320

ANTONIO

GRAMSCI

indi~
l1?S intercsaI? los inte.lec tuales como masa, y no slo como

que
vlduos. E~ s~n duda lmp~rta?~e y til para el proleta riado
pro~
su
a
n
adhiera
se
te,
ualmen
uno o mas llltelec.tuales, IndIvId
rtan
grama y a su doctnn a; se fundan con el proleta riado, se convie
como
es,
riado
proleta
El
l.
de
parte
en parte de l y se SIentan
forclase, pobre en eleme~1tos organiz a ti vos, y no tiene ni puede
muy
ente,
lentam
muy
sino
tuales
m~rse l!ll estrato proplO de intelec
~stataI.
fatlgosa me:r:te, y s.lo ."q.esPlls de. la conqui sta del poder
tuales
Pero tambI n es Import ante que en la masa de los intelec
amente
histric
o,
orgnic
r
carcte
de
a
fractur
una
ca
se prod.uz
ten~
caracte nzada; que se forme, como formac in de masas, una
sea
o
,
palabra
la
de
o
modern
sentido
el
en
da
dencia de izquier
prodel
alianza
La
.
ionario
oner:ta da haCIa el proleta riado revoluc
ms
letanad o con las masas campes inas exige esa formac in, an
del
inas
campes
masas
las
con
lo exige la alial!za del pro~etariado
la
en
onal
meridi
agrario
bloque
el
r
~estrU1
nado
sur. .El proleta
en
ar
organiz
,
partido
medld~ en que conSIga, p~Jr medio, de su
ms
form.aclOues autno mas e lndepeu chentes a masas cada vez
r ms
conSIderables de camp~sinos pobres; pero conseg uir cumpli
cosas,
o me~os -esa tarea oblIgad a segn su capacid ad, entre otras
,
de dIsgreg ar e,l bloque intelec tual que es la armadu ra flexible
ayud
i
Gobett
Piero
.
agrario
bloque
del
te,
reSIsten
pero muy,
mueral prol~tana~o en esa. tare~, y creen;o s que los amigos del
que
dida,
empren
obra
la
gUla,
su.
SIn
n
~a~bI
to c~:mtlnuaran,
todos
de
digna
eso
por
es glgar:t~s~a y .dIfICIl, pero preCIsa mente
de
los sacnfIcIOs (mcluso del de la vida, como ha sido el caso
,
muchos
son
(que
tuales
G~betti), por parte de aquello s intelec
ndido
compre
han
que
sur
del
y
norte.
del
cree)
~e
mas de los qU,e
ras
que hay dos unlcaS fuerzas esenCIa lmente naciona les y portado
inos.
campes
los
y
riado
proleta
el
futuro:
del

