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EL LEVANTAMIENTO INDIJENA AMAZONICO DE

JEBEROS Y LAGUNAS DE 1809

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Jose Barletti
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2009
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7EL ACONTESIMIENTO HISTORICO
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9dice andreas suter que un acontesimiento historico es un echo que entra en el
10campo de vicion de un observador y que se desenbuelve bajo sus ojos esto
11supone una relasion subjetiva entre este echo y el ocservador sin envargo se
12requiere una cualidad suplementaria para que un echo se convierta en un
13acontesimiento a saber su caracter inesperado o extraordinario con relasion a la
14experiencia o al orizonte cotidiano los acontesimientos sorprenden tanvien las
15palabras varian para denominar un acontesimiento historico segun el punto de
16vista de los observadores hoy no tenemos un nombre para desicnar lo que
17susedio el 5 de junio de 2009 de bagua menos difisil resulta hoy echarle nombre a
18lo que acontesio en jeberos el 2 de enero de 1809
19
20como todos los aos el domingo 1 de enero de 1809 dia de ao nuevo se llevo a
21cabo la elecxion de las autoridades indijenas en jeberos
22
23era costumbre que la celebrasion popular se prolongara hasta el dia siguiente sin
24envargo en esta ocacion el governador diego calvo ordeno que el lunes 2 los
25indios trabajaran en la reconstruccion del local del cabildo
26
27a primeras horas del lunes 2 el teniente governador el soldado juan ortiz
28cumpliendo la orden del governador quizo obligar a la jente a ir a trabajar como no
29le obedecian pateo una tinaja con chicha punta y esta se rompio derramandoce
30su contenido la chicha-punta era una bebida ritual del pueblo jebero que conciste
31en una mescla de masato y chicha de mais
32
33de inmediato la jente del partido alto arremetio a golpes contra juan ortiz a
34concecuencia de los cuales murio dias despues en lagunas de la misma manera
35jose francisco benitez tesorero de la expedision de limites segundo hombre en el
36gobierno de maynas termino con el braso roto el governador diego calvo y las
37otras autoridades coloniales tuvieron que refugiarce en la casa del obispo por la
38noche calvo huyo con la tropa asia lagunas llevandose a ortiz quedando en
39jeberos benitez como encargado de la governasion
40
41dias despues el 15 de enero se levanto el pueblo de lagunas el governador diego
42calvo fue herido y se vio obligado a uir esta vez asia la frontera con las colonias
43portuguesas del brasil al respecto benitez encargado del gobierno de maynas en
44esos momentos de emergencia vio necesario enviar desde jeberos a lagunas al
45padre pedro ampudia capellan de la expedision de limites para prevenir nuevas
46acciones para tener una informasion mas precisa sobre lo susedido asi como
47para rescatar las pertenencias del governador y los bienes de la real hacienda
48
49el 23 de enero el padre ampudia desde lagunas escrivio a su jefe que estava en
50jeberos contndole lo terrible de la cituasion
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3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1durante algunos meses estuvo calvo en loreto frente a lo que hoy es caballo
2cocha toda la tropa tanvien fugo y se disperzo quedando lagunas a expensas de
3los sublevados tanvien se comieron las "bacas del rey"
4
5el anuncio de algo mayor:
6
7al cabo de tres meses el domingo 2 de abril en jeberos a las 9 de la noche las
8autoridades coloniales tuvieron que refugiarce nuevamente en la casa del obispo
9ante la desicion del pueblo del "partido alto" de acabar con ellos los rumores de
10un nuevo levantamiento havian circulado profusamente sin envargo la sangre no
11llego al rio
12
13la ampliacion del movimiento
14
15en los primeros dias de junio la jente indijena de jeberos de comun acuerdo con la
16de lagunas y al parecer con la de otros pueblos como chayahuita cahuapana
17muniche y barranca estava lista para salir al encuentro de la tropa que el virrey
18abascal estava enbiando desde lima juntamente con el nuevo governador tomas
19de costa romeo
20
21en esta ocacion los blancos de jeberos vieron que havia que tomar una decicion
22definitiva en torno a su permanencia en el lugar las autoridades politico-militares
23se reunieron formalmente el 9 de junio y acordaron rrecurrir al obispo para adoctar
24junto con el las medidas mas convenientes la noche del dia siguiente el prelado
25tuvo conversasiones con los dirigentes indijenas "todo con el principal motivo de
26sosegarlos" el 11 el padre juan pabon cura de jeberos tanvien converzo con los
27dirigentes indijenas sin envargo estas axiones de "ablandamiento" no dieron
28resultado ya que no lograron dizuadirlos al darce cuenta que la cituasion se ponia
29muy delicada ese dia las autoridades coloniales dirigidas por el obispo se
30reunieron y adoctaron acuerdos teniendo en cuenta que la tropa juntamente con
31el nuevo governador se encontraba en camino prosedente de lima
32
33las autoridades espaolas de jeberos resolvieron que "para excusar tanto
34sobresalto y salir del peligro que amenazan los indios" el obispo deveria escribir al
35nuevo jefe del gobierno de maynas disiendole "que procure lo mas pronto posible
36que pueda dejarse ver en esta capital (jeberos) para que con su precensia se
37cerenen estas tempestades como se espera" la tropa enviada por el virrey
38abascal desde lima al mando del capitan manuel fernandez alvarez ya se
39encontraba en chachapoyas sin envargo el nuevo governador tomas costa y
40romeo se mantenia en trujillo el diario de fernandez alvarez da cuenta de las
41frecuentes decersiones de sus soldados devido al temor que centian por las
42noticias que les llegaban sobre la organisacion de la jente indijena para
43enfrentarlos precisamente por esta rason ambos el jefe militar y el jefe politico
44rrecien llegaron a jeberos en el mes de setiembre
45
46en segundo lugar desidieron que no conbenia que la tropa prosedente de lima
47entrase "toda junta en una sola vez tanto porque no quieran los indios cometer
48algun atentado como se dice lo tienen dispuesto segun los documentos que
49anteseden como igualmente porque el tesorero don jose francisco benitez a echo
50presente que por motivo de estas mismas circunstansias no tiene en los reales
51almacenes viberes vastantes para mantener la dicha tropa por pender estos
52preparativos solamente del auxilio de los indios sin otro arbitrio para conseguirlos"
53por lo tanto se tenia que dar avizo para que "entre dividida por trosos y segun la
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1prudencia del seor governador comandante general ciendo el primero el que

