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MEMORIAL DO DESASSOSSEGO:

Breve histria da edio do Livro do Desassossego, de Fernando Pessoa

por

ANA CRISTINA COMANDULLI DA CUNHA

Departamento de Letras Vernculas

Dissertao de Mestrado em
Literatura Portuguesa apresentada
ao Conselho dos Cursos de PsGraduao da Faculdade de
Letras da Universidade Federal do
Rio de Janeiro.
Orientador:
Professor Doutor Jos Clcio
Baslio Quesado. Co-Orientadora:
Professora Doutora Gilda da
Conceio Santos.

UFRJ / Faculdade de Letras


1 semestre de 2005

Para Ana Luiza Varela, minha sobrinha


eleita, que compartilhou comigo cada
momento deste trabalho.
A BIS, A AVE DO EGITO
POUSA SEMPRE SOBRE UM P
O QUE
ESQUISITO.
UMA AVE SOSSEGADA,
PORQUE ASSIM NO ANDA NADA.
FERNANDO PESSOA

O MEU PRIMEIRO AGRADECIMENTO A DEUS POR TUDO.


AOS

REAL GABINETE PORTUGUS

FUNCIONRIOS DO

DE

LEITURA: CARLA

GONALVES, LUCIANO FERREIRA, MARIA MANUELA ALVES, ORLANDO INCIO,


ROSELANE BOAVENTURA, VERA LCIA

DE

ALMEIDA

E SEU PRESIDENTE

DOUTOR

ANTNIO GOMES DA COSTA O MEU AGRADECIMENTO PELA DISPONIBILIDADE E AUXLIO


PRESTADO EM MINHA PESQUISA.

CTEDRA JORGE

DE

SENA,

ONDE FUI BOLSISTA, AS MINHAS MELHORES

LEMBRANAS DO REFGIO PERFEITO DOS MEUS ESTUDOS PESSOANOS.

MEU

ESPECIAL CARINHO PARA

MESTRA!

MEU

PINHO

VANIE MARIE CAVICHIOLI,

DONA CLEONICE BERARDINELLI,

AGRADECIMENTO S SUAS COLABORADORAS

ETERNA

SOLANGE GOMES

DE

QUE ME APOIARAM PARA QUE ESTE PROJETO SE

TORNASSE REALIDADE.

S PROFESSORAS ANA MARIA CAMPOS, MRCIA VALRIA COSTA, MARIA


LUCIA ELIAS PIRES

ROSELAND SCHIMID RONDON

QUE NO DEIXARAM QUE EU

DESISTISSE DO SONHO DAS LETRAS.

AOS

COLEGAS DOS BANCOS ACADMICOS

COELHO, LUCIANA SALLES, MNICA FAGUNDES

CLAUDIA VALENTIM, EDUARDO


E

VANESSA RIBEIRO

QUE ME

AJUDARAM A VER A VIDA COMO UM CALEIDOSCPIO.

O MEU RECONHECIMENTO AOS MESTRES QUE ME ORIENTARAM NO CAMINHO DA


LITERATURA:

NGELA BEATRIZ

FERRAZ, GILDA

DA

DE

FARIA, CLEONICE BERARDINELLI, EUCANA

CONCEIO SANTOS, JOS CLCIO BASLIO QUESADO, LUCI

RUAS, MARIA DE LOURDES SOARES E TERESA CRISTINA CERDEIRA.


O

MEU CARINHO E AMIZADE A

ATLNTICO ME ENSINOU

VANDA ANASTCIO,

QUE DO OUTRO LADO DO

QUE TRABALHO SE PAGA COM TRABALHO

AO PROFESSOR ANTONIO CARLOS RIBEIRO GARRIDO IGLESIAS,

AMIGO DE

HORAS MUITO DIFCEIS, O MEU CARINHO E GRATIDO.

PROFESSORA MARIA MAZZARONE O AGRADECIMENTO POR TER ME ENSINADO


A ESCUTAR O SILNCIO.

PROFESSORA LUCI RUAS, SUAVE CULPADA POR ME APRESENTAR O LIVRO DO


DESASSOSSEGO, O MEU CARINHO

AO

MEU ORIENTADOR

PROFESSOR JOS CLCIO BASLIO QUESADO,

OBRIGADO PELA PACINCIA, RESPEITO E AMIZADE AO ORIENTAR E ME DIRIGIR AO


LONGO DESTE TRABALHO.

A MINHA CO-ORIENTADORA PROFESSORA GILDA DA CONCEIO SANTOS, MEU


CARINHO E AGRADECIMENTO POR TODA DOCE SEVERIDADE COM QUE CONDUZIU A
MINHA PESQUISA.

MINHA GRATIDO A

COMANDULLI

ANA LUIZA VARELA, JOANA D ARC VARELA, MARILDA

MARY VARELA,

MINHA FAMLIA, QUE PRESENTE EM TODOS OS

MOMENTOS, NO PERMITIU QUE EU ABANDONASSE A LITERATURA, DESASSOSSEGO QUE


ME FAZ SENTIR VIVA.

Eu canto porque o instante existe


E a minha vida est completa
No sou alegre nem sou triste:
Sou poeta.
Irmo das coisas fugidias,
No sinto gozo nem tormento.
Atravesso noites e dias
No vento.
Se desmorono ou se edifico,
Se permaneo ou me desfao,
- no sei, no sei. No sei se fico
ou passo.
Sei que canto. E a cano tudo.
Tem sangue eterno a asa ritmada.
E um dia sei que estarei mudo:
- mais nada.
Ceclia Meireles

Gastei uma hora pensando um


verso
Que a pena no quer escrever.
No entanto ele est c dentro
inquieto, vivo.
Ele est c dentro
e no quer sair.
Mas a poesia deste momento
Inunda minha vida inteira.
Carlos

Drummond
de
Andra
de

Eu no sou eu nem sou o outro


sou qualquer coisa de intermdio
pilar da ponte de tdio
que vai de mim para o outro.
Mrio de S-Carneiro

CUNHA, Ana Cristina Comandulli da. Memorial do Desassossego: Breve


histria do Livro do desassossego, de Fernando Pessoa. Rio de Janeiro, 2005.
Dissertao de Mestrado em Literatura Portuguesa
Faculdade Letras,
Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2005.

RESUMO

Estudo do projeto de publicao do Livro do desassossego por seu


autor Fernando Pessoa. Estudo do incio da vida literria de
Fernando Pessoa. O seu primeiro texto crtico e o primeiro texto
literrio, escrito para o Livro do Desassossego como elo de ligao
para o conhecimento da edio material do Livro. A participao e
importncia de Fernando Pessoa no Modernismo portugus. Anlise
do Livro do desassossego, nas suas sucessivas edies, em lngua
portuguesa, em relao sua organizao, ao seu corpus e sua
ordenao. Anlise dessas edies sob a perspectiva da crtica
gentica como contributo para uma nova possvel edio. A
possibilidade de preparao de uma edio crtico-gentica. Edio
elaborada a partir dos documentos deixados pelo autor,
considerando a sua ltima vontade. Contributo para uma edio
crtico-gentica contextualizada na teoria e na crtica literria
moderna.

Palavras-chave: Livro do desassossego/ Fernando Pessoa/ Bernardo Soares/


Vicente Guedes/Edio crtica do Livro do Desassossego

CUNHA, ANA CRISTINA COMANDULLI


HISTRIA DO

LIVRO

DA.

MEMORIAL

DO DESASSOSSEGO, DE

2005. DISSERTAO

DE

MESTRADO

DO

DESASSOSSEGO: BREVE

FERNANDO PESSOA. RIO

LITERATURA PORTUGUESA

EM

DE

JANEIRO,

FACULDADE

LETRAS, UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO, 2005.

RSUM

ETUDE

DU PROJET DEDITION DU

FERNANDO PESSOA. ANALYSE

LIVRO

DO DESASSOSSEGO, PAR SON AUTEUR

DE LINITIATION LITTERAIRE DE

FERNANDO PESSOA,

PARTIR DE SON PREMIER TEXTE CRITIQUE AUSSI BIEN QUE DE SON PREMIER TEXTE
LITTERAIRE, ECRIT

POUR

SON

LIVRE:

LIVRO

DO

DESASSOSSEGO. LES

CONSTITUANT UN PONT AVEC UNE FUTURE EDITION MATERIELLE.


ET LIMPORTANCE DE

LIVRO

FERNANDO PESSOA

DESASSOSSEGO,

DO

DANS

AU

SES

LA

DEUX

PARTICIPATION

MODERNISME PORTUGAIS. ANALYSE


SUCCESSIVES

EDITIONS,

EN

DU

LANGUE

PORTUGAISE, PAR RAPPORT A SON ORGANISATION, A SON CORPUS ET A SON


ORDINATION.

ANALYSE

DE CES EDITIONS DANS LA PERSPECTIVE DE LA CRITIQUE

GENETIQUE

COMME

CONTRIBUTION

DEMONSTRATION
GENETIQUE.

POUR

POSSIBLE

NOUVELLE

EDITION.

DE LA POSSIBILITE DE LA PREPARATION DUNE EDITION CRITIQUE-

EDITION REALISEE DAPRES LA DOCUMENTATION PRODUITE PAR PESSOA,

EN RESPECT A SA DERNIERE VOLONTE.

SELON

LA THEORIE LITTERAIRE MODERNE,

CETTE EDITION CRITIQUE-GENETIQUE DOIT ETRE CONSIDEREE COMME BON MODELE


EDITORIAL.

MOTS-CLEFS: LIVRO

DO DESASSOSSEGO/

FERNANDO PESSOA/ BERNARDO SOARES/

VICENTE GUEDES/EDITION CRITIQUE DU LIVRO DO DESASSOSSEGO

SUMRIO

1. Introduo ................................................................................................ 10
2. No Caminho do Alheamento................................... ................................. 12
2.1. A guia...............................................................................................

20

2.2. Na Floresta do Alheamento ............................................................... 29


2.3 . Duas Cartas......................................................................................... 34
3. No Caminho do Desassossego................................................................... 38
3.1. A Autoria ............... ............................................................................... 45
3.2. O Corpus ............................................................ ................................51
3.3. A Ordem.................................................................................................57
3.4. O Livro como edio .............................................................................63
3.5. A edio crtico-gentica do Livro..........................................................68
4. Concluso .....................................................................................................73
7. Bibliografia Geral ......................................................................................... 75
8. Bibliografia Especfica .................................................................................. 80
8. Anexos.......................................................................................................... 83

1.INTRODUO
Tm todos, como eu, o futuro no passado

BERNARDO SOARES

Em 1982, a publicao do Livro do desassossego veio somar j


consagrada obra de Fernando Pessoa mais um objeto de estudo para a
compreenso desse to complexo quanto genial poeta portugus. quela
altura a grandeza desse poeta j havia ultrapassado limites, atravessado mares
e oceanos. Qualquer apreciador ou estudioso seu tinha, sem detena, uma
enorme literatura passvel de servir como apoio para compreender sua obra.
Como exemplo dos pioneiros dos estudos pessoanos temos, dentre
tantos, em Portugal, Joo Gaspar Simes, Lus de Montalvor, Georg Rudolf
Lind, Jorge de Sena, Jacinto do Prado Coelho, Teresa Rita Lopes, Maria Aliete
Galhoz, Teresa Sobral Cunha e Ivo Castro. No Brasil, Cleonice Berardinelli e
Jos Clcio Baslio Quesado. Na Itlia, temos Luciana Stegagno Picchio. Eles
e muitos outros nomes de magnitude das letras contriburam, e continuam a

contribuir, para a ampliao da bibliografia e fortuna crtica de Fernando


Pessoa.
A publicao do Livro do desassossego, tambm denominado por
Pessoa como o L.do D., acrescentou vasta obra do autor uma quantidade
ainda maior de ensaios, artigos e conferncias que vo se reproduzindo
incessantemente. Depois da edio princeps, o Livro do desassossego j teve
novas publicaes em Portugal, no Brasil, na Itlia, Espanha, Alemanha,
Inglaterra e em Frana. Alm da traduo para os pases do leste europeu e
da sia.
O iderio editorial do Livro do desassossego no possui uma definio
totalmente clara quanto s suas regras, deixando, pois, em processo de
construo uma unidade editorial desta obra de Fernando Pessoa, mesmo que
no falte desejo e dedicao dos partcipes de uma equipe para esse fim
destinada. O fato que o livro um desassossego para quem dele se ocupa.
Este trabalho relata a breve histria do L. do D., tal como ele chegou a
ser editado em lngua portuguesa. Divide-se ele em duas partes: a primeira,
que trata do que foi publicado pelo prprio autor e, a segunda pelos editores
que publicaram o Livro, aps a sua morte.
A primeira parte composta pelo estudo de elementos do incio da
carreira literria de Fernando Pessoa e da sua inteno quanto ao Livro do
desassossego. A segunda trata da publicao material da obra e de sua
relao com a autoria, do corpus, e da ordem das suas edies. A edio
princeps, organizada por Jacinto do Prado Coelho com a colaborao de
Teresa Sobral Cunha e Maria Aliete Galhoz. E as edies seguintes, feitas nos
anos 90, por Teresa Sobral Cunha e Richard Zenith. Buscando melhor

compreender essas edies foi respeitado o estudo pioneiro de Jorge de Sena


que, durante mais de dez anos, trabalhou com os microfilmes dessa obra,
resultando

na

publicao

do

texto

crtico

Introduo

ao

Livro

do

desassossego , em 1970.
A breve histria do L. do D. foi tecida com argumentos da bibliografia
material do autor e busca contribuir para novas edies, procurando, dentro
dessa metodologia e da cincia literria, o tipo de edio mais apropriado
obra de Fernando Pessoa.

2. NO CAMINHO DO ALHEAMENTO
Quero ser uma obra de arte, da alma pelo
menos, j que do corpo no posso ser.

Bernardo Soares

sabido por quem se ocupa da obra de Fernando Pessoa que ele muito
pouco publicou enquanto vivo. O reconhecimento da sua qualidade como poeta
foi consagrada na cena literria em 1942, em antologia organizada por Adolfo
Casais Monteiro onde foram reunidas poesias j publicadas de maneira
dispersa por Pessoa. Desde ento os estudiosos de sua obra vm trazendo a
lume tanto os textos inditos que o escritor deixou de publicar quanto aqueles
que ele talvez nem pretendesse

publicar. Alguns por considerar como

inacabveis outros porque no se decidiu quanto complexa questo da


autoria a ser-lhes atribuda, razo encontrada por Teresa Rita Lopes para esta
opo do autor.1
O percurso da publicao do livro desassossegante. Caminho traado,
muito provavelmente de propsito por seu autor, para demonstrar o
desassossego de seus muitos eus . Consubstanciar um livro denominado de
desassossego extremamente pertinente para um homem que valorizou sua
escrita em detrimento de sua publicao.
Paralela histria do livro, como no podia deixar de ser, h o percurso
literrio de Fernando Pessoa ele-mesmo e de seus heternimos. Pessoa
dedicou seus anos de atividade intelectual literatura, crtica literria, aos
estudos de filosofia, filologia, publicidade, editoria de revistas, e traduo, alm
de seus interesses pela astrologia, espiritismo e ocultismo.

LOPES, Teresa Rita. Pessoa por conhecer.Lisboa: Estampa, 1990.

Foi na revista A guia, editada no Porto, pelos intelectuais do grupo da


Renascena Portuguesa, que Fernando Pessoa fez sua estria como uma das
mais belas pginas da crtica literria: A Nova poesia portuguesa . Nessa
mesma revista, em agosto de 1912, Fernando Pessoa publicou a plaqueta Na
Floresta do alheamento, assinada por ele mesmo com a indicao para o L.do
D. Esta pea faz parte do perodo ps-simbolista de Pessoa e tambm parte
integrante das edies que foram feitas do Livro do desassossego. O projeto
do Livro ficou inacabado por seu autor, embora tenha ocupado toda a sua vida
literria o que sempre instigou vrios editores a publicao desta obra.
O seu perodo de trabalho com o grupo da revista A guia se extinguiu,
em 1914, em razo de discordncia do ponto de vista literrio, ou seja, face
aos rumos que a literatura portuguesa estava apontando para um futuro muito
prximo. A polmica criada pelo seu texto A Nova poesia portuguesa,
culminando com a recusa de sua pea O Marinheiro

drama esttico que em

muito se assemelhava ao texto Na Floresta do alheamento

foram razes que

levaram Pessoa a romper com o grupo de intelectuais do Porto. Este


rompimento foi deixado claro em carta escrita por Fernando Pessoa a lvaro
Pinto, secretrio da revista A guia, em 12 de novembro de 1914. (Anexo I)
No mesmo perodo em que escrevia para A guia, Pessoa conheceu
aqueles que mais tarde iriam se reunir em torno da revista Orpheu,
nomeadamente Mrio de S-Carneiro e Almada Negreiros. Esses dois poetas
acompanharam Fernando Pessoa pelos ismos que ele criou e que marcaram
profundamente a poesia portuguesa do sculo XX.
Em 1915, foi fundada a revista Orpheu pelos jovens bomios de Lisboa
interessados na arte como Fernando Pessoa, Mrio de S-Carneiro, Almada

Negreiros e Santa-Rita Pintor, de durao curta, mas com valor inestimvel


para a histria literria portuguesa. A falta de dinheiro e o suicdio de Mrio de
S-Carneiro, em 1916, foram algumas das razes para o fim da revista.
A gerao de Orpheu , como ficaram conhecidos esses intelectuais, se
inscreveu na histria literria como o grupo que causou escndalo e inmeras
adeses s tendncias modernistas do incio do sculo XX. Era a gerao do
moderno. Na verdade, o Modernismo dessa gerao comeou antes da sua
organizao em torno dessa revista. Foi ao longo do ano de 1913, que o grupo
de Orpheu deu ao novo movimento literrio; o Palismo, o Interseccionismo e o
Sensacionismo. Na definio do prprio Fernando Pessoa, o Palismo situa-se
em correntes opostas: o Saudosismo de Teixeira de Pascoaes transportado
para os poetas reunidos em torno da guia e o simbolismo decadentista que
segue as novas tendncias estticas europias. O poeta palico tem uma
concepo cinematogrfica da sua arte . Os seus estados de alma so
projetados em seqncia de imagens, o que Pessoa define como todo espao
de alma uma paisagem .2
Do Palismo deriva-se ainda outra corrente, o Interseccionismo, que
resulta de uma adaptao s novas estticas como o Futurismo e o Cubismo.
Essa corrente pretendia, pois, ir alm, adotar na literatura formas de linguagem
e complexidade da estrutura pictrica, segundo Pessoa, constituda por
diferentes sensaes mescladas .3 A primeira pea interseccionista de Pessoa
foi Na Floresta do alheamento, publicada na revista do Porto.

