Cdigo de tica de la American Anthropological Association

Aprobado en febrero de 2009

(traduccin: Nancy Konvalinka)

Para leer el cdigo original entero:

http://www.aaanet.org/issues/policy-advocacy/Code-of-Ethics.cfm

I. Prembulo
Los investigadores, profesores y practicantes de la antropologa son miembros de
muchas comunidades distintas y cada una tiene sus propias reglas morales o cdigos
ticos. Los antroplogos tienen obligaciones morales como miembros de otros grupos,
como la familia, la religin y la comunidad, adems de como miembros de la profesin.
Tambin tienen obligaciones hacia la disciplina acadmica, la sociedad y la cultura ms
amplia y la especie humana, otras especies, y el medio ambiente. Adems, los
trabajadores de campo pueden desarrollar relaciones estrechas con las personas y
animales con los que trabajan, generando un nivel adicional de consideraciones ticas.

En un campo con implicaciones y obligaciones tan complejas, es inevitable que surjan

malentendidos y conflictos y la necesidad de elegir entre valores aparentemente
incompatibles. Los antroplogos sern responsables de luchar contra estas dificultades
para resolverlas de alguna manera compatible con los principios aqu expuestos. El
propsito de este Cdigo es fomentar la discusin y la educacin. La Asociacin
Americana de Antropologa (AAA) no juzga reclamaciones sobre la conducta no-tica.

II. Introduccin
La antropologa es un campo multidisciplinar de ciencia y saber, que incluye el estudio
de todos los aspectos de la humanidad arqueolgicos, biolgicos, lingsticos y
socioculturales. La antropologa tiene sus races en las ciencias naturales y sociales y en
las humanidades, con planteamientos desde la investigacin bsica a la aplicada y a la
interpretacin acadmica.

Como la organizacin principal que representa la amplitud de la antropologa, la

Asociacin Americana de Antropologa (AAA) parte de la posicin de que generar y
utilizar el conocimiento sobre las gentes del mundo, pasadas y presentes, de forma
apropiada (i.e., publicar, ensear, desarrollar programas, instruir las polticas) es una
meta digna; que la generacin de conocimiento antropolgico es un proceso dinmico

que utiliza muchos acercamientos diversos y siempre en evolucin; y que, por razones
prcticas y de moralidad, la generacin y uso del conocimiento debe lograrse de manera
tica.

La misin de la Asociacin Americana de Antropologa es avanzar en todos los aspectos

de la investigacin antropolgica

y fomentar la diseminacin del conocimiento

antropolgico mediante la publicacin, la enseanza, la educacin pblica y la

aplicacin. Una parte importante de esta misin consiste en ayudar a educar a los
miembros de la AAA acerca de las obligaciones y desafos ticos implicados en la
generacin, la diseminacin y la utilizacin del conocimiento antropolgico.

El propsito de e ste Cdigo es proporcionar a los miembros de la AAA y a cualquier

otra persona interesada, directrices para elegir de manera tica en el proceso del trabajo
antropolgico. Puesto que los antroplogos pueden encontrarse en situaciones
complejas y sujetos a ms de un cdigo tico, el Cdigo de tica de la AAA proporciona
un marco, no una frmula escrita en piedra, para tomar decisiones. Se les anima a las
personas que utilizan este cdigo como una directriz para llevar a cabo elecciones ticas
o para la enseanza que busquen ejemplos ilustrativos y estudios de caso apropiados
para enriquecer su conocimiento.

Los antroplogos tienen el deber de estar informados acerca de los cdigos de tica
relacionados con su trabajo y deben recibir formacin peridicamente sobre actividades
actuales de investigacin y cuestiones ticas. Adems, los departamentos que ofrecen
ttulos en antropologa deben incluir y exigir formacin tica en sus programas.

Ningn cdigo o conjunto de directrices puede anticipar las circunstancias nicas o

acciones directas de las situaciones especficas. El antroplogo individual debe estar
dispuesto a hacer elecciones ticas cuidadosamente sopesadas y estar preparado para
hacer explcitos los supuestos, los hechos y los temas en los cuales se basan estas
elecciones. Estas directrices, por lo tanto, consideran los contextos generales, las

prioridades y las relaciones que se deben tener en cuenta para tomar una decisin tica
en el trabajo antropolgico.

