SI YA HAS CREDO,

BAUTZATE
Programa: Creciendo en Fe.
Temporada: Primera.
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INTRODUCCIN
El bautismo es un mandato bblico, por lo tanto, un paso de
obediencia a Cristo. An as, hoy en da existe mucha confusin
sobre el mtodo, su significado y su relacin con el Espritu Santo.
Mateo 28:18-19. El bautismo se ha practicado desde los tiempos de
Jess. Qu es tan importante acerca del bautismo? Hay una
forma que sea la correcta? Se debe bautizar a los bebs? Qu
hay del bautismo espiritual y su conexin con el bautismo en agua?
Lee: Romanos 6:1-7; 1 Corintios 12:12-13; Hechos 2:37-40,41;
Hechos 8:32-36,38.

SU SIMBOLISMO
En el Antiguo Testamento, los hombres creyentes eran circuncidados como muestra visible de
que eran seguidores de Dios y miembros de la nacin Israelita. En el Nuevo Testamento, este
smbolo es visible en el bautismo. El bautismo en agua est asociado con el del Espritu, as
como Jess lo prometi; son distintos, pero estn relacionados.
El bautismo en el Espritu es invisible y sucede en el momento de la salvacin. El Espritu
entra a vivir en el creyente y le da la entrada a la Iglesia. Nos unimos a la muerte de Cristo, ya
que morimos a nuestra antigua vida; y nos unimos a la resurreccin de Cristo, porque
volvemos a nacer en una nueva vida. Todo cristiano es bautizado al momento de la
conversin.
El bautismo en agua es el acto externo y visible en el que se simboliza lo que ocurre en la
salvacin. La inmersin al agua simboliza la entrada a la muerte de Cristo; cuando estamos
en el agua, simboliza la limpieza y perdn del pecado, muerte y sepultura del viejo hombre; al
salir del agua, representa nuestra resurreccin a una nueva vida, as como Cristo se levant
de los muertos. El bautismo en agua es un paso decisivo de obediencia para todo cristiano.

ACTIVIDAD
Segn Romanos 6, cul es el significado e importancia del
bautismo?
Cul es la importancia del bautismo en 1 Corintios 12?
Cunto tardaron las personas de Hechos 2 y 8 en ser bautizadas
despus de ser salvas?
Qu sucede antes del bautismo en Hechos 2 y 8? Reconoce
similitudes y diferencias.

EL MODO DEL
BAUTISMO
Lo que antes era una fuente de unidad entre los cristianos, se ha convertido en una causa ms de divisin. Algunos
practican el bautismo de nios, otros sostienen el bautismo de creyentes. Algunas iglesias rocan, otras derraman y
otras inmergen. Hay cristianos que creen que el bautismo es el medio de regeneracin, otros que es solo un
smbolo. A continuacin, veremos cuarto cuestiones que explican el bautismo bblico.
El modo del bautismo
La prctica del bautismo, ya sea por inmersin, aspersin o derramamiento, no es la cuestin ms importante de
esta doctrina. Sin embargo, es importante aclarar lo que dice la Palabra al respecto. Bautizar viene del griego
baptize que significa sumergir, baar. Sus usos en el Antiguo Testamento refieren a baarse, o cubrirse
completamente (2 Reyes 5:14; Isaas 21:4), lo cual refiere necesariamente a una inmersin. En el Nuevo
Testamento, esta palabra es usada metafricamente para el bautismo en el Espritu (Mt. 3:11,14; Mr. 1:8; Jn. 1:33),
en los cuales es apropiado el sentido de inmersin.
El idioma griego tiene palabras muy claras para aspersin (rantizo) y para verter (epicheo, proschusis), pero estas
no son usadas. Tambin, hay un nfasis en el Nuevo Testamento acerca de la presencia de una cierta cantidad de
agua cuando se realiza el bautismo (Mr. 1:9-10; Jn. 3:23; Hch. 8:36-39), un hecho no necesario en la aspersin o
vertimiento.
Estas diferentes evidencias dejan poca incertidumbre de que la iglesia en el Nuevo Testamento practicaba el
bautismo por inmersin. Y es as solamente cuando se cumple con su rico y completo simbolismo y significado
bblico.