2
3

PESSOA, Fernando. Pginas de Doutrina e Esttica. Lisboa: Editora tica, 1946, pg. 45.
PESSOA, Fernando. Pginas ntimas e de auto-interpretao. Lisboa: Editora tica, 1966. Pg.187.

Mais tarde surge o Sensacionismo, corrente considerada cosmopolita e


universalista e que faz a apologia da sensao como a nica realidade da vida.
pela pena de lvaro de Campos que Pessoa afirma que o Sensacionismo
comeou com a amizade entre Fernando Pessoa e Mrio de S-Carneiro ,
acrescentando ainda sobre o mesmo tema: Fernando Pessoa e Mrio de SCarneiro esto mais prximos dos simbolistas. lvaro de Campos e Almada
Negreiros so mais afins da moderna maneira de sentir e escrever .4
Mltiplo de si mesmo, ao mesmo tempo em que Pessoa dava vida aos
seus heternimos e ao seu processo de criao literria, dedicou-se tambm
editorao como outro processo de atividade nas letras. Ao longo de sua vida,
desde a revista A guia, passando pela criao de Orpheu, Fernando Pessoa
colaborou com inmeras revistas: Portugal Futurista, de Almada Negreiros;
Contempornea, de Jos Pacheco. Em 1924, dirigiu e fundou com Ruy Vaz a
revista Athena, que definiu como puramente de arte , obedecendo um critrio
de generalismo para que atingisse a um pblico irrestrito. Colaborou ainda com
a revista Presena, de Jos Rgio e dos academicistas de Coimbra, onde
publicou, por insistncia desse grupo, o seu conjunto de poemas intitulado Mar
portuguez que, depois, com modificaes, comporia a segunda parte da
Mensagem.
Foi o prosador do Alheamento quem levou ao extremo a esttica do
Modernismo, tal como foi concebido pelo lema ver em tudo um alm

Segundo o texto de lvaro de Campos, Ultimatum, um poeta deveria ser


vrios poetas, nenhum deles sendo a personalidade que se suporia sentindo e
4
5

PESSOA. Pginas ntimas e de auto-interpretao. 1966. Pg. 148


PESSOA, Fernando. A Nova Poesia Portuguesa. Cadernos Inqurito , srie G, crtica e Histria
Literria. Lisboa: Editorial Inqurito Limitada, 1944. Pg. 61

transmitindo seus prprios sentimentos . Este manifesto de lvaro de Campos


foi publicado no nico nmero da revista Portugal Futurista, em 1917. Foi este
Fernando Pessoa que levou ao pice a negao de si mesmo, no jogo suicida
da modernidade.6 Ao multiplicar o seu eu em muitos outros, Pessoa negou a
sua prpria existncia para existir em outros. Fernando Pessoa se
despersonalizou na figura de inmeros heternimos, personalidades literrias,
sendo

ele-mesmo

um

outro

ortnimo.

Da

multiplicao

dessa

despersonalizao os mais conhecidos so: Ricardo Reis, mdico de profisso,


monrquico, de educao clssica e latinista. Adepto do Sensacionismo
herdado do mestre Caeiro; Estoicista e epicurista, poeta horaciano e helenista:
Ricardo reis tem outra disciplina diferente; as coisas no devem ser sentidas
no s como so. Mas tambm de modo a integrarem-se em um certo ideal de
medida e regras clssicas .7 Alberto Caeiro, mestre dos heternimos, nasceu
em Lisboa, mas viveu grande parte de sua vida numa quinta do Ribatejo. Sua
educao no passou do curso primrio. Antimetafsico, poeta das sensaes,
da natureza, de atitude antimstica e pag. A obra de Caeiro apresenta uma
reconstruo integral do paganismo, na sua essncia absoluta, tal como nem
os gregos nem os romanos que vieram nele e por isso no o pensaram, o
puderam fazer.

lvaro de Campos era engenheiro naval de profisso, ligado

aos movimentos modernistas como o Futurismo e o Sensacionismo. o poeta


que escreve as sensaes da energia e do movimento bem como, as
sensaes de
6

sentir tudo de todas as maneiras . o heternimo que

CERDEIRA, Teresa Cristina. A aventura suicida da Modernidade. ---. O avesso do bordado. Lisboa:
Editora Caminho, 2001
7
PESSOA. Pginas ntimas e de auto-interpretao. Pg. 330
8
PESSOA. Pginas ntimas e de auto-interpretao. Pg. 330

acompanhar Pessoa por toda a vida. O Baro de Teive uma personalidade


literria, fidalgo, conhecedor de literatura clssica, intelectual, despido de
imagens, um pouco hirto e restrito 9.

Vicente Guedes, um heternimo que

escreve claro e domina as suas emoes; e Bernardo Soares, semiheternimo, s vezes uma personalidade literria, um prosador

que, no

sendo Pessoa, era ele menos o raciocnio e a afetividade.


Em todo o seu produto de criao h o Livro do desassossego, obra
inacabada na qual Fernando Pessoa trabalhou durante toda a sua vida. H
para este livro inacabado mais de um autor. O heternimo Vicente Guedes e o
semi-heternimo Bernardo Soares, so os mais conhecidos e polemizados
quanto autoria. Alguns crticos dessa obra pessoana atribuem certos
fragmentos do Livro

ao Baro de Teive . Mas, em seu ltimo plano de

editorao do Livro, foi a Bernardo Soares que Fernando Pessoa atribuiu a sua
autoria. E importante acentuar que muito pouco se sabe desses personagens
comparados aos demais heternimos
O projeto do Livro foi escrito em notas e em cartas enviadas aos seus
amigos e editores. Os documentos relativos ao L. do D. esto no esplio do
poeta, hoje sob a guarda do governo portugus

na Biblioteca Nacional de

Lisboa. Este legado que favorece aos estudiosos de sua obra a compreenso
da gnese do Livro.
Em meados da dcada de 10, as cartas encaminhadas a Armando
Crtes-Rodrigues e a Mrio de S-Carneiro apresentam um livro que estava
em fase de criao. Nas missivas a Crtes-Rodrigues, Pessoa se refere ao
texto do L. do D. como uma produo doentia e fragmentada. Os fragmentos
9

PESSOA, Fernando. Cartas a Armando Crtes-Rodrigues. Lisboa: Editorial Confluncia, Ltd, s/d.

dessa prosa so de depresso confessada, angstia e tdio , afirma o prprio


Pessoa. Elas so cartas confessionais de Pessoa descrevendo sua crise
existencial e o desdobramento dela em relao sua obra.
(02 de setembro de 1914).
Nada tenho escrito nada que valha a pena mandar-lhe. Ricardo Reis e lvaro
futurista-silcenciosos. Caeiro perpetrador de algumas linhas que encontraro
talvez asilo num livro futuro. Mas essas linhas so esboos de poesia
propriamente falando. O que principalmente tenho feito sociologia e
desassossego. Voc percebe que a ltima palavra diz respeito ao livro do
mesmo; de facto tenho elaborado vrias pginas daquela produo doentia. A
obra vai pois complexamente avanando.
O facto que neste momento atravesso um perodo de crise na minha vida.
Preocupa-me quotidianamente a necessidade de dar ao conjunto da minha
obra uma orientao, tanto intelectual como existente de vida , uma linha
metdica e lgica. Quero disciplinar a minha vida (e, consequentemente, a
minha obra) como a um estado anrquico pelo prprio excesso de foras
vivas em aco, conflito e evoluo interconexa e divergente. No sei se
estou sendo perfeitamente lcido. Creio que estou sendo sincero. Tenho pelo
menos aquele amargo esprito que trazido pela prtica anti-social da
sinceridade. Sim, eu devo estar a ser sincero. 10

Cerca de um ms depois, Pessoa envia uma outra carta a CrtesRodrigues com revelaes mais contundentes em relao ao Livro do
desassossego.
(04 de outubro de 1914)
Nem lhe mando outras pequenas coisas que tenho escrito nestes dias. No
so muito dignas de serem mandadas, umas; outras esto incompletas; o resto
tem sido quebrados e desconexos pedaos do Livro do desassossego.
O meu estado de esprito actual de uma depresso profunda e calma. Estou
h dias ao nvel do Livro do desassossego. E alguma coisa dessa obra tenho
11
escrito. Ainda hoje escrevi um captulo todo.

Em 19 de outubro do mesmo ano de 1914, Pessoa envia mais uma carta


a Crtes Rodrigues sobre o seu estado de alma e a intimidade criada com o
Livro:
Eu j no sou eu. Sou um fragmento de mim conservado num museu
abandonado.
O meu estado de esprito obriga-me agora a trabalhar bastante, sem querer, no
Livro do desassossego. Mas tudo fragmentos, fragmentos, fragmentos.12

10

PESSOA. Cartas a Armando Crtes-Rodrigues. Pg. 22


PESSOA, Fernando. Correspondncia 1905-1922. So Paulo: Companhia das Letras, 1999. Pg. 125
12
Idem. Pg. 133
11

O contedo das cartas enviadas a Mrio de S-Carneiro corresponde,


principalmente, fase gestacional do Modernismo em Portugal. Mas tambm
escreve sobre o L. do D.:
(14 de maro de 1916)
Pode ser que se no deitar hoje esta carta no correio amanh, relendo-a, me
demore a copi-la mquina, para inserir frases e esgares dela no Livro do
desassossego. Mas isso nada roubar sinceridade com que a escrevo, nem
dolorosa inevitabilidade com que sinto.13

As cartas dirigidas a Joo Gaspar Simes tratam sobre as questes


referentes publicao de textos do L. do D., da autoria de Bernardo Soares, e
que deveria ocupar o segundo

lugar no projeto de edio de sua obra

completa.
(28 de junho de 1930)
Quando se publica o 27 da Presena? Desejo enviar umas triunfais do lvaro
de Campos e mais uma coisa do meu meu.14

A ordenao que pretende dar sua obra est na carta datada de 28 de


julho do ano de 1932.
Primitivamente, era minha inteno comear minhas publicaes por trs livros,
na seguinte ordem: 1. Portugal, que um livro pequeno de poemas (tem 41 ao
todo), de que o Mar Portugus (Contempornea 40 a Segunda parte; O Livro
do desassossego de Bernardo Soares, (pois que o Bernardo Soares no um
heternimo, mas uma personalidade literria...)
Sucede, porm, que o Livro do desassossego tem muita coisa que equilibrar e
rever, no podendo eu calcular, decentemente, que me leve menos de um ano
15
a faz-lo.

13

PESSOA. Correspondncia 1905-1922. Pg. 210


SIMES, Joo Gaspar. Cartas de Fernando Pessoa a Joo Gaspar Simes. Lisboa: Publicaes
Europa-Amrica, 1957. Pg. 52
-Esta edio foi publicada em apenas 110 exemplares, sendo que 10 ficaram como cota do autor. Foi o
prprio Gaspar Simes quem escreveu a introduo, o apndice e as notas.
- O trecho a que Pessoa se refere o correspondente ao fragmento de n 95 da edio do Livro do
desassossego, organizada por Richard Zenith, 1999. Pg. 125 Durei horas incgnitas, momentos
sucessivos sem relao...
15
Idem. Pg. 117
14

Mesmo depois de publicado, em 1982, os estudiosos do Livro do


desassossego, retornam, com freqncia, aos documentos epistolares
pessoanos, fonte inesgotvel de redescobrimentos.

2.1 A GUIA
A estria literria de Fernando Pessoa aconteceu em 1912, no nmero 4
da revista A guia, com a publicao do artigo A Nova poesia portuguesa
sociologicamente considerada.16 Sucedem-se, a este primeiro, outros artigos
sob o mesmo tema: Reincidindo...17, na revista de n 5, de maio de 1912; A
Nova poesia portuguesa no seu aspecto psicolgico

1 Parte, no n 9, de

setembro de 1912, e a 2 Parte no n 11, de novembro de 1912; no n12, de


dezembro de 1912, sai a publicao da ltima parte do artigo intitulado A Nova
poesia portuguesa psicologicamente considerada. Estes cinco artigos,
publicados espaadamente, formam o grande estudo crtico de Fernando
Pessoa sobre a nova corrente literria que surgia.18
A revista A guia surgiu em 1910 e teve uma segunda srie em 1912,
que se tornou veculo de comunicao do grupo da Renascena Portuguesa,
formado por intelectuais do Porto. O iderio desse grupo era criar um novo

16

Revista A guia, 2 srie, n 04, Porto, 1912


Reincidindo... um texto-resposta a uma Carta de Coimbra, escrita e publicada pelo jornal O Dia de
Lisboa, em 24 de abril de 1912, intitulada A Literatura e o Futuro. Este artigo criticava o texto de
Fernando Pessoa A Nova poesia portuguesa sociologicamente considerada.
18
Esses artigos foram publicados pela segunda vez nos nmeros de maio a setembro de 1941, na revista
Ocidente, de Lisboa. Uma terceira publicao foi feita, em 1944, nos Cadernos Inqurito, srie G,
Crtica e Histria Literria, com prefcio de lvaro Ribeiro.
19
A guia, 1912
20
A guia, 2. A guia, 1912.
17

Portugal, ou melhor, ressuscitar a Ptria Portuguesa, arrancando-a do tmulo


onde a sepultaram alguns sculos de obscuridade fsica e moral .19 Segundo
Teixeira de Pascoaes, o homem mais importante da Renascena, o grupo
queria regressar s fontes originais da vida, para criar uma nova vida .20
Os intelectuais da Renascena deram um novo perfil revista, passando
esta para uma segunda fase com um contedo mais ecltico, respeitando, at
onde possvel, as procedncias ideolgicas de seus colaboradores. O
hibridismo dessa revista gerou uma indeterminao editorial que Pessoa soube
aproveitar muito bem, extraindo da os fundamentos para o seu artigo que
consistia, quela altura, na anteviso de uma Nova Renascena.
A colaborao de Pessoa na revista A guia, com uma prosa crtica de
valor incontestvel, teve um impacto grande nos meios polticos e culturais de
Portugal, principalmente para aqueles que no comungavam com seu
pensamento. Utilizando o mesmo espao da

A guia, Adolfo Coelho,

intelectual do Porto, acusa, sem citar o nome de Pessoa, de ser uma gerao
de viso megalomanaca e messinica .
Entretanto, a razo determinante que levou Pessoa a escolher a revista
dos intelectuais do Porto ainda razo de dvida para os investigadores de
sua obra. Os pressupostos literrios da Renascena pareciam, a princpio,
coincidir com a sua idia patritica, confessada a Armando Crtes-Rodrigues,
em carta datada de 19 de janeiro de 1915:
Porque a idia patritica, sempre mais ou menos presente nos meus
propsitos, avulta agora em mim; e no penso em fazer arte que no medite
faz-lo para erguer alto o nome portugus do que eu consiga realizar. 21

21

PESSOA. Cartas a Armando Crtes-Rodrigues. Pg. 1

O interesse de Fernando Pessoa tambm no tinha um referencial


poltico declarado. Entendia que o grupo d A guia, em sua segunda fase,
desempenhava um papel de transformao cultural da sociedade lusa.

E,

neste particular, Pessoa fez uma anlise em seu artigo Reincidindo..., dividida
em trs partes sobre o futuro da literatura portuguesa. A primeira era sobre o
novo movimento literrio

Portugal se prepara para um ressurgimento

assombroso, um perodo de criao e social como poucos o mundo tem tido .22
A segunda concluso era acerca do momento poltico situacional daquele
movimento do Porto

tendo o movimento literrio portugus nascido com e

acompanhado o movimento republicano, que est e ser o glorioso futuro


deduzido .23 E a terceira concluso: O republicanismo que far a glria da
nossa terra e por quem novos elementos civilizacionais sero criados no o
atual desnacionalizado, idiota e corrupto, do tripartido republicano .24
Um de seus grandes interesses em interferir na corrente do grupo d A
guia foi o da arte e da cultura. Esta atitude de Pessoa est clara na mesma
carta enviada a Crtes-Rodrigues: uma conseqncia de encarar a srio a
arte e a vida. Outra atitude no pode ter para com a sua prpria noo-dodever quem olha religiosamente para o espetculo triste e misterioso do
Mundo."25

22

PESSOA. A Nova Poesia Portuguesa. Pg. 48


Idem. Ibidem.
24
Idem. Ibidem.
- Os partidos a que Fernando Pessoa se referem so os que foram formadas as voltas de Afonso Costa
(1871-1973), Brito Machado e Antonio Jos de Almeida (1866-1929). Este ltimo eleito presidente da
Repblica de Portugal no ano de 1910.
25
PESSOA. Cartas a Armando Crtes-Rodrigues Pg.1.
23

Decerto, a aproximao poltica e sociolgica com o grupo do Porto,


possibilitou ao crtico Pessoa apresentar os seus conceitos sobre uma nova
pgina que se escrevia na histria da literatura portuguesa, atravs de
fundamentos messinicos que ainda hoje surpreendem quem o estuda. Com
efeito, a srie de artigos que compem a Nova poesia portuguesa, quer se diga
sociologicamente quer psicologicamente considerada, possui elementos que
antevem o processo potico pessoano. A coterie formada pelos outros eus
e

ortnimo,

as

correntes

literrias

conhecidas

como

Palismo,

Sensacionismo e Interseccionismo foram delineadas na revista A guia. Para


justificar ainda mais seus conceitos, Pessoa atribui a essa nova poesia os
significados de vago , subtil , complexo , e sugere que se estabelea um
equilbrio entre eles para que a poesia daquela gerao no seja
absolutamente subjetiva

usando como exemplo o Simbolismo. O resultado foi

o nascimento de uma poesia com a preocupao constante com a Alma e a


Natureza.
O amor patritico de Fernando Pessoa, referido em suas cartas, como
tambm as suas reflexes sobre um Portugal camoniano culminaram, como se
sabe, no poema Mensagem, nico livro que organicamente

26

foi composto e

publicado em vida pelo poeta, poema que pode ser compreendido como um
dos resultados de suas primeiras publicaes no Porto.
No artigo sobre crtica literria, escrito n A guia, o poeta de Mensagem
traa a evoluo e o futuro da corrente literria do Modernismo portugus, a

