"Grito do Ipiranga" ecoou h 175 anos

INCIO DO FIM DO COLONIALISMO

Manuel Dias
Era "tera feira de oitavas de Pscoa, que foram 21 dias de Abril", quando a armada de
Pedro lvares Cabral descobriu "alguns sinais de terra". Na quarta-feira seguinte, avistou-
se, pela manh,"em primeiro lugar um monte grande, muito alto e redondo e outrasserras
mais altas ao sul dele; e terra rasa, com grandes arvoredos". Um dia depois, Nicolau
Coelho, a mando do capito, foi a terra, num batel, e quando chegou foz do rio "estavam
ali 18 ou 20 homens, pardos todos nus, sem nenhuma roupa que lhes cobrisse suas
vergonhas". A um sinal que lhes foi feito, pousaram os arcos e as setas que tinham nas
mos e ao ser-lhes dado um "barrete vermelho e uma carapua de linho que (Nicolau
Coelho) levava na cabea e um sombreiro preto", um deles retribuiu-lhe com "um
sombreiro de penas de aves, com uma copazinha pequena, de penas vermelhas e pardas
como as de um papagaio", enquanto outro "deu-lhe um ramal grande de continhas brancas e
midas que parecem ser de aljaveira". Em Porto Seguro, h quase meio milnio, foi assim
que Pero Vaz de Caminha, iniciou a sua clebre carta datada do primeiro dia de Maio de
1500. Um documento, tambm conhecido como "certido de nascimento do Brasil" que
corresponde ao comeo da histria de um pas, de um povo, que, trs sculos mais tarde,
acabaria por conquistar a sua carta de alforria. O que aconteceu, exactamente, h 175 anos,
nas margens do rio Ipiranga, em So Paulo, com o prncipe Regente, D.Pedro, ao entoar o
grito libertador: "Independncia ou morte!". Esse 7 de Setembro de 1822, ganhou, assim,
jus a figurar na Histria Universal como marco de um novo captulo da era colonial nas
Amricas, na sia, na Oceania e na frica, iniciada em Quatrocentos com a epopeia dos
Descobrimentos. Um captulo cujo ponto final apenas seria posto no terceiro quartel do
sculo XX.
O "grito do Ipiranga" foi o coroar de uma luta cujas sementes tinham sido lanadas j em
pleno sculo XVII. Os "sentimentos nativistas e o amor terra ultramarina" comearam a
esboar-se em solo brasileiro quando da guerra contra os holandeses, um perodo tambm
marcado por um sentimento de superioridade dos naturais sobre os patrcios recm-
chegados, que chegou a ser traduzido, por exemplo, pela afirmao de que "vale mais um
homem soldado e natural do Brasil que vinte dos do reino"...
O acentuar das lutas internas, nas capitanias; a febre do ouro, a partir do desbravamento do
interior pelos bandeirantes; o empenhamento das ordens religiosas na catequisao dos
ndios e na educao dos colonos; o aparecimento de uma lite nos domnios da literatura,
quantas vezes denunciadora de um sentimento antilusitano, esto na origem do avolumar
das reaces contra as medidas impostas do exterior e cimentaram o desejo de
independncia.
MOVIMENTOS INDEPENDENTISTAS
Os conflitos surgidos no campo econmico entre brasileiros e "reinis" ou
"marinheiros" (como eram identificados os recm-chegados de Portugal e o pessoal
burocrtico da metrpole), que tiveram como causa a explorao das minas de ouro e a
produo de acar, no s deixaram um rasto de sangue e de morte como ampliaram a
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contestao resultante da arrecadao de tributos pela Corte instalada em Lisboa.
Alargou-se, assim, o sentimento de revolta contra o opressor europeu e, em Minas Gerais,
em 1789, esboou-se uma conjura visando a independncia daquele territrio e a formao
de um Governo republicano. Conhecida como "Inconfidncia Mineira" e tendo como figura
predominante J oaquim J os da Silva Xavier, o "Tiradentes", essa tentativa revolucionria
abortou e o principal implicado foi condenado morte, por enforcamento. Levada a cabo a
execuo, em 21 de Abril de 1792, o seu corpo foi esquartejado e a cabea colocada num
alto poste, em Ouro Preto! A "Revolta do Tiradentes" ficou para a Histria e o "21 de
Abril" passou a ser igualmente evocativo dos precursores da independncia do Brasil.
