MARIANO LAYOS GARCA (UNED IRUA)

TEMA 2 LA ESTRATIFICACIN SOCIAL EN LAS SOCIEDADES

HUMANAS: HISTORIA DE LA DESIGUALDAD.

1.-INTRODUCCIN:

Vivimos en un mundo con una gran desigualdad que han crecido
considerablemente recientemente.
Debemos de reconocer la relativa brevedad de lo que concebimos como
sociedad.
Lo que debemos denominar homnidos han vivido al menos 4 millones de aos,
y los humanos empezaron a asentarse hace slo 10.0000 aos. La revolucin
neoltica comenz hace 10.000 aos cuando nuestros ancestros empezaron a
asentarse con una vida agrcola basada en l plantacin de cultivos y el pastoreo
que aumentaron la produccin. Un ciclo de innovacin tecnolgica hizo que
aumentaron las cosechas, liber a gente que se pudo dedicar a otras ocupaciones,
que multiplic la innovacin y la impuls rpidamente hacia la era industrial.
Este proceso de civilizacin fue tambin un proceso de esclavitud y empez la
historia de la estratificacin, la desigualdad, las lites y la explotacin
(PFEIFFER).

2.- DISTINTOS SISTEMAS DE ESTRTIFICACIN HUMANA:

Los distintos sistemas pueden compararse a partir de cinco caractersticas: el
grado de cierre o apertura normativa de sus divisiones, el mtodo real para
ubicar a la gente a partir del estatus o la clase, el mtodo principal de
legitimacin, la forma predominante de desigualdad y el nivel comparado de
desigualdad en cada tipo de sistema de estratificacin.
Con normativo nos referimos a las normas o valores que prescriben
ordenamientos relativamente abiertos o cerrados (movilidad social ascendente o
descendente).
Los mtodos por los que la gente se sita realmente. Va de un continuum desde
la adscripcin hasta el logro. Pocas sociedades se sitan en ambos extremos
(excepto el sistema de castas), siendo ms bien una mezcla de adscripcin y
logro.
El mtodo seguido para justificar la desigualdad se denomina legitimacin. Es
importantsimo en las sociedades con un alto grado de desigualdad, aunque la
mayora de las sociedades predominan u no o dos.
La tradicin o la costumbre nos remite al siempre ha sido as. Puede haber una
justificacin ideolgica ms sistemtica que puede basarse en parte en la
tradicin.
Hay creencias religiosas que son similares a las justificaciones ideolgicas ms
seculares. Hay diversos mtodos de justificacin legal que se basan en leyes que
respaldan los derechos, privilegios y deberes apoyndose en la autoridad del
Estado o en los procedimientos legales garantistas.
En la mayora podemos encontrar tres dimensiones:
.-desigualdades de honor, estatus o prestigio.
.-desigualdades de influencia econmica y recompensas materiales.
.-desigualdades basadas en el poder militar, poltico o burocrtico.
Estos tipos de desigualdades suelen estar interrelacionadas. La desigualdad
general (en valores econmicos y de poder) vara desde un nivel muy bajo en las
sociedades primitivas hasta un nivel muy alto en las sociedades esclavistas, de
castas y estamentales, hasta un nivel medio de las sociedades industriales o de
clase.

2.1.- SOCIEDADES COMUNALES PRIMITIVAS:

Representan las primeras formas de organizacin social. Basada en la
recoleccin y la caza, escaso uso de las tcnicas agrcolas y tienden a ser
nmadas o seminmadas. Sin posesiones materiales, estos son divididos de
forma igualitaria ms o menos.
Pueden tener jefes pero su influencia est relativamente restringida y se limita a
su capacidad para realizar funciones valiosas para toda la tribu. La forma
predominante de desigualdad es el estatus u honor.
El nivel general de desigualdad es muy bajo. Las desigualdades de estatus que
encontramos se explican simplemente por la tradicin. AL mejor cazador por la
costumbre, se le concede un estatus ms alto o un mayor honor.

2.2.- ESCLAVITUD:

Ha sido una de las formas histricas de desigualdad ms persistente. Alcanz su
punto ms alto con las primeras civilizaciones agrarias.
Es una relacin econmica propiedad de los seres humanos- y predomina la
forma de desigualdad econmica. El esclavo se ha adquirido de muchas maneras
nacimiento, derrota militar, deudas o captura-. Durante la historia el nivel de
penuria y miseria de los esclavos ha variado. La esclavitud no siempre ha sido
hereditaria, ni un sistema normativamente cerrado. El esclavo poda comprar su
libertad o adquirirla, de manera que aunque estaba en un estatus adscrito, poda
salir de su estatus de esclavo. En EEUU la casta racial produjo un estatus de
esclavo hereditario y ms cerrado.
En las sociedades agrarias, el nivel de desigualdad entre el esclavo y su
propietario, como entre el pueblo y las lites, era muy alto. Aunque como
siempre el nivel de desigualdad variaba enormemente. Las lites crean que a los
esclavos se les poda controlar mejor y confiar ms poder que a los que no lo
eran, porque estos ltimos podan aspirar a ser reyes.
Los dos medios de legitimacin eran el legal y el ideolgico. El estatus de
esclavo era una relacin de propiedad legal sancionada por el Estado. La
ideolgica va desde las creencias racistas hasta las ideologas no raciales. El tipo
ms comn de justificacin ideolgica lo encontramos en la antigua Grecia;
Aristteles escribi que: es evidente que algunos hombres son, por naturaleza,
libres y otros esclavos, y para estos la esclavitud es adecuada y conveniente.
La combinacin de casta racial y esclavitud ha sido poco frecuente.