26

QUESADO, Clcio. Mensagem: labirintos de um livro beira-mgoa. Rio de Janeiro: Editora Elo,
1999
27
PESSOA. A Nova poesia portuguesa, Pg. 48

partir da contextualizao de um Portugal histrico e culturalmente engajado


na primeira dcada do sculo XX com pases da Europa, mais especificamente
na Inglaterra e na Frana.
...este movimento potico d-se coincidentemente com um perodo de pobre e
deprimida vida social, de mesquinha poltica, de dificuldades e obstculos de
tosa a espcie e a mais quotidiana paz individual e social, e a mais rudimentar
confiana ou segurana num ou de um, fututo.27

Ainda no mesmo artigo, Pessoa enfatiza a sua deduo em relao ao


futuro literrio lusitano:
...mais conclusivo se nos afigura o prximo parecer de um supra Cames na
nossa terra. [...] Porque a corrente literria, como vimos, precede sempre a
corrente social nas pocas sublimes de uma nao. [...] Ousemos concluir isto,
onde o raciocnio excede o sonho: que a actual corrente literria, das que
precedem as grandes pocas criadoras das grandes naes de quem a
civilizao filha.28

Na ltima srie do artigo A Nova poesia portuguesa psicologicamente


considerada, Fernando Pessoa rene todos os artigos anteriores e conclui
argumentando que qualquer fenmeno literrio
individualidade

corrente, ou grupo, ou

susceptvel de ser considerado sob trs aspectos para ser

completamente compreendido. Esses trs pontos de vista so o psicolgico, o


literrio e o sociolgico.29
O tecido literrio de Pessoa formado pelos significantes e significados
das variantes psicolgica, literria e sociolgica. Assim, o resultado um tecido
literrio uno e renovado, cuja trama vista de trs maneiras distintas e
entrecruzadas. A primeira variante para Fernando Pessoa a metafsica

28

PESSOA. A Nova poesia portuguesa, Pg. 48


Idem. Pg. 28
30
Idem. Pg.64

29

conceito do universo e das coisas que subjaz s manifestaes dessa


corrente. A segunda a esttica, como modo de ser literrio , e a terceira a
sociologia, que significa as teorias sociais .30
Nestes argumentos, Fernando Pessoa vai alm de uma anlise da
poesia saudosista finissecular. Atravs da sua compreenso, configura o seu
processo proftico ao afirmar que a nossa poesia caminha para o auge: o
grande poeta proximamente vindouro, que encarnar esse auge, realizar o
mximo equilbrio da subjectividade e da objectividade .31 Pessoa assinala
ainda neste texto que a nova poesia portuguesa deve conciliar esses contrrios
subjetividade e objetividade

por meio da emoo e da inteligncia. A nova

poesia portuguesa, uma vez equilibrada na Alma e na Natureza, fundamentada


em uma anlise comparativa com a poesia inglesa e o romantismo francs se
firmar como a poesia nacional.
A tessitura dos artigos A Nova poesia portuguesa est esmiuada em
cartas escritas por Pessoa a lvaro Pinto, ento dirigente da

Renascena

Portuguesa e secretrio da revista A guia. Foram trocadas correspondncias,


no perodo de 25 de abril a 04 de dezembro de 1912, especificamente sobre
esse texto crtico e sobre o texto em prosa Na Floresta do alheamento.
Como sabido, muitos dos documentos de Pessoa no so datados e
exigem muita percia do investigador para torn-los datveis. Ao contrrio, as
cartas enviadas a lvaro Pinto esto todas datadas, o que um lenitivo para
os seus estudiosos.

Elas revelam o processo editorial desses artigos; a

demora em escrev-los, os percalos e mesmo os problemas enfrentados com


os prprios editores.

Em 25 de abril de 1912, Pessoa escreve a lvaro Pinto explicando que


no mandara o artigo sobre A Nova literatura portuguesa sociologicamente
considerada e dando como novo prazo o final do mesmo ms.
Como, porm, V...compreende, a elaborao raciocinativa de um assunto
originalmente concebido difcil, e especialmente difcil quando consideraes
de espao tipogrfico entram
isto , tm de ser levados em conta
na
elaborao do raciocnio. (...) Como foi no dia 7 de Abril que recebi as provas
do meu primeiro artigo, e elas revistas, chegaram a tempo de no demorar a
sada de A guia, creio (a no ser que o nmero 5 saia antes do habitual dia
15) que, dando 7 dias de margem para a composio tipogrfica do artigo, dou
amplo tempo ao compositor. 32

H nesta carta duas informaes, para alm da questo tipogrfica. A


primeira diz respeito continuao dos seus estudos e escritos sobre a poesia
portuguesa, cuja segunda parte seria enviada no final do ms de abril. A
segunda diz respeito ao artigo Reincidindo... que foi publicado em maio de
1915, como resposta a um artigo de O Dia, de Lisboa, j mencionado
anteriormente, na nota de p-de-pgina de n 17.
Dois meses depois, em 24 de junho de 1912, Fernando Pessoa envia
mais uma de suas cartas a lvaro Pinto sobre o artigo que, na seqncia dos
anteriores, se intitula A Nova poesia portuguesa no seu aspecto psicolgico.
Apesar da minha toda vontade em satisfazer a promessa de enviar o meu
artigo no dia que indiquei, tenho encontrado dificuldade, de ordem racionativa,
na execuo do escrito. Entre o fazer um artigo cuja imperfeio torturaria
tanto o meu senso intelectual como a minha noo do que devido guia, e
no o fazer, escolhi, ainda que magoado por ter de faltar ao que prometera, o
no enviar a tal colaborao para este ms. D-se o caso de ser o mais difcil
e importante, por incluir a caracterizao da nova corrente literria. 33

31
32

33
34

PESSOA. Correspondncias 1905- 1922. Pg.. 240


PESSOA. Correspondncias 1905-1922. Pg. 41

PESSOA. Correspondncias 1905-1922. Pg. 41


Idem.Pg. 45

Outra carta datada de 29 de agosto de 1912, Fernando Pessoa envia


ainda ao secretrio da revista A guia, solicitando que una seus ltimos artigos
em apenas um nmero, evitando, inclusive, a no compreenso por outros
crticos ou editores. So os artigos sobre os aspectos psicolgicos,
sociolgicos e a influncia da Renascena Portuguesa na Histria da Literatura
Portuguesa.
Estimaria muito, e agradecia muito, eu, e o raciocinador que h em mim, se o
meu amigo pudesse conseguir que num s nmero viessem
como, pela
lgica, devem ser os trs captulos do artigo que para a, em duas remessas
enviei. (...) Creio que faziam justia, de algum modo, Renascena. Os outros
tambm a faziam, mas faziam-na errado, o que, para mim, no a fazer. 34

O ano de 1913 rico em exemplos epistolares sobre o caminho editorial


de Fernando Pessoa e dos intelectuais do Porto. Mas, uma carta especial
para o Livro do desassossego. A indagao ao secretrio d A guia cada vez
mais freqente, j que Pessoa percebe que sua literatura no comunga com o
gosto do grupo do Porto.
O meu amigo sabe que nada mais estimo do que absoluta franqueza nesses
assuntos. O Na Floresta do alheamento ser ultra-excessivo, em matria de
requinte, para que achem prudente que
A guia o insira? Diga-mo
francamente. 35

Em 25 de maio de 1914, Pessoa escreve a lvaro Pinto, perguntando da


possibilidade de publicar algo seu: uma pea sua, O Marinheiro, de um ato de
gnero especial chamado pelo autor de esttico . Este mesmo drama foi
publicado em 1915, no n. 1 de Orpheu.

35

PESSOA. Correspondncias 1905-1922. Pg. 101


Idem.. Pg.116
37
PESSOA. Correspondncias 1905-1922. Pg.130-131
36

Dentro em pouco mandar-lhe-ei, para a Renascena, caso queira editar, um


escrito meu. (...) Claro est que o amigo com toda a franqueza me dir, depois
de ler a pea, se convm realmente edit-la. Exijo, e no me ofenderei com
uma recusa uma franqueza absoluta.
A pea formar uma mera plaquette. No lha remeto para A guia porque para
esse fim , alm de extensa, vagamente imprpria. 36

A sua ltima carta enviada a lvaro Pinto datada de 12 de novembro


de 1914. Ela compara os textos Na Floresta do alheamento e o outro drama
esttico O Marinheiro. Em uma nica missiva, Pessoa relata o seu desagrado
com o grupo da Renascena e se d como indisponvel para continuao
desse seu trabalho.
H meses escrevi para a, ao meu Amigo, como de costume, perguntando-lhe
se a Renascena editaria uma plaquette minha, e expliquei que se tratava de
um drama que num acto, de um gnero a que eu chamo esttico , e sobre cuja
forma e feitio eu disse, para dele dar alguma idia, que se assemelhava, como
com efeito se assemelha, ao escrito Na Floresta do alheamento que publiquei
n A guia.
Depois disto, pedia eu na carta referida que o meu Amigo me dissesse
francamente se a Renascena podia ou queria editar aquele trabalho. Fiz esta
pergunta porque tomei os seus anteriores oferecimentos sobre editar trabalhos
meus como referindo-se a trabalhos de crtica ou sociologia, e no as
produes propriamente literrias. Eu acrescentei, at, que de modo algum me
ofenderia com uma recusa. Sei bem a pouca simpatia que o meu trabalho
propriamente literrio obtm da maioria daqueles meus amigos e conhecidos,
cuja orientao de esprito lusitanista ou saudosista. 37

E, depois de situar as verdadeiras razes de divergncia entre ele e o


grupo do Porto, Fernando Pessoa d por terminada a sua carta e sua relao
com o grupo da Renascena.
Quanto ao referido trabalho, ou outros trabalhos quaisquer, permita-me o
Amigo que lhe pea para colaborar comigo em no falarmos mais nisso.
Cessei. (...) No podendo ter a maravilhosa e natural sade de no ter opinio
nem sonhos, esforcemo-nos ao menos por adquirir a artificial sade da
renncia.
Desculpe-me ter-lhe tomado tanto tempo, e ter acabado de modo to
indecorosamente literrio. 38

A bibliografia que possibilitou conhecer as cartas enviadas por Fernando


Pessoa a muitos de seus remetentes no viabilizou todavia, que fossem

38

PESSOA. Correspondncias 1905-1922. Pg . 132

encontradas as cartas respostas. Foi o que se deu com a correspondncia


entre o autor estudado e o secretrio da revista A guia.

2.2. NA FLORESTA DO ALHEAMENTO


A primeira publicao de um texto literrio de Fernando Pessoa foi Na
Floresta do alheamento (Anexo 5), no nmero 20 da revista A guia, em
agosto de 1913. Levou a sua assinatura e uma indicao em letras maisculas
para o L. do D. e cujo tema central o desassossego do eu .
Ao ler o texto Na Floresta do alheamento percebe-se que o seu
contedo se encontra no Livro do desassossego: o tdio, a morte, o tempo, o
amor. Nos projetos de Pessoa para publicao do Livro este trecho aparece
como parte do seu corpus. Conhecer este texto o primeiro passo para
conhecer o Livro do desassossego. Apontar alguns pontos desta plaqueta
importante para quem l essa obra de Pessoa.
Na Floresta do alheamento um brevirio do Interseccionismo, que
simboliza a inquietao de quem o escreveu. A sua estrutura apresenta a
predominncia dos verbos no pretrito imperfeito e no infinitivo, acentuando a
imperfeio da vida e a noo de que apenas as sensaes podem reg-la.
Neste texto no h definio de tempo: pois este esttico. As descries de
espao e tempo so feitas por imagens fragmentadas e instantneas, que
aparecem e desaparecem em meio s reflexes do sujeito enunciador.
Uma boa definio sobre o significado de Na Floresta do alheamento
feita pelo prprio autor em carta enviada a Joo Lebre de Lima39:
A propsito de tdios, lembra-me perguntar-lhe uma coisa... Viu, num nmero
do ano passado, de A guia, um trecho meu chamado Na Floresta do
alheamento? Se no viu, diga-me. Mandar-lho-ei. Tenho imenso interesse em
que v. conhea esse trecho. o nico trecho meu publicado em que fao eu o
tdio, e do sonho estril e cansado de si prprio mesmo ao ir comear a
sonhar-se, um motivo e o assunto. No sei se lhe agradar o estilo em que o
trecho est escrito: um estilo especialmente meu, e que aqui vrios rapazes

39

PESSOA. Correspondncia 1905-1922. Pg. 114

amigos, brincando, chamam o estilo alheio , por ser naquele trecho que
aparece. E Referem-se a falar em alheio , escrever em alheio , etc. 40

O mote do texto Na Floresta do alheamento o desassossego, que


tambm o ttulo escolhido para o livro que nunca existiu materialmente

Livro do desassossego.
Aquele trecho pertence a um livro meu, de que h outros trechos escritos mas
inditos, mais de que falta ainda muito para acabar; esse livro chama-se Livro
do desassossego, por causa da inquietao e incerteza que a sua nota
predominante. No trecho publicado isso se nota. O que em aparncia um
mero sonho, ou entressonho, narrado, sente-se logo que se l, e deve, se
realizei bem, sentir-se atravs de toda a leitura uma confisso sonhada da
inutilidade dolorosa fria estril de sonhar.41

A construo dramtica do texto se d entre a viglia, o sono e o acordar.


Fernando Pessoa faz uso desses estgios do sono para descrever a sua
realidade agonizante.
Sei que despertei e que ainda durmo. O meu corpo antigo, modo de eu viver,
diz-me que muito cedo ainda. Sinto-me febril de longe. Peso-me no sei
qu...
Num torpor lcido, pesadamente incorpreo, estagno, entre o sono e a viglia,
num sonho que a sombra de sonhar. Minha ateno bia entre dois mundos
e v cegamente a profundeza de um mar e a profundeza de um cu, e estas
profundezas interpenetram-se, misturam-se, e eu no sei onde estou nem o
que sonho.42

O texto procura absorver a sua expresso de ver e sentir o mundo.


Sentindo tudo e a si mesmo. Em Na Floresta do alheamento, a descrio que
feita dos sentidos, sobretudo a do sono, revela a instabilidade e a falta de
realidade que o sujeito enunciador sofre. Um oxmoro une os estados de torpor,
sono e viglia, transformando-os em outra realidade:
Com uma lentido confusa acalmo. Entorpeo-me. Bio no ar, entre velar e
dormir, e uma outra espcie de realidade surge, e eu em meio dela, no sei de
que onde que no este....
Surge mas no apaga esta, esta de alcova tpida, essa de uma floresta
estranha. Coexistem na minha ateno algemada as duas realidades, como
dois fumos que se misturam. 43
40

Idem. Ibidem.
PESSOA. Correspondncia 1905-1922. Pg. 114
42
PESSOA. O Livro do desassossego, 1999. Pg.452
43
PESSOA. Idem. Pg. 453
41

Em seus primeiros pargrafos j esto representados os sentidos, as


sensaes atravs do sonho.
O meu corpo antigo, modo deu eu viver, diz-me que muito cedo ainda. (...) a
profundeza de um mar e a profundeza de um cu; e estas profundezas
interpenetram-se, misturam-se, e eu no sei onde estou nem o que sonho. (...)
Um vento de sombras sopra cinzas de propsitos mortos sobre o que eu sou
de desperto. 44

O amor s desengano.
Desenganemo-nos, meu amor, da vida e dos seus modos. Fujamos a sermos
ns...No tiremos do dedo o anel mgico que chama, mexendo-se-lhe, pelas
fadas do silncio e pelos elfos da sombra e pelos gnomos do esquecimento...
E ei-la que, ao irmos a sonhar falar nela, surge entre ns outra vez, a floresta
muita, mas agora mais perturbada da nossa perturbao e mais triste da nossa
45
tristeza.

O texto descrito no mais profundo tdio.


Ali vivemos um tempo que no sabia decorrer, um espao para que no havia
pensar em poder medi-lo. Um decorrer fora do Tempo, uma extenso que
desconhecia os hbitos da realidade do espao...Que horas, companheira
intil do meu tdio, que horas de desassossego feliz se fingiram nossas
ali!...Hora de cinza de esprito, dias de saudade espacial, sculos interiores de
paisagem externa...e ns no nos perguntvamos para que era aquilo, porque
gozvamos o saber que aquilo no era nada. 46

A finitude humana e a indeterminao do tempo esto claras no texto.


Reparvamos de repente, como quem repara que vive, que o ar estava cheio
de cantos de ave, e que, como perfumes antigos em cetins, o marulho
esfregado das folhas estava mais entrenhado em ns do que a conscincia de
o ouvirmos.
E assim o murmrio das aves, o sussurro dos arvoredos e o fundo montono e
esquecido do mar eterno punham nossa vida abandonada uma aurola de

44

PESSOA. O Livro do desassossego, 1999. Pg. 453


Idem . Pg. 456
46
Idem. Pg. 455
47
Idem. Pg.455.
45

no o conhecermos. Dormimos ali acordados dias, contentes de no ser nada,


de no ter desejos nem esperanas, de nos termos esquecidos da cor dos
amores e do sabor dos dios. Julgvamo-nos imortais...47

um texto de angstia e morte:


Que ntida de outra e de ela essa trmula paisagem transparente!
E quem essa mulher que comigo veste de observada essa floresta alheia?
Para que que tenho um momento de mo perguntar? Eu nem sei quer-lo
saber...
A alcova vaga um vidro escuro atravs do qual, consciente dele, vejo essa
paisagem... e essa paisagem conheo-a h muito, e h muito que com essa
mulher que desconheo erro, outra realidade atravs da irrealidade dela.. (...)
Sonho e perco-me, duplo de ser eu e essa mulher. Um grande cansao um
fogo negro que me consome...Uma grande nsia passiva a vida falsa que
estreita...48

A floresta alheia a fronteira entre a vida e a morte.


De vez em quando pela floresta onde de longe me vejo e sinto, um vento lento
varre um fumo, e esse fumo a viso ntida e escura da alcova em que sou
actual, destes vagos mveis e reposteiros e do seu torpor nocturno. Depois
esse vento passa e torna a ser toda s ela a paisagem daquele outro mundo...
49

Em Na Floresta do alheamento, o desengano o caminho mais fcil


para a vida.
A nossa vida no tinha dentro. ramos fora e outros. Desconhecamo-nos,
como se houvssemos aparecido s nossas almas depois de uma viagem
atravs dos sonhos...
Tnhamos nos esquecido do tempo, e o espao imenso empequenara-se-nos
na ateno. Fora daquelas rvores prximas, daquelas latadas afastadas,
daqueles montes ltimos no horizonte haveria alguma coisa de real, de
50
merecedor de olhar aberto que se d s coisas que existem?...

