ANTROPOLOGIA

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Evaluaciones2012-1
100007
Cuestionarios
Evaluacin Nacional 2012 - 1
Revisin

Evaluacin Nacional 2012 - 1

Revisin del intento 1
Comenzado el: viernes, 15 de junio de 2012, 11:42
Completado el: viernes, 15 de junio de 2012, 13:30
Tiempo empleado: 1 hora 47 minutos
Puntuacin bruta: 15/20 (75 %)
Calificacin: de un mximo de
1
Puntos: 1
Cul de las siguientes caractersticas NO hace parte de la tendencias evolutivas en la lnea
de los homnido referidas por M. Crusafont Pair:
Seleccione una respuesta.
a. Tendencia al Bipedismo
b. Divorcio de pies y manos
c. Lenguaje articulado
d. No indispensabilidad de
vida social
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.
2
Puntos: 1

La vida social si hace parte y es indispensable dentro de

la lnea evolutiva de los homnidos.

Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4)
opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente
a la pregunta
Enunciado: Cul fue el enfoque terico a partir del cual, autores como Foucault, Derrida y
Lacan, establecieron una crtica a los modos de representacin del sujeto moderno y
racional, definindolo como una prctica o una calidad de subjetividad que esta relacionada
con un contexto sociocultural determinado.
Seleccione una respuesta.
a. Funcionalismo
b. Estructuralismo
c. Evolucionismo
A partir de las teoras de corte posestructuralista se cre un
pensamiento reflexivo y crtico que cuestiona las bases de la lgica
d.
del pensamiento occidente, incluyendo tambin las maneras cmo
Posestructuralismo
se piensa al sujeto moderno identificado con la razn y el sentido
de progreso.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
3
Puntos: 1
Si bien la palabra Antropologa en su acepcin ms simple se refiere al estudio del hombre,
su significado es mucho ms amplio. Esta ciencia se dedica al estudio de diversos aspectos
de la especie humana, tanto del pasado como del presente, desde una perspectiva holstica.
Ello implica:
Seleccione una respuesta.
a. Delimitar el estudio del hombre a una
parcela de la realidad humana en concreto
b. Fragmentar la realidad humana en tantas
partes sea posible para facilitar su estudio
c. Afrontar el estudio del hombre como un La Antropologa invita a estudiar al
todo, como una realidad compleja e
hombre manera integral, como un todo
integral
integral
d. Basar el estudio del hombre en otras
disciplinas como la Sociologa y la
Psicologa
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
4
Puntos: 1

Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una
Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada
proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas se debe
leer toda la pregunta y sealar la respuesta elegida de acuerdo con las siguientes
instrucciones:
Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.
Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.
Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.
De acuerdo con el planteamiento de Cassirer: La percepcin que tenemos de nuestro
entorno natural a travs de nuestros sentidos no constituye una imagen transparente de la
realidad observada. PORQUE La informacin extraida de la realidad observada es filtrada
por las condiciones anatmicas y fisiolgicas de cada individuo y por la manera de
organizar y procesar cognitivamente dicha informacin.
Seleccione una respuesta.
Para Cassirer toda percepcion de la realidad a travs
a. Marque A si la afirmacin y la de los sentidos no es transparente porque es
razn son VERDADERAS y la reelaborada a travs de pensamiento que responde a
razn es una explicacin
las propias creaciones simblicas que posee el
CORRECTA de la afirmacin. individuo que observa dicha realidad, la cual es
explicada como experiencia a travs del lenguaje
b. Marque B si la afirmacin y la
razn son VERDADERAS, pero
la razn NO es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
c. Marque C si la afirmacin es
VERDADERA, pero la razn es
una proposicin FALSA.
d. Marque D si la afirmacin es
FALSA, pero la razn es una
proposicin VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
5
Puntos: 1

Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO
II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar
la respuesta correcta, conforme a la siguiente instruccin:
Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.
Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.
Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II.
Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Enunciado:
TESIS: Desde la corriente culturalista de la antropologa se trabaja sobre el relativismo
cultural. Teora en la cual se arguye que las culturas dependen del espacio geogrfico y
tiempo histrico en la cual surgen y los criterios para comprenderla solo pueden darse una
vez se haya realizado una documentacin etnogrfica suficiente. Pero su premisa consiste
en que las culturas son sistemas sobre-biolgicos y antes que describirlas se debe
comprender el conjunto de sus significados. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I: De esta tesis se deduce que la cultura era un sistema funcional ordenado,
por lo tanto la cuestin resida en determinar qu funcin cumpla cada estructura al interior
de ese sistema cultural, las instituciones al interior de la cultura cumplan entonces la
misin de conservar el orden, y los individuos son tutelados por ese sistema de valores y
normas ajeno a ellos.
POSTULADO II: De esta tesis se deduce que en las lneas bsicas de las escuelas
antropolgicas del siglo XIX se realizaron equivalentes entre el concepto de cultura y el de
civilizacin, permitiendo la imagen de una naturaleza humana universal cuya representante
modlica era la sociedad europea, llevo a clasificar a los grupos humanos de acuerdo a
estadios desde el orden primitivo hasta el orden civilizado.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si de
la tesis se deducen
los postulados I y
II.
La respuesta es incorrecta porque En la tesis se define el concepto
b. Marque B si de de cultura desde la perspectiva culturalista, mientras que en el
la tesis se deduce el primer postulado se trabaja la definicin de este concepto desde el
postulado I.
enfoque funcionalista, y en el segundo postulado se hace alusin
al sentido de cultura propio del siglo XIX.
c. Marque C si de la
tesis slo se deduce

el postulado II.
d. Marque D si
ninguno de los
postulados se
deduce de la tesis.
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.
6
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO
II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar
la respuesta correcta, conforme a la siguiente instruccin:
Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.
Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.
Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II.
Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Enunciado:
TESIS: El hombre no puede escapar de s mismo. Vive en un universo simblico. Slo
conoce a travs del smbolo. En lugar de tratar con las cosas, conversa consigo mismo. En
tal horizonte el hombre no es un animal racional. Es un animal simblico. (CASSIRER,
1986) POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I: El hombre no se enfrenta con la realidad en forma directa sino a travs de
sus propias creaciones simblicas.
POSTULADO II: Lo que diferencia al hombre de los dems seres vivientes es su
racionalidad.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si de la tesis se
deducen los postulados I y II.
b. Marque B si de la tesis se
deduce el postulado I.
c. Marque C si de la tesis slo
se deduce el postulado II.

solamente se cumple el postulado No 1 puesto que para

Cassirer el hombre no es un animal racional, sino un
animal simblico

d. Marque D si ninguno de los

postulados se deduce de la
tesis.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
7
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4)
opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente
a la pregunta
Enunciado: Dos actitudes marcaron la pauta para caracterizar el lugar del hombre en el
cosmos, una de ellas corresponde al antropocentrismo el cual, a diferencia del teocentrismo,
se caracteriza por:
Seleccione una respuesta.
a. A. Concebir al hombre
como un producto de la
creacin divina
b. Situar al ser humano
como medida de todas las
cosas.
c. Definir al hombre como
un hacer en modificacin
contina

La respuesta no es correcta, porque en el

antropocentrismo el hombre es asumido como el centro
del universo, teniendo como referente al hombre
civilizado.

d. Definir lo humano como

forma simblica
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.
8
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una
Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada
proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas se debe
leer toda la pregunta y sealar la respuesta elegida de acuerdo con las siguientes
instrucciones:
Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.

Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una

explicacin CORRECTA de la afirmacin.
Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.
Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.
El mundo contemporneo es un mundo donde una persona o comunidad es un otro entre
otros y el conocimiento es local PORQUE no hay una verdad universal de lo humano, y la
construccin del otro en la cultura es un mecanismo operatorio mediante el cual a un grupo
o individuo le es posible reconocer, en la frontera de la cultura, donde se encuentra con lo
distinto.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si la afirmacin y la
razn son VERDADERAS y la
razn es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.

Al cuestionar las ideas que permiten un

pensamiento fundado sobre universales, es posible
aproximarse a los contextos locales donde se
aprecian las diferencias que permiten pensar en la
alteridad, es decir en las relaciones que se
establecen entre los otros y un nosotros.

b. Marque B si la afirmacin y la
razn son VERDADERAS, pero
la razn NO es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
c. Marque C si la afirmacin es
VERDADERA, pero la razn es
una proposicin FALSA.
d. Marque D si la afirmacin es
FALSA, pero la razn es una
proposicin VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
9
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO
II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar
la respuesta correcta, conforme a la siguiente instruccin:
Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.
Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.
Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II.

Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.

Enunciado:
TESIS: Las culturas contemporneas se enfrentan a un dilema entre la supervivencia y la
desaparicin, pues en el formidable salto de las sociedades industriales a las sociedades de
la informacin, el mercado se ha desmaterializado a tal punto que all se transan como
mercancas: saberes culturales, smbolos culturales, etc., si los pueblos no comercian con
sus culturas desapareceran, pero si lo hacen tambin puede ocurrir, por ello la teora de los
estudios culturales, desde la perspectiva de Garcia Canclini, considera que las identidades
de los ciudadanos en Amrica Latina se construye estratgicamente en el consumo en
identidades fragmentarias. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I. Lo cultural vincula y relaciona de manera flexible a las personas en un
territorio, en un sistema simblico y unas prcticas sociales, pero lo cultural en tanto
proceso se recrea y se reproduce, esta imagen afirman los investigadores sociales del
poscolonialismo, no es abstracto sino espacial o cartogrfico.
POSTULADO II. La Configuracin sociocultural geocntrica vivida y practicada durante la
edad media europea, consisti en la organizacin de toda la vida humana alrededor de dios,
bajo la premisa fundamental de que Dios era creador del universo fuente de verdad y del
bien. De tal modo que la vida social transcurre normada por las prcticas religiosas.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si de
la tesis se deducen
los postulados I y
II.
b. Marque B si de
la tesis se deduce
el postulado I.
c. Marque C si de
la tesis slo se
deduce el
postulado II.
De la tesis no es posible deducir ninguno de los postulados porque
d. Marque D si
en ella se aborda, desde los estudios culturales, los modos cmo
ninguno de los
las culturas son susceptibles de ser entendidas como mercancas.
postulados se
Mientras que en el primer postulado se menciona lo cultural como
deduce de la tesis. un medio vinculante y en el segundo se aborda una forma de
organizacin social teocntrica.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
10
Puntos: 1

Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO
II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar
la respuesta correcta, conforme a la siguiente instruccin:
Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.
Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.
Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II.
Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Enunciado:
TESIS: la globalizacin puede ser entendida como un conjunto de procesos econmicos,
culturales, sociales y ecolgicos vividos en las sociedades actuales, marcado por un tejido
de interdependencias simblicas y materiales estructuradas por las tecnologas de
informacin y comunicacin y movilizada por agentes transnacionales. POR
CONSIGUIENTE:
POSTULADO I La globalizacin es un proceso pluridimensional: ecolgico, cultural,
poltico y social que involucra a los Estados y es un conjunto de procesos que implican
acciones en cada uno de estos campos.
POSTULADOII La integracin manifiesta de la humanidad no es exclusivamente una
homogenizacin cultural desde la lgica capitalista. Lo global es un acercamiento de las
localidades, de este modo la globalizacin cultural es una multiculturalidad local, se le
llama a este proceso glocalizacin.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si de la tesis se
deducen los postulados I y
II.
De la tesis se deduce solamente el postulado No.1 porque
b. Marque B si de la tesis se
el segundo se refiere al concepto de glocalizacin que no
deduce el postulado I.
es mencionado en la tesis.
c. Marque C si de la tesis
slo se deduce el postulado
II.
d. Marque D si ninguno de
los postulados se deduce de
la tesis.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.

11
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO
II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar
la respuesta correcta, conforme a la siguiente instruccin:
Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.
Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.
Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II.
Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Enunciado:
TESIS: El fenmeno espiritual ha sido estudiado por los antroplogos como un sistema de
creencias articuladas a procedimientos rituales y oficiados por miembros profesionales en
las culturas. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I: de la tesis anterior se deduce que todas las prcticas humanas, se han dado
y darn en el marco de su espacio social. Este espacio se ha vuelto contemporneamente un
gran escenario territorial, el mundo en su totalidad ha sido colonizado por los humanos, el
planeta tierra es ahora una representacin concreta en la comunidad humana, independiente
de su etnia y origen.
POSTULADO II: de la tesis anterior se deduce que estos sistemas de creencias proveen
tanto de una visin explicativa del universo, como un sostn tico del cuerpo social que
incluye los modos de intercambio comunales y con el ambiente, como de las funciones de
legitimacin social de la autoridad y las instituciones.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si de la tesis
se deducen los postulados I
y II.
b. Marque B si de la tesis
se deduce el postulado I.
c. Marque C si de la tesis El postulado nmero uno se deduce de la tesis porque en l
slo se deduce el postulado se hace referencia al territorio y no a un sistema de
II.
creencias que se relaciona con los ordenes culturales.
d. Marque D si ninguno de
los postulados se deduce
de la tesis.
Correcto

Puntos para este envo: 1/1.

12
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4)
opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente
a la pregunta
Enunciado: A que teora antropolgica hace referencia el siguiente enunciado: Es una
teora con una fuerte influencia de la lingstica, tanto en lo terico como en lo
metodolgico, excluy las condiciones materiales y el desarrollo histrico y se cuestion
que la cultura y la organizacin social pudieran ser analizadas del mismo modo que un
cdigo lingstico, tomando al lenguaje como el modelo bsico sobre el que se estructura
todo el pensamiento o clasificacin.
Seleccione una respuesta.
a. El Particularismo
Histrico
b. El Evolucionismo
c. El Estructuralismo

El estructuralismo es un enfoque terico de la antropologa

que se sustenta sobre la lingstica.

d. El Funcionalismo
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
13
Puntos: 1
Al reflexionar sobre los procesos culturales producto del colonialismo, la antropologa se
pregunta por la identidad y su relacin con aspectos culturales propios del territorio. En este
sentido, cul es el objetivo de los estudios poscoloniales, respecto a las relaciones entre la
cultura hegemnica y las culturas latinoamericanas?
Seleccione una respuesta.
a. Deben ser un esfuerzo crtico por resistirse a la expansin hegemnica de
la cultura europea-occidental sobre las culturas latinoamericanas
b. Deben ser espacios de encuentro y conciliacion con la intelectualidad
occidental
c. Deben ser intentos por vincularse a los crculos acadmicos europeos
d. Deben ser la expresin y reproduccin de las culturas no existentes

Correcto

Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
14
Puntos: 1
Desde la perspectiva evolucionista de la antropologa, investigadores desde otras
disciplinas como la biologa impactaron la ciencia, un ejemplo fueron los aportes de
Darwin, quien sugiri que el desarrollo del cerebro hizo posible:
Seleccione una respuesta.
a. La relacin entre naturaleza y cultura
b. Adquirir la posicin bpeda
c. La invencin del lenguaje y las herramientas. Correcto
d. La organizacin de la familia
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
15
Puntos: 1
Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una
Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada
proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas se debe
leer toda la pregunta y sealar la respuesta elegida de acuerdo con las siguientes
instrucciones:
Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.
Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.
Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.
Los mitos y los ritos han sido interpretados de distintas formas a lo largo de la antropologa.
Su conceptualizacin ha devenido desde un carcter pre-cientfico, pre-lgico y fantasioso
con funciones de control y conservacin del orden primitivo de los grupos humanos.
PORQUE La conceptualizacin de lo mtico y lo ritual, desde la antropologa filosfica, se
dio a partir de las diferencias entre la historia de las teoras evolutivas y los paisajes
naturales donde el ser humano ha generado sus procesos de adaptacin.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si la afirmacin y la

razn son VERDADERAS y la razn

es una explicacin CORRECTA de la
afirmacin.
b. Marque B si la afirmacin y la
razn son VERDADERAS, pero la
razn NO es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
c. Marque C si la afirmacin es
VERDADERA, pero la razn es una
proposicin FALSA.

La razn s es una proposicin falsa porque en

ella se mezcla a la antropologa filosofica con
postulados que hacen parte del evolucionismo
social. Esfoques teoricos que difieren entre si.

d. Marque D si la afirmacin es
FALSA, pero la razn es una
proposicin VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
16
Puntos: 1
La experiencia espiritual de cada grupo humano, es vital para el tejido que une a los
humanos los unos con los otros. Estas experiencias religiosas estn conformadas por toda
una articulacin de procedimientos, creencias, rituales, oficiados por miembros
profesionales del grupo humano especfico (sacerdote, chamn, taita, monje, rabino, entre
tantos otros). El estudio de tales experiencias le permite a los antroplogos...
Seleccione una respuesta.
a. Tener una representacin clara de la funcin que tiene la religin catlica
en la identidad colombiana
b. Tener un panorama de las religiones del mundo, para ser comparadas
entre si y poder sacar leyes generales sobre el comporamiento espiritual
humano.
c. Tener una visin explicativa del universo cultural del grupo estudiado, que
Correcto.
sostiene su cuerpo tico-social
d. Tener una descripcin detallada de los rituales, que hacen parte del cuerpo
de sistema de creencias que conforma la experiencia espiritual
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
17
Puntos: 1

Contexto: Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones, as: una Afirmacin y una
Razn, Unidas por la palabra PORQUE. El estudiante debe examinar la veracidad de cada
proposicin y la relacin terica que las une. Para responder este tipo de preguntas se debe
leer toda la pregunta y sealar la respuesta elegida de acuerdo con las siguientes
instrucciones:
Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
Marque B si la afirmacin y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.
Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.
Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.
La globalizacin es un proceso que describe una intensificacin de los flujos de
informacin, bienes, servicios, gentes, elementos culturales y, en general, todo tipo de
relaciones favorecidas por las tecnologas de la informacin y el desarrollo de las
comunicaciones de todo tipo. PORQUE En la globalizacin se privilegia la consolidacin
de una sociedad igualitaria donde se mantiene como principio el acceso homogneo a las
riquezas y los flujos del capital estn sujetos al respeto de las dinmicas sociales y a la
reposicin de recursos en los contextos locales.
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si la afirmacin y la
razn son VERDADERAS y la
razn es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
b. Marque B si la afirmacin y la
razn son VERDADERAS, pero la
razn NO es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
c. Marque C si la afirmacin es
VERDADERA, pero la razn es
una proposicin FALSA.
d. Marque D si la afirmacin es
FALSA, pero la razn es una
proposicin VERDADERA.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
18
Puntos: 1

La definicin sobre globalizacin es acertada,

pero la explicacin es falsa porque plantea dentro
de la lgica del capital los accesos igualitarios a
los recursos y el respeto por las dinmicas
culturales que se dan en contextos locales.

Contexto: Este tipo de preguntas consta de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO
II. Se debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar
la respuesta correcta, conforme a la siguiente instruccin:
Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.
Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.
Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II.
Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Enunciado:
TESIS: Existen diferencias entre los conceptos de lengua y habla. El primero como
estructura de comunicacin es un producto social, integrado por un amplio repertorio de
signos que una sociedad va elaborando a travs del tiempo y que le pertenece. El habla en
cambio es una accin y producto individual. POR CONSIGUIENTE:
POSTULADO I: La lengua, como sistema social que es, constituye un producto ms o
menos fijo, estable
POSTULADO II: Cada individuo realiza el habla de manera libre y particular
Seleccione una respuesta.
a. Marque A si de la
tesis se deducen los
postulados I y II.
b. Marque B si de la
tesis se deduce el
postulado I.
c. Marque C si de la
tesis slo se deduce el
postulado II.

La respuesta no es correcta porque los dos postulados se

derivan de la tesis, El habla es diferente a la lengua en tanto
cada persona en particular realiza actos de habla, utilizando
la lengua que conoce.

d. Marque D si ninguno
de los postulados se
deduce de la tesis.
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.
19
Puntos: 1
Seale dos aspectos centrales del hombre en su relacion con la tecnologa:
Seleccione una respuesta.

a. Desarrollo de artefactos cada vez ms independientes de sus creadores y

la proyeccin de conciencia en ellos
b. El gusto por la tecnologia y su alienacion a ella

Incorrecta

c. El desplazamiento de los obreros y la dependencia de la tecnologia

d. La fabricacin de objetos que reemplazan rganos y mquinas
inteligentes
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.
20
Puntos: 1
El objeto de estudio de la antropologa es sumamente complejo y ha requerido de la
especializacin de saberes al interior de la disciplina para obtener una comprensin
holstica. Este objeto es:
Seleccione una respuesta.
a. El hombre social e histricamente considerado
b. El uso de las herramientas a lo largo de la historia
c. El ordenamiento regional
d. El cambio en los sistemas econmicos
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Usted se ha autentificado como Olga Lucia Castro (Salir)
100007

La respuesta es correcta.