Para el personaje de ficcin de la serie Lost, vase Mikhail Bakunin (Lost).

Mijal Aleksndrovich Bakunin ( enruso) (30 de

mayo de 1814-1 de julio de 1876) fue un anarquista ruso contemporneo de Karl Marx. Es
posiblemente el ms conocido de la primera generacin de filsofos anarquistas y est
considerado uno de los padres de este pensamiento, dentro del cual defendi la
tesiscolectivista y el atesmo.
ndice
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1 Biografa

2 Su pensamiento
o

2.1 El antiestatismo

2.2 Trabajo

2.3 Atesmo

2.4 Organizaciones y doctrinas

3 Obras

4 Galera

5 Vase tambin

6 Referencias

6.1 Notas

6.2 Bibliografa

7 Enlaces externos

Biografa[editar]
Nacido en el seno de una familia noble de Pryamjino en la provincia de Tver, con 14
aos se traslad a la capital rusa para recibir entrenamiento militar en la Universidad de
Artillera. Complet sus estudios en 1832 y dos aos ms tarde fue nombrado oficial
subalterno (prporshchik) en laGuardia Imperial Rusa, por lo que fue enviado
a Minsk y Goradnia (antesLituania, ahora Bielorrusia). Ese mismo verano, Mijal se vio
envuelto en una disputa familiar, en la que apoy a su hermana por el matrimonio infeliz
de sta. Y aunque su padre quera que continuara con el servicio militar o civil, l
abandon los dos en 1835 y se traslad a Mosc para estudiar filosofa.
All trab amistad con un grupo de ex-universitarios comprometidos con el estudio
sistemtico de la filosofa idealista, agrupados alrededor del poeta Nikoli Stankvich. La
filosofa de Kant fue, inicialmente, el centro de estudio, pero fueron progresando

hacia Schelling, Fichte y Hegel. Para el otoo de 1835 plane formar un crculo filosfico
en su pueblo natal y a principios de 1836 traduca obras diversas de Fichte en Mosc.
En 1842 viaj a Alemania y pronto entr en contacto con los cabecillas del joven
movimiento socialista alemn en Berln. Desde all, march aPars, donde conoci
a Proudhon y a George Sand, pero tambin trab contacto con algunos exiliados polacos.
De Pars viaj a Suiza, donde residi un tiempo y tom parte activa en todos los
movimientos socialistas. Durante su etapa en este pas, el gobierno ruso le orden
regresar y su desobediencia conllev que se le confiscaran sus propiedades. En 1848,
tras regresar a la capital francesa, public una ardiente proclama contra Rusia, tras la cual
lo expulsaron de Francia.
El movimiento revolucionario de 1848 le proporcion la ocasin de participar en una
violenta campaa de agitacin democrtica y por su participacin en
la Insurreccin de Dresde de 1849 se le detuvo y conden a muerte, pena posteriormente
conmutada a la cadena perpetua. Finalmente, Bakunin fue entregado a las autoridades
rusas, que lo encarcelaron en la Fortaleza de San Pedro y San Pablo en 1851, donde
permaneci hasta 1857, cuando fue desterrado a un campo de trabajo en Siberia.

Grabado de Bakunin en 1868

Bakunin hablando a los trabajadores de la AIT en el Congreso de Basel, en Suiza. Grabado de 1869.

Aprovechando un permiso, se escap a Japn, arribando al puerto de Hakodate en 1861.

Desde Yokohama, viaj a San Francisco, en California, cruz Panam, lleg aNueva
York -donde fue recibido por algunos personajes ilustres, como el escritorHenry
Longfellow y se reuni con personas allegadas a los movimientos obreros locales- y se
traslad a Inglaterra en 1861. El resto de su vida transcurri en el exilio en Europa
Occidental, principalmente en Suiza.
Bakunin y Marx mantuvieron constantes fricciones dentro de la Primera Asociacin
Internacional del Trabajo (AIT), fundada en 1864, a la que ambos pertenecan. En 1868
Bakunin fue acusado por Marx de ser un agente ruso y le pidi que se disculpara
pblicamente y en 1869 es acusado por el marxista Karl Liebknecht de los mismos cargos.
Marx le acusar de nuevo de ser un agente paneslavista y de cobrar por ello 25 000
francos anuales. Bakunin, adems, abogaba por posturas anarquistas dentro de la AIT, lo
que le llev a ser acusado de conspirador por Marx, cuyos seguidores esgriman
supuestas cartas escritas por Bakunin a Sergui Nechyev donde se jactaba de las
conspiraciones que perpetraba.
En 1869 Bakunin entr en contacto con Nechyev, que le pide que se concentre en hacer
la revolucin en Rusia y le convence con sus ideas terroristas y nihilistas. En 1870 rompi
con Nechyev lamentndose de esta experiencia.
En 1868 fund la Alianza Internacional de la Democracia Socialista, cuyo programa
reivindicaba una serie de reformas constituyentes bsicos de su doctrina poltica:

