Luis Emiro Silva Prez Obra Lucana

SENTIDO LITERAL Y SENTIDO TEOLGICO DE LA SAGRADA ESCRITURA DE BALAGUER VICENTE

El sentido literal y teolgico de la biblia ha ido evolucionando al interior dela iglesia, acorde a la
situacin histrica que est ha pasado. A continuacin se resume su desarrollo:

Encclica Providentissimus Deus (1893) de Len XII: Con el racionalismo del siglo XIX, la iglesia
comienza a buscar el sentido literal de la biblia, es decir, el sentido que confirieron a los textos los
autores sagradas, se esta forma se busca alejar de lecturas alegricas, sin haber pasado estas
antes por un estudio. De esta forma la exegesis estudia el texto desde varias ciencias (arqueologa,
filologa, historia, etc.) en busca del sentido de este. Encclica Divino Afflante Spiritu (1943) de Pio
II: Dado el temor de perder el sentido teolgico del texto, el sentido literal con esta encclica pasa
de lo que quiso decir el texto a lo que quiso decir el hagigrafo, por lo cual los estudios deban
ayudar a explicar la doctrina teolgica de la fe. Hasta esta poca se empleaba solamente el
mtodo histrico crtico, por lo cual primaba el sentido de los textos en el pasado, alejndolos de
la Iglesia y de los fieles.

Esta situacin mejora con la aparicin de la crtica literaria del siglo XX (Estilstica, Formalismo,
Estructuralismo, etc.), con lo cual se pretende extraer conclusiones del texto mismo al poner
manifiesto la capacidad significativa de los textos. La crtica literaria a pesar de los aportes al a
exegesis presenta el inconveniente de que al buscar un sentido del texto se deje de lado otros
aspectos de este. Para solucionar este problema, Gadamer al indicar que la interpretacin antes
que nada es comprensin, y esta comprensin est sujeta al punto de vista del que comprende.
Por lo tanto preguntarse por el sentido original de un texto es ingenuo, dado que el sentido que
tuvo un texto para su autor no se puede saber con exactitud ya que no se tiene procedimientos de
verificacin, pero si se puede descubrir el sentido que ha tenido un texto a lo largo de la historia.
De esta forma se pasa de la intencin del autor a la intencin del lector. Esta propuesta trae
consigo ignorar la tesis de hagigrafos inspirados.

En respuesta a esta dificultad apare el mtodo semitico, con lo cual se contribuye a precisar la
intencin del autor, pasando a la intencin manifiesta del autor presente en la obra (intentio
operis). Con la intentio operis y la polisemia de las obras literarias, se da camino a reconocer
varias interpretaciones del texto, pero esto no significa que existan infinitas interpretaciones, dado
que el texto mismo favorece unas y prohbe otras. Para lo cual la exegesis moderna emplea en
conjunto mtodos histrico crticos (diacrnicos), mtodos literarios (sincrnico), con un
complemento adecuado a la exgesis que desde los Padres se practica en la Iglesia. Todos estos
mtodos han sido recopilados formalmente en el Documento de la Pontificia Comisin Bblica
La interpretacin de la biblia en la iglesia (1993).