RECEPTORES DEL
BAUTISMO
La cuestin de quin debe o puede ser bautizado es ms fundamental que la del modo de hacerlo. El tema del
bautismo de nios se ha convertido en un tema muy debatido y tiene consecuencias importantes para la doctrina de
la Iglesia. No hay duda de que el Nuevo Testamento indica que los creyentes y solo los creyentes eran bautizados
(Mt. 28:19). El bautismo es para discpulos maduros (Hch. 2:41, 8:12, 35-39; 9:12). La conversin siempre es antes
que el bautismo (Hch. 10:47; 16:14,15; 16:33,34, 18:8). La fe era el requisito indispensable para el bautismo y en el
Nuevo Testamento no hay registro de bautismo de nios.
Los que defienden el bautismo de nios ponen nfasis en tres argumentos. El primero es que el bautismo es un rito
de iniciacin en la comunidad del pacto, que reemplaza la circuncisin (Col. 2:11-12). Los dos ritos no son
equivalentes ante los judos, ya que ambos eran requeridos de los proslitos. Jess y todos los miembros de la
iglesia, fueron circuncidados y bautizados.
Un segundo argumento es que si se niega el bautismo a los bebs, se rechaza la invitacin del Seor en Mateo
19:14. Pero el bautismo de creyentes no niega la invitacin de salvacin a los nios. La palabra familia en pasajes
como Hechos 16:14-15, 33-34 y 1 Co. 1:16, no menciona nios expresamente. En ninguna mencin de casa o
familia que es bautizada existe la impresin de una desviacin de la norma de fe seguida en el bautismo.
El bautismo de la iglesia apostlica sucede inmediatamente de profesar la fe, sin tardanza. Por eso, el Nuevo
Testamento no concibe a un cristiano no bautizado.

SIGNIFICADO Y RAZONES
DEL BAUTISMO
El bautismo espiritual es la accin por la cual el Espritu Santo introduce a todos los creyentes al cuerpo de Cristo (1 Co. 12:13).
Sucede cuando el creyente pone su fe en Cristo y es el cumplimiento de la promesa de Jesucristo (Mt. 3:11,14; Hch. 1:5). El bautismo
en agua es el smbolo visible y externo en el Espritu. Hay una conexin cercana entre la realidad espiritual y su seal visible y
externa.
Es importante tomar en cuenta lo siguiente: El bautismo en agua no es necesario para recibir el Espritu Santo (Hch. 10:43-48). El
bautismo en agua no es necesario para el perdn de pecados (Hch. 10:43).El bautismo en agua no es el instrumento de perdn ni del
recibimiento del Espritu.
El hombre es salvo solo por la fe, nicamente con base en la muerte expiatoria de Cristo. Solo l puede limpiar y quitar los pecados y
brindar la vida eterna. Sin fe, el bautismo no tiene valor. Con fe genuina, el bautismo es la dramtica expresin de la realidad interna.
La seal visible y la realidad invisible van juntas. Es el rito de iniciacin en la vida cristiana y en la profesa comunidad de creyentes.
Las razones del bautismo.

El Seor Jesucristo ordena especficamente el bautismo en agua en Mateo 28:16-20. l lo relaciona directamente con el

discipulado, por lo que no podemos ser sus discpulos y rechazar el bautismo.

Es ordenado por los apstoles para los creyentes (Hch. 10:48).
Es una promesa de Dios (1 Pe. 3:21) y una proclamacin de fe en Cristo. Este rito iniciativo es obligatorio en la fe cristiana.
Era practicado universalmente por la iglesia primitiva; no omos nada de creyentes no bautizados. Por el otro lado, Cristo no dej
instruccin detallada del valor del bautismo cristiano. Ni el rechazo del bautismo como un simple rito externo, ni la insistencia de que
es necesario para la salvacin, pueden reclamar una autoridad inequvoca.
Un creyente que no ha sido bautizado, ciertamente es salvo, pero ha ignorado una orden directa de su Salvador y renunciado a un
hecho rico y significativo. Un creyente debe ser inmergido tan pronto como sea posible despus de su conversin, e
inmediatamente embarcarse en una vida de obediencia a su Seor.