2venga con dicho seor governador quien como se espera de su amable jenio
3exortara a la tropa que trate a los indios que han de ir a conducirla con la mayor
4humanidad asi como para que no se les uyan en el camino abandonando al jefe y
5las cargas como para la seguridad de los individuos de la junta (las autoridades) y
6demas que existen en esta ciudad e igualmente para desvaneser sus temores"
7
8el obispo sanchez rangel segun el tercer acuerdo aria comparecer al cabildo de
9indios alli en jeberos y "les prebendria ser necesarios peones para conducir al
10nuevo seor governador y a la tropa a esta ciudad haciendoles entender el buen
11corazon y amabilidad del nuevo jefe y de que la dicha tropa no biene a causarles
12ningun perjuicio que lo mas de ella es para los destacamentos de las fronteras de
13loreto y putumayo y que el seor governador es muy amigo de su seoria
14ilustrisima (del obispo) y por lo tanto les asegura su proteccion pero que tanvien
15es preciso que ellos lo quieran le obedescan en todo y cumplan con sus deberes"
16
17en cuarto lugar acordaron que con los indios y justicias que iran a recibir a la
18nueva autoridad hasta moyobamba o chachapoyas vaya tanvien el cura esto con
19la finalidad de "excitar a los curacas y justicias a que den indios y estos no tengan
20motivo de resistencia o huyan" y tanvien "para seguridad de los espaoles que
21aqui existen" ademas de los de jeberos irian tanvien indios de los pueblos de
22chayahuitas y cahuapanas el soldado francisco bermeo representaria en la
23comitiva a la expedision de limites aprovechando que le tocaba regresar a lima
24
25el sexto acuerdo tuvo que ver con el sargento jose de la guerra: "no conviene su
26entrada a esta provincia ni aun se deve permitir que sepan su venida los indios
27que van por la carga porque de estos hay riesgo que abandonen al seor
28governador y tropa huyendo y que pongan aqui tal vez en practica los funestos
29designios que se anuncian" se encargo al obispo que pusiera este asunto en
30noticia de la superioridad" el ao anterior el governador diego calvo havia tenido
31que enviar a lima al sargento guerra por que la jente estava arta de sus maltratos
32y havia amenazado con matarlo
33
34el ultimo acuerdo se refirio a la manera en que deberian comportarse en tanto no
35tuvieran la precensia del governador tomas de costa romeo vieron necesario
36proceder "con la mayor precaucion y vigilancia sin dar a entender a los indios los
37temores con que nos acompaan manifestandoles mucha alegria e insinuandoles
38ser por la venida del nuevo jefe por las buenas noticias que tienen de su bondad y
39demas requisitos que adornan su persona y por que todo se refunde en el bien de
40ellos sin descuidar un momento de atender a sus semblantes y acciones"
41
42al como lo tenian convenido al dia siguiente el lunes 12 de junio se llevo a cabo la
43reunion del obispo con el cabildo de indios para darle mayor solemnidad al acto
44esta se realiso en la capilla de la casa del jefe religioso estuvieron presentes el
45curaca del partido alto (barrio alto o mitad alta) los alcaldes alguaciles capitanes
46tenientes subtenientes sargentos y varayos no asistio el otro curaca baltazar chino
47el del partido bajo al respecto podria suponerse que este ultimo no estava de
48acuerdo con el movimiento en tiempos del levantamiento el barrio bajo estava
49conformado por familias de pueblos diferentes a los jebero y el barrio alto era
50enteramente jebero cabe recordar que los jebero havian cido indios amigos
51desde el inicio de la dominasion colonial espaola es decir aliados en el
52sometimiento de los otros pueblos amazonicos
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1segun la misma acta el religioso "les iso primero una exhortacion lo mas patetica y
2la mas tierna para excitar sus animas sobre lo que importa el servicio de dios la
3obediencia y amor al rey y a todos los superiores que goviernan por su providente
4disposicion" al hacerles referencia a la tropa que benia subrayo que era "por
5disposicion de su majestad que en todos sus dominios tiene soldados para
6defensa de sus vasallos que la tropa no benia a causarles perjuicio alguno sino a
7defenderlos de los portugueses que no es otro el fin del soberano que hacerlos
8felices en esta vida y conducirlos por el camino del cielo que reconozcan este
9beneficio y amor con que los favorece y agradezcan a dios y a sus soberanos que
10procuren recoger a su jente fugitiva para que el seor governador la encuentre en
11esta ciudad a su llegada; que es dicho seor muy bueno de piadosas entraas
12solo biene a ampararlos y quererlos como a sus propios hijos que el mismo es
13amigo de su seoria ilustrisima (del obispo) de quien a resivido la mas politica
14carta en que avisa su venida por lo que les asegura pas y quietud con su buena
15llegada que para que se verifique su venida son necesarios indios de carga que lo
16vayan a conducir a esta capital con los que deven ir algunos justicias para que
17lleven su jente en orden y para antisipar juntamente el gusto de conoserlo y
18experimentarlo en sus buenas cualidades que deven desvanecer sus infundados
19temores"
20
21se dice en el acta que despues de las palabras del obispo "dieron su
22asentimiento" todos los dirigentes indijenas hasiendo notar que aadieron "que se
23hallaban con noticias de unos indios que vinieron de moyobamba que tanvien
24benia el sargento guerra a quien la jente no lo queria ver ni oir su nombre por lo
25que los havia echo sentir y por haberlos azotado mucho etc que ni ellos tampoco
26lo querian admitir y asi que suplicaban humildemente que su seoria ilustrisima
27interpusiera su valimento a fin de que no venga el tal soldado porque havia de
28daar al seor governador bueno que benia asi como havia daado al otro (a
29diego calvo) y havia contribuido a la perdicion de esta provincia con sus enredos y
30con su mala vida y que los havia de molestar mucho y que ellos y el pueblo no lo
31permitirian por ser malo dicho sargento ni querian que viniese acomodandose a
32todo lo demas" precisa el documento que esta repulsa al sargento guerra "la
33hisieron poniendo las manos y con ademanes de mucho sentimiento en voces
34altas" lo que dio lugar a una energica actitud del obispo quien "los interrumpio
35diciendoles que bastaba que les prometia inpedir de su parte la venida de dicho
36sargento que no vendria tal sargento y que recojan los fugitivos para que todos
37juntos reciban con danzas y el mayor regocijo a su nuevo jefe" con este
38ofrecimiento havrian quedado los indios "muy contentos fiados en su palabra y en
39su proteccion" finalmente el obispo dispuso que en la comitiva que partiria de
40jeberos irian treinta indios y seis justicias "y que en los pueblos de chayahuitas y
41cahuapanas completarian el numero de ciento que son los que se nesecitan"
42
43hasta aqui havria llegado este levantamiento segun la documentacion encontrada
44parece que en realidad con la llegada del nuevo governador tomas de costa
45romeo se impuso cierta tranquilidad en jeberos y en los pueblos de la
46desembocadura del huallaga en el maraon al mando de la tropa benia el militar
47manuel fernandez alvarez quien aos despues seria governador de maynas en
48los dias de la independensia ciendo derrotado en la batalla de higos urco
49
50llama la atencion lo susedido con el ex-governador diego calvo ya que al cabo de
51un ao el 23 de febrero de 1810 murio en yurimaguas sin que se haya podido
52encontrar informasion sobre la causa del deceso aunque si la relasionada con la
53ejecucion de su testamento como se a dicho calvo huyo de lagunas asia la
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1frontera con las colonias portuguesas del brasil desde loreto (cerca a tabatinga)
2enbio cartas a lima parece que no se comunico con las nuevas autoridades de
3maynas desde el 27 de enero de 1809 los tenientes y los misioneros tenian el
4encargo de informar sobre su paradero "sobre su estado de salud y quanto
5hubiere dicho de lo que le acaecio en la laguna" dias antes de su fallecimiento el 8
6de febrero de 1810 aparecio diego calvo en lagunas prosedente de loreto de paso
7a yurimaguas tenia la intencion de ir a lima el informe del teniente governador de
8lagunas no hace la menor alusion a enfermedad alguna antes bien relata la forma
9en que le eccijio que matara una baca para llevarse una parte de la carne para el
10viaje sin envargo en la ejecusion del testamento si se menciona una enfermedad
11al disponer la entrega de gratificaciones a algunas personas que lo atendieron
12cuando estuvo mal cabe la posibilidad de que en el trayecto de lagunas a
13yurimaguas hubiera cido vijtima de un atentado
14
15la zona convulsionada havria estado comprendida entre yurimaguas en el bajo
16huallaga la desembocadura de este rio en el maraon y los pueblos ubicados asia
17la izquierda y derecha de la boca del huallaga: por la izquierda hasta el rio
18cahuapanas y por la derecha hasta el rio samiria esto implicaria la interbension de
19los pueblos muniche paranapura chamicuro chayavita cahuapana jeberos aguano
20cocama cocamilla es mencionada tanvien barranca que estava ubicada en la
21margen izquierda del maraon
22
23al parecer lo de enero y abril en jeberos y lagunas no havria cido resultado de una
24coordinacion previa en canvio con relasion a lo de junio hay testimonios que
25implican a lagunas y a los otros pueblos entre los cuales se havria producido una
26coordinacion muy estrecha
27
28la ciudad de jeberos es hoy capital del distrito del mismo nombre de la provincia
29de alto amazonas
30
31EXPLICACION HISTORICA:
32
33por que se produjo el levantamiento de jeberos y lagunas?
34
35existe diferencia entre las opiniones del obispo sanchez rangel y las del ex
36governador francisco requena y herrera sobre el significado de lo susedido en
371809 en jeberos al respecto el obispo en su informe al virrey del peru dijo que el
38levantamiento se havia producido "como otras veses" devido a los maltratos que
39se infligian a los indios en canvio requena que ya se encontraba de regrezo en
40espaa afirmo que "nunca se havia experimentado tales desordenes" y aadio
41que "mucha causa debieron tener los indios para semejantes atentados en
42unas misiones tan antiguas"
43
44cuando se dieron los echos de jeberos asia menos de un ao que havia llegado el
45obispo sanchez rangel y por lo tanto no tenia mayores elementos de juicio por ser
46nuevo en estas tierras en canvio francisco requena havia cido governador de
47maynas durante 15 aos y dio su opinion luego de nueve aos de producidos los
48echos ciendo miembro del consejo de indias en espaa la distancia en el tiempo y
49en el espacio le permitian afirmar categoricamente que lo acontesido fue un echo
50insolito nunca antes havia susedido algo semejante y en realidad parece que
51estava en lo cierto basta revisar la interesante cronologia elaborada por carlos
52davila sobre los levantamientos indijenas en la amazonia para darce cuenta que
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1se trataba de un echo sin precedentes esta vez se trato de un golpe contra la
2cabesa militar y politica de todo maynas
3
4es importante tener en cuenta que el levantamiento de jeberos constituye el
5desenlaze de una cituasion que se iba tornando cada vez mas caotica se trato del
6momento mas alto de la crisis de la precensia colonial en maynas que se precipito
7con la expulcion de los jesuitas en 1767 pero que ya se havia incubado desde
8decadas atras en el mismo sistema de las reducciones
9
10el proseso en la selva central y en el alto ucayali tuvo caracteristicas diferentes la
11precensia espaola se iso fuerte alli ya entrado el siglo XVII y las misiones
12franciscanas no tuvieron el nivel de centralizacion que se dio en maynas tampoco
13existio un poder politico y militar que se le pareciera los levantamientos indijenas
14sin envargo fueron numerosos y algunos de ellos tuvieron gran amplitud estos se
15produjeron antes y despues de la revelion de juan santos atahualpa la que se
16inicio en 1742 y duro hasta 1752 sin haber cido nunca derrotada esta con lo
17importante que fue parece que no significo el desenlace de una crisis y parece
18que no tuvo repercusiones en la parte norte de la amazonia peruana como
19tampoco tuvo mayor repercusion en el norte del virreinato la gran revelion de
20tupac amaru y micaela bastidas
21
22la crisis colonial en maynas se inicio cuando todavia estavan los jesuitas al
23retirarse ellos las reducciones ya estavan en decadencia desde comienzos de los
24aos de 1700 se benia produciendo una tendencia adversa a la expansion
25misional a partir de 1710 hubo una baja irreversible y de alli se acelero hasta 1767
26ao de la expulcion de los jesuitas se estima que en 1700 la jente reducida
27bordeaba los 160000 y se trataba de 75 pueblos en 1764 el padre francisco javier
28weigel hablaba de 18000 "almas" y de 41 pueblos
29
30el decaimiento de las reducciones jesuiticas havria que vincularlo con las
31epidemias con las incursiones portuguesas y principalmente con los
32levantamientos indijenas y las fugas los alzamientos abundaron en el periodo de
33asentamiento de las misiones es decir durante el siglo XVII en canvio la
34cronologia de carlos davila no registra ningun movimiento indijena armado en
35maynas en el siglo XVIII esto por cierto no significa que no los hubiera habido
36tenemos datos de otros levantamientos en maynas en el siglo XVIII sin envargo la
37forma de resistencia indijena en todo este tiempo concistio principalmente en uir
38de las reducciones lo que encerraba una reivindicacion mas profunda que el
39levantamiento armado y que llevaba en si un proyecto alternativo al impuesto por
40los misioneros y por las autoridades espaolas y que concistia en regresar al
41antiguo sistema de vida caracterizado por el dialogo entre el hombre y la
42naturaleza
43
44la crisis de la precensia colonial en maynas se acentuo a partir de la expulcion de
45los jesuitas desde 1767 hasta el levantamiento de 1809 se fue debilitando la
46precensia colonial en los campos economico politico y religioso a eso se le aadio
47el fuerte conflicto entre las autoridades civiles y las religiosas mayor complicacion
48se dio con la creacion de la expedision de limites creada para la demarcacion de
49la frontera entre las colonias de espaa y portugal dispuesta por el tratado de san
50ildefonso de 1777
51
52al salir los jesuitas el circuito economico entre quito y las misiones de maynas
53comenso a dejar de funcionar aunque nunca tuvo gran fluidez cobro fuerza la ruta
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1del huallaga para la comunicacion con el pie del monte andino y con la sierra y la
2costa especificamente con chachapoyas cajamarca trujillo y lima
3
4en el plano economico una de las mayores dificultades para la conduccion de las
5"remesas" asia jeberos fue la falta de canoas estos vehiculos havian cido siempre
6construidos por los propios indijenas para utilizar los recursos que brinda la
7naturaleza y para el intercambio cuyas redes existian hasta antes de la invasion
8espaola el cuidado con que se fabricaban las canoas desde la seleccion del palo
9adecuado hasta el acabado pasando por la delicadeza con que abria la madera
10requeria una motivacion y esta no podia existir bajo un regimen de opresion
11extrema como el que se impuso en maynas los misioneros jesuitas havian
12organizado una manera de ser de la economia que rescataba parte de la cultura
13de los pueblos indijenas pero despues de la expulcion de los jesuitas los blancos
14se descontrolaron en las obligaciones que impusieron a la jente indijena la que
15por las remesas que tenia que entregar no tenia ya tiempo para ver por el
16sustento de su familia menos tiempo les quedaba para la construccion de canoas
17estas tenian logicamente que disminuir en tiempos previos al levantamiento de
181809 la escasez de estos vehiculos era tal que daba lugar a que se demorara el
19traslado de las remesas asia los reales almacenes de jeberos la documentacion
20existente lo pone en evidencia se llego incluso a practicar el robo de canoas
21
22por otro lado despues de la expulcion de los jesuitas las fugas de las reducciones
23se multiplicaron la jente se remonto a las cabeceras de los rios pero quedaron
24algunos pueblos en realidad los misioneros jesuitas no fueron sustituidos primero
25se encargo la zona a los franciscanos de quito luego a sacerdotes del clero
26secular y finalmente a los franciscanos de ocopa (junin) hasta que se creo el
27obispado de maynas en 1804 el que comenso a funcionar resien en abril de 1808
28con la llegada del primer y unico obispo de maynas colonial
29
30los jesuitas desempeaban una importante funsion en el manejo de los asuntos
31publicos con su salida durante doce aos se vivio un clima de anarquia vista
32desde las alturas del poder y de livertad si las miramos desde abajo al llegar
33francisco requena en 1780 se dio inicio a una cierta estabilidad politica que duro
34casi treinta aos durante sus 15 aos de permanencia en maynas requena tuvo
35dos preocupaciones: hacer que se cumpla el tratado de san ildefonso de 1777
36estableciendo la linea de frontera con las colonias portuguesas del brasil y
37reorganizar maynas tanto en lo administrativo como en lo politico no logro ni lo
38uno ni lo otro aunque diseo una serie de propuestas que estan plasmadas en
39sus informes principalmente en el de 1799 estas quedaron en el papel salvo
40aquella de la desagregacion de maynas del virreinato de nueva granada y su
41reincorporacion al virreinato del peru la crisis asia de maynas un territorio
42ingobernable
43
44susedio a requena en la governasion de maynas el coronel diego calvo un asunto
45que recorrio todo su mandato fue el referido al "servicio personal de los indios" ya
46desde los tiempos de requena existian serios conflictos entre autoridades civiles y
47eclesiasticas en torno al usufructo de este beneficio pero llegaron a su mas alto
48nivel con la precensia de calvo quien desidio poner fin a los servicios personales
49no pagados que los indijenas obligadamente prestaban cuando requena de
50regrezo a espaa fue incorporado al consejo de indias impulso la dacion de una
51real cedula (en1807) en la que despues de presentar el problema se disponia que
52se elaborara un reglamento para frenar los excesos de los misioneros
53franciscanos quienes exigian mucho a los indios este reglamento nunca llego a
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1hacerse requena diez aos despues en 1817 decia lo siguiente: "a las primeras
2quejas que dieron los misioneros (sobre) la imposibilidad de poder conservarse en
3los pueblos por falta de mantenimiento y se expidieron cedulas pero habiendo
4transcurrido diez aos parece que no se a dado cumplimiento a las citadas
5cedulas ni a habido de ellas contestasion por lo cual reproduciendo cuanto
6dijerepito que deven continuar los misioneros y aun el mismo obispo disfrutando
7de los mitayos y del servicio personal que han acostumbrado hacer los indios"
8
9se podria hablar con propiedad de la existencia de una "crisis en las alturas" para
10referirse al gravisimo conflicto entre la autoridad politico-militar y la autoridad
11religiosa este tipo de entredichos no fue peculiar de maynas era una constante en
12las colonias espaolas en nuestro caso se llego a una cituasion limite cuando en
131808 el obispo resien llegado por su cuenta y riesgo despojo del mando al
14governador calvo e incluso lo expulso de jeberos enviandolo desterrado a lagunas
15tomando para si las atribuciones politicas con el correr de los meses el virrey de
16lima puso las cosas en su sitio desautorizando al obispo a fines de diciembre
17calvo con plenos poderes regrezo a jeberos su sede en fin en maynas se les asia
18difisil a las autoridades espaolas seguir ejerciendo dominio
19
20en un esfuerzo por tratar de encontrar una explicacion mas de fondo al
21levantamiento de 1809 lo primero que salta a la vista es que se trato de una
22reaccion de la jente indijena frente a los abusos de las autoridades coloniales
23espaolas la practica de las remesas llevaba consigo crueles castigos a quienes
24no cumplian con entregarlas estavan a la orden del dia los azotes el cepo y los
25apresamientos aparte de la prision existente en jeberos y en los otros pueblos
26havia dos para los indios mas reticentes una en loreto (frente a la actual caballo
27cocha) y la otra en el putumayo los informes que entregaban al governador de
28maynas los tenientes gobernadores de ambos lugares asian un recuento de la
29jente indijena que tenian alli encarcelada
30
31puede discutirse si eran las autoridades civiles o las religiosas quienes mas
32atropellos cometian o tanvien si lo que desidio el governador calvo fue lo mas
33adecuado este seor llego a establecer para si mismo la prohibicion de hacer
34trabajar a los indios sin pagarles asi lo manifesto en un bando que enbio en 1808
35a la jente de lamas pareseria que la prohibicion de los servicios personales por
36parte del governador diego calvo fue una medida demagogica o que en todo caso
37buscaba privar de ese beneficio a los misioneros sin envargo la disposicion
38abarcaba tanvien a las autoridades politicas y a el mismo por otro lado aunque
39hubiera cido pura demagogia la predica politica del governador calvo en torno a la
40prohibicion de los servicios personales sin pago al trabajador indijena pareseria
41que esta idea fue hecha suya por la jente sin envargo se hace muy difisil imaginar
42una actitud de esa naturaleza en medio del apoyo que brindaba calvo a sus
43allegados con relasion a los abusos que cometian se puede sealar el caso del
44sargento jose de la guerra el hombre de confianza de calvo y quien era uno de los
45soldados mas odiados por los indios como ya a quedado sealado
46
47puede tanvien discutirse la explicacion que dio el governador calvo sobre el origen
48del levantamiento hasiendo descansar el peso de la responsabilidad en el obispo
49y en los religiosos quienes havrian cido los instigadores de los indios para
50desalojarlo de la governasion
51
52de todas maneras no es suficiente ver el levantamiento de 1809 como una simple
53reaccion frente a la opresion es preciso remontarse al tiempo largo para poder
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1percibir que detras de este movimiento havia un objetivo que estuvo presente
2desde los primeros levantamientos y en todas la fugas es decir la voluntad de la
3jente indijena de recuperar su ancestral relasion de armonia con la naturaleza
4esta havia cido violentada con la precensia colonial el dialogo amoroso entre el
5hombre y el medio natural que se havia ido logrando a traves de miles de aos
6havia cido roto por la imposicion de una concentracion poblacional en las
7reducciones que no les permitia seguir hasiendo del bosque natural un bosque
8cosechable y por unas obligaciones que los llevaba a destruir la armoniosa pero
9fragil relasion entre los seres vivos existentes en el bosque los espaoles
10afectaron lo que era la base de la cultura del hombre y la mujer amazonicos por
11aqui puede estar una explicacion mas adecuada de los levantamientos de las
12fugas y particularmente de lo susedido en 1809
13
14en algunos casos hemos encontrado que la jente se quejaba de hambre ya no le
15era posible tener el sustento con esta argumentacion pedian ya no seguir
16concentrados en reducciones tal es el caso de la jente de buenaventura y los
17aguano de santa crus
18
19esta hambre ciendo real podia expresar tanvien la voluntad de los pueblos
20indijenas de recuperar su ancestral relasion hombre-naturaleza
21
22podria intentarse una ultima explicacion no sera que el levantamiento se dirigia
23contra la misma precensia colonial y que iba orientado a terminar de una vez por
24todos con dos siglos y medio en que eran jente de fuera los que condusian los
25destinos de toda la jente amazonica? la cituasion de crisis generalizada de que
26eran testigos los havria llevado a golpear en la cabesa al colonialismo espaol
27
28los jebero havian cido testigos de los abusos desde los primeros tiempos de la
29dominasion colonial la memoria colectiva de ese pueblo havia guardado las
30imagenes de las veses en que ellos havian cido utilizados para someter a otros
31pueblos amazonicos existe informasion principalmente en los escritos de los
32jesuitas sobre el rol jugado por los jebero por otro lado al ser la sede de la
33dominasion colonial fue el pueblo que mas se asimilo a las costumbres europeas
34los viajeros del XVIII y XIX destacan la limpieza con que vivian los jeberos
35contraponiendola a la suciedad de los demas pueblos nociones de limpieza36suciedad que expresan una forma de vida foranea quienes encabezaron el
37levantamiento de 1809 fueron pues la jente que ayudo a aplastar todo tipo de
38movimientos indijenas desplasandoce incluso hasta lugares lejanos
39
40lo susedido en jeberos tuvo pues como blanco al maximo jefe de los espaoles y
41algo que tanvien permite vislumbrar la posibilidad de que se trato de un
42alzamiento anticolonial tiene que ver con que el lance final fue contra el grueso del
43ejercito espaol que benia de lima al parecer en junio se tenia todo preparado
44para caer sobre el
45
46tanvien podria concluirse en el caracter anticolonial del movimiento viendo el
47resultado es decir el repliegue de los espaoles a moyobamba tiempo atras de
48borja se traslado la sede de la governasion de maynas a omaguas y luego a
49jeberos pero siempre havia estado en el llano amazonico en la selva baja en esta
50ocacion en canvio se fueron a la zona del pie del monte andino esto explica que el
51enfrentamiento entre realistas y patriotas en los momentos finales de las luchas
52por la independensia no se produjera en el llano amazonico sino en el pie del
53monte andino entre chachapoyas y moyobamba
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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2si lo de jeberos fue un levantamiento anticolonial ya no podria afirmarse que en el
3peru el movimiento indijena quedo totalmente derrotado con el aplastamiento de
4la revelion de tupac amaru que se iniciara en noviembre de 1780
5
6finalmente havria que sealar que el levantamiento de jeberos de 1809 no tuvo
7ninguna relasion con el levantamiento de quito que se produjo meses despues
8mientras en maynas se trato de un movimiento indijena a la larga triunfante en
9quito fue un movimiento criollo fracasado estos dos levantamientos tuvieron
10protagonistas diferentes y objetivos distintos en maynas los pueblos indijenas
11defendieron sus derechos en canvio en quito los criollos buscaron tener mayor
12autonomia en su afan de aumentar sus ventajas y prebendas a costa de la jente
13indijena
14
15el estudioso ecuatoriano honorato vasquez a escrito que "el germen de la
16revolucion de quito broto en 1809 primero en maynas que en quito"
17
18es verdad que ese ao hubo dos levantamientos contra las autoridades espaolas
19uno de ellos en maynas y el otro en quito a pesar de la desconexion entre lo de
20maynas y lo de quito es cierto que a fines de ese ao de 1809 el virrey de lima dio
21ordenes al jefe militar de maynas manuel fernandez alvarez de ir por el napo para
22inpedir que escaparan los rebeldes fugitivos de quito y asi se iso
23
24el levantamiento de quito se inicio el 9 de agosto de ese ao de 1809 luego se
25publico el manifiesto del pueblo de quito y se constituyo la junta suprema que
26remplazo a las autoridades de la audiencia este movimiento fue dirigido por los
27criollos es decir por los "espaoles americanos" descendientes de espaoles duro
28hasta el mes de octubre en que el conde ruiz de castilla presidente de la
29audiencia de quito ingreso a la ciudad para hacerse cargo de la cituasion
30
31lo que susedio en maynas fue completamente diferente y se produjo antes que lo
32de quito en el primer semestre de 1809 la zona de la desembocadura del rio
33huallaga en el maraon estuvo convulsionada el epicentro fue jeberos entonces
34capital de maynas y sede del obispado estava alli tanvien el cuartel general de la
35expedision de limites denominacion dada al organismo militar colonial que tenia
36como jefe al governador diego calvo y que luego pasaria a denominarse compaia
37veterana de maynas
38
39IMPACTO HISTORICO DEL LEVANTAMIENTO INDIJENA DE JEBEROS Y
40LAGUNAS:
41
42lo acontesido havria originado cambios en la vida de la jente el abandono de los
43pueblos antiguas reducciones para ir a vivir con mayor livertad en sus antiguos
44lugares parece que se iso mas frecuente a partir de 1809 la jente encontro
45mayores posibilidades de realizar esto ya fuera por el antiguo mecanismo de la
46fuga o utilizando recursos legales para que les sea permitido retornar a sus
47antiguos territorios para darce cuenta de esto havria que comparar el censo que el
48obispo entregara al virrey abascal en 1814 con los datos de los padrones
49correspondientes a los aos inmediatamente anteriores a 1809
50
51tanvien se havrian producido cambios en la economia colonial antes del
52levantamiento ya existian serias dificultades para que llegaran a jeberos capital de
53maynas las "remesas" procedentes de los pueblos que havian cido reducciones
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1jesuiticas con lo de 1809 se havria agudizado el problema en lo que toca a la