A Floresta do alheamento construda por uma estrutura textual de


imagens, e a essncia de seu texto est nas sensaes expostas em cada

48

PESSOA. O Livro do desassossego, 1999. Pg. 455


Idem. Ididem.
50
Idem. Ibidem.
51
Idem. Ibidem.
49

frase: E eu, que longe dessa paisagem quase a esqueo, ao t-la que tenho
saudades dela, ao percorr-la que a choro e a ela aspiro....

51

Fernando Pessoa finaliza esse drama potico com frases que revelam a
imperfeio humana, o efmero do sonho, do tdio e da morte.
Desenganemo-nos da esperana, porque trai, do amor, porque cansa, da vida,
porque farta e no sacia, e at da morte, porque traz mais do que se quer e
menos do que se espera.
Desenganemo-nos, Velada, do nosso prprio tdio, porque se envelhece de
si prprio e no ousa ser toda a angstia que .
No choremos, no odiemos, no desejemos...
Cubramos, Silenciosa, com um lenol de linho fino o perfil hirto e morto da
nossa Imperfeio... 52

52

PESSOA. Livro do desassossego.1999. Pg. 453

2.3. DUAS CARTAS


O Livro do desassossego, em sua forma editorial foi organizado com
documentos que comprovam a sua existncia pelo seu autor. Entre estes
documentos esto duas cartas de enorme significado para a construo do
memorial do desassossego.
A primeira data de 3 de fevereiro de 1913, enviada de Paris, por seu
amigo Mrio de S-Carneiro. Trata-se de uma carta de admirao, de
confisso e de preocupao com o trabalho de Pessoa. S-Carneiro reflete a
necessidade que h de publicao da obra de seu amigo, baseado nos artigos
escritos para a revista A guia, referindo-se srie da Nova poesia portuguesa
e a Na Floresta do alheamento.
O trecho expressa, nitidamente, toda a admirao intelectual de SCarneiro pelo poeta do alheamento. Esta estima e cumplicidade intelectual
desses dois poetas gerou a pgina principal do Modernismo portugus.
Recebi a sua carta anteontem. No sei como agradecer-lhe. E s lhe digo que
ela me causou uma grande alegria porque nos d sempre grande prazer
sabermos que temos quem nos estime e nos compreende. Obrigado. Em
primeiro lugar quero-lhe falar das suas poesias. Elas so admirveis, j se
sabe, mas o que mais aprecio nelas a sua qualidade. Eu me explico. Os
seus versos so cada vez mais seus. O meu amigo vai criando uma nova
linguagem, uma nova expresso potica e
veja se compreende o que eu
quero significar
conseguiu uma notvel fora de sugerir que a beleza
mxima das suas poesias sonhadas. muito difcil dizer o que quero exprimir:
entre os seus versos correm nuvens.53

A seqncia um trecho confessional de S-Carneiro:


53
54

S-CARNEIRO. Cartas a Fernando Pessoa. 1973. Pg. 62


Idem. Ibidem.

Quantas vezes em frente dum espelho e isto j em criana eu no me


perguntava olhando a minha imagem: Mas o que ser-se eu; o que sou eu? E
sempre, nestas ocasies, de sbito, me desconhecia, no acreditando que eu
fosse eu, tendo a sensao de sair de mim prprio. Concebe isto?54

A admirao do poeta, que vivia em Paris em fins de 1912, no poupou


seu amigo de uma crtica severa sobre suas publicaes.
O que preciso, meu querido Fernando, reunir, concluir os seus versos e
public-los, no perdendo energias em longos artigos de crtica nem to pouco
escrevendo fragmentos admirveis de obras admirveis, mas nunca
terminadas. preciso que se conhea o poeta Fernando Pessoa, o artista
Fernando Pessoa e no o crtico s por lcido e brilhante que ele seja.
Atenda bem nas minhas palavras. Eu reputo mesmo um perigo para o seu
triunfo a sua demora em aparecer como poeta.55

Mrio de S-Carneiro faz referncia aos artigos escritos por Pessoa n A


guia, ao drama Na Floresta do alheamento e a outros fragmentos
texto de sua carta parece conhecer

que pelo

cujo projeto era o Livro do desassossego.

E de forma muito clara conclui o seu pargrafo sobre o assunto:


Habituado a ser considerado como o belo crtico, os outros tero estpida
mas instintivamente repugnncia em o aceitar como poeta. E voc pode
encontrar-se o crtico-poeta e no o poeta-crtico. Por isso, embora em
princpio eu concorde com a sua resoluo de no publicar versos seno em
livro, achava prefervel se no v possibilidade de o ver sair num espao
breve a insero de algumas de suas poesias (ainda que poucas) na guia.
Seria pour prendre date como poeta.56

A segunda carta foi escrita por Fernando Pessoa para Madalena


Nogueira, sua me, em 5 de junho de 1914, quando esta ainda morava na
frica do Sul. Abaixo da data em que foi escrita h a indicao L. do D. , o que

55
56

S-CARNEIRO. Cartas a Fernando Pessoa. 1973. Pg. 63


Idem. Ibdem.

d a entender que havia interesse de Fernando Pessoa em inclu-la, em pelo


menos em algumas passagens, no Livro do desassossego.
Entre o relato do seu sentimento de solido e o seu

comicho

intelectual , Fernando Pessoa revela a sua dvida entre publicar o seu livro ou
permanecer indito.
Mesmo a circunstncia de eu ir publicar um livro vem alterar a minha vida.
Perco uma coisa o ser indito. E assim mudar para melhor, porque mudar
mau, sempre mudar para pior. E perder um defeito, ou uma deficincia, ou
uma negao. Sempre perder. Imagine a Mam como no viver, de
57
dolorosas sensaes quotidianas, uma criatura que sente desta maneira!

Fernando Pessoa toma como referncia o que seus amigos escrevem


sobre a sua vida intelectual e o seu futuro como poeta.
Que serei eu daqui a dez anos
de aqui a cinco anos mesmo? Os meus
amigos dizem-se que eu serei um dos maiores poetas contemporneos
dizem-no vendo o que eu j tenho feito, no o que poderei fazer (se no eu no
citava o que eles dizem...) Mas sei eu ao certo o que isso, mesmo que se
realize, significa? Sei eu a que isso sabe? Talvez a glria saiba a morte e a
58
inutilidade, e o triunfo cheire a podrido.

Esta carta enviada sua me consta nas edies que foram publicadas
do Livro do desassossego. Os organizadores destas edies assim o fizeram
por terem encontrado no seu original as seguintes informaes: para o ''L do
D.", nota e cpia de carta para Pretria . Na edio princeps, de 1982, de
Jacinto do Prado Coelho, ela est localizada no Volume I, no corpo do livro,
com nmero de fragmento 10, pginas 8 -11.
Na edio organizada por Teresa Sobral Cunha, a mesma carta consta
do Volume I, pginas 118 e 119, da autoria de Vicente Guedes. O ttulo foi

57
58

PESSOA. Correspondncias 1905-1922, 1999. Pg.117-118.


Idem. Ibidem

grafado entre parnteses (cpia duma carta para Pretria de 5-6-1914) - com
um sinal de asterisco e explicao ao p-de-pgina sobre a missiva.
Richard Zenith, que publicou o Livro do desassossego, em 1998,
transcreveu a carta no item III do Apndice ao qual denominou Outros textos e
fragmentos no integrados no corpus .
Nos documentos pesquisados sobre o Livro, estas duas cartas formaram
um elo de ligao na vida literria do autor. A primeira porque diz respeito
fase embrionria do Livro, e a segunda d conta de como Pessoa percebe a
vida ao publicar um livro: Neste caso o Livro do desassossego.

3. No Caminho do Desassossego
Cheguei quele ponto em que o tdio uma pessoa,
a fico encarnada do meu convvio comigo.
BERNARDO SOARES

Em 1932, Fernando Pessoa escrevia a Joo Gaspar Simes sobre


como pretendia publicar a sua obra fazendo uma ressalva sobre o Livro do
desassossego: Sucede, porm, que o Livro do desassossego tem muita coisa
que equilibrar e rever, no podendo eu calcular, decentemente, que me leve
menos de um ano a faz-lo .1 Passados mais de setenta anos desta afirmao
do autor, esta obra inacabada foi editada e reeditada, por renomados
estudiosos de Pessoa. Cada qual com a sua interpretao pessoal para uma
organizao entendida como definitiva, consagrando o Livro do desassossego
como a prosa pessoana.
A afirmao de Pessoa j seria suficiente para que fossem aceitos como
definitivos os documentos escritos e separados em envelopes contidos em sua
j famosa arca, como sendo para o Livro do desassossego. um equvoco
tambm considerar o Livro de a prosa pessoana. Pessoa escreveu muita coisa
em prosa. A prosa desse

"indisciplinador de almas" vai alm do Livro do

desassossego. Em 1976, Cleonice Berardinelli

organizou e prefaciou um livro

SIMES, Joo Gaspar. Cartas de Fernando Pessoa a Joo Gaspar Simes. Lisboa: Publicaes
Europa-Amrica, 1957. pg. 117.
2
BERARDINELLI, Cleonice. Alguma Prosa. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 1990.

contendo textos em prosa de Fernando Pessoa, desde a sua adolescncia at


o ltimo ano de vida.
Para editar uma obra preciso respeitar o desejo do autor, e Fernando
Pessoa continua a existir em seus papis, em documentos epistolares e em
testemunhos registrados pelos que com ele conviveram. preciso l-lo para
compreender e respeitar a forma final que ele gostaria que fosse dada sua
obra. Ivo Castro3, esclarece essa questo editorial afirmando que, na verdade,
apenas o que o prprio autor preparou e classificou em definitivo poderiam ser
considerados, e mesmo assim tendo o autor revisto suas provas e
acompanhado de perto a leitura de sua publicao. No foi este o caso. O Livro
do desassossego marcado pelo modo de trabalho de seu autor, que sempre
atribuiu maior valor redao do que publicao de seus apontamentos.
Alguns dos fragmentos pertencentes a esta obra foram publicados por Pessoa
e outros tantos deixados em desordem. Este universo de registros, legados
como testamento pelo autor, colocam sempre em discusso a existncia de
uma edio definitiva que Pessoa no pde ou no quis equilibrar e rever.
Em setembro de 2004, no colquio Fernando Pessoa: outra vez te
revejo... realizado no Real Gabinete Portugus de Leitura do Rio de Janeiro,

Foram contemplados os textos de O Eu Profundo, Os Outros Eus, Idias Estticas da Arte e da


Literatura, Idias Filosficas, idias Polticas, Teoria e Prtica do Comrcio e sua Fico (onde est
includo o Livro do desassossego)

3
4

CASTRO, Ivo. Editar Fernando Pessoa. Lisboa: Imprensa Nacional Casa da Moeda, 1990.
DUARTE, Luiz Fagundes. Pessoa Desassossegado. Rio de Janeiro: Real Gabinete Portugus de Leitura,
setembro de 2004. (texto cedido, sob reserva, pelo autor a esta mestranda)

Luiz Fagundes Duarte4, em sua conferncia, discorreu sobre as edies


crticas do Livro do desassossego.
No vou dizer, claro, que seja coisa de doidos a j longa tradio de edies da
obra de Pessoa embora o conhecimento que tenho dos materiais autgrafos do
escritor, das hesitaes e incongruncias que neles se encontraram, das
fortssimas diferenas que freqentemente existem entre a verso final da pequena
parte da obra publicada em vida e os respectivos manuscritos autgrafos ainda
conservados (o que por vezes retira o tapete ao editor, que assim deixa, nas
situaes de dvida, de poder contar com o argumento dos hbitos autorais como
guia de bem trabalhar o texto), do complicado cdigo de sinais grficos que
sabemos que representam intenes do autor mas que ele no descodificou e que,
por isso, para ns pouco mais so do que marcaes de hipteses, da grande
variao de letras e de materiais e suportes de escrita, das possibilidades de leitura
que permitem aos editores, enfim -, mas, recordando Ravel, conhecer as
caractersticas dos manuscritos autgrafos de Pessoa, e arriscar a realizao de
uma edio crtica e rigorosa da sua obra a partir dos suportes que a contm, se
no de tornar o fillogo em doido (j que o verdadeiro fillogo tem que estar
preparado para tudo), pelo menos uma das maneiras possveis de conhecer a
obra pessoana: mesmo na imensa confuso em que os deixaram quem pela
primeira vez desfez que esvaziou os envelopes em que o autor os havia arrumado
os papis autgrafos pessoanos que continuam a ser a partitura onde se encontra
a grande sinfonia de Fernando Pessoa.5

Neste pargrafo, Luiz Fagundes Duarte, sintetizou as grandes questes


que se formam em torno do critrio utilizado para editar o Livro do
desassossego. E no toa que faz essas referncias. A partir do legado
documental de Pessoa, do estudo pioneiro feito por Jorge de Sena6, passando
pela edio princeps de Jacinto do Prado Coelho at a mais recente de Richard
Zenith, independente de suas qualidades, todas apresentaram ao pblico em
geral verses diferentes de uma mesma obra.
O leitor, cujo interesse est sobretudo na obra e no autor, dar sempre
benefcio dvida em qualquer edio que leia. Essas edies formam um
cruzamento de justificativas editoriais, cujas respostas iro de zero a infinito.

DUARTE, Luiz Fagundes. Pessoa Desassossegado. Rio de Janeiro: Real Gabinete Portugus de Leitura,
setembro de 2004. Pg. 2
6
SENA, Jorge de. Fernando Pessoa C Heteronmia. Lisboa: Edies 70, 2000. 3 Edio.

Interessa a esse leitor saber como e de que forma cada um dos editores do
Livro do desassossego deu substncia deciso do prprio Fernando Pessoa:
A organizao do livro deve basar-se numa escolha, rgida quanto possvel,
dos trechos variadamente existentes, adaptando-se, porm, os mais antigos,
que falhem psicologia de Bernardo Soares, tal como agora surge, a essa vera
psicologia. parte isso, h que se fazer uma reviso geral do prprio estilo,
sem que ele perca, na expresso ntima, o devaneio e o desconexo lgico que
6
o caracterizam.

O desejo de Fernando Pessoa era fazer um livro desconexo, adaptando


alguns trechos que falhassem ao semi-heternimo Bernardo Soares, como
tambm a reviso geral do prprio estilo.
Na dcada de 50, Jorge de Sena chegou a assumir a tarefa de editar o
Livro do desassossego, a partir de um trabalho de pesquisa e cpia dos textos
feita por Maria Aliete Galhoz. Todavia, aps entreveros editoriais, acabou por
desistir. Mas o seu estudo ponto de partida para quem se ocupa do L. do D..
Comum aos seus sucessores, uma das afirmativas de Sena o binmio
desassossego-Pessoa.
Seria por certo um exagero considerar-se que o desassossego de Fernando
Pessoa estar todo no livro que ele imaginou com esse ttulo, ou no que como
Livro , ele alguma vez chegou a ser. Esta obra fragmentria no seno mais
uma das suas vrias obras por pessoas vrias. 7

A primeira edio do Livro foi a publicada em 1982, organizada por


Jacinto do Prado Coelho, a partir do trabalho de pesquisa e de fixao de texto
de Maria Aliete Galhoz e Teresa Sobral Cunha. Esta publicao um marco
editorial na obra de Fernando Pessoa. Da vieram novas edies do L. do D. e
novos estudos sobre Pessoa.

SENA. 2000. Pg. 145

A fortuna crtica amealhada desde o afloramento macio de sua poesia


multiplica-se a partir dessa edio princeps e no pra de crescer a polmica
em relao ao autor e sua obra. O II Congresso Internacional de Estudos
Pessoanos, realizado em Nashville, em 1984, teve como tema central o Livro
do desassossego. Neste Congresso, Eduardo Loureno apontou para a
importncia dessa edio:
Em boa hora os responsveis pela existncia literria de O Livro do
desassossego no-lo ofereceram. No que a j conhecida textualidade
pessoana tenha esgotado o encanto e o mistrio que so consubstanciais.
Mas os telogos pessoanos, que todos ns somos um pouco, comeavam a
moer a mesma farinha e a percorrer, talvez com excessiva confiana, as
veredas imbalizveis de uma aventura culturalmente terminada. Parecia ter
chegado o tempo de aprender mais (e sobre) quem se ocupa com Pessoa que
sobre o prprio Pessoa, o que sem ser escandaloso at porque tambm
inevitvel remetia (remete) o texto para o pretexto, a voz que nos interpela e
convoca para o discurso que a devora e apaga. 8

O ano de 1986

foi marcado por novas edies do Livro do

desassossego. No Brasil, Leyla Perrone-Moyss9 publicou uma edio com


308 fragmentos, em ordenao temtica, tal como a portuguesa de Jacinto do
Prado Coelho com uma organizao subdividida em tpicos. Perrone-Moyss
atribuiu, conscientemente, sua edio critrios prprios de estruturao
obra desestruturada de Fernando Pessoa:
Esta edio do Livro do desassossego discutvel. Como todas, passadas ou
futuras, por uma razo ou por outra. (...) Poder, isto sim, haver edies mais
completas, mais fiis aos originais, edies preparadas e apresentadas com
todo o aparato crtico que a cincia textual permite. Mas esta uma edio
voluntariamente incompleta e decididamente pouco cientfica. No uma
edio para especialistas ou estudiosos da obra de Pessoa; apenas uma
edio corrente, feita para os amadores do Poeta, que so legio em nosso
10
pas.

LOURENO, Eduardo. Fernando, Rei da nossa Baviera. Lisboa; Casa da Moeda. Editora Nacional,
1993. Pg. 78
9
PESSOA, Fernando. O Livro do desassossego.So Paulo: Editora Brasiliense, 1996. Pg. 34
11
PESSOA, Fernando. O Livro do desassossego. Lisboa: Editorial Comunicao, 1986.