III. La investigacin
Tanto al proponer como al llevar a cabo una investigacin, el investigador antroplogo
debe obrar con transparencia sobre los propsitos, los impactos potenciales y las fuentes
de financiacin para proyectos de investigacin, frente a los financiadores, los
compaeros de trabajo, las personas estudiadas o que proporcionan informacin y frente
a los grupos relevantes afectados por la investigacin. Los investigadores deben
pretender utilizar los resultados de su trabajo de manera apropiada y difundir los
resultados mediante actividades oportunas y apropiadas. La investigacin que cumple
con estas expectaciones es tica, independientemente de la fuente de financiacin
(pblica o privada) o el propsito (i.e., aplicada, bsica, pura, o de propiedad).

Los investigadores en antropologa deben ser conscientes del peligro de comprometer la

tica antropolgica como condicin de participar en una investigacin, pero tambin
han de ser conscientes de las exigencias correctas de la buena ciudadana o las relaciones
entre anfitrin y husped. La contribucin activa y el liderazgo en la tarea de conformar
las acciones y polticas en los sectores pblico y privado pueden ser tan justificables,
ticamente, como la no-accin, el distanciamiento, o la no-cooperacin, segn las
circunstancias. Los mismos principios obtienen en el caso deantroplogos empleados
por o afiliados con instituciones no antropolgicas, instituciones pblicas, o empresas
privadas.

A. La responsabilidad hacia las personas y los animales con los que

trabajan los antroplogos y cuyas vidas y culturas estudian
1. Las primeras obligaciones ticas de los antroplogos es hacia las personas, las especies
y los materiales que estudian y hacia las personas con las que trabajan. Estas
obligaciones pueden sobreponerse a la meta de buscar nuevos conocimientos y pueden
llevar a la decisin de no llevar a cabo, o de cancelar, un proyecto de investigacin

cuando esta obligacin primaria entra en conflicto con otras responsabilidades, como
por ejemplo las responsabilidades hacia los patrocinadores y los clientes. Estas
obligaciones ticas incluyen:

Evitar hacer dao o mal, entendiendo que el desarrollo del conocimiento

puede llevar a un cambio que puede ser positivo o negativo para las personas o
animales con los que trabajan y a los que estudian

Respetar el bienestar de los seres humanos y dems primates

Trabajar a favor de la conservacin a largo plazo del registro

arqueolgico, fsil o histrico

Consultar de forma activa con los individuos o grupos afectados, con el

fin de establecer una relacin de trabajo que beneficie a todos los implicados
2. Al llevar a cabo y publicar su investigacin, o al difundir los resultados de la
investigacin, los antroplogos deben asegurarse de no daar la seguridad, la dignidad
o la privacidad de las personas con las que trabajan, llevan a cabo una investigacin, o
cualquier otra actividad profesional, o de cualquier persona que se pueda considerar, de
manera razonable, afectada por su investigacin. Losantroplogos que traban con
animales han de hacer todo lo posible para asegurar que su investigacin no daa la
seguridad, el bienestar psicolgico, o la supervivencia de los animales o especies con los
que trabajan.
3. Los antroplogos

deben determinar de antemano si sus anfitriones/fuentes de

informacin desean permanecer annimos o ser reconocidos, y deben de esforzarse por

cumplir sus deseos. Los investigadores deben representar a las personas que participan
en la investigacin los posibles impactos de su eleccin y deben dejar claro que, a pesar
de todo su esfuerzo, se puede romper el anonimato o se puede no producir el
reconocimiento.
4. Los antroplogos deben obtener de antemano el consentimiento informado de las
personas estudiadas, las personas que proporcionan informacin, las que son
propietarios de los materiales estudiados o que controlan el acceso a ellos, o cualquier
otra persona que pueda tener algn inters afectado por la investigacin. Se entiende
que el grado y la profundidad del consentimiento informado necesario dependern de la

naturaleza del proyecto y puede encontrarse afectado por otros cdigos, leyes, o ticas
del pas o de la comunidad en el que se lleva cabo la investigacin. Adems, se entiende
que el proceso de consentimiento informado es dinmic y contnuo; el proceso debe
iniciarse en el diseo del proyecto y continuar en su implementacin mediante el dilogo
o la negociacin con las personas estudiadas. Los investigadores son responsables de
identificar y cumplir con los distintos cdigos, leyes y regulaciones sobre el
consentimiento informado que afectan a sus proyectos. El consentimiento informado,
para los propsitos de este cdigo, no implica ni requiere necesariamente un formulario
escrito o firmado. Lo relevante es la calidad del consentimiento, no el formato.
5. Losantroplogos

que han desarrollado relaciones estrechas y duraderas (i.e.

