El Rastro de la Serpiente

Por Michael Kelly

(Traducido por Manon de Apophis)
Qu es la Magia Draconiana?
La Magia Draconiana es, por definicin, magia alimentada por el
simbolismo y las energas de los dragones. Aunque hoy los dragones
tienden a ser relegados a las novelas de fantasa (generalmente trilogas,
por supuesto) o pelculas fantsticas, sus races mitolgicas son profundas
y oscuras. Sospecho que la mayora de la gente con una fascinacin por los
dragones hoy la ha adquirido a travs de la fantasa en lugar del mito. Esto
no siempre es malo. El Smaug de Tolkien permanece sobre firmes y
reconocibles races mitolgicas, por ejemplo, y las serpientes que se
deslizan a travs de las historias de Conan de Robert E. Howard son
verdaderamente portadoras del timn de lo sobrecogedor. Pero muchos de
los dragones de la fantasa popular estn muy alejados del espritu
Draconiano, convirtindose slo en otro monstruo en una ficticia reserva
de animales salvajes. El viaje de redescubrimiento de la verdadera esencia
del dragn es una incmoda y terrorfica experiencia para la mayora de
personas contemporneas, mostrando cruelmente aspectos de sus propias
identidades que ms bien no querran reconocer. Pero el autoconocimiento
y la autointegracin son las nicas claves verdaderas para la sabidura y
poder mgicos.
La tradicin y prctica Draconianas son raramente encontradas en
cualquiera de los libros publicados sobre magia. Hay unas muy pocas
excepciones notables, por supuesto. Las Typhonian Trilogies de Kenneth
Grant estn repletas de referencias a la corriente Draconiana y deberan ser
buscadas y vidamente devoradas por todos los estudiantes de este
presente currculum. El creciente corpus de libros mgicos Setianos de
Don Webb comenzando con The Seven Faces of Darkness son
asimismo indispensables para propsitos tanto tericos como prcticos.
Una lista de lectura selectiva y anotada, es incluida al final de este libro.
Una razn de que tan poco de la corriente Draconiana aparezca
en los modernos libros de magia es que es descarada e irrevocablemente en
sus metas y metodologas del Sendero de la Mano Izquierda. La gente est
muy asustada con esto. El Sendero de la Mano Derecha ensea que la meta
del alma es lograr una gozosa unin con Dios/Diosa/Universo, o - en las
formas ms puras de la filosofa del Sendero de la Mano Derecha, tales
como el Budismo - la misma cesacin de la existencia en una serena nada.
El Sendero de la Mano Izquierda en contraste aboga por una existencia
individual y la Autodeificacin en ltima instancia como su meta. El
Universo no es una cosa en la que perderse, sino que una magnificente
arena para jugar en la que el Yo puede expresar y desarrollar su propia
unicidad e indisoluble esencia en un ciclo siempre en expansin de
Remanifestacin.
La primera cosa que aprende el Iniciado, sin embargo, es que casi no
sabe nada de l mismo. La personalidad es un amasijo de
condicionamientos parentales y sociales, formada y reformada por la

publicidad, la propaganda y la educacin selectiva. Las primeras tareas

para el estudiante son despojarse de los aadidos para finalmente revelar
su propio e impoluto ncleo central. Este proceso de autorrevelacin es la
primera apertura del Ojo de Leviatn, aprendiendo a ver las cosas - y
particularmente a uno mismo - como realmente son. Incluso esta primera
realizacin es difcil y necesita mucho tiempo, un trabajo mucho ms duro
del que la mayora de personas modernas - y ciertamente la mayora de
ocultistas - estn preparadas a comprometerse. Aadir a esto el hecho de
que es siempre una experiencia aterradora y desorientadora que cambiar
al Iniciado de forma irreversible y realmente no necesitas asombrarte
demasiado de porqu el Sendero de la Mano Izquierda es rechazado y
temido.
Pero por qu dragones? Por su mitologa e imaginera perdurable,
ciertamente, pero tambin por su herencia biolgica. El hombre es
heredero de la abundancia y poder del dragn, como es ampliamente
demostrado en el mito de Sigurd y Fafnir. El tallo cerebral del ser humano
es reptiliano en su origen y el dragn por lo tanto no es significativo de la
misma consciencia, sino que del monstruoso potencial primigenio del que
nace la consciencia, cuyo poder todava yace enroscado en las
profundidades interiores. Mitolgicamente, el mundo se form del cuerpo
del dragn Tiamat y los seres humanos provienen de las gotas de la sangre
demonaca derramada en ese conflicto de los proto-Dioses. Muchos mitos
de dragones ocultan secretos iniciticos.
______Alcoseri_________