lII. [De Cuadernos de la crcel}

ESPONT ANEIDA D Y DIRECC IN CONSCI ENTE

d",
Se pueden dar varias definic iones de la expresi n "espon taneidaobque
Hay
teral.
multila
es
refiere
se
porque el fenme no al que
da e~
servar, por de pronto , que la espont aneida d "pura" no se
moV..lel
En
"pura"
cidad
mecani
la
la historia : coincid ira con
nte"
conscie
in
"direcc
de
tos
elemen
los
neo"
espont
"ms
miento
identientos
docum
dejado
han
son simple mente' incontr olables , no
d
ficables. Puede por eso decirse que el elemen to de la espont aneida
hasta
y
rnas",
subalte
clases
las
de
es caracte rstico de la "histor ia
los
de los elemen tos ms margin ales y perifri cos de esas clases, por
y
s"
"para
clase
la
de
cia
cuales no han llegado a la concien
ancia
ello no sospech an siquier a que su historia pueda tener import
ntales,
docume
restos
ella
de
alguna , ni que tenga ningn valor dejar
in
Existe, pues, una "multip licidad " de elemen tos de "direcc
predo~
es
ellos
de
o
ningun
pero
conscie nte" en esos movim ientos,
de~
minan te ni sobrepa sa el nivel de la "cienci a popula r" de un
conla
de
sea
o
",
comn
o
"sentid
termin ado estrato social del
. Este
cepcin del mundo tradiCi onal de aquel determ inado estrato
e
cament
empri
one
contrap
Tvfan
De
que
es precisa mente el elemen to
o
cayend
est
que
de
e)
tement
(aparen
cuenta
darse
sin
mo,
al marxis
l,a heen la misma posici n de los que, tras describ ir el folklor,e,
tIenen
Ir
conceb
de
modos
estos
que
rar
demost
tras
y
etc.,
a,
chicer
a la
una raz histric amente robusta y estn tenazm ente aferrad os
"su~
hab~r
n
creyera
res,
popula
estratos
inados
psicolo ga de determ
a moperado " con eso la ciencia modern a y tomara n por "cienCi
r de
derna" los burdos artculo s de las revistas de difusi n popula
ero
verdad
un
es
Este
la ciencia y las publica ciones por entrega s,
los
os:
ejempl
ms
hay
cual
del
tual,
intelec
caso de teratolo ga
hay
"hechic eristas" relacio nados con 1faeter linck, que sostien en que
por la
que recoger el hilo de la alquim ia y de la hechice ra, roto
o de
violenc ia, para poner a la ciencia en un camino ms fecund tal:
inciden
mrito
un
tiene
1\:lan
De
Pero
etc.
os,
descub rimient
de la
muestr a la necesid ad de estudia r y elabora r los elemen tos
~cg~~~
nte,
gicame
sociol
n,o
y
amente
~~~~olog~>~_"I?opular, histric
~dad
mente (o-sea, para transfo rmarlos , e?,u,~a?~?los, en una mental ad
neceSid
esta
pero
'l;
nace
como
nte
tivame
descrip
no
y
mo'(rerna)
e de~
estaba por lo menos implci ta (y tal vez incluso explci tament
comple
ignora
Man
De
que
cosa
Ilici,
de
a
darada ) en la doctrin
en
tament e. El hecho de que existan corrien tes y grupos qUt: sostien
e?
la espont aneida d como mtodo demue stra indirectamen~e que
de. dIvo
primitl
to
elemen
un
hay
tneo"
"espon
iento
movim
todo
ar
reccin conscie nte, de discipli na. A este respect o hay que practIc
[327]

'0

328

una distincin e~~re los elementos puramente "idcol icos" ,

elementos. de aCClOn prctica, entre los estudios
g . ) los
espontaneIdad como" 't d " .
o~ que sostIenen la
histri
'1
r'
me o o Inmanente y obJetIvo del devenir
E 1 CO). os. po ltlcastros que la sostienen como mtodo "poltic "
pnmelOs se trata de una concepcin equivocada' en los o .
contradiccin inmediata y me;quina
de sustituir un~ d ,yract.lco dcv1dd.entc; ,a saber, la voluntad prctica
d'
.
e ermma a lrecclOU pOI otra Tambin
1
estu 10505 tlene el error un origen prctico pero ~o inrned' t en os
El apoliticism de los
. . contema ambos elementos: era un error terico
ymento
una d
contrachCCln
e ' (contena el elemento" SOfe l'lano " y el ele
la
. conc~nl-~nCla entre la tendencia anarquista-sindicalista y
cornente SOCIa Ista) Era adems con
. d 1
hechos de Pars de 1871' l'a COlt' " . ,secuencIa , e os terribles
con una teora br'll
'
1 11l1!aClOn:-. con metoclos nuevos y
1900) d' 1
b 1 ante, de los tremta anos de pasividad (1870
e os o reros franceses, La lucha purame t "
'"
no poda disgustar a la clase dominante sino 1 n e ~conLomlc~'
mo pu d d '
dI'
, a contrarIo o mISe e ecnse e movImiento cataln q
"d"
la
dominante espaola ms que por ei
a
e\ separatismo republicano cataln,
.lue In ~stna I:publicano propiamente dicho contra los ten t~m~ntes, tur
la ,pequena burguesa y el ejrcito mona'rqul'co El
a
' f
<
'
moVIrolento
ta" y "volun~~:tsta~,e oa~~ag~~n~~~ism(!)o
d~ ,ser contradlctona
"espon~ane~s, , ~aemaPo
cusaClOll
mue.s~ra, una vez ~nalizada, la fecundidad y la justeza de la d'reCCIon que se le dIO, Esa direccin no era "abstracta" n
. ,1
en una
mecnica de las frmulas
r:_<?.,_~~.r:__f~l~\}~,-t p()l~l~a, l~,::?fF~.?I1 ~::al, con la disquisicin teo ~
~Ica, se ap :caba a hombres reales, formados en determinadas re~a
bl.on~s lllstoncas , con determinados sentimientos, modos de conceIr, ragmentos d e concepcin del mund
t
las combinaciones "esp~ntneas" de un ~~t: c.,. qu~ resu;t~ban de
BIOduccin.material, con la "casual". ig"lomer~n.l~n~d?"-~l~?~~~!~ de
~.iales dispares. Este"eleme~t.'~"'.d.e''..'.'_~spQI1.~'!p~l
- ".,-' "'.---"'" -.."'--'- ...d'~~?~'''"~--~
~~e~tos
50
ad no se
dese 'd
nI menos se desprecw" fue edllc d
" ' , (f""'"-"-'~"""'''' UI ,
ekme~.to"extra.t1o' "'1.1
" '." ,:'
~~on~r1ta .0, depu~~dC?.d~ todo
q e pu.(hera corromperlo, para hacerlo h',e'. ~neo, pero dS.::? modo VIVO e histr'icam
"
mog;
moderna 1 os rii-"..-"----a,,,.---.,,,-- .. ,,--,-----~!:~e."~flcaz, con la teona
d'-T.~"''" :.~
lsmos. Ingentes hablaban de 'l- "espoianeiCfad"
e m<;>vlmllento, y era JUsto que hablaran as: esa afirmacin
un estlmu ante un energtico u
1
d'
era
fundidad- era 'ant
dI"
n ~ ,emento .e unifIcacin en proarbi
."
.. - e to o ~ ~e.gaclOn de que se tratara de al '0
trano: ar~IfClal, y no hlstoncamentenecesario Daba 1
g
asa
~na
conCIenCIa "teortica" de creadora d i "
.".a a
tltucionales d f el el
el
~ e va mes hz,stoncos e Insneid "
' ~ .un ~,ora e ~stad?s, Est?unidaq, ,ele la "es onta,.....__,...~_?:,_ . _Y__ ~~~_,c:ll~~C(lOn ,conSc~~l~te', o sea de la "dis' r P,.;.- precIsamente la accin poltica" real de l~s clases sub~~~e~::s' e~

II S

f~~lu~~ s~ntr;::t e~e u~a

q~~

~~se~l ~~SOpr~ge ~~:rfolticos,

sindical::t~ cf~::'~

~la.se

h:c~l~~e ~~~~~aba"

~r;~t1vam~nte

prddncien,;;,~a~~

re~~ti~in

cientfic~s ~ ~~~::~:':

f.SCRiTOS poLTlCOS III (DE "CUADERNOS DE LA d.RCEL"1

ANTONIO GRAMSCI

__ C

,m'"

,.,;;

..

". " ' , . . .

....

:a.

n:

I
'1

'J

cuanto poltica de masas Y no simple aventura de grupos que se

limitan a apelar a las masas,
A este propsito se plantea una cuestin terica fundamental:
puede la teora moderna encontrarse en oposicin con los sentimientos "espontneos" de las masas? ("espontneos" en el sentido
de no debidos a una actividad educadora sistemtica por parte de
un grupo dirigente ya consciente,.. s~~ofon:na.~?~.,.~ t.rav~,sc~~J<l ... ~.xpe
rie1'1C:~a, ... c.otidiana iluminada IJ:.0~ el sentido <~comp-, .()sea,.p()r la
Crit~P~.!2.l1. tr~(lir;iotlal .pOPtll<lr..,~J.,)n~1}"l.~g-,,~cosa,'".9ye -_n:lJ.y_p-~es.
tr~!l!ent~se1Jal1la "inst~nto" y no es sino una-"adqllisiiri'histrica
tambin l, slo que primitiya y elemental). No puede estar en
oposicin: hay entre una y otros diferencia "cuantitativa" de gra~
do, no de cualidad: tiene que ser posible una "reduccin" por as
decirlo, recproca, un paso de los unos a la otra y viceversa. (Recordar que Kant quera que s~s.,te()~,~s.,~ilosfic:as es~~"ie~'al1 de
acu.erclo con el sentido comn; la 'nisma posiili se tiene -l' Gi'oce;
recrdar la afirmacin de Marx en La Sagrada Familia, segn la
cual la,s frmulas de la poltica francesa de la Revolucin se reducen a los principios de la filosofa clsica alemana.) Descuidar -y
aun ms, despreciar- los movimientos llamados "espontneos", o
sea, renunciar a darles una direccin consciente, a elevarlos a un
plano superior insertndolos en la poltica, puede a menudo tener
consecuencias serias y graves. Ocurre casi siempre que' un movi~
miento "espontneo" de las clases subalterJ;las coincide con un
movimiento reaccionario de la derecha de la clase dominante, Y
ambos por motivos concomitantes: por ejemplo, una crisis econmica determina descontento en las clases subalternas y movimientos
espontneos de masas, por una parte, y, por otra, determina com
plots de los grupOS re~ccionarios, que se aprovechan de la debili~
tacin objetiva del gobierno para intentar golpes de estado. Entre
las causas eficientes de estos golpes de estado hay que incluir la
renuncia de los grupOS responsables a dar una direccin consciente
a los movimientos espontneos para convertirlos as en un factor
poltico positivo. Ejemplo de las Vsperas sicilianas y discusiones
de los historiadores para averiguar si se trat de un movimiento
espontneo o de un movimiento concertado: me parece que en
las Vsperas sicilianas se combinaron los dos elementos: la insu
rreccin espontnea del pueblo siciliano contra los provenzales
_ampliada con tanta velocidad que dio la impresin de ser simultnea y, por tanto, de basarse en un acuerdo, aunque la causa
fue la opresin, ya intolerable en toda el rea nacional- y el elemi
mento consciente de diversa importancia Y eficacia, con el predo .
nio de la conjuracin ele Giovanni da Procida con los aragoneses.
Otros ejemplos pueden tomarse de todas las revoluciones del pa~
sado en las cuales las clases subalternas eran numerosas y estaban
jerarquizadas por la posicin econmica y por la homogeneidad.
Los movimientos "espontneos" de los estratos populares ms vastos
posibilitan la llegada al poder de la clase subalterna ms ade1an-

330

ANTONIO

CRAMSCI

.~ada por. el"debilitamiento objetivo del estado. Este es un ejemplo

progresIvo , pero en el mundo moderno son ms frecuentes los
ejemplos regresivos.
COlcepcin hist.rico-poltica es~ol~stica y acadmica, para la
c~al no es real y dIgno :lll0 el mOVImIento consciente al ciento por
Ciento y hasta deterrnlllado por un plano trazado previamente
con todo detalle o q~e corresponde (cosa idntica) a la teora
abstracta. Pero la realIdad abunda en combinaciones de lo ms
raro, y es el terico el que debe identificar en esas rarezas la COTIfirmaci,?ll ele. su, t.cora, "traducir", a le~g.uaje terico 1<;>5 elementos
~ !:de la "ld~ hlstonca, y no al reyes, eXIgIr que la realIdad se prel' sente segun el esq';lema abst~acto. Esto no. ocurrir nunCa y, por
tanto, esa concepclO~ no es SIno una expreSIn de pasividad. (Leonardo sabia descubnr el nmero de todas las manifestaciones de
la vida csmica, incluso cuando los ojos del profano no vean ms
que arbitrio y desordeu.)

(ca. 1931.)

PASO DE LA GUERRA DE MOVIMIENTO (y DEL ATAQUE FRONTAL)

A LA GUERRA DE POSICIN TAMBIN EN EL CAMPO POLTICO

Esta me parece l~ cuestin de teora poltica ms importante planteada por el penodo de la postguerra, y la ms difcil de resolver
ac~rtad~m~nte. Est relacionad~ con las cuestiones suscitadas por

Blonstelll,

el cual puede consIderarse, de un modo u otro como

el terico. poltico del ataque frontal en un perodo en ~l cual

e:~ ataque s~lo es ~ausa de derrotas. Es.te paso en la dencia pohtIca no esta relaClonado con el ocurndo en el campo militar
sino indi:~ctamente fmediatamente), aunque, desde luego, hay
un~ relaCl~n.' .Y esenClal, entre am?os. La guerra de posicin reqUIere 'sacrifICIOS enorm.es y ~asas mmensa~, de poblacin; por eso
hace falta en ella una Inaudl~a concentra~lOn de la hegemona y,
po/r tan.to, una forma de g?bIernO ms "mterventista", que tome
mas ,,:-bIertamente la ofensIva contra los grupos de oposicin y
?rgamce permanentemente la "imposibilidad" de disgregacin
mterna, con controles de todas clases, polticos administrativos
et~., consolidacin de las "posiciones" hegemni~as del grupo do~
llilnante, etc. Todo eso indica que se ha entrado en una fase
c.ulminante de la situacin politico-histrica, porque en la poltIca la. "!st.1erra de posi<:i~n", una vez conseguida la victoria en ella,
es deh:r:ltl~'amente. deCISIva. O sea, en la politica se tiene guerra
d,e. mOVImIento mIentras se tr3;t? de conquistar posiciones no de~
ClSlvas y, por tanto, no se mOVIlIzan todos los recursos de la hege~
... Es decir Trolski. [E.]

ESCRITOS pOLTICOS m

[DE "CUADERNOS DE LA CARCEL"]

331

mana del estado; pero cuando, por una u otra razn, esas posi~
ciones han perdido todo valor)' slo importan las posiciones decisivas, entonces se pasa a la guerra de cerco, comprimida, difcil,
en la cual se requieren cualidades excepcionales de paciencia y
espritu de invencin. En la poltica el cerco es recproco, a pesar
de todas las apariencias, y el mero hecho de que el dominante ten~
ga que sacar a relucir todos sus recursos prueba el clculo que ha
hecho acerca del adversario.
(1930-1932.)

ESTRUCTURA y

SUPERESTRUCTURA

Economa e ideologa. La pretensin (presentada como postulado

esencial del materialismo histrico) de presentar y exponer toda
fluctuacin de la poltica y de la ideologa como expresin inmecliata de la estructura tiene que ser combatida tericamente como
un infantilismo primitivo, y en la prctica hay que combatirla c?n
el testimonio autntico de l'vfarx, escritor de obras polticas e hIStricas concretas. A este respecto son de especial importancia el
18 Brumario y los escritos acerca de la Cuestin oriental) pero
tambin otros (Revolucin y contrarrevolucin en A lemania, La
guerra civil en Francia y otros menores). Un anlisis de esas obras
permite fijar mejor la metodologa histrica marxista, integrando,
iluminando e interpretando las afirmaciones tericas dispersas por
todas las obras. As podr observarse cuntas cautelas reales in~
traduce .Marx en sus investigaciones concretas, cautelas que no
podan formularse en las obras generales. (Esas cautelas slo podan exponerse en una exposicin metdica sistemtica, del tipo
del libro de Bernheim, y ste podr tenerse en cuenta como "tipo"
de manual escolar o "ensayo popular" del materialismo histrico,
en el cual, adems del mtodo filolgico y erudito ~al que se
atiene programticamente Bernheim, aunque su tratamiento implique una concepcin del mundo~ debera tratarse explcitamente la concepcin marxista de la historia.) Entre esas cautelas po~
dran enumerarse como ejemplo las sigUientes:
1] La dificultad que plantea identificar en cada caso, est.ticamente (como imagen fotogrfica instantnea), la estructura; la
poltica es de hecho en cada caso reflejo de las tendencias de dcsa~
ITollo de la estructura, pero no est dicho que esas tenclencias
vayan a realizarse necesariamente. Una fase estructural puede estudiarse y analizarse concretamente slo cuando ya ha superado todo
su proceso de desarrollo, y no durante el proceso mismo, salvo .por
hiptesis y declarando explcitamente que se trata de hiptesis.
2] De lo anterior se deduce que un determinado acto poltico
puede haber sido un error de clculo de los dirigentes de las

332

ANTONIO

GRAMSCl

clases dominantes, error que el desarrollo histrCo corrige y supeT~ ~ travs de las "crisis" parlamentarias gubernativas de las clases
dIrIgentes; el materialismo histrico mecnico no considera la
posibi1~dad de error, sino que entiende todo acto poltico como
determInado por la estructura de un modo inmediato, es decir,
C?ffiO reflejo ~<: una modificacin real y permanente (en el sen~
udo de. adqUIrIda) de la estructura. El principio del "error" es
compleJO: se puede tratar de un impulso individual por equivocacin de clculo, o tambin de manifestaciones de los intentos
de determinados grupos o grupitos de hacerse con la hegemona
dentro de la agrupacin dirigente, intentos que pueden fracasar.
3] No se considera lo suficiente el hecho de que muchos actos
polticos se deben a necesidades internas de carcter organizativa,
es decir, que estn vinculados a la necesidad de dar coherencia a
u.n partido, a un grupo, a una sociedad. Esto resulta claro, por
e}emp.l~, en la historia de la Iglesia catlica, Estaramos frescos
SI. qUlsl~am~s encontrar en la estructura la explicacin inme
dlata, pnmana, de toda lucha ideolgica en el seno de la Iglesia:
por e~a razn se han escri.to muchas novelas politico~econmicas.
Es eVIdente, por el contrano, que la mayor parte de esas discusio
nes obedecen a necesidades sectarias, de organizacin. En la di seu
sin entn; Rc:n;a y Biza~cio acerca de la procesin del Espritu
Santo sena ndlculo explicar por la estructura del oriente euro
peo la afirmacin de que el Espritu Santo procede slo del Padre,
y por la estructura de occidente la afirmacin de que procede
d~l Padre y del Hijo. Las dos iglesias, cuya existencia y cuyo con~
flleto depe~den de la estructura y de toda la historia, han plan
teado cuestIOnes que son un principio de distincin y de cohe
sin interna para cada una de e~las; .pero 'poda ocurrir perfecta.
mente que cada una de las dos IgleSIas afIrmara precisamente lo
que afirm la otra; el principio de distincin y de conflicto se
habra ?1antenido igual, y lo que constituye el problema histrico
es preCIsamente ese problema de la distincin y del conflicto, no
la casual bandera de cada una de las partes.
El "asterisco" que escribe folletones ideolgicos en Problemis del La
(y que debe ser el malafamado Franz Weiss) , habla precisamente
de esas controversias de los primeros tiempos cristianos en su divertida
fbula "el dumping ruso y su significacin histrica", )' dice que es
tuvieron relacionadas con las condiciones materiales inmediatas de la
poca, y que si no conseguimos hoy identificar esa relacin directa es
porque los hechos son remotos o por nuestra debilidad intelectual. La
posicin es cmoda, pero no tiene ninguna importancia cientfica. En
realidad, toda fase histrica real deja huella de s en las fases posteriores,
que en cierto sentido llegan a ser su mejor documento. El proceso de
desarrollo histrico es una unidad en el tiempo, por lo cual el presente
contiene todo el pasado, y en el presente se realiza del pasado todo lo
VOTO

ESCRITOS

pOIJncos

111 [DF. "CUADERNOS DE LA CRCEL"]

333

que es "esencwl", sm restduo "mcognosnb1e" que sea la verda~~ra

"esencia" Lo que se ha "perdido", o sea, lo que no s~ ha t.ras,,!,"tttdo
dialcticamente en el proceso histrico, era ya er: si mIsmo .sm .tmpor:
taneia, era "escoria" casual y contingente, crntca y no hlstona, ept
sodio superficial omitible en ltimo anlisis.
(1930-1932.)

l.UCHA PoLTICA y

GUERRA MILITAR

En la guerra mili.tar, logrado el fin. ~stratgico de. la .destruccin

del ejrcito enemIgo y de la ocupacIOn de su terntono, se da la
paz. Es preciso sealar, p~r otro l~d.o, que para que c~ncluya la
guerra basta con que el hn estrateglCo sea alcanzado solo p,ot~n
cialmente; o sea basta con que no ~xis~a d~da ~e qu,'; un e~,erCIto
no puede combatir ms)' que el CJrClt,o. VlctonOSo puede oc~~
par el territorio enemigo. La lucha po1ttIca es enormemente mascompleja. En cierto sentido ruede ser parangonad.a con las guerras coloniales o con las vieps guerras de conqUIsta, cuando el
elrdto victorioso ocupa o se propon~ ocupar en forma ~s,taI:le
t~clo o una parte del territorio conqUIstado. Entonces,. el, ejerCIto
vencido es desarmado y dispersado, pero la lucha contInua en el
terreno poltico y en el de la "preparacin" mi1it~r. As, la. lucha
poltica de la India contra los ingleses (yen Clerta n:e(hda de
Alemania contra Francia o de Hungra contr~ l.a Pequena E~t.e,n.
te)* conoce tres formas de guerras: de movlIl:uento, de poslclOn
y subterrnea. La resistencia pasiva de Gandh.1 es una guerra de
posicin; que en algunos momentos se ,convlCrte ~n gu~rra ,de
movimiento y en otros en guerra subterraI1:ea: el bOIcot es gue.l;a
de posicin, las huelgas son; guerra de movIn:Icnto, la preparac~on
clandestina de armas y de elementos combatIVOS de asalto es guerra subterrnea. Hay una forma de "arditisJ?o", pero es ~mp}eada
con mucha ponderacin. Si los ingleses. tUVIesen. la convl~cIOn de
que se prepara un gra~ 1?10vimiento, IpsurrecClonal . destlnad~ ~
destruir su actual supenondad estra~eglca (que ~onslst~, en. ::lelto sentido, en su posibilidad de manIObrar a tra:;es de, h.neas Int~:
riores y de concentrar sus fuerzas en el punto espora(hcamente
'"' La Pequefia Entente es la alianza defensiva que el 14 de ago~to de 19~O
uni a Yugoslavia y Checo~10vaqua, a las que ,muy pronto s~ agrego Rum~t.lla.
y .que estaba destinada a impcd~r toda. tentatlva de I-~ungna. de ,recOl~qulsl~.r
total o parcialmente 10 que habla perdtdo la monarqula austto.hungaI~,en el
tratado de paz. Los contratantes declaran oponerse a toda reconstruCClOtl de
la antigua monarqua y a toda nueva federacin, y se comprometen a un ~poyo
redpro'co en ca~O de ataque hn6r.uo. CO~ltl~ la Pequea Enten,te, patro~lllad:
por Francia, Hungria se vio Ilevada a lIld.lIlarse cad~ ,"ez ma.s, de:pucs del
surgimiento de los regmenes fascistas, haCIa A1cmanla e Itaha. [E.}

.~

334

A1\'TONIO GRAMSCI

ESCRITOS POLTICO S III

[DE

"CUADER NOS DE LA CRCf:L"}

335

absurpara el pensam iento y como trmino s de simplif icacin ad

penal
sancin
la
falta
poltica
cia
militan
la
en
efecto,
En
dum.
la
falta
me~t~,
exact.a
e
obedec
no
implac able p~ra quien yerra o
d~ las
Cln
dlSposI
la
que
de
hecho
el
con
contar
SIn
l,
marcia
ley
to
fuerzas poltica s no es ni de lejos compa rable al encuadr~m~en
lento
mOVIm
de
guerra
la
de
adems
,
poltica
lucha
la
En
.
militar
~l
y de la guerra de asedio o de posici n, existen otras formas.
propIO
es
o,
modern
mo"
"arditis
el
sea
o
mo",
"arditis
ero
verdad
guede la guerra de posici n, tal COmo se revel en 1914-1918. La
tentes
precede
s
perodo
los
de
asedio
de
la
y
iento
rra de movim
ligera
ra
caballe
La
".
"arditi
sus
,
nan tambi n, en cierto sentido
y pesada , los bersaglieri etc., las tropas veloces en general , cumen el
plan en parte una funcin de "arditi "; as, por ejempl o,
. d~l
germen
el
Ido
co.nte:r:
estaba
as
patrull
las
ar
arte ele organiz
eXIstIa
germen
dICho
asedlO
de
arditism o modern o. En la guerra
~s
ms que en la guerra de movim iento: s~rvicio .de patrull as Im~
asaltos
y
salIdas
ar
organIZ
de
extend ido y, sobre todo, el arte
..
I previst os por medio de elemen tos escogidos.
e es el SIgUIente: en la
present
tenerse
de
de
y
digno
to
guerra
elemen
de
Otro
[forma]
g
cuya
sas,
irlande
para el c~~o de las b~ndas
de las
ese. pas. Los
lucha poltica es preciso no imitar los mtodo s de lucha
orga~l1Za~lOn es~aba lIgada a la estruct ura social de
lulas
En.
adas.
embosc
cIases domina ntes, para no caer en fciles
eonutad]lS, los Irlande ses y las otras formas de guerra de guerri~
na
U
CIa.
frecuen
mucha
con
verifica
se
no
fenme
bien
chas actuale s este
1las deben ser separad as de la cuesti n del arditism o, si
ha perdique
ejrcito
un
como
es
ada
lucha
debilit
de
estatal
formas
acin
Estas
organiz
ella.
parecen tener puntos de contact o con
orgamayodo todo su vigor; entran en el campo los "arditi ", o sea, las
son propias de minor as dbiles pero exaspe radas, contra
hacer uso
os:
objetiv
dos
tienen
que
s
privada
s
presuo
o
armada
nes
modern
o
nizacio
ras bien organiz adas, r:tientr~s. que el arditism
la les razones pero pode la ilegalid ad, mientr as el estado parec~ perman ecer en
pon~ una gran ~<:serva, InmovI hza~a por diversa
qu.e
Creer
estado.
mIsmo
al
izar
reorgan
de
aportes
medio
con
ta
como
,
alimen
lo
y
galidad
tenCIal mente efICIente, que lo sostIen e
actlvIotra
oner
contrap
puede
le
se
ilegal
a la activid ad privada
individ uales.
o es
dad similar es decir comba tir el arditism o con el arditism
Arte militar y arte poltico. Una vez ms sobre los "arditi ". La"
e
sie,?pr
ecer
perman
estado
el
algo estpido; signidc a creer que
relaci n existen te en 1917-1918 entre las formac iones de "arditi
Ones
condICI
otras
las
de
margen
al
Jams,
ocurre
no
los
a
cual
ya
inerte, lo
y e.l ejrcito en su conjun to puede conduc ir y conduj o
ental:
de ludiferen tes. El carcte r de clase lleva a una diferen cia fundam
dingen tes poltico s a errnea s formul aciones en sus planes
no
fijo
horario
COn
das
los
todos
r
trabaja
debe
tcticas
que
iones
una clase
cha. Se olvIcla: 1] que los "arditi " son simples formac
lizadas
especia
y
entes
perman
asalto
de
com~
puede tener organiz aciones
que presup onen un ejrcito poco eficient e, mas no inerte por
y no
on
reflejar
se
militar
como una clase que tiene amplia s posibil idades f~na~~ieras
espritu
el
y
ina
discipl
la
si
que
puest<?
pleto,
c.ualA
fIJO.
O
~ora~l
un
a
os,
exisest ligada, con todos sus miembr
hasta ac?nsej ar u~a nueva disposi cin tctica, a pesar de todo
s cOI1;v~PtIdas
.a~lOne
organlZ
estas
noche,
la
de
y
da
del
enhora
quier
ten en CIerta medIda , y en corresp ondenc ia con ella, se da justam
la
en profesi onales pueden descarg ar golpes deCISIVOS y utIlIzar
te la nueva formac in tctica; de otra manera se produc ira inevita
por lo t.anto,
tener,
puede
no
"
"arditi
los
de
tctica
La
a.
sorpres
rar al
Cl.ertas
~le~e?te ~~ derrota y .la fuga; 2] que es pr.eciso no conside
la misma import ancia para una clase. que para otra. Para.
la masa
Ient?
a!~ItISm? como un SIgno de la comba tividad genera l de
movIm
de
gue;~a
la
propIa,
es
le
porque
ia,
necesar
es
y
clases
ad
mIlItar , SInO, por el contrar io, Como un signo de su pasivid
combI~ue.de
,
pohtIca
lucha
la
ode
y de maniob ra q~e, en el c~so
de su relativa desmor alizaci n.
de los
narse con un tll y hasta IndIspe nsable uso de la tactIca
que
de
l
genera
criterio
el
to
implci
iendo
a: la
tonter
Esto sea dicho manten
una
es
militar
modelo
un
"arditi ". Pero fijarse en
esta~
mi.lit~r. Slo
los parang ones entre el arte militar y la poltic a deben ser
parte
la
a
.r
superi0
aqu,
n
tambi
ser,
debe
poltica
os
blecido s siempr e cum grano salis, es decir, slo como estmul
la poltica crea la posibilid~d de la manIO bra y del movImIe!1~o. o
De todo lo dicho se adVIerte que en el fenome no del ardltIsm
la
de combatie ntes irregular es que operaba n en
;o. Nombre dado a las bandas
espe~
militar es preciso disting uir entre funcin tcnica de arma
a balcnic a y preparab an la lucha COntra los turcos. [E.]

nms peligro so) con el ahogam iento de masa (es decir, constri
en
dolos a diluir sus fuerzas en un teatro blico general izado
ura
premat
salida
la
ar
provoc
dra
conven
les
forma simult nea),
ar
de las fuerzas combat ientes indias para identifi carlas y decapit
derecha
la
que
dra
conven
le
Francia
a
As,
.
el movim iento general
aveno
nacion alista .aleman a fuese envuel ta en un golpe de estado
a
ilegal
militar
acin
organiz
ta
tura~o que Impuls ara a la presun
aforncin
interve
una
iendo
permit
te,
uramen
premat
starse
manIfe
estas
tunada dc.se el punto de vista francs. He aqu por qu en
y
ental
fundam
es
lar
mili
r
carcte
cuyo
lucha,
~e.
mIxtas
,
formas
tiene
poltica
lucha
(toda
derante
e~ (aracte r phlICO p.r~pon
a
sIempr e un sustrato mIlItar ), el empleo de los "arditi " demand
ncia
experie
la
cin
concep
cuya
para
l,
un esarro llo tctico origina
de guerra slo puede dar un estmu lo y no un modelo .
enEl problem a de los comita djis '*' balcni cos merece un tratami
amto aparte, ya que estn ligados a condici ones particu lares del ru+
biente fsico~geogrfico regiona l, a la formac in de las clases
rales e igualm ente a la eficien cia real de los gobiern os. Lo mismo

pennsul

336

ANTONIO

GRAMSCI

cial ligada a la moderna guerra de poslClon y funcin politico~

militar: como funcin de arma especial el arditismo existi en
todo~_ los ejrcitos ~ue participaron en la guerra mundial; como

funcin

poltco~mihtar

existi en los pases polticamente no ha

mogneos y debilitados, los que, por consiguiente, tenan como

expresin un ejrcito nacional poco combativo y un Estado I'vfayor burocratizado y fosilizado en la carrera.
(1929-1930.)

A propsito de la comparaclOn entre los conceptos de guerra de

maniobra y guerra de posicin en el arte militar y los conceptos
correspondientes en el arte poltico, debe recordarse el folleto de
Rosa Luxemburg, traducido del francs al italiano en 1919 por
C. Alessandri.* En el folleto se teorizan un poco apresuradamente
y en forma superficial las experiencias histricas de 1905. En
efecto, Rosa descuid los elementos "voluntarios" y organizativos
que en aquellos acontecimientos eran mucho ms eficientes y
numerosos de 10 que ella crea, vctima de un cierto prejuicio
"economista" y espontanesta. Sin embargo este fCJlleto (y otros
escritos de la misma autora) es uno de los documentos ms significativos de la teorizacin de la guerra de maniobra aplicada al
arte poltico. El elemento econmico inmediato (crisis, etc.) es
considerado como la artillera de campaa que, -en la guerra, abre
una brecha en la defensa enemiga, brecha suficiente como para
que las tropas propias irrumpan y obtengan un xito definitivo
(estratgico) o al menos importante en la direccin de la Hnea
estratgica. Naturalmente, en la ciencia histrica la eficacia del
elemento econmico inmediato es considerado como mucho ms
complejo que el de la artillera pesada en la guera de maniobra,
ya que este elemento era concebido como causante de un triple
efecto: 1] abrir una brecha en la defensa enemiga luego de haber
llevado la confusin a los cuadros adversarios, abatida su confian~
za en s mismos, en sus fuerzas y en su porvenir; 2] organizar
con una rapidez fulminante las propias tropas, crear sus cuadros,
o al menos ubicar con una celeridad fulminante los cuadros existentes (elaborados hasta entonces por el proceso histrico general) en su puesto de encuadre de las tropas disemi nadas; 3] crear
en forma instantnea la concentracin ideolgica de la identidad
de los fines a alcanzar. Era una forma de frreo determinismo
economista, con el agravante de que los efectos eran concebidos
como inmediatos en el tiempo y en el espacio; se trataba por ello
de un verdadero misticismo histrico, de la espera de llna especie de destello milagroso.
Rosa Luxemburg, Huelga de l/trIsa, j}artic1o )' sindicatos, en Cuadernos de
Pasado y Presente, Crdoba (Arg.), 1970, n Q 13. [L]

t~

ESCRITOS l'OLTICOS III [DE "CUADERNOS DE LA CRCEL"]

337

La observacin del general Krasnov (en su novela) de que la En

ten te (que no quera una victoria de la Rusia imperial para
que no fuese resuelta definitivamente a favor del zarismo la cuestin oriental) impuso al estado mayor ruso la guerra de trin
chera (absurda dado el enorme desarrollo del frente del Bltico
al mar Negro, con grandes zonas paldicas y boscosas) mientras
que la nica posible era la guerra de maniobra, es una tontera.
El ejrcito ruso en realidad intent la guerra d~ maniobra yde
profundizacin especialmente en el sector austraco (pero taffi
bin en la Prusia Oriental) y obtuvo xitos brillantsimos aunque
efmeros. La verdad es que no se puede escoger la forma de guerra
que se desea, a menos de tener sbitamente una superioridad
abrumadora sobre el enemigo, y sabido es cuntas prdidas cost
la obstinacin de los estados mayores en no que~er reconocer que
la guerra de posicin era "impuesta" por las relaciones generales
de las fuerzas que se enfrentaban. La guerra de posicin, en efec
to, no est constituida slo por las trincheras propiamente dichas,
sino por todo el sistema organizativo e industrial del territorio
que est ubicado a espaldas del ejrcito: y ella eS impuesta sobre
todo por el tir rpido de los caones, por las ametralladoras,
los fusiles, la concentracin de las armas en un determinado PUllM
to y adems por la abundancia del reabastecimiento que permite
sustituir en forma rpida el material perdido luego de un avance
o de un retroceso. Otro elemento es la gran masa de hombres que
M

constituyen las fuerzas desplegadas, de valor muy desigual y que

justamente slo pueden operar como masa. Se ve cmo en el
frente oriental una cosa era irrumpir en el sector alemn y otra
diferente en el sector austraco y cmo tambin en el sector aus-

traco, reforzado por tropas escogdas alemanas y comandadas

por alemanes, el ataque de choque como tctica termina en un
desastre. "" Algo anlogo se observa en la guerra polaca "".. de
1920, cuando el avance que pareca irresistible fue detenido delante de Varsovia por el general Weygand en la lnea comandada
por los oficiales franceses. Los mismos tcnicos militares que ahora
Alusin a las ofen.-;ivas rusas de los aos 1914-1915; mientras que en la
parte norte del frente oriental, en manos de los alemanes, los rusos haban
sufrido reveses desde el comienzo de la campaa, su superioridad numrica,
explotada en particular en el ataque precipitado del verano de 1914 le.~ haba
permitido aplastar inicialmente a las tropas austro-hngaras y ocupar Galitzia.
Durante el verano de 1915, esos resultados quedaron anulados por un con+
traataque de las tropas austro-hngaras encuadradas y reforzadas por los cuer
pos alemanes del general Mackensen. [Eo]
Pilsudski, en abril de 1920, lanz a Polonia a una ofensiva contra la Rusia sovitica, esperando aprovechar su debilidad y las luchas contrarrevoludonarias. Pero su ofensiva fue detenida en Ucrania desde el mes de mayo (contraofensiva de Tujachevski). La ofensiva rusa condujo a Budienny hasta las
inmediaciones de Varsovia. Pilsudski se salv por el apoyo de Francia, que
le envi municiones y oficiales, entre stos el general \Veygand. [E.]

338

-ANTONIO

CRAMSCl

-se, _'.atienen fijamen te a -la :.guerra ,: deposi ci,n ~,Como antes' , se':-ate~
que;: el
l1:1an a la, guerra. de manlObr~,;?o sostien cD;poL ciertq
gue,-ep
sino;'
;
cIencia
de"laido,
supnm
ser
debe.
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ente
las -,guerras e~tre lo~'estado.s ":ms avanza dos industr ial: y: ciVilm
ms .
n:
'i'unci
-a<una:
o.
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lFl:mis ma posi~
t~cticaque,estratgica;se l0: debe conside rar en'-

o6n-:e n que se encont raban,e U1!na> ~poc~anterio1;" la:.gerra4~

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que
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respect a a., los.'.estados '-ms- avanzad os, "dondc--:la- -~!sociedad;:'civi
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;civil
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.etc.):(crisis, ',depres iones,

son como el sistem ad.e trinche ras: en<.la' g,uerra' moder. na;',As
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la
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mento :del, ataque y : del: avance:los.as,altantes se,' encontr aron;:f
en",~a
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l~'mism
e,
eficient
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a. un.a .Hnea . ,defens iva
asaI-tropas
:Ni.Jas
micas."econ
'.crisis
grflnde~
",las
durante
:
poltIca
ante
tantes,., por. efecto de las' cnsls;, se ,orga~izan. en' forma: fulin-in
;ln.. e5p~
e~' .e1..tle~po y .el ,espaci o, _' ni" ,tanto ,.:menos,' adqui~ren,
' ui
ntu agTeslvo; recpro cament e, ,105' asaltad os '-!lO; s.e ,desmo ralizan.
', la
abaJ.?:?onan:::la. defensa,:. aun: entre :;~os;escom-bros;.,'~i,pierden
cosas;
conha.n za.. enlas, : propIas fuerzas :'Ul,,en -isu.:p orvenlr . J-;.:.~s
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llegan a . . f:l.tax }o~,;elem~D;tos,
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march a, progres Iva .def-iIl ltlva::q ue ;~spet:a.b4n.,;,encontrar, los;.,.:cs:
.'~r
tipo
.
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.
'
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tegas del.. cadorni srno;. poltic( l, El
,,ElIo~
la 111stO!la ,d,e,la poht1C<l:: son.)os , aCOll.teqmientos., de 1917,'

,a',c.(~,I\
de'
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or~tt:';
s:alar pn,'llu sa;mbi() d~cis,ivo . ell- Ja:hi~t.
iar:;cp~
~stJ.l<:l
.
9-e
~l:lte,:
COIlStguI
'
...
"por
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'
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Se
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a.:
"-B0llp~
Cl(i de ..:la;
',qlle
'prQ.fU,lldidad:':cu~le:~ .S?P, . ,l?s . elelUeflt?~: deJa, soci;e?~d,. ciyil:
~.
po.:.~ei
.
de,
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ae~,.la:
,?e:ten~
}i~.
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sl~tem~
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cQrr~sp()nd~nji a
' e5Se ~hce con profun dIdad lntenc~onadamente, ya 'que fueron
~, tal
tudlado~, pero. (~esd,e,' pu I1 t()s . de, ,vIsta ,super,f icialesy , triv.ialM
arezas
,:la,s.'",T
dian
s,;:,est
tl,lmbr:e
de",cp5
<ldores"
ll
como CIer,tos., ll1,S.tqr;l
na-lista ':.:es
de:~a,moda feme;ni na desde:, un.pun to.-.de vista ,l'racio
tru-ye tan
d;Clr,'persuad.idosd~q-ue;aciertos -fenm enos,se 10s0-cs
.
s?lo con exphca rlos', eI1,forma""realist~",.'CJ!1o ',si fllesen .superst
yen
'clest~u
:se"
Poco'
ta
lado"
()tro
l11
cI~nes . popular~s,'(ql1e' por
...
el hecho de explic arlas) :'

,de

(19,,2-1934.)

CRCEL'"]
ESCRITOS POLTICO S 1lI [DE "CUADER NOS DE LA

339

FRQNTA L'l
G:UERRA DE,POS IcrN:Y :GUERR A DE MANIO BRAio

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como tal no era vlida ni qince ,aos., antes ni quince; aos
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guerra
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guerra.
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cada :victori osamen te en 'Orient e en- 1917;cKrasque era, la'nic a- ,posible en:O.cc idente 'dondc ;comoo bsclCv anov," en.:,brev~ -lapso, )05 'ej~citos,'podan ; acumu lar interm inables
por
canti4a des. de rrt,uriiciones,: 'donde,-los'.:cuadros" sociales'eran;:de
s' capaces: de transfo rmarse en trinche ras ,muY: provist as. ':Yme'
paree' :que . . stc es .el signific ado:de. Ja 'frmu la del'"ft ente nico':e
que.: ;corres ponde . a'.la: eoncep ciqn de:, un. ,solo .frente,. :de'la" Entcnt
tiempo
bajo ,el ..coman do ,;nico' ;de .Foch: Slo:: que: Ilichn o tuvo,;
,de
:'hecho,
';el
enta
en'--Cll
eniendo
de, profun dizar :su""frmula~' ,aun:::t
la
as,'qllc
mientr
mente,
terica
slo'
dizada
profun
ser
'poda
que
imie!l'recon~c
Il'
exigf~"u
.
tarca fundail lental" era ',l1aciqnal;; es' decir,

Toscana ; Ma''" Franccsc o, Guiccia!dini~;'estadista , pre.siden te. del estado 'de

papa Clement e
quiavel(i ' se' teu~icbn l' :en :'enero de, 1525,' 'por: eitiv a,del
:oponc
va, para tratar la crca-a ndeuna milicia: nadonaL EO',su'o bra; Gramsci"repre,lmo
este
que
do
afirman
ardinL
y,Gui,cd
av.elo
a,Maqui
s,cs
variasye
velo es 'pesimis ta'
senta un paso atn'ls con respecto a Maquiav elo". "Maquia
los mviles :'de su
':y:
hoinbres
,,-1os:,
a'
'
onsiderar
(o mejor: ,dicho ,:,'realista'}:',aL.c
.'.E.n 'otras .pala,
obra;, Guicciardini-- . no . ,es, pesimist a,.-sino ',escptico Y' .srdido~"
te. itallo
puramen
,politico
ento
pensami
a,:un
retorna
,
...
ardini
brs:, 'C:-uicd
(interna:
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340

ANTO).O

CRA:-.rSCI
ESCRITOS poLTICOS III [DE "CUADERNOS DE LA CARCEL"}

del terreno ,Y una fijacin de los elementos de trinchera y de

for-tale::a representados por los elementos ue la sociedad civil, etc.
En C?nente el est~do era todo, la sociedad civil era primitiva y
~elatJnosa;. ~n OCCl.dente, entre estado y sociedad civil exista una
Justa relanon y baJo el temblor del estado se evidenciaba una robusta estructura de la sociedad civil. El estado slo era una trinchera avanzada, detrs de la cual exista una robusta cadena de
fortalezas y. casamatas; en mayor o menor medida de un estado a
otro, se entIende, pero esto precisamente exiga un reconocimiento
de carcter nacional.
. L~ te,ora de Bronstein puede ser comparada con la de ciertos
SIndIcalIstas franceses sobre la huelga general y can la H~ora de
Rosa expuesta en el folleto traducido por Alessandri. El folleto
~e Rosa y sus teoras, por otro lado, influyeron sobre los sindicalIstas franceses, tal como se evidencia en ciertos artculos de Roser sobre Al:mania ,aparecido~ en La Vie ouvrire (primera seTI.e en pequen~s fasClculos). DIcha teora depende en parte tambIn de la teona de la espontaneidad.

341

lO

n:

(1930-1932.)

INTERNAClONALISM:O y

POLTICA NACIONAL

Escrito ,de Giuseppe Bessarione (por el sistema de preguntas y

r~spuestas). de ,septiembre, de 1927 acerca de algunos puntos esen-

c~ales de CIenCIa y arte polticos, El punto que me parece necesano ~esarr~lIar es ,~te: que segn la filosofa de la praxis (en su
manl~estacIn _polluca), ya. ~n la formulacin de su fundador, pero
espe7Ialn:ente. en las .preCIsIOnes de su gran terico ms reciente,
la ~ltuaCl6n InternaCIOnal tiene que considerarse en su aspecto
naCIbo?al. ,Rea~;ne.n~e la relacin "nacional" es el resultado de una
com InaCI n onglI?al" nica (~n. cie:to sentido) que tiene que
ente~lderse y c~n.c~blrse en esa ongmahdad y unicidad si se quiere
dOT?marla ! dU.Ig1Tla. Es indudable que el desarrollo lleva hacia
el InternaClonalIsmo, pero el punto de partida es "nacional" y
de. este pu:nto de partida hay que arrancar. :Mas la perspectiva
es Interna~lOnal y no puede ser sino internacional. Por tanto, hay
que estudIar exactamente la combinacin de fuerzas nacionales
" El escrito de Stalin al que se refiere Gramsci es la Entrevista con la
pr!mera delega.ei6n obrera norteamericana (9 de septiembre de 1927), pubh:ada por pn~era vez en Pravda del 15 de septiembre de 1927. El comen.
tano de Gram~Cl, que va ms all de las indicaciones contenidas en 1as- res+
puestas .de Stalm (do~de el acento est puesto sobre otros temas), se refiere
en partlcular a la pnmera pregunta de la delegacin norteamericana sobre
las relaciones entre el pensamiento de Marx y el de Lenin. [t:.}

que la clase internacional tendr que dirigir y desarrollar segn

la perspectiva y las directivas internacionales. La clase dirigente
lo es slo si interpreta exactamente esa combinacin, componente
de la cual es ella misma, y, en cuanto tal, J?uede dar almovimiento una cierta orientacin segn determInadas perspectivas.
En este punto me parece estar la discrepancia fundamental entre
Leone Davidovici y Bessarione como intrprett:: del movimiento
mayori tario. Las acusaciones de nacionalismo son ineptas si se
refieren al ncleo de la cuestin. Si se estudia el esfuerzo realizado
desde 1902 hasta 1917 por los mayoritarios, se ye que su 'originalidad consiste en una depuracin del internacionalsmo, extirpan
do de l todo elemento vago y puramente ideolgico (en sentido
peyorativo) para darle un contenido ele poltica realista. El con
cepto de hegemona es aquel en el cual se anudan las exigencias
de carcter nacional, y se comprende bien que ciertas tendencias
no hablen de ese concepto o se limiten a rozarlo. Una clase de
carcter internacional, en cuanto gua estratos sociales estricta+
mente nacionales (los intelectuales) e incluso, muchas veces, menos
aun que nacionales, particularistas y municipalistas (los campesi
nos), tiene que "nacionalizarse" en cierto sentido, y este sentido
no es, por lo dems, muy estrecho, porque antes de que se for+
roen las condiciones de una economa segn un plan mundial
es necesario atravesar mltiples fases en las cuales las combinaciones regionales (de grupos de naciones) pueden ser varias. Por
otra parte, no hay que olvidar nunca que el desarrollo histri+
co sigue las leyes de la necesidad mientras la iniciativa no pasa
claramente de parte de las fuerzas que tienden a la construccin
segn un plan de pacfica y solidaria divisin del trabajo.
Los conceptos no nacionales (es decir, no referibles a cada pas
singular) son errneos, como se ve por su absurdo final: esos con
ceptos han llevado a la inercia y a la pasividad en dos fases
bien diferenciadas: 1] en la primera fase, naclie se crea obligado
a empezar, o sea, pensaba cada uno que si empezaba se encontra~
ra aislado; esperando que se movieran todos juntos, no se mova
nadie ni organizaba el movimiento; 2] la segunda fase es tal vez
peor, porque se espera una forma ele "napoleonismo" anacrnico y antinatural (puesto que no todas las fase5; histricas se repiten de la misma forma). Las debilidades tericas de esta forma
moderna del viejo mecanicismo quedan enmascaradas por la tea
ra general de la revolucin permanente, que no es sino una
previsin genrica presentada como dogma, y qllC se destruye por
s misma al no manifestarse en los hechos.
(1932-1933.)

'ANTONIO GRAMSCr

342

ESCR,ITCS POLTICO S 1lI [DE "CUADERNOS DE LA CREL'1

~1I;;';si~o~:eb;partido.:,-,,ms ~>nacion;alista~;,' ek,cu~l;e~

'o, i ,t~~,no"y UJ"

(~~~,

. ii( :,.'

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Ek~st1idio>.de_-:mq_llar. que'::analizaJ;/ lasn:tsi tuadone s"

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CmO)il~y--q',Ue;_:e'stableceLJos rdi,y,ersos( 'gTados;';de Te1'acio
'ciencia~}:y>_:arte
zas~fu~de-,pr,esta:se{:a~~un~:-,exposiCin'):dement~l~)de
,lmn ;onjuntO'~,>de:-J_c~nories-\! prdic0 se'de
polrtl~os;{-).;ente~dlda,-.rC;OIl1o,
_ para::::desperi
.~v~tlf7a:c;~, yde ;ob~er~vaci~nes :Tp~rticu1ares:)tilesJ

nes
tarr;:eln uteres' por la reahdad ;:d&,he dlO-:'iy :.;paraI suscltan intuicio
que
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poli~,kas ,cmsi Irigu~osaS',:\y; \.vigotosa~;, . ;:~AV('I{l
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exp?ne r:}lo,q ue ese, ,oobe;e nteilde h' INPOlltc"" por 'estrate gia,
tctica;. po:r _f,jpl,an'lr;estratgico~" 'ppl?: prp:pag~da';y: pn agitaCiri;
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343
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,,",!

344

ANTONIO

GRAMSCI

rar), y que las fuerzas plfticas que actan positivamente para la

c.onservacin y la defensa de la estructura misma se esfuerzan por
sanarlas' y superarlas dentro de ciertos lmites. Esos esfuerzos incesantes y perseverantes (puesto que ninguna forma social confesar nunca que est superada) constituyen el terreno de lo "ocasional"-, en el cual se organizan las fuerzas antagnicas que tien~
den a demostrar (demostracin que, en ltimo anlisis, slo se
consigue y es "verdadera" si se convierte en nueva realidad, si las
fuerzas antagnicas triunfan, pero que en lo' inmediatosc de5arro~
lla a travs de una .serie de polmicas ideolgicas, religiosas, filosficas, polticas, jurdicas, ete., cuya concrecin puede estimarse
por la medida en la que consiguen ser convincentes y alteran la
disposicin preexistente- de las fuerzas sociales) que existen ya las
condiciones necesarias y suficientes para que -puedan, y por tan~
to deban, resolver histricamente determinados problemas ("deban".. porque todo,-incumplimiento del deber histrico aumenta
el, desorden, existente y-prepara catstrofes ms graves).
El error en que a menudo se cae- en los anlisis histrico~pol~
tico~ consiste en no saber hallar una relacin justa entre lo que
es org~ico y lo-que es ocasional: as se llega a exponer como in~
mediatamente activas causas que son, en cambio, mediatamen~
te, o a afirmar que las causas nmediatas son las causas eficientes
nicas; en el primer caso se tiene el exceso de "economismo" o de
doctrinarismo pedante; en otro, el exceso de "ideologismo"; en
un caso se sobrestiman las causas mecnicas, en el otro se exalta
el elemento individualista e individual. La distincin -entre "mo~
vimientos" y hechos orgnicos y movimientos y hechos "coyuntu~
rales"-u ocasionales tiene que aplicarse a todos los tipos de situa~
cin, no slo a aquellos en los cuales ocurre un desarrollo regresivo o de crisis aguda, sino tambin a aquellos otros en los cuale.s
se verifica u.n desarrollo progresivo y de prosperidad, as como a
los de estancamienio de las fuerzas productivas. Difcilme.nte se
establecer de un modo exacto el nexo dialctico entre los dos
rdenes de ,movimiento y, por tanto, de investigacin; y si el error
es ya grave en la historiografa, lo ser aun ms en el arte pol~
tico, cuando no se trata de reconstruir la historia' pasada, sino
de construir la presente .y la futura; los propios deseos y las pro~
pias pasiones inferiores son la causa del error, porque sustituyen
al anlisis objetivo e imparcial, yeso ocurre no 'Como "medio"
consciente para estimular la accin, sino como autoengao. Tam~
bin en este caso muerde la vvora al charlatn; es decir, el de~
magogo es la primera vctima de su demagogia.
[El no haber considerado el momento inmediato de las "rela~
ciones" de fuerza est relacionado con los residuos de la concepcin liberal vulgar, de la cual es una manifestacin el sindica~
lisIDo que crea ser ms adelantado mientras estaba dando un
paso atrs. La concepcin liberal vulgar, en efecto, al dar importancia a la relacin de las fuerzas polticas organizadas en las

;'SCRITOS poLTICOS IlI' [DE "CUADERNOS DE LA cRGEL'l

345

varias formas' de partidos (lectores de peridicos, elecciones parlamentarias y locales, organizaciones de masa de los partidos y de
los sindicatos en sentido estricto), estaba ms ,adelantada -que el
sindicalismo, el cual conceda importancia primordial a la rela~
cin fundamental econmico~social y slo a ella. La concepcin
liberal vulgar tena en cuenta implcitamente tambin esa- re1a~
cin (como se manifiesta en tantos indicios), pero insista ms
en la relacin de las fuerZas polticas, que era expresin de la otra,
y, en realidad, la contena. Estos residuos de la concepcin liberal
vulgar se pueden identificar 'en toda una serie de estudios que
se consideran dependientes de la filosofa de la praxis y han producidoformas infantiles de optimismo y de estupidez.]'
Estos criterios metodolgicos pueden cobrar visible y didcti~
camente toda su significacin cuando se aplican al examen de
hechos histricos concretos. Podra hacerse tilmente para los
acontecimientos ocurridos en Francia entre 1789 y 1870. Me parece que, para mayor claridad de la exposicin, es necesario abarcar todo ese perodo. Pues, efectivamente, slo en 1870-1871, con
el intento de la Comuna, se agotan histricamente todos losgrmenes nacidos en 1789, o sea, na slo que la nueva clase quelueha por el poder derrota a los representantes de la vieja sociedad que no quiere confesarse decididamente superada, sino que
adems derrota a los grupos novsimos que consideran ya superada la nueva estructura nacida de la transformacin iniciada en
1789, y as prueba que "es vital frente a lo viejo y frente a lo novsmo. Adems, en 1870-1871 pierde eficacia el conjunto de prin"
cipios de estrategia y tctica poltica nacidos prcticamente en 1789
y desarrollados ideolh:rlcamente en torno al ao 1848 (los que se
resumen en la frmula de la "revolucin permanente"; sera in~
teresanteestudiar- qu parte de esa frmula pas a la estrategia
de iVlazzini -por ejemplo, por .10 qne hace a la insurreccin de
l\tliln de 1853-, y si ello ocurri conscientemente o no). Un ele
mento que muestra el acierto de este punto de vista es el hecho
de que los historiadores no estn nada concordes (y es imposible
que lo estn) al fijar los lmites del grupo de acontecimientos que
constituye la revolucin francesa. Para algunos (Salv~mini, por
ejemplo), ]a revolucin se consuma en Valmy: Francia ha creado
el nuevo estado y ha sabido organizar la fuerza poltico-militar
que afirma y defiende la soberana territorial del mismo. Para
o~ros, la revolucin contina hasta Termidor, y hasta hablan de
varias revoluciones (ellO de agosto sera una revolucin indepen~
diente, etc.) [cL La Rvolution franf:aise, de A. Tvlathiez, en la colec~
cin A. Colin.} El modo de interpretar Terminador y la obra de Na~
polen ofrece las contradicciones ms speras: se trata de r.evo~
lucin ocle contrarrevolucin? Para otros, la historia de la
revolucin contina hasta 1830, 1848, 1870 e incluso hasta la
guerra mundial de 1914. Hay una parte ele verdad en cada uno

346

i:!

-ANTONIO GRAMSCI

de'.\esos -niodos de:'ver-ilas) cosas~':,Reahnente,Jas-~OIitradicciones:'Jin"

terna~(,dei 'la,' estructura !social ,francesa; <q~e:(se;:desarro~lan'1. a' partir
de C17\89('hoi~encentian una::;:composicincrel-ativa,~:;hast;~lahtercer
repblica, y:-;:entoni::e~ Fl~ancia')t;ierie,-sesen.ta'a'os de vida-; poltica

de: ~onda:j;cada:;vz
nis. larga,,1789, 1794pI799" 104, 1815,<1830, .'1848,1870" Presa,
rilenteI:eL~,studio__ d~{)esas;~- t' ondas:~ de diversa: Doscilaciuifp,errriite
:reconstruir rlas--re1flcion~s-et\treJ!estructura;1':las5'UpeFestructliras,
pondina; ~par;te,!,y" por'.'otra,: ,cntre e1.1 desarrollo (delmovimiento:)or~
g:p.ico; ir: :eLmovimiento':coyurituraL'de:' Jaijestrndura5, P-u~de' decirse;
por; de; rproIlto,'.';qu.e1 la', mediacin: :.dilctica Jentr~,[lo.s ;~dds :princi":

347

ESCRITOS POLTICOS 1H [DE "CUADERNOS DE LA CRCEL"]

tivo: >:',un; comercianten siente.' :qu'e;J debe sel")soli9.a~io;:'Con ,otro_' (COmerciante~:')un,fabricntc',cori otto"ifal:iricante/ietc.:,'.l-pero_e1 :comerare:.lrl .se:siente, aun;;solidarioi conl eh ::f.bricantev;~esddecir;' iS~
siente la?ll11idad 'hon:ogne~ iy;'!el' debeli: dej:OTganizarlat';I,::unid~d

equi~ibrad:adespus de {.ochenta'; dei agitaciones

;del gr.upo\profesional;) pero';to4avt .no; la oclel: grupo',social jID,Sf~IU'

pios metodplgicpsi:enuhci~do.s:ia.l~C0rtienzer;,de,e5te
apunte. se.).pu6
ue:Ldescu:brjt\ ,~:eh' l.a::'If:r:mul;'> pqlti.c~r.istr:i(a r: de, da; revolu,dn

conciench: dc,. Ja ;solidar~dad: (;oe)jn tereses cde,)tQdos:;' ,'lds '~niieIrlbrs

del . gru po 'social,! ~pero;~ todava) ~n-' i el ;~terrerio :mera~~nt(::(),econml'.
,co;::,'Na) cm este;;m-o~ent sey:plantea,Ila;,1cestim f :del:cstado,i(.peto
<slo",il el:.' seiltido ;de ':;~,spirar) a:(conseguir:; un':'_1gualdad; jurdi~Q.
,poltica!, condos' ! grupos' :gonrlnantes',:'; pues ,:tlo ~q ueise ';' rt:ivin}ca 1 es
,eL.:der.echo;'ipartidiparcew,la:.degis'lpcin"'y'.;:en;Ja'j admi.nisgadtlj;'Y
,ataso ,eL !de ,ID,Qificarlas y (,rforffiarlas~ pero;' endas~;marcos Anda-m'entaJes>;existentes~.Uriuterier,-tnom.eQto:) es'(;'aqueI eri, ,e~": icual ,se
Ilegal a Ja':conciencia' de::qUe los uismos '; intereses';'c;opporadvos';'pt'o:..
pigs,,:.-erir:s.u; des,a,rrol1o. aGtalc:yd'~ututo,/suJ'etan el,tambientc'J.cor.
pra tiy.o, \ de rgr,upo:'meramente Lcconmicof.' y!puedell' iy ,- ~eber)f'con,
vertirse en.:Jos.,jnteresescdej btros; i grupos ;subordfnads.:Estai les.:' l~

'pen;,Il~nente.'i.J' -"F)!lqr
'/h" :;') u'./,-" ':,-,~;
:,t
'-'j:-':"" ;
;'" !La~c:tH~sti,n:, q;e ;~ue.}e:JlarparseL<;1erlascJIelaciones:de: jU.er[za,~;es\;urt
j (

aJ)peqQ 'del;:1)1ism:03prob:le:ma;;:,:,A;,me)'1l;l,do"se;Jee:,e-n;;1as;narta.<:iones
his~ric;l;~(1,:';,expr~l)n i ge:4riqi :'{rel'iLcines: de: fuer;z:as:,JavQrables~
qes,favq:r;ables',~a: tal; l)ci', 9}'kl,,)t~ncleI)~:l . <;As, _"bstr-actani,ente;:, j esta
fP1!--!U,ulaci:u..';n q: ieXcp lj(2.a ;\:0<1 cla,; :,O:s:as i,,: l\ada,!':;p()rq:t.ie:"sen Jim ~ a

repet!", "I,,Jl"G110iJque: b"y, q:Ue ,,,,,,pljeu,. ptesentndolo.>iuna\lVe-l

q:gnq 4~p.o Yi. oq'~ ,co.I,119, J~-y:,,<,lR~tra_(t,a y cQffi.o,)explkacin. EI,:,errQlJ
J~ri<;:Q;gonsjiit~,:p.,ues-.; ,eA ;'A.<;l~ j ;l;tn" c;;an.Qn.:',:,ck:, nve:s.tigaein y} de jn;
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".;Eff.la,;';'telan,deJuerzas',j hay ,que, dis<inguiri , por.,.,]"" pronto

.yario$ w-c;:rro~ntos o grados,-; que<;SOrdundame:J1talfilent~l:st~s~r:f<\ 1

." lJna,iml"cj.n .de :fl,leZ,aS,i ,spciale~ cestrech'\\ljenterc'ligac1a, ,.a, .,]a
\e,~,trA~tY1jt...'.9Pjt;#!y.~f;jn~p~-m:l~~n-~~;':4e ,;Jfi.;.) ypl,ul},ugl L 4e,;; 19 _:D-9HI.r

~9r~?)', :Y8J1~ R\l~9-ecm~qtrs~r,c,9,r;t lp,s '$ji~J1~~W_$CJ:l~~}~~';' ~,i,~n~i~~-., ~~.~ra?

oHicas, Sobr"'J,,)>ase del: gplClode.des"noll"qe las fuerz"s"m,,

}~~~il~~-:(iej;iprl}4M~pgri!i)y'~~;;~~e~~',}<}~ :;; fl~.}lP~f#)~'f~;:~P8al~~~'i: ~i4~

,~:b:a,., q.e,-J~s'r c'u,'tl~S; ~epr~;'i~nt;~" ;uu_~ fpr.ClqP., (~.,.RP~.n,<;iy,_!ll1-a ;,RQ\C1QP

dp; ,\ 'en-l ,J''rducln"'misma.

"si"'reIact "esJZ'-.~.nad~';ms'~.:es

~~#~~~~[:~t~~;~~~1~~f~~~i~~~i$~~\r~l~~~~!';fd~~f . g~':J~

'UHJifHe~1~1;~Vfffiif~t~:flial'~i'1~;~:,!t~'1bZid~~~}X~~,~~rtt'}l~~~~~Aa~
-ir0IleS ~ ii;c~k.i1a~ ~f r~U-f~~l;,:;ites~ p~t~r'un;a . tI-a1:'#d~-iri~,ci611" .. ~j:,!d~Cir:
cc

pctriite' coiltrIar d('gr~do j i:te 'Tealrsrio ' Y 'd', 'piitivida,Ycle ';ts

~~~~iss)"iqe()rQ&f,.i's1::~;acitla~'~eh,{siin\iisiRb~ltrten
q~_ ,~fii 'el':)tif?fiBde
'l:~lir' torirra;dcci'o:pes; 'qu~; ,lla "~c\~yis-n:;;', ehgenr~d; 4riiile,~i;'u ~d:'
's:l'rrno'~J)t,J?::i\
'( ,'i(;j:;,{LCn -' j;j;;::fl ;:un, U~>:; f~;'~)UH)_;'~n -;i ./ffj(';
--(;~21. ,bilrril:)rll'erH:(f~ul tetit~'sq~::,( tela ci ~l fd~) )las:;'l~rzi's '} pb 1 t~ics,
esth.:es~ ;la ,estimacin, del :,gTado".d6"homogenei~ad,:-'dc'"autocortl
ciencia ;ycde i.rganizacin'~a1canzadp~;pi':;los!vario'~/grupos>sdcials:
Este momento p~ede~:~an;;t1izarse(a~'su(1vezi!distinguieIido":eii~'lnV:a:r,io~
grados que,jcohesponden alJosI diversosi'.ffiomentoS) de(Ja{,concien~
da jpoltica'~;colettiya(talIcorri': 'se.(lan manifestado.jhastaJahora".'en
,fa: ,histQrianEl;; primero:; y} m~ elemental .es: \eI 'e'cohmico~corpora:,;