2cantidad de productos que se obtenian con el trabajo indijena
3
4los cambios en el plano politico tanvien se dejaron sentir el governador tomas de
5costa romeo estuvo desde 1809 hasta 1812 en que fue designado diputado en las
6cortes de cadiz en espaa con el nuevo governador jose noriega jeberos dejo de
7ser la sede de la governasion ya que por razones de seguridad canvio
8inconsultamente la sede de la governasion a moyobamba que paso a ser de facto
9la capital de maynas a partir de 1813 la autoridad espaola abandono asi
10definitivamente el llano amazonico sin envargo antes de replegarse totalmente el
1122 de enero de 1813 los ultimos funcionarios coloniales que quedaban en jeberos
12firmaron un reglamento con 20 articulos para los teniente gobernadores a traves
13del cual trataban de salvar de alguna manera el ejercicio de la autoridad pero por
14el otro disponian que se suavizaran las presiones sobre la jente para tal efecto
15designaron como teniente general a francisco bermeo para que lo hiciera cumplir
16es significativo el contenido del ultimo articulo:
17
18si el teniente general o los demas sus subditos incurren en alguna infraccion
19seran castigados porque de aqui pende el buen orden en el entendido de que
20puesto este gobierno en la ciudad de moyobamba para donde a salido deshagado
21que sea de las tareas que en la actualidad lo rodean continuara este reglamento
22
23por otro lado maynas no volvio a tener la "estabilidad" politica de los ultimos 30
24aos desde la salida de diego calvo no hubo otro governador legitimamente
25nombrado todos fueron interinos hasta que en 1821 manuel fernandez alvarez el
26ultimo huyo por los rios huallaga maraon y amazonas hasta el atlantico
27embarcandose asia espaa al proclamarse la independensia en moyobamba la
28expedision de limites fue dejando de tener vigencia y el aparato militar se
29transformo en la "compaia veterana de maynas" con sede en moyobamba
30
31en lo religioso el obispo sanchez rangel que havia llegado con muchos brios ocho
32meses antes del levantamiento se sintio fuertemente afectado y ya en 1811 pedia
33con insistencia que se le diera otra diocesis mientras tanto traslado su sede a
34moyobamba sin haber pedido autorizacion a sus superiores finalmente devido a la
35accion de los "insurgentes" patriotas en 1821 salio de moyobamba huyendo con
36direccion a las colonias portuguesas del brasil pasando de alli a espaa donde se
37le iso obispo de lugo cargo que ocupo hasta morir en 1828
38
39cuando se produjeron las luchas por la independensia en maynas entre 1820 y
401822 las ciudades de chachapoyas y moyobamba desempearon un papel muy
41importante la primera centralizo las posiciones patriotas y la segunda la opcion
42realista es decir a favor del rey de espaa entre ambos pueblos hubo encuentros
43armados asia mas de una decada que jeberos devido al levantamiento de 1809
44havia dejado de ser el centro del poder colonial
45
46la informasion existente presenta a la jente indijena formando la tropa de los dos
47grupos contendientes de criollos de la misma manera que la historiografia
48tradicional peruana lo hace con relasion a las batallas que tuvieron lugar en la
49costa y en la sierra sin envargo investigaciones que se vienen realizando ponen
50en cuestion la imagen de los indijenas como carentes de un proyecto propio y
51manipulados por los criollos destaca entre ellas la que biene realizando cecilia
52mendez sobre la participacion indijena en las luchas por la independensia en
53huanta ayacucho la reconstruccion de los prosesos en los distintos espacios
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1geograficos de lo que hoy es el peru arrojara luces para una mejor conprencion
2del rol que le toco jugar a la jente indijena en la gesta libertadora
3
4se podria sealar tres momentos en las luchas por la independensia en
5moyabamba uno primero fue el frustrado intento independentista luego vino la
6proclamacion de la independensia como concecuensia del triunfo de higos urco y
7finalmente la reaccion realista de 1822 la que al ser derrotada dio paso a la
8consolidacion de la causa patriota pasaremos una rapida mirada a los
9acontesimientos sin mencionar los desacuerdos que hay con relasion a algunos
10de ellos
11
12el primer intento independentista fue liderado por pedro pascasio noriega quien
13era un comerciante de moyobamba que se desplazaba hasta tabatinga incluso
14asia viajes a la costa algunos historiadores dicen que fue discipulo de toribio
15rodriguez de mendoza en el real convictorio de san carlos en la revicion que
16hemos echo de lo que queda del archivo de ese centro de estudios no se a
17encontrado ninguna nomina en la que el aparezca la unica informasion
18documental sobre el procer esta referida a un juicio que entablo contra el
19comandante de la compaia veterana de maynas el coronel juan manuel oyararte
20por cobro de pesos
21
22los historiadores que se han interesado por el tema afirman que pedro pascasio
23se entrevisto con san martin unos dicen que el encuentro fue en paracas y otros
24que se realiso en huaura no se a encontrado ninguna prueba pero devio haberse
25llevado a cabo luego de la adhesion de torre tagle a la causa patriota (noviembre
26de 1820) ya que el procer llego a trujillo con una orden de san martin para que se
27le entregaran 40 soldados con los cuales deveria marchar a moyobamba para
28combatir a la tropa del rey
29
30en trujillo se produjo un episodio que tuvo mucho que ver con el desarrollo de los
31acontesimientos susedio que alli se encontraron pedro pascasio y el teniente jose
32matos secretario del coronel manuel fernandez alvarez governador de maynas
33este jefe havia enbiado a trujillo a su ayudante para que cobrara el situado es
34decir el dinero del presupuesto de maynas trujillo era la sede de la intendencia y
35quien estava a la cabesa el marques de torre tagle se negaba a entregar la plata
36mientras no se jurara la independensia en esta jurisdiccion
37
38habiendose encontrado en trujillo ambos vecinos de moyobamba pedro pascasio
39havria cometido la imprudencia de contar a matos los detalles de su entrevista
40con el libertador el joven militar del ejercito espaol havria fingido estar de
41acuerdo con la causa patriota por lo cual logro que pedro pascasio ponga bajo su
42mando a los soldados que torre tagle entrego por orden de san martin lo cierto es
43que noriega se adelanto a moyobamba y llego a la capital de maynas a mediados
44de diciembre de 1820 para preparar el ambiente ante la inminente llegada de la
45tropa patriota
46
47en enero de 1821 matos con sus soldados llego a chachapoyas prosedente de
48trujillo el 16 de enero se proclamo la independensia en esa ciudad y es posible
49que matos hubiera participado en la ceremonia a fines de ese mes de enero
50partio asia moyobamba por esos dias el governador el obispo y algunos de sus
51seguidores huyeron de moyobamba asia lagunas por la ruta de lamas tarapoto y
52chazuta el 12 de febrero el cabildo de chachapoyas pidio al cura de lamas que
53intervenga para que el obispo no se vaya pero esta gestion no dio resultado el 24
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1de ese mes ya en lagunas se realiso una junta de guerra entre los fugitivos
2espaoles alli se les havian unido el coronel tolra que havia huido de trujillo por la
3ruta de juanjui y el coronel valdes prosedente de piura en lagunas no lograron
4ponerse de acuerdo unos se quedaron alli y otros bajaron asia la frontera con las
5colonias portuguesas del brasil entre estos ultimos estava el obispo quien el 20 de
6marzo escrivio al rey desde tabatinga poniendolo al corriente de la cituasion
7
8mientras tanto en moyobamba no se proclamaba la independensia a pesar de que
9pedro pascasio y matos ya se encontraban alli hay indicios de que se fijo el acto
10para el 10 de abril pero llegado ese dia el teniente espaol puso a la tropa contra
11noriega y contra los que havian mostrado su adesion a la causa patriota cincuenta
12y siete de estos fueron aprezados y enbiados a las priciones de loreto y del
13putumayo pedro pascasio fue escondido por unas mujeres en un orno de pan
14pero fue descubierto ciendo fusilado al dia siguiente 11 de abril parece que hubo
15otros patriotas que tanvien fueron pasados por las armas de esta manera se
16frustro el primer intento independentista
17
18una vez que moyobamba volvio a estar en manos de los realistas a traves del
19teniente jose matos a mediados de abril de ese ao de 1821 el governador
20espaol jose manuel fernandez alvarez regrezo a moyobamba desde lagunas se
21iso cargo nuevamente de la governasion y enbio una comunicacion a
22chachapoyas para que renuncien a la independensia y se pongan a favor del rey
23el governador chachapoyano francisco bustamante y lavalle y el alcalde de esa
24ciudad jose martin davila rechasaron la intimacion y escribieron a trujillo pidiendo
25refuersos manifestando que estavan listos para combatir
26
27a mediados de mayo de 1821 el obispo hipolito sanchez rangel regrezo de
28tabatinga llegando hasta san regis pueblo ubicado en la marjen izquierda del
29maraon aguas abajo de la boca del rio tigre
30
31mientras tanto a fines de ese mes el coronel patriota juan valdivieso fue enbiado
32de trujillo asia chachapoyas habiendose reforzado en cajamarca con 40 hombres
33dirigidos por el comandante jose maria egusquiza natural de esa ciudad
34
35a comienzos de junio partio de moyobamba con direccion a chachapoyas el
36ejercito realista dirigido por el governador coronel fernandez alvarez iban
37decididos a lograr que los chachapoyanos renunciaran a la independensia que ya
38havia proclamado medio ao antes el dia 6 de junio se llevo a cabo la batalla de
39higos urco en la entrada de chachapoyas la poblasion de esta fidelisima ciudad
40organizada en torno a la tropa de valdivieso y egusquiza havia salido a la pampa
41de higos urco a dar el encuentro a los realistas que benian de moyobamba
42derrotandolos despues de horas de combate las mujeres cumplieron un
43importante papel dirigidas por matiasa rimachi
44
45despues del triunfo de higos urco los realistas fueron dispersados el 12 de junio
46egusquiza escrivio a torre tagle haciendole conoser la victoria a fines de mes
47nuevamente estavan en lagunas los realistas derrotados de alli bajaron por el
48huallaga y se trasladaron a urarinas en el maraon
49
50a comienzos de julio regrezo fernandez alvarez de urarinas a lagunas y
51permanecio alli 10 dias a la espera del desarrollo de los acontesimientos las
52comunicaciones que recibia de moyobamba le asian ver que todo estava perdido
53eso fue lo que informo el 8 de junio al obispo quien todavia estava en san regis y
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1una semana despues el governador salio de lagunas para reunirse con el religioso
2el 18 acordaron bajar a pevas y enviar al sargento bernardo quiles a borja en el
3maraon
4
5en moyobamba el 19 de julio se resivio la visita de los emisarios coronel
6valdivieso lider militar del triunfo de higos urco quienes llevaban el encargo de
7ponerse de acuerdo con las autoridades que alli quedaban en torno a la fecha de
8la jura de la independensia en realidad mas que para ponerse de acuerdo los
9delegados de chachapoyas llegaron a moyabamba para obligar a la poblasion a
10proclamar la independensia al respecto havria que tener presente que cuando se
11produce un encuentro armado quien resulta vencedor impone las condiciones al
12vencido y el acuerdo de pas que se firma termina ciendo el reflejo de la voluntad
13del triunfador han pasado ya muchos siglos desde que julio cesar general y
14emperador romano soltara su famosa frase ay de los vencidos refiriendose a
15que solo les queda morder el polvo de la derrota y someterse a las decisiones
16de aquellos a quienes no pudieron vencer
17
18al dia siguiente 20 de julio un mes y medio despues de la batalla de higos urco se
19reunio el cabildo de moyobamba y desidio enviar a isidoro reategui y a joaquin
20ramos para que conferencien con valdivieso es decir para que conversen con el
21
22en pevas cerca a la frontera con brasil el obispo escrivio una carta pastoral el 4 de
23agosto de esta manera asia un ultimo intento exhortando a la poblasion entre
24otras cosas decia lo siguiente: "san martin es hijo de la tinieblas enemigo de dios
25del rey y de la patria espaola salid al frente de esas gavillas de bandidos y
26bufones presentad vuestros pechos al acero antes de condecender a un
27juramento que os hace perjuros a vuestro rey a vuestra patria a vuestra nasion el
28nombre nada mas de independensia es escandaloso huid de el hijos como del
29infierno habeis jurado obediencia y respeto a vuestra nasion espaola y a vuestro
30rey como habeis de quebrar ese juramento?"
31
32pero como diria el mismo julio cesar la suerte ya estava echada el 10 de agosto
33se llevaron a cabo las conversaciones de doval -taulia entre los representantes de
34los triunfadores encabezados por el coronel juan de valdivieso y de los derrotados
35primero se reunieron en doval pero parece que en ese lugar no havia
36comodidades y por eso decidieron trasladarse a taulia ciudad ubicada en la altura
37de la actual molinopampa ambas delegaciones se reunieron en la iglesia cuya
38estructura se mantiene hoy en pie rodeada de una docena de viviendas ya en
39tiempos de la republica taulia paso a ser capital de distrito en los aos de 1860
40antonio raimondi paso por taulia y iso una descripcion de esta localidad
41posteriormente se traslado la sede del distrito a molinopampa de esta manera el
42nombre de taulia comenso a dejar de aparecer en la toponimia chachapoyana
43hace ya varios aos fui en busqueda de taulia y no pude conseguir informasion en
44chachapoyas sobre su ubicacion fue en pipos donde me dieron el dato preciso de
45como llegar a taulia trepando la cuesta montado a caballo conosi a un nio muy
46despierto de nombre ismeo quien me sirvio de guia y me puso en relasion con
47algunas de las pocas personas que se resistian a abandonar el lugar ya que la
48mayor parte de las familias se havian ido a vivir a molinopampa
49
50en la historica taulia se iso el acuerdo de pas entre chachapoyas y moyabamba
51quedando en que se proclamaria la independensia en esta ultima
52
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1el 14 de agosto el cabildo de moyobamba dispuso que el acto patriota se