El Sendero de la Mano Izquierda conjura diferentes imgenes en

diferentes mentes. El termin se origin en la India, donde se refera
especficamente a aquellas tcnicas mgico sexuales que aceleraban al
alma en su viaje. En este contexto temprano, su meta no era vista como
diferente a la del Sendero de la Mano Derecha: la unin csmica, o la
incosnciencia, dependiendo de tu interpretacin. La diferencia entre los
Senderos yace en la metodologa sexual, en la deliberada ruptura de los
tabes sociales y morales para liberar el alma de su cautiverio por la
ortodoxia, y en el nfasis que colocaba en lo femenino. El Sendero de la
Mano Izquierda ofreca una mucho ms rpida, pero mucho ms peligrosa,
ruta a la cima de la misma montaa.
El trmino evolucion con el tiempo y los cambios culturales,
mientras retena sus cualidades subyacentes y metodologa. En la era
Victoriana, la frase ha pasado dentro de Occidente va Blavatsky y sus
escritos, y los caballeros y seoras de organizaciones tales como la Orden
Hermtica de la Aurora Dorada refunfuaran sobre ello bajo su aliento
con funestas advertencias, igualando el Sendero de la Mano Izquierda con
la Magia Negra. No es difcil entender cmo tales prcticas explcitamente
sexuales fueron consideradas en aquellos tiempos conservadores.
Aleister Crowley - sin duda el ms renombrado mago del ltimo
siglo - es a menudo etiquetado como Mago Negro por el ignorante, de
hecho l mismo algunas veces lo deca sobre s cuando se dejaba llevar por
el humor. Pero la filosofa y prctica de Crowley son contradictorias a este
respecto. En sus escritos parece ardientemente del Sendero de la Mano
Derecha, pero su gran ego y entusiasmo por la vida lo sealan a la