plio, Vrr segundo ,:momento, 'es','aqueV"en' , el,tl1alse tonquista!1;l

fa.sems: estrictamente.,'poHtica;la' ,ualindica:el ,paso) c1aro:'de: la

,CS:trlletm;a- r:::1. la., esfera de:Jas :;superestruG~uras(-complejas; -' s~:la fase
e:njJ~~f~u.aLlas.o,ideologas: ahtes,j, ;.germinad~Sl)sYhace~-'</fpartido'!~
cho,can,iJY')~ntraq ~nducha,'h.~sta''';quecuna:)sola\de7:ellas, ,i :p:~r,l~<:>
mJ~p-.Qs;una'isola~':combinacin: ,de:; ellas'; r tiende: 1a;; prevalecer~:< al dm'~

pO,u.erse,;;'f difundirse por; itoda: ;ehirea::soCial:>,determinando. ,'ade:msO}de :Ja; tunidadlide".i los,! fins~)eonmicosi,'Y "po,lticoSi:-I.tamb.iri
la unidad intelectual y moral, pla~lt~ando topas')Iasn';Uestl0l1es;~en
lQtI)C;}, a:Jas ':-cuales hi.er,ve ilaJ :lucha )00) 1'a~::en!Un plano corpia~lvo.
s~nQ:;,~n 1))):; plan.Q ',tunivcrsaY\;;;-Yl:reandoas;ila:,;hegeinonaoqe ,un

gnl,pp sp,,1 funda\llental: spbre,una,serie,dergrupos: sl,lboidindosl

El

'e.stadoji.s((r!~Qncih;- ~in);du:9-a, icomo,\organism .propioJ(de;\,un

gJ7:1J:pQ,d.cs:)adQ;a .~~ear11as;'\coridiciones;;fa"Ql;ables:

anla:maxima

e:~q)anin(;de ,e{;,e; ;grqpQ;.' jpel'? :e-se: '.,'C1e,s~n::Ollorfr J esa!}expans~n,.r~e

C::QI1dp~n-;y ~e, p!e~entan'como;Ja fuerza'-motor:aii'de,:mna expanSIn

u_n'ive:r:sal ~ rdel iun:, [desarrollo!.~de_:fodas,.~ Iasflenergas; ':nadon3JeS~)') e&

d~ciT, :;)~l 'g1:4PQ !::donJiJ},ante ~ se; ~cootdina"'Concretilmentei ;conc>,lbs ?in;,.
tex:e,~e,s: . ge.n,er<tles) ~e,.ilQs grupos ':su.bordi_q.ados-,; ',y ,da ;vida ;.:estatalI1 s~
<;ofl.ibeh comf,);: un" continuo;';Jo.rm<;usel.,y(, superarse ~de Lequilibrios

ill"Sl,aJ:les,'{denttQ: :elel mpitoc<:leda, :ley), ,entre) los ,intereses ,del

grupo: :flmda\llent"L y Jos: ,de: os ,gr,upoSi,subordinados;,,,equilibdos

en. lqs ,,<;),1alGs;; l()s:t J'i}tere~es.;,d_eh grU:po; :,:dominat;lte ,rprevalece,n? pero

ha,~.1fl: ;c_iec,rtq p1-ln~o;) rI10,'; hf~ta, ~ t':h;.nucto> i.nters<t\eColl<;II)tc~cOrpr~,;
tiyo....""-;";;", . ,,.,,, ".- _ .'<[1i.'~J:)?,n.{, . . ,,__ .,C;{\ C,t ,..,,',,''--__ ., ,--,'
:,,
_ .,.~E;.):-.la ;historj~;T~al ~tisps JU,o.meIltP~, i.scnimpcan',reFiprocamente;'
o::

hqr~lqf:ltl)y:,y~T:tjc~Jw~n:~ei:;:pQ:r4si(de<;irlQ~;';o-,-~seaj:s~n,:-las
. -activ;i+
d.!~,es,;~p),~,mkq~.sqc;i~l~s ,:(horj.z9:n~ales)rr.:y:q'?egn::lps'i'ter.t;"itorio~
(Y~J;~i.1:7a.les)" "c9xnl;).innP'9'?fl f:y,\~~sc~n_di:p-clos~,pon' inodos;:ivaris.:o;cada-lma:o.,qe j ~ss;,riqrp.b,ina,ci()nrs: :p~ede)" represen tarse; ?eni iluna'_'" propia;~pr,(;sin. ;:Qrga.nizad,a.;') 'e,<;QnO.J11it<:l;

y.:; poH,ticaiJ-':Pero '":n] 'hay;." que,

ESCRITOS poLTICOS III [DE "CUADERNOS DE LA CRCEL"]

348

ANTONIO

349

GRAMSCI

tener en cuenta que con esas relaciones internas de un estadonacin se entrelazan las relaciones internacionales, creandonuevas combinaciones originales e histricamente concretas. Una ideoIoga'~naeida en un'pas desarrollado se difunde en pases menqs
desarrollados, gravitando en el juego local de combinaciones. (La
religin, por ejemplo; ha sido siempre una fuente de esas combinaeionesideolgieo-polticas nacionales e internacionales, y, con
la religin, tambin las dems formaciones internacionales, la
masonera, el Rotary Club, los hebreos; la diplomacia de carrera,
que sugieren expedientes polticos de orgenes histricos diversos
y. los llevan al triunfo en determinados pases, funcionando como
partido poltico internacional que acta en cada nacin con todas
sus fuerzas internaeionales concentradas; una religin, masonera,
el Rotary, los hebreos, etc., pueden incluirse en la categora "intelectuales", cuya funcin consiste, a escala internacional, en
mediaL entre los extremos, "socializar" los hallazgos tcnicos que
permiten funcionar a, las actividades de direccin, arbitrar compromisosy vas de salida entre las soluciones extremas.)
Estarelacin entre fuerzas internacionales y fuerzas nacionales
se complica todava ms por la existencia,dentro. de cada estdo,
de numerosas secciones territoriales de varia estructura y diversas
relaciones de fuerza de todos los grados (as, por ejemplo, la
Vende estaba aliada con las fuerzas internacionales reaccionarias
y las representaba en el seno de la unidad territorial francesa, y
Lyon .representaba, en la revolucin, un particular nudo de correlaciones, etctera.)
S] El tercer momento es el de la relacin de las fuerzas militares,que es el inmediatamente decisivo en cada caso. (El desarrollo histrico oscila constantemente entre el primer y.el tercer
momento, con la mediacin del segundo.) Pero tampoco ste es
indistinto ni identificable inmediatamente de una forma esque
mtica, sino que tambin en l se pueden distinguir dos grados:
el militar en' sentido estricto, o tcnico-militar, y el grado que
puede llamarse poltico-militar. En el desarrollo de la historia
esos. dos grados se han presentado con una gran variedad de combinaeiones.':Un ejemplo tpico, que puede servir como paradigma~
lmite, es el de la relacin de opresin militar de un estado sobre
una nacin, que est intentando conseguir su independencia estatal. La relacin no es puramente militar, sino poltico-militar, y,
efectivamente, un tipo de opresin as sera inexplicable sin el estadode disgregacin social del pueblo oprimido y sin la pasividad
de su. mayora; por tanto, no podr conseguirse la independencia
con fuerzas puramente militares, sino que harn falta fuerzas
militares y poltico-militares. Pues si la nacin oprimida tuviera
-que esperar, para empezar la lucha por la independencia, a que
el estado hegemnico le permitiera organizarse su propio ejrcito
en el sentido estricto y tcnico de la palabra, podra 'echarse a
dormir : (puede ocurrir que la reivindicacin de contar con un

propio ejrcito sea admitida por la nacinhege~~1ca, pero eso

significar que una gran parte ~~ la l~~ha habra SI~? ya ct?m!Jatida y ganada en el terreno pohuco-mIlItar). La. ~aclOn opn:ru.da
opondr. por tanto. inicialmente a la fuerza mIlItar hegemonlca
una fuerza slo "poltico-militar",. esto es, le opo~dr una .forma
de accin poltica que teniSa la VIrtud de determ~nar. refle!~s de
carcter militar, en el senudo: 1] de que tenga efIcaCIa sufIClente
para disgregar ntimamente la eficacia. ~lica de l~ ~acin. h~ge
mnica, y 2] que obliguen a la fue~za mlhtar heger;t0mca ~ dtlmrs.e
y dispersarse por un gran terntono, anulando aSl su efIcaCIa b~
lica. En el Risorgimento italiano puede .observ,arse la desastr~sa
falta de direccin poltico-militar, espeClalmente en el Partlto
d'Azione (por ncapacdad congnita), pero tan;bin en el partido piamonts-moderado, Igual antes que desl'ue? de 1848" y . no
por incapacidad, ciertamente, sino, por "~alt:usI'7nIsmo econor~u~~
poltico", o sea, porque na quena aludu SIqUIera a la pos.IbI11dad de una reforma agraria ni convocar una asamblea. nacIOnal
constituyente, sino que tenda si-~plemente a cons~gul~ que l~
monarqua piamontesa se e.xtendlera por toda Itaha SIn .~ondI
ciones ni limitaciones de ongen popular, con la mera sanClOn de
/ los plebiscitos regionales.
. . . .
Otra cuestin relacionada con las antenores conSIste en ~ersl.las
crisis histricas fundamentales estn determinadas ~nmedl~t~mer:
te por las crisis econmicas. La respuesta a e~ta cuestin esta lmphcitamente contenida en los prrafos antenores, donde se ~ratan
cuestiones que son otra manera de pre.se~lt~r la ahora susc~ta~a;
pero siempre es necesario~ por razones dIdactlcas y da.do el pub!~co
particular, examinar cada mC?do de pr~sentarse una mIsma cuestlo?,
como si fuera un problema mdepend,ente y nuevo. Pued~ exdmrse que las crisis econmicas inm~diatas produzcan por SI mIsm~s
acontecimientos fundamentales; solo pueden crear un terreno mas
favorable para la difusin de ciertos modos de pensar, de plant~ar
y de resolver las cuestiones que afectan a todo. el d~sarrolIo ul.tenor
de la vida estatal. Por lo dems, todas las, ahrmaclOnes rela~lv.a~ a
los perodos de crisis o de prosperidad pueden. pro,:ocar JUIClOS
unilaterales. En su compendio .de h.istoria de la reyC?luCIn fran.~esa,
Mathiez, oponindose a la hls~0.na vul~ar. trad:clOnal que de5r'
cubre" apriorsticamente una cnSlS en C01nClde~C1a con las .gran?~s
rupturas del equilibrio social, afirma .que l~aCla 1789 la sltuaClOn
econmica' era ms bien buena en 10 InmedIato, por lo cual no. se
puede decir que la catstrofe del estado absoluto se haya debIdo
a una crisis de pauperizaein. Hay que observar que el estado es~
taba sometido auna crisis financiera mortal, :por lo qU~ se. plant.eaba la cuestin de cul de los tres rdenes SOCIales J?nvl~eglados Iba
tener que soportar los sacrificios y los pesos IneVItables para
poner de nuevo ~ fl?te las haciendas ;statal y real. Adems; aunque
la posicin eConomca de la burguesla era SIn duda f}oreCl:nte, .no
ocurra, por supuesto, lo mismo por lo que hace a la SItuaCIn

aso

ANTONIO. (lRAMSCl

de,las"c~ases,;p,op,ulltres

de;la;ciudad<y

deI!tampodas,~ltinasd~d~

_ c:"Qa.le_:::"esJf.ba.n>;a,~Qr;mentaO:as por.J,una; ,npsen~endml!3a,>En)'cu;a,l~

q\ljef,p~oj:~la'.-:t!JIJ~:l,lra_del i_eql,li-liJ)ri:Q<~e;fuc.r:zas no-'Ocul:T.i6, por c~
~$;im~G,~i(:a~-.-;.irHnedita_& de:, p_allper'izcin~_ ,del!:grup,Q {isQtiaL, qlfe

e,t"b a ijj1teres,ado"ell rOIl)peruelequilibo,y, que, 'de<hechodo; n;>Iu,

pi'i';Sirr,-;.que;QQ\lxrien rel marco de ;.q;mflicto;s- s.:uperioreK',:ah_mUJi~
9Q,'c;:Qp._6mi(Q;:iIlme9iato':Jx~laciopados_;~COR' l, ';:prestigiO';'; de:dase
-{t~t;ereM~$},e~onoI)1cQ~;ifllturO$):-Y.;':co.n l,l.lla: iCX,aSpel',aGir,t !.p.el, sent~

miento' dendepedenciaiide;;autonoina"y;;ci',,'P0der, ,La partcu,

Tal; cues.ti6n J.<leh;mate~~MlT c;; bienestar::: eonmico:.;como caus:a hde
nuevas",xealila,de.s', histricaS, '.el cUn"aspecto','.par:ial,"del') problema
de..l1a<):o:r::relac.in JclfL :hJ-erzas:: en! iSuSvaris; ;grados.::l?:,ueden ]pr.odu~
cir.:.sc n,oye.cladeK )\(,ic porqu,e)'111a: !si:tuaIl:.'de d:>,ienstar::quede; iatn:
Ilazad~' por eh ryd.o:,ego,nwde
grpp<>;adversario.,;yi"porque''el
malestar' Se ,haya, hechb,jn'tolerabIe: i')"no') se" vea:eiJ:',la,vieja:;socie;
d;:u:linwglJ-.ut fperZa )qlpat;.d,e mitig~rlo;;y ,:d~"iT.establecer .tina: 5horf
IllaJi,fud CQ;ll; medios; l;:gales,)',!Hon ta.nt,: :se~puede-_,decir!.,quc ,todos
~~os.,~;eleIJi~flJ.Qsf<;50ll; manifestaoin x:cOfi.ac'taJ ;de;.las "fluctuaciones
4f}f~C)'Yl1_n:tuta<le! t:p,njuntQ; de~Ja$ ,;l:_elaj:iones__'~ocia1es! 4e ;Ju~rza~;, en
gnyp tera)~:nq:I_e,_f p;r:oQ1J;ce ,-:di ,pgs.Q ;d:~'f esaSj.:correlaciones _sociales:;' a

,un'

correl~c!ones pol~t~cas de fuerZa,' para culnlinar;;,en ;lasi:.correlflc-io~

J:l~S ;]JlIJ1tqr~Sjrl.e.clslya_s
.. ';uT]jn;; :-:.";! \f;f" ~;L;Ci'_"~_~cLi'-:
,~,.;(}
.i;Si; !e~,e i P.t'Qf~SQ, ,fle, (d.e:~t:L:r:r9UQ ):se:.:,-detj~:ne: ::en; n~;, determinado/,IDo"
mlqIl:\Q L(Y::> s~(t]jat(t::;e~Il,~ialment~ "de :11)1 "pxo.ce.SQ(.q tic.: Jienc; ':porqa(;~
t9Xes:a ,)oshpmbres.'A''laV9l u!lt~d, y Jacapac;idAd' ,de Jos hombres);
J.a.J,sj.tt-I:~~i11;~q,il~la ,e..~. ilia,qtjya.-y p.l,legeh,p.r.o(lll.e-ixs,e,conGl11siones;con~
tr4dict9ri.as::'>.fJ4:, yiejaj:,sod~ad>,r(;siste!,y; se)f~s.egl.lra ('1).rt'-;,:Reld.odo"jd~
:irespip().;' ,~!e~termh).allqQ 3Js.i~;lV1eJlte';i<1'; ola f.;litr:: :adversaria!':, y, .:atet
r(,oJii.Z2;l:nQ,Q'23 :Jas::.;t1l<\$flS i' d.~j;tSer:y:a';;, Lo; bien: ts.e,'prod.uce jla; destru
c~n r,edproga, Qe;'.1asbfuer1Jl,$~J~tk>C():nf1i!,i.t.o,':\';cQn' Ja Jn's:taur-aci,'n' de
la;'pa_~;;:Ae.. ::}lo~~ \~eIlJ..~Il:teriQ.s,: :que! c: pu~de~iIl,olus.o:t e$tar~} bajo! la') ~yigh
j

l'.\llC~[4e}J.~J);jJ~Gnt'nela?el'tI:Wtjer()') '~b n'~i::nLb h_~ eH>! :,l');:.':i:Y!l';)

'H' R~m: lauobservacin); ms; tuipot<ant~)que, hay,., que; Itcep" ;pro;

PsitO!fdel tQdo__}~l:.isi&.-; c.oJ)creto.-;d,eiJas,ire.ladoucSi :de:;:;{uerzas :ces J.a

s~gu:i.ep.te::"que;f~sQs)ranlisis:~;jo')'pue"enf,nL deben :donstitUir.;;'.fines
enT~; [:mismos:,! (a-':,mehQs, q:u:e :;,Se est-,;esJ;:ribiendo2. un.:' ,captulo~;:de
4istori~ pa!lad<t)iJ ;sinQ,' q:u~)slQ< 1:Qbra .significacin ,S1 qsirven! ipar
j$tif;iff.r;}-;n~/;a'tividadi:;'p.r.ctkaiunar', inici-a:tiva, deii i9'olntad
L()$-'5atili~i$muestran!:clJ,lps :son<ilos ,puntos:dc! .1n,enonLres-istenFria
H; lo-~ q:u.e; ppedep,(aplkarsei coni~.ms,Jruto'~kis:,'ifuerzas::.de,-.-la:<vo~
W~<lct, fi.\lgi~r~nJas f operadoncs tbticas; inmecliatas" indican :;mq
se, pU,e,Q.:c) plan,t<iar~ ',mej~r;.:, un~:' c~rrlpa ~de:.~ag~taci?n t\pltica;, :q,u
j

l.eI:lglJaj~ :ser:; \nlejor:,)qompren~ido.:, por', las' imuchedumb'resi ,'etctera:

El: eleni.ep.tQc-d.e~isivoi:. de lodrs1tu:acin es.! la,;.fuerza ''-permanente;.
meI1te".:;;otganizada'::y:"predispuesta i idesde /.IDucho e tj'em pOt)antes~; la