La supresin de los Estados nacionales y la formacin en su lugar de federaciones

constituidas por libres asociaciones agrcolas e industriales.

La abolicin de las clases sociales y de la herencia.

La igualdad de sexos.

La organizacin de los obreros al margen de los partidos polticos.1

Sin embargo, se rechaz la entrada de la Alianza en la Internacional Obrera por ser una
organizacin internacional, puesto que solo se admitan organizaciones nacionales. Por
esa razn, la Alianza se deshizo y sus miembros se integraron separadamente en la
Internacional.
En 1869 encarg al anarquista italiano Giuseppe Fanelli la divulgacin del anarquismo
en Espaa. Fanelli visit Madrid y Barcelona y conoci a Anselmo Lorenzo, que a la
postre fundara el sindicato CNT en 1910 y que compartira escasa correspondencia con
Bakunin.2
Bakunin tambin era un miembro destacado de la Liga de la Paz y la Libertad, fundada en
1867 por Charles Lemonnier, unsaintsimoniano. Bakunin jug un papel prominente en
esta organizacin en su Conferencia de Gnova y form parte del Comit Central. En
1870 fund el Comit para la Salvacin de Francia, asociacin que dirigi la insurreccin
de la Comuna de Lyon.3
En 1871 Marx convoc una conferencia secreta en Londres que estaba compuesta casi
exclusivamente por sus partidarios, en la que se tomaron decisiones que muchos
consideraron que eliminaban la autonoma de las secciones de la AIT. Las Federaciones
del Jura (una zona montaosa entre Francia, Suiza y Alemania), as como la mayora de
las secciones de todos los pases, rechazaron estos acuerdos. En este contexto Bakunin
se uni a los disidentes. Desde el Consejo de Londres son atacados varios dirigentes de
la AIT disconformes con las decisiones adoptadas por los marxistas, y son acusados de
ser tteres de Bakunin, que entonces se encontraba en Locarno, Suiza, en la zona del
Jura.
En 1872 se celebr el Congreso de La Haya, donde asisten 21 delegados obreros
representantes de distintas secciones y 40 hombres a ttulo individual elegidos y
simpatizantes de Marx. En la ltima votacin, cuando ya un tercio de los representantes
se haban marchado, se vota la expulsin de Bakunin, a modo de tribunal a puerta
cerrada. Bakunin es acusado de haber fundado sociedades secretas, de haber cobrado
trescientos rublos como anticipo de la traduccin de El capital, y por haberse interceptado
una supuesta carta de Bakunin a Netchaiev, con el cual haca dos aos que haba roto. En
dicha carta, se haca alusin a la creacin por parte de Miguel Bakunin de una sociedad
secreta que conspirara para tomar el control dictatorial de la AIT. En el mismo

congreso se ratificaron las proposiciones de la conferencia de Londres y se decidi