Contudo, outras tentativas revolucionrias haviam soado como toques de alerta de um povo
que pretendia libertar-se das amarras que o impediam de actuar de acordo com a sua prpria
vontade e em funo dos respectivos interesses. Foi o caso (1708-09) da intentona que teve
como intervenientes paulistas e colonos portugueses e popularizada como "guerra dos
Emboabas" ("pintos-caludos" no dizer dos indgenas ao referirem-se aos "invasores" por
estes usarem botas compridas...) ou dos confrontos (1707-11) entre colonos antigos e
recm-chegados (a guerra dos Mascates), assim como, em Minas Gerais (1720), o
levantamento contra a poltica fiscal da Coroa. Tambm na Baa, em 1798, negros e
escravos participaram numa abortada conspirao.
INVASES FRANCESAS
PRECIPITAM OS ACONTECIMENTOS
A abertura da porta independncia do Brasil verificou-se, no entanto, em Lisboa. Foi
quando a Coroa se transferiu, com armas e bagagem, para a Terra de Vera Cruz, por motivo
da primeira invaso francesa. Desagradado pela sujeio de Portugal aos interesses
econmicos da Inglaterra, Napoleo ordenara que as sua tropas, comandadas por J unot,
invadissem e assentassem arraiais na Ocidental Praia Lusitana. Tudo porque no viu
acatado o ultimato endereado a D. J oo VI, no sentido de, at 1 de Setembro de 1807,
subtrair Portugal influncia inglesa, "declarando imediatamente guerra Inglaterra,
fazendo sair o ministro de Sua Majestada Britnica (...), retendo em refns os ingleses
estabelecidos em Portugal, confiscando as mercadorias inglesas, fechando os seus portos ao
comrcio ingls"...
Perante o avano das tropas francesas, que j se encontravam perto de Lisboa, a famlia real
embarcou para o Brasil sendo o governo do reino confiado a uma J unta de governadores.
Declarou, ento, D. J oo VI:
"Vejo que pelo interior do meu reino marcham tropas do Imperador dos franceses e Rei de
Itlia, a quem eu me havia unido no Continente, na persuaso de no ser mais inquietado; e
que as mesmas se dirigem a esta capital: e querendo eu evitar funestas consequncias que se
podem seguir de uma defesa, que seria mais nociva do que proveitosa, servindo s para
derramar o sangue em prejuizo da humanidade, a capaz de acender mais a disseno de
umas tropas, que tem transitado por este reino, com o anncio e promessa de no
cometerem a menor hostilidade: conhecendo igualmente que elas se dirigem muito
particularmente contra a minha real pessoa: tenho resolvido passar com a rainha minha
senhora e me, e com toda a famlia real para os Estados da Amrica, e estabelecer-me na
cidade do Rio de J aneiro, at a paz geral".
CRIAO DE CONDIES
PARA QUEBRAR AS AMARRAS...
A transferncia da Corte acabou, naturalmente, por ter profundas repercusses quer em
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Portugal quer naquela colnia. Pouco aps chegar Baa, o monarca determinava que
passassem a ser "admissveis nas alfndegas do Brasil todos e quaisquer gneros"
transportados por navios nacionais ou estrangeiros e que todos os "meus vassalos mas
tambm os sobreditos estrangeiros possam exportar para os portos que bem lhes parecer
todos e quaisquer gneros de produes coloniais, excepo do pau-brasil ou outros
notoriamente estancados".
Visto que, em grande parte, do comrcio e da indstria dependia, sobretudo, da compra e da
venda de produtos brasileiros, tais medidas afectaram bastante esses sectores da economia
portuguesa, assim como o rendimento das alfndegas, que era uma das suas grandes fontes
de receita. Em contrapartida, ao Brasil abriram-se mais amplas perspectivas, j que
comeou a dispor de verbas que at ento lhe estavam vedadas e, consequentemente, a
colnia entrou numa fase de desenvolvimento que determinou a sua elevao categoria de
reino.
Incrementado o comrcio, fomentada a actividade industrial, rasgadas melhores
perspectivas explorao agrcola, substitudas as capitanias por provncias, abertos novos
horizontes nos domnios educacionais e culturais, instaurado, enfim, ao estilo ingls, o
Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarve, estavam criadas as condies para que, na
Amrica do Sul, nascesse uma nova nao liberta de tutelas.
Os ecos das manifestaes de independentismo registadas no territrio, desde o Nordeste ao
Rio Grande do Sul, comearam, logo em 1908, a ser transmitidos pela Imprensa,
nomeadamente a "Gazeta do Rio de J aneiro", cuja publicao foi autorizada na sequncia
da presena da Casa Real, e pelo "Correio Braziliense ou Armazm Literrio", editado em
Londres, entre J ulho de 1808 e Dezembro de 1822, por um exilado, Hiplito J os da Costa,
que por ter sido alto dignitrio da Maonaria caiu na alada do Santo Ofcio, ordem de
quem tinha estado preso, em Lisboa, mas que conseguira evadir-se e refugiar-se na
Inglaterra.
Assumindo uma posio crtica ralativamente situao do pas e preconizando a adopo
do modelo constitucional ingls, o "Correio Braziliense", em J unho de 1809, insurgia-se
contra o facto de ter sido introduzida no Brasil uma lei da polcia, de 25 de J unho de 1760,
posta em vigor pelo governo do Marqus de Pombal, que permitia punir arbitrariamente
qualquer pessoa. Tal legislao dera no s o ltimo golpe na liberdade dos portugueses
como arruinara os fundamentos de jurisprudncia criminal ptria, implantando um sistema
de terrorismo. O jornal repudiava a injustia com que Portugal, tal como a Espanha, sempre
tratara as suas colnias e, a propsito, denunciava que, chegada a Corte ao Brasil, houve
proprietrios desalojados de suas casas para nelas "acomodar aqueles que l iam buscar
asilo" e at negociantes estrangeiros "que l vo somente por buscar seus lucros". Segundo
o articulista, "os europeus que foram para o Brasil governar aquela regio no tm olhado
para os interesses daquele pas com a ateno que eles mereciam", pelo que a continuarem
tais governos "ser o Brasil administrado como a Prsia, por Satrapas militares, a pior das
formas de governo que a imaginao do homem pode inventar". E a concluir tal libelo:
"Um povo para obrar com energia, necessrio que sinta a sua existncia poltica; que
tenha voto mais ou menos directo nos negcios da nao. O povo que no goze isto,
facilmente se reduz a um rebanho de carneiros, incapazes de obrar aces grandes; e at de
defender a ptria. Os exemplos so tantos, debaixo dos olhos, que no nomeio nenhum."
"INDEPENDNCIA OU MORTE!"
Pese o facto de D. J oo VI ter aberto aos brasileiros portas que at ento estavam fechadas
e, consequentemente, haver dotado a colnia de meios que lhe possibilitavam desbravar
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melhor os caminhos do futuro, o certo que o descontentamento continuava a grassar,
como se tornou evidente face revolta de Pernambuco, em 1917, que culminou com vrias
execues e com a prtica de medidas repressivas que se estenderam a outras regies.
Estando a Pennsula Ibrica j liberta do invasor francs e na sequncia da revoluo liberal
de 1920, em Portugal, o monarca, radicado no Brasil, outra alternativa no teve que no
fosse a de regressar a Lisboa, deixando no Rio de J aneiro, seu filho como regente.
Entretanto, o herdeiro viu-se a braos, em J aneiro de 1921, com uma revoluo no Par,
logo seguida de outras na Baa e no Rio de J aneiro. A agravar a situao, o retorno de D.
J oo VI ao Continente foi interpretado como o regresso do Brasil sua condio de colnia
e a recuperao pela burguesia portuguesa dos privilgios perdidos nas reas do comrcio e
da indstria, quando da transferncia da famlia real.
