Este documento describe el contexto filosófico y épocal de Santo Tomás de Aquino y su obra más importante, la Summa Theologiae. Explica que la Summa trata de aplicar la filosofía aristotélica a la doctrina cristiana para comprender aspectos teóricos y éticos. También describe la época de Santo Tomás, el siglo XIII, como un período de auge económico y de las universidades en Europa, así como disputas entre el papado y el imperio.
Este documento describe el contexto filosófico y épocal de Santo Tomás de Aquino y su obra más importante, la Summa Theologiae. Explica que la Summa trata de aplicar la filosofía aristotélica a la doctrina cristiana para comprender aspectos teóricos y éticos. También describe la época de Santo Tomás, el siglo XIII, como un período de auge económico y de las universidades en Europa, así como disputas entre el papado y el imperio.
Este documento describe el contexto filosófico y épocal de Santo Tomás de Aquino y su obra más importante, la Summa Theologiae. Explica que la Summa trata de aplicar la filosofía aristotélica a la doctrina cristiana para comprender aspectos teóricos y éticos. También describe la época de Santo Tomás, el siglo XIII, como un período de auge económico y de las universidades en Europa, así como disputas entre el papado y el imperio.
Estamos ante un texto de Santo Toms de Aquino perteneciente a la Summa Theologiae,
artculo tercero, cuestin segunda (st, a.3, q.2). Esta obra recoge toda la teologa (y parte de la filosofa) de Toms de Aquino. No slo trata de la existencia de Dios, sino que responde a cuestionestalescomolacreacin,queselhombre,etc. Esta Summa trata de una filosofa aplicada a la doctrina revelada, a fin de comprender aspectos tericos y ticos teologa natural o racional. Toda esta obra se divide en tres partes: la primera sobre Dios y sus efectos, la segunda sobre la marcha del hombre hasta Dios (moral), y la tercera e incompleta sobre Cristo como camino hacia la vida eterna. Desde el punto de vista del contenido, el artculo se enmarca dentro de la problemtica de razn y fe. Toms sostiene la tesis de la separacin de dos rdenes: natural y sobrenatural, conocimiento racional y de fe. Con el fin de esta separacin establece dos fuentes de conocimiento: por un lado la revelacin (de arriba a abajo) de Dios al hombre y la naturaleza (de abajo a arriba), porque todo lo naturalmenteconocido(decaAristteles)procededelossentidos. En cuanto al tipo de texto en s, nos encontramos ante una cuestin (quaestio). Las summae son conjuntos de cuestiones disputadas, frmula propia de la escolstica. Cada cuestin se divide en una serie de artculos que a su vez se subdividen en planteamiento del problema,procedimientodisputativo,cuerpodelartculoyrespuestasalosargumenta. Este texto es escrito en el perodo de transicin de Toms, cuando ensea en diversas universidades italianas, como Roma. En este tiempo entra en contacto con las obras de Averroes,ytraduccionesdeAristteles,alejndosedelneoplatonismo. El saber enseado en las universidades de la Baja Edad Media, recibe el nombre de escolstica, y constituye el segundo gran perodo de la filosofa cristiana tras la patrstica, filosofa elaborada por los Padres de la Iglesia. Preferencia que se profesaba por Aristteles, dentro de la escolstica ser resultado de la obra de Santo Toms y de su maestro, Alberto Magno. Toms se vera envuelto en numerosas disputas por su inters hacia la filosofa aristotlica,alocuparaunaedadmuyjovenunadelasctedrasdelosdominicosenPars. El contacto con el mundo islmico y el cristiano trajo consigo el conocimiento de las obras de Aristteles. Tres son las corrientes filosficas que se manifiestan a lo largo del S. XIII: el agustinismo, el averrosmo latino y el aristotelismo. El S.XIII ser el siglo de la asimilacin del aristotelismo, favorecido por la actividad de las universidades en las que se desarrolla la polmica entre dos visiones del cristianismo: la sntesis agustiniana y la sntesis tomista. Estas discusiones centrarn la filosofa de la llamada gran Escolstica donde destacar la filosofa de Toms. Este propone una superacin comedida de la teologa de Agustn y Anselmo, sin caer en el relativismo de la teora de la doble verdad de Averroes (como mximo exponente del averrosmo latino). Los primeros defienden que la fe es la nica fuente real de conocimiento infalible, mientras que este ltimo afirma que razn y fe llegan a conclusiones distintas, e.e., tienensuspropiasverdadesquenotienenporqucoincidir. Santo Toms optar por una va intermedia entre ambas posturas, exponiendo que slo hay una verdad en la que razn y fe han de coincidir pero la razn no puede alcanzar todos los misterios de la fe. Todo esto queda resumido en sus obras, en particular en la summa theologiae de la que se desprende el texto de estudio. De esta forma queda claro el motivo y el objetivo de esta obra, con la que el autor pretende demostrar que la fe y la razn no se contradicen sino ayudan y que, de una forma simplista, se puede entender como una aristotelizacin de la Teologa Agustiniana. En paralelismo con la disputa griega entre platn y aristteles, Toms propone una verdad a posteriori, basada en la experiencia sensible, en contraposicin con la concepcin platnicocristiana de Agustn y Anselmo. La gran revolucin de Toms reside en que, mientras Agustn y Anselmo subyugan la razn a la f, Toms las iguala de forma que una completa lo que el conocimiento al que llega la otra no es capaz de explicar. Para no caer en un empirismo puro, Toms pone lmites a las verdades a posteriori, que puede alcanzar la razn segn el mtodo aristotlico e incluye la fe como medio para alcanzar el resto de verdades con un mtodoaposteriori. Todo esto es reflejo de la realidad social del momento y fruto de los problemas existentes que le preocupaban como hombre de su tiempo pues debemos tener en cuenta que SantoTomsvividurantelaAltaEdadmedia,S.XIII. Esta poca se caracteriza por ser el siglo ms prspero de toda la Edad Media. Se produce la apertura de nuevas rutas comerciales, un gran crecimiento econmico y demogrfico. A esto hay que aadir el auge de las universidades y la consolidacin de la Europa medieval y cristiana. Hemos de destacar como acontecimiento clave la disputa entre el Papa y el emperador. Fue un momento importante de la evolucin de la monarqua feudal, surgen nuevas nacionalidades... A estosesumalacrisisdelImperioromanogermnico. El arte tambin experiment un auge en esta poca con el gtico. De gran importancia fueron las cruzadas debido a la conciencia de expansin que tena la sociedad. El enfrentamiento intelectualymoralconelIslamsereflejaenlaproduccinteolgicaSummacontragentiles.