No mesmo ano, em Portugal, Maria Alzira Seixo11, publicou o Livro do


desassossego de Bernardo Soares. Igualmente baseada na organizao da
edio princeps a sua diferena se faz sobretudo pelas sugestes para anlise
literria do texto e tambm pelo apndice bibliogrfico elaborado por Jos
Blanco. A sua organizao foi feita com a seleo de 200 fragmentos dos dois
volumes da edio de 1982, formando, pois, uma antologia capaz de dar uma
compreenso geral da obra. uma edio menos erudita e com menor aparato
crtico, voltada para um pblico iniciante, mais precisamente de estudantes do
Portugal dos anos 80.
Em 1990, Teresa Sobral Cunha12 publica a sua edio do afamado Livro.
A sua organizao foi pautada nas centenas de textos desconexos inditos e
ditos que Pessoa deixou em sua arca. Sobral Cunha publica o Livro do
desassossego como dois livros de dois autores; o semi-heternimo Bernardo
Soares e o heternimo Vicente Guedes. Do seu ponto de vista, baseada em
sua investigao nos documentos histricos, h a evidncia clara de que
Pessoa tinha mais do que um livro, isto : o percurso possvel de um livro, fiel,
at o fim, ao estdio incipiente ('em preparao') de que partiu, e em manifesta
homologia com quem, falando do destino prprio, negou a evoluo, mas no a
viagem . 13
A idia de que Pessoa tivesse como projeto um ttulo para dois livros e
no apenas um j estava contido no estudo de Jorge de Sena:
que o livro a que pertence o trecho de 1913 no , todavia, o mesmo a que
pertencem os outros mas um dos ncleos de que, como de outros projectos
iniciais, brotou o Fernando Pessoa verdadeiramente grande e liberto de

14
15

SENA. 2000. Pg. 145.


PESSOA, Fernando. O Livro do desassossego. Lisboa: Assrio e Alvim, 1998. Pg. 32

esteticismos a que, no entanto, devera a conscincia de si mesmo como


artista, que primeiro adquiriu. A transformao do Livro do desassossego ,
pois, da maior importncia para distinguirmos a transformao do Pessoa
esteticista e simbolista, no grande modernista que ele foi.14

Em 1998, Richard Zenith15 publica a sua verso do Livro do


desassossego. Para alm de consultar os manuscritos da obra de Pessoa,
Zenith teve a possibilidade de acrescentar sua organizao os estudos
prestimosos das edies anteriores. Em sua introduo, defende que o Livro
no existe materialmente, o que existe a sua subverso e negao, o livro
em potncia, o livro em plena runa, o livro-sonho, o livro-desespero, o antilivro,
alm de qualquer literatura

16

Esta organizao de Richard Zenith desafia o leitor a um suposto


quebra-cabea sem soluo. Cada

leitor pode montar um Livro do

desassossego pessoal. Esta proposta j havia sido eliminada por Jacinto do


Prado Coelho em sua Nota sobre a Ordenao do Texto:
A ordem aleatria da inventariao do esplio literrio de Fernando Pessoa
parece-me de rejeitar in limine, j que, desorientando a leitura, obrigaria cada
leitor a fazer ele prprio uma montagem um jogo de puzzle que, alm de
penoso, exigiria um poder de construo de que s disporiam leitores
privilegiados. 17

A organizao dessas edies do L. do D., sobretudo as realizadas por


Jacinto do Prado Coelho, Teresa Sobral Cunha e Richard Zenith formam um
estudo parte do estudo do prprio Livro. Leyla Perrone-Moyss e Maria
Alzira Seixo so claras, nas introdues ao livro, no interesse para o qual se
votam suas edies. Para se conhecer como se concretizaram os conceitos

dados ao livro necessrio se considerar trs pontos: a autoria, o corpus e a


organizao do texto.

3.1.

A AUTORIA
O surgimento da Histria da Literatura, no sculo XIX, veio auxiliar

sobremaneira aqueles que se ocupam da edio de textos literrios. Mesmo


sendo uma disciplina datada, Vanda Anastcio alerta para a importncia da
mudana, ao longo do tempo, dos parmetros que a regem:
A Histria Literria deve, pois, ser encarada como um campo de estudos em
permanente reconfigurao, dada a tenso inevitvel entre o significado adquirido
por uma dada obra no contexto da sua poca e as reavaliaes posteriores que
sucessivas geraes dela vo fazendo. 18

Para o caso do Livro do desassossego h um outro apontamento de


Vanda Anastcio igualmente relevante:
imperioso e necessrio procederem continuamente ao estudo das obras, no
apenas daqueles autores que foram considerados de primeira grandeza pelas
Histrias Literrias que nos precederam, mas tambm daqueles que, por
desconhecimento do que escreveram, por motivos ideolgicos, devido a
reputaes fantasiosos, pela influncia das modas, da organizao dos curricula
escolares ou, muito simplesmente, porque os seus textos no tm edies
acessveis, foram sendo relegados para o esquecimento, ou considerados
menores .
No podemos esquecer que o discurso crtico historicamente condicionado, que
cada poca e cada historiador valoriza determinados autores e deixa cair outros
ao esquecimento e que esta escolha no depende de um qualquer valor
intrnseco dos textos, mas daquilo que diferentes editores, em diversas pocas,
procuram neles.19

18

ANASTCIO, Vanda. A Histria Literria e de alguns dos seus problemas. Brotria: Cristianismo e
Cultura, volume 157, Lisboa, julho de 2003, pg. 57
19
Idem. Ibidem.
20
SENA. 2000. Pg. 145.

Pessoa no deu por terminado seu projeto do livro e tambm no definiu


efetivamente sua autoria. .
A complexidade do estudo para a formao de uma obra, ademais em
estado bruto como o Livro do desassossego, exige cuidado em suas
consideraes: todas devem ser vlidas, at que se possa extrair o sumo
dessas informaes.
Nas investigaes feitas a partir do esplio de Fernando Pessoa o Livro
pode ser contextualizado historicamente. Mas o trabalho complexo, por se
tratar de muitos autores em apenas uma pessoa. Igualmente laboriosa a
tarefa de anlise dos textos encontrados no esplio e cuja incluso no Livro
polemizada por crticos de Fernando Pessoa. Na mesma esteira desses
documentos esto os textos ditos atribudos ao livro e que foram publicados
em 1929, na Soluo Editora; em 1930, na revista Presena; em 1931, na
Descobrimento; em 1932, outra vez na Presena. Estes foram publicados sob o
nome de Bernardo Soares, ajudante de guarda-livros da cidade de Lisboa. Esta
dvida se reflete na investigao cronolgica e ainda no foi respondida: os
textos escritos na fase viva de Soares pertencem ao mesmo perodo pssimbolista e decadentista de Fernando Pessoa. Assim tambm como havia
dvida de Fernando Pessoa quanto aos textos que ele prprio considerava
mais modernistas, aos quais acrescentava inscries como

Livro do

desassossego ou A.C.? . A grande dvida se todos estes textos pertencem


ao Livro de projeto inacabado pelo autor.
Em seu estudo pioneiro, Jorge de Sena20 identifica trs fases distintas na
confeco do Livro: uma primeira, de responsabilidade de Vicente Guedes,

muito simbolista e esteticista, concebida anteriormente descoberta da


heteronmia profunda de que a grandeza de Pessoa se faria, marcada por
fragmentos que, exceo de Na Floresta do alheamento e Marcha fnebre
para o Rei Lus Segundo da Baviera, so apenas trechos inacabados ou nem
sequer sados de um embrionrio comeo, escritos de 1912 a 1914 e com
vrios outros trechos de temas recorrentes at o ano de 1917. Uma segunda
fase, entre 1917 e 1929, durante a qual o Livro teria ficado em dormncia
hesitante e muito fragmentria (a ponto de nada ser datado); e uma terceira
fase, j assumida por Bernardo Soares, marcada por fragmentos mais
cuidadosamente elaborados. mister lembrar o que escreveu o prprio Pessoa
em Nota para o L.do D.
H que estudar o caso de se se devem inserir trechos grandes, classificveis
sob ttulos grandiosos, como Marcha fnebre do Rei Lus Segundo da Baviera,
ou a Sinfonia de uma noite Inquieta. H a hiptese de deixar como est o
trecho da Marcha fnebre, e h a hiptese de a transferir para outro livro, em
que ficassem os Grandes trechos juntos. 21

Em 1982, respeitando no apenas o estudo de Jorge de Sena, mas


como tambm o trabalho da primeira manipulao do esplio feita,
pioneiramente, por Maria Aliete Galhoz, a edio da Editora tica atribuiu a
autoria do livro ao semi-heternimo Bernardo Soares.
Richard Zenith seguiu o mesmo caminho trilhado por Jacinto do Prado
Coelho e acrescentou sua edio, em apndice, textos de autoria de Vicente
Guedes publicados na edio de Teresa Sobral Cunha.
Em apndice publicam-se: 1) um trecho e dois textos prefaciais que nomeiam Vicente
Guedes, excludos do envelope com material do Livro reunido por Pessoa, 2) cpia de uma
carta dirigida a me de Pessoa e rotulada L. do D., 3) matria fragmentria mais pertinente. O
Apndice tambm contm um texto com Idias metafsicas do livro do desassossego, e vrios

21

PESSOA. 1999. Pg. 505

escritos de Pessoa (notas, trechos de prefcios, passagens de cartas) relativos ao Livro ou a


Bernardo Soares.

22

Os textos atribudos a Vicente Guedes, em apndice, so os seguintes:


AP1. O encontro entre Fernando Pessoa e Vicente Guedes; AP2. A
apresentao do livro e do prprio Guedes e o AP3. onde Guedes se apresenta
como morador da Baixa e empregado do comrcio.
AP.2.
...este livro suave.
quanto resta e restar duma das almas mais subtis na inrcia, mais debochadas
no puro sonho que tem visto este mundo. Nunca eu o creio houve criatura por
fora humana que mais complexamente vivesse a sua conscincia de si prpria.
Dandy no esprito, passeou a arte de sonhar atravs do acaso de existir.
Este livro a biografia de algum que nunca teve vida...
De Vicente Guedes no se sabe nem quem era, nem o que fazia, nem (*)
Este livro no dele: ele. Mas lembremo-nos sempre de que, por detrs de tudo
quanto aqui est dito, coleia na sombra, misterioso
Para Vicente Guedes ter conscincia de si foi uma arte e uma moral; sonhar foi
uma religio.
Ele criou definitivamente a aristocracia interior, aquela atitude de alma que mais se
parece com a prpria atitude de corpo de um aristocrata completo. 23

A edio do Livro, na organizao de Teresa Sobral Cunha, publicada


no Brasil24, em 1996, foi dividida em dois volumes: o primeiro volume com
textos atribuveis a Vicente Guedes, O segundo com aqueles declaradamente
escritos por Bernardo Soares. O volume I, de Vicente Guedes, conforme Sobral
Cunha25, teve seus critrios baseados em seu trabalho de investigao que
permitiram ir acrescentando textos reconhecveis como sendo para o Livro,
mesmo quando no intitulados L.do D., como muitas vezes Fernando Pessoa
usava. O Volume II contempla todos os trechos que, segunda a organizadora,
pertencem exclusivamente a Bernardo Soares.

Estes trechos parecem

atribuveis ao semi-heternimo em razo de sua datao explcita (1929) ou


aqueles aferidos como sendo da mesma ocasio.
Com o acrscimo dos textos nomeados e os outros identificados
entendidos por Sobral Cunha como pertencentes ao Livro do desassossego,
este passa a ter, efetivamente,

dupla autoria: Vicente Guedes e Bernardo

Soares. As afinidades de ambos so vrias, pois ambos se aproximam do


ortnimo, so funcionrios do comrcio e moradores da baixa lisboeta.
Inclusive o encontro deles com Fernando Pessoa muito semelhante. Os dois
conheceram Pessoa em um restaurante onde faziam suas refeies dirias.
Nos fragmentos datados possvel perceber que ambos so decadentistas. A
estratgia editorial de publicao do Livro em dois volumes chamou ateno do
pblico para este plano de Pessoa de dupla autoria.
As trs edies do Livro do desassossego, resultado de um magistral
trabalho de investigao histrico-literrio e de restaurao textual tentando
estabelecer uma cronologia dessa obra de Pessoa, formam uma fonte
inesgotvel de discusso autoral.
Georg Rudolf Lind, que em 1985, publicou a verso alem da obra de
Pessoa, ao concluir a sua traduo para a edio de 1982, defendeu a idia de
que no se deveriam misturar os textos ps-simbolistas da primeira fase e os
textos de Bernardo Soares de 1929-1934:
Prado Coelho tem razo quando afirma que alguns (poucos) textos de B. Soares
revelam os mesmos traos estilsticos que os da primeira fase, mas, apesar
disto, quo longe anda o moralista dos anos trinta do sonhador amaneirado da
Floresta do alheamento! Acho muito provvel que o prprio poeta tivesse
aproveitado mais do que vestgio da primeira fase, se tivesse tido tempo para
uma redaco definitiva do L. do D.. As consideraes filosfico-moralsticas de
Bernardo Soares so uma coisa: as fantasias do jovem poeta so um prenncio
desta segunda-fase, um mero esboo, e destoam tanto da fase definitiva que a
sua ordenao num grupo parte poderia ter mostrado nitidamente e com maior
poder de convico o avano da obra, a obra em progresso .26

Em Persona 9, Jacinto do Prado Coelho d uma explicao para sua


organizao dos fragmentos do desassossego em livro uno:
G.R. Lind chama, em tom depreciativo, o sonhador amaneirado da Floresta do
alheamento , quer porque relegar para outro apndice os fragmentos que
registram os sucessivos projectos de Pessoa teria talvez mais inconvenientes
do que vantagens para uma progressiva, desejvel, aproximao do leitor em
relao ao L. do D., enquanto livro in progress.27

sobre a questo da existncia e autoria que Richard Zenith inicia sua


introduo edio de 1998. A sua proposta que talvez nenhum Livro do
desassossego teria sido publicado.
Tivesse Pessoa preparado o Livro do desassossego para publicao e este
seria decerto um livro menor. Previu uma escolha, rgida quanto possvel, dos
trechos variadamente existentes , a adaptao dos mais antigos vera
psicologia de Bernardo Soares e uma reviso geral do prprio estilo (...) Esta
operao resultaria num verdadeiro livro, polido e fluido, com talvez metade
das pginas que afinal tem, e talvez metade da sua graa e gnio. Eliminando
o que tem de fragmentrio e lacunar, o livro ia ganhar fora, sem dvida, mas
corria o risco de se tornar mais um livro, em vez da obra nica que .28

Os argumentos so muitos para justificar a autoria a ser dada pelos


organizadores do Livro, e podem ser encontrados no legado do prprio
Fernando Pessoa. Ivo Castro, em conferncia no Encontro Internacional do
Centenrio de Fernando Pessoa, afirma que, para editar Fernando Pessoa,
necessrio ter em sua organizao: Introduo, Texto Crtico e Aparato Crtico.
E, um apndice poder complementar o volume.29
O modelo editorial apresentado por Ivo Castro corresponde ao utilizado
pela Equipa Pessoa que vem elaborando a edio crtica da obra do autor.
Recorrer s suas explicaes tericas importante para qualquer estudioso
das publicaes de Fernando Pessoa.
31

CASTRO. 1989, pg. 30

A Introduo ser basicamente filolgica: falar dos testemunhos e do seu


estado, expor aqueles casos de fixao do texto mais complexos e
reveladores dos mecanismos de criao, dar aquelas informaes de carter
geral que no so de repetir em todos lugares a que respeitam.
No Apndice renem-se fragmentos isolados que no foram utilizados no
estabelecimento de nenhum texto (...)30

Nas condies deixadas pelo prprio Pessoa, o Livro do desassossego, em


sua ltima forma irrealizada31, ainda deixa muito o que discutir quanto a sua
autoria.
3.2. O Corpus
Jacinto do Prado Coelho, na Nota sobre a ordenao dos textos32,
explica que o problema da primeira edio do Livro foi a construo da obra e a
configurao de seu autor, deixando claro que a questo da autoria ainda seria
motivo de investigao. A construo do corpus das edies do Livro uma
tarefa que de igual forma permanece em constante estudo.
O corpus da edio princeps foi ordenado por manchas temticas de
maneira que ao leitor fosse possvel uma leitura homognea do texto, como por
exemplo:

as de carter autobiogrfico e confessional, textos sobre a

diversidade do eu e a sua descoberta atravs do disfarce, textos sobre o eu e


a circunstncia na roda dos dias

33

, rejeitando-se, pois, nessa colaborao de

Prado Coelho, a adoo de uma ordem cronolgica, pelo que explica:


Em primeiro lugar, a grande maioria dos textos e fragmentos a integrar nem se
encontravam datados e nem eram datveis. Certo que, tanto pela anlise dos
contedos como pelo exame pericial da letra, do papel, e eventualmente da
tinta, se poderia tentar situ-los em determinado perodo da vida de Pessoa.
Mas valeria a pena? Seria pertinente a inteno? Nada garante que ele,
chegado o momento, at a morte adiado, de proceder organizao do Livro ,
os submetesse a uma cronologia veraz, de historiador, que nem sequer a sua
memria estaria apta a reconstiutir.34

34

Idem. pg. 32

Prado Coelho aponta ainda para a questo do fingimento em Pessoa em


relao a uma possvel ordenao cronolgica. No h garantia de que, se
Pessoa estabelecesse uma cronologia para o Livro do desassossego, esta no
fosse mais um fingimento to comum ao poeta.
A edio de Teresa Sobral Cunha, em seus dois volumes, est baseada
no ncleo original do Livro do desassossego, o que representaria a escolha do
poeta, explcita em sua carta enviada a Joo Gaspar Simes:

Estou

comeando a classificar meus papis .35 A partir deste ncleo, a investigadora


pessoana acrescentou textos

que entendeu reconhecveis como do

desassossego mesmo no indicados como L. do D., como muitas vezes o


Fernando Pessoa usava. Para alm de dividir os textos em dois autores
Bernardo Soares e Vicente Guedes

ou talvez por isso, a ordenao foi

uniformizada, retirando a sigla. Os trechos foram separados entre si por um


espao em branco, abandonando a numerao dos fragmentos, nomeando
apenas aqueles que foram intitulados pelo prprio Pessoa.
Os trechos autnomos foram organizados da mesma forma que os j
ordenados pelo poeta, includos no corpo do texto, guardando a mesma
distancia entre si.
Quando se sucedem dois ou mais trechos que levavam nos originais o mesmo
ttulo, e h razes para crer que se destinariam a ser nele integrados para
formarem uma s unidade textual, apenas o primeiro deles o conserva,
sinalizando-se o facto com um asterisco que em rodap se esclarece.36

35

SIMES, Joo Gaspar. Cartas de Fernando Pessoa a Joo Gaspar Simes. Lisboa: Publicaes
Europa-Amrica, 1957. pg. 117.
36
Idem. Ibidem.
37
Idem. pg. 32

Richard Zenith contesta os acrscimos feitos na edio de sua colega


portuguesa: Os outros novos trechos propostos

isto , a vasta maioria

no

tem nenhuma evidncia explcita que os ligue ao Livro do desassossego,


embora muitos pudessem integrar-se nele.