trasladar el Congreso a Nueva York.
Al da siguiente de terminar el Congreso de La Haya se celebra otro en Saint-Imier, en el
Jura suizo, con delegados deItalia, Espaa, el Jura y representantes
de Francia y Amrica, que acuerda por unanimidad rechazar todas decisiones del
congreso de La Haya. A este acuerdo se suman la mayora de las secciones francesas, la
federacin belga, la americana y, en Inglaterra, los amigos de Marx, Eccarius y Jung, que
se separaron de l. El Consejo de Nueva York expuls a la Federacin del Jura, pero la
seccin holandesa, que se haba mantenido neutral, se uni a las otras siete federaciones
y se negaron a reconocer la expulsin de esa federacin.
Marx y sus simpatizantes publican en 1873 un panfleto titulado La Alianza de la
Democracia Socialista y la Asociacin Internacional de los Trabajadores, donde criticaba
de manera furibunda la Alianza. Bakunin, prematuramente viejo, cansado y enfermo
solicit la baja de la Federacin. Bakunin pas sus ltimos aos en Suiza, viviendo en la
pobreza y sin ms aliento que la correspondencia que mantena con pequeos grupos
anarquistas. Por problemas de salud, ingres en el hospital de Berna, donde falleci
en 1876. Su tumba se encuentra en el Cementerio de Bremgarten de Berna, Suiza,
ennegrecida por los humos de la cercana autopista Ginebra-Zurich. En su tumba est
escrito: Recuerda al que lo sacrifica todo por la libertad de su pas.
Con respecto a la francmasonera, una de sus razones para hacerse masn fue para
tratar de hacer de la francmasonera un instrumento de las luchas sociales y de las ideas
anarquistas.[cita requerida]

Su pensamiento[editar]

Se ha denominado al anarquismo que l desarroll anarcocolectivismo oanarquismo

colectivista. Junto con Proudhon y luego Kropotkin es uno de los tericos ms importantes
del anarquismo, y prcticamente es el primer gran impulsor del anarquismo como
movimiento poltico y popular.

El antiestatismo[editar]
Bakunin propone una organizacin antiestatista, esto es, la supresin del Estado, sin
rechazar el trmino en s mismo. Bakunin apuesta por la creacin de los Estados Unidos
de Europa como modo de acercarse a la idea liberal de la Revolucin Estadounidense de
1776, cuando se independiza del Reino Unido. Para Bakunin el fallo de la revolucin
liberal de Estados Unidos es que la libertad que proclamaba la constitucin era solamente
para una minora que oprima al resto. El reto para Bakunin era lograr una democracia
como la estadounidense en Europa pero que ampliara la democracia a todos y liberara
adems al hombre del sistema monetario, el poder poltico, el poder econmico y la
religin.
A diferencia del marxismo, que consideraba que la poltica deba crear unas condiciones
sociales que permitieran al individuo vivir por encima de la opresin econmica, Bakunin
consideraba que la revolucin tena que empezar en la propia persona. l estableca un
orden poltico de individuos que conformasen comunas, que a su vez estas comunas se
federaran entre s para colaborar y que estas federaciones se federaran entre s en
confederaciones. En dicho proceso, a diferencia del marxismo, Bakunin no separa

campesinos de obreros urbanos y considera que esa revolucin corresponde a ambos al

mismo tiempo.
Para Marx, que entenda la Historia por fases, la revolucin deba de empezar en las
ciudades, ncleo industrializado y estado ltimo en la evolucin del capitalismo, para
extenderse luego sobre territorios que abarcaran el campo. Es por esto que en pases
profundamente agrarios como la Espaa de finales del siglo XIX y principios del siglo XX
los postulados anarquistas eran mucho ms aceptados que los marxistas, aunque tambin
triunfaron en ncleos industrializados.

Trabajo[editar]
Marx consideraba muy importante el trabajo como elemento que humaniza al hombre y
como elemento fundamental del enriquecimiento econmico del capitalismo. Bakunin
tambin daba gran importancia al trabajo, pero no atenda a su funcin dentro del
capitalismo, sino que se limitaba a relatar la posibilidad de que ese trabajo se desarrollase
en libertad:
Como el mundo antiguo, nuestra civilizacin moderna, que comprende una minora
comparativamente muy restringida de ciudadanos privilegiados, tiene por base el
trabajo forzado (por el hambre) de la inmensa mayora de las poblaciones.
Bakunin. Federalismo, socialismo y anteologismo. 1868.