2efectuara el domingo 19 y al dia siguiente salio un bando convocando a la
3poblasion el 16 el cabildo oficio al capitan espaol fernando sanchez que se havia
4refugiado en balsapuerto invitandolo a "venir a moyobamba a vivir en pas y
5tranquilidad en el seno de su familia" al mismo tiempo se le exhortaba a "dar
6providencias para que sin dilacion vengan los patriotas prisioneros que se hallan
7en las misiones de loreto y putumayo" el 17 en pevas los realistas fugitivos
8realizaron una segunda y ultima junta de guerra lo unico que les quedo fue
9decidir tomar la via de tabatinga y para por el rio amazonas para salir asia
10espaa
11
12el 19 de agosto de ese ao de 1821 se proclamo la independensia en
13moyobamba en el acta que se levanto se dice que estuvo el pueblo reunido en la
14plaza que se leyeron los documentos enbiados desde lima y que consultada la
15poblasion manifestaron estar de acuerdo gritando viva la patria viva la livertad el
16procer pedro pascasio noriega no gozo de ese momento asia cuatro meses que
17havia cido fusilado por los partidarios del rey de espaa
18
19cabe anotar que la proclamacion de la independensia en la capital de maynas es
20la mayor prueba historica de la peruanidad de estos territorios
21
22una semana despues de moyobamba se proclamo la independensia en lamas y al
23cabo de dos dias en cumbaza y tarapoto al cabo de un mes el acto se realiso en
24saposoa
25
26el 20 de agosto desde tabatinga el obispo escrivio a espaa comunicando su fuga
27de moyabamba adjuntando la carta del ex governador de maynas fernandez
28alvarez sobre la derrota de higos urco alli en tabatinga el obispo permanecio tres
29meses antes de poder viajar a europa porque no tenia recursos economicos
30
31el 8 de setiembre hubo un cabildo abierto en moyobamba y joaquin ramos fue
32nombrado "primer governador por la patria" el 21 esta autoridad remitio a san
33martin copia del acta de la independensia de saposoa octubre y noviembre de
341821 fueron meses de adaptacion a la nueva cituasion por parte de la poblasion
35del rio mayo y del huallaga central mientras tanto en chachapoyas la jente tenia
36que contribuir al sostenimiento de la tropa patriota el 21 de noviembre egusquiza
37pidio a las autoridades que hagan una colecta con tal fin por esa fecha los
38espaoles fugitivos estavan en para y desde alli el 26 el obispo escrivio
39nuevamente a espaa hasiendo conoser a sus autoridades que havia
40abandonado su diocesis y que viajaria a madrid
41
42el 22 de diciembre joaquin ramos fue relebado del cargo de governador de
43maynas por el teniente coronel domingo de alvario integrante del ejercito
44argentino de jose de san martin a quien le fueron entregados los bienes que
45havian pertenesido a monseor sanchez rangel a su secretario jose maria padilla
46y aguila y al ex-governador realista fernandez alvarez sin envargo posteriormente
47en enero el comandante egusquiza fue de chachapoyas a moyobamba para
48hacerse cargo de esos bienes
49
50el 24 de febrero de 1822 medio aos despues de haberse proclamado la
51independensia en moyobamba el sargento realista santiago cardenas con el
52soldado marreros y posiblemente con otros mas se sublevo contra el gobierno
53patriota en la guarnicion del putumayo en la actual frontera con colombia de alli
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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Jos Barletti