relaciones convenidas) con personas individuales que proporcionan informacin o con

sus anfitriones han de adherirse a las obligaciones de transparencia y consentimiento
informado, mientras negocien cuidadosamente los lmites de la relacin.
6. Aunque su trabajo les puede reportar beneficios a los antroplogos, no han de
explotar a los individuos, grupos, animales o materiales culturales o biolgicos. Deben
reconocer su deuda con la sociedad en la que trabajan y su obligacin de reciprocidad,
de forma adecuada, con las personas a las que estudian.

B. La responsabilidad hacia el saber y la ciencia

1. Los antroplogos deben suponer que encontrarn dilemas ticos en cada etapa de su
trabajo y deben esforzarse, con buena fe, en identificar reivindicaciones y conflictos
ticos de antemano en la preparacin de las propuestas y a lo largo de los proyectos.
Cada propuesta de investigacin debe incluir una seccin que trata y responde a los
problemas ticos potenciales.
2. Los antroplogos son responsables de la integridad y buena fama de su disciplina, de
la academia y de la ciencia. As, estn sujetos a las reglas morales generales de la
conducta cientfica y acadmica: no deben engaar o representar de manera falsa,
conscientemente (i.e., fabricar pruebas, falsificar, cometer plagio), ni intentar impedir
que se informe sobre la mala conducta, ni obstruir la investigacin cientfica/acadmica
de otros.

3. Los antroplogos deben hacer todo lo que puedan para conservar las oportunidades
de los futuras trabajadores de campo para seguir en el campo.
4. Los antroplogos tienen la responsabilidad de ser honestos y transparentes con todos
los interesados acerca de la naturaleza y la intencin de su investigacin. No debe
representar falsamente los fines de su investigacin, las fuentes de financiacin, sus
actividades, ni sus resultados. Los antroplogos jams deben engaar a las personas a
las que estudian respecto al patronazgo, los fines, los mtodos, los productos o los
impactos esperados de su trabajo. La representacin falsa de los fines de la investigacin
y su impacto para los sujetos de esa investigacin es una violacin clara de la tica de la
investigacin. Tambin lo es la investigacin clandestina.
5. Los antroplogos deben utilizar los resultados de su trabajo de manera apropiada y
siempre que sea posible deben diseminar sus resultados entre la comunidad cientfica y
acadmica.
6. Los antroplogos deben considerar seriamente cualquier peticin razonable de
acceder a sus datos y otros materiales de investigacin con propsitos de investigacin.
Deben adems esforzarse en asegurar la conservacin de sus datos de campo para el uso
de las futuras generaciones.

C. La responsabilidad hacia el pblico

1. Los antroplogos deben poner los resultados de su investigacin a disposicin, de
manera apropiada, de los patrocinadores, los estudiantes, los encargados de la toma de
decisin, y a otras personas aunque no sean antroplogos. Al hacer esto, deben ser
honestos; son responsables no slo del contenido de sus afirmaciones, sino que adems
deben considerar con cuidado las implicaciones sociales y polticas de la informacin
que difunden. Deben hacer todo lo que est en su poder para asegurarse de que esta
informacin se entienda bien, se contextualice de forma apropiada y se utilice de manera
responsable. Deben dejar claras las bases empricas de sus informes, ser francos respecto
a sus cualificaciones y sus sesgos filosficos o polticos y reconocer y establecer los
lmites de su conocimiento experto. A la vez, deben estar atentos al posible dao que
esta informacin pueda acarrear a las personas con las que trabajan y a sus compaeros.

2. Un antroplogo debe ser honesto y franco en relacin con su propio gobierno, los
gobiernos anfitriones o los patrocinadores de la investigacin. Los antroplogos no
deben comprometer sus responsabilidades profesionales ni su tica profesional y no
deben acordar condiciones que cambien el propsito, el enfoque o las intenciones de su
investigacin de forma no apropiada.
3. Los antroplogos pueden elegir ir ms all de la difusin de los resultados de su
investigacin, hacia una posicin vindicativa. sta es una decisin individual, pero no es
una responsabilidad tica.

IV. La enseanza
La responsabilidad hacia los estudiantes y aprendices
A la vez que se adhieren a los cdigos ticos y legales que gobiernan las relaciones entre
profesores/mentores y alumnos/aprendices en sus instituciones educativas o como
miembros de organizaciones ms amplias, los profesores de antropologa deben estar
especialmente sensibilizados hacia las maneras en las que estos cdigos tienen
aplicacin en su disciplina (por ejemplo, cuando la enseanza implica un contacto
estrecho con los alumnos/aprendices en situaciones de campo). Algunos de los
preceptos ampliamente reconocidos que los profesores de antropologa, como cualquier
profesor/mentor, deben seguir, son:

1. Profesores/mentores deben llevar sus programas de tal manera que excluyan la

discriminacin basada en sexo, estado civil, raza, clase social, convicciones polticas,
discapacidad, religin, procedencia tnica, origen nacional, orientacin sexual, edad, o
cualquier otro criterio no relevante para el rendimiento acadmico.
2. Los deberes de los profesores/mentores incluyen esforzarse constantemente para
mejorar sus tcnicas de enseanza/formacin, estar disponibles y responder a los
intereses de los alumnos/aprendices; aconsejar a los alumnos/aprendices de manera
realista acerca de las oportunidades de empleo; supervisar, de forma concienzuda,
animar y apoyar en sus estudios a los alumnos/aprendices; ser justos, rpidos y de fiar en
presentar las evaluaciones; ayudar a los alumnos/aprendices a conseguir fondos de

investigacin;

ayudar

alumnos/aprendices

cuando

buscan

colocarse

profesionalmente.
3. Los profesores/mentores deben recalcarles, a sus alumnos/aprendices, los desafos
ticos implicados en cada fase del trabajo antropolgico; animarles a reflexionar sobre
este cdigo y otros; fomentar el dilogo con los colegas en cuestiones ticas; y desanimar
la participacin en proyectos cuestionables desde el punto de vista tica.
4.

Los

profesores/mentores

deben

reconocer

pblicamente

la

ayuda

de

alumnos/aprendices en la investigacin y en la preparacin de su trabajo; dar el crdito

apropiado por la co-autora a los alumnos/aprendices; animarles a publicar sus trabajos
dignos; y compensar de manera justa a los alumnos/aprendices por su participacin en
cualquier actividad profesional.
5. Los profesores/mentores deben estar atentos a la explotacin y a los serios conflictos
de inters que pueden surgir si tienen relaciones sexuales con sus alumnos/aprendices.
Deben evitar cualquier relacin sexual con alumnos/aprendices de cuya educacin y
formacin profesional son responsable en cualquier aspecto.

V. Aplicacin
1. Las mismas directrices ticas son aplicables a todo trabajo antropolgico. Es decir,
tanto al proponer como al llevar a cabo investigacin, los antroplogos deben ser
abiertos, con los que la financian, con los colegas, con las personas estudiadas o que
proporcionan informacin y los grupos relevantes afectados por su trabajo, sobre los
propsitos, los impactos potenciales, y las fuentes de la financiacin de la investigacin.
Los antroplogos aplicados deben tener la intencin y esperar utilizar los resultados de
su trabajo de manera apropiada (i.e., publicaciones, enseanza, desarrollo de programas
y polticas) dentro de un tiempo razonable. En las situaciones en las que el conocimiento
antropolgico se aplica, los antroplogos soportan la misma responsabilidad de ser
abiertos y cndidos respecto a sus capacidades e intenciones, y deben seguir los efectos
de su trabajo en todas las personas afectadas. Los antroplogos pueden estar
involucrados en muchos tipos de trabajo que afectan frecuentemente a individuos y

grupos con intereses diversos y a veces en conflicto. El antroplogo individual debe

llevar a cabo elecciones ticas cuidadosamente sopesadas y estar preparado para
clarificar los supuestos, los hechos y las cuestiones en los que se basan estas elecciones.
2. En tratar con los empleadores, las personas contratadas para llevar a cabo
investigacin antropolgica o para aplicar conocimiento antropolgico debe ser honesto
respecto a sus cualificaciones, capacidades y propsitos. Antes de comprometerse
profesionalmente, deben revisar los propsitos de los empleadores potenciales,
considerando las actividades pasadas y las metas futuras del empleador. Al trabajar con
agencias gubernamentales o empresas privadas, deben tener un cuidado especial de no
prometer aceptar o insinuar que acepten cualquier condicin contraria a la tica
profesional ni tampoco compromisos que puedan entrar en conflicto.
3. Los antroplogos aplicados, como cualquier antroplogo, deben vigilar el peligro de
comprometer la tica antropolgica como una condicin de participar en la
investigacin o la prctica. Deben tambin ser conscientes de las demandas adecuadas
de la hospitalidad, la buena ciudadana y el estatus de husped. La contribucin
proactiva y el liderazgo al conformar acciones y polticas de los sectores pblico o
privado pueden tener tanta justificacin tica como la no-accin, el distanciamiento, o la
no-cooperacin, segn las circunstancias.

VI. Difusin de los resultados

1. Los resultados de la investigacin antropolgica son complejos, sujetos a
interpretaciones mltiples y susceptibles a usos distintos y no intencionados. Los
antroplogos tienen una obligacin tica de considerar el impacto potencial tanto de su
investigacin como de la comunicacin y difusin de los resultados de su investigacin
en todas las personas implicadas, tanto directa como indirectamente.
2. Los antroplogos no deben impedir el acceso de las personas que participan en su
investigacin a los resultados de esta investigacin, si se comparten los resultados con
otros. Sin embargo, hay circunstancias especficas y limitadas en las que restringir la
revelacin de los resultados es apropiado y tico, especialmente cuando esas
restricciones sirven para proteger la seguridad, la dignidad o la privacidad de los

participantes, o proteger la herencia cultura o la propiedad cultural o intelectual,

tangible o no tangible.
3. Los antroplogos deben considerar detenidamente los usos intencionados y
potenciales de su trabajo y el impacto de su distribucin para determinar si se justifica
limitar el acceso a los resultados y si esta decisin es tica en cualquier circunstancia
dada.

VII. Eplogo
La investigacin, enseanza y aplicacin de la antropologa, como cualquier accin
humana, plantea elecciones ante las cuales los antroplogos, tanto individual como
colectivamente, son responsables. Ya que los antroplogos son miembros de una
variedad de grupos y sujetos a una variedad de cdigos ticos, deben a veces elegir no
tanto entre las diferentes obligaciones presentadas en este cdigo, como entre las
obligaciones que incurren en otros status y roles. Este cdigo no dicta qu decisin se
debe tomar ni impone sanciones; ms bien est diseado para fomentar la discusin y
para proporcionar unas directrices generales para la toma de decisiones ticamente
responsables.

VIII. Agradecimientos
Este cdigo fue escribito por la Comisin de Revisin de la Declaracin sobre la tica
de la AAA durante el perodo de enero 1995 a marzo 1997. Los miembros de la
Comisin fueron James Peacock (Presidente), Carolyn Fluehr-Lobban, Barbara
Frankel, Kathleen Gibson, janet Levy, and Murray Wax. Adems, los siguientes
individuos participaron en las reuniones de la Comisin: el filsofo Bernard Gert, los
antroplogos Cathleen Crain, Shirley Fiske, David Freye, Felix Moos, Yolanda Moses,
y Niel Tashima; y miembros de la Comisin tica de la Asociacin American de
Sociologa. Se llevaron a cabo audiencias abiertas sobre el Cdigo en las reuniones
anuales de la Asociacin American de Antropologa de 1995 y 1996. La Comisin pidi
comentarios de todas las secciones de la AAA. El primer borrador del Cdigo de tica
de la AAA se discuti en la reunin de la Asamblea de las Secciones de la AAA en mayo

1995; el segundo borrado se discuti brevemente en la reunin de la Asamblea de las

Secciones de la AAA en noviembre de 1996.

El Informe Final de la Comisin se public en la edicin de septiembre 1995 del

Anthropology Newsletter y en la pgina web de la AAA (http://www.aaanet.org).

Borradores del Cdigo se publicaron en las ediciones del Anthropology Newsletter de
la reunin de abril 1996 y de la reunin anual de 1996 y en la pgina web de la AAA y se
pidi que los miembros hicieran llegar sus comentarios. La Comisin consider todos
los comentarios de los miembros para formular la versin final en febrero 1997. La
Comisin reconoce agradecida el uso de algunos elementos lingsticos del cdigo de
tica de la Asociacin Nacional para la Prctica de Antropologa y de la Sociedad de
Arqueologa Americana.

Revisiones subsiguientes del Cdigo se iniciaron al pasar una resolucin, ofrecida por
Terry Turner en la Reunin de Negocios de la AAA que tuvo lugar en noviembre de
2007, en la que insta al Consejo Ejecutivo a que restaure ciertas secciones de la versin
de 1997 del Cdigo de tica. Una mocin relacionada, introducida por John Kelly, insta
al Consejo Ejecutivo a informar a los miembros sobre la justificacin de su
razonamiento, si se decida no restaurar, en su totalidad, el lenguaje propuesto en la
mocin de Turner.

El 20 de enero de 2008, el Consejo Ejecutivo encarg al Comit de tica, que inclua

como miembros a Dena Plemmons (presidente en funciones), Alec Barker, Katherine
MacKinnon, Dhooleka Raj, K. Sivaramakrishnan y Steve Striffler, de preparar un
cdigo de tica revisada que incorporara los principios de la mocin de Turner a la vez
que estipulara los principios que identifican cundo la conducta tica en la antropologa
requiere o no formas especficas de circulacin del conocimiento. Se les invit a seis
individuos (jeffrey Altshul, Agustin Fuentes, Merrill Singer, David Price, Inga Treitler y
Niel Rashima) a que aconsejaran al Comit en sus deliberaciones.

El 16 de junio de 2008, el Comit de tica present su informe a un subcomit de nueva

formacin del Consejo Ejecutivo creado para tratar el tema de las revisiones potenciales
del cdigo. El subcomit (cuyos miembros fueron TJ Ferguson, Monica heller, Tom
Leatherman, Setha Low, Deborah Nichols, Gwen Mikell, y Ed Liebow) examinaron el
informe del Comit de tica y solicitaron el input del Comit de tica; la Comisin de
la Interaccin de la Antropologa con las Comunidades Estadounidenses de Seguridad
e Inteligencia; el Comit de Antropologa en Prctica, Aplicada y de Inters Pblica; y
la Red de Antroplogos Comprometidos. Se les pidi consejo a estos grupos antes de
presentar sus propias recomendaciones al Consejo Ejecutivo completo. Despus de
examinar el input de estos grupos, el Subcomit del Consejo Ejecutivo llev sus
recomendaciones ante el Consejo Ejecutivo completo el 8 de agosto.

Despus de estas actividades, la Presidenta de la AAA, Setha Low, contact con un

gran nmero de partes interesadas para pedir su input. El 19 de septiembre de 1008, el
Consejo Ejecutivo aprob la versin final del Cdigo de tica.

IX. Otros Cdigos de tica Relevantes

La lista siguiente de otros Cdigos de tica puede ser til para los investigadores,
profesores y practicantes de antropologa.

Animal Behavior Society

1991 Guidelines for the Use of Animals in Research. Animal Behavior 41:183-186.

American Board of Forensic Examiners

n.d. Code of Ethical Conduct. (American Board of Forensic Examiners, 300 South
Jefferson Avenue, Suite 411, Springfield, MO 65806).

American Folklore Society

1988 Statement on Ethics: Principles of Professional Responsibility. AFSNews 17(1).

Archaeological Institute of America

1991 Code of Ethics. American Journal of Archaeology 95:285.
1994 Code of Professional Standards (Archaeological Institute of America, 6756
Commonwealth Ave., Boston, MA 02215-1404. Supplements and expands but does not
replace the earlier Code of Ethics).

National Academy of Sciences

1995 On Being a Scientist: Responsible Conduct in Research. 2nd Edition.
Washington, D.C.:National Academy Press (2121 Constitution AVenue, NW,
Washington, D.C. 20418.

National Association for the Practice of Anthropology

1988 Ethical Guidelines for Practitioners.

Sigma Xi
1992 Sigma Xi Statement on the Use of Animals in Research. American Scientist 80:7376.

Society for American Archaeology

1996 Principles of Archaeological Ethics. (Society for American Archaeology, 900
Second Street, NE, Suite 12, Washington D.C. 20002-3557).

Society for Applied Anthropology

1983 Professional and Ethical Responsibilities. (Revised 1983).

Soceity of Professional Archaeologists

1976 Code of Ethics, Standards of Research Performance and Institutional Standards.
(Society of Professional Archaeologists, PO Box 60911, Oklahoma City, OK 731460911).

United Nations
1948 Universal Declaration of Human Rights.
1983 United Nations Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination

Against Women
1987 United Nations Convention on the Rights of the Child
Forthcoming United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples.