‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬

‫ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﰲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﰲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﻘﻮﻕ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻛﻔﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﻭﻃﺎﻟﺐ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺎﳊﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﺩﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﻮﺍﻃﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺃﻡ ﻛﺘﺎﺑﻴﺎ ﺍﻟﺘﺰﻡ ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺧﻀﻊ‬
‫ﻟﻨﻈﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﺘﻤﺮﺩ ﺃﻭ ﳜﺮﺝ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ‪.‬‬

‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻷﻭﻝ ‪:‬‬

‫ﺣﻖ ﺍﳊﻴﺎﺓ‬

‫ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻘﻮﻕ ﺣﻖ ﺍﳊﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺻﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺣﻖ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻭ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﻭ ﻏﲑ ﺍﳌﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﺜﲎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻒ ﰲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﳚﻮﺯ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﺪﻱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺗﻜﺐ ﺟﺮﻣﺎ ﻳﺆﺍﺧﺬﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﺮﻉ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺎﻗﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ ﺣﺮﻡ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻧﻔﺲ ﺇﻻ ﲟﺴﻮﻍ ﺷﺮﻋﻲ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ): ρ‬ﻻ ﳛﻞ ﺩﻡ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﺴﻠﻢ ﺇﻻ ﺑﺈﺣﺪﻯ‬
‫ﺛﻼﺙ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻴﺐ ﺍﻟﺰﺍﱐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻙ ﻟﺪﻳﻨﻪ ﺍﳌﻔﺎﺭﻕ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ (‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻘﻒ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ ﺣﺮﻣﺔ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﻧﻔﺲ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﻭﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﻘﻮﱘ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻮﻓﲑ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﳊﺼﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺃﻡ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻭﺟﺪ ﺍﳌﺎﻝ ﰲ ﺑﻴﺖ ﺍﳌﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﲔ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻜﺜﲑﺓ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ): ρ‬ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻛﺎﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻳﺸﺪ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎ (‪ . 1‬ﻭﺭﻭﻯ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬
‫‪ ρ‬ﻗﺎﻝ ‪ ):‬ﺃﳝﺎ ﺃﻫﻞ ﻋﺮﺻﺔ ﺃﺻﺒﺢ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻣﺮﺉ ﺟﺎﺋﻊ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑﺮﺋﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺫﻣﺔ ﺍﷲ (‪ ،2‬ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ‬
‫ﺗﺪﻝ ﺩﻻﻟﺔ ﻗﺎﻃﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺎﻟﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﲔ ﻣﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﰲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﲤﻴﻴﺰ ﺑﲔ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻭﻏﲑ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺒﻬﺎ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺘﻌﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﲢﻘﻴﻖ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ‪.‬‬

‫‪ . 1‬أ ا ري  آ ب ا ة ‪ :‬ر ‪. 88‬‬

‫‪ . 2‬أ ا آ ‪.‬‬
‫‪82‬‬
 ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪:‬‬
‫ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬

‫ﻟﻮ ﺭﺟﻌﻨﺎ ﺇﱃ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺃﻋﻠﻦ ﻣﻨﺬ ﻧﺸﺄﺗﻪ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺈﺟﺒﺎﺭ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﰲ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻤﺘﻊ ‪‬ﺎ ﺍﳌﺴﻠﻤﻮﻥ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﳊﲔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ‪ ): Υ‬ﻻ ﹺﺇ ﹾﻛﺮ‪‬ﺍ ‪‬ﻩ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳ ﹺﻦ ﹶﻗ ‪‬ﺪ ‪‬ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﻴ ‪‬ﻦ ﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺷ ‪‬ﺪ‬
‫ﷲ ‪‬ﺳﻤ‪‬ﻴ ‪‬ﻊ ‪‬ﻋﻠ‪‬ﻴ ‪‬ﻢ(‪. 1‬‬
‫ﻚ ﺑﹺﺎﹾﻟ ‪‬ﻌ ‪‬ﺮ ‪‬ﻭ ‪‬ﺓ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻮﹾﺛﻘﹶﻰ ﻻ ﺍ‪‬ﻧ ‪‬ﻔﺼ‪‬ﺎ ‪‬ﻡ ﹶﻟﻬ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍ ُ‬
‫ﺴ ‪‬‬
‫ﷲ ﹶﻓ ﹶﻘ ‪‬ﺪ ﺍ ‪‬ﺳ‪‬ﺘ ‪‬ﻤ ‪‬‬
‫ﺕ ‪‬ﻭ‪‬ﻳ ‪‬ﺆ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ﺑﹺﺎ ِ‬
‫‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻐ ‪‬ﻲ ﹶﻓ ‪‬ﻤ ‪‬ﻦ ‪‬ﻳ ﹾﻜ ﹸﻔ ‪‬ﺮ ﺑﹺﺎﻟﻄﱠﺎﻏﹸﻮ ‪‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷ‪‬ﻢ ﻳﻠﺘﻘﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﰲ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﺑﺎﷲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﺍﻵﺧﺮ ‪ .‬ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﱵ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻂ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻛﻤﻦ ﻳﺆﻟﻪ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎ ﺃﻭ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﺃﻭ ﲨﺎﺩﺍ‪ ،‬ﻓﺎﻹﺳﻼﻡ ﻳﻌﺪ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﺍﻟﻀﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺒﻌﺎ ﻟﻠﻈﻠﻢ ﻭﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻭﺍﻻﳓﺮﺍﻑ ﻭﺍﻻﳓﻄﺎﻁ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﺑﺸﱴ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮﺓ‬
‫ﺑﺎﳊﻜﻤﺔ ﻭﺍﳌﻮﻋﻈﺔ ﺍﳊﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﲟﻘﺎﻭﻣﺘﻬﺎ ﻭﳏﺎﺭﺑﺘﻬﺎ ﻟﺘﺨﻠﻴﺺ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭﻫﺎ ﻭﺁﺛﺎﻣﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻠﺘﺰﻣﺔ ﺑﻌﻘﻴﺪﺓ ﺗﻌﺪ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺍ‪‬ﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺧﻠﺨﻠﺔ ﺃﻭ ﺑﻠﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺴﻤﺢ ﳍﻢ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﱵ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﻜﻢ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﻓﺈﻥ ﺍﳌﺴﻠﻢ ﳝﻨﻊ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺩﻳﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺫﻟﻚ ﺭﺩﺓ ﺗﺒﻴﺢ ﺩﻡ ﻣﻦ ﺍﺭﺗﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﲤﻨﻊ ﻭﺗﺮﺩﻉ ﻛﻞ ﻣﻦ ﳛﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ ﰲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻧﻈﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ‪ ) : Υ‬ﹺﺇ‪‬ﻧﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺟﺰ‪‬ﺍ ُﺀ‬
‫ﻑ ﹶﺃ ‪‬ﻭ‬
‫ﺼﱠﻠﺒ‪‬ﻮﺍ ﹶﺃ ‪‬ﻭ ‪‬ﺗ ﹶﻘ ﱠﻄ ‪‬ﻊ ﹶﺃ‪‬ﻳﺪ‪‬ﻳ ﹺﻬ ‪‬ﻢ ‪‬ﻭﹶﺃ ‪‬ﺭ ‪‬ﺟﹸﻠ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ﺧ‪‬ﻼ ‪‬‬
‫ﺽ ﹶﻓﺴ‪‬ﺎﺩ‪‬ﺍ ﹶﺃ ﹾﻥ ‪‬ﻳ ﹶﻘ‪‬ﺘﻠﹸﻮﺍ ﹶﺃ ‪‬ﻭ ‪‬ﻳ ‪‬‬
‫ﺴ ‪‬ﻌ ‪‬ﻮ ﹶﻥ ﻓ‪‬ﻲ ﺍ َﻷ ‪‬ﺭ ﹺ‬
‫ﷲ ‪‬ﻭ ‪‬ﺭﺳ‪‬ﻮﹶﻟ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭ‪‬ﻳ ‪‬‬
‫ﺤﺎ ﹺﺭﺑ‪‬ﻮ ﹶﻥ ﺍ َ‬
‫ﺍﱠﻟﺬ‪‬ﻳ ‪‬ﻦ ‪‬ﻳ ‪‬‬
‫ﺏ ‪‬ﻋﻈ‪‬ﻴ ‪‬ﻢ (‪. 2‬‬
‫ﻱ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺪ‪‬ﻧﻴ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﹶﻟ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ﻓ‪‬ﻲ ﺍ َﻵ ‪‬ﺧ ‪‬ﺮ ‪‬ﺓ ‪‬ﻋﺬﹶﺍ ‪‬‬
‫ﻚ ﹶﻟ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ‪‬ﺧ ‪‬ﺰ ‪‬‬
‫ﺽ ﹶﺫ‪‬ﻟ ‪‬‬
‫‪‬ﻳ‪‬ﻨ ﹶﻔﻮ‪‬ﺍ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ﺍ َﻷ ‪‬ﺭ ﹺ‬

‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ‪:‬‬

‫ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬

‫ﺃﺑﺎﺡ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔ ﰲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﺘﻤﻠﻚ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺩﻋﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻭﺣﺜﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺽ ﹶﺫﻟﹸﻮﻻ ﻓﹶﺎ ‪‬ﻣﺸ‪‬ﻮﺍ ﻓ‪‬ﻲ ‪‬ﻣﻨ‪‬ﺎ ‪‬ﻛﹺﺒﻬ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ ﹸﻛﻠﹸﻮﺍ ‪‬ﻣ ‪‬ﻦ ﹺﺭ ‪‬ﺯ‪‬ﻗ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﹺﺇﹶﻟ‪‬ﻴ ‪‬ﻪ ﺍﻟ‪‬ﻨﺸ‪‬ﻮ ‪‬ﺭ(‪ ،3‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ ) : ρ‬ﻣﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ‪ ): Υ‬ﻫ ‪‬ﻮ ﺍﱠﻟﺬ‪‬ﻱ ‪‬ﺟ ‪‬ﻌ ﹶﻞ ﹶﻟ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ﺍ َﻷ ‪‬ﺭ ‪‬‬
‫ﺃﻛﻞ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻃﻌﺎﻣﺎ ﺧﲑﺍ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺪﻩ ﻭﺇﻥ ﻧﱯ ﺍﷲ ﺩﺍﻭﺩ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳﺪﻩ ( ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻋﻄﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﰲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﳊﻖ ﰲ ﳑﺎﺭﺳﺔ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻊ ﻭﺷﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺯﺭﺍﻋﺔ‬
‫ﻭﲡﺎﺭﺓ ﻭﻏﲑ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﳜﺮﺝ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﰲ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﱵ ﺣﺪﺩ‪‬ﺎ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ‬

‫‪ . 1‬ا ة ‪. 256 :‬‬

‫‪ . 2‬ا ‪"#$‬ة ‪. 33 :‬‬
‫‪ . 3‬ا ‪. 15 . %&$‬‬
‫‪83‬‬
‫ﺑﺎﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﶈﺮﻣﺔ ﻛﺎﻟﺮﺑﺎ ﻭﺍﻟﻐﺶ ﻭﺍﻻﺣﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﳌﻨﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﱀ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩ ‪.‬‬

‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ‪:‬‬

‫ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻭﺍﳊﺮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺃﻋﻄﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﳊﻖ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﰲ ﺇﺑﺪﺍﺀ ﺭﺃﻳﻪ ﰲ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﳊﻜﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣﺔ ﻭﻛﻠﺖ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻟﻴﻘﻮﻡ‬
‫)‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻬﺎ ﰲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺻﻞ ﰲ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺃﻧﻪ ﺟﺴﺪ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ‪: Υ‬‬
‫ﻑ ‪‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﻨ ‪‬ﻬ ‪‬ﻮ ﹶﻥ ‪‬ﻋ ﹺﻦ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ‪‬ﻨ ﹶﻜ ﹺﺮ ‪‬ﻭ‪‬ﻳﻘ‪‬ﻴﻤ‪‬ﻮ ﹶﻥ ﺍﻟﺼ‪‬ﻼ ﹶﺓ ‪‬ﻭ‪‬ﻳ ‪‬ﺆﺗ‪‬ﻮ ﹶﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺰﻛﹶﺎ ﹶﺓ‬
‫ﺾ ‪‬ﻳ ﹾﺄ ‪‬ﻣﺮ‪‬ﻭﻥﹶ ﺑﹺﺎﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﻌﺮ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﻀ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ﹶﺃ ‪‬ﻭ‪‬ﻟﻴ‪‬ﺎ ُﺀ ‪‬ﺑ ‪‬ﻌ ﹴ‬
‫ﺕ ‪‬ﺑ ‪‬ﻌ ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺆ ‪‬ﻣﻨ‪‬ﻮ ﹶﻥ ﻭ‪‬ﺍﹾﻟﻤ‪ ‬ﺆ ‪‬ﻣﻨ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﷲ ‪‬ﻋﺰﹺﻳ ‪‬ﺰ ‪‬ﺣﻜ‪‬ﻴ ‪‬ﻢ (‪. 1‬‬
‫ﷲ ﹺﺇ ﱠﻥ ﺍ َ‬
‫ﻚ ‪‬ﺳ‪‬ﻴ ‪‬ﺮ ‪‬ﺣ ‪‬ﻤ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ﺍ ُ‬
‫ﷲ ‪‬ﻭ ‪‬ﺭﺳ‪‬ﻮﹶﻟ ‪‬ﻪ ﺃﹸﻭﹶﻟ‪‬ﺌ ‪‬‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﻳﻄ‪‬ﻴﻌ‪‬ﻮ ﹶﻥ ﺍ َ‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺗﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﳏﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﻧﺼﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ρ‬ﻳﻘﻮﻝ ‪ ):‬ﻣﻦ ﺭﺃﻯ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻨﻜﺮﺍ ﻓﻠﻴﻐﲑﻩ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺈﻥ ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﺒﻠﺴﺎﻧﻪ ﻭﺇﻥ‬
‫ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﺒﻘﻠﺒﻪ ﻭﺫﻟﻚ ﺃﺿﻌﻒ ﺍﻹﳝﺎﻥ (‪ ،2‬ﻭﻗﺎﻝ ‪ ): ρ‬ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﳉﻬﺎﺩ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺪﻝ ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺟﺎﺋﺮ (‪ . 3‬ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺟﺮﺕ ﺳﲑﺓ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ .‬ﺭﻭﻯ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﻗﺎﻝ ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‪ :‬ﺍﺗﻖ ﺍﷲ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻗﺎﺋﻞ‪ :‬ﺍﺳﻜﺖ ﻓﻘﺪ ﺃﻛﺜﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻤﺮ‪ ):‬ﺩﻋﻪ‪ ،‬ﻻ ﺧﲑ ﻓﻴﻜﻢ ﺇﻥ ﱂ ﺗﻘﻮﻟﻮﻫﺎ ﻭﻻ ﺧﲑ ﻓﻴﻨﺎ ﺇﻥ‬
‫ﱂ ﻧﻘﺒﻞ(‪. 4‬‬

‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﳋﺎﻣﺲ ‪:‬‬

‫ﺍﳊﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬

‫ﺗﻌﺪ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﳊﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻛﻔﻠﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻠﻔﺮﺩ ﰲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﳝﻜﻦ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﺃﻱ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳊﺮﻳﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﺎ ﱂ ﺗﻜﻦ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﺼﻮﻧﺔ ﻭﻣﻌﺘﺮﻑ ‪‬ﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﺗﺸﺘﻤﻞ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍ‪‬ﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﳊﺮﻳﺔ ﰲ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ‬
‫ﺇﱃ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﳜﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﻗﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ‪ ،‬ﺇﻻ ﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬
‫ﻛﻤﻨﻊ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺩﺧﻮﻻ ﻭﺧﺮﻭﺟﺎ ﺣﲔ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ ﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‪): ρ‬ﺇﺫﺍ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﰲ ﺑﻠﺪ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺪﺧﻠﻮﺍ ﺇﻟﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﲣﺮﺟﻮﺍ ﻣﻨﻪ( ‪.‬‬

‫‪ . 1‬ا *)( ‪. 71 :‬‬

‫‪ . 2‬أ ‪ ، &56‬ا‪/) 01 23‬ح ا ‪*-‬وي ‪. 22 /2 :‬‬
‫‪ . 3‬أ ا ‪86‬ي ‪ :‬ج‪ ،4‬ص ‪. 471‬‬
‫‪ . 4‬ا اج >) =*<; ‪ :‬ص ‪. 13‬‬
‫‪84‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﳊﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻛﻔﻠﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﰲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺣﻖ ﺍﻷﻣﻦ‪ ،‬ﻓﻼ ﳚﻮﺯ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﺗﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﺨﺺ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﻘﻠﻪ ﺇﻻ ﲟﻘﺘﻀﻰ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﳚﻮﺯ ﰲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﺒﺲ ﺷﺨﺺ ﺇﻻ ﺑﺴﺒﺐ ﺟﺮﳝﺔ‬
‫ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻻﺕ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺮﻱﺀ ﺣﱴ ﺗﺜﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳉﺮﳝﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺮﻣﺔ ﺍﳌﺴﻜﻦ ﻣﺼﻮﻧﺔ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺑﺸﻜﻞ ﺩﺍﺋﻢ ﺃﻭ ﻣﺆﻗﺖ‪ ،‬ﻓﻼ ﳚﻮﺯ ﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻪ‬
‫ﺴ‪‬ﺘ ﹾﺄﹺﻧﺴ‪‬ﻮﺍ‬
‫ﻣﻦ ﻏﲑ ﺍﺳﺘﺌﺬﺍﻥ ﺇﻻ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ‪ ): Υ‬ﻳ‪‬ﺎ ﹶﺃ‪‬ﻳﻬ‪‬ﺎ ﺍﱠﻟﺬ‪‬ﻳ ‪‬ﻦ َﺁ ‪‬ﻣﻨ‪‬ﻮﺍ ﻻ ‪‬ﺗ ‪‬ﺪ ‪‬ﺧﻠﹸﻮﺍ ‪‬ﺑﻴ‪‬ﻮﺗ‪‬ﺎ ﹶﻏ‪‬ﻴ ‪‬ﺮ ‪‬ﺑﻴ‪‬ﻮ‪‬ﺗ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ‪‬ﺣﺘ‪‬ﻰ ‪‬ﺗ ‪‬‬
‫ﺴﱢﻠﻤ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﻋﻠﹶﻰ ﹶﺃ ‪‬ﻫ‪‬ﻠﻬ‪‬ﺎ ﹶﺫ‪‬ﻟ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ‪‬ﺧ ‪‬ﻴ ‪‬ﺮ ﹶﻟ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ﹶﻟ ‪‬ﻌﱠﻠ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ‪‬ﺗ ﹶﺬ ﱠﻛﺮ‪‬ﻭ ﹶﻥ(‪. 1‬‬
‫‪‬ﻭ‪‬ﺗ ‪‬‬

‫‪ . 1‬ا ‪*-‬ر ‪. 27 :‬‬

‫‪85‬‬