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Peruana
Cervantes,Garcilaso y Gngora.
Historia
Mientras algunos atribuyen la celebracin del Da de la Madre a una estrategia mercadotecnica y
comercial, la realidad es que su origen tuvo un sentido muy diferente.
Las celebraciones por el da de la madre se iniciaron en la Grecia antigua, en las festividades en
honor a Rhea, la madre de Jupiter, Neptuno y Plutn.
El origen del actual Da de la Madre se remonta al siglo XVII, en Inglaterra. En ese tiempo, debido
a la pobreza, una forma de trabajar era emplearse en las grandes casas o palacios, donde tambin
se daba techo y comida.
Un domingo del ao, denominado Domingo de la Madre, a los siervos y empleados se les daba
el da libre para que fueran a visitar a sus madres, y se les permita hornear un pastel (conocido
como tarta de madres) para llevarlo como regalo.
Esta celebracin se desarrollaba colectivamente, en bosques y praderas.
Aunque algunos colonos ingleses en Amrica conservaron la tradicin del britnico Domingo de las
Madres, en Estados Unidos la primera celebracin pblica del Da de la Madre se realiz en el
otoo de 1872, en Boston, por iniciativa de la escritora Julia Ward Howe (creadora del Himno a la
repblica). Organiz una gran manifestacin pacfica y una celebracin religiosa, invitando a todas
las madres de familia que resultaron vctimas de la guerra por ceder a sus hijos para la milicia.
Tras varias fiestas bostonianas organizadas por Ward Howe, ese pacifista Da de la Madre cay en
el olvido. Fue hasta la primavera de 1907, en Grafton, al oeste de Virginia, cuando se reinstaur
con nueva fuerza el Da de la Madre en Estados Unidos, siendo Ana Jarvis, ama de casa, quien
comenz una campaa a escala nacional para establecer un da dedicado ntegramente a las
madres estadounidenses.
En memoria de una madre
Luego de la muerte de su madre en 1905, Jarvis decidi escribir a maestros, religiosos, polticos,
abogados y otras personalidades para que la apoyaran en su proyecto de celebrar el Da de la
Madre, en el aniversario de la muerte de su propia progenitora, el segundo domingo de mayo.
Tuvo muchas respuestas, y en 1910 esta fecha ya era celebrada en casi todo Estados Unidos.
En 1914, el Presidente Woodrow Wilson firm la proclamacin del Da de la Madre como fiesta
nacional, que deba ser celebrada el segundo domingo del mes de mayo.
La primera celebracin oficial tuvo lugar un da 10 de mayo, por lo que este da fue adoptado por
muchos otros pases del mundo como la fecha del Da de las Madres.
En Mxico, los aztecas ya honraban la maternidad
A la madre de Huitzilopochtli
Honrar la maternidad tambin fue caracterstica de las culturas que poblaron Mesoamrica antes
de la Conquista. Una de ellas, la azteca, renda culto a la madre de su dios Huitzilopochtli, la diosa
Coyolxauhqui o Maztli, que segn era representada por la luna.
La mitologa cuenta que durante la creacin del mundo fue muerta a manos de las estrellas, que
celosas, le quitaron la vida para que no diera a luz a su hijo Huitzilopochtli, quien representaba al
sol, sin embargo, ste s pudo nacer, venciendo a las tinieblas.
Los indgenas rendan especial tributo a esta diosa y dedicaron a ella hermosas esculturas en oro y
plata, que no slo revelan profundo sentido artstico sino la importancia tan grande que ellos
concedan a la maternidad.
La peregrinacin al Tepeyac
El ms representativo de estos rituales era el celebrado a mediados de la primavera, en el cerro del
Tepeyac, con el fin de honrar a la madre de los dioses, Tonantzin, cuyo nombre significa nuestra
madre venerable.
Los festejos a la maternidad entre los aztecas eran de carcter sacro. Peregrinar desde distintos
puntos del antiguo Mxico para honrar a Tonatzin, era un acto de comunin csmica y una
ceremonia de reconocimiento a la propia madre.
Tonatzin, como dice la historiadora Bibiana Dueas, era la Madrecita, y tena por mayor atributo
la vida; ella la daba. De all su importancia y su fuerza ms grande. Era el elemento vital de la
sangre y, por lo tanto, tambin la guerra y la muerte eran sus atributos. En las fiestas se le
invocaba como madre de las divinidades, de los rostros y los corazones humanos. Tonatzin
apareca muchas veces, segn cuentan, como una seora vestida elegantemente de blanco; de
noche gritaba y pregonaba.
Tambin cuentan que traa una cuna a cuestas, como quien trae a su hijo en ella; iba al mercado y
se acomodaba entre las otras mujeres; ms tarde desapareca, abandonando la cuna por ah.
Cuando las otras mujeres advertan la cuna estaba olvidada, se asomaban a ella y encontraban un
pedernal, con el cual se hacan sacrificios en su honor.