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de texto

1los sublevados fueron a tabatinga donde resivieron apoyo en armas y

2posiblemente en hombres de parte de los portugueses
3
4el sargento santiago cardenas cayo sobre loreto (frente a la actual caballo cocha)
5derrotando a la tropa patriota al mando del capitan chachapoyano juan manuel de
6mollinedo quien fue fusilado este militar fue el primer eroe del ejercito peruano en
7la amazonia y el primer jefe militar de guarnision de frontera despues de
8proclamada la independensia
9
10en los tres meses restantes cardenas se dedico a juntar jente y pertrechos
11avanzando por el amazonas maraon y huallaga asia moyobamba por la ruta de
12balsapuerto el 20 de marzo de 1822 el nuevo governador de maynas domingo de
13alvario teniendo conocimiento del movimiento de cardenas pidio a la autoridad
14de trujillo que le envie repuestos de armas herramientas y suelas para
15confeccionar calzados entre otros enseres tanvien le planteo la nesecidad de la
16formacion del batallon civico cazadores de moyobamba este militar havia
17distribuido la poca tropa que tenia en varios pequeos destacamentos el 21 de
18abril la autoridad de trujillo ordeno que se de tramite al pedido echo por alvario
19tres semanas antes desde esta misma ciudad se havia informado al ministro de
20guerra y marina sobre las tropas existentes en maynas el 24 de abril se iso otra
21comunicacion de trujillo a lima dando a conoser que alvario estava pidiendo
22refuersos para prevenir cualquier invasion al respecto no queda claro en la
23documentacion existente si los jefes de trujillo y lima estavan conscientes del
24peligro que representaba la expedision de cardenas que se acercaba a
25moyobamba surcando los rios cabe esta suposicion porque la maxima autoridad
26de trujillo en lugar de enviar los refuersos y los pertrechos que alvario pedia
27ordeno en canvio el 24 de abril que se le remitiera "una resma de papel"
28
29el 26 de ese mes maynas fue convocada con un diputado a participar en el primer
30congreso constituyente ese mismo dia en balsapuerto pueblo de acceso terrestre
31desde el oriente asia moyobamba eustaquio babilonia realista encubierto escrivio
32a bruno de la guardia cura de tarapoto y encargado de la diocesis "haciendole
33algunas confidencias" relasionadas con el avance de cardenas
34
35a inicio de mayo las noticias sobre la expedision de cardenas se havian expandido
36el 10 de mayo egusquiza enbio desde cajamarca asia chachapoyas a 25 hombres
37al mando del teniente baltazar perez en trujillo el 12 de mayo el general pedro
38antonio borgoa escrivio al ministro de guerra y marina proponiendole que se
39remplace a alvario por egusquiza en la conduccion de la lucha contra la reaccion
40realista de cardenas esto fue aceptado y se le entrego al nuevo jefe instrucciones
41escritas indicandole lo que devia hacer pero ya no hubo tiempo para llevar a la
42practica el relevo el 14 salio de trujillo la expedision patriota compuesta de 49
43hombres a cargo de egusquiza mientras tanto el 15 desde cajamarca y
44chachapoyas se enbio una pequea tropa asia moyobamba para apoyar a
45alvario pero esta no llego a su destino
46
47en uchiza y alrededores tanvien havia surgido un movimiento realista sobre ello
48informo el cura de chacas al governador de huaylas el 23 de mayo
49
50el 24 de mayo se produjo la batalla de moyobamba los realistas desde la maana
51estavan en la entrada de la capital de maynas listos para atacar a mediodia la
52tropa de alvario havia terminado de levantar barricadas y cabar trincheras
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1enseguida enbio un mensaje de emergencia "al comandante de la tropa que biene

