La insoportable levedad del mono azul

El flujo de energa que desata esta prdida es de magnitudes insondables. Es en la

iomposibilidad de retratar con la palabra misma el dolor, donde reside el nudo de la
fatalidad.
En este caso, ella abarcaba innumerables espacios, los cuales con su ausencia, se ven
desprovistos de materia: se trata del vaco, un agujero tan grande que no se puede
calcular en proporciones.
Entonces aparece la palabra como mecanismo de fronteras. Recorro tus labios tratando
de hallar un lmite que posibilite una nueva relacin con tu ausencia. Me sumerjo en la
paradoja de tu presencia en mi cuerpo, pero tu ausencia definitiva.
Cmo tratar con el "monito blu". Qu hacer con la mona. En qu cajn del alma se
puede dejar esta materia tan llena de energa, estos recuerdos tan grandes y a la vez tan
vacos. Quin eres ahora? Habra que recorrer los pasos perdidos en la justa direccin
que me permita saber la porcin de espacio que se aniquila en mi cuerpo.
Bien sabido es que el amor es una experiencia nica que se vive en carne propia. Tu
presencia tan solo podra nombrarse en la medida que ocupa mi espacio. Es de mi
espacio, de mis dimensiones, de lo que se trata esta prdida. Solo puedo hablar de ti en
la medida que eres, por lo pronto, una idea de ti. Pero no solo una idea, tambin una
huella, un trazo, un camino, una profunda raz. Acaso no recuerdas la cancin de
Cerati? Recuerdas Raz? una vez te ped que la escucharas con un video, intentando un
experimento visual, con la intencin de vivir un gran pasaje contigo. SI quizs en este
momento me atreviera a escuchar esa cancin, tal vez no podra continuar escribiendo,
el silencio sera tan terrible que me consumira en un instante.
Se trata pues de una prdida, una parte invisible del cuerpo que desaparece, con la
paradoja trgica de no poder medir las raices tan profundas de lo cercenado.
No puedo ms que empezar este volver a andar, recapitular, caminar los pasos perdidos,
asumir el eterno retorno, con la intencin de despedirte. Acudo al rito, a lo mgico,
porque es all donde puedo decirte adis. Empiezo a decir adis, lentamente, da a da,
para dar paso al nico que lo puede todo, el tiempo, el gran tiempo que lo cura todo.
Redencin
Quizs algunas veces llevar el alma a la negritud de los ojos cerrados no caiga tan mal.
De repente pens que no significaba negar el mundo el hecho de cerrar los ojos por una
hora, sin una gota de luz bajo los prpados, en una silla de una iglesia, con el objetivo
de contemplar mi vida.
Es as, visit una iglesia. Fue extrao, haca mucho no entraba. El rito catlico, con todo
su oficio, desde la procesin hasta la oracin de los fieles, no me interesaba en lo ms
mnimo. Mi papel fue la meditacin. Mientras los feligreces se entregaban de corazn al
santsimo, yo usaba mi razn para organizar mis emociones. Pensaba que as como el
pitecntropo fue capaz de tallar piedras y manipular la materia, as mismo fue capaz de
adquirir dominio sobre sus emociones. A esto muchos le llaman civilizacin.

Quizs he estado un poco en la barbarie, aunque me parece ms preciso hablar de

anarqua. Dej que mis sentimientos salieran como quisieran, en todas las direcciones
posibles, dejando con ello una estela de desorden y alguna violencia. Ha sido eso mi
vida hasta ahora. Esa anarqua es aprendida. Viene de mi padre, quin nunca ha tenido
agalla alguna para dirigir su mente. Ha sido dirigido por su cuerpo, por sus emociones
indeterminadas ni calculables, que salieron durante toda su vida, y soy un
confeccionado producto de su miseria moral.
Con los ojos cerrados en el templo del altsimo, yo pens que haba llegado un poco
lejos. Es cierto, nunca me encargu de construr una moral. La anarqua consiste en
tomar cualquier accin indeterminada como un gesto loable contra un establecimiento,
en mi caso, un establecimiento moral; la inmoralidad es por tanto el reino de la
anarqua. Pero la anarqua no me ha proporcionado felicidad, aunque me ha liberado del
yugo cristiano. Hubo un festival de lgrimas que es hora de poner en cintura. Mi
objetivo central es la felicidad.
Pero de qu se trata eso llamado felicidad? Fernando Vallejo repite incesante que es
como una pompa de jabn, que va flotando maravillosamente y de repente, estalla y
desaparece. Su felicidad es por lo tanto, fugaz, efmera, flota en medio del caos y el
sufrimiento. la felicidad que se me aparece en este momento tiene otros matices muy
diferentes. Se trata de apostarle a la sabidura, el equilibrio, la templanza y la prudencia.
Llamarlos pilares sera religioso. Prefiero llamarlos antivalores.
Por qu antivalores? Porque en ellos se concentra todo lo potencial que puede tener la
felicidad. Por lo contrario, un valor se concentra en reprimir y poner una celda a las
emociones para aplacarlas y dirigirlas con violencia. La suma de templaza y sabidura,
tiene como propsito cumplir un placer. Se acta bien por placer, no por obligacin.
As, ha llegado a su fin la cadena de sufrimiento que no me dejaba despedir a Yuranny.
No tiene sentido aplicar un pathos sobre su espritu para obtener beneficios. No puedo
esperar felicidad de ella, por ms que ella lo intente, la felicidad debe ser un valor que
brote de la accin individual. Claro, la felicidad tambin es convenida, contratada. Y en
efecto, nuestro contrato tuvo placeres consabidos. Sin embargo, el contrato se haba
salido de los mrgenes. Por un momento tuve la ilusin de que este juego durara
mucho. pero no fue