Scrates fue condenado a muerte por los atenienses y Protgoras fue acusado de

impiedad. Analiza las causas del repudio de la Filosofa y de la Ciencia y estudia algn
paralelismo en la vida moderna.
Utiliza un mximo de tres pginas e incluye las referencias utilizadas y haz un
comentario breve de cada una de ellas.
Uno de los principales valores que promueve la filosofa es que se debe tener una mente
activa, que se debe buscar la verdad mediante el razonamiento lgico y que en definitiva
se debe realizar el ejercicio del pensamiento. La ciencia tambin comparte los mismos
valores citados, buscando ampliar el conocimiento mediante el uso de mtodos
racionales que expliquen de una manera lgica las realidades y entes que nos rodean.
Dado que las reflexiones a las que nos pueden llevar la ciencia y la filosofa pueden
abarcar infinidad de temticas, es inevitable que dependiendo de la sociedad y la poca
puedan haber cuestionado creencias y maneras de pensar con una posicin fuerte en las
respectivas civilizaciones. Han sido la poltica y la religin los dos aspectos ms
sensibles a entrar en conflicto con la filosofa y la ciencia.
La poltica y la religin han estado ntimamente relacionadas a lo largo de la historia.
Con pequeas diferencias, en las diversas civilizaciones que han ido surgiendo y
desapareciendo siempre ha habido representantes religiosos cerca del poder, influyendo
directamente sobre las principales autoridades. De igual modo, los respectivos
dirigentes se han servido de la religin para justificar sus acciones y para controlar a la
poblacin.
En el marco de la Grecia de Scrates no era extrao que aquellos que practicaban la
filosofa abiertamente fueran obligados a exiliarse por sus opiniones polticas y por su
cuestionamiento de la religin. No en vano, por estos motivos, Anaxgoras haba
tenido que abandonar Atenas, al igual que Aspasia, Protgoras, Digenes de Melos, e
incluso Eurpides.
En el caso concreto de Scrates fue acusado de corromper a la juventud, introducir
nuevas divinidades y no respetar los Dioses antiguos de la ciudad. Aunque los motivos
que se esgrimieron para condenarle fueron religiosos debemos resear que la religin
griega era, propiamente, una religin que no tena ni posea una determinada clase
sacerdotal que la administrara, por lo que no fue un colectivo religioso concreto quien
lanz dichas acusaciones contra l. Al parecer los verdaderos motivos de la condena
fueron asuntos polticos. En aquel momento acababa de ser restaurada la democracia en
Atenas y la ciudad todava padeca las consecuencias de la guerra del Peloponeso, las
luchas de la oligarqua por conseguir el poder y el gobierno de los treinta tiranos.
Scrates, adems de no simpatizar excesivamente con la democracia, haba sido maestro
de dos oligarcas, Alcibades y Critias, el ms violento de todos.
Por lo que, analizando la condena de Scrates llegamos a la conclusin de que debido a
su influencia, representaba un peligro para la estabilidad poltica de Atenas y para los
dogmas y creencias fuertemente asentados en la ciudad.
En el caso de Protgoras, nuevamente entr en juego la poltica y la religin en su
condena. Su amistad con Pericles (personaje poltico ms importante de su poca) y su

agnosticismo le trajeron grandes problemas una vez muerto Pericles, y fueron la

principal causa de su sentencia.
Como hemos podido observar en los casos anteriores la filosofa y su tendencia a
plantearse preguntas y poner en duda las explicaciones establecidas provoca conflictos
con los poderes establecidos. Sobre todo en la antigedad, era habitual que