2de cajamarca y chachapoyas"
3
4a las siete de la noche cardenas inicio el ataque eran unos 600 realistas contra 40
5patriotas la memoria colectiva hace referencia a la lucha que dieron los
6defensores patriotas de moyobamba los que al final fueron arrinconados en el
7atrio de la catedral a las 11 de la noche alvario y los sobrevivientes fueron
8fusilados al redoble de los tambores este echo fue narrado al cura de rioja por los
9fugitivos de los pueblos cercanos a moyobamba en la madrugada del 25 este
10eclesiastico enbio un escrito a chachapoyas informando de los caonazos y
11redobles de horas antes al mismo tiempo el governador de rioja juan alonso del
12castillo rengifo escrivio al governador de chachapoyas bustamante y lavalle
13informandole de los rumores que llegaban de moyobamba y pidiendo apoyo los
14realistas havian tomado nuevamente el control de la capital de maynas y el
15sargento santiago cardenas era dueo de la cituasion
16
17hace medio siglo el padre quecedo biografo del obispo escrivio que alvario
18"sucumbio no sin antes haber intentado su fuga" esta acusacion parece muy
19injusta y ademas no tiene respaldo en documento alguno de haber intentado uir lo
20hubiera llevado a la practica con antelacion en lugar de haber levantado
21barricadas y lanzar un ultimo "apure" a la tropa que benia en su apoyo si no
22queria combatir hubiera podido abandonar dias antes la ciudad con su tropa
23replegandose asia chachapoyas esto hubiera cido ademas lo prudente dada la
24superioridad del enemigo mi opinion es que nos encontramos frente a una actitud
25heroica y que hubo algo semejante a lo que mas tarde tendria lugar en arica con
26bolognesi y su "apure leyva"
27
28ese mismo dia 24 de mayo de 1822 fue la batalla de pichincha en quito en la que
29tropas del ejercito de bolivar conseguian el triunfo definitivo sobre los realistas en
30canvio aqui en maynas ese mismo dia los realistas derrotaban a las tropas de san
31martin esta coincidencia historica pone de manifiesto que los prosesos de la
32independensia en quito y en maynas siguieron cursos diferentes
33
34la demora de la fuerza de apoyo fue un factor importante en la perdida de
35moyobamba en realidad los refuersos havian salido de cajamarca 9 dias antes de
36estos sucesos los que eran mas que suficientes para llegar a moyobamba el
37retraso pudo haber cido voluntario parece que havia un temor generalizado en el
38campo patriota entre cajamarca y chachapoyas ya que los rumores havian inflado
39sifras y se hablaba de unos dos mil hombres en el ejercito de cardenas
40
41los acontesimientos se precipitaron despues de la caida de moyobamba cuatro
42dias despues de la toma de la capital de maynas por los realistas egusquiza
43estava todavia en camino entre trujillo y cajamarca resien llego a esta ultima
44ciudad el 30 de mayo el viaje le havia tomado 16 dias se puede pensar que eran
45necesarios a lo maximo siete dias parece que la voluntad de atrasarse era tan
46evidente que el dia 28 el governador de chachapoyas escrivio a egusquiza
47transmitiendole la informasion del cura de rioja "pidiendole que actue"
48
49en cajamarca havia un gran temor y la informasion que se recibia desde el oriente
50era confusa el 31 de mayo su governador joaquin febres cordero escrivio al
51presidente de trujillo informandole de la cituasion y pidiendole apoyo ese mismo
52dia por la maana egusquiza enbio asia chachapoyas al teniente jose alvario al
53frente de 20 hombres con orden de avanzar asia moyobamba para auxiliar a
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1domingo de alvario si es que todavia era tiempo de hacerlo sin envargo en la

2carta que escrivio en la tarde a la autoridad de trujillo informaba que era posible
3que hubiera caido moyobamba anunciandole que de inmediato partiria a
4chachapoyas le pedia ademas 50 hombres y un oficial tanvien escrivio al
5governador de chachapoyas informandole de la partida del teniente jose alvario y
6dandole instrucciones
7
8junto con esta carta egusquiza enbio al pueblo de chachapoyas una proclama
9exhortandolo a que en esta ocacion actue de la misma forma como lo havia echo
10el ao anterior en higos urco pero ya no havia en chachapoyas mucha jente a
11quien exhortar cuando el jefe militar patriota escribia la proclama en cajamarca
12chachapoyas ya havia cido evacuada la poblasion huia asia leimebamba en busca
13de celendin y cajamarca asi como asia los pueblos ubicados al norte y al sur este
14echo fue comunicado por el alcalde de chachapoyas manuel burga y cisneros en
15la carta que a la una de la tarde escribiera al governador de cajamarca
16informandole tanvien que cardenas avanzaba con 1000 hombres detallandole las
17circunstancias en que havia caido moyabamba tal como lo havia resivido de boca
18del cirviente de domingo de alvario quien havia llegado a chachapoyas uyendo
19de moyobamba
20
21el 1 de junio las fuerzas al mando del governador de chachapoyas y las que
22estavan a cargo del teniente baltazar perez retrocedieron hasta levanto a las 3 de
23la tarde el teniente jose alvario llego a balsas a orillas del encajonado maraon y
24desde alli escrivio a egusquiza informandole que perez estava retrocediendo de
25chachapoyas a levanto cuando este ultimo llego al dia siguiente a leymebamba
26escrivio a egusquiza poniendolo al corriente de su retirada y de la dispersion de
27toda su jente en el colmo del caos jose alvario comunico a su jefe que acavava
28de llegar a leymebamba prosedente de balsas pero que al dia siguiente retornaria
29al mismo balsas ese dia 2 de junio egusquiza havia llegado a celendin y desde alli
30confirmo al governador de cajamarca la caida de moyobamba y le dio
31instrucciones para prevenir cualquier eventualidad en leymebamba se havian
32encontrado pues jose alvario que avansaba desde balsas y baltazar perez que
33retrosedia de levanto acordaron retirarce a balsas para encontrarse con el jefe
34egusquiza
35
36el 3 de junio de 1822 las comunicaciones se entrecruzaron nerviosamente en
37todas direcciones en las filas patriotas de cajamarca y de cajabamba se solicitaba
38apoyo a trujillo y de esta ciudad se pedia 200 hombres a lima veinte soldados con
39un oficial fueron enbiados de trujillo en auxilio de egusquiza que ya estava en
40balsas aunque al parecer regresaba el mismo dia a celendin segun otras
41verciones resien lo iso al dia ciguiente junto con el governador de chachapoyas y
42los tenientes alvario y perez
43
44todas estas tenciones que confluian en trujillo no impidieron que del despacho de
45la autoridad de esta ciudad enrique martinez saliera ese dia 3 de junio una circular
46dirigida al governador de maynas en la cual se le indicaba que havia que elegir un
47diputado para el congreso constituyente se emitia ese documento en momentos
48en que maynas havia cido recuperada por los partidarios de la corona espaola
49despues de ser fusilado el governador patriota no hubo pues oportunidad de
50designar al tal diputado cuando se instalo el congreso constituyente en setiembre
51maynas seguia convulsionada por eso no tuvo representasion en tan magna
52asamblea algunos historiadores peruanos y autores de textos de historia del peru
53en su afan de demostrar la peruanidad de maynas afirman que si tuvo
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1representacion en el primer congreso constituyente convocado e instalado por

2jose de san martin esto no fue asi es cierto que maynas fue convocada pero no
3pudo enviar diputado porque la zona estava convulcionada
4
5abandonada chachapoyas cajamarca paso a conformar la base de operaciones
6patriota los espaoles que alli vivian eran conciderados un peligro ya que podian
7organisar el apoyo de una parte de la poblasion a los realistas de cardenas una
8vez que llegaran en tal previcion ya el 20 de mayo la autoridad de trujillo havia
9indicado al governador de cajamarca que aprezara a los espaoles vecinos de la
10ciudad y se los remitiera con muy buen tino el governador febres cordero contesto
11a su superior el 4 de junio que no beia conbeniente poner en practica esta
12dispocision ya que eso "empeoraria la cituasion de por si ya conflictiva"
13
14toda la tropa dirigida por egusquiza permanecio durante un mes y medio
15parapetada en celendin lugar seguro ubicado en altura desde donde se domina
16todos los accesos que suben desde balsas el territorio asia el oriente havia
17quedado a expensas de los realistas de cardenas havian transcurrido sin envargo
18dos meses de la captura de moyobamba y este sargento partidario del rey de
19espaa no se decidia a iniciar la marcha asia chachapoyas es posible que no
20hubiera estado informado sobre el desorden generalizado que reinaba en las
21tropas patriotas de otra manera ubiera aprovechado esta cituasion no dando
22tiempo a que sea superada con el enbio de refuersos
23
24el bando patriota concentrado en celendin bajo las ordenes de egusquiza busco el
25apoyo de la poblasion principalmente para cargar pertrechos desde trujillo el 8 se
26le havia indicado que permaneciera alli "entreteniendo al enemigo si se le
27presentara" en cajamarca el 20 de junio el governador se havia reunido con las
28autoridades de chota huambos cajabamba y otros lugares para organisar
29montoneras ya que las tropas regulares eran insufisientes y no aseguraban la
30conjura del peligro
31
32en lima el 15 de junio san martin ordeno el embarque de tropas para trujillo y el 24
33partia del callao el coronel argentino nicolas arriola con 200 soldados veteranos
34quienes tres dias despues llegaban al puerto de huanchaco ya en trujillo arriola
35fue designado jefe de la divicion pacificadora de maynas quedando egusquiza
36como segundo jefe el 7 de julio partio el destacamento con direccion a cajamarca
37adonde llego el 18 al cabo de cuatro dias reinisio la marcha con direxion a
38celendin alli se reunio arriola con egusquiza y la cituasion canvio de signo
39volviendo el animo a la poblasion el ultimo dia de julio la divicion pacificadora llego
40a chachapoyas en donde permanecio un mes y tres dias aumentando la tropa y
41ejercitando a los nuevos reclutas
42
43los encuentros armados entre patriotas y realistas tuvieron lugar en setiembre de
44ese ao de 1822 el bando realista partio de moyobamba con direccion a
45chachapoyas a fines de agosto estavan dispuestos a caer sobre chachapoyas y
46cajamarca para recuperar estos territorios para el rey de espaa por su parte el
47bando patriota salio de chachapoyas con direccion a moyobamba el 4 de
48setiembre primero por la maana havia partido una banguardia al mando del
49capitan domingo reao por la tarde inicio la marcha el resto al mando de los
50patriotas estavan arriola y egusquiza mientras que a la cabesa de los realistas
51estavan cardenas y quiles
52
53la primera batalla se produjo en la madrugada del 10 de setiembre en el lugar
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1denominado la ventana la vanguardia de reao iso retroceder asia el oriente a los