Para Bakunin el anarquismo supone una liberacin social, sin necesidad de gobierno ni
autoridades oficiales cuyo centro de gravedad se sita en el trabajo, el factor de
produccin, sus medios y distribucin. La sociedad debera organizarse mediante
la federacin de productores y consumidores (a nivel de base) coordinados entre s
mediante las confederaciones. No habra necesidad, pues, de gobiernos, sistemas
legislativos o poderes ejecutivos que monopolizaran la violencia.
El comunismo libertario de Kropotkin objet que la visin de Bakunin mantena el concepto
de burocracia en tanto en cuanto organismo encargado de vigilar y regular el trabajo y su
remuneracin, a fin de cuentas, un ncleo gubernamental. El colectivismo bakuninista
entra a valorar debidamente el trabajo de las masas y considera injusta su remuneracin
en el capitalismo:
A falta de todo otro bien, esa educacin burguesa, con ayuda de la solidaridad que
une a todos los miembros del mundo burgus, asegura a quien la ha recibido, un
privilegio enorme en la remuneracin de su trabajo -el trabajo de los burgueses ms
mediocres se paga casi siempre tres o cuatro veces ms que el del obrero ms
inteligente.
Bakunin. Federalismo, socialismo y anteologismo. 1868.

En una extensa carta firmada en Marsella en 1870, trata el tema de la justa reparticin de
la riqueza producida por el trabajo nacional. Para Bakunin, a medida que la riqueza

nacional aumenta esta tiende a concentrarse en las manos de cada vez menos personas.
Los burgueses argumentan que la mejora de las condiciones del proletariado pasa
primero por la prosperidad burguesa, sin embargo la realidad que se haca patente es que
la situacin de las clases obreras en Europa empeoraba mientras que la de la burguesa
mejoraba. El sistema burgus produca, adems, crisis comerciales por superproduccin
que dejaban sin trabajo a miles de personas, y la supresin de las pequeas empresas
industriales, comerciales y financieras.
En la misma carta hace una descripcin de las consecuencias del capitalismo bien
conocidas. El hecho de que en el capitalismo se precisen vender las mercaderas al precio
ms bajo posible hace que los salarios sean muy bajos, para disminuir los gastos de
produccin. Entonces, el trabajo de las personas se convierte tambin en una mercadera,
regida por la oferta y la demanda. Con frecuencia sucedera, pues, que una industria
prspera, con productos muy demandados, aumentase su produccin por ello reclamase
muchos obreros, atrayndolos con un aumento del salario. Sin embargo, en cuanto la
oferta de trabajo supera a la demanda el salario comienza a bajar.
Resulta interesante, tambin, describe, que en los pases polticamente ms
democrticos, como Inglaterra, Estados Unidos, Suiza o Blgica los trabajadores, aun con
derechos polticos, son esclavos de sus patronos y por eso no tienen ni el tiempo ni la
independencia necesarias para ejercer sus derechos ciudadanos. Esos pases, dice
Bakunin, tienen un da de "de reinado" o "de saturnales", que es el de las elecciones,
donde sus amos van a hablarles de igualdad y fraternidad y a decirles que son el pueblo
soberano, pero pasado ese da todo sigue igual. Bakunin dice que eso no significa que l,
como socialista revolucionario, no est a favor del sufragio universal, sino que est a favor
de ejercerlo para construir una sociedad sin desigualdad econmica y social.
Para Bakunin, los socialistas que participan en las elecciones burguesas, como el caso de
los socialistas de Alemania, o bien son personas equivocadas o bien son embusteros, ya
que lo nico que se consigue con eso es apartar a los trabajadores de la revolucin social
que es la nica que, segn l, traera la libertad real, la justicia y el bienestar social. Esto
es debido a que el Estado no es ms que un yugo opresor, y las instituciones y las
autoridades polticas sirven para garantizar los privilegios de las clases opresoras y el
socialismo slo se puede obtener si, al mismo tiempo, se destruye el Estado. La
alternativa sera, dice textualmente, la va de una federacin libre, de la libertad y el
trabajo de todos, pueblos, provincias, comunas, asociaciones e individuos, sobre la base
nica de la igualdad y de la fraternidad humanas.