2.3.- CASTA

El sistema de castas tiene al tipo ideal en la India. Parece ser que se desarrollo a
partir del sistema de dominacin impuesto por los invasores arios hace 4.000
aos.
Se desarrollaron cuatro divisiones de castas (varnas), con los sacerdotes
(brahmanes) y los guerreros (kshatriyas) en la cima. Adems haba muchas
subcastas (jatis) que dependan de la especializacin ocupacional. Muchas
personas quedaban al margen del sistema. Esas personas (intocables), eran tan
mseras y sucias, que no tenan cabida en el sistema de estratificacin.
En este sistema destaca la rigidez de sus rangos y el casi total cierre normativa.
Las divisiones estn muy claras y definidas. El extremado cierre normativo
impide la modificacin desde el nacimiento. Este sistema representa una forma
extrema de adscripcin.
Con el mandato britnico, los brahmanes aumentaron su poder en las reas
locales. A finales del s.XIX los britnicos censaron la poblacin aceptando la
interpretacin brahmnica de un sistema de castas casi totalmente rgido. Ha
sido sin duda el sistema de castas ms puro.
Otro aspecto es su elevado grado de institucionalizacin y la aceptacin de la
rigidez de sus rangos, as como de los derechos y deberes de cada casta. Es un
sistema muy ritualista con observancia estricta de las reglas.
La aceptacin relativa a estas normas entre las castas ms bajas y los intocables
es extraordinaria. El sistema de castas no siempre fue aceptada por los intocables
y existieron movimientos religiosos basados en el bhakti, budismo, jainismo y
siijismo que desafiaron la legitimidad del sistema de castas. Estos movimientos
sociales explicaban el estatus bajo de la mayora de los indios como resultado
del poder poltico y econmico y de la codicia de las castas superiores.
La mejor respuesta que explica esta gran aceptacin, la encontramos en el
mtodo de justificacin o legitimacin de la desigualdad entre las castas. En la
India la religin hind ha proporcionado esta justificacin. Estas creencias
religiosas proporcionan las sanciones necesarias para hacer cumplir las
obligaciones y los deberes de las castas.
La creencia en la reencarnacin, ascendente y descendente en el sistema de
castas, hace que cumplan en muy alto grado sus obligaciones. Nadie desea nacer
como un intocable porque se cree que son los que ms han pecado en su vida
anterior.
Este sistema cerrado de rangos adscritos ha hecho que el grado de desigualdad
haya sido muy alto.
Las diferencias de poder y econmicas no es la desigualdad predominante, sino
la de estatus. Constituye una jerarqua de estatus en tanto que las desigualdades
de riqueza y poder se deriva de las desigualdades de estatus o estn
tradicionalmente relacionados con ellas.
En Japn hubo un sistema semejante al de castas durante el shogunato, desde
principios del s. XVII hasta mediados del s .XIX, con un sistema muy rgido de
castas.
En las sociedades modernas como en EEUU podemos encontrar tambin
algunas caractersticas del sistema de castas en adscripcin sexual y racial.
2.4.- ESTAMENTO

El feudalismo o sistema estamental est basada en una relacin de poder militar
o dominacin econmica. El poder militar lo ostentaba un grupo de familias.
Marx subray la relacin en la dominacin econmica en la que una clase posea
los principales medios de produccin, mientras que los dems vivan a merced
de aquellos. En la fase final del feudalismo europeo el poder burocrtico del
Estado pas a ser un elemento importante.
Muchas sociedades agrarias han tenido alguna forma de feudalismo, pero fue en
la Europa de Edad Media donde se desarroll el tipo ideal. En el s. XII el
sistema feudal estaba fuertemente establecido con la propiedad de tierras por una
clase de origen militar (nobleza). Haba lazos de obediencia, trabajo agrcola y
de proteccin entre estos y los sbditos (plebeyos).
En las primeras fases del feudalismo la tierra perteneca a grupos de nobles
emparentados, con alianzas cambiantes con otras familias nobles de su territorio.
Esto hizo que aparecieran familias nobles ms poderosas y se formaron reinos y
con los Estados modernos se institucionaliz la autoridad de la nobleza
dominante.
Con la consolidacin de los primeros Estados feudales surgi el verdadero
sistema estamental. El Estado formaliz los rangos estamentales (clases) y les
dio justificacin o legitimacin mediante la ley. Se definieron tres estamentos
por ley: sacerdotes (primero), nobleza (segundo) y plebeyos (el resto). En las
primeras fases la costumbre o la tradicin justificaban las desigualdades
estructuradas pero con el nacimiento del Estado, la sancin legal empez a
adquirir ms importancia.
La Iglesia, fundamentalmente la Catlica de Roma, cumpli la tarea de justificar
las desigualdades. Legitim a los gobernantes laicos mediante la ideologa del
derecho divino de los reyes.
La forma que predominaba era el cierre normativo, pero variaba en las primeras
fases, cuando no tena una sancin legal formal. En las ltimas fases la posicin
hereditaria se convirti en norma y predomin la adscripcin. Se prohibi el
hereditario.
Haba mucha desigualdad entre las lites y las masas, ya que el avance
tecnolgico produjo excedentes que fue a parar a las lites.

2.5 CLASE

La revolucin industrial configur un nuevo sistema de estratificacin: el
sistema de clases. Con la revolucin industrial el sistema de clases se extendi
por todo el mundo. Hay mayor variedad dentro de este tipo que en los dems.
Su base econmica es industrial (no agraria). Con el cambio de la infraestructura
econmica la vieja nobleza perdi se posicin dominante y cedieron las viejas
desigualdades adscriptivas y las rgidas divisiones estamentales.
Se requera un sistema de estratificacin que pudiera responder a una fuerza
laboral ms cualificada y formada. La ubicacin de clase depende ms de la
capacidad o el mrito y encontramos posiciones normalmente abiertas que se
basan ms en el logro que en la adscripcin (ms y no siempre porque sigue
estando la adscripcin).
A pesar de esto no se colige que exista un nfasis normativo en la igualdad. El
acento normativo se pone en la desiguldad como consecuencia de que existe
igualdad de oportunidades o libre competencia por lo que los ms capaces
recibirn mayores y mejores recompensas. La desigualdad entre las lites y la
poblacin es menor. Las lites no obtienen menos beneficioos, pero la mayora
de la poblacin est mejor desde el punto de vista material, aunque la
desigualdad est creciendo a nivel mundial (globalizacin).
En el proceso de legitimacin en las clases sociales las desigualdades se
justifican por medio de la ideologa de la igualdad de oportunidades. El acento
normativo en las categoras abiertas y en el logro pasa a formar parte del proceso
de legitimacin.
Encontramos leyes para fomentar la libre competencia o la igualdad de
oportunidades en vez de sanciones legales en apoyo de las desigualdades. Pero
estas leyes son en parte un aspecto de la legitimacin de la desigualdad y a
menudo se eluden cuando se llevan a la prctica.
En los sistemas de clases tempranos la forma de desigualdad ms importante era
la econmica, pero hoy en da este predominio se ha debilitado.
Hoy las desigualdades econmicas no son tan importantes como las de poder
burocrtico. Las posiciones ms altas de estas instituciones burocrticas son las
formas ms importantes de la superioridad de clase en las sociedades
industriales avanzadas.

3.- LA APARICIN DE LA DESIGUALDAD Y LA ESTRATIFICACIN
SOCIAL:

Nos vamos a referir sobre todo a los tipos de sociedad en trminos de su nivel
tecnolgico en vez de a los tipos de sistemas de estratificacin.
Sociedades cazadoras--------hace 10.000--------comunales primitivas
y recolectoras aos
antiguas sociedades ----------desde hace---------esclavitud, sistema feudal
agrarias 6.000 a. o de castas
sociedades agrarias------------- hace 2.000----------sistema feudad, estamental,
tardas 3.000 a. de castas, modo asitico
sociedades industriales-------hace 300 a.---------sistema de clases

3.1.- LOS PRIMEROS GRUPOS HUMANOS:

Los primero restos de seres humanos (homo habilis) datan de hace 3 4
1
de
aos, encontrados en el este de frica.
Hace 25 50.000 a. el homo sapiens se desplaz en un movimiento en busca de
alimentos. Si la comida escaseaba en una zona haba otras zonas donde
asentarse. Hasta hace 10.000 a. los seres humanos (homo sapiens, erectus y
habilis), sobrevivieron conla caza y la recoleccin.
Este tipo de organizacin, con este tipo de nivel tecnolgico, lo hemos descrito
como comunalismo primitivo. Tiene una caracterstica bastante comn que es la
igualdad y su estratificacin social era poco frecuente.
Las herramientas y los alimentos se consideran de propiedad comn y se
reparten de modo igualitario. A veces hay desigualdades de nivel poder e
influencia pero muy bajo y cuando las hay es la experiencia de la edad o el
mejor cazador de alimentos. La toma de decisiones implica la libre discusin en
grupo en una forma de democracia o igualdad de influencia.
Por su nivel tecnolgico son nmadas o seminmadas. Esto impide la
acumulacin de muchas posesiones materiales. El tamao estaba relacionado
con su nivel tecnolgico y su promedio es de unos 50 miembros.
Podemos encontrar otras caractersticas, como la cooperacin frente al conflicto
acorde con la visin de Rousseau. La caza es ms eficaz sise realiza como
empresa cooperativa. De la recoleccin compartida surge el tener que compartir.
Con las armas poco sofisticadas a las que tenan acceso, ningn miembro tena
el poder de impedir por la fuerza que los dems tuvieran acceso a las presas.
Tena ms sentido trabajar en comn y compartir porque todos se benefician de
ello.
Los rasgos biolgicos, por el modo de produccin, dan lugar a la divisin sexual
del trabajo. Por la dependencia de los hijos de las madres, estas no podan
alejarse y as participar en la caza. Se desarroll una divisin del trabajo basado
en el sexo. Aunque no implica necesariamente desigualdad pero sus cualidades
no eran totalmente necesarias para la supervivencia. No los nicos bienes que
posean eran el honor o el estatus, por los que los mejores cazadores reciban el
mayor honor (forma ms importante de desigualdad).
La desigualdad sexual vara en funcin de su grado de dependencia de la carne.
A mayor dependencia de la carne, el nivel de desigualdad sexual es mayor. Esto
es debido a la fuerza fsica de los hombres y reciben un estatus superior.
La cualificacin es otro aspecto de la desigualdad de estatus. El rango
relacionado con la edad tiene que ver con la destreza para la caza. Proporciona
destreza o ms bien conocimiento. Con su conocimiento de la tradicin, la
mitologa u otros saberes, encontramos otra desigualdad de estatus basada tanto
por la edad como por el sexo.
En muchas tribus tienen lderes que suelen ser jefes o hechiceros. Son lderes a
tiempo parcial. Su estatus de liderazgo a tiempo parcial se basa en la destreza, en
su habilidad para contar historias, celebrar rituales o proporcionar alimentos. Se
basa en un estatus a travs de la realizacin de una funcin. Los vstagos no
tienen asegurada la posicin de sus padres en un sistema de estratificacin.
El temprano cambio social. Es increble los millones de aos transcurridos entre
la aparicin de los seres humanos y la desaparicin de las tribus comunales
primitivas cazadoras y recolectoras.
El cambi se debi a un aumento del nmero de cazadores y recolectores hace
10 15.000 a. y fue un estmulo para el cambio debido al aumento constante y
regular de la poblacin y consiguiente disminucin de los recursos alimenticios.
Finaliz la ltima glaciacin y aument el nivel del mar.
En las zonas ms pobladas (frica y Oriente Prximo) aumentaron las tensiones
entra las tribus.
La presin se deriva de la mayor poblacin y la menor porcin de tierra. Con los
mtodos agrcolas de produccin se dieron cuenta de que se poda alimentar a
ms gente. Sucedi en el Cercano Oriente hace ms o menos 10.000 a. Es ms
probable que ese conocimiento se tuviera y no que se descubriera de repente.
Los que no cambiaron no lograron sobrevivir en aquellas zonas tan pobladas.

3.2.- LA REVOLUCIN NEOLTICA:

Se produjo un cambio en la tecnologa y cambiaron casi todos los aspectos de la
organizacin humana. Las comunicaciones estaban poco desarrolladas
(aislamiento). Tuvieron que transcurrir unos 5.000 a. para que los mtodos
agrcolas se establecieran firmemente con los asentamientos y los sistemas de
riego.
Vivan en pequeas tribus y su nivel de produccin era baja, pero aumento hasta
tener excedentes gracias a los nuevos mtodos.
Cuando algunos se hubieron liberado aparecieron los artesanos, una pequea
clase comercial y los lderes polticos y religiosos. El estatus era la principal
forma de desigualdad aunque an no estaban ligadas a la riqueza y el poder
hereditario (FLANNERY).
En el Cercano Oriente los mtodos de caza y la recoleccin dieron paso a la
agricultura a tiempo completo. Durante los primeros 8.000 a. de agricultura la
poblacin humana aument de de 10 a 300 millones de personas. Con los
antiguos mtodos se tard un milln de aos en llegar a los 10 millones. Este
rpido aumento y las nuevas tecnologas generaron cambios en las sociedades
humanas.
Tenemos evidencias arqueolgicas de la existencia de una desigualdad social
creciente.
Estas evidencias son enterramientos y las estructuras de las viviendas, que
muestran una desigualdad creciente con el desarrollo de la agricultura
(REDMAN). Estas desigualdades de riqueza y poder se convirtieron finalmente
en hereditarias. Se basa en nios enterrados en tumbas ricas que contenan
posesiones materiales (REDMAN). Estos cementerios antiguos tienen tres o
cuatro clase de enterramientos por lo que es razonable que correspondan a
diferentes clases sociales y econmicas.
Tambin respecto a la vivienda encontramos aldeas con multitud de casas
simples, pero en el centro las viviendas familiares solan ser ms grandes y estar
mejor construidas (PFEIFFER). Esta inversin de trabajo humano requiri
desigualdades de poder, el poder suficiente sobre los otros para movilizarlos
para el esfuerzo laboral.
La religin se convirti en la base de las desigualdades estructuradas. Las
desigualdades de poder y riqueza y el estatus superior del lder religioso se
reforzaban mutuamente y no sabemos cul apareci primero. Esta base religiosa
fue dando paso a poderosas lites polticas laicas en las sociedades agrcolas
avanzadas.
Los asentamientos agrcolas datan de hace 5.000 a., junto con el arado y el riego.
Se pudieron dedicar a las artes, oficios, la guerra, al poder alimentar a ms gente
y aumentaron las desigualdades hereditarias de todo tipo.
La primera ciudad conocida fue Uruk (sur de Mesopotamia). Los niveles de
desigualdad aumentaron con los aos. Una base de desigualdad era la
esclavitud, aunque la religin era la ms importante. Los templos religiosos
contenan la mayor parte de la riqueza de la ciudad. Pudieron aparecer familias
acaudaladas independientes de las lites religiosas. Los lderes religiosos no
podan dominar una poblacin tan nmero y creciente. Aparecieron los
funcionarios administrativos y ejrcitos (encargados del orden social,
construccin y recaudacin de impuestos).
Respecto a la complejidad de la forma de produccin agraria y a la aparicin de
las lites laicas, hay que sealar en algunos asentamientos se d lo que Marx
denomin <<el modo de produccin asitica>> (China, India y Oriente Medio),
donde la agricultura necesitaba sistemas de riego. El riego requera una
organizacin social, y apareci una lite estatal para hacerse cargo de una forma
de organizacin social diferente al feudalismo.
Haba fuerzas que atraan a las ciudades y otras que empujaban hacia ellas. El
empuje provena de las lites que necesitaban trabajadores y las atraan por la
amenaza a la poblacin rural por los ejrcitos de otras ciudades (PFEIFFER).
Con el desarrollo de las ciudades un nmero mayor de lites competan por
personal, tierra y otros recursos (murallas para la defensa).
Segn crecieron los conflictos militares arraig un nuevo tipo de desigualdad.
Por primera vez un ser humano posea a otro. La razn de que anteriormente no
hubiera esclavitud, era porque no tena ningn sentido alimentar otra boca si no
sobraban alimentos.
Cuando comenzaron los excedentes comenz la esclavitud. Ms personas se
liberaron y se utilizaron los esclavos como mano de obra barata. El factor
definitivo fue el poder militar ya que era necesario tanto para mantener como
para conseguir esclavos.
El estatus de la mujer era peor en la mayora de las sociedades agrcolas ya que
con su desarrollo haba ms tiempo para que las mujeres desarrollaran otros
trabajos al tiempo que criaban a los hijos. El estatus alto del cazador fue
sustituido por el del guerrero y evidentemente las mujeres estaban en desventaja.
Las primeras ciudades existieron en diferentes perodos de tiempo en casi todo
el mundo. En Amrica surgieron ms tarde, hace 3.000 a. Existan formas ms o
menos similares de desigualdad que en otras partes del mundo.
El primer gran salto de nivel de la desigualdad humana se produjo en esta fase
del desarrollo econmico. La desigualdad continu creciendo, pero la magnitud
del aumento nunca fue tan grande.

3.3.-LOS ANTIGUOS IMPERIOS AGRARIOS:

Los imperios agrarios se desarrollaron a raz de la aparicin de esos nuevos
medios de poder (clase militar). Se expandi la base econmica y se hicieron
ms complejas y avanzadas desde el punto de vista tecnolgico. La organizacin
del Estado y el poder militar (medios ms rpidos de transporte y comunicacin,
la rueda y la vela), hicieron que surgieran los imperios. El poder militar basado
en la tecnologa hizo que aumentaran proporcionalmente las oportunidades de
explotacin (LENSKI).
Empezaron a existir hace 5.000 a. en Egipto y China, pero el Romano fue uno de
los ms poderos y de los ltimos en desaparecer. A su despegue y derrumbe
(300a.c.-500d.c.) a manos de los invasores siguieron unos aos de estancamiento
y decadencia en Europa hasta la aparicin de los nuevos Estado feudales de la
Edad Media. El avance en China fue menos discontinuo y en esos momentos
naca el imperio islmico.
Hay muchas diferencias entre ellos y dentro de ello debido a su larga existencia.
Egipto nunca alcanz el nivel de centralizacin del imperio romano. Grecia
estaba menos centralizada por su sistema de ciudades-estado. Era ms bien una
repblica con lderes seculares y el grado de desigualdad nunca alcanz el de
Roma. En Grecia sus desigualdades eran ms bien econmicas, cimentadas en el
comercio martimo.
Las diferencias internas en Roma y Egipto experimentaros perodos iniciales de
menor desigualdad y cierta democracia. Padecan un estado de guerra crnico y
la esclavitud era muy importante. Eran estados de conquista con una clase
dominante que ocupaba una posicin de poder debido a esas conquistas. Se
acercaban al sistema de estratificacin esclavista ms que ningn otro tipo de
sociedad.
Como caractersticas comunes tenan gobiernos centralizados con lites polticas
y religiosas con un amplio control poltico y religioso. La funcin del Estado era
hacer cumplir las leyes, recaudar impuestos y obtener tributos de los territorios
conquistados. Tenan poblaciones numerosas y un vasto territorio con ciudades
de distinto tamao. Haba una compleja divisin del trabajo con artesanos y
mercaderes a tiempo completo adems de religiosos, militares y agricultores.
Existan los arados metlicos de traccin animal, sistemas de riego y cultivo de
cereales de alto rendimiento con lo que la produccin agrcola fue ms eficiente.
Alcanzaron un nivel alto de desigualdad con una pequea clase dirigente en la
cima de la jerarqua. La propiedad perteneca al soberano (propiedades y
excedente) que poda comprar la lealtad de los funcionarios que mantenan el
sistema.
Las desigualdades y las divisiones jerrquicas no fueron siempre totalmente
rgidas. Las desigualdades eran hereditarias pero exista la posibilidad de
movilidad social. Las masas vivan en el nivel de subsistencia pero un pequeo
grupo dispona de un poco de tierra o un oficio cualificado y se situaban entre
las masas y las clases dominantes.

3.4.- SOCIEDADES AGRARIAS TARDAS:

Alrededor del 500 d.c. los antiguos imperios agrarios entraron en la Edad
Oscura. Entraron en un estado de decadencia, sobre todo el norte del imperio
romano y en general toda Europa, y la poblacin se uni para protegerse y
formar pequeos asentamientos (como las primeras sociedades agrcolas).
En Oriente se consigui absorber a los invasores nmadas con menos
desorganizacin social. En Oriente Medio, norte de frica y Espaa apareci el
imperio islmico que brind avances y orden social. Hasta el ao 1.000 1.200
no empezaron a progresar los avances tecnolgicos y la organizacin
sociopoltica. Se inici el perodo clsico de las sociedades feudales o
estamentales en Europa y con ello las desigualdades extremas.
Con BLOCH, debemos dividir el perodo en dos etapas. Antes de 1.200 la
estratificacin estaba menos institucionalizada; las desigualdades de poder y
riqueza se justificaban por la tradicin y la costumbre. La gente se haba
agrupado para trabajar y vivir bajo la proteccin de la nobleza. A cambio
pagaban un tributo en forma de servicio (guerra,..) y la mayora del excedente.
Hacia 1.200 la desigualdad haba aumentado y el sistema se vio amenazado por
la rebelin de los estratos bajos y por la aparicin gradual de una nueva clase de
comerciantes con riquezas para competir con la nobleza.
HECHTER y BRUSTEIN. Antes de 1.200 en Europa haba tres modos
diferentes de produccin agrcola y tres formas de organizacin social. El modo
pastoral sedentario con hogares autosuficientes vinculados por el parentesco, con
ms independencia e igualdad. En el Mediterrneo y sur de Alemania la
produccin basada en el comercio de pequeas mercancas. La tierra se trabajaba
en pequeas unidades independientes con la produccin orientada al comercio y
las ciudades. El nivel de movilidad era ms alto y la divisin de clase menos
rgida.
En otras zonas predominaba el modo feudal; sistema de seoros con
terratenientes y arrendatarios. La produccin agrcola era colectiva y organizada.
Las grandes unidades de tierra no variaban porque no se subdividan de
generacin en generacin. La produccin aument y se produjo mayor
excedente. Como era ms eficaz, el modo feudal se impuso en toda Europa.
Al principio haba muchos seoros independientes con su correspondiente
nobleza local. El aumento de riqueza y poder les permiti dominar a otros
terratenientes, surgiendo una nobleza ms poderosa y rica. Esto gener mayores
desigualdades entre el pueblo y la nobleza. Se solidificaron hacia 1.300 con la
aparicin de los Estados modernos.
En el imperio romano se desarroll una burocracia poderosa repaldada por la
clase alta en respuesta a la rebelin de la clase baja. El feudalismo tuvo que
responder a una doble amenaza a la clase alta. En el s. XIV las revueltas
campesinas se extendan y en las ciudades una nueva clase comercial desafiaba
el poder y riqueza de los nobles. La respuesta fue la unin de la nobleza para
crear nuevos sistemas estatales con poder para mantener sus posiciones de
privilegio. El Estado moderno se desarroll en las zonas feudales europeas
donde la nobleza sinti amenazados sus privilegios. Se reinstaur el sistema
rgido d desigualdad y el cambi destruy las rgidas desigualdades de las que
disfrutaba la clase alta agraria.
La ideologa segn la cual Dios era el primero de los asuntos de la gente y la
sancin divina que la iglesia otorgaba a los gobernantes seculares explican la
situacin del clero (primer estado). La Iglesia y la nobleza (segundo estado)
tenan una relacin difcil, tendan a cooperar para fortalecer y reforzar su
posicin respecto a los campesinos (tercer estado). Ningn otro evento simboliza
esta difcil relacin que la coronacin de Carlomagno por el papa Len III, al
colocarle la corono sobre su cabeza, dndole a entender la autoridad de la Iglesia
sobre los asuntos de los lderes seculares.
La clase de los sacerdotes era extremadamente rica al recibir el excedente de los
campesinos, lo que les permita vivir con comodidad. La fuente de riqueza era la
propiedad de la tierra, de donde procedan las rentas, los impuestos y otras
formas de tributos y servicios.
El clero estaba tambin muy estratificado con una divisin entre el alto y el bajo
clero similar al de la nobleza y los campesinos. El alto clero era reclutado entre
los nobles y el bajo entre el pueblo llano. Su tarea era servir y vigilar al pueblo
llano en nombre de la iglesia y la nobleza, de modo que los prrocos vivan
mejor que los plebeyos. Era el prroco el que haca seguir los mandatos de la
jerarqua de la iglesia y asegurarse que los acataran.
El ncleo de la riqueza y el poder se encontraba en la nobleza hasta que apareci
la figura del rey en los Estados ms poderosos. Este grupo poderoso y opulento
era muy pequeo estando entre el 1 y el 15% en Francia, Inglaterra y Rusia. A
pesar de todo tenan la mayor parte de la riqueza. LENSKI estimaba que el
soberano y la clase gobernante solan constituir el 2% de la poblacin pero con
la mitad de la riqueza total.
El primer y segundo estado vivan con enorme riqueza, mientras los plebeyos
vivan en la ms extrema pobreza. Haba comerciantes y artesanos que vivan
ms o menos bien, pudiendo igual en riqueza a los otros estados.

3.5.- LA CADA DEL FEUDALISMO Y EL NACIMIENTOS DE LAS
SOCIEDADES INDUSTRIALES:

La cada del sistema feudal es uno de los temas ms estudiado por las ciencias
sociales. Fue un proceso de cambio complejo que vari en cada nacin. El
momento del cambio en cada nacin est relacionado con la competencia
internacional en el sistema mundial y con los previos alineamientos de clase en
cada nacin (SKOCPOL).
Las fuerzas motrices se pusieron marcha en Europa antes que en ningn otro
sitio hacia el s .XV y XVI. Se producan mayores excedentes y liberaban a ms
gente para ocuparse de lograr un aumento del nivel tecnolgico. En el s. XVI
arraig en Europa un nuevo sistema de produccin industrial. Hubo conflicto
entre tres actores principales: 1.-la vieja nobleza o aristocracia 2.-la lite poltica
que dependa de la burocracia defensora de la nobleza estatal 3.-una nueva clase
cada vez ms poderosa de comerciantes. El pueblo llano sola hacer el papel de
peones que se amotinaban ante el cambio, se rebelaban o contribuan por otros
medios a la crisis nacional representada por los tres actores principales que
perseguan orientarla en su propio beneficio.
En China y la India este cambio se produjo ms despacio ya que el mtodo de
produccin era el asitico y no el feudal. Se desarroll una estructura estatal con
lites polticas desarrolladas con bastante anterioridad que se hicieron ms
poderosas. La propiedad privada de la tierra estaba menos extendida y el poder
de esas lites no se vio desafiado por terratenientes. El modo de produccin
asitico fue ms estable, dur ms y retras la industrializacin.
En el s. XVI se estaba desarrollando un sistema econmico mundial, provocando
conflictos entre las naciones ms poderosas para ver quin explotara a otras
naciones o regiones menos desarrolladas. Portugal y Espaa enviaron barcos por
todo el mundo para explotar las riquezas, la mano de obra barata y los recursos
de otras regiones del mundo, pero no llegaron a potencias capitalistas
industriales por sus anticuados sistemas polticos.
Los Pases Bajos fueron la primera nacin dominante al ser los primeros en
realizar una revolucin burguesa que en la dcada de 1.560 abati el viejo
Estado. Tras el declive de los holandeses los ingleses tomaron el relevo, debido
a que la nobleza terrateniente inglesa tambin perdi su poder. En Inglaterra el
proceso fue ms bien gradual porque la nobleza era ms dbil, incapaz de
impedir la expansin del comercio industrial y porque en ocasiones participaba
en acciones comerciales.
En Francia la vieja nobleza tuvo ms fuerza durante ms tiempo. El Estado
protegi los intereses feudales hasta su crisis econmica extrema. Dio paso a una
revolucin violenta y la clase de los comerciantes (burgueses) se erigi como
clase dominante.
En las sociedades de avance menos rpido (Rusia y China) la crisis sigui una
lnea diferente. El Estado y la clase de los comerciantes eran demasiado dbiles
frente al poder de las naciones (economa mundial). A raz de la revolucin
violenta surgieron burocracias estatales autoritarias estatales que condujeron al
socialismo de Estado.
Se desarrollaron nuevas sociedades industriales, capitalistas y socialista, con
toda clase de tipos intermedios entre ellas. Surgieron lites con unas nuevas
bases de poder. La nueva tecnologa industrial y la organizacin social que
surgi impusieron lmites generales al tipo de sistema de estratificacin que
poda existir.

4.- LA REDUCCIN DE LA DESIGUALDAD EN LAS SOCIEDADES
INDUSTRIALES Y POSINDUSTRIALES:

La historia puede verse como una historia creciente de desigualdades.
En las sociedades industriales al inicial aumento de las desigualdades le sigui
una reduccin, aunque siguen existiendo un gran nivel de desigualdad de todo
tipo. La desigualdad entre las sociedades industriales tambin vara, destacando
por su rpido aumento en EEUU.
Los avances materiales de la poblacin en general no se han producido a
expensas de las lites, ya que a la par de la mejora de las masas, tambin se ha
producido una mejora de las lites. La posicin de las lites ha mejorado debido
en parte a que la posicin de las masas tambin ha mejorado.
Las sociedades posindustriales, en las economa ms avanzadas, tienen menos
produccin industrial pesada y est basada en los servicios e industrias de alta
tecnologa. El conocimiento y la formacin educativa son ms importantes que
la propiedad de la tierra o la riqueza para determinar las oportunidades vitales de
una persona. Hay un industriales de clase cambio ocupacional desde los trabajos
Industriales de clase obrera hacia trabajos de cuello blanco o clase media que
requieren ms formacin. En EEUU la poblacin de los estratos ms bajos con
menor nivel de formacin que Japn o Alemania- cada vez es ms incapaz de
ascender a puestos ms cualificados. La sociedad posindustrial ha generado
mayores diferencias entre las naciones con respecto a sus niveles de
desigualdad. Sin embargo si comparamos las sociedades industriales y
posindustriales con las anteriores veremos que la desigualdad en general es
menor.
Se est invirtiendo esa desigualdad por diferentes causas:
1.-con la complejidad de las mquinas y las organizaciones las lites de han
visto ignorantes de gran parte de esa tecnologa. Las lites han tenido que ceder
parte de su autoridad en beneficio de la eficiencia, lo que ha repercutido en
mayores recompensas para los subordinados. En economa tienen la autoridad
ltima, pero suelen delegar en los aspectos tcnicos.
2.-conceder mas excedente a las clases bajas ha aumentado la productividad.
Hay una clase obrera menos hostil al recibir ms beneficios personales. Esto ha
diluido las huelgas, los ritmos lentos de produccin y el sabotaje industrial. Si
los salarios se mantuvieran en niveles de subsistencia no habra mercado para el
aumento de los bienes industriales.
3.-un rpido aumento de los bienes materiales y la riqueza alcanza pronto el
nivel de utilidad marginal (ejemplo clsico del agua y el desierto). Las
concesiones pueden reducir los peligros de la revolucin y granjearles algn
grado de respeto entre las clases bajas.
4.- importante para las clases bajas es la baja tasa de crecimiento demogrfico.
En anteriores sociedades al aumentar la produccin aumentaba la poblacin.
Cuando la produccin crece y la poblacin se mantiene estable, hay mucho ms
para repartir entre las lites y las masas.
5.-al requerir ms conocimiento y cualificacin las masas pobres e ignorantes,
no seran tiles. Tienen que hacer concesiones para contar con trabajadores
cualificados.
6.-ha seguido una difusin de una ideologa ms igualitaria y democrtica. La
nueva clase de comerciantes slo pudo cambiar a la anterior (nobleza agraria),
con el apoyo de las masas y para asegurarse su apoyo hicieron concesiones
democrticas. La poblacin ha sido capaz de conquistar otras concesiones en lo
que se refiere al nivel de desigualdad.
7.-en el creciente conflicto internacional y el desarrollo de la guerra total, las
lites no pueden permitirse perder la lealtad de la poblacin. Hay que hacer
concesiones para que las sociedades industriales sobrevivan.
8.-mientras el nivel de desigualdad dentro de las naciones disminuye, la
desigualdad a escala mundial crece rpidamente. La divisin del trabajo es un
fenmeno mundial: los empleos peor pagados estn en las naciones menos
desarrolladas y en las sociedades ms avanzadas estn los empleos en alta
tecnologa y gran remuneracin. Con la explotacin del trabajo y los recursos
baratos del tercer mundo, nosotros obtenemos un nivel superior de vida.

5.-CONCLUSIN: LA HISTORIA DE LA DESIGUALDAD:

LENSKI descubri que el nivel de desigualdad guarda relacin con: 1.-el nivel
de tecnologa y 2.-la cantidad de bienes excedentes. La relacin entre los dos es
clara: al aumentar uno el otro tambin crece. Vaticina: en las sociedades ms
simples los bienes y servicios disponibles se distribuirn en su totalidad o mayor
parte sobre la base de la necesidad, mientras que con el avance tecnolgico, una
proporcin creciente de los bienes y servicios disponibles se distribuirn sobre la
base del poder.
A medida que avanza la tecnologa se produce ms excedente, la lites
encontrarn el modo de controlar ese excedente, que les dar poder sobre los
dems y una parte mayor del excedente. El nivel de desigualdad aumenta con el
avance tecnolgico.
Durante la historia de la humanidad un aumento del excedente aha trado
consigo un aumento de las desigualdades, hasta que se invirti la tendencia tras
la Revolucin Industrial. La investigacin emprica ha confirmado los cambios
de la renta a largo plazo.
No existe una nica trayectoria de evolucin social que hayan seguido todas las
sociedades. Slo existe una tendencia general hacia sociedades ms complejas y
tecnolgicamente avanzadas. A lo largo de su recorrido algunas sociedades
cambian (o avanzan), mientras otras no lo hacen.
Cuando las sociedades cambian, no lo hacen conforme a una sola pauta
establecida por sus diferentes entornos culturales, sociales y fsicos. No hay un
nico modelo lineal de evolucin social. Sobre todo en lo que se refiere al
desarrollo econmico. Las naciones no desarrolladas o en vas de desarrollo han
tenido que enfrentarse al sistema internacional de poder econmico que suele
influir negativamente en sus oportunidades de avanzar econmicamente.
La existencia de la desigualdad y el conflicto por los recursos escasos es lo
que hace necesaria la estratificacin social.
Una vez que se ha establecido firmemente un sistema de estratificacin, <<tiene
lugar, tiene lugar una ligera disputa por la distribucin de los recursos. La
disputa ya ha tenido lugar y se ha consolidado, al menos durante algn tiempo
(van de Berghe).