Com os ventos da independncia a abalarem as estruturas coloniais, os acontecimentos
precipitaram-se a partir do momento em que as cortes ordenaram que o prncipe D. Pedro
voltasse para a Europa para, alegadamente, prosseguir a sua formao escolar. Recusando-
se a obedecer quela ordem, o herdeiro da coroa portuguesa, desde logo contou com o
apoio popular e proclamado, em Maio, "Defensor perptuo do Brasil", confiou o ministrio
a J os Bonifcio de Andrade e Silva, uma das mais destacadas personalidades polticas.
Sentindo-se desafiada, a Casa Real pretendeu anular as decises de D. Pedro, que, em 7 de
Setembro de 1822, junto ao rio Ipiranga, gritou a sua resposta: " tempo! Independncia ou
morte. Estamos separados de Portugal!"
...E o Brasil iniciava a sua caminhada como um pas novo, faz hoje 175 anos...
O MUNDO QUE OS PORTUGUESES CRIARAM
EST BEM PATENTE NO CRUZEIRO DO SUL
Relaes dos chamados "pases-irmos" nem sempre foram pacficas...
Manuel Dias
No Brasil, os traumas do colonialismo no se eliminaram com a proclamao da
independncia. Parece at terem acicatado, em alguns espritos, um desejo de retaliao,
expresso por um outro grito: "Abaixo o galego e morram os portugueses!" Como os ex-
colonos, que aps a "separao" enfileiraram no rol dos imigrantes, detinham elevada
percentagem do aparelho produtivo e do comrcio, no tardou que se fizessem sentir
presses resultantes de campanhas contra o antigo "invasor" que se "apossara do que no
lhe pertencia". E se, especialmente durante o sculo XIX, um certo "estado de revolta
contra os exploradores" foi alimentado por determinados meios, inclusive atravs de
alguma Imprensa, no menos verdade que o portugus passou a ficar sob a mira de
franco-atiradores que o caracterizaram como figura central do mais mordaz anedotrio. O
que ainda hoje corrente...
Apodado de galego nas "crnicas de escrnio e de mal-dizer", com toda a carga pejorativa
da resultante, o portugus no Brasil j chegou a ser apontado como o maior mal de todos
os males! Houve, at, quem se empenhasse em cruzadas visando a sua eliminao por
forma a no deixar vestgios naquelas paragens.
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A Imprensa brasileira, sob essa aspecto, um significativo repositrio do sentimento
nacionalista e do antiportuguesismo que chegou a fazer carreira. O "Tamoio" e "A
Sentinela da Liberdade Beira do Mar da Praia Grande" testemunham os ataques aos
"antigos colonizadores" e fizeram-no de tal forma que h quem aponte esses peridicos
como "precursores de desvairado jacobinismo". Refira-se, a propsito, que "jacobino" era
termo usado como sinnimo de animosidade contra os portugueses.
Um dos mais expressivos exemplos dessas manifestaes de lusofobia foi dado por
Deocleciano Martins, director do jornal intitulado "J acobino", que num artigo intitulado
"Extermnio do portuguesismo no Brasil" preconizou a elaborao de legislao visando
espoliar os portugueses de todos o seus bens e o seu fuzilamento "por qualquer delito
tendente rebeldia".
Segundo aquele peridico,"para combater o mal que nos flagela e que predomina h
sculos, s pela violncia dos meios e pela aplicao de medidas enrgicas que a
Repblica brasileira poder desbaratar o inimigo comum que a avassala materialmente e
salvar-se do torpor em que jaz a ptria desde o seu descobrimento casual pela gente lusa".
OS TEMPOS MUDARAM
MAS NO ACABARAM
OS ACIDENTES DE PERCURSO...
evidente que, hoje, as tempos so outros, embora continuem a registar-se "acidentes de
percurso"... Como diferentes so as relaes luso-brasileiras, que evoluram num sentido
mais pragmtico e, consequentemente, menos marcadas por um romantismo que, por vezes,
mais no servia do que de roupagens a interesses pessoais ou de grupos...