Atesmo[editar]

Bakunin era extremadamente crtico con la religin y abogaba por el atesmo de manera
desaforada. De su obra, ms que el socialismo, se deduce un atesmo muy intenso e
incluso una admiracin declarada por la figura de Lucifer, que considera un revolucionario
en el cielo contra el poder autcrata de Dios.
Para Bakunin, el catlico era la persona egosta por antonomasia, ya que realizaba el Bien
por amor a s mismo, para tener acceso al Cielo, y no por amor a los dems. Bakunin
situaba al cura catlico a la altura de los brujos, y no distingua entre el cristianismo y
cualquier forma de magia o religin primitiva.
Bakunin se remonta al Antiguo Testamento, para dirigir una crtica furibunda a Moiss.
Moiss, en el Antiguo Testamento, recibe las leyes directamente de Dios y las impone al
pueblo de Israel. Es decir, el Estado, el legislador, en primer lugar busca su legitimacin
en Dios para poder ser un dictador.
Tambin considera la religin perniciosa para los hombres porque les hace aceptar de
manera ms sencilla que en el mundo haya jefes, acuando la frase: Un jefe en el cielo
es la mejor excusa para que haya mil en la Tierra.
Si bien el atesmo bakuninista es muy popular en el anarquismo, este desprecio extremo a
la religin no es extensible a todo el anarquismo. Kropotkin, a pesar de conocer la obra de
Bakunin, no da ninguna importancia en sus textos a la religin. Para Proudhon, el origen
del Estado no es en absoluto religioso, sino que surge de la reparticin de la propiedad
agraria. En la historia, adems, abundan los anarquistas cristianos como Len
Tolstoi o Melchor Rodrguez Garca.

Organizaciones y doctrinas[editar]
Bakunin era contrario a la politizacin de las organizaciones. Gran parte de sus
desavenencias dentro de la AIT fueron por la crtica a Marx de intentar convertir la AIT en
un instrumento para hacer poltica en lugar de en un instrumento para la libre asociacin
de trabajadores en su liberacin. Bakunin tambin era contrario a las doctrinas y negaba
calificarse a s mismo como filsofo.

Obras[editar]
Expuso su pensamiento en una voluminosa obra, y fue su discpulo James
Guillaume quien, entre los aos 1907 y 1913, en Pars, se encarg de recopilar y editar
todos sus libros. Del conjunto de su voluntariosa obra (la mayora quedaron sin terminar)
destacan:

Llamamiento a los eslavos, que denuncia a la burguesa como fuerza

intrnsecamente antirrevolucionaria y propugna la creacin en Europa Central de
una federacin libre de gentes eslavas

Dios y el Estado

Estatismo y anarqua

Crtica y Accin

El Estado y la comuna

Federalismo, socialismo y antiteologismo

Existen adems obras que han sido editadas en tomos:

La Revolucin social en Francia. Dos tomos

Escritos de filosofa poltica. Dos tomos. Recopilacin de G.P. Maximoff

Tomo I. Crtica de la sociedad.

Tomo II. El anarquismo y sus tcticas. Con un esbozo biogrfico de Max Nettlau

Obras completas. Cinco tomos

Galera[editar]

Tumba de Bakunin en el Cementerio de Bremgarten-Friedhof de Berna. Foto de

enero de 2011.

Carnet de miembro de Bakunin de la Liga de la Paz y de la Libertad.

Vase tambin[editar]

Anarquismo colectivista

I Internacional

Libertad

Ludwig Feuerbach

Anarquismo en Rusia

Referencias[editar]
Notas[editar]
1. Volver arriba Biografas y Vidas. Mijal Bakunin. Consultado el 4 de junio
de 2004.
2. Volver arriba Lorenzo, Anselmo (1901-1923. Reeditado en marzo de 2005).
Solidaridad Obrera. ed. El proletariado militante. pp. 480 pgs.ISBN 84-60941167.

3. Volver arriba Biografas y Vidas. Mijal Bakunin. Consultado el 4 de junio

de 2004.

Bibliografa[editar]

Bakunin, Miguel. Federalismo, socialismo y antiteologismo. 1868. Sntesis de

su pensamiento.

Kropotkin, Pedro. La conquista del pan. 1892.

Proudhon, Pedro Jos. Qu es la propiedad?. 1840.

Nettlau, Max. La anarqua a travs de los tiempos.1934.

Enlaces externos[editar]

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Mijal Bakunin.

Wikisource contiene obras originales de o sobre Mijal Bakunin.

Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Mijal Bakunin.

Mijal Bakunin, artculo del Ateneo Virtual

Jos lvarez Junco, "Miguel Bakunin, cien aos despus", El Pas, 21 de

noviembre de 1976.