesses $egemInicos, na representa"o das classes em
disputa deviam se apresentar no papel do partido pol;tico, que para ele era o moderno
pr;ncipe%
<>
, organismos capa3es de aglutinar germes de vontade coletiva que tendem a
se tornar universais e totais%. &841M:C), <=,L, p. > apud 84HPP), *+++, p. ,?/.
Consideravam tambm a maior iniciativa criadora de vontade coletiva na forma de
resistncia A domina"o que se!a capa3 de propiciar emancipa"o $umana, conforme o
ponto de vista das classes subalternas, numa forma cr;tica e num sentido totali3ante.
1
Moderno pr;ncipe% como 8ramsci nomeava o partido revolucionBrio, atuali3ando a fun"o do
pr;ncipe% desenvolvida por Maquiavel.
Conforme 8ruppi &*+++/ ( pr;ncipe moderno para 8ramsci um unificador, um grande
reformador intelectual e moral, organi3ado como um partido pol;tico. Sue n"o um
indiv;duo, , na realidade, uma express"o de uma vontade coletiva dirigida para um
determinado fim pol;tico.
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