Izquierda. l acumula desprecio por los "Hermanos Negros" que se cierran

en s mismos, pero estas cscaras permanentes que describe no guardan
relacin con las Autotransformaciones del verdadero practicante del
Sendero de la Mano Izquierda. Los escritos de Crowley, aunque
fundamentales, son una masa de contradicciones sobre este asunto. l
pareca girar entre su propio entrenamiento inicial y su experiencia mgica
personal. Pero debe ser dicho que el ncleo central de sus enseanzas, The
Book of the Law, es Sendero de la Mano Izquierda totalmente en tono e
implicacin. El trabajo para Ipsissimus de Crowley retiene su valor y el
reciente libro de Don Webb, Aleister Crowley: The Fire and the Force, nos
suministra al fin con un anlisis coherente desde el Sendero de la Mano
Izquierda del sistema y filosofa de Crowley.
En trminos puramente prcticos, el uso del sexo de Crowley en su
"Magick" y el rol antinmico que adopt como la Gran Bestia 666 fueron
metodologas absolutamente del Sendero de la Mano Izquierda y
ciertamente llevaron a sus conservadores contemporneos a etiquetarlo
como tal y a rechazarle en consecuencia. Despus las novelas de escritores
como Dennis Wheatley introdujeron la frase al ms amplio pblico lector.
Estos factores gemelos - la notoriedad de Crowley y los romances de
Wheatley - irrevocablemente igualaron el Sendero de la Mano Izquierda en
Occidente con la prctica del Satanismo.
En lugar de patear entre estas asociaciones, el Sendero de la Mano
Izquierda prosper por s mismo. En 1966, Anton Szandor LaVey, que
mantuvo durante mucho tiempo espeluznantes veladas y ceremonias
ocultas en su residencia de San Francisco, estableci formalmente la
Iglesia de Satn como un vehculo para su filosofa. LaVey produjo un
racionalizado y completamente pragmtico sistema de magia que se
centraba sobre el poder y satisfaccin personal como su razn de ser,
siendo la Indulgencia su santo y sea. Un showman de nacimiento, LaVey
jug su rol como Alto Sacerdote de Satn a la perfeccin. Cuando escribi
su grimorio, The Satanic Bible, no fue publicado como un panfleto de casa,
sino como una altamente popular edicin en rstica para el mercado de
masas.
Mientras esto ocurra, Kenneth Grant, que haba estudiado bajo la
instruccin del anciano Crowley, beneficindose de la experiencia de toda
una vida de su mentor, estaba poniendo en funcionamiento la Logia de la
Nueva Isis de la O.T.O. Tifoniana. Mezclando las enseanzas de Crowley
con las de su otro amigo y maestro, el artista/ocultista londinense Austin
Osman Spare, el Sr. Grant abri una brecha a una amplia extensin de
nuevo territorio. Empez el proceso de escribir sus descubrimientos en los
volmenes de la serie de sus Typhonian Trilogies, comenzando con The
Magical Revival. El Sr. Grant deliberadamente ha presentado lo que nunca
antes se haba hecho en sus libros como manuales prcticos, pero para
aquellos que ya han practicado con las metodologas de Crowley, un
completo y trabajado sistema de Qabalah del Sendero de la Mano
Izquierda puede ser extrado de estos volmenes, que muestra las bases
sexuales y Draconianas de la magia del Sendero de la Mano Izquierda
fuertemente.
https://groups.google.com/group/secretomasonico/browse_thread/thread/dbf54f9d661119d0

Mientras, la disensin dentro de la Iglesia de Satn condujo al

Magister Michael Aquino a que renunciara a la organizacin, junto con
varios otros miembros de alto perfil. El Dr. Aquino invoc al Prncipe de la
Oscuridad buscando gua y fue respondido por Set, la antigua deidad
Egipcia que es la ms temprana Forma del Seor de la Oscuridad
conceptualizada por el (o revelada al) hombre. Set inspir al Dr. Aquino a
escribir un documento titulado The Book of Coming Forth by Night, que
defina una nueva Visin filosfica y mgica y amputaba al Sendero de la
Mano Izquierda en Occidente de la mancha Judeocristiana inherente en el
Satanismo. El Templo de Set, fundado en 1975, permanece como la ms
destacada escuela inicitica global del Sendero de la Mano Izquierda a da
de hoy. Un completo relato de la historia y filosofa del Sendero de la
Mano Izquierda en este punto puede ser encontrada en Lords of the Left
Hand Path de Stephen E. Flowers.
Dentro del Templo de Set, se convirti en la prctica para los
Maestros del Templo el establecer rdenes, escuelas especializadas en las
que ellos pudieran concentrar sus ramas particulares de enseanza. James
Lewis, uno de los ms tempranos Maestros del Templo y un hombre con
una fascinacin por lo serpentino, fund la Orden de Leviatn. La Orden
fue establecida para investigar las implicaciones de la Declaracin de
Leviatn en la pieza inspirada de Michael Aquino del escrito titulado The
Diabolicon. La Orden fij su vista firmemente sobre la futura evolucin
del Yo Iniciado y abandon la teatralidad tradicional de la magia en favor
de una directa y enfocada aplicacin de la Voluntad. En el momento de la
fundacin de la Orden, el Magister Lewis busc gua a travs de una serie
de Trabajos de Apep, que lo cargaron para ensearles la inmortalidad.
La inmortalizacin de la psique se convirti en un foco central de la Orden
de Leviatn, dando definitivamente ascendencia al proceso mgico y
filosofa de Remanifestacin, la piedra angular de la contempornea magia
Draconiana.
______Alcoseri_________
En 1996, el Ipsissimus James Lewis dimiti de su posicin como
cabeza de la Orden de Leviatn y yo asum el puesto de Gran Maestro.
Trabaj duro para consolidar el gran paso adelante que l haba hecho y
puso sus ideas en prctica completamente. El ritual de la Orden en el
Cnclave del Templo de Set de 1996 en el que asum la Gran Maestra fue
bastante deliberadamente el ms escandalosamente teatral que alguna vez
he protagonizado, con un millar de elefantes como dice el refrn. Pero
fue un ltimo hurra. Formalic la Visin de mi predecesor de que la magia
funcionaba slo por la fuerza de la Voluntad y en el Cnclave de Munich
un par de aos despus, el Trabajo de la Orden tom lugar en una
habitacin oscurecida sin tnicas rituales, sin utillera o parafernalia, sin un
guin. Todo el que asisti confes que fue uno de los ms intensos y
devastadoramente poderosos Trabajos de grupo en el que alguna vez haba
participado.
Entre mis enseanzas como Gran Maestro estaban aquellos
descubrimientos centrales que forman la base para mucho del material de
este libro. Habiendo perfeccionado la prctica mgica a su ms esencial,
ms espartana, esencia, fui capaz de intuir un nuevo, ms adecuado,
modelo de cmo funciona exactamente la magia. Este nuevo modelo lo he

