Pierre Nasturel

A propos d'un document de Kastamonitou et d'une lettre

patriarcale inconnue de 1411
In: Revue des tudes byzantines, tome 40, 1982. pp. 211-214.
Rsum
REB 40 1982 France p. 211-214
P. Nasturel, A propos d'un document de Kastamonitou et d'une lettre patriarcale inconnue de 1411. D'aprs ces documents, le
prince de Valachie Mircea l'Ancien (1386-1418) aura donn deux de ses filles en mariage au grand celnik serbe Radio et au
sultan Mousa, pour resserrer par l l'alliance roumano-serbo-ottomane contre Soliman Ier, soutenu par Byzance.
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Nasturel Pierre. A propos d'un document de Kastamonitou et d'une lettre patriarcale inconnue de 1411. In: Revue des tudes
byzantines, tome 40, 1982. pp. 211-214.
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A PROPOS D'UN DOCUMENT DE KASTAMONITOU
ET D'UNE LETTRE PATRIARCALE INCONNUE
DE 1411
Pierre NASTUREL
L'dition des actes du monastre athonite de Kastamonitou a permis
N. Oikonomids d'voquer le rle d'un puissant seigneur serbe qui en fut le
bienfaiteur et le ktitr. Il a relev cette occasion le fait que, selon une notice
grecque tardive, le grand elnic Radio aurait eu pour femme une certaine
"1.
Il convient de prciser ici que le mot Domna est l'quivalent roumain (Doamn)
du grec kyra2. Driv du latin domina (domna), ce terme s'applique uniquement
l'pouse ou la fille de tout prince roumain (domn)3.
Divers souverains et nobles serbes ou bulgares s'allirent la Maison de
Valachie et celle de Moldavie, ainsi qu' de trs grands boyards roumains.
1. N. Oikonomids, Actes de Kastamonitou, Paris 1978, p. 7 n. 33.
2. N. Oikonomids (ibidem) fait observer qu'il s'agit d'une notice ajoute une
traduction grecque d'un acte slave de 1433 remontant au 19e sicle. La prsence du mot
Domna atteste, notre sens, que son origine repose sur la tradition ancienne de Kasta
monitou (mme si elle a t ensuite biffe), car personne n'aurait pu inventer ce terme.
3. Le mot domna se rencontre pour la premire fois, notre connaissance, sur un
reliquaire des Mtores offert, entre 1447 et 1456, par le vovode de Valachie Vladislav II
et son pouse Neaca [ ()] : selon notre dchiffrement de la photographie
publie par M. Beza, Urme romnesti in Rsritul ortodoxz, Bucarest 1937, p. 75. Au
17e s., la princesse Hlne, pouse de Matei Basarab de Valachie, est titre
(vraisemblablement un hapax) : G. Millet, J. Pargoire et L. Petit, Recueil des inscrip
tions chrtiennes de VAthos, I, Paris 1904, p. 117 (n 355), tandis que la miniature ajoute
un vangliaire byzantin offert par le couple princier Lavra l'appelle
: photo, apud M. Beza, op. cit., p. 49.
212 P. NASTUREL
Ainsi, le kral de Serbie Etienne
Uros" se maria la princesse valaque Anna, fille
du vovode Nicolas-Alexandre et sur de Vladislav Ier, et sa sur Anca pousa
le tsar de Vidin Straoimir. De mme, Ivan Alexandre de Bulgarie prit pour femme
la princesse Theodora de Valachie, qu'il rpudia ensuite pour une Juive convertie,
qui reut au baptme le mme prnom. Dans ces conditions, il n'est point sur
prenant que le grand celnic Radie, qui exera le commandement suprme des
armes de son pays sous les despotes Etienne
Lazarevic*
(1384-1427)
et Georges
Brankovic (1427-1456), ait pris en mariage une princesse roumaine, cette Anne
signale par N. Oikonomids et qui porte un nom demeur traditionnel dans la
famille rgnante de Valachie4. De cette Ana Doamna (la princesse Anne) on ne
sait rien, sinon qu'en 1433 elle tait dj dcde5. Il convient toutefois de retenir
qu'Etienne Lazarevic de Serbie entretint d'excellents rapports avec le grand
vovode de Hongrovalachie Mircea l'Ancien (1386-1418). Mme s'il avait d
combattre la bataille de Rovine, en 1394, les Roumains de Mircea, en tant
qu'alli et vassal de Bayazid Ier, Etienne fut rconcili par la suite avec le prince
valaque par les bons offices du roi de Hongrie Sigismond de Luxembourg,
dsireux de mettre sur pied un front commun chrtien contre les Ottomans.