37

Zenith optou pelo Apndice para

no excluir os textos que continham a indicao de L. do D. feita pelo prprio


Fernando Pessoa e que, por questo de ordenao, no foram considerados
na edio princeps.
Fiquei tentado a restringir o corpus desta edio aos textos cuja atribuio no
levanta dvidas. Seria, pelo menos, um critrio claro e simples. No sei,
porm, se seria mais fiel. Pessoa teria certamente excludo vrios suponho
que muitos dos trechos previamente marcados L. do D., e teria do mesmo
modo, introduzido textos que escreveu sem pensar minimamente no Livro, mas
que refletido mais tarde, lhe pareceriam peas fundamentais.
Alarguei o corpus, portanto, mas sem alargar as fronteiras definidas pelos
trechos explicitamente atribudos ao Livro. Na dvida, relativamente aos textos
que andam no limite, optei pela excluso.38

As variantes textuais deixadas pelo autor foram organizadas por Teresa


Sobral Cunha no corpo do Livro, fazendo as devidas e necessrias referncias
em p-de-pgina.
Ainda com vista a uma sempre mais fiel reproduo procedeu-se a uma outra
reparao que tardava desde a primeira edio de 1982: a substituio, pelas
variantes alternativas, dos termos contra os quais o autor advertia na redao
inicial, conservando, em rodap, quer a 1 verso quer as outras variantes,
quando as haja, para que se no perca o tempo intelectual do scribendi.39

Richard Zenith opta por colocar as variantes textuais em notas reunidas


ao fim do volume, justificando que seria impossvel apresentar, com justia, o
texto do Livro do desassossego. Deu preferncia s primeiras verses dessas
variantes. Reuniu todas as demais e excluiu aquelas que no se variam:
sinnimos exatos, mas tambm mudanas nos tempos verbais, na ordem das

38

PESSOA, 1996, Volume II, pg 329


Idem. Ibidem.
40
PESSOA 1999, pg. 35
39

palavras, nas preposies, no uso dos artigos etc., desde que no alterem o
sentido.

40

Ao optar por esta organizao, Zenith colocou as variantes textuais,

ao final do volume, designando as cotas do esplio a que se referem e


eventuais indicaes do Livro do desassossego.
Pessoa, alm de deixar muitas variantes, usou freqentemente um sinal para
indicar a sua reserva acerca de uma palavra ou frase. Numa edio impressa,
no h maneira de representar estas reservas sem estorvar a leitura do texto
(que j anda um pouco estorvada pelas muitas notas) e no vi grande utilidade
em faz-lo. Na presena de uma variante, a reserva j patente com ou sem
um sinal de dubitao. Quando no existem variantes, saber que tal palavra ou
frase era dubitada ter pouco ou nenhum interesse para a grande maioria, j
que aquela verso a nica que o autor deixou.41

O corpo textual foi separado pela numerao dos fragmentos tal como
na edio de Jacinto do Prado Coelho. Os espaos entre os pargrafos foram
considerados tambm nos trechos desconexos, formados nesse corpo por
vrios apontamentos que podem ou no ter relao entre si.
To importante para a compreenso de cada edio a fixao do texto.
E o leitor dever estar atento para os sinais fixados por cada uma das edies.
Na edio princeps, Jacinto do Prado Coelho e suas colaboradoras
Teresa Sobral Cunha e Maria Aliete Galhoz

utilizaram os sinais grficos

encontrados nos documentos originais.


Recorremos a parnteses curvos para transcrio de todos os sinais grficos
utilizados pelo Autor para destacar e, por varivel ordem de razes, uma
palavra ou um grupo de palavras, e ainda para assinalar as lacunas da sua
prpria responsabilidade, colocando , ento, reticncias entre eles.
/ / Reserva do A acerca de uma palavra ou expresso
( ) Hesitao do A quanto oportunidade da insero de uma ou mais palavras
(...) Passagem deixada incompleta pelo A
[ ] Palavras acrescentadas pelos editores
42
[...] Incerteza quanto leitura estabelecida

41
42

PESSOA 1999, pg. 35


PESSOA, 1982, pg.29

Foi mantida a ortografia original de Fernando Pessoa sendo explicada


atravs das palavras do prprio poeta: Minha ptria a lngua portuguesa .
Sobral Cunha optou pela modernizao da ortografia para que pudesse
ser o Livro mais bem compreendido em sua leitura.
Ao termo ocorrido em primeiro lance de escrita no corpo textual correspondem
variantes do autor que inserimos na margem e em rigorosa seqncia.
As barras oblquas, que surgem delimitando uma palavra, uma expresso ou
uma frase, exprimem, da parte do autor que para tal adverte com um sinal
irreproduzvel tipograficamente reserva ou propsito de alterao.
Palavras aditadas na edio para colmatar evidente lapsus calami surgem
entre parnteses rectos e, entre estes, vo tambm as reticncias que
assinalam palavra ou palavras ilegveis.
Aos traos separadores que nos originais destacavam, no interior dos trechos,
apontamentos cujo registro porventura os reteria para desenvolvimentos
futuros, correspondem, nesta edio, discretos pontos que os precedem e lhes
so subseqentes.
/ / Palavra ou frase com sinal de rejeio do autor
(...) Lacuna do autor
[...] Lacuna devido a dificuldades de leitura
[? ] Incerteza de leitura
[ ] Ttulo, data, ou palavra omitida por evidente lapso de redao, propostos
pela editora literria
( ) Sinal de responsabilidade do autor
1 .v. Primeira verso
Var. Variante
Frag. Fragmento
Ras. Rasurado
Esp. Esplio43

Richard Zenith utilizou uma menor quantidade de sinais de fixao do


texto. Esta inteno foi justificada pelo editor como uma forma mais objetiva de
atingir o leitor.
Sinais Usados na Fixao do Texto
espao deixado em branco pelo autor
[...] palavra ou frase no lida
[ ] palavra acrescentada pelo editor
[?] leitura conjectural44

Zenith

tambm

elaborou

uma

edio

de

ortografia

atualizada,

respeitando, contudo a pontuao dada por Fernando Pessoa aos textos.


Embora a ortografia aqui seja atualizada, quis respeitar a pontuao que
caracteriza a prosa de Pessoa. Mesmo assim, e sobretudo no caso de
43

PESSOA, 1986, Volume I, pg. 330 e Volume II, pg. 383


PESSOA, 1999, pg. 36
45
Idem. pg. 36
44

manuscritos no revistos, eliminei algumas vrgulas que parecem atrapalhar a


leitura, sem nenhum benefcio em troca. Outras acrescentei e, mais raramente,
converti um trao em vrgula, ou uma vrgula em ponto-e-vrgula. 45

A manipulao das edies crticas apresentadas est intimamente


ligada necessidade de estudo permanente que essas exigem. A histria e a
teoria da literatura vm colaborando para que novos conceitos ampliem a
compreenso dos autores ditos e inditos. Entender uma obra em constante
mutao e cujo autor Fernando Pessoa
sensaes

poeta do fingimento e das

exige distanciamento para que no haja nenhum tipo de tendncia

que exima o estudo da obra.


Os trs editores citados incitam o leitor no comum pesquisa nos
originais do desassossego que hoje encontram lugar na Biblioteca de Lisboa.
Em no sendo factvel ao pblico em geral, mesmo aquele que se dedica ao
estudo permanente de sua obra, o acesso ao esplio de Fernando Pessoa,
cabe ao editor crtico este trabalho. Este ponto comum deixa clara a
necessidade uma edio que atenda o leitor, mesmo que as condies de
editor tambm sejam difceis, como explica Luiz Fagundes Duarte:
Dans ma condition d editeur critique, je ne peut faire autre chose que dchiffrer
et interprter tous les tracs que l auter a laisss dans l ensemble des
manuscrits du texte que j edite: les conclusions, les certitudes, et sourtut les
doutes me permettront de dire au lectuer que le texte que je lui le donne lire
aurait pu tre comme celui que je prsent, mais il aurait pu tre diffrent si
l auteur dcid de suivre une des hypothses qu il a considrs, mises en doute
ou abandonnes au long du processus de genses textuelle (...)46

O Livro do desassossego uma fonte inesgotvel de inquietao para


aqueles que se debruam sobre a obra de Fernando Pessoa. Editores e

46

DUARTE, Luiz Fagundes. La matrialit des manuscrits modernes. Le fonds Pessoa. Genses
Deuxime Congrs International de Critique Gntique. Paris: Bibliohque Nationale de
France/ITEM CNSR, 9-12 sptembre 1998.

estudiosos da obra do gnio da modernidade estaro sempre trazendo um


novo livro, mas dificilmente uma edio definitiva.

3.3. A ORDEM
Foi o prprio Pessoa quem disse que o Livro do desassossego tinha
ainda muita coisa que ordenar e classificar, atribuindo ao editor a rdua tarefa
de estabelecer uma ordem para esta obra.
Ao rejeitar o critrio cronolgico para elaborao de sua edio, Jacinto
do Prado Coelho utilizou as manchas temticas como formas de ordenao do
texto.
Evitando um ditactismo abusivo, ordenei o Livro do desassossego por manchas
temticas, sem vedaes a separ-las, sugerindo nexos e contrastes pela
simples justaposio, colocando todavia no comeo do itinerrio textos e
fragmentos a que atribu uma funo perifrica, introdutria, e levando o leitor a
concentrar a ateno em zonas de relativa homogeneidade, com textos, por
exemplo, de carter autobiogrfico e confessional, textos sobre a diversidade
ou de sua descoberta atravs do disfarce, textos sobre o eu e a circunstncia
na roda dos dias, etc. Trata-se, claro, duma proposta de leitura apresentada a
ttulo pessoal, que de nenhum modo ambiciona ser exclusiva ou se pretende a
melhor. 47

As primeiras pginas dessa edio foram numeradas com algarismos


romanos, onde foram localizados e ordenados os planos de Pessoa para o
Livro. Nas notas de Joo Gaspar Simes esto tambm as cartas dirigidas a
lvaro Pinto, Mrio de S-Carneiro, Joo Gaspar Simes e Adolfo Casais
Monteiro. Este material est no corpo da Introduo, que separado do corpus
do Livro e tambm recebe numerao de pgina em algarismos romanos.
Maria Aliete Galhoz esclarece que estes textos merecem um lugar em
separado por serem explicaes dadas pelo prprio Pessoa sobre a gnese
dessa obra. O volume I dessa edio se inicia com as notas, prefcios e
projetos feitos por Pessoa para ordenao do seu livro, elucidando, em
parnteses retos esquerda do texto a indicao de como foi encontrado no
original do autor. direita do texto, tambm entre parnteses retos, identificase os datados e datveis. Na linha superior a esta informao est o nmero
47

PESSOA, 1982, volume I, pg. 32

do fragmento grafado em negrito. Na linha inferior, esto as informaes do


prprio Pessoa

L. do D., prefcio e notas. O texto ordenado por manchas

temticas, da edio de Prado Coelho, ficou dividido com montagens da


autoria, retratando apenas Bernardo Soares. Decidiu misturar os textos em
seus temas deixando parte a possibilidade de identific-los quanto ao seu
estilo.
A verso de Teresa Sobral Cunha apresenta o Livro do desassossego
cronologicamente ordenado, propondo uma leitura estilstica: os autores que se
apresentaram nos anos 10, esteticistas e simbolistas, e os que se
apresentaram nos anos posteriores

os modernistas. A sua

montagem,

basicamente cronolgica, estruturada atravs de razes temticas dentro


dos blocos de textos tidos, pela editora, por contemporneos.
Tece-se, desta vez, o texto do vol. I sobre uma rede finssima de referncias
materiais e imateriais a partir da qual foi possvel fazer suceder blocos de
textos, ano a ano (com excepo do grande lapso dos anos 20), grandemente
verossmeis, de acordo com vria indicao, j que com data expressa, s
dispomos de quatro fragmentos.48

Por sua vez Richard Zenith ordenou a sua edio iniciando com um
prefcio do prprio Fernando Pessoa. Neste prefcio Fernando Pessoa
descreve a aparncia fsica e mental de Bernardo Soares, os lugares que
freqentava e seus interesses literrios. Atribuiu ao corpo do texto o ttulo dado
por Pessoa, Autobriografia sem factos, com epgrafe do prprio corpus. Os
fragmentos, em um total de 481, foram numerados esquerda acima do texto.
Zenith seguiu a orientao da edio princeps, evitando, contudo, a ordem
cronolgica inicial. Em um segundo bloco contendo Os grandes trechos,
agrupou, em ordem alfabtica, um total de 40 ttulos, escritos nos anos 10,
fixados em notas ao final do volume. Neste grupo de trechos foram includos
48

PESSOA, 1986, PG. 329

outros: Na Floresta do alheamento e mais trs sarcsticos, diferentes entre si,


mas de ttulo igual

Conselhos s mal-casadas.

As anotaes para Os grandes trechos foram inseridas no corpo do Livro


por Richard Zenith como os escritos de Viagem nunca feita, O cenotfio, que
em muito se parece com Na Floresta do alheamento. Alm de outros trechos
propostos, a maioria deles sem nenhuma evidncia clara de ligao com o
Livro do desassossego, mesmo que de forma temtica pudessem fazer parte
dele. O que os torna ligados ao Livro o texto de 1912, Na Floresta do
alheamento.
Nesta edio, os trechos datados da ltima fase servem de esqueleto um
esqueleto infalivelmente soariano
para articular o corpus. Entre estes
trechos, mantidos em ordem cronolgica, intercalam-se os outros quer
contemporneos quer muito anteriores (e inclusive os pouqussimos datados
dos anos 10). Deste modo os mais antigos talvez possam, por uma espcie de
osmose, adquirir algo da vera psicologia de Bernardo Soares que Pessoa quis
introduzir na reviso de texto que no chegou a fazer. (...) parecia insensato,
por outro lado, perturbar a ordem j fornecida pelos trechos datados, que assim
constituem um fio condutor minimamente objetivo. Para evitar confuses,
releguei todas as datas para as notas no fim do volume. Assumidamente
subjetiva a arrumao, em torno deste esqueleto, das centenas de trechos
no datados. 49

Mesmo as indicaes explcitas de textos para o Livro muito pouco


colaboram com o editor. Contraditrias, suas anotaes apontam para sua
prpria dvida quanto possvel ordenao de um texto final. Foi o que
observou Zenith ao transcrever as anotaes do prprio Pessoa, afirmando
mais uma vez que a possibilidade de fazer do Livro do desassossego um
puzzle seria absolutamente possvel.
E as indicaes explcitas deixadas por Pessoa para articular o Livro? So uma
ajuda relativa, porque contraditrias, indicando sobretudo at que ponto
chegava a confuso do autor: nem ele sabia como ordenar os trechos. A
alternao de trechos assim como os maiores, escreveu em cima do trecho
(201) datado de 10-11/9/1931, que nem sequer assim to pequeno. Outro
trecho (124) traz a indicao Chapater on Indifference or something like that,
sugerindo uma organizao temtica, por captulos. Na j citada Nota, que
tambm precede um trecho (178), Pessoa ps a hiptese de publicar a Marcha
49

PESSOA, 1999, Pg.34

Fnebre do Rei Segundo num livro parte, com outros trechos possuindo
ttulos grandiosos, ou de deix-la como est. E como estava? Misturada com
centenas de outros textos, como pedaos de puzzle sem desenho
reconhecvel. Talvez estivesse certo assim: uma edio de peas soltas,
arrumveis ao bom prazer de cada leitor.50

A terceira e ltima parte um Apndice reunindo 28 trechos agrupados


em quatro grandes rubricas; I

textos que citam o nome de Vicente Guedes; II

matria fragmentria da Marcha fnebre para Lus Segundo da Baviera; III


outros textos e fragmentos no integrados no corpus; IV

escritos de Pessoa

relativos ao Livro do desassossego, documentos que Zenith considerou


importantes e j transcritos em edies anteriores.
Para justificar a ordenao de seu livro, Zenith utiliza, freqentemente,
as palavras do prprio Pessoa, buscando

demonstrar que o texto mais

prximo do ideal pessoano seria composto por pginas soltas. Zenith que o
texto real, provavelmente, nem Ferrando Pessoa saberia mesmo propor e
editar, sendo sua leitura livre de ordenamento.
As variveis deixadas pelo autor do desassossego justificam tambm,
para Zenith, a reduo feita por ele no corpus do Livro.
Uma edio de pginas soltas pouco praticvel, mas consegue-se uma certa
aproximao a este ideal pelo fato de as sucessivas edies terem organizado
os trechos de formas radicalmente diversas. Oferece-se, agora, mais uma
arrumao possvel, sem desassossego pelo que tem de arbitrrio e com a
esperana de que o leitor invente a sua prpria. que a arrumao possvel ,
no h, muito menos definitiva. Ler sempre fora de ordem: eis a ordem correta
para ler esta coisa parecida com um livro.51

Esta ordenao baseada nos excertos prefaciais de Pessoa ipse,


respeita o projeto do poeta dos anos 30, aproximando os escritos confessionais
da primeira fase do livro aos da segunda fase. A primeira fase corresponde a
aproximao do ortnimo e de Bernardo Soares aos ps-simbolistas. A

50
51

Idem. Pg. 33
PESSOA, 1999, PG. 34

Segunda fase pertence a Vicente Guedes e est mais prxima aos


modernistas.
Ao contrrio de Zenith, Jorge de Sena recomendava que os textos das
duas fases fossem editados separadamente, no tanto por causa das
diferenas de estilo, mas das de poca , que revelam a evoluo na escrita de
Pessoa e dos seus eus , do esteticismo para o Modernismo.
Pus a hiptese de suprimir as datas, porque podem levar alguns a imaginar
erradamente - que os fragmentos sem data so contemporneos. Devemos
antes imaginar que Bernardo Soares est a rever a sua vida, lendo o que
escreveu tempos atrs (Sou a mesmo prosa que escreve) e intercalando
mental ou literariamente os pedaos do seu passado por entre os seus atuais
registros de dirio.52

O cuidado com essa ordenao necessrio para que no se percam


as possibilidades de conhecer o que Pessoa deixou como legado em seu
esplio. A esse respeito, o que Vanda Anastcio nos ensina: imperioso e
necessrio proceder continuamente ao estudo das obras.

53

Os dois volumes do Livro do desassossego, da edio organizada por


Teresa Sobral Cunha, iniciam com prefcios escritos por Fernando Pessoa.
Em ambos, Pessoa descreve minuciosamente Bernardo Soares e Vicente
Guedes quanto ao seu retrato fsico e articulao mental, cada prefcio
correspondendo ao volume de autoria de cada pseudo-autor. No volume I, o de
Vicente Guedes, esto os Grandes trechos,

entre eles: Na floresta do

alheamento, Marcha fnebre para o rei Lus Segundo da Baviera, Idias


metafsicas do L. do D. , Intervalo, entre outros que ao total somam 95 ttulos,
incluindo o prefcio do autor. Todos esto organizados cronologicamente ou
por aproximao de datas.
52

PESSOA, 1999, pg. 36


ANASTCIO, 2003, pg. 57.
54
PESSOA, 1986, pg. 385
53

Ao volume II

de Bernardo Soares

citaes assim organizado:

foi acrescentado um ndice de

os antropnimos grafados em romano, os

biblinicos em negrito e os nomes de personagens e entidades mitolgicas em


itlico.

54

Este mesmo volume contm os prefcios tematicamente coesos de


Vicente Guedes e de Bernardo Soares. Ao corpo do texto foram adicionados
11

Grandes Trechos: Encolher de ombros, Floresta, A viagem na cabea,

Trovoada, Sinfonia de uma noite inquieta, Chuva, Storm e Prosa de frias.


Sobral Cunha fez valer tambm o que chama de: o exame e a investigao
documental da expresso caligrfica ou das idiossincrasias dactilogrficas,
bem como das tintas e dos lpis (que os usava, a ambos, de vrias cores) .55
O trabalho de investigao realizado por Jacinto do Prado Coelho,
Teresa Sobral Cunha e Richard Zenith possibilitam, hoje, que o leitor envolvido
nos estudos pessoanos, baseado em um trabalho comparativo, avance para
uma outra prtica cada vez mais desenvolvida nos meios literrios: o estudo
das edies com relevncia para seus aparatos gentico e crtico.

55

PESSOA, 1986, pg. 379

3.4. O LIVRO COMO EDIO

sempre inevitvel toda e qualquer discordncia que haja em torno das


edies do Livro do desassossego. Explicitar os critrios utilizados e torn-los
como certos tambm no produzir efeito para uma explicao definitiva,
porque nenhum critrio resiste s modificaes permanentes que esta obra
exige. Sempre haver o que descobrir em um livro to desconexo e
desequilibrado por mais eficaz que parea uma proposta para sua ordenao.
O trabalho editorial dessa obra pode ser considerado como suplementos
de autorias. O livro que leva a autoria de Fernando Pessoa e que se denomina
Livro do desassossego forma, como se pode ver, vrios livros conforme o seu
respectivo editor. Citados aqui apenas os editados em lngua portuguesa e,
mais precisamente, os trs que procedem a um estudo comparativo neste
trabalho: Jacinto do Prado Coelho, Teresa Sobral Cunha e Richard Zenith.
Respeitando as outras edies que tiveram objetivos especficos como os de
Leyla Perrone-Moyss e de Maria Alzira Seixo, e nem por isso de menor
qualidade de pesquisa ou mesmo de editoria.
A cultura editorial ainda fraca. Muitos livros ainda no so datados ou
no possuem informaes editoriais precisas. No caso do Livro do
desassossego, por exemplo, outras edies com importncia filolgica so a da
Editora Petrus, no datada, mas que se calcula ter sado por volta dos anos 60.
Uma outra de grande valor filolgico, mas pouco valorizada comercialmente,
a de Antnio Quadros56. Sua organizao foi feita diretamente no esplio, para
reordenar a edio princeps, e sugere a sua dupla autoria.
Tais escolhas, adaptao e reviso j ningum as poder fazer por Fernando
Pessoa, restando-nos apenas o cuidado e o escrpulo de nos aproximarmos
56

PESSOA, Fernando. Livro do desassossego. Lisboa: Editora Petrus s/d.

tanto quanto possvel das intenes expressas neste escrito. Dele se


depreende, sem dvida, que os textos mais antigos falham psicologia de
Bernardo Soares: no so pois de Bernardo Soares, mas do Fernando Pessoa
ortnimo. S passariam a ser de Bernardo Soares, bvio, depois de uma
escolha, de uma adptao e de uma reviso que o poeta nunca chegou a fazer.
57

Antnio Quadros organizou uma edio em duas partes. A primeira foi


ordenada em torno de textos diarsticos e confessionais, em critrio de datas e
os no datveis por ordem temtica; na segunda parte esto os textos de
fico potica e reflexo, buscando atender o derradeiro plano editorial de
Pessoa.
(...) nesta nova organizao que ora apresentamos ao pblico, fica
convenientemente respeitada, no a unidade do Livro, porque no a tem (na
ausncia da reviso geral do autor) mas a sua realidade plural, consistindo
essa realidade em no haver um, mas dois Livros do desassossego: o de
Fernando Pessoa-ele prprio, simbolista, decadentista, transcendentalista, neoromntico; e o de Fernando Pessoa-Bernardo Soares, ainda nalguns aspectos
decadentista, mas fundamentalmente divagante, sonhador, coloquial, diarstico,
confessionalista, homem comum, pequeno empregado comercial a sonhar com
o infinito do seu quarto andar da Rua dos Douradores. 58

Embora respeitando as duas faces de Pessoa, esse organizador


apresenta uma ordenao mesclada de cronologia e temtica. uma edio
que serve como instrumento de estudos sobre a obra, sem qualquer pretenso
de se tornar definitiva.
Por maiores ou melhores que sejam as justificativas apresentadas na
edio de cada Livro, esta obra fantstica estar sempre em processo de
organizao. Isto porqu por um lado temos ausncia de registros que dem
viabilidade obra. Por outro, ao contrrio, temos algumas edies que
acumulam suas pginas com notas de rodap para justificar a montagem de
documentos novos, mais fidedignos. Mais do que nunca, o papel do editor
moderno ganhou poder e risco. Ainda mais quando o autor a ser tratado

57
58

PESSOA, s/d. Volume I, pg. 25


PESSOA, 1986, pg. 26

Fernando Pessoa, cuja caracterstica principal foi a de no ter editado os seus


livros, exceo de Mensagem e de algumas odes de Ricardo Reis.
A obra de Pessoa, que hoje j ocupa dezenas de volumes, foi editada
por aqueles que herdaram a sua arca: primeiro a sua famlia e depois o
governo portugus. O esplio de Pessoa um universo textual sempre a ser
tratado e revisado. Se calhar, aps a concluso e edio de cada obra, sero
descobertos novos papis ou fragmentos de papis de onde sairo
possibilidades de fazer do mesmo livro um outro livro.
A definio de um editor bem concreta: ele no deve alterar os traos
gerais que definem o texto. No caso do desassossego, o cuidado feito sobre
uma obra aberta e indita, na qual o editor deve cuidar para que os desejos
dispersos de Pessoa sejam respeitados. A interpretao ter um valor menor
para um leitor leigo, mas para um leitor profissional funciona como a abertura
de mais um caminho de estudo para a obra do grande poeta.
O trabalho de publicar o Livro do desassossego comea por onde
Fernando Pessoa parou, pois ele o deixou em estado bruto e desordenado.
Partindo dessa premissa, Jacinto do Prado Coelho atingiu o livro primeiro. A
seguir, a restaurao filolgica do fio cronolgico dos vrios escritos de Pessoa
feita por Teresa Sobral Cunha apresenta um novo livro. Ao compor uma edio
que busca tornar uno o Livro, Richard Zenith apresenta outro livro do Livro do
desassossego. Gustavo Rubim defende a dificuldade de haver um livro nico e
aponta para a importncia de todas as outras edies.
Com ou sem tarimba pessoana, inverossmil um leitor insensvel ao manifesto
desajustamento do texto-Bernardo Soares normalidade dos textos
enquadrados pela forma do livro. H quem se escandalize com um editor
literrio que fornece uma interpretao desse desajustamento que ultrapassa
os aspectos prticos do seu trabalho e a explicao dos seus respectivos
critrios? Mas o escndalo no tem outro fundamento que o de evidenciar a
inevitabilidade da interpretao enquanto suporte de qualquer edio do Livro
do desassossego: as que conhecemos e as que nunca haveremos de

conhecer (caso da de Jorge de Sena, da qual s sobrou, precisamente a


interpretao.). 59

A exigncia freqente de um texto final da obra de Fernando Pessoa,


especificamente a do Livro do desassossego, ou seja, a necessidade de dispor
de um texto o mais prximo possvel de sua autenticidade torna mais crtico o
trabalho do seu editor.

A crtica textual moderna vem se esmerando na

reconstituio de originais perdidos e na sucessiva reviso da ordenao


cronolgica. Uma outra dificuldade est na apresentao tipogrfica que foi e
que dever ser utilizada nas edies.
Igualmente central nos debates da crtica textual moderna a questo da
apresentao tipogrfica. Talvez no haja forma satisfatria de resolver o
dilema entre clareza da pgina e riqueza de informao, sobretudo quando a
realidade textual a representar constituda por uma abundncia de
manuscritos profusamente emendados, entre os quais se reconhece uma
evoluo nem sempre linear. Como informar de tudo isso o leitor na superfcie
60
da pgina?

Ao apontar a problemtica da apresentao tipogrfica, Ivo Castro deixa


clara a necessidade de apresentar ao leitor a maior quantidade de informao
possvel com certa urgncia. Ele acredita que o estado de conservao do
esplio pessoano no garanta a mais uma gerao conhecer o contedo
desses documentos

(...) seremos ainda capazes de decifrar a tinta sumida

dos papis de pior qualidade, que se esto a decompor rapidamente, sem que
os microfilmes existentes assegurem a sua conservao .61
A fixao textual do Livro do desassossego utilizada sobretudo por
Jacinto do Prado Coelho, Teresa Sobral Cunha e Richard Zenith prestam uma
grande colaborao para qualquer editor atento tendncia atual da crtica
gentica. O intuito de editar uma obra de Fernando Pessoa sempre o de

desvendamento. Assim, a fixao de seus textos dever estar intimamente


ligada fixao dos processos j utilizados. Pessoa deixou sua obra aberta
para uma pluralidade de solues. Ele no deixou clara a forma de fixao do
texto, portanto quem j o fez abriu caminho para as edies j alcanadas.
Compartilhar com o leitor todas as possibilidades conjeturais para a
edio do Livro de grande importncia. Estabelecer e publicar o texto crtico e
o aparato crtico no corpo do volume, mesmo sendo tarefa de grande flego,
propiciar ao leitor, mesmo queles no profissionais, um apoio maior para
compreenso da obra pessoana.

3.5 A EDIO CRTICO-GENTICA DO LIVRO

Atualmente, a preocupao do crtico literrio tem-se voltado para uma


obra com correspondncia mais efetiva em relao aos interesses de seu
autor. Estas tendncias foram iniciadas por Gianfranco Contini, na Itlia, na
sua teoria sobre a crtica das variantes editoriais. E na Frana, pela crtica
gentica formulada pelos crticos do final da dcada de 80. Os mais radicais,
como Charles Foulet

que pretendia destruir o texto uma vez reconstrudo o

processo textual resultante da anlise do material pr-textual avant-texte -, e


os mais moderados como Louis Hay, que pressupem os textos j realizados
como peas importantes para sua prpria histria. Unidos a estes grupos h
ainda um esforo coletivo dos investigadores de vrios pases visando a
integrao da filologia tradicional com a gentica literria moderna. O intuito o
de proceder fixao de um texto que represente a ltima vontade autntica
do autor, acompanhado, porm, das variantes de todas as redaes
precedentes da obra, desde a sua primeira verso at a ltima, oferecendo,
assim,

ao leitor no apenas a organizao textual mais fidedigna,

mas

tambm uma viso dinmica da evoluo que o texto sofreu ao longo de sua
histria.
Assim o ideal editorial seria uma edio crtico-gentica. O carter crtico
est na arrumao do texto evidenciando a sua autenticidade. E o da gentica
a

argumentao das informaes disponveis sobre o processo da sua

constituio por suas sucessivas fases. A apresentao das variantes deve ser
funcional ao texto, no sentido de que a sua fruio seja acessvel ao leitor no
especialista, possibilitando uma idia extra da dinmica e das potencialidades
implcitas da obra. No caso de Pessoa as variantes textuais so de autoria do

prprio. Estas variantes so autnticas e comprovam a dinmica do texto


original, as modificaes que o prprio Pessoa quis introduzir: as suas dvidas,
as incoerncias, as discordncias, as atitudes ideolgicas que o autor sofreu
desde a primeira formulao.
Exemplo dessas variantes o texto Na Floresta do alheamento, de
1912, onde Pessoa o indicou para o L. do D. Outros exemplos documentais
sobre o Livro: so a carta escrita a Joo Gaspar Simes, em 1932; e o ltimo
papel manuscrito, dois dias antes de sua morte. Todas as variantes so
importantes e indescartveis para que possam levar o texto at a sua ltima
verso. Mesmo em se tratando de uma obra em que o prprio autor colocava
em dvida o Livro.
O nmero considervel de documentos deixados por Pessoa, que j
reconhecidamente fazem parte do Livro, sugere algumas possibilidades para
uma avaliao atual de sua gnese. Para o material pessoano em geral, Luiz
Fagundes Duarte prope uma diviso

em trs partes, baseado nas

designaes de Almuth Gresillon. Esta diviso pode muito bem se aplicar ao


caso especfico do Livro do desassossego;
Dans ce manuscrits, nous trouvons les trois grandes phases de la gnses d un
texte: la phase prddactionnelle soit disant, des phrases que ne sont plus que
la fixation d une ide que bouge, des scnarios, des mots gars, des listes de
pomes a crie, des plans, des dessins, etc.; la phase de textualisation,
reprsente par des brouillons, isols ou constituant des ensembles
gntiques, toujours couverts de ratures, r ecritures, corrections, rcritures,
gardant plusieures leons alternatives d un mot, d un vers ou d une phrase,
parfois mme des versions compltes du texte, des observations ou des codes
concernant la qualit de ce que a t crit, etc.; et la phase de mise au point, le
texte achev, au net, prsentant soit laforme manuscrite, soit tapuscrite ou
imprime, souvent avec des corections que parfois, dans le cas des testes
publis par l auteur, n ont pas t intgrs dans la forme ultime du texte. 62

Ainda sob a pena de Fagundes Duarte possvel entender uma


organizao e ordenao para uma edio crtico-gentica do Livro do
62

DUARTE, 1998.

desassossego.

Definio feita em seu pequeno Dicionrio

de Termos

Textuais:
A edio crtico-gentica a que combina os objetivos e os mtodos da edio
crtica e da edio gentica: por um lado, reproduz o texto que o seu
responsvel considera criticamente como contendo a ltima vontade do autor,
registrando as intervenes do editor e, no caso de textos j publicados e que
originaram tradio, elaborando um aparato de variantes da tradio; por outro
lado, faz a recenso de todos os manuscritos relacionados com o texto,
classifica-os, organiza-os e descreve-os, e registra em aparato gentico as
sucessivas alteraes autorais, lugar a lugar e testemunho a testemunho,
utilizando para isso um dispositivo tcnico que permite ao leitor reconstituir a
gnese do texto, e eventualmente, no caso em que o texto no foi claramente
acabado pelo autor, fazer escolhas diferentes das apresentadas pelo editor no
que diz respeito a adopo de cada uma das variantes alternativas.63

Ivo Castro, ao coordenar os estudos para editorao dos textos poticos


de Fernando Pessoa, declarou que com os seus critrios e mtodos seria
possvel concluir cerca de noventa e cinco por cento do estabelecimento do
texto. O trabalho da mais recente verso potica, na quase totalidade da
edio desse gnero da obra do poeta, foi a sua reproduo diplomtica. Isto
porque, se o manuscrito teve sucesso em sua decifrao, caber ao editor
explicar como atingiu tal decifrao; se, ao contrrio, no for decodificado,
dever ser deixada uma lacuna deixando assinalado, entre barras oblquas, o
porque da inexistncia da palavra ou trecho . E desta opnio que
comungamos para uma edio do L. do D..
Os editores do Livro do desassossego elaboraram um trabalho de
pesquisa e arquitetura do corpo do livro que favorece uma edio crtica, na
definio de Fagundes Duarte:
Edio crtica a reproduo do texto autgrafo (quando existente), ou do texto
criticamente definido como mais prximo do original (quando este no existe
constitutio textus), depois de submetido s operaes de recenso (recensio),
colao (collatio), constituio do estema com base na interpretao das
variantes (estemtica), definio do testemunho base, elaborao de critrios
de transcrio, e de correo (emendatio ope codicum ou emendatio ope
ingenii). Todas estas operaes devem ser devidamente justificadas e
explicadas (annotatio), e todas as intervenes do editor, com realce para as
63
64

DUARTE, Luiz Fagundes. Pequeno Dicionrio de Termos da Crtica Textual. Lisboa: 1997
Idem.

lies no adoptadas (do original ou dos testemunhos da tradio) devem ser


registradas no aparato crtico. 64

Para a construo deste trabalho imprescindvel o aparato crtico que


tem a funo de reunir todas as informaes sobre a criao e a transmisso
do texto utilizado pelo editor ao estabelecer o seu texto crtico. Esta atividade
tem o fim de habilitar o leitor a conhecer o caminho percorrido pelo editor,
verificando seus argumentos para escolha ou rejeio do texto e, propondo,
eventualmente, outras solues editoriais.
O aparato crtico permite que o leitor aprecie o trabalho editorial mas
tambm tenha a alternativa de investigar o processo da gnese da obra,
atravs das evidncias escritas pelo autor. J em 1989, Ivo Castro atentava
para a necessidade de um aparato crtico para o tratamento da obra de
Pessoa, devido ao mau estado de conservao do esplio que apresentava o
risco real de certos manuscritos se apagarem definitivamente antes de terem
sido lidos e publicados.
(...) mesmo que tenham sido publicados a tempo e que o restauro a que
devero ser depois submetidos resulte, esses manuscritos sero cada vez
mais segregados da leitura pblica, significando isso que ou a leis naturais ou
os regulamentos dos arquivos se encarregaro de impedir que, a partir de certo
momento, a verificao de uma edio possa fazer-se com base no que, a
partir de certo momento, a verificao de uma edio possa fazer-se com base
no exame directo de manuscritos. A partir da, a soluo ser o microfilme,
65
naturalmente, mas custa de uma perda de informao considervel.

Esta afirmao de Ivo Castro bastante boa para atentarmos quanto s


propostas feitas pelos editores do Livro do desassossego, a fim de que o leitor
procure a fonte original da obra pessoana, de montagem como um jogo ou um
puzzle a ser montado
para essa leitura.

65

CASTRO, 1989, pg. 36

no caso de Zenith. Mas faltaria o conhecimento tcnico

O aparato gentico importante porque reconstitui de modo codificado a


evoluo da escrita de um determinado passo, como elucidado por Fagundes
Duarte: O aparato gentico parte de uma edio crtico-gentica que contm
a histria da gnese, notas explicativas do estabelecimento do texto, aparato
de variantes, extractos de outras verses do texto .66 A utilizao deste aparato
economiza as inmeras notas, muitas vezes repetitivas, onde so descritas as
posies relativas s emendas feitas pelo editor. Para exemplificar, no caso do
Livro, temos as Notas do final do volume feito por Richard Zenith, ou as notas e
explicaes no corpo dos dois volumes elaborados por Sobral Cunha.
Uma edio Vulgata chamada de verso de um texto difundido e
aceita como autntica - em sua edio princeps

primeira edio, impressa,

de um texto. , conforme definio de Ivo Castro.67 A editora tica

responde

pela publicao, divulgao e reconhecimento da obra de Fernando Pessoa,


por mais de quarenta anos, serve de esteio para tradues e tambm para dar
confiana aos crticos na interpretao do poeta. Edies estas consideradas
como o conjunto da obra Vulgata do poeta portugus. O Livro do desassossego
tem, pois, a sua Vulgata, tambm pela por essa editora.
H de se crer que a prxima edio do Livro do desassossego seja a
crtico-gentica. Ainda no ser a definitiva mas sim a que mais perto estar de
incluir todo o trabalho arqueolgico feito sobre ele. A modernidade dessa
edio cumpre o seu papel na teoria literria moderna como tambm alcana o
ideal de lvaro de Campos: Sentir tudo de todas as maneiras .

66
67

DUARTE, 1997
CASTRO, 1989, pg. 36

4. CONCLUSO
O estudo e a anlise do Livro do desassossego mostrou que

para

conhecer essa obra seria necessrio montar um quebra-cabea. A pesquisa de


suas edies e de boa parte de sua fortuna crtica foi um passo importante para
entender o Livro. Todavia, no foi encontrado um texto nico que contasse a
sua histria. possvel encontrar inmeros documentos que tratam do assunto
desde 1910 at os que antecederam a morte do poeta. A coleo de revistas
Persona, do Centro de Estudos Pessoanos, contm valiosos estudos sobre o
Livro e sua edio princeps. E claro, todos os temas que envolvem a literatura
pessoana.
Ante a documentao encontrada e lida optei por escrever uma
dissertao descritiva do Livro do desassossego. Um memorial do que pode
ser esta obra inacabada de Pessoa. Uma breve histria comparada das
edies do Livro de maneira no tendenciosa. Acredito que no deve haver
uma edio definitiva mas uma que contemple os interesses do leitor. Acredito
na edio de um livro com

problemas insolveis , expresso usada por

Bernardo Soares para definir seus trabalhos.


A obra potica de Fernando Pessoa est sempre sendo estudada e
publicada. Assim tambm acontece com o Livro do desassossego. Atualmente,
os estudos sobre o Livro esto voltados para as suas edies, o que leva o
leitor e estudioso de Fernando Pessoa a acreditar que uma prxima edio
venha acompanhada de novos aparatos crticos e genticos, a exemplo de sua
obra potica.
Jorge Fernandes da Silveira fez uma reflexo sobre a sua leitura da obra
de Maria Gabriela Llansol: S se escreve sobre aquilo que no se sabe e,

logo, se quer saber. 1 Escrevi sobre aquilo que no conhecia e fiz de maneira a
facilitar a compreenso de quem desejar ler esta obra. Fazer valer a idia de
Fernandes da Silveira a minha concluso.

SILVEIRA, Jorge Fernandes da. O beijo partido. Rio de Janeiro: Bruxedo, 2004.

ANEXOS

ANEXO 1.
TABELA DE CARTAS SOBRE O LIVRO DO DESASSOSSEGO(*)
DATA/LOCAL

REMETENTE

DESTINATRIO

ASSUNTO

29/07/1913
LISBOA

FERNANDO PESSOA

LVARO PINTO

03/05/1914

FERNANDO PESSOA

JOO LEBRE DE
LIMA

PUBLICAO
DO
TEXTO
DE
FERNANDO PESSOA NA FLORESTA
DO ALHEAMENTO NA REVISTA A
GUIA.
FERNANDO PESSOA PERGUNTA AO

ENVIADA EM

14/05/1974
LISBOA

POETA SE ELE HAVIA LIDO SEU TEXTO


NA FLORESTA DO ALHEAMENTO,
CUJO ESTILO SE PARECIA COM O SEU
LIVRO.
RELATA A MADALENA NOGUEIRA,
SUA ME, DA DIFICULDADE QUE
TINHA EM DEIXAR DE SER INDITO.
ELE TINHA A POSSIBILIDADE DE
PUBLICAR UM LIVRO.
ESTA A PRIMEIRA CARTA A ESTE
DESTINATRIO
EM
QUE
FALA
EXPLICITAMENTE DO LIVRO DO
DESASSOSSEGO
PRODUO
DOENTIA
PESSOA CONTA QUE ESCREVEU UM
CAPTULO INTEIRO DO LIVRO DO
DESASSOSSEGO.

05/06/1914
LISBOA

FERNANDO PESSOA

MADALENA
NOGUEIRA

02/09/1914
LISBOA

FERNANDO PESSOA

ARMANDO
CRTESRODRIGUES

04/10/1914
LISBOA

FERNANDO PESSOA

ARMANDO
CRTESRODRIGUES

12/11/1914
LISBOA

FERNANDO PESSOA

LVARO PINTO

19/11/1914
LISBOA

FERNANDO PESSOA

ARMANDO
CRTESRODRIGUES

04/12/1914
LISBOA

FERNANDO PESSOA

MRIO DE SCARNEIRO

PESSOA DEIXA EXPLCITO QUE SE

14/03/1916
LISBOA

FERNANDO PESSOA

MRIO DE SCARNEIRO

PESSOA DIZ QUE ALGUMAS DAS

28/06/1930
LISBOA

FERNANDO PESSOA

JOO GASPAR
SIMES

28/07/1930
LISBOA

FERNANDO PESSOA

JOO GASPAR
SIMES

DESEJA SABER QUANDO SAIR O N


27 DA REVISTA PRESENA, TEM UM
TRECHO
DO
LIVRO
DO
DESASSOSSEGO PARA PUBLICAR.
AINDA SOBRE O TEXTO DO LIVRO DO

PESSOA ENVIA MAIS UM TEXTO DE


GNERO ESTTICO O MARINHEIRO
QUE

SEMELHANTE
AO
NA
FLORESTA DO ALHEAMENTO
O SEU ESTADO DE ESPRITO O
OBRIGA A TRABALHAR NO LIVRO DO
DESASSOSSEGO. MAS SO APENAS
FRAGMENTOS.

NO ENVIAR ESTA CARTA NO MESMO


DIA ELA FAR PARTE DO LIVRO DO
DESASSOSSEGO.
FRASES SOLTAS DESSA CARTA
PODERO COMPOR O LIVRO DO
DESASSOSSEGO.

DESASSOSSEGO PUBLICADO NO N
27 DA REVISTA PRESENA.

04/07/1930
LISBOA

FERNANDO PESSOA

JOO GASPAR
SIMES

AINDA SOBRE O TEXTO DO LIVRO DO

02/11/1931

JOO GASPAR
SIMES

FERNANDO
PESSOA

FALA SOBRE A NECESSIDADE DE


PUBLICAO DO LIVRO.

03/11/1931

JOO GASPAR
SIMES

FERNANDO
PESSOA

UMA CONTINUAO DA CARTA

10/12/1931

JOO GASPAR
SIMES

FERNANDO
PESSOA

SOBRE A EDIO DE SUA OBRA.

14/05/1932
LISBOA

FERNANDO PESSOA

DESASSOSSEGO PUBLICADO NO N
27 DA REVISTA PRESENA.

ANTERIOR
LIVRO.

PUBLICAO

DO

JOS OSRIO DE ELE ESCREVE AO SECRETRIO DA


OLIVEIRA
REVISTA DESCOBRIMENTO DANDO A
SUA COLABORAO COM ALGUNS
TRECHOS DO L. DO D.

28/07/1932
LISBOA

FERNANDO PESSOA

JOO GASPAR
SIMES

ORDENAO

13/01/1935
LISBOA

FERNANDO PESSOA

ADOLFO CASAIS
MONTEIRO

REVELA

01/01/1960
SO PAULO

JORGE DE SENA

EDITORA TICA

PERGUNTA AOS EDITORES SOBRE O


PROJETO DE EDIO DO LIVRO DO
DESASSOSSEGO.

MAIO DE 1960
SO PAULO

JORGE DE SENA

EDITORA TICA

MAIO DE 1960
LISBOA

EDITORA TICA

JORGE DE SENA

ESCREVE SOBRE A URGNCIA DE SE


PUBLICAR
O
LIVRO
DO
DESASSOSSEGO. SUGERE O NOME
DE MARIA ALIETE GALHOZ PARA
CUIDAR DOS ORIGINAIS.
REFLETE SOBRE A FORMA DE ENVIAR
O MATERIAL DO LIVRO. E QUE OS

DE
INCLUINDO
O
DESASSOSSEGO

SUA

LIVRO

OBRA,
DO

A
GNESE
DOS
HETERNIMOS E FALA SOBRE A OBRA
INACABADA DO LIVRO.

ORIGINAIS DEVERIAM FICAR A CARGO


DE MARIA ALIETE GALHOZ.

06/05/1960
LISBOA

MARIA ALIETE
GALHOZ

JORGE DE SENA

02/06/1960
SO PAULO

JORGE DE SENA

EDITORA TICA

JUNHO DE 1960
LISBOA

EDITORA TICA

INFORMA QUE COMEARA NO DIA


SEGUINTE A RECOLHA DO MATERIAL
DO LIVRO DO DESASSOSSEGO.

APENAS DEPOIS DE AVALIAR O


MATERIAL QUE PODERIA FIXAR O
PRAZO
DE
ENTREGA
DOS
TRABALHOS.

JORGE DE SENA

A EDITORA QUER INFORMAES


SEGURAS QUANTO AO PRAZO DE
ENTREGA DO MATERIAL.

20/07/1960
SO PAULO

JORGE DE SENA

EDITORA TICA

SENA AFIANA QUE NO H PERIGO

(?) 1960
LISBOA

EDITORA TICA

JORGE DE SENA

INFORMA QUE MARIA ALIETE


GALHOZ TER FEITO A RECOLHA DOS
TEXTOS AT O FIM DO ANO DE 1960.

23/11/1960
SO PAULO

JORGE DE SENA

EDITORA TICA

SENA CATEGRICO AO DIZER QUE

28/02/1963

MARIA ALIETE
GALHOZ

JORGE DE SENA

COMUNICA

(?)/02/1962
SO PAULO

JORGE DE SENA

EDITORA TICA

INFORMA SOBRE O RECEBIMENTO DE


FRAGMENTOS. E DIZ QUE UMA

EM MANDAR O MATERIAL PARA A


ORGANIZAO DO LIVRO.

NECESSITA DE TODOS OS TEXTOS DO


LIVRO E NO APENAS TEXTOS
SELECIONADOS.
QUE
ENVIOU
PGINAS DE ORIGINAIS

200

GRANDE AVENTURA NO PLANO DA


CRTICA.

24/11/1962
LISBOA

EDITORA TICA

JORGE DE SENA

A EDITORA ESTABELECE O PRAZO DE


PUBLICAO
DO
LIVRO
DO
DESASSOSSEGO ANTES DE JANEIRO
DE 1964

20/12/1962
SO PAULO

JORGE DE SENA

EDITORA TICA

SENA ESTABELECE COMO LIMITE DE

(?)/09/1963
LISBOA

EDITORA TICA

JORGE DE SENA

A EDITORA DESEJA SABER QUANDO


SENA ENTREGAR O TRABALHO DO
LIVRO.

27/03/1964
LISBOA

EDITORA TICA

JORGE DE SENA

INFORMAES DE QUE HAVIA SIDO


LANADO (SEM DATA) UMA EDIO,
PELA PETRUS, DO LIVRO DO

ENTREGA
DE
SEU
JANEIRO DE 1964.

TRABALHO

DESASSOSSEGO

07/06/1964
ARARAQUARA

JORGE DE SENA

JOS RGIO

INFORMAES

17/07/1964
ARARAQUARA

JORGE DE SENA

EDITORA TICA

17/07/1964
LISBOA

GEORG RUDOLF LIND

JORGE DE SENA

INFORMAES DE QUE NO ESPLIO


DE PESSOA H MAIS 100 FOLHAS DE
MANUSCRITOS COM O SINAL L. DO D.

21/07/1964
ARARAQUARA

JORGE DE SENA

JOS BLANC DE
PORTUGAL

RELATA QUE PRETENDE MANDAR,

MANUSCRITOS
DO
DESASSOSSEGO

SOBRE
LIVRO

OS
DO

SENA CHAMA ATENO PARA O


MATERIAL
QUE
RECEBEU.
E,
PORTANTO, NO TINHA TODO O
MATERIAL DE TRABALHO

COMO SINAL O LONGO PREFCIO J


MEIO ESCRITO, J QUE AINDA NO
TEM A EDIO ARRUMADA.

24/09/1964
LISBOA

EDITORA TICA

JORGE DE SENA

07/08/1964
ARARAQUARA

JORGE DE SENA

04/08/1964
ARARAQUARA

JORGE DE SENA

JOS RGIO

04/10/1964
ARARAQUARA

JORGE DE SENA

JOS RGIO

A EDITORA SE COMPROMETE A
MANDAR O MATERIAL COM A MAIOR
BREVIDADE.

EDITORA TICA

COM A INFORMAO DE LIND, SENA


PEDE QUE SEJA ENVIADO O MATERIAL
ENCONTRADO
NO
ESPLIO
DE
PESSOA.

RELATA COMO ANDA O PREPARO DA


EDIO
DO
LIVRO
DO
DESASSOSSEGO.
A ORDENAO
PROPOSTA POR PESSOA E OS
TRABALHOS DA EDITORA TICA.
ESCREVE SOBRE O PREPARO DO
LIVRO DO DESASSOSSEGO QUE
ESPERA TERMINAR AT O FIM DO
ANO.

04/12/1964
ARARAQUARA

JORGE DE SENA

JORGE DE SENA

07/11/1965

JORGE DE SENA

LUIS AMARO

15/03/1966
WISCONSIN

JORGE DE SENA

JORGE DE SENA

06/10/1966
WISCONSIN

JORGE DE SENA

EDITORA TICA

SENA INFORMA QUE NO PODER


ENTREGAR O TRABALHO ANTES DE
JUNHO DE 1964.

SENA

TESTEMUNHOU
QUE
PRETENDIA INCLUIR SEU ESTUDO
SOBRE O L. DO D. EM UM LIVRO DE
ENSAIOS FERNANDO PESSOA & C.
HETERONMICA.
SENA RECLAMA DA FALTA DE
MATERIAL E DO SILNCIO DA
EDITORA.

SENA DESISTE DE ORGANIZAR O


LIVRO DO DESASSOSSEGO DIANTE
DA
SITUAO
EDITORES.

11/02/1967
LISBOA

EDITORA TICA

JORGE DE SENA

30/10/1969
LISBOA

EDITORA TICA

JORGE DE SENA

23/12/1969
WISCONSIN

JORGE DE SENA

EDITORA TICA

CRIADA

PELOS

RECEBE ALGUNS FRAGMENTOS DO


LIVRO, ESCRITOS A LPIS QUASE
INDECIFRVEIS E QUE MARIA ALIETE
GALHOZ DECIFRARIA COM UM
PEDIDO DE SENA.
A EDITORA COMUNICA QUE D.
HENRIQUETA
DIAS,
IRM
DE
PESSOA, COMPREENDE E ACEITA A
DESISTNCIA DE SENA.
LTIMA CARTA DE SENA PARA O SEU
EDITOR. DIZIA QUE O LIVRO DO
DESASSOSSEGO
DEVERIA
EDITADO COM MUITO CUIDADO

17/04/1978
WISCONSIN

JORGE DE SENA

EDIES 70

(*) ESTAS

DECLARA QUE A NOTA


INTRODUO
AO
LIVRO

DE
DO
DESASSOSSEGO PRECISARIA APENAS
SER REVISTA.

CARTAS CONTEMPLAM A FASE EM QUE FERNANDO PESSOA DEMONSTRA INTERESSE EM


EDITAR SUAS OBRAS. E AS CARTAS DE JORGE DE SENA SOBRE O SEU TRABALHO PARA PUBLICAO,
PELA EDITORA TICA DO LIVRO DO DESASSOSSEGO.

SER

ANEXO 2.
A

CAPA DO VOLUME

ORGANIZADO PELA

II

DA EDIO PRINCEPS DO

LIVRO

DO DESASSOSSEGO,

EDITORA TICA, EM 1982. O NDICE GERAL DEMONSTRA A FORMA

ESTRUTURAL DADA AO LIVRO.

ANEXO 3.
OS

DOIS VOLUMES DO

SOBRAL CUNHA,

PELA

LIVRO

DO DESASSOSSEGO, ORGANIZADO POR

EDITORA UNICAMP,

EM

1996. INCLUINDO

CADA VOLUME, DEIXANDO DELIMITADO O MATERIAL RELATIVO A

BERNARDO SOARES.

TERESA

OS SUMRIOS DE

VICENTE GUEDES

E A

BIBLIOGRAFIA GERAL

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