denominado Magia del Vaco. Usando este modelo, fui capaz de

cartografiar el proceso interno que motiva la magia y lucha por la
inmortalizacin de la psique. Este proceso lo he denominado Magia del
Deseo. A partir de estos gemelos Entendimientos, fui capaz de preparar mi
Sello personal, el Ojo de Leviatn, representado ms abajo, que contiene
todos los Secretos de la magia Draconiana en forma simblica. Todas estas
tres cosas son discutidas en gran detalle en este libro.
.https://groups.google.com/group/secretomasonico/browse_thread/thread/dbf54f9d661119d0
Con el tiempo, yo tambin dimit como Gran Maestro de la Orden de
Leviatn, pasando su reino a otro, mientras que tom tiempo para
reflexionar sobre mis enseanzas y permitirles gestarse. Finalmente
renunci al Templo de Set lo cual no debera ser interpretado como algn
tipo de crtica contra esa buena escuela inicitica ya que saba que
necesitaba forjar algo nuevo como un vehculo para mis enseanzas, algo
completamente armonioso con, aunque distinto de, el Templo en el que
haba ganado mi Maestra. As que establec la independiente Orden de
Apep como una Remanifestacin de mi propias enseanzas focales dentro
de la Orden de Leviatn. Para inaugurar la Orden, realic una nueva serie
de Trabajos de Apep para establecer una resonancia con aquellos sobre los
que James Lewis haba fundado la Orden de Leviatn muchos aos antes.
Las revelaciones fueron asombrosas, reforjando mis ideas dentro de un
coherente currculum que se enmarcaba alrededor del antiguo y poderoso
simbolismo de las siete cabezas de la serpiente primordial. Este currculum
fue introducido en el diario de la Orden, Apofis, y es ahora explicado al
completo en este libro, para que otros puedan pisar el rastro de la
serpiente. El registro completo de los Trabajos de Apep que form el
currculum es tambin reimpreso en su apropiado lugar en estas pginas.
La Orden de Apep es un paraguas bajo el que los Iniciados de Apep
pueden compartir sus trabajos e ideas. Este proceso contina y nuevos
proyectos estn en proceso en el momento de escribir esto. A finales de
2005 empec el proceso de preparacin de las enseanzas de la Orden para
una ms amplia circulacin en este libro. Hago esto no slo para compartir
lo que hemos aprendido y animar a otros a buscar los secretos ms internos
de sus almas, sino que tambin como un muy deliberado acto de magia
Draconiana, en la seguridad y conocimiento cierto de que las semillas as
lanzadas dentro del mundo portarn extraos frutos y que un nuevo giro de
tuerca sobre la espiral inicitica de la Remanifestacin ser descubierto en
consecuencia. Lo espero vidamente.
Una Trinidad Impa
La Magia Draconiana no es un panten especfico y los Iniciados de
la Orden de Apep han trabajado magia extremadamente efectiva dentro de
las tradiciones de las deidades Egipcias, Teutonas y Enoquianas, entre
otras. Las caras reales e identidades de las formas divinas invocadas son
as en gran medida dependientes de la afinidad, esttica e impronta
cultural/gentica del practicante individual.
En todos los casos, sin embargo, ser encontrado que tres arquetipos
mayores o Formas predominan dentro del proceso inicitico Draconiano y
ninguna de estas puede ser excluida seguramente del Trabajo. De hecho,
no habr ningn trabajo despus de todo a menos que el Iniciado pueda