C'est ainsi que le prince serbe confirma, en 1406, aux monastres de Tismana
et de Vodi^a, en Valachie, la possession de domaines que son pre, Lazare, leur
avait autrefois octroys en Serbie6. Il existait donc au dbut du 15e sicle un
climat favorable une entente roumano-serbe. Ainsi, une alliance matrimoniale
entre le puissant prince roumain et l'un des plus influents dignitaires serbes
n'a-t-elle rien d'impossible. Il nous semble tout fait vraisemblable qu'Anna
Doamna ait t une fille de Mircea, inconnue des gnalogistes jusqu' ce jour 7.
Cette union n'est concevable qu'avec l'assentiment du despote Etienne, dsireux
4. Cf. aussi le nom port par l'pouse de Vladislav Ier de Valachie sur l'icne offerte
par eux la Grande Laure : P. Nasturel, Aux origines des relations roumano-athonites :
Vicone de saint Athanase de Lavra du vovode Vladislav, Actes du VIe Congrs Inter
national d'Etudes Byzantines, II, Paris 1951, p. 307-314.
5. N. Oikonomids, op. cit., p. 7 n. 33.
6. Sur les relations de Mircea, Etienne et Sigismond : P. P. Panaitescu, Mircea cel
Btrn, [Bucarest 1944], p. 305-307; voir aussi Anca Iancu, tiri despre Romani n
izvoarele istoriografice srbesti (secolele xv-xvni), dans le volume (aux soins de E.
StNESCU) Studii istorice sud-est europene, I, Bucarest 1974, p. 17-18 et P. Schreiner,
Chronica Byzantina Breviora, II, Vienne 1977, p. 393-400. Pour les donations consenties
aux couvents de Tismana et de Vodifa : Documenta Romaniae Historica. B. Tara
Romneasc, I (d. P. P. Panaitescu et D. Mioc), Bucarest 1966, documents 31, 62
et 97. L'obituaire de Tismana (de 1798) enregistre les noms de Lsaaxe et d'Etienne,
ainsi que celui de Georges Brankovic : Al. tefulescu, Mnstirea Tismana, Bucarest
1909, p. 152.
7. P. P. Panaitescu (op. cit., p. 53-58) n'enregistre que des fils de Mircea (dont des
btards) qui se disputrent le trne ; G. D. Florescu (Divanele domnesti din Tara Romn
easc, I, Bucarest 1943) ne mentionne aucune fille dans le tableau gnalogique en fin
de volume : en ralit on connat assez mal la descendance de ce vovode, vert galant
dont les frasques allaient ensanglanter l'histoire de son pays.

PROPOS D'UN DOCUMENT DE KASTAMONITOU 213
de son ct de voir se renforcer la rconciliation et l'alliance serbo-valaques,
afin d'affronter plus commodment les diflScults communes, dont le pril ottoman
n'tait pas la moindre.
Le mariage de Radie avec la princesse Anne s'inscrit dans la grande politique
sud-est-europenne de Mircea. On sait aussi qu'au dbut du 15e sicle les intrts
de Byzance et de la Valachie taient divergents. Si le basileus se devait de mnager
le sultan qui rgnait en Europe, le grand vovode par contre qui se sentait menac
par l'expansion turque tait oblig de susciter ce dernier un comptiteur sa
dvotion. Et Chalkokondyle reconnat l'animosit qui rgnait entre Mircea et
Constantinople8.
En l'occurrence le prince roumain crut bon d'opposer Soliman Ier un de
ses frres rfugi la cour de Karamanie, Mousa Celebi. Par sa mre Olivera,
Mousa tait le neveu du despote Etienne, lequel guerroyait dj contre Soliman.
La conclusion d'une alliance entre Mircea, Etienne et Mousa ne se fit pas attendre.
Et Mircea la consacra en donnant une de ses filles Mousa. Cette information
peu connue se trouve dans l'Histoire Universelle (Gihannm) du chroniqueur
turc Mehmed Nesri9.