O que permanece so as "anedotas do portugus", pois continuam a alimentar o quotidiano
humorstico. Mas, isso no invalida uma outra realidade, como se depreende do retrato
feito, h anos, por J oo Melo Neto, numa crnica intitulada "A ltima do brasileiro" e
onde se l:
"Enquanto ns, brasileiros, ramos das piadas do portugus, eles, com dedicao e esforo,
iam construindo seus imprios. Foram portugueses "burros", "ingnuos", como Antnio
Pereira Igncio, Valentim dos Santos Dinis, J os Alves Verssimo que erigiram alguns dos
maiores grupos empresariais do Brasil. (...) Poucos os portugueses que para c vieram,
desde o inicio do sculo, permanecem pobres. Enquanto, sentados nos bares, rimos da
"ltima do portugus", o dito cujo vai rodando a manivela da sua caixa registadora,
fornecendo a cachaa-combustvel da espiritualidade brasileira."
Tambm j l vai o tempo em que a emigrao portuguesa tinha o Brasil como primeiro
destino no domnio dos sonhos. Desde Quinhentos, inicialmente como colonos e depois
como emigrantes, toda uma imensa fora de trabalho para l de encaminhou em busca de
condies de vida que no vislumbrava no seu prprio pas.
Porm, a partir de finais dos anos 50, apareceram novos "eldorados". Encerrou-se, ento,
um dos mais marcantes ciclos da dispora lusa.
"O PO QUE O DIABO AMASSOU"
COMIDO SOMBRA
DA "RVORE DAS PATACAS"...
Na Histria de Emigrao Portuguesa o captulo dedicado ao Brasil est recheado de factos
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que oferecem esclarecedor testemunho dos dramas vividos pela mo-de-obra exportada. Na
realidade, aquele pas em nada foi diferente dos outros onde o emigrante, regra geral,
comea por "comer o po que o diabo amassou", embora depois, fora de muitos
sacrifcios e trabalho possa conquistar "um lugar ao sol". A "rvore das patacas" apenas em
sonho deu frutos a quem a abanava... E, por outro lado, nada elimina a violncia a que
sujeito qualquer povo quando, por uma questo de sobrevivncia, forado a emigrar!...
No incio dos anos 30, o "J ornal de Notcias" numa reportagem sobre o repatriamento de
uma centena de emigrantes, que tinham regressado a bordo do "Loureno Marques", como
se tratasse de "pobre mercadoria" e que vinham do Brasil "mais pobres do que J ob",
escrevia:
"Tristes destroos da emigrao foram para o Brasil, h anos, na doce miragem da fortuna.
Trabalharam, cavaram a terra com as sua mos febris, olharam a felicidade, l muito longe,
sempre a fugir, com os olhos aguados, anuviados pelas saudades da terra distante. Em vo...
Desesperos. Alucinaes. Tudo em vo! A terra estranha, ingrata, mais ingrata que as urzes
secas das suas minsculas aldeias erguia-se sempre ante eles com a dureza brbara da mais
sangrenta hostilidade. (...) Terra ingrata donde, de quando em vez, regressam ptria, no
fundo dos navios, como pestosa mercadoria avariada, os restos desfeitos de um forte caudal
de sangue de emigrao!..."
A Terra de Vera Cruz, a partir de Quinhentos, foi, durante cerca de quatro sculos e meio, o
principal destino dos portugueses e a "invaso" atingiu tais propores que, em 1720, o
governo proibida a deslocao de tanta gente para aquela colnia. Isso no impediu que,
mais tarde, entre 1890 e 1940, cerca de um milho e 200 mil pessoas (mais de 80% do total
de emigrantes) sassem de Portugal para se fixarem no Brasil. Os principais motivos
residiram no facto de, no chamado pas-irmo, a lngua ser a mesma, tal como a religio
dominante, a par dos prprios costumes. Como os portugueses que emigraram, ao longo
daqueles 50 anos, eram em elevada percentagem anelfabetos, o Brasil oferecia-lhes, assim,
condies para que l se sentissem num ambiente que no era to hostil como o que
encontrariam em qualquer outra terra estrangeira, onde as dificuldades a vencer comeavam
na prpria lngua.
...E, convenhamos, isso compreender-se- melhor se se atentar em que que os mais
expressivos recantos do "mundo que os portugueses criaram", esto vista em Salvador,
em Olinda, na Baa, no Recife, no centro do Rio de J aneiro, em Santos e, por ali abaixo, at
ao esturio do Prata, onde a Colnia de Sacramento (autntico museu vivo da presena
lusa) posto fronteirio do Uruguai com a Argentina.
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