forjar un vnculo vital personal con cada uno de estos seres divinos,
aprendiendo a reconocer sus incitaciones sin autodesilusin, y a actuar
decisivamente sobre la gua recibida.
La primera de estas Formas es la del Seor de la Oscuridad, el Dios
de la Consciencia. La segunda Forma es la Mujer Escarlata, la Diosa del
Deseo. La tercera Forma es la Serpiente, la Fuerza de la Remanifestacin.
Cada una de estas es discutida en algn detalle ms abajo. A travs de las
interacciones del Iniciado con estas Deidades, un nuevo Dios surgir en
ltima instancia si todo es bien hecho. Este es el Daemon personal
tambin llamado el Santo ngel Guardin en otra nomenclatura que ser
discutido posteriormente en este libro en su apropiado lugar.
El Seor de la Oscuridad
El Seor de la Oscuridad es, primero y principalmente, el Dios de la
Consciencia. Puede parecer extrao que la consciencia el principal factor
definitorio de la existencia humana sea considerada como derivada del
Prncipe de la Oscuridad, el Diablo. Pero esto es verdad en cualquier
mitologa que puedas examinar cuidadosamente. En el mito del Edn
Bblico, a la humanidad le es dada la autoconsciencia a travs de las
incitaciones de la Serpiente para que saboree el fruto prohibido. En el
antiguo Egipto, el temido Set era el campen de la individualidad, el
Obstinado rebelde en una sociedad estructurada e inflexible. l era el Dios
que estaba contra los Dioses. En la mitologa Griega, los seres humanos
adquirieron la consciencia slo cuando Prometeo rob el fuego del cielo,
una consciencia que los celosos Dioses nunca pretendieron que la
humanidad tuviera. En el mito Nrdico, al hombre le fue concedida la
consciencia, la inteligencia y el ser como un regalo tripartito por el
siniestro y oscuro Dios Odn. Y de esta manera la lista contina. En cada
caso, la consciencia y el sentido del Yo del hombre es otorgado a l por
una deidad oscura en s misma un ser consciente y rebelde en desafo
de las leyes de la conformidad.
El Seor de la Oscuridad el dador del Regalo del Yo es as la
Deidad primaria del Sendero de la Mano Izquierda, ya que el propsito de
ese Sendero es la deificacin del Yo en s misma, la exaltacin y desarrollo
de ese Regalo al mximo grado.
En cada mitologa, son los Dioses de la Oscuridad quienes dieron la
consciencia y la autodeterminacin a la raza humana. Las Deidades
convencionales del Sendero de la Mano Derecha y el establecimiento del
castigo a estos Dioses Oscuros y sus seguidores, marcan a la humanidad
como malintencionada y rebelde, demandando nuestra obediencia y un
retorno a la subyugacin. En el mito Judeocristiano, somos pecadores sin
valor que debemos renunciar a nuestros propios deseos perversos y
arrojarnos a la misericordia de Dios; nuestro nico propsito es adorarle y
practicar la autonegacin. En Egipto, los cultos dominantes insistan en la
adherencia a los cdigos sociales, viviendo la vida conforme a los dictados
estrictamente regulados de la ley religiosa. Obediencia, autonegacin,
servidumbre: estos son los credos del Sendero de la Mano Derecha que
estn presentes en la mayora de las religiones donde quiera que puedas
mirar. Son despreciables y un insulto a nuestra existencia consciente.
Sin embargo, los Dioses Oscuros luchan contra estas actitudes. En la
tradicin Nrdica, Odn mata al monoltico gigante Ymir para que un
nuevo y vvido mu... Mostrar contenido recortado