CJlflL pued'e-~se:r, ,iazada; liada:-'adclante',cua~do{se. juzga~;quej;-una{si~

J,u,aciU:ies;,'cfayorable c'~yserr;favqrabler;slo en-,~bfmectida;~;en""que

e,,s.ta :,,,na, ;fuerza, .asb X,

est,II~na,!de,'ardor"

comhativo); por:.eso

35.1

r:S{:RITO,S P9l.h.lf;OS In [DE "CUADERNOS DE LA CRCEL"1

la"t,a,rea; esen!=iaLconsiste,:;:en ::cp:r,:arse,::sistemtica'~'y."pacientemente de

-formar.) "~ desarrollar; i homogen~izari\cad 'iyep:'~ms. iy: hacier:': icada"vez
m!lJ COJJlpa.c:t~:~~y.:'J:nspient~;,de ;s; .misma(;;~~) esaifuel1te;l,Esto'" se
.(:mprlJeba;; ;en::;:la ;histol'ia;;nilita.:r.,~ ;)en.Ila,,:,~~ten<;:~?~ iC?IT _.,la;. cua"l
:se iha; pt~I)arado;)sieropre;a;;los,'.:eJrCltos~!paa.l:'e,IJ.?p~za:r:;,una-,\,~uer~a
-e.u' cu,alq;ui.er~., )nomento" ,Los.: igrandes' :~~stados;1:han~,sldoq?randesi.:pre::.!J:isamem=cp.orqu.e (.estabaJ1j en \CUaIquleri ,mo~ento p~epara~os"I:ar~
Ji~e13Yenir ceficaz:rp.ente<\ ,e~-,J~s,: i ,<;:oyiln tura:s"'"lllternaclOna1eS') favor-a~

bl~si;Y ~stas: eiandavorabIesiiparacelIos porque, los'grandes;estado~

t~n}alida :;pos.ib-il~dad~":concteta'-:::p'e;! Ins~rJarsel :elcazmente"en ,ellaS;.
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se. ,deriva:,:eu;xealtdad-> de; Ja$f:(dQGtfln_as,,~~c()nQ~~llcg.,s:,d~l

JI bl'epamblQ!
e~dedr, leihetlisl11 ;eA,ft,tini9 ,,,r;UisiH I'on, esof ha.y::que::es,
tu<ia~- ,~i- ~ e':>e~QllQlTlisrl).Qj!)eP:" iS'~: rf.qr:rua; 'JIlS) ,(:;o.lJS1-Ul1;qQ,;, ~::,nQ;,._es;,;3~~

.fijia,in; ib~ial directA) 'If;; ro, ,,;le: telli~o,' ya; ;~n,' sUS1Prgen.eSl 'mIS'

,UlSj! si:p.o.:; ID:llY ;,p.OG~s'>:J;:~ladQ:J1e~k 5:Ql(, la'.Jllp~9{la ,:d~;ila"pr:aX-lsJ ;-Tel~r

ciQJ1e:s, :enn ,r;u(:l.lql1ier: ~cl~Qji)iIQ:, e~t,rn~,~,cas i iY ,'p;urm:~e~t,e,\ N~rp(\le~~
D:eScde;~~stt}; pu.n.t9. 'jdE!cvist;ilnay> qtle {q:>.n.stderaFJa,:polex:mca: JEtna.uPk
Cm,e,. ;determilladapor:, el: ;llllevo prqlogo;{4e ,;1 91'7) ,al, 'iq)!1me~

sobre "ebM:atQ<iaisrn(i;;S{O'rico:,la ,:e"ige:llda, ,plalltea~'" ,por,; ;Emdi

.de:,-t~'uer:,~en i.c\re~\ta;'la Uterai~ra:~h:i$t6ricQr~c()n,~ica.',susci~a.da,por

1:a.' ,ec;onoma,,Gls<:a,:j:vgl ~S:l; pue~:~,~ :$a ti$f~cers!'t ,eJ); ;J~S: t.e? S,<m qdo ;l,:q~:~

t!M"JiteJat1;1xa,;rpor;~Ll1J:la,\"c;on,t:aIJ1in4~;i.<?n",superfici:<:,l;1
,.de,;filQ"Q~~aL~
la:<pm.xis, ba Ql1g.i_r:I~dQ; el :~,e<:;.on()XPJSJl~O.~':por;" eso ;cU;U:Ip.o-,;;El;11alJQl
criti(:a:;~.(d~. UJLrtloQo,:a ',:decm-.verd::,td'. lffiJI;ec\sQ}; algu~a~ d~geneta7
:e,iones: ieepnomistas: ',est; , arrpjro.dQ: pledr~s' ,a'; su .,pl'Qp:Jpi <Jejado." :;;El
.JleXQ . entre,jlalideQloga!.clibreCatnbisJa(,:Y;J,et;$i~~i<;:;:Lli~mQ tt:ifico: ,e?
spbretodo ev:i~leI1te en: lta~~h;:_doI1de.(eS'fmaIlllest.'1j.Ja )adIll:l;4~\n
des.i';dicalista,,~oJo ;LanzilIo ,y"Cia,. ,por:; ~areto, ,'La"sig:if,a;,
<:iri',:de :e'sasr:dQSiJe:nden.das'; es; err1perp~ lUUy'i, cllstIn~a::>'l~ pI(lI~era
es; ,caracteI'st-ica 'deI;u~ \gruPQ,;~ociaL'-!d()r-p.inaf1te ;y:dl:rIgent~;il'1 ,;et
gunda. de Un grupo todavia subalterno q~~ no ha conqwsta.do
an c.ond.encia!dei:::Su fuerza; y~ dC:;S:l1S;'r:PQSlblhdades-, Y,( II:l94os.';~dc
desarr,llo.,;rrl;n! pon :!a)cua1.: no,;sabe ;todV'a"saliL de ,'su ,f,asede
.

Prlffil,UVSffiQ,;

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,;D,;' :"'~::;,'""'_'"

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;'.;!.,.

,1 i,El';pl~n.teamicntb;del, no;il~1en.to, libr~c;a:nbist~ ; se ??-sa~ :eri';,>~n

error teorlCO, cuyo,ongen;practlCo;no es dlhnl :deddentllcar..",en,,!a

distinc,ini;ntIe ::socie'rladi l:PP:ltit:a,: y ,sociedad.civil" ;,la,cual, deja

352

ANTONIO

GRAMSCI

de ser una?is.tiJ!.~in de, n:todo y se ~onvierte en y se presenta

como una dIstIuCIn-organlca. As se afIrma que la actividad econmica es, propia de la sociedad civil, y que el estado no tiene
que intervenir en su regulacin. Pero como en la realidad de hecho
la so~iedad. civil y el estado se identifican, hay que concluir que
el mIsmo lIbrecambismo es una "reglamentacin" de carcter estatal, introducida y"mantenida por va legislativa y coactiva: es un
hecho de voluntad consciente de sus propios fines, y no expresin
espontnea automtica del hecho econmico. Por tanto, el liberalismo econmico es-un programa poltico destinado a cambiar, en
la medida en que triunfa. el personal dirigente de un estado y
e! programa econmico del estado mismo, es decir a cambiar
la distribucin de la renta nacional.
Dis~into es el caso del sindicalismo terico en la medida en que'
se refIere a un grupo subalterno, alcual se impide con esta teora que llegue a, ser jams dominante. que se desarrolle ms all
de la fase econmico-corporativa para alzarse a la fase de hegemona ticopoltica en la spciedad civil y de dominio en el estado. Por lo que hace al librecambismo, se tiene el caso de una
fracci.n del grupo dirigente que quiere reformar la legislacin comercial y slo indirectamente la industrial (puesto que, es innegable que el proteccionismo, especialmente en los pases de mercado pobre y reducido, limita la libertad de iniciativa industrial
)' favorece morbosamente el nacimiento de los monopolios): se trata de una rotacin ele los partidos dirigentes en el gobierno, no
de la fundacin y organizacin de una nueva sociedad poltica,
y an--menos de un nuevo tipo de sociedad civil. En el movimiento del sindicalismo terico la cuestin se presenta con ms
complejidad; es innegable que en l la independencia y la auto'
noma 'del grupo subalterno, que se pretende expresar, se sacrifican,en cambio, a la hegemona intelectual del grupo dominante,
porquepr_ecisamente el sindicalismo terico no es sino un aspecto
del ,liberalismo econmico, -justificado con algunas afirmaciones
mutiladas y,: por tanto, :trivializadas, ,de la filosofa de la, praxis.
Porqu y cmo se produce ese sacrificio? Se excluye la transformacin-del grupo subordinado en grupo dominante ya porque el
problema no se plantea siquiera "(fabianismo, De Man, una parte
considerable del laborismo), ya porque se presenta en formas
incongruentes e ineficaces (tendencias socialdemcratas en general). ya porque se afirma el saIto inmediato desdee1 rgimen de
los grupos basta el de la perfecta igualdad y de la economa sindical.
Es -por 10 menos sorprendente la actitud del economismo ante
las expresiones de voluntad, accin e iniciativa poltica e in~elec
tua!, como si esas expresiones no fueran tambin una emanacin
orgnica
necesidades econmicas, y hasta la nica expresin
eficaz de la economa; as tambin es incongruente que el planteamiento concreto de la cuestin hegemnica se interprete como

de

ESCRiTOS poLTICOS IlJ (DE "CUADERNOS DE LA CRCEL"]

353

un hecho que subordina al grupo hegemnico. El hecho de la

hegemona presupone,. sin duda, que se tengan en cuent,: los
intereses y las tendenCIas de lo.s grupos s~bre los c.u.ale.s se eJercer la hegemona, que se constlt.uya un oerto eq~I~I~no de compromiso, o sea qu~ el 'grupo dIn~ente h~ga sacnfIcIOs de orden
econmico-corporatIvo, pero tambIn es Indudable que. tales sacrificios y el mencionado com'promi,s~ no ~~eden referIrse a lo
esencial, porque si la hegemOl1la es etICo-polluca 110 puede no ser
tambin econmica, . no puede no te~~r su -fundamen,to en la .fi!n~
cin decisiva que ejerce el grupo dlT1gente en el nucIeo deCISIVO
de la actividad econmica.
'
,
El economismo se presenta bajo muchas otras formas,ademas
del librecambismo y del sindicalismo terico. ~e perten,e~en to-,
das las formas del abstencionismo electoral (ejemplo tIplCO: el
abstencionismo de 10sc1ericales italian~s despus de 18?O, que se
fue atenuando progresivamente a parta de 1900; l:as~allegar ~
1919 Y a la formacin del Partido Popular: la distInCIn. orgnIca, que hacan los clericales e~t~e ~~ Italia real y la Ital~a .lega~
era una reproduccin de la chSUl1ClOn entre mundo ec.onomlco )
mundo poltico-legal), las cuales son muchas, en e! sentido de que
puede haber semiabstencionism~, ~n cuarto, ele abs.:encIOmsmo,
etc Se relaciona con -el abstenCIonIsmo la~ormula ta!1 to peor,
t.a~to inejor'~, y la frmula de la llat?ada "intransig~nCIa" parlamentaria de algunas fracciones. ,de dI~l~tados. NOSI~mpre ~s. el
economismo contrario a la acClOn po.lttIca y al partIdo pohtI~o,
aunque ste se considera mero organIsmo e~ucatIvo de trl;>o SIndical. Un punto de referencia para el estudIO del econOffilsmo y
para comprery.der l~s relacione~ e~tre la est~uctu::a y las superestr:tcturas es aque! pasaje de la Mlsena de la (losofta en el .que se dIce
que una fase importante del desarrollo de ~n gnlpo SOCIal es'aqu~
11a en la cual los componentes de un SindIcato no luchan ),a
slo por sus int.ere~e,s eco.nmicos, ,sino por .lade~~nsa y el .desarr~
110 ele la organlZaclOn misma. ,(Vcase la ~hrmacIOn exact~: la M lseria de la filosofa es un mOlnento esenoal de la formaClOn de la
filosofa de la praxis; puede considerarse como el de~~rrollode las
Tesis sobre FeueTbach, mientras que La Sagrada Famtlw es una fase
intermedia e indistinta, de carcter ocasional, como se despre.n~e de
los prrafos dedicados a Proudhon y especialmente al materIalIsmo
francs. El prrafo sobre el matcrialislllo francs es, m~ que otra
cosa, un captulo de historia de la cultura, y no un pa:raf~ te~
rico, como se interpreta a menudo, y en cuan.t? que lustona d;
la cultura es admirable. Recordar la observaCIOn de que la cntica contenida en la Miseria de la filosofa contraP~oudhon y .su
interpretacin de la dialctica h~geliana puede aphc.ars: a GIOberti y al hegelianismo de los ~lbera~es moderados ItalIanos en
general. El paraleloProudhon-GlObertl, a pesar de que repr.esenten fases histrico-polticas no homogneas, o hasta p.oreso mIsmo,
puede ser interesante y fecundo.) Hay que recordar, Junto con eso,

354

ANTONIO GRAMSCI

la a~irm~ci!1 de Engels de que la economa no eS el motor de

la hlstona SIno "en ltima instancia" (en las dos cartas sobre la
filosofa de la praxis publicadas tambid. en italiano), lo cual
tiene . .q~~ relacionarse di~ecta~e.nte con el fragmento del prlogo
a la Cntlca de
eco.nomw po!tttca/ en el que se dice que los hom~
bres toman conCIenCIa de los conflIctos que se realizan en el mun.
do econmico en el terreno de las ideologas.
En varia~ ocasiones se afirma en estos apuntes que la filosofa
d~ la p:raxIs est mucho ms difundida de 10 que se admite. La
afIrmaCIn es exacta si se entiende que lo difundido es el econoismo hi~trico, como llama ahora el profesor Loria a sus concepCIones mas o menos desordenadas, y que, por tanto, el ambiente
cultural ha cambiado completamente desde los tiempos en que
la fi~osofia, de la. praxis empez sus luchas; podra decirse, con
termInologIa 'crOCIana, que la ms grande hereja nacida en el seno
de la "religin de la libertad" ha sufrido tambin ella como la
religin ortodoxa, Una degeneracin, se ha difundido ~omo "supersticin'\ o sea: ha entrado en combinacin con el liberalismo
e.conmico y h.a p~'oducido el economismo. Hay que examinar,
SIn eU1:b~r~o, SI, mIentras la religin onodoxa se ha enquistado
ya dehnltIVarr;ente, la supersticin hertica no conserva siempre
un f~rmento "q:Ie.le perm.itir.renacer como. religin superior, o
sea, SI- no son facI1mente liqUIdables las esconas de supersticin.
Algunos puntos caractersticos del economismo histrico: 1] en
la jnve~,tigac~n ele los nexos histricos no se distingue entre 10
que es relatIVamente permanente" y lo que es fluctuacin ocasional, y as se entiende por hecho econmico el inters personal o
de.u~, grupo pequeo,. en sentido inmediato y "~rdid?mente judaICO . O sea: no se tlen~n en cuenta las formaCIOnes de la clase
eco~miCa, -con todas las :'elacio:ne~ inherentes, sino que se toma
el mters .br,tlto y usurano, espeCIalmente cuando coincide con
fo;rrnas dehctIvas contempladas por los cdigos penales; 21 la doc.
tnna por la cual el desarrollo econmico se reduce a la sucesin
de los 'Cambios tcnicos ocurridos en el instrumento de trabajo.
El p~ofesor ~~oria ha hecho una exposicin brillantsima de esta
doctrIna, aplIcada en su artculo a la influencia social del avin'
el artculo. se public en la Rassegna contemporanea de 1912;;
3] la doctnna por la cual el desarrollo econmico e histrico se
pone en dependencia directa de los cambios de algn elemento importante de la produccin, como el descubrimiento de una nueva
materia prima, de un nuevo combustible, cte., el cual acarrea la
aRlicacin :de ;:tue.vos _mtodos er: l~ cons~ruccin y la manipulaCIon de las. maqUInas. En estos ultlmos tIempos se ha producido
roda una lIteratura sobre el petrleo: puede verse como tpico

la.

n:

OLa tesis de' Loria acerca de la funcin social del aVlOn se basaba en la
posibilidad de resolver el problema del hambre con grandes caceras de aves
mediante redes. [E.]

ESCRITCS poLTICOs III [DE "CUADERNOS DE LA CRCEL"j

:;55

un articulo de Antonino Laviosa en la lvuova Antologia, del 16

de mayo de 1929. El descubrimiento de nuevos combustibles y de
nuevas energas motoras, como el de nuevas ~aterias primas- para
transformar, tiene, sin duda, gran importanCIa, porque pue.de alterar las posiciones de los diversos estados; pero no determIna' -el
movimiento' histrico, etctera.
A menudo se combate el economismo histrico creyendo combatir al materialismo histrico. Este es el caso, porejemplo,de
un artculo de L'Avenir) de Pars, del 10 de octubre de 1930,.
recogido en la Rassegna Settimanale della Stampa Estera)del,21
de octubre de 1930, pp. 2303-2304, y que se cita aqu como tpico:
"Hace mucho tiempo, y sobre todo despus de la guerra,senos
dice que las cuestiones de inters dominan a los puebl?s y' llevan
el mundo adelante. Son los marxistas los que han inventado esta
tesis, bajo el nombre, un poco doctrinario, de 'materialismo -histrico'. En el marxismo puro los hombres, tomados en masa, -no
obedecen a las pasiones, sino a las necesidades econmicas. La
poltica es una pasin. La patria es una pasin. ESta.s dosexigen~
tes ideas no tienen en la. hIstoria ms que una {unCIn aparente,
porque en realidad la vida de los pueblos, en 'el cUrso de -los
siglos, se explica por un juego cambiante y siempre renovad.o, de
causas de orden material. La economa lo es todo. I\1uchos fIloso~
fas, y economistas 'burgueses' han recogido' 'esacantilerta.:: Nos
explican orgullosamente con los precios del trigo, del p~tr1eo o
del caucho la gran poltica internacional. Se las ingenIan.para
demostrarnos que toda la diplomacia est dominada por. cu~stio~
nes de tarifas adl:laneras y precios de coste. Estas explIcacIOnes
estn en auge. Tienen una pequea apariencia cientHia y pro~
ceden de una especie de escepticismo superior que quiere qrse~
las de elegancia suprema. La pasin en poltica internacional?
El sentimiento en asuntos naCIOnales? Vamos hombrel Eso es
pasto para la gente comn. Los grandes espritus, los inicia?os,~
saben que todo est dominado por el dar y el tener. Ahora bIen,'
sa es una pseudoverdad absoluta. Es completamente falso que
los pueblos no se dejen guiar ms que por consideraciones de in~
ters, y es completamente verdad que obedecen .sobre todo a ~~n
sideraciones dictadas por un deseo y una fe ardIente .de p~eStlglO.
. El que no entienda, eso no ~ntiende na:Ia:"" La. COntl?:laCIn del
articulo (titulado 'La manla delpreStlglO ) ejemplIfIca con la
poltica alemana y la italiana. la tesis, pues ~sas polticas, seran de
"prestigio", no dlct~das por Intereses materIales.. El, ar~lCulo con
tiene en poco espaCiO una gran parte de lo~ motIVOS mas ,:ulgares
de polmica contra la filosofa de la I:raxIs, pero en r.ealIdad la
polmica no afecta ms que ~l economIsmo tont? .del tIpO del de
Loria. Por otra parte, el escntor no anda muy solIdo en su tema
ni siquiera desde otros puntos de vista: no comprende que las
"pasiones" pueden ser simples sinnimos ~e. los inter:ses econ~
micos, ni que es difcil sostener que la actIVIdad poltIca sea un

356

ANTONIO GRAMSCI

pree~tado permanen~e. de exasperaclOn pasiona l y de espasm o; ali~

"racion
una
como
a
present
se
a
Clsam entelap ohtlCa ' frances
to
(la~" sistem tica' 'y coheren te, o sea, depura da de todo elemen
pasIOnal,,' etctera .
diEn. la forro.a' de ,lasupe rstici ? ec.onomista, que es la ms
su
de
parte
gran
una
pIerde
praxIs
la
fundIda , . la hlosoh a de
tual,
intelec
grupo
del
r
superio
esfera
la
en
l
c~ltura
vldad,
expamn
aunque la consIga en las masas popula res 'Y entre los intelec tuales
pero
llledlOcres, los cuales no deciden nunca cansar el cerebro ,
Engels,

escribi
Como
etc.
stutos,
gustan , a;arece r COID9 ,llluya
conseg uir
esm~y com.odo p.ara :nU~llOS creer en la posibil idad de
la histo~
toda
mayor,
por
al
o,
esfuerz
a. ba]Opr eClO y ~In nlngun
alguna
en
trada
concen
ca
filosfi
y
poltica
~
sabldur
la
r~a y toda
homlos
cual
la
segn
tesis
la
que
formul a. 1!nave z olVIdado
los
de
cia
concien
as
ideolog
las
de
terreno
el
en
ren
bres .adquIe
o
gico
psicol
r
carcte
de
tesis
conflI~tos f~ndamentales no es una
la
e
produc
se
o,
orgnic
?&ico
gnoseol
r
car~te
de
moralIs ta, SI:lO
,
forma mentls .que consIde ra la pobuca , y por tanto la historia
y
ismos
ilusion
de,
juego
un
dupes!
de
march
uo
como uI! ~o.ntl:.:
de prestIdigItaCIOnes. La activid ad "crtica " se reduce as al- desenen el
mas~aramiento de, trucos, a suscita r escnda los, a meters~
bolSIllo, al<?s hombr~s representa~ivos.
. Asi se olvIdaqu~ SIendo o quenen do ser el "econo mismo" tamla
?ln~n ~~non ob]etiy o de interpr etacin (objetiv o-cient fico),
tendra
atos
inmedi
s
interese
los
de
sentido
el
en
lllvestlgaCl?t;
los
que ser valIda, para todos los aspecto s de la historia , para
re~
que
los
para
que
igual
"tesis",.
la
r:t~,n
:;prese
hombre s que
proposi
otra
,
~dems
o,
olVIdad
p.resentan I~s at;tites ls. Se, h31
ias
"creenc
las
'l.ue
dICe
que
la
a:
practl~
~a
de
a
CIn de l~. fIlosoh
tie~
popula res," o las creen~Ias del tIpo de, las creenCIas popula res
e~
interpr
.de
errores
Los
le~.
materia
fuerzas
las
d.e
ne~ la valIdez
juamente
"srchd
s
Interese
de
da
ta~In"en el s~ntIdo de la bsque
as
dalCo~ han SIdo a veces groseros y cmicos y han reaccio nado
eso
Por
ria.
origina
a
doctrin
la
negatIv amente s?bre el prestig io de
histo~
hay,qu e combat Ir el econom ismo no slo en la teora de la
a
prctic
la
y
teora
la
en
,
lmente
riograf a, sino tambi n, y especia
irse
conduc
debe
y
pnede
lucha
la
campo
este
En
.
~le la poltica
o
de~ar~ol1ando el concep to de hegemo na, tal como se ha dirigid
poltico
partido
del
teora
~a
de
llo
~es~rro
el
en
amente
practc
partido s
y e;x. el desarro llo practICO de la vIda de determ inaclos
per~
pohtICOS (la lucha contra la teora de la llamad a revoluc in
demora
dictadu
de
to
concep
e~
m~~ente, a la .que~e cont.ra ponia
las ideocra:Ic?-~evoluclO~ana, la Importa nCIa del apoyo dado a
de los
estudio
un
hacerse
odra
!o~p~s tIpo. ~onstltuyente, etc.).P
llaban alguno s moviJU!ClOS, emIt~~os a medida que .se desarro
Je~
n::Ientos pohtICOS, tomand o como tipo el movim iento boulan(':> o
:Ista (de 1886 a 1890, aproxim adamen te) o el proceso Dreyfus,1
de!
mcluso el golpe de estado del 2 de diciem bre (un anlisis

