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Puntos: 1

Segn Aristteles, los hombres no pueden ser artificialmente segregados de la comunidad, puesto que
son criaturas naturalmente destinadas a la vida poltica. Es la necesidad, no la voluntad la que causa
el Estado. La polis es una necesidad del hombre, ya que no es una criatura que pueda satisfacerse a s
misma. Los mejores regmenes polticos son aquellos que buscan el bien comn.
Segn lo anterior, para Aristteles:
Seleccione una respuesta.

a. Aquel que permite la vida en soledad

b. El fin del Estado es garantizar la felicidad y la virtud de los ciudadanos

c. El Estado que garantiza la independencia individual a los grupos

d. La ciudad que oprime a sus ciudadanos
Question2
Puntos: 1
Un regimen presidencialista se caracteriza por el reforzamiento de la institucin presidencial y
personalista del ejercicio del poder que tiene una direccin ideolgica asumida por una persona, que
se resume en la bsqueda de un Estado comunitario con la autoridad presidencial dirigiendo las
funciones represivas del Estado; todo esto, en una actitud obediente a los mandatos del imperio.
Seleccione una respuesta.

a. La democracia en Colombia nunca ha permitido que el poder se concentre en los partidos
polticos dominantes.


b. El rgimen presidencialista domin al Pas en los aos ochenta y en la actualidad no se
encuentra vigente.


c. Colombia no se encuentra dominada por un rgimen presidencialista, por el contrario la sociedad
tiene la participacion y control en la construccin de las polticas pblicas


d. Colombia se ajusta a lo planteado en la pregunta ya que tiene actualmente un rgimen
presidencialista excluyente

Question3
Puntos: 1
El paradigma poltico que se preocupa fundamentalmente por las minoras sociales, los movimientos
sociales y la micro poltica es:
Seleccione una respuesta.

a. Liberal

b. Posmoderno

c. Neomarxista

d. Moderno
Question4
Puntos: 1
Teniendo en cuenta que un resultado de los procesos de globalizacin econmica es una creciente
cultura global, que tiene amplio impacto transcultural en la cultura del Estado nacional moderno y que
la comprensin de la cultura poltica est determinada por la subjetividad y valoracin que hacen los
individuos de la cultura, podramos afirmar que:
Seleccione una respuesta.

a. La cultura podra ser un instrumento para el ejercicio del poder sobre las personas.

b. La globalizacin es resultado de la valoracin subjetiva de la cultura poltica.

c. La cultura poltica se centra en el ejercicio de la autoridad y las relaciones con el poder.

d. La cultura poltica no tiene en cuenta las subjetividades de los actores sociales.
Question5
Puntos: 1
Las definiciones clsicas apuntan a describir la poltica como el "ejercicio del poder" en relacin a una
lucha o combate de individuos y grupos para conquistar el poder, que los vencedores usaran en su
provecho. Una visin opuesta del concepto de poltica la podra definir como:
Seleccione una respuesta.

a. Actividad orientada en forma ideolgica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar
ciertos objetivos de manera consensuada.


b. Arte de gobernar los pueblos y conservar el orden y las buenas costumbres.

c. Prctica que se desenvuelve en medio de maquinaciones individualistas, sin contenidos ticos,
ni ideales.


d. Accin proselitista consistente en conseguir simpatizantes y adquirir votos en las elecciones,
como va para la obtencin de cargos pblicos.

Question6
Puntos: 1
El Neoliberalismo considera que la libertad econmica genera la libertad poltica y otras libertades, por
cuanto separa el poder poltico y el poder econmico; permitiendo que uno controle y contrarreste al
otro.

De tal manera en el Neoliberalismo:

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a. El Estado cierra fronteras para velar por el capital nacional

b. Se privatizan las empresas pblicas y se reduce el Estado

c. Mercancas y capitales obedecen a la normatividad del Estado

d. Las responsabilidades de los particulares son vigiladas por el estado para beneficio de la economa
nacional

Question7
Puntos: 1
Un exponente importante del paradigma neoliberal sostiene lo siguiente de la Poltica:

1) La soberana emana del pueblo, que el Estado debe proteger los derechos de (de propiedad y
libertad) de los ciudadanos y que el poder legislativo y el judicial han de estar separados


2) El contrato social es un acuerdo mediante el cual los hombres se privan por ellos mismos de la
libertad para someterse a las ataduras de la sociedad, con el propsito de convivir de manera
confortable, segura y pacfica.
Dicho autor es:
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a. Tomas Hobbes

b. Federico Hegel

c. Jhon Locke

d. Nicolas Maquiavelo
Question8
Puntos: 1
El paradigma autoritario se encuentra estrechamente ligado con el uso abusivo y cruel del poder,
dentro de este paradigma podemos mencionar las siguientes formas de gobierno.
Seleccione una respuesta.

a. Idealismo, monarqua, dictadura.

b. Socialismos, capitalismo, aristocracia.

c. Totalitarismo, nazismo y fascismo.

d. Democracia, repblica y tirana.
Question9
Puntos: 1
Si la cultura es el espacio simblico de produccin y reproduccin social en el que los diferentes
actores sociales pueden desde el consenso aportar a la toma de decisiones para el destino comn,
podemos afirmar que:
Seleccione una respuesta.

a. El conflicto social es fundamento para la toma de decisiones colectivas.

b. La cultura no incide en las decisiones de los gobiernos.

c. La cultura es determinante para el futuro de las personas que hacen parte de ella.

d. El destino comn es determinado por las mayoras.
Question10
Puntos: 1
En el paradigma republicano, los derechos individuales deben su existencia a un orden jurdico que
habilita y garantiza la integridad de una vida en comn y autnoma, basada en el respeto mutuo; as
el derecho proviene de la Ley superior de la razn. No cree en la aplicacin indiscriminada de la
igualdad y por ello deben establecerse normas que protejan a los menos favorecidos econmica y
legalmente.

Frente a los ciudadanos el paradigma Republicano contempla:

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a. Todos somos iguales ante la ley y no se debe favorecer a nadie

b. Se contemplan las desigualdades

c. Para los republicanos, las leyes deben tener en cuenta las desigualdades de los miembros de
la sociedad

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