L'historien roumain P. P. Panaitescu a eu connaissance en 1934, grce
l'obligeance de son collgue serbe St. Stojanovi, de l'existence d'une lettre que
le patriarche de Constantinople adressa, en 1411, un prince russe, lettre dans
laquelle le patriarche cumnique rappelait, en le blmant, l'acte de Mircea,
le prince orthodoxe de Hongrovalachie, qui avait donn sa fille au sultan infidle
Mousa. Le savant yougoslave escomptait republier, avec commentaire, ce
document qu'il avait trouv imprim dans une vieille revue provinciale russe
consacre la littrature . Mais il mourut. Et son confrre de Bucarest, mort
son tour en 1967, n'a jamais russi identifier le priodique russe o cet important
document patriarcal a t dit10. En signalant la chose ici, nous souhaitons
que quelque byzantiniste ou slavisant ait la bonne fortune de dpister cette pice,
dont la probit intellectuelle de Stojanovi et de Panaitescu atteste suffisamment
la ralit11.
8. ' , dclare mme Laonikos Chalkokondyle
(d. . Darko, I, p. 160) : la raison en tait, selon cet auteur, le fait que Byzance abritait
un prtendant au trne de Valachie.
9. Panaitescu, op. cit., p. 310-313, qui cite Neri travers Leunclavius, Historiae
Musulmanae Turcorum..., Francfort 1591, c. 432-433. Nous utilisons le chroniqueur
turc d'aprs sa traduction roumaine par M. Guboglu et M. Mehmet, Cronici turceti
privind Jrile Romane, I, Bucarest 1966, p. 115. Voir aussi P. Nasturel, Une victoire
du vovode Mircea l'Ancien sur les Turcs devant Silistra (c. 1407-1408), Studia et acta
orientalia, I, Bucarest 1958, p. 243.
10. Dtails apud Panaitescu, op. cit., p. 313 n. 61.
11. Dans les annes 1946-1948 nous nous sommes adress aux Archives Historiques
Centrales de Moscou pour demander des claircissements au sujet de l'acte patriarcal
de 1411 : notre lettre est demeure sans rponse.
214 P. NASTUREL
Panaitescu n'a pas prcis le nom du patriarche : si la datation indique est
exacte, ce devrait tre Euthyme . Or si le pontife vitupre contre la parent
que le prince orthodoxe de Valachie avait contracte avec un musulman, en dpit
de la disparit de culte, c'est bien parce] que cette initiative ne servait pas les
intrts de la cause byzantine. Pareille union, en dpit de l'indignation du
patriarche, connaissait des prcdents byzantins, tel le mariage de Theodora
Cantacuzne, fille btarde de Jean VI, avec le sultan Orkhan, ou celui de Theodora
Palologue de More, nice de Manuel II, avec Soliman Ier, le frre et ennemi
de Mousa12. Et la Serbie aussi avait d consentir de pareilles unions matri
moniales13.
La dcision prise par Mircea, aussi pnible qu'elle aura t pour ses sentiments
paternels et pour son enfant sacrifie la raison d'Etat, n'tait donc pas une
innovation scandaleuse.
Pour nous rsumer, le grand celnic Radi et le sultan Mousa taient beaux-
frres, chacun ayant pous une fille du grand vovode de Valachie Mircea
l'Ancien. Partant, la princesse Anna, marie au dignitaire serbe, s'inscrit en
tte des bienfaiteurs roumains du monastre de Kastamonitou14, dont son
poux fut, avec elle, le fondateur.
12. Ce que rappelle Panaitescu, op. cit., p. 310 et 313.
13. Outre Olivera (cf. Panaitescu, op. cit., p. 310 et 314), on sait que la princesse
serbe Mara devint la sultane de Mourad II. De mme Mourad Ier prit pour pouse
une fille de Jean Alexandre de Bulgarie, sur de Sisman et de Stracimir de Vidin.
14. Au stade actuel de nos recherches, le premier donateur valaque Kastamonitou
fut, en 1517, le vovode Neagoe Basarab. Une mlecture d'un document du prince de
Moldavie Pierre le Boiteux, de 1589, a fait affirmer des historiens roumains qu'Etienne
le Grand avait t le premier bienfaiteur moldave de ce monastre. Sur tout cela :
P. Nasturel, Les documents roumains du Mont Athos. Contributions Vhistoire des
relations roumano-athonites du XIVe sicle au milieu du XVIIe sicle, Paris 1979 (thse
dactylographie, p. 330 et p. 333-334).