357

CRCEL")
ESCRITOS I'oLT1CO S III [DE "CUADERN OS DE LA

n.:.
libro clsico sobre el 2 de diciembre,"* para estudia r la importa
y,qu
ato,
inmedi
ico
econm
hecho
al
l
en
da
se
que
cia relativa
lugar ocupa, en cambio , el estudio concret o de las "ideolo gas").
Frente a esos acontec imiento s, el econom ismo se plantea la pregun
n?
cuesti
en
va
iniciati
la
te
ta: A quin benefic ia inmedi atamen
ico.
y contest a con un razona~iento tan simplis ta cuanto paralg
grupo
del
n
fracci
inada
Benefic ia inmedi atamen te a una determ
a la
domina nte, y para no equivo carse en esa elecci n seala. de
y
iva
progres
funcin
una
fracci n que manifi estame nte tiene
control sobre el conjun to de las fuerzas econm icas. As se puede
moestar seguro de evitar el error, porque necesar iament e, si el gru~
del
iva
progres
n
fracci
la
poder,
al
llega
ado
examin
to
vimien
el
po domina nte acabar por control ar, a la corta o a la larg.a~
uuhzar
para
ento
instrum
un
l
de
hacer
por
y
o,
nuevo gobiern
en benefic io propio el aparato estatal.
Se trata, pues, de una infalib ilidad muy barata y que no slo
poco
carece de signific acin terica, sino que" tiene, adems , muy
pro~
no.
,
general
en
a:
prctic
eficacia
ima
escass
y
alcance poltico
inter-
duce ms que sermon es moralis tas y cuestio nes persona les
minabIes. Cuand o se produc e un movim iento de tipo boulan
se~n
gerista el anlisis tiene que verifica rse de un modo realista ,
las lneas siguientes.: 1] conten ido social de la masa que se adhIere
de
al movim iento; 2] qu funcin tena esa masa en el equilib rio
mismo
su
por
a
muestr
como
se,
rmndo
transfo
va
fuerzas que
nacer el nuevo movim iento?; 3] qu signific acin tienen, polticay
tes
Y socialm ente, las -reivind icacion es que presen tan los dirigen
los
entre
midad
confor
la
de
que consigu en consenso?; 4] examen
ia, y
instanc
ltima
en
slo
5]
sta;
propue
ad
finalid
la
y
medios
s
presen tada en forma poltica y no moralis ta, se formul a entonce
necesaria~
ralizar
desnatu
se
iento
movim
ese
que
de
is
la hiptes
mumente y servir a fines muy distinto s de los que esperan las
previar
afirma
en
e
,consist
vicio
El
siguen.
lo
que
chedum bres
con~
mente esta hiptes is, cuando an no se tiene ningn elemen to
cosentido
del
cia
eviden
la
con
tal
como
parezca
creta (o sea, que
fun~
mn y no median te un anlisis "cient fico" esotric o) para
una
darla, de tal modo que la hiptes is parece no ser ms que
de
acusaci n morali sta de doblez y mala fe o de poca intelige ncia.
poltilucha
La
iento).
movim
el
siguen
que
los
estupid ez (para
los
ca se convie rte as en una serie de hechos persona les entre
guarbien
cillo
duende
el
tienen
porque
todas,
saben
que ya se las
tes y
dado en la lmpar a, y e! burlad o por los propio s dirigen
otra
Por
ia.
estultic
le
incurab
su
de
cerse
conven
que no quiere
pueparte, mientr as esOs movim ientos no lleguen al poder, siempr e
ele pensars e que fracasa rn, y alguno s han fracasa do efectiv amente
que(el mismo boulan gerism o, que fracas como tal y luego ha
o el
s;
Dreyfu
iento
movim
el
por
do
aplasta
dado definit ivamen te
*' El 18 Bmmari o de Luis Napole11, de Karl

Marx~

[E.]

358

ANTONIO

GRAMSCI

movimiento de Georges Valois; o el del general Gaida); la iuvestigacindebe, por tanto, buscar la identificacin de los elementos
de Juerza, 'pero tambin 'la ele los elementos de debilidad que contienen en su interior; la hiptesis '~economista" afirma un ele~
mento inmediato de fuerza, a- saber: la disponibilidad de cierta
aportacin financiera directa o indirecta (un gran peridico que
apoye el movimiento es tambin una . aportacin financiera indi~
recta, y no pasa de ah). Es demasiado poco.
Tambin en este caso el anlisis de los diversos grados de re~
lacin de, fuerzas tiene que culminar en la esfera de la hegemo~
na- y de las relaciones- tico-polticas.
[, , ,] Un elemento que hay que aadir al pargrafo del ecanomis
mo, como ejemplificacin de las teoras llamadas de la intransigencia, es el, de cIa, rgida aversin" de, principio a los llamados compro
,, ,misos, :la cual tiene como !Danifestacin secundaria lo que podra
lhu~<lrse:el "miedo a los peligros". Est .cIara que, la aversin de
principio a los compromisos est unida con el economismo, porque
la,concepcinen)a que esa aversin se funda tiene que s'er la conviq:in frrea .de,que existen,.para el desarrrollo histrico lc.yes ob~
jetivas deL.mismocarcter,de las leyes naturales, y, adems, la con~
vicciR ,de, un finalismo teleolgico anlogo'al religioso: como las
condiciones favorables tendrn que producirse fatalmente y como
ellas determinarn, de un modo ms bien misterioso, acontecimi'en~
tos'palingenticos,es .no slo intil. sino incluso perjudicial toda
iniciativa, voluntaria que tienda a predisponer dichas situaciones
segn un plan. Junto a esas convicciones fatalistas los intransigentes
tienen, por otra parte, Ja tendencia a canfiar "Juego", ciegamente
y .sincriterios, .en la. virtud reguladora de las armas, lo 'cual no
carece deeierta lgica y coherencia. porque estn pensando que
'la)ntervencin de la voluntad es til para la destruccin, no para
,}areconstruccin (la cual, en realidad, est ya en acto en el mo,mento mismo de la destruccin). La destruccin se concibe as
mecnicamente.. no' :como destruccin-reconstruccin. Esos modos
depensar-:no tienen en cuenta el factor "tiempo", y no tienen en
,cuenta, en, ltima instancia, ni la misma "economa", en el sen~
tido d que no comprenden crnolos hechos ideolgicos 'demasa
',.va.n ~iempre,'retrasados respecto, de los fenmenos econmicos de
masa, y cmo, por tanto, en ciertos momentos el empuje autOlntico debido al cactoreconmico se frena, se detiene o hasta queda
moment:neamente destruido por elementos ideolgicos tradicio~
nales;por eso tiene Que haber una lucha consciente y preparada
para hacer "comprender~.' las exigencias de la posicin econmica
de masa, que .puedencontradecirse con ,las directivas de los jefes
tradicionales. Una iniciativa poltica adecuada es siempre nece"a~
ria para liberar el empuje econmico de los obstculos de la poltica tradicional, para cambiar la direccin poltica de ciertas fuer~
o

359

ESCRrTCS pOLTICOS III [DE "CUADERNOS DE LA CRCEL"}

zas

ue es necesario absorber para ::ea.lizar ~n bloque histrico

econmico~poltico nuevo, sin contradIcCIOnes Internas y como dos

1

fuerzas "semejantes" no pueden fundir~e en un organIsmo nuevo

sino a travs de una serie de compr0l!llS0S o por la. fuerza lde las
armas onindolas en un plano de alIanza o subordInando a ~na
~ la ~t;a mediante la coercin, la cuestin ~on~iste en safer ;: ~e
tiene esa fuerza coactiva y si es "productIVO' emplear a. ,1 ~
unin de dos fuerzas es necesaria para venc~r a una te:c~r.a, e
recurso a las armas (si es que de verdad se tlen~ ~s~ pOSIbIlIdad)
es pura hiptesis metodolgica y la nica posl?t.lIdad c~ncr~ta
es el compromiso, porque la fuerza se p~ed~ utl Izar con ~ie~;
enemigos, pero nO contra una parte de SI t.Illst?,0s. que se1 q, el"
asimil~r rpidamente y.de la que/se neceSIta buena vo unta
y entusiasmo.
(19321934,)

APUNTES SOBRE LA HISTORIA DE LAS CLASES SUBALTERNAS.

CRITERIOS DE MTODO

La unidad histrica de las clases dirige~1tes se pr~du~e e~ e~es~~~

do
la historia de esas clases es esenCIalmente la llIstona e
est'adosy de los grupos de estados. Pero TI? hay que creer b9-~e
unidad sea puramente jurdica. y poltIca, aunque tam ten
::~a forma de unidad tiene su importancia Y no es sola~,ente orj
mal' la unidad histrica fundamental por sU concreClOn .es ~
resu'ltado de las relaciones orgnicas entre el estado o. SOCled a
poltica y la "sociedad civil".
T' d
Las clases subalternas, por definicin, DO se h,,:u unl l:~ t:d;~
ueden unificarse mientras no puedan convertnse en. es .. '
~l historia or tanto, est entrelazada con la de l~ sO~ledad ~IVII,
.
f'? "disgregada" y discontinua de la hIstona de la soes unaunCl n
.
.
1
d
ru
'1 d ' -1 Y a travs de ella, de la lllstona de os esta os.::' g .
CICC a ClVI ,
..
_ . 1] la formaclOn obos ele estados. Hay que estudIar, por tanto.
11
1S
fetiva dc los grupoS sociales subalternos, por el desarro ~ y
transformaciones que se producen en el m~ndo de la. pro UCCl)n
econmica su difusin cuantitativa y su ongen a part~r ,de &rupos
'1
durante
SOCIa
es pr'eex,'stentes , de los que conservan
.
dI a. guI)
, . tIempo
t'v o
'd' d 1 'deologa v los fInes; 2] su a leSIOn aCl a.
la menta I1 a, a l ; .
.
l t tos de ln~
asiva a las formaciones po1Iucas dOffilllantes, os .ln en
..
huir en los programas de estas form.aciones para Huponer. relVln~
dicaciones propias, y las consecuenCias que te.n~an esos ln~e,ntos
en la determinacin de procesos de descompOSICin, renovacIOn o
3] el . nacimiento
de partidos nuevos de los grupos
neo fonnaCl'o'n'' .
..

360

ANTONIO

GRAMSCI

dominantes para mantener el consenso y el control de los grupos

subalternos; 4] las formaciones propias de los grupos subalternos
para reivindicaciones de carcter reducido y parcial; 5] las nuevas
formaciones que afirmen la autonoma de los grupos subalternos,
pero dentro de los viejos marcos; 6] las formacines que afirmen
la autonoma integral. etctera.
La lista de esas fases puede precisarse todava con fases intermedias y combinaciones de varias fases. El historiador debe observar- y justificar la lnea de desarrollo hacia la autonoma integral
desde las 'fases ms primitivas, y tiene que observar toda manifestacin del '''espritu de escisin" soreliano. Por eso es tambin
muy complicada la historia .de los partidos de los grupossubalternos, puesto que tiene que incluir todas las repercusiones de
las actividades de partido en todo el rea de los grupos subalternos en sU conjunto y sobre las actitudes de' los grupos dominantes,
y tiene tambin que incluir las repercusiones de las actividades
-mucho ms eficaces por estar sostenidas por el estado- de los
grupos dominantes sobre los subalternos y sobre sus partidos. Entre los grupos subalternos, uno ejercer o tender a ejercer una
cierta hegemona a travs de un partido, y hay que precisar esto
estudiando los desarrollos, tambin, de todos los dems partidos
en cuanto incluyan elementos del grupo hegemnico o de los
dems grupos subalternos que sufren esa hegemona. Se pueden
construir muchos cnones de investigacin histrica partiendo del
examen de las fuerzas innovadoras italianas que llevaron al
Risorgimento nacional: esas fuerzas han tomado el poder, se han
unificado en el estado moderno italiano, luchando contra otras
fuerzas :determinadas y con la ayuda de determinados auxiliares
o aliados; para convertirse en estado tenan que subordinarse o
eliminar unas de ellas y obtener el consenso activo o pasivo de las
dems. El estudio del desarrollo de estas fuerzas innovadoras desde el estadio de grupos subalternos hasta el de brruposdirigentes
y dominantes tiene, por tanto, que buscar e identificar las fases
a travs de las cU.ales dichas fuerzas han conseguido la autonoma
respecto 'de los enemigos a los que tenan que derrotar, yla adhesin de ,los grupos que las han ayudado activa o pasivamente, en
la medida en que todo ese proceso era histricamente necesario
para que dichas fuerzas se unificaran en estado. El grado de conciencia histrico-poltica al que haban llegado progresivamente
esas fuerzas innovadoras en las diversas fases se mide precisamente
con esos dos parmetros, y no slo con el que reflej a su separacin respecto de las fuerzas anteriorrriente dominantes~ Por lo
comn se recurre slo a este criterio, y as se tiene una his. toria unilateral, o no se entiende, a veces, nada, como en el
caso de la historia de la pennsula a partir de la era de las comunas. La burguesa italiana no supo unificar alrededor suyo
al pueblo, y sta fue la causa de sus derrotas y de lainterrupcin de su desarrollo. Tambin en el Risorgimento ese estrecho

ESCRITOS POLTiCOS

[DE "CUADERNOS DE LA CRCEL"]

361

egosmo impidi una' revolucin rpida y vigorosa como la francesa. He aqu .una de las cuestiones ms importantes y la causa
de las mayores dificultades al hacer la historia -de los grupos sociales subalternos y, por tanto, al hacer historia sin ms (pasada)
ele los estados.
La historia de los grupos social,es subalternos es nece?a~iamen.te
disgregada y episdica. No hay duda de qu en la aet1vldad lustrica de estos grupos hay una tendencia a la unificacin, aunque sea a niveles P!0.v~si~nales; pero esa ten?~ncia se rompeconstantementepor la llllClatlva de los grupos chngentes y, por tanto,
slo es posible mostrar su -existencia cuando se ha consumado ya
el ciclo histrico, y siempre que esa conclusin haya sido -un xito. Los grupos subalternos sufren siempre la iniciativa de los
grupos dominantes, incluso cuando. se ~ebelan y se levantan. En
realidad, incluso cuando parecen vlctonosos.. los grupos SUbalternos se encuentran en una situacin de alarma defensiva (esta
verdad puede probarse con la historia de la revolucin francesa
hasta 1830 por lo menos). Por eso todo indicio de iniciativa autnoma de los grupos subalternos tiene que ser de inestimable valor para el historiador integral; de ello se desprende que una
historia as slo puede- encararse monogrficamente, y que cada
monografa exige un cmulo enorme de materiales a menudo difciles de encontrar.
(1934.)

DE: OBSERVACIONES SOBRE, ALGUNOS ASPECTOS DE LA ESTRUCTURA DE

LOS PARTIDOS poLTICOS EN Los PERODOS DE CRISIS ORGNICA

En ciertos momentos de su vida histrica, los grupos sociales se

separan de sus partidos tradicionales. Esto significa que los partidos tradicionales, con la forma de organizacin que presentan,
con los determinados hombres que los constituyen, representan y
dirigen, ya no son reconocidos como expresin propia de su cIase
o ele una fraccin de esta. Cuando tales crisis se manifiestan, la
situacin inmediata se torna delicada y peligrosa, porque el terreno es propicio para soluciones de fuerza, para la' actividad de
potencias oscuras, representadas por hombres providenciales o
carismticos.
Cmo se forman estas situaciones de contraste entre "representados y representantes" que desde el terreno de los partidos (organizaciones de partido en sentido estricto, campo electoral parlamentario, organizacin periodstica) se trasmiten a todo el organismo estatal, reforzando la posicin relativa del poder de la burocracia (civil y militar), de las altas finanzas, de 'la iglesia, y en

362

ANTONIO CRAMSCI

general de todos los organismos relativamente independientes a

las ~luctuaciones- de la opini~ pblica? ~n cada pas el proceso
es dIferente, aunque el contenIdo sea el mIsmo. Y el contenido es
l~ crisis de hegemona de la clase dirigente que ocurre sea porque
dIcha clase fracas en alguna gran empresa poltica para la cual
demand o im p~so por la f~erza el consenso de las grandes masas

(la guerra por ejemplo) o bIen porque vastas masas (especialmente de campesinos y de pequeoburgueses intelectuales) pasaron
brscamente de la pasividad poltica a una derta actividad v
plantearon reivindicaciones que en su catico conjunto constitu'~
yen una revolucin. Se habla de "crisis de autoridad" y esto es
justamente -la crisis de hegemona, o crisis del estado en su con~
junto.
La crisis crea peligrosas situaciones inmediatas porque los di~
ve::-sos estratos. de la poblacin' no ppseen la misma capacidad de
onentarse rpIdamente y de reorganizarse con el mismo ritmo. La
dasedirigente tradicional, que tiene un numeroso personal adiestrado,cambia hombres y programas y reasume el control qp.e
se-le estaba escapando con una celeridad mayor que cuanto ocurre
en las clases subalternas; si es necesario hace -sacrificios, se expone
a un porvenir oscuro cargado de promesas demaggicas, pero se
mantiene en el poder, 10 refuerza por el momento y se sirve de
l para destruir al adversario y dispersar a su personal directivo
que no puede ser muy numeroso y adiestrado. El pasaje de las
masas de muchos partidos bajo la bandera de un partido nico,
que representa mej9r Y sintetiza las necesidades de toda la clase,
es un fenmeno orgnico y normal, aunque su ritmo sea rapidsimo y casi fulgurante en relacin a las pocas tranquilas. Representa la fusin de todo, un grupo social bajo una direccin nica
co?siderada co.mo la ni.ca capaz de resolver un grave problema
eXIstente y alejar un pehgro mortal. Cuando la crisis no encuen~
tra esta solucin orgnica sino la solucin del jefe carism;:itico,
ello significa que existe un equilibrio esttico (cuyos factores pueden ser eliminados, prevaleciendo sin embargo la inmadurez de
las -fuerzas progresistas): que ningn grupo, ni el conservador ni
el progresista, tiene fuerzas Como para vencer y que e1mismo
grupo conservador tiene necesidad de un jefe (Cf" El dieciocho
Brumario de Luis BonapaTte),
Este tipo de fenmenos est vinculado a una de las cuestiones
ms~mportantes que conciernen a los partidos polticos: a la
capacidad del partido de reaccionar contra el esprtu de rutina,
contra la tendencia a momificarse y a convertirse en anacrnico.
Los partidos nacen y se constituyen en organizaciones para diri~
gir las situaciones en momentos histricamente vitales para sus
clases; pero nq siempre saben adaptarse alas nuevas tareas y a
las nuevas pocas, no siempre saben adecuarse al ritmo de desarrollo del conjunto de las relaciones de fuerza (y por ende de la
posicin relativa de sus clases) en un pas determinado o en

ESCRITOS pOLTICOS III [DE "CUADERNOS DE LA /CRCEL"]

363

el campo internacional. Cuando se analizan estos desarrollos de

los 1?artidos~es preci~o distinguir el grupo social, la masa de los
partId?s, la burocracIa y el esta~o ~ayor de los partidos. La burocraCIa. es la fu~rza consuetu.dlI~ana y conservadora ms peligrosa; SI ella termIna por constitUIr un cuerpo solidario y aparta~
do y se siente independiente de la masa, el partido termina por
convertirse en anacrnicp y en los momentos de crisis aguda desaparece su contenido social y flota como en las nubes. Vase lo
o~urr~do auna seri~ de partidos alemanes con la expansin del
hltlen.smo. ~os . partIdos franceses consttuyen un campo rico para
tales InveStIgacIOnes: todos ellos son anacrnicos y estn momificados, son documentos histrico~polticos de las diversas fases
de la historia pasada de Francia, repitiendo una terminologa en~
vejedda; su crisis puede llegar a- ser an ms catastrfica que la
de los partidos alemanes.
Al examinar este tipo de acontecimientos se descuida habitualmente el dar una ubicacin adecuada al elemento burocrtico, civil y militar y no se tiene presente, adems, que en tales anlisis
no deben entrar solamente los elementos militar.es y burocrticos
en accin, sino tambin aquellos estratos sociales de los que, en
los complejos estatales que estamos considerando, se recluta,tradicionalmente la burocracia. Un movimiento poltico puede ser
de. carcter militar au?-gpe",el.',ejrcito como tal no participe all
abIertamente. Un gobIerno puede ser de carcter militar aunque
el ejrcito como tal no participe en el gobierno. En determinadas
circunstancias puede ocurrir que convenga no "descubrir" alejrcito, no hacerlo salir de la constitucionalidad, o como se dice, no
llevar la poltica entre los soldados, para mantener la homogeneidad entre oficiales y soldados en un terreno de aparente neu~
tralidad y superioridad, ms all de las facciones; y sin embargo, es el ejrcito, o sea el estado mayor y la oficialidad, quien
determina la nueva situacin y la domina. Por otro lado, no es
cierto que el ejrcito, segn, la- constitucin, jams deba hacer
poltica; el ejrcito debe justamente defender la constitucin, es
decir la forma legal del estado con sus instituciones conexas. De
ah que la llamada neutralidad significa solamente el apoyo a
la parte ms reaccionaria. Pero en tales situaciones, es necesario
plantear la cuestin de esta manera para impedir que en el
ejrcito se reproduzcan las divergencias del pas y desaparezca
en consecuencia el poder determinante del estado mayor' a causa
de la disgregacin del instrumento militar. Todos estos elementos
de observacin no son, por cierto, absolutos, tienen un peso muy
diferente segn los momentos histricos y segn los pases.
La primera investigacin a realizar es la siguiente: existe en
algn pas un estrato social generalizado para el cual la carrera
burocrtica, civil y militar, sea un elemento muy importante de
vida econmica y de afirmacin poltica (participacin efectiva
en el poder, aunque sea indirectamente, por "chantaje")? En la

364

ANTONIO GRA:-.1SCI

Europa moderna este estrato se puede identificar en la burguesa

rural media y pequea, que est ms: o menos difundidaeu; los
diversos pases 'segn el desarrollo de las fuerzas industriales, por
un lado,: y de la reforma agraria por el otro. Ciertamente, la
carrera burocrtica -(civiLy militar) no es un monopolio de este
estrato.-social;sinembargo, ella le es particularmente apta debidoa la funci6nsocial que dicho estrato desempea ya las
tendencias psicolgicas que la funcin determina. o favorece. Estos
dos elementos dan al conjunto del grupo social una cierta homogeneidady energa en la direccin, y por ende un valor poltico
y una funcin frecuentemente decisiva en el conjunto del organismo social. Los miembros de este grupo estn habituados a
mandar directamente ncleos de hombres, aunque sean a veces
exiguos, .y. a comandar desde un punto de vista "poltico" y no
"econmico"; es decir que en su arte de direccin no hay una
aptitud para ordenar las "cosas", para ordenar "hombres y cosas"
en un todo orgnico, como ocurre enla produccin industrial, por~
que este grupo' no, tiene.funciones econmicas en el sentido moderno del trmino. Tiene' :una 'renta porque jurdicamente, es propietario de una parte del suelo nacional y su funcin consiste en
impedir "polticamente": al campesino cultivador mejorar su propiaexistencia, porque: todo mejoramiento de la posicin relativa
del campesino sera catastrfica para su posicin social. La miseria crnica y el trabajo prolongado del campesino, con el
consiguiente embrutecimiento, constituyen par l una necesidad
primordial. Por ello despliega la mxima energa en la resisten~
cia y en el -contraataque a la menor tentativa de organizacin
autnoma del trabajo campesino y a todo movimiento cultural
campesino que escape del mbito de la religin oficial. Este grupo social encuentra sus lmites y las razones de su debilidad intrnsecaen su dispersin territorial y en la "falta de homogeneidad" que est vinculada estrechamente a tal dispersin; esto
explica tambin otras caractersticas co.mo la volubilidad, la multiplicidad de los sistemas ideolgicos seguidos, la misma rareza
de las ideologas a veces adoptadas.
La voluntad est orientada hada un fin, pero acta en forma
lenta, y tiene necesidad, por lo general, de un largo proceso para
centralizarse rganizada y polticamente. El proceso se acelera
cuando la "voluntad" especfica de este grupo coincide con la
voluntad y los intereses inmediatos de la clase alta; no slo el
proceso se acelera sino que a veces, estando organizada, dicta su
ley a la clase alta, al menos en lo que respecta a la "forma" de
la solucin, ,si' no al contenido, Operan aqu las mismas leyes observadas en las relaciones ciudad-campo en lo que respecta a las
clases subalternas: la fuerza de la ciudad se transforma automti~
camente en 'fuerza del campo, pero ya que en el campo_ los conflictos asumen de inmediato una forma aguda y "personal",
por la ausencia de mrgenes econmicos y por la presin normal-

ESCR1TOS POLTICOS HI

[m:

"CUADERNOS DE LA CRCEL")

365-

ment~ ms fuerte que se ejerce de arriba hacia abajo, en el campo

los contraataques deben ser ms rpi~os y decisivos. El gr~po en
cuestin advierte y observa que el orIgen de' sus ~ales est~, en' l~
ciudad, en la fuerza de las ciudades'y por ello ad.vIerte que debe
dictar la solucin a las clases altas urbanas, a hn de que el foco
principal sea apagado, aunque esto no conven?a de ~nmed~ato a
las altas clases urbanas ya sea porque es demasIado dlspendlOso o
porque a la larg~ se tra?sforma. enpe1igroso (estas clases par,ten
de la visin de CIclos masamphos de desarrollo, en los cua~es es
posible maniobrar, y no solamente del in~~rs '.'fsic.o" inmedIato).
En este sentido debe entenderse la funclOn dlrectlvadel estrato
en cuestin y no en un sentido absoluto; sin ~1l!'barg? 110 ,es. poca
cosa. (Un reflejo de este grupo se ve en la actlvl~ad ldeologlca de
los intelectuales conservadores de derecha., -El lIbro de GaetaI?o
l\;fosca, Teorca di'?i govern e gove1'no parlame,ntare -:segunda edIL
ele 1925, primera edie. de 1883~ puede serVir de ejemplo a este
respecto; desde 1883 l\10sca estaba aterrorizado por un. J~oslble
contacto entre la ciudad y el campo. Mosca, por su pOSlClOn ?-e~
fensiva de [contraataque] comprenda mejor en 1883 la. ,tcnlCa
de la poltica de las clases subalternas q~e la comJ?renslO~ que
tenan de ella, an muchas decenas de anos d~spues, los lepre~
sentantes de estas fuerzas subalternas, comprendIdas las urbanas.}
Es preciso se~l~r cmo el carcter "mil.itar" -de ~icho gruP.o ~o
cial, que tradlclOn~lmeI!te era un reflejO .espont<lneo de CIertas
condiciones de eXIstenCIa es ahora conSClentemente educado y
preparado en forma orgnica. En este movimie.llto consciente entran los esfuerzos sistemticos por hacer surgIr y mantener de
una manera estable las diferentes asociaciones de militares en
retiro' y de ex combatientes de los diferentes cuerpos y armas,.
especialmente de ofic~~les, que estn ligados ,a los es~ados .mayores y pueden ser movilIzados oportunamente ,SIn ~ecesldad, de mo~
vilizar el ejrcito de leva, qmen mantendna aSl su caracte:. :le
reserva de alarma, reforzada e inmunizada de la descomposlclOn
poltica por estas fuerzas "privadas" que no. podrn dejar de
influir en su "moral", sostenindola y robusteCIndola. Puede de~
cirse que se verifica un movimiento de tipo "cosaco": no en forIuaciones escalonadas a 10 largo de la frontera naCIonal, como
ocurra con los cosacos zaristas, sino a lo largo de las "fronteras"
de cada grupo social.
.
.
En toda una serie de paises, por lo tanto, ]a mf1uenCIa del ele~
mento militar en la vida estatal no significa slo influencia y peso
del elemento tcnico-militar, sino tambin influencia y peso del es~
trato social de donde el elemento tcnico-militar (sobre todo de
los oficiales subalternos) extrae su ,origen. Esta serie, d~ ~bserva
ciones son indispensables para analIzar el aspecto mas IntI~no de
aquella determinacla f?r::na r~oltica que suele llamarse cesansmo o
bonapartismo, para dlstlllgmrla. de otras formas en las cuales el

366

ANTONIO GRAMSCI

el~mer:t.o tcnico' mil.itar como talpredo21ina, bajo formas

uiz

mas vIsibles y e x c l u s I v a s . '

q
, E~p~ay' ,G~eciaofrece?dos ejemplos tpicos, con elementos

slIDlles y

d.lslmll~s.

Para

Espa~a

es necesario tener en cuenta

al~

gunas part1c~}andades:.extensIn del territoriq y escasa densidad

d.c la pobla~lOn campeSIna. Entre el noble latifundista y el campe~

sm.o no eXIste una I~umerosa .burguesa rural; tiene, por consigUIente, una escasa ImportanCIa- la oficialidad subalterna com
fuerz~ . e~ s (tena en tambio una cierta importancia anta nic~
la ofICIalIdad de las armas s~bias: artillera e ingenieros, de ~rigen
bur~~s urbaI?o, que se apailla a los generales e intentaba tener una
pahuca propIa). Los gobiernos militares son por lo tanto gobier~
r:os de "g;andes generales". ~asividad de las masas campesinas 'como
c~,:~ada~l~
como tropa. ~l enel.ejrcito se verifica la disgregaCIOn P?htlCa, es en un sentIdo vertIcal, no horizontal, por la com~
pet~nC1a de los clanes di~igentes:.la tropa se separa para seguir a
los Jefes en .lucha entre .SI. ~l gobIerno militar es un parntesis entre dos gobIernos constltuclOnales; el elemento militar es la reser-'
va p~rmanente del orden,es una fuerza que opera de "manera
p~bhca'~ cuando "l~ legal~dad" est en peligro. Lo mismo ocurre
en GreCIa, ~on la dIfe:enC1a de que el territorio griego se extiende en. un sIste~a de Islas y que una parte de la poblacin ms
e?~rgIca. y ~ctlva est siempre sobre el mar, lo cual torna ms
facd la mtnga y _el complot militar. El campesino griego es pasi:
v.o, como el. espanol, I?ero en el cuadro de la poblacin total
SIendo mannero. el. gnego' ~s activo y enrgico, debiendo esta~
por. l? tanto caSI SIempre leJos. de su centro de vida poltica, la
p.a,sIvIdad general debe ser analIzada en forma diferente y la sol u~I?n del probl~ma no puede ser_ la misma (los fusilamientos ocuIndos en GreCIa, hace algunos anos, de los miembros de un gobierno derrocado, deben ser explicados quizs como un arrebato de
c?!era de ~ste elemento enrgico y activo que quiere dar una lecclOn,san.grlenta). De~e subrayar~e .especialmente el hecho de que
en Greqa y. en Es~ana l~. experIencia del gobierno militar no ha
creado llna Ide.ologIa pohuca y social permanente y orgnica desde
un runto de VIsta forn:al, como ocurre en cambio en los pases po
t~n.Clalmente bonapartIstas, p~Jr as decirlo. Pero las condiciones his~
toncas generales de los dos tIpOS ~on las mismas: equilibrio de los
ffrupos ~~banos en lucha, .10 cual Impide el juego de la democracia
~ormal , el parlamentansmo; es diferente sin embargo la inf1uen~
oa del campo en este eqt~ilibrio. En los pases como Espaa, el
~~mpo, co~pletame~te pasI~o: permite a los generales de la noble~
za terr~a~en:ente serVIrse polItlcamente del ejrcito para restablecer
el eqUlh~n'lO amenazado, o sea l~ supremaca de las clases altas. En
otros paIse~ el ca~?o no es J;asIvo, pero ,su movimiento, desde el
punto d~ ,vI~ta pohuco, no esta coordmado con el movimiento urbano: el ejerCito deI:e permanece.r neutral ya que es posible que de
otra manera se dIsgregue honzontalmente (permanecer neutral

ESCRiTOS poLTICOS 1lI [DE "CUAOERNOS DE LA CRCEL"]

367

hasta cierto punto, se entiende), y cntra en cambio en accin la c~ase

militar burocrtica que, ton medios militares, sofoca el movimIento del campo (ms peligroso en lo inmediato). Tal sector logra
en esta lucha una cierta unificacin poltica e ideolgica, encuen
tra aliados en las clases medias urbanas (Inedias en sentido italiana) reforzadas por los estudiantes d~ origen rural que estn
en la ciudad, impone sus mtodos poltlCosa las clases altas; que
deben hacerle muchas concesiones y permitir una determInada
legislacin ~avorable: logr<: h~sta cierto punto inlpregnar, a.l esta~
do de sus Intereses y sustItuIr una parte del personal dIngente,
continuando armada bajo el desarme general y amenazando con
el peligro de una guerra civil ent~e sus tr~pasy el ej:cito ?e
leva si la clase alta muestra demasIadas veleIdades de reSIstenCIa.
Estas observaciones no deben ser concebidas como esquemas rgidos, sino nicamente como criterios prcticos de interpre~ac!n
histrica y poltica. En los anlisis concretos de los ~conteClmIen
tos reales las formas histricas estn muy caractenzadas y son
casi "nicas". Csar representa una combinacin de circunstancias reales muy diferentes a las representadas por Nal?ole~ l,
as como las de Primo de Rivera difieren de las de ZlvkovItch,
etctera.
En el anlisis del tercer grado o momento del sistem.a de las
relaciones de fuerzas existentes en una situacin determInada, se
puede recurrir con utilidad al concepto que, en la ciencia. m~li.t~r.
se denomina "coyuntura estratgica", o sea, con mayor preClslOn,
al grado de preparacin estratgica del escenario de la luc~a. uno
de cuyos principales elementos est dado por las ~ondIclOnes
cualitativas del personal dirigente y de las fuerzas actIvas que se
pueden llamar de primera linea (comprendidas tambin las de
asalto). El grado de prepara~!n estratgica puede dar la v~cto
ria a fuerzas "aparentemente (es deClr cuantItatIvamente) Inferiores a las adversarias. Se puede decir que la preparacin estratgica tiende a reducir a cero los llamados "factores impondera~
bIes", es decir, las reacciones inmediatas y sorpresivas, en un momento dado, de las fuerzas tradicionalmente inertes y pasivas. Entre
los elementos ele la preparacin de una coyuntura estratgica fa~
vorable deben incluirse justamente aquellos considerados en las
observaciones sobre la existencia y la 'organizacin de un grupo
militar junto al organismo tcnico del ejrcito naci.onal. (A. pro:
psito del "grupo militar" es interesante lo que escnbe T. Tlttom
en los "Ricordi personali di poltica interna", en Nueva. Antologa, 1-16 de abril de 1929. Tittoni cuenta qU,e ha meditado
sobre el hecho de que para reunIr a la fuerza publIca necesana
para hacer frente a los tumult~s surgidos en una localidad: era
necesario desguarnecer otras reglOnes: durante la semana rOJa de
junio de 1914, para reprimir 10.5 motines de Ancona s~ haba des~
guarnecido a Ravenna, donde luego el prefecto, pnvado de la
fuerza pblica, tuvo que encerrarse en la prefectura, abandonando

368
lac~udad

ANTONIO

G~AUSCI

a los revo~tosos. 'lVluchas veces me pregunt qu habra

podIdo hacer.elgoblcrno si un movimiento revolucionario hubiese surgido simultnearnenteen toda la pennsula."Tittoni propone al gobierno el enrolamiento de los "voluntarios del orden", ex
combatientes organizados por oficiales retirados. Dicho proyecto
pareci digna de' consideracin, pero no tuvo continuadores.)
Otros elementos pueden ser elaborados partiendo de este frag~
mento del discurso pronunciado en el senado el 19 de mayo de
1932 por el ministro de guerra, general Gazzera (d. Corrie're della
Sera del 20 de -mayo): "El rgimen disciplinario de nuestro ejrcito 'gracias al fascismo aparece hoy como, norma directiva que
tiene valor para toda la nacin. Otros ejrcitos han tenido- y todava conservan Ul1adisciplina formal y rgida. Nosotros tenemos
siempre presente el 'principio de que el ejrcito est hecho para
la guerra y que para ella debe prepararse; la disciplina de paz
debe ser, por consiguiente, la misma que la de tiempo de guerra,
encontrancloesta ltima su fundamento espiritual en la poca ele
paz. -Nuestra disciplina se basa en un espritu de cohesin entre
los jefes y los simples soldados que es fruto espontneo del sistema seguido. Este :-sistema ha resistido magnficamente durante
una larga y dursima guerra hasta la victoria; es mrito del rgimen fascista haber extendido a todo el pueblo italiano una tra~
dicin disciplinaria tan eminente. De la disciplina de cada uno
depende el xito de:la concepcin estratgica y de las operaciones tcticas. La guerra ha enseado muchas cosas y entre ellas
que hay una separacin profunda entre la preparacin de la paz
y la realidad de la guerra. Cierto es que cualquiera sea la preparacin, las operaciones iniciales de la campaa ponen a los beligerantes ante problemas nuevos que dan lugar. a sorpresas de ambas partes. No es preciso extraer de esto la conclusin de que no
sea til tener una concepcin a priori y que de la guerra pasada
no se' puede derivar ninguna enseanza. Se puede recabar de ella
una doctrina de guerra que debe ser entendida con disciplina intelectualy como medio para promover modos de razonamiento no
discordantes y una uniformidad de lenguaje tal que permita a
,todos comprenderse y hacerse comprender. Si a veces la unidad
de doctrina amenaz degenerar en esquematismo, se reaccion
de inmediato, imprimiendo a la tctica una rpida innovacin,
que era requerida tambip. por los adelantos tcnicos. Tales reglamentaciones por consiguiente, no son estticas, ni tradicionales
como creen algunos. La tradicin slo es considerada como fuerza
y los reglamentos estn siempre en curso de revisin no por un
deseo de .cambio, sino para poderlos adecuar a la realidad." (Un
ejemplo de "preparacin de la coyuntura estratgica" se puede
encontrar en las Memorias de Churchill, donde habla de la batalla de Jtland.)
(1932-1934.)

ESCRITOS POLTICOS III [DE "CUADERNOS DE LA CRCEL"]

369

EL CESARISMO

Csar, Napolen 1, Napolen UI, C:romwell, etc.. Compilar un

catlogo de los acontecimientos hIstncos que culmInaron en una
gran personalidad "heroica",
.'
1
Se puede decir que el cesarismo expresa una SItuaCIn en 1~ cua
las fuerzas en lucha se equilibran de una manera catastrfIca, dO
sea de una manera tal que la continuacin de la lucha no pue ~
menos que concluir con la destruccin recproca. Cuando la fue::za rogresiva A lucha con la fuerza regresiva B, . puede .ocurrIr
no ;lo que A venza a B o viceversa, pue~e. ocurrir'tl.mbln .<lue
no venzan ninguna de las dos, que se debIlIten re~Iprocan:eI1Le Y
que una tercera fuerza e intervenga desde el extenor domI~an~o
a lo ue resta de A y de B. En .Italia, I,;ego de la muerte e 0q
renzo el Magnfico," ha ocurndo preCIsamente est<:,', "
.
Pero si bien el cesarismo expresa. siempre la~oluc.lOn .arbI~raconfiada a una gran personalidad, de una sItuaCIn hlst~I~O~.
n~dtica caracterizada por un equilibrio~e ~~erzas d~ l?e:sp~ct1va
~atastrfica no siempre tiene el ,mismo slgmlcad.o hlstorico .. Pl!;~
de existir ~n cesarismo progre~ista y uno. regresIvo; y e ~lgn.ldl~
cado exacto de cada forma de cesarismo. pu~de ser rcconstrulO
en ltima instancia por medio de la hIston.a concreta Y 11~ a
travs de, un esquema sociolgico. El cesarIsmo .es prog:esls:a
cuando su intervencin ayuda a las fuerzas progresIvas. ~ t~lu~far,
an ue sea con ciertos compromisos y temperamentos hmltat~vOs
de
victoria, es regresivo cuand.o su intervencin ayu~a. a ~nun~
far a las fuerzas regresivas, tambIn en este caso c?n C1erto~ C~l1l
romisos' limitaciones, los cuales, sin embargo, tIenen un va .or,
~na impoJtancia Y un significado diferentes ,que en el cas,o antenor.
Csar y Napolen 1 son ejemplos de c~sansmo progreSIVO, Napolen III y Bismark de cesarIsmo regreSIVO..
. . ., ..
Ce trata de ver si en la dialctica "revoluCln-restauraclOn es el
el:mento revolucin o el elemento restau~a:c~!1 el. qu~. prevale~e,
ue es cierto que en el movimiento hlstonCO ]amasse v~e ve
~~r~ y no existen restauraciones intoto. Por otro lado el.cesansmo
es una frmula polmica-ideolgica y. nO un ca~on de lnte~preta
cin histrica. Pueden darse solUCIOnes cesanstas aun~ln ~
Csar sin.'una gran personalidad "heroica" y. representatIva.
sistelI~a pailamentario dio tambir; un rr;~lc~nls.mo ,paJa'~~l:~~~~~
luciones de compromiso. Los gobIernos . a onstas. e
nald eran hasta cierto punto soluciones de este .tIpO; el grado
de cesarismo se intensific cuando se form el gobIerno con M~~~
Donald como presidente y la mayora conservadora. As en ltaha,

11,

A la muerte de Lorenzo el Magnfico (1492) succde en Itali,a la ruptu~~

d 1 equilibrio cxistenteentre los diversos estados y se abre un penodo dc dec
d:nda total y de desmembramiento de la Pennsula. [E.}

370

ANTONIO GRAMSCI

* y
en octubre de 1922, hasta la separac in de los "popul ares" el
luego gra.dua lmente hasta el 3 de junio de 1925, y an hasta
co
8 de novle~bre de .1926, s~ dio un movim iento poltico -histri
en el cu~l se sucedIe ron dIversas formas de- cesarismo hasta _una
forma I;naS pura y pc.rr:tanente, aunque no inmv il y esttica.To~
e
do gobIern o de coalICIn es un grado inicial de cesaris mo,qu
(como
ativos
signific
ms
grados
puede o no-desa~r~narse hasta. los
los
es 1?-atural la Opll;l? n general Izada es,' en cambio , la de que
_
te"con
baluar
"slido
ms
el
gobIern os ~e coalICl6n constitl1yen
o~
coalici.
s
grande
sus
con
o,
:nodern
~o
elJ?un
En,
o).
tra el cesansm
me~
nes. de carcte r ;con9mlCo~s~ndlCal y poltico de partido , el
existi
que
del
te,
diferen
muy
es
a
cesanst
no
fenome
del
p
canlsffi
III
en la epoq ~~ Napole n IIl. En. el perodo hasta Napole n
~
elemen
un
uirian
constit
lnea
de
es
r,egular
.s
mI1ltare
las fu~r~as
a
ba
verifica
se
que
mo,
c~saris
to deCISIVO para el advenimie~to _del
s militar es
travs de golpes de estado bIen precIsos, Con accione
,
- etctera.
E~ el.mun~o m~derno, las fuer~assindkales y polticas, con
:?edlOs fJnanCle~os Incalcu lables puestos a disposi cin de pequean.osgru pos de CIudadanos, compli can el problem a. Los funcion
ser
pueden
icos
econm
tos
sindic~
Io~
de
y.
s
partido
.Jos
nos . de
en
corrom pIdos,? aterrorIzados, SIn neceSIdad .de acciones militar es
campo
este
en
uce
reprod
Se
rio.
Bruma
18
o
Csar
tIP?,
escal~,
vasta.
ola roIs~a sItuaclOU examin ada a props i to de la. frmul a jacobin
tcLa
ente".
perman
cin
"revolu
a
l~amad
la
de
ca
tl?~hes
c,!aren
mca pohtlCa mode:~a ha cambia do por comple to luego de 1848,
l:rego? c ~a expans Ion ~el parlam entaris mo, del rgime n de asociacias
Cin SIndIcal O de partIdo , de la formac in de vastas burocra
les)
sindica
y
partido
de
as,
o-privad
(po1iti~
estatales y "priv~das"
y las tr~nsforma~lOnes prodUCIdas en la organiz acin de la polica
a
en sentl~o amplIo., o ,sea no .slo, del servicio estatal destina do
la repreSIn ~e la delIncuenCIa, SIno tambi n delccm junto de'las
fuerzas . o~ganlZ~~asdel estado. y. de los particu lares para tutelar
este
el d.ornInlO p.OhtICO y econmICO de las clases dirigen tes. En
eco~
.
_
aciones
organiz
otras
y
enteros
~os"
senu.do, partIdo s "po~ti
mos de
nI~ll;as o ,~e otro ,tIP,O deben ser. conside rados organis
El esacin.
investig
de
y
tIvo
preven
r
pohCIa JJolttlc a, de, caracte

i, los .. o De~,pus de la mar~ha sobre Roma y del triunfo de Mussolin

ia~o)
ta-crist
DeIn6Cra
italiano
partido
actual
del
.
pulares (anteceso res dIrectos
de 'noviem bre de
sumaron ~u.s votos a los faSCIstas en las elecciones d! 17
ncias entre'
1922: partICIp ando luego en el gobierno : Despus de algunas discrepa
decide
partido'
el
iglesia.
la
de
as
jerarqu
altas
las
y
el dmgente Don Sturzo
enero de- 1924,
~resentarse en fo:ma separada en las eleccione s del 26 de
n al
lec~azando posterIO rmente su incorpor acin a un frente nico de oposici
la libertad
~a;clsmo. El 3 de enero d: 1925, el gobierno de Mussolin i suprime
os declara die prensa y el 9 de nOVIembre de 1926, la cmara de diputad
a sus recmara
dicha
de
expulsa
y
n
oposici
la
de
sueltos a los partidos
presenta ntes. [E.]

ESCklTOS poLTICO S In [DE "CUADERNOS DE LA CRCEL"]

S71

ti.va
quema genric o de las fuerzas A y B en lucha con una perspec
mnvenzan
no
que
de
nva
perspec
la
con
decir
es
catastrfica,
un
ituir)
reconst
(o
uir
constit
guna de las dos -en la lucha - por
mo, es
~esar~s
el
nacer)
(puede
nac~
c~al
del
o
equilib rio orgnic
(cprecisa mente una hipteSIs genn ca,un esquem a SOCIOlgICO
vez
.cada
e
torn~rs
puede
is
hiptes
Esta
).
poltico
modo pta el arte
a la
ms concret a, elevarse a un grado mayor de aprOXImaCIn
fun~
realida d histric a concre ta si se precisa n alguno s elemen tos
dament ales.
de
Asi, hablan do de A y de B se dijo solame nte que se trataba
.sen~
dos fuerzas, progres ista un~ y regresi va. la otra~ pero en un sIstas
tido general . Se puede preCIsar de qu upo de fuerzas. prol?:-e En
o regresivas se trata y obtene r as una mayor aproxlmaclOn.
el caso de Csar o de Napole u l, puede decirse que aun siendo
A yE (iistinta s y contrad ictorias , no eran sin embarg o ~ales como
una
para que no pudies en en "absolu to" llegar' a una fUSIn y
efec~
que
lo
.r;.
~olecula
asimila cin recpro ca luego de un. proceso
obs~
tivame nte ocurri , al lllcnos en Cierta medIda (sufICIente no
tante para los fines histric o-polt icos de la cesaei?~ de la 'lucha
fase
orgnic a fundam ental y por ende de la superaclOn de la
catastrfica). Este es un elemen to de mayor aprOXImaCIn. Otro
por
elemen to es el siguien te: la fase catastr fica pu;.ede emerg~r nte
una deficie ncia' poltica "mome ntnea " de la ~uerza domma
te
tradicio nal, y no ya por una ~e~icienda orgnic a necesari~men
on 111.
insuper able. Hecho que se venftc en el caso de Napole
es~
La fuerza domina nte en Francia desde 1815- a 1848 se haba
e
cindid opolti camen te (faccio~ament.e) e~ cuatro~racciones:l
lu~
~as
lIcana;
o-repub
JacobIn
y
rtIsta
bonapa
gitimis ta, orleani sta,
el
chas'in ternas defacc i6nera n tales como para tornar pOSIble
";
"precoz
forma
en
sista)
(progre
B
nica
avance de la fuerza antag
sus
sin embarg o, la forma- social existen te no haba agotad o an
ntemen
abunda
raron
demost
lo
como'
llo,
posibil idades de desarro
represe~t~ . (a su
In
n
Napole
ores.
posteri
s
imiento
acontec
los
te
modo, segn sU estatur a, que. no _era grange ) es~as .posIbIlIdades
tolatente s e inmane ntes; su cesansm o tuvo -pon conSIgUIente una
sido.
ha
I
n
Napole
y
Csar
de
o
nalidad panicu lar. El cesarism
por as decirlo, de carcte r cuantit ativ?-c ualitati vo, o sea re:pre~
sent la fase histric a del paso de un tIpO -de estado a otro upo,
un pasaje en el cual las innova ciones fuerdn tantas y de ~aracte
El
rsticas tales como para represe ntar una verdad era revoluc In..
cUanUt a~
amente
limitad
y
nica
fue
III
n
Napole
de
o
cesarism
esta~
tivo, no hubo un pasaje de un tipo de estado a otro tipo de
lnea
una
segn
tipo,
mismo
del
in"
"evoluc
una
apenas
do, sino
ininter rumpid a.
En el mundo modern o los fenme nos de cesarismo son total~
n
mente diferen tes, tanto de los de tipo progresis,ta Csar-~a~ole ~e
SI b:e.n
IIl,
on
Napole
upo
del
s
aquello
de
n
tambi
como
1.
no
aproxi man a estos ltimos . En el mundo modern o el equIhb

ANTONIO GRAMSCI

de .perspectiyas catastrficas no se verifica entre fuerzas que.en

ltlma, . instancia pudiesen fUDq.irse y ~nificarse, aunque .fuera
!.uego:<ie.. ,unproceso fatigoso y sangriento, sino entre fuerzas .cuyo
contrast~: es san~ble des.cieun punto ,~e.vista histrico, y que;se
profundl~a espeClahnente con e'l advenImIento de formas cesaristas.
Sin em,bargo:el ,cesarismo tiene tambin en el mundo moderno
un cierto, rpargen, ms o menos grande, segn los pases y la
fuerza que. ell~s. tengan en la estrw::tura mundial, ya que una
forma social "sIempre" tiene posibilidades marginales de desarro
110 ulterior'J de,sistem<itizacin organizativa y especialmente pued~_;?asarse. eRl~ rylativa debilidad de la fuerza progresista antagon~c.a'_'.por la: naturaleza y el modo;.peculiarde:vida de la misma,
?-ebl~:<iad__.que, es,ne~esario mantener: por ello, se ha dicho que el
cesansmo ,moderno ms que militar, es policiaL
Sera--unerror de mtodo (un aspecto del mecanicismo sociolg.ico),considerarq.uc, enlos fenmenos de cesarismo, tanto progreSIsta corno regresnro .0 de carcter intermedio episdico, todo el
n,uevo, fenmeno histrico sea debido al equilibriO de las fuerzas
"fundamentales~': es necesario ver tambin .las relaciones existentes entre los grupos; principales (de distintos gneros; social-ec()~
nmico y ~~nico~ec~nmico) de l.as clases fundamentales y las
f ll erzasauxI1ares gUIadas .0 sometidas a la influenciahegemni~
ca. A.s, no s~ comprendera el golpe de estado . del '2 de diciembre. SIn estlldlar la funcin de los grupos militares y de los campesInos, f~anceses~, ,
. '
. Un episodio h~strico m:uy importante des"de este punto ,de
vIsta,:"es en FranCla.. el affatre Dreyfus; l tambin entra cuesta
serie p:e observaciones, no .porque haya conducido al "cesarismo"
sino jllstamente por lo contrario: porque impidi el advenimiento
de, un cesansmoque se estaba preparando y que tena un carcter completame:1t~-reaccionario. Sin embargo, el movimiento Dreyfus es caractensUco porque son los elementos del bloque social
d,omin~nte. qui~nes desbaratan el cesarismo de la parte ms reacCIOnana' del mIsmo bloqll~' apoyndose no en los campesinos, en
el c~mpo, sino,cn.los ele~er:tos subordinados de la ,ciudad guiados por el refprmIsmo sOClahsta (pero apoyndose tambin en la
parte ms .avanzada del campesinado). Del tipo Dreyfus encontramos ,otros movimientos histrico.polticos ,modernos, que no
son por cierto revolucionarios, pero que tampoco son por completo reaccionarios, al meno~ en. el .sentido de que destruyen en el
campo domInante las crIstalIzaCIOnes estatales sofocantes e impone~ en.,la vida ~el estado y en las actividades sciales un personal dIferente y mas numeroso que el precedente. Estos movimien~
tos pueden tener tambin un contenido relativamente Hprogre~
sista" en cuanto indican que en la vieja sociedad existan en forma
latente fuerzas activas que no haban sido explotadas., por ,los vie~
jos dirigentes; "fuerzas marginales", quizs, pero no absolutamen
te progresivas en cuanto no pueden "hacer poca", Lo que las tor-

ESCRITOS poLTICOS UI [DE "CUADERNOS DE LA CRCEL"]

na histricamente eficientes
fuerza antagnica y no una
ces que estn ligadas a una
de fuerzas en lucha, ambas
campo' una voluntad propia

373

es la debilidad constructiva de la
fuerza" ~ntima J)fop~a, ,de all~t;to?-
determmadasltUaCln de equIhbr~o
incapaces de ~~presar en su propIO
de reconstruccIOn.~

(1932-1934.)

CUESTIN DEL "HOMBRE COLECTIVO" O DEL "CpNFORMISMO SOCIAL"

Tarea educativa y formativa del estado que tiene ~i~I?pr~ la fi~\

nalidad de crear nuevos y,ms ele,:ados tipos de,cIvIlIzaCIn,de
educar la "civilizacin" y la morahdad de las mas 'vastas masas
populares a las necesidades del continuo desarrollo del :,par~t?
econmico de produccin y, por- tanto, de elaborar tam,bln fSI~
camente los nuevos tipos de 1111manidad.Pero de qu~ manera
lograr cada individuo incorporarse al .hombre_ c~lectIvoy en
que sentdo deber ser dirigida la preSIn educatlva so~re los
individuos si se quiere obtener su c??sensoy sucolaboracIO.?,., l1a~
ciendo que la necesidad y la coerclOn se transform,en en ,hbe~,:"
tad"? Cuestin del "derecho", cuyo concepto debera ser extendI~
do, incorporando tambin aquellas activida.~.es ,q?e en ,la .act~a.
lidad estn involucradas en la frmula ~e Jur~d~camente IndIferente" 4: y que son del dominio de la soc!-edad CIVIl, la ~ual opera
sin "sanciones" y sin "obligaciones" taxatIvas, mas no dejap,?r ~l1o
de ejercer una presin colectiva y de obtener resultados objetIvos
en la formacin de las costumbres, los modos de pensar Y de
obrar, la moralidad, etctera,
"
Concepto poltico de la llamada "revolucin permanente,
nacido antes de 1848 corno expresin eientfica~ente elaborada
de las experiencias jacobinas desde 1789 al TermId~>r., La frmula
es 'propia de un perodo histrico en el- cual no. eX.IStlan .los gra~
des partidos polticos de masa ni los grandes SIndIcatos econml
cos y la sociedad estaba an bajo muchos asp&~OS en. estado de
fluidez: mayor retraso en el campo y mc.mopoho cas.l completo
de la eficiencia poltica~estataleI} pocas CIudades odIrectament~
en una sola (Pars, en el caso de Francia); aparato esta~l relat~~
vamente poco desarrollado Y mayor au.tonomla de l~ sOCle?ad CI~
vil respecto de la actividad estatal; slst~ma determInado de las
fuerzas militares y del armamento naclOnal; n;ayor autono:na
de las economas nacionales. frente ~ las rela~l~:mes ec<:nmlcas
del mercado mundial, etc. En el peno~o postenor al ano 1870,
con la expansin colonial europea cambIan todos estos elementos,
Actos para los cuales la ley no prev sanciones [E.]

375
374

ANTONIO CRAMSCI

las relaciones internas de organizacin del estado y las internacionales se tornan ms complejas y slidas y la frmula cuarentiochescade la "revolucin permanente" es sometida a una reelaboracin,' encontrando la ciencia poltica su superacin en la
frmula de "hegemona civil". En el arte poltico ocurre-Iomismo
que en el arte militar: la guerra de movimiento se vuelve cada
vez ms guerra de posicin y se puede decir que un estado vence
en una guerra en la medida en que la prepara minuciosa y tcnicamente en tiempos de paz. Las estructuras macizas de las democracias modernas, tanto comO organizaciones estatales que
como complejo de asociaciones operantes en'.-Ia vida' civil, representan en el mbito del arte poltico lo mismo que las "trincheras" y la.5 fortificaciones permanentes del frente en la guerra de
posicin; ellas tornan slo "parcial" el elemento del movimiento
que' antes constitua "todo" en la guerra, etctera.
La: cuestin se plantea para los estados modernos y no para
los pases atrasados, ni para las colonias, pases donde an tie~
nen vigencia las formas que en los primeros quedaron 'superadas
convirtindose en, anacrnicas. El problema: del valor de las
ideologas (como se deriva de la polmica Malagodi-Croce)' -con
las obs'ervaciones,' de Croce:sobre el "mito" soreliano, que se pue~
den utilizar 'contra la "pasin"- debe igualmente ser 'estudiado
en un tratado de ciencia poltica.
(1932-1934.)

MAQUIAVELO. SOCIOLOGA Y CIENCIA pOLTICA

(ver los pargrafos

sobre el Ensayo popular)"

.El xito de' la sociologa est en relacin con ladecadeneia del
concepto' decicncia poltica y de arte' poltico que tiene lugar
en>elsiglo XIX'- (con ms exactitud, en la segunda'.mitad, con la
proliferacin de las doctrinas evolucionistas y positivistas). Lo que
hay"de realmente -importante en la sociologa no 'es otra cosa que
ciencia politica. "Poltica" se convierte en sinnimo de poltica
,.Vase BenedettoCroce, Conversazione. C1itiche, serie IV, Bari, Laterla,

1932, pp, 143-146. [E.J.

u , Gramsci se refiere -aqu a Nicolai Bujarin y a su libro Teora del materialismo histrico. Ensayo popular de sociologa marxista, del~ual exisJe
edicin en espaol. Cfr. Cuadernos de Pasado y Presente, Mxico, 1977, n~
mero 3I.Debcmos recordar que este libro, que durante aos fUe el texto
filosfico bsico de formacin en el marxmo de la Tercera Internacional,
1110tiv un anlisis exhaustivo de Gramsd que fue incorporado inicialmente
en Il materialismo storico e la filosofia di Benedelto Croce. En espaol, las
crticas de Gramsci a Bujarin estn incorporadas como apndices del volumen
arriba citado. [E.]

ESCRITOS POL !TICOS III

[DE

"CUADERNOS DE LA CRCEL"]
.

.
.
ersonales. Existe la .. conVICCIn. de
parlamentan a o ~e p.andlllas lEs arlamentos ,se inici una poca
ue con las co.nstltucIOnes Y I P . d d encontr sus fundamen.
a ah 'por qu la saCIe
. dad
natura1" Y que .a soCle
I
He
e "evoluCln
. . .
que eran raCIOna es.
I
Em
toS defInItIvOS p.or
1 mtodo de las ciencias",natura es.
.
puede ser estudIada por e
.
d
ue se deriva de este modo
pobrecimien,to del con,cepto de _~sta ~e~cia del estado y estado es
de ver. SI cIen~la pohu~a'dl~~~ ;:cticas y tericas con'la.s que la
todo el complejO de, act~vI .a.
mantiene su dominio, sln~ tam~
clase dirigente na solo JUstIfICa y. de los gobernados, es eVlde?te
bin logra obtener e~ consenso ~ctlve la sociologa no son SIno
que todas las cuestIO?eS .esenc{~~es dSi queda algn residuo, slo
las cuestiones de .la .CIenCIa p~~t\~~as falsos, es decir vacUOS. Por
puede estar const~~uldo por
lanteaba al autor del En,sayo .P?lo tanto, la cuestIon q';lc. se
o de relaciones que podIa ~XIst1r
P f" de la praxis la cuestIn de
ular
era
la
de
det~rmmar
e
f'I
P
.
.
1"
y la 1 oso la
' . .,
entre la CIenCIa po. It1C~d
'd d (afirmacin insostenIble, o soste~
si entre las dos eXIste 1 ent! a.
del' ositiv ismo ms grosero), o
nible slo desde SI punt~ de VI~~~ de $incipios empricos o pracsi la Ciencia poltIca es eco~]':nS vasta concepcin del mu~do .0
ticos que ,se deducen d~ un
. t filosofa es slo la. ClenCla
filosofa propiamente dlc~a, o ~~r~ie~' ue nacendela ciencia po~
de los conceptos o categonas g~ h
b ~ slo puede ser concebIdo
ltica etc. Si es verdad que e d om ~nado es decir que se ha
,
h' ",
ente eterrnI,
. d
. ' es en un determIna o comcomO hombre IstoflCam
desarrollado Y vive .en ciertas co~~~~~~ scial es , puede con~e?irse
lel'osocial o conjunto de rela
l. tudio de estas' condICIones
P
. ' " umca
. mente como
es? Ya que no pue d e presa la soc1logta
d iel o
de las leyes que regulan sU ~s<:r~ot'va de los mislnoS hombres,
Y
I t d v de Ia m1C1a I
cindirse de la vo un a l ' nos ue ser falso..
. . ..
este concepto no puede me
q ado es el de la propia "cieX:Cla .
El problema que debe ser pla','te . 'dad poltica" y pensamIento
. . no es.e11 a m isma' actlVI
. '. Ios vue1La CIencIa,
, f rma a los hombres,
poltico en la medlda en que tran";ls ~i todo es "poltica", pa.ra n.o
ve diferentes de lo qU? eran a[6te.s~a y vacua es preciso dIstIngUIr
caer en una fraseolog 1a tau1t,0. gI ue corresponde' a la de aquella
con nueVOS conceptos .l~ P?l ItICa q s llama"fi1o~ofia"J d~ la .p0~
ciencia ~ la que tra?ICl~na mf,~I~ ~n sentidO estricto. Si la Clen~
ltica que se l1~m~ Cle~cl~ po \idades antes ignoradas, estas rea
da es "descubnmIento.
e reacierto sentido, como trascendentes?
Helades no son concebl~as, en al o "ignoto" Y por lo tanto .tra~~
.y no s"c piensa que eXIste ~U? .g .. como "creacin" ,no slgnl~endente? El concepto de C1e.ncI~ como "poltica"? Todo conde cIencl~
"arbitraria" o racional, es
fica tambin . el concepto
,
'd a,
siste en ver SI, se tra t a de una creaClOn
. pliar ,su concepto
de l
a VI'
. ..' '1"
los hombres para am
"d
deCIr utl a
. . (d sarroll ar) a la propIa VI a.
paravolver superIor
e

tl\f

(1933.)