Un matrimonio Giudaico Messianico

Firma della KetubahLa Ketubah firmata in una cerimonia privata con la Sposa, lo Sposo, la famiglia.

Bedekken - Velatura
Il rituale della pre-cerimonia la velatura della Kallah (Sposa). Il Chatan (Sposo) abbassa il velo sulla faccia
della Kallah. Questo costume ricorda il primo incontro di Isacco e Rebecca, quando Rebecca si copr
pudicamente il viso con un velo. Ricorda anche la storia biblica di Rachele e di Giacobbe. Il padre di Rachele,
Labano, sostitu la sua figlia maggiore, Lea, a Rachele. Il Chatan abbassa il velo sulla Kallah per essere sicuro
di non commettere lo stesso errore che ha fatto Giacobbe, e vestendo la sua Kallah con un velo, il Chatan
sicuro che lei quella che egli ha scelto e perci la mette a parte da tutti gli altri.

Preludio musicale suggerito per il matrimonio

Erev Shel Shoshanim
Adonai Sfatai tradizionale
Ma'oz Tzur tradizionale, canto di Hanukkah
Jerusalem of Gold
Y'did Nefesh
Ani Le Dodi
Sistemare sedute le nonne sulla destra della Sposa.

La cerimonia di matrimonio
KIDDUSHIN - LA CERIMONIA DI MATRIMONIO
Il matrimonio Giudaico chiamato kiddushin, che vuol dire santificazione, dalla parola kadosh (santo). Il
kiddushin composto da due cerimonie distinte: l'erusin e il nisuin o nozze.

Erusin Il Fidanzamento
La cerimonia del Fidanzamento, nei tempi moderni, fa parte del servizio di nisuin. durante la cerimonia erusin
che la kallah (sposa) e il chatan (sposo) sono formalmente e pubblicamente fidanzati l'uno all'altro. Viene fatta
una benedizione sopra un calice di vino, alla quale segue poi una seconda benedizione che ci rimanda alla
santit della sessualit cos come allintegrit del vincolo matrimoniale. Sia la kallah che il chatan bevono dalla
stesso calice di vino, accettando le gioie della vita, cos come le responsabilit.

Suonare lo Shofar
Baruch Haba Bashem Adonai
Benedetto colui che viene nel nome del Signore.

Processione dello Sposo, il Chatan

Lo sposo scortato da suo padre e da sua madre

Musica:
Baruch Ha Ba tradizionale
Hodu LeAdonai Ki Tov, Ki Le Olam Chas Do

Ringraziate il Signore perch Egli Buono,

la Sua benignit dura per sempre!

Processione delle damigelle donore

Musica: Tema dal Canone in D Pachelbel
Processione della sposa
La sposa scortata da suo padre e da sua madre

*Per favore rimanere seduti. Non abituale nel matrimonio Giudaico stare in
piedi quando entra la sposa.

Musica suggerita: Dodi Li

Entra la sposa e i genitori
Chi d questa donna ad essere maritata?
Il padre risponde: "Sua madre ed io"

Musica suggerita: Sunrise Sunset

La sposa gira intorno allo sposo sette volte.

I giri attorno allo sposo

La Sposa gira intorno al suo amato sette volte, e ci preso da Ger.31:22b, la donna che corteggia (lett. che
gira intorno) luomo. Sette volte significativo, poich il riferimento scritturale della perfezione e del
completamento; un riferimento ad Os.2:19-21 che parla del settuplo fidanzamento di Dio con il Suo popolo,
Israele; un riferimento ad Apoc.4:5, ai sette Spiriti di Dio; ed anche una riflessione sul desiderio della Sposa
di essere come le sette profetesse dIsraele: Sara, Miriam, Debora, Anna, Abigail, Hulda, e Ester.
La posizione della sposa sul lato destro dello sposo si basa su uninterpretazione del Sal.45:9 "alla tua destra
sta la regina, adorna doro dOphir". Nella tradizione Giudaica la sposa una regina, e lo sposo un re.

Sposa e Sposo dentro la Chuppah Il Baldacchino Matrimoniale

Il baldacchino nuziale un simbolo variegato: una casa, un indumento, una coperta matrimoniale, e richiama
alla mente le tende dei Patriarchi. aperto su tutti i lati a ricordo della tenda di Abramo, che aveva aperture su
tutti i lati per meglio dare il benvenuto agli ospiti.
Entrata sotto la Chuppah (Baldacchino Matrimoniale)

Questo simbolico del matrimonio che si trova sotto la Santa copertura di Dio.
La copertura rappresenta protezione, clemenza e grazia.

Ma Tovu Num.24:5
Come son belle le tue tende, o Giacobbe,
Le tue dimore, o Israele!

Benedizione della Sposa e dello Sposo - Mi Adir

Mi Adir al hakol. Mi baruch al hakol. Mi gadol al hakol.
Hu yevareykh et he'khatan v'et ah'kalah
Colui che supremamente potente,
Colui che supremamente benedetto
Colui che supremamente sublime
Possa Egli benedire lo Sposo e la Sposa.
Lo sposo solleva il velo per dare unocchiata. Questo per verificare che lei sua moglie e non unaltra, per evitare l'errore che Giacobbe ha
commesso con Lea.

Il Derashah Il sermone o lesortazione dovrebbe essere un messaggio personale alla sposa ed allo sposo, da parte del Rabbino, con intimazioni ed
impegni verso il Santissimo.

Scambio dei voti

(Sposo)______________, vuoi tu avere (Sposa)__________ come tua moglie?
Vuoi tu amarla, rispettarla, confortarla e tenerla con te, e rinunciando a tutte le altre rimanergli fedele finch sarete in vita?
"Lo voglio".
(Sposa)___________, vuoi tu (Sposo)___________ come tuo marito?
Vuoi tu amarlo, rispettarlo, confortarlo, e rinunciando a tutti gli altri rimanergli fedele finch sarete in vita?
"Lo voglio".
(Girarsi e mettersi di fronte)
(Sposo)___________, ripeti per favore dopo di me.
Io, (Sposo) ___________
prendo te (Sposa)___________),
ad essere mia moglie,
e prometto e mimpegno,
davanti a Dio ed a questi testimoni,
di essere per te un marito amorevole e fedele,
nellabbondanza e nel bisogno,
nella gioia e nel dispiacere,
nella malattia e nella salute,
finch entrambi vivremo.
(Sposa)___________, ripeti per favore dopo di me.
Io, (Sposa) ___________
prendo te (Sposo)___________),
ad essere mio marito,
e prometto e mimpegno,
davanti a Dio ed a questi testimoni,
di essere per te una moglie amorevole e fedele,
nellabbondanza e nel bisogno,
nella gioia e nel dispiacere,
nella malattia e nella salute,
finch entrambi vivremo.

Cerimonia dellanello
Abbiamo un anello per la Sposa?
(Sposo)________________, ripeti dopo di me:

Harey at
mekuddeshet li
Betaba'at Zo
Kedat Moshe
veYisrael
Ecco tu sei consacrata a me

Con questo anello

Secondo la legge di Mos e dIsraele.
Abbiamo un anello per lo Sposo?
(Sposa)___________, ripeti dopo di me:

Harey at
mekuddeshet li
Betaba'at Zo
Kedat Moshe
veYisrael
Ecco tu sei consacrato a me
Con questo anello
Secondo la legge di Mos e dIsraele.

Gadlu