2realistas en tambo del visitador a orillas del rio negro se llevo a cabo la segunda
3batalla el dia 12 en su huida las tropas de cardenas havian destruido el puente
4pero este fue reconstruido por los patriotas procedentes de chachapoyas
5soportando el fuego enemigo desde la orilla oriental alli destaco el padre juan
6aguilar capellan de las tropas patriotas
7
8los realistas se refugiaron en rioja pero el 15 de setiembre iso su entrada el
9ejercito patriota logrando el triunfo y desalojando al enemigo alli se quedaron 10
10dias descanzando
11
12el 23 de setiembre cuando comenzaba a funcionar el congreso constituyente en
13lima se dio la ultima batalla por la independensia en el oriente peruano fue en
14habana en las cercanias de moyobamba a pesar de que cardenas se havia
15reforsado el triunfo patriota fue contundente fue herido el padre juan aguilar el
16pueblo de habana fue incendiado y los derrotados fueron perseguidos al dia
17siguiente se organisaron piquetes de "limpiesa" en las inmediasiones
18
19el 25 de setiembre arriola iso su ingreso a moyobamba y al parecer su tropa
20cometio "exesos" a lo largo de casi un ao que se mantuvieron pacificando la
21zona arriola y su jente partieron de moyabamba con direccion a lima en agosto de
221823 el historiador moyobambino jenaro herrera deja entrever que la poblasion de
23esta ciudad soporto con mucho malestar la precensia de arriola y afirma que se
24echo el mote de "sacachupas" a los soldados de la divicion pacificadora de arriola
25
26es posible que por los abusos de la tropa de arriola el pueblo moyobambino haya
27borrado de su memoria colectiva muchos de estos acontesimientos incluso la
28fecha 19 de agosto no es celebrada por lo menos hasta hace pocos aos no era
29motivo de conmemoracion el nombre de pedro pascasio noriega resien hace
30pocos aos a cido resaltado por la iglesia adventista de esa ciudad al ponerselo a
31su centro educativo todo esto es tanvien parte de la "herencia colonial"
32moyobamba siempre fue una ciudad de "espaoles" cuando se convirtio en la
33capital de maynas los gobernadores que se sucedieron entre 1811 y 1821 y el
34obispo sanchez rangel la hisieron mas espaola logrando que fuera una de las
35ciudades mas realistas del peru de esos tiempos por tanto concerbadora
36politicamente su calidad de cabesa de la comandancia general de maynas y luego
37de los departamentos de loreto y de san martin isieron que ese concervadurismo
38politico se extendiera a los pueblos del huallaga
39
40el proseso historico seguido por el pueblo de chachapoyas se caracterizo siempre
41por darle mucho valor a la livertad esto benia desde los tiempos del tahuantinsuyo
42cuando resistio hasta el limite de sus fuerzas a huayna capac quien se vio
43obligado a imponerle duros castigos con el afan de mantenerlo sojuzgado
44posteriormente en los tiempos finales de la dominasion colonial sus lideres criollos
45"heredaron" el mismo espiritu de alli salieron jente como toribio rodriguez de
46mendoza educador de muchos de los protagonistas de la gesta independentista
47chachapoyas fue uno de los primeros pueblos en proclamar la independensia y la
48mantuvo a sangre y fuego como en higos urco por eso se le otorgo el titulo de
49"fidelisima" es decir "la mas fiel al peru" y tanvien por eso cuando en el siglo
50pasado se creo alli el primer colegio secundario de todo el oriente se le puso el
51nombre que hasta ahora lleva: "san juan de la livertad"
52
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1cabe sealar que en 1824 450 hombres de maynas partieron a trujillo y luego se
2embarcaron asia el callao para incorporarse a las huestes patriotas y partisiparon
3en las batallas de junin y ayacucho agosto y diciembre de ese ao
4respectivamente en setiembre de 1824 en los pueblos de maynas se iso una
5colecta de medicinas naturales extraidas de los bosques amazonicos para ser
6enbiadas a los campos de batalla en la sierra posteriormente se hisieron
7celebrasiones en los distintos pueblos cuando llegaron las notisias de la derrota
8definitiva de los realistas en la sierra central estas se llevaron a cabo hasta en
9pueblos chicos como el de iquitos que en esa epoca tenia alrededor de cien
10habitantes en este mismo pueblo se juro la constitucion del peru en 1828
11
12LA TENDENCIA HISTORICA:
13
14este ao se cumplen 200 aos del levantamiento indijena de jeberos y puede
15afirmarse que hasta el 5 de junio proximo pasado no a abido un levantamiento
16indijena amazonico de similar inportancia
17
18a la lucha por el derecho a la livertad a no tener que entregar su fuersa de trabajo
19para mantener a la paracita burocracia colonial an seguido a lo largo de estos dos
20siglos muchas luchas contra los intentos abucivos del poder republicano
21
22a la admirable recistencia indijena amazonica durante la epoca del caucho a
23seguido la batalla durante el ultimo medio siglo por su derecho al territorio
24ansestral y a su propia cultura 1974 marcara un hito en la historia reciente el
25ddcreto ley 20653 conquistado en ese ao reconoce la perzoneria juridica de las
26comunidades indijenas y la propiedad sobre el territorio comunal
27
28en estos ultimos 35 aos dos prosesos han ido a contracorriente en nuestro pais
29uno surgido silenciosamente desde abajo a consistido en la organizacion indijena
30comunidad por comunidad pueblo indijena por pueblo indijena hasta llegar a la
31centralizacion nacional encarando los retos de la desarticulacion geografica
32politica y administrativa de las regiones amazonicas maxima expresion de este
33proseso es la existencia de aidesep organizacion tan incomoda para el poder
34central con su presidente desterrado y con su institucionalidad amenazada con la
35disolucion
36
37el otro proseso surgido desde las alturas del poder busca recortar lo conseguido
38el dl 20653 de 1974 a los 4 aos en 1978 con el dl 22175 se limito el derecho de
39propiedad excluyendo las tierras con aptitud forestal a partir de entonces una
40sucesion de normas legales han llegado a la cituasion limite creada por la dacion
41los decretos legislativos del ao pasado esta vez el pretexto fue que havia que
42adecuar la legislacion a un tratado comercial internacional
43
44estos dos prosesos llegaron pues a su punto maximo en 2008 algo asi como el
45punto hace dos siglos el 2 de enero de 1809 luego de una pauza de medio ao
46en ambos casos la confrontacion a llegado a un punto mayor
47
48lo nuevo en el proseso que vivimos es que la irrupcion del movimiento indijena
49amazonico en la escena nacional a removido a todo el pueblo peruano en uno u
50otro sentido el peru ya no sera el mismo despues del 5 de junio un actor nuevo se
51a echo presente un nuevo periodo politico parece abrirse en el peru no es que
52este nuevo actor aya aparesido como caido de la estratosfera ya existia su
53proseso de gestacion a cido lento y silencioso en sus aos iniciales el movimiento
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1indijena amazonico era casi idilico las federaciones indijenas iban surgiendo una
2tras otra para belar por el cumplimiento del dl 20653 y para encarar los ostaculos
3que ivan surgiendo desde arriba temprano aparecieron el fantasma de la divicion
4y experiencias inconvenientes esto lo llevo a dotarse de bases solidas en un
5doble juego de centralizacion y descentralizacion los liderazgos indijenas hoy son
6fuertes la juventud de sus integrantes tiene acumulada tras de si la experiencia
7politica (en el sentido estricto del termino) de siglos y miles de aos que a llevado
8a nelson manrique a afirmar que ya quizieran muchos tener la firmesa la
9habilidad politica y la flexibilidad demostrada por sus lideres hoy a semejansa de
10los curacas andinos coloniales los lideres indijenas amazonicos estan cabalgando
11entre dos mundos y han aprendido muy bien a manejarce en una sociedad
12excluyente y discriminadora
13
14LA ACTITUD HISTORICA:
15
16estan en el orizonte la grandes tareas nacionales:
17
18
1. construir un peru intercultural en el que cada quien afirme lo propio y se
19
abra a lo otro comvatiendo el racismo la discriminasion la exclucion y la
20
marginasion
21
22
2. construir la unidad nacional sobre bases zolidas
23
24
3. ponernos de acuerdo en el proyecto historico nacional en el que la politica
25
amazonica del estado y del pueblo peruano sea fruto de un amplio debate
26
sin pre-juicios ni pre-condiciones impuestas desde fuera
27
28
4. dotarnos de una vida democratica sobre la base del ejercicio de la
29
ciudadania
30
31
32
33
BIBLIOGRAFIA
34
35
36MATERIAL DE ARCHIVO UTILIZADO
37
38
39MANUSCRITOS DEL ARCHIVO DE LIMITES DEL MINISTERIO DE
40RELASIONES EXTERIORES DEL PERU
41
42
431799-1857 correspondencia al governador de maynas prosedente de
44
subordinados y algunos documentos firmados por el governador
45
diego calvo lea-11-317
46
471805
oficio del comandante general de maynas don diego calvo al virrey
48
del peru marques de aviles sobre el trato que da en su gobierno a
49
los eclesiasticos lea-11-306
50
511809
expediente obrado con motivo de un proyectado levantamiento de
52
los indios de laguna chayabitas cahuapanas muniches barranca y
53
jeberos lea-11-107
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
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1
21809
cartas de don jose de la guerra y don antonio de molina al
3
governador de maynas don diego calvo en las que se informa sobre
4
la sublevacion de los indios en jeberos y laguna lea-11-105
5
61809
expediente sobre la huida del governador diego calvo del pueblo de
7
la laguna lea-11-359
8
91809
oficio del governador tomas de costa romeo al virrey abascal:
10
recomendaciones sobre destacamentos e informe sobre
11
disposiciones jeberos 9 de noviembre de 1809 lea-11-221
12
131814-1815 expediente sobre el padecimiento de los habitantes del pueblo de la
14
laguna por falta de alimentos lea-11-357
15
161815-1824 oficios del governador de balsapuerto al comandante general de
17
maynas lea-11-210
18
191816-1819 autos sobre deudas moyobamba-lima (juicio contra las autoridades
20
espaolas entablado por pedro pascasio noriega) lea-2-22 147 f
21
22
23MANUSCRITOS DE LA BIBLIOTECA NACIONAL
24
251796
padron de nuestra seora de la concepcion de jeberos (1796 y
26
1800) c 4261
27
28
29MANUSCRITOS DEL ARCHIVO DEL OBISPADO DE CHACHAPOYAS
30
311807
real cedula del rey de espaa carlos iv: ordena al obispo que
32
elabore un reglamento para frenar abusos de los franciscanos en
33
maynas san lorenzo 24 de octubre de 1807 legajo 61
34
35
36FUENTES IMPRESAS
37
38
39alvario domingo de
401822
comunicacion al presidente de trujillo: (adjunta carta interceptada a
41
babilonia) moyobamba 6 del "mes de america" en: larrabure
42
1907:viii: 29-31
43
44arriola nicolas j
451822
informe al presidente de trujillo (informa el triunfo sobre los realistas)
46
moyobamba 26 setiembre de 1822 en: larrabure 1907: viii: 64-65
47
48cabildo de moyobamba
491821
oficio a manuel fernandez alvarez moyobamba 16 de agosto de
50
1821 en: larrabure 1905i: 10
51
52calvo diego
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
4
5

Jos Barletti

1correcciones
2

de texto

11808
"auto del governador de maynas dirigido al cabildo de la ciudad de
2
lamas y dictado en beneficio de los indios" en: cornejo 1905 anexos
3
iv: 233-240
4
5egusquiza jose maria
61822
proclama a los habitantes de chachapoyas cajamarca 31 de marzo
7
de 1822 en: herrera 1917:15
8
91822
informe al presidente martinez sobre la ocupacion de moyobamba
10
por los realistas cajamarca 31 de mayo en: larrabure 1907 viii:3311
34
12
13fernandez alvarez manuel
14 1821
comunicacion al obispo sanchez rangel: derrota de higos urco la
15
laguna 8 de julio de 1821 en: larrabure 1907viii:3-4
16
17iquitos
181828
el teniente governador de iquitos comunica haberse jurado la
19
constitucion politica del peru iquitos 18 de octubre de 1828 en:
20
larrabure 1905:vi
21
22maynas
231821
actas de la proclamacion de la independensia (julio-noviembre) en
24
maynas en: herrera 1917:37-41
25
26moyobamba archivo de la sub-prefectura
271860
documentos encontrados ultimamente en el archivo oficial de la
28
sub prefectura de moyobamba lima: tipografia a alfaro p 112
29
30pevas
311821
acta de la junta de guerra de las autoridades espaolas fugitivas
32
pevas 17 de agosto de 1821 en: larrabure 1905 i:11
33
34requena francisco de
351780-1793 "lybro de correspondencia de oficio con el excelentisimo seor
36
ministro de indiassobre expedision de limites en el maraon" en:
37
revista de archivos y bibliotecas nacionales tiv: 163-382
38
391817
"informe presentado al consejo de indias sobre la conservacion del
40
gobierno y obispado de maynas" en: cornejo 1905 anexos tiv:69-79
41
42(sf)
"memoria historica de las demarcaciones de limites en la america
43
entre los dominios de espaa y portugal compuesta por vicente
44
aguilar y jurado oficial segundo de la secretaria de estado y don
45
francisco requena brigadier e ingeniero de los reales ejercitos" en:
46
calvo i: 126-240
47
481945
relasion inedita de maynas en: boletin de la sociedad geografica
49
de lima 62 (1-4):104-156
50
51sanchez rangel hipolito
521809
"relasion exacta de las revoluciones de maynas y de quixos en el
53
primer ao de la entrada del nuevo obispo a aquella diocesis escrito
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
4
5

Jos Barletti

1correcciones
2

de texto

1
por el mismo obispo a uno de sus apoderados en espaa con
2
algunas noticias que le anteseden y que conducen para su
3
verdadera inteligencia" en: cornejo 1905 anexos tiv pp187-206
4
51814
censo de maynas echo por el obispo sanchez rangel en: larrabure
6
1905:vi:179-181
7
81821
pastoral contra los patriotas pebas 4 de agosto de 1821 en:
9
herrera 1917:15-16
10
111827
descripcion de la diocesis de maynas e historia del gobierno de su
12
primer obispo madrid 30 de mayo de 1827 en: larrabure 1907:viii
13
14torre tagle marques de
151920
oficio al governador de maynas manuel fernandez alvarez trujillo
16
en: comision nacional del sesquicentenario de la independensia
17
vi vol2:221-223
18
191821
carta a san martin: informe sobre higos urco trujillo 28 de julio de
20
1821 en: denegri luna 1971 memoriasvol4
21
22
23REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
24
25aranda ricardo
261890
coleccion de los tratados convenciones capitulaciones
27
armisticios y otros actos diplomaticos y politicos celebrados
28
desde la independensia hasta el dia precedidos de una
29
introduccion que comprende la epoca colonial lima: imprenta del
30
estado
31
32barletti jose
331992
los pueblos amazonicos en tiempos de la llegada de orellana
34
iquitos: ceta
35
361982
cronologia de las luchas por la independensia de espaa en la
37
amazonia lima: instituto de apoyo agrario
38
391995
la peruanidad de maynas iquitos: j y m editores
40
41calvo carlos
421862
coleccion
completa
de
los
tratados
convenciones
43
capitulaciones armisticios y otros actos diplomaticos de todos
44
los estados de america latina comprendidos entre el golfo de
45
mexico y el cabo de hornos 4 tomos paris: a durand
46
47cavero egusquiza y saavedra ricardo
481970
la lucha por la independensia en maynas lima en: paginas de
49
historia sanmartiniana
50
51collantes pizarro gustavo
521969
datos historicos del departamento de amazonas chiclayo:
53
imprenta el arte
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
4
5

Jos Barletti

1correcciones
2

de texto

1
21988
el departamento de amazonas en la gesta emancipadora
3
chiclayo: imprenta el arte
4
5cornejo mariano harlan
61905-1907 memoria del peru en el arbitraje de limites entre el peru y el
7
ecuador madrid: hijos de hernandez 4t y apendice 7t
8
9cushner nicholas
101982
farm and factory: the jesuits and the development of agrarian
11
capitalism in colonial quito 1600-1767 new york:albany
12
13davila herrera carlos
141980
"rebeliones nativas en la amazonia peruana" en: panorama
15
amazonico 1:1-66 lima
16
171985
"rebeliones indijenas" en: panorama amazonico 5:1-55 lima
18
191992
"rebeliones indijenas en la amazonia peruana" en: peru indijena 29:
20
93-104 lima
21
22denegri luna felix y otros (compilador)
231972
antologia de la independensia del peru lima: comision nacional del
24
sesquicentenario de la independensia
25
26eguiguren luis antonio
271941
apuntes sobre la cuestion internacional entre el peru y ecuador
28
lima
29
30grohs waltraud
311974
los indios del alto amazonas del siglo XVI al XVIII: poblaciones
32
y migraciones en la antigua provincia de maynas bonn: bonner
33
amerikanistische studien n 2
34
35herrera jenaro
361917
el proseso de la independensia en maynas 1820-1824 iquitos:
37
imprenta reategui
38
39izquierdo rios francisco
401967
sinti el viborero: narraciones (batalla de higos urco: pp21-26) lima:
41
imprenta ecos
42
43kleiber jeffrey
441988
religion y revolucion en el peru 1824-1988 lima
45
46julou ronan
472000
les predateurs dhistoire ou la reconstruction du passe para les
48
indiens jebero en: boletin del instituto frances de estudios
49
andinos 2000 29 (2): 189 214
50
51larrabure correa carlos

3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809

4
5

Jos Barletti

1correcciones
2

de texto

11905-1907 coleccion de leyes decretos resoluciones y otros documentos

2
oficiales referentes al departamento de loreto lima: la opinion
3
nacional 18 tomos
4
5leguia y martinez german
61928
todo el norte por la independensia en: revista el mercurio
7
peruano: 123-138
8
91972
historia de la emancipacion del peru: el protectorado lima:
10
comision nacional del sesquicentenario de la independensia t iii
11
12mac lean y estenos roberto
131941
peruanidad de tumbes jaen y maynas lima
14
15martin rubio maria del carmen
161991
historia de maynas un paraiso perdido en el amazonas madrid:
17
atlas
18
19marzal manuel
201984
"las reducciones indijenas en la amazonia del virreinato peruano" en:
21
amazonia peruana 10:7-43
22
23mendiburu manuel
241933
diccionario historico-biografico lima
25
26ministerio de relasiones exteriores del peru
271907
indices geograficos personal y general de la defensa peruana
28
(en los limites con el ecuador) madrid 367 pp
29
301913
reconstitucion del obispado de maynas lima: imprenta del estado
31
143 pp
32
33moreno yanez segundo e
341985
sublevaciones indijenas en la audiencia de quito desde
35
comienzos del siglo XVIII hasta fines quito universidad catolica
36
3aedicion 453 pp
37
38navarro jose gabriel
391962
la revolucion de quito del 10 de agosto de 1809 quito 43 pp
40
41nuez estuardo
421971
los viajeros extranjeros y la independensia del peru lima:
43
editorial juridica
44
45ortiz de zevallos javier
461982
san martin y torre tagle en la independensia del peru lima:
47
editorial alfa 184 pp
48
49o'phelan scarlet
501976
1976 el caracter de las revueltas campesinas del siglo XVIII en el
51
norte del virreinato del peru en: cuadernos de talleres de
52
investigacion rural 19 pucp lima
53
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
4
5

Jos Barletti

1correcciones
2

de texto

11984
asia una tipologia y enfoque alternativo de las revueltas y
2
rebeliones del peru colonial lima
3
41988
por el rey la religion y la patria: las juntas de gobierno de 1809 en la
5
pas y quito boletin del instituto frances de estudios andinos 2
6
17:61-80
7
8palma ricardo
91921
el origen de una industria tradiciones peruanas sexta serie
10
madrid: calpe pp401 y siguientes
11
121921
los veinte mil pesos godos del obispo rangel tradiciones
13
peruanas sexta serie madrid: calpe pp436 y siguientes
14
15pas soldan mariano felipe
161868
historia del peru independiente lima 2 t
17
18porras barrenechea raul y alberto wagner de reyna
191961
historia de los limites del peru lima
20
21quecedo francisco ofm
221942
el ilustrisimo fray hipolito sanchez rangel primer obispo de
23
maynas (1761-1839) buenos aires: imprenta coni
24
25rebaza jose nicolas
261898
anales del departamento de la livertad en la guerra de la
27
independensia trujillo: el obrero del norte 322p
28
29sanchez rangel hipolito antonio
30
biografia en: mendiburu tx p27 y ss
31
32stocks anthony wayne
331981
los nativos invisibles lima: caap
34
35
36suter andreas
371997
histoire social et evenements historiques: pour une nouvelle
38
approche en: annales hss mai-juin no 3 pp 543-567
39
40ulloa gonzalo
411962
pueblos de la antigua comandancia general de maynas lima
42
43vargas ugarte ruben
441966
historia general del peru: emancipacion (1816-1825) lima: milla
45
bartres
46
47vasquez honorato
481904
memoria historico-juridica sobre los limites ecuatoriano49
peruanos quito (volvio a ser editado en 1967 en la revista anales de
50
la universidad de cuenca)
51
52zubiate zabarburu alejandro
531973
la revolucion emancipadora del nor-oriente del peru lima
3El levantamiento indgena de Jeberos y Lagunas de 1809
4
5

Jos Barletti