Resenha Psicologia Social.

Allisson Vieira Gonalves.

SPINK, M. J. (org.) O conhecimento do cotidiano: as representaes sociais na perspectiva da
psicologia social. So Paulo: Brasiliense, 1995.
No primeiro captulo a autora vai tratar do conceito de representaes sociais,
trazendo um panorama de teorizaes de diversos autores que fazem parte da Sociologia e da
Psicologia Social para focar sua ateno nos estudos psicossociolgicos instaurados pelo
psiclogo social francs Serge Moscovici.
De acordo com Spink, o desenvolvimento desse campo se deu pela apropriao de reas
e ferramentas da Psicologia (como a psicanlise na Frana) para usos e funes sociais.
Moscovici estaria desenvolvendo ento uma psicossociologia do conhecimento, nesse sentido,
buscava redefinir os prprios estudos da psicologia social com relao aos seus mtodos,
teorias e temas como As representaes sociais. Esse estudo tomava por objeto os aspectos
psicolgicos individuais vistos da perspectiva social, ou seja, construdos na relao entre os
indivduos. Aqui se coloca os comportamentos individuais e os fatos sociais como tendo
importncia no analise da psicologia social, ao mesmo tempo se parte tanto da analise da
influencia do mbito social sobre o comportamento, quanto da possibilidade de mudana nesse
mbito pelos indivduos nas suas aes.
Partindo de uma releitura critica da teoria de Durkheim sobre as representaes
coletivas, Moscovici aponta como essas categorias tomadas como uma realidade coletiva
diferiria das representaes individuais, e que apesar dessa teoria ter sido concebida como um
instrumental para lidar com fenmenos sociais do sculo XX necessitaria de uma reapropriao
para dar conta dos fenmenos cotidianos atuais, em um dilogo entre a Sociologia e a
Psicologia, elucida Spink. Na leitura de Moscovici os fenmenos sociais no seriam tomados
representaes estticas, exterior aos indivduos no sentido de somente determinar suas formas
de pensar, sentir e agir, como na teoria sociolgica, mas fluidas e que podem ser assimiladas e
construdas pelos prprios indivduos criando estruturas e mecanismos internos que podem
ser estudados pela Psicologia social. Dessa forma, Moscovici tambm fugiria do
individualismo da psicologia social americana e dialogaria com as Cincias Sociais para
construir sua analise psicossociolgica dos fenmenos humanos.
Segundo a autora as representaes sociais tomadas como uma forma de
conhecimento do cotidiano apresentam uma gama de elementos que bombardeiam os
indivduos mobilizando seus posicionamentos, sendo baseados em suas experincias grupais e
individuais, o que Moscovici chama de verdadeiras teorias do senso comum, cincias
coletivas sui generis, um fenmeno que ocorre nas relaes dirias. Para Moscovici as
representaes sociais variariam de um grupo para outro assim como a sua apropriao pelos
chamados universos de opinio desses grupos. Esse processo no partiria de um individuo,
mas de um conjunto de indivduos que teriam pensado conjuntamente, assim as representaes
coletivas seriam construdas ao mesmo tempo em que se manifestam durante a vida cotidiana.
Nesse sentido sujeitos pensantes elaboram e reelaboram solues para suas questes
acionando variadas representaes. Dois conceitos importantes para se compreender esse
processo de construo de pensamento na sociedade moderna so os universos consensuais e
os universos reificados. Nesse ultimo residiria o pensamento lgico cientifico, estabelecido por
uma comunidade atravs de um rigor terico metodolgico, enquanto o primeiro se relacionaria
ao pensamento das relaes dirias baseadas no senso comum que vo dando sentido a
vivencia dos grupos atravs do que Moscovici chamada de lgica natural. Em um universo
haveria pouca mobilidade e mudana nas categorias sociais, enquanto no outro os indivduos
teriam liberdade para construir e se posicionar de formas diferentes. Haveria um dilogo e
apropriao dos universos reificados pelos universos consensuais atravs da divulgao desses
conhecimentos na sociedade por alguns meios de comunicao.
Continuando o argumento, Moscovici teria reelaborado o conceito de representaes
sociais especificando sua funo que seria a produo de comportamentos e a relao por
meio da comunicao entre os indivduos. Existiria uma dupla natureza conceptual e
figurativa na teoria de Moscovici, onde o processo de construo das representaes sociais
relacionaria a percepo e o conceito, dando dessa forma concretude ao smbolo criado no
processo. Essa materializao do smbolo foi chamada de objetivar, enquanto a duplicao
das figuras criadas pelos sentidos, interpretaes, contextualizaes e o enraizamento da
representao e de seu objeto, foi chamado de ancorar. Outro mecanismo relacionado a esses
processos a transformao do no familiar em familiar, assim mesmo os universos
reificados ou os consensuais so formas de dar entendimento a experincia cotidiana atravs da
objetivao e ancoragem dos smbolos manipulados pelos indivduos.
Ainda segundo Spink, uma realidade social seria criada quando elementos no
familiares so inseridos nos universos consensuais, que apesar de ainda manterem estruturas
referentes a tradies, memrias, etc, ainda sofre transformaes, isso se referindo constante
mudana e inovao das representaes sociais. Existiriam alguns conceitos em Moscovici para
operar com essas representaes, sendo respectivamente a classificao, a denominao e a
objetivao. Na classificao se atua por comparao ligando objetos a categorias. Na
denominao localiza-se o objeto dentro do sistema cultural em questo. Na objetivao se
as categorias seriam materializadas atravs das praticas dos individuos. Moscovici reconhece
que pela quantidade de conceitos nem todos so ligados a imagens, por isso a objetivao age
reabsorvendo um excesso de significados.
Por fim a autora traa alguns desdobramentos do campo de estudos que ficou conhecido
como representaes sociais. Demorou algum tempo ate ter seu reconhecimento, contudo,
mais recentemente tanto no mbito terico como emprico esse campo tem abordado vrios
objetos de representao, criando referenciais tericos e conexes com outras reas do
conhecimento. A Psicologia social segundo Moscovici deveria estabelecer um corpus de
fatos e interpretaes para serem usados pelos estudiosos, semelhante ao corpus de outras
reas como a Antropologia e Histria, no tocante a uma nova abordagem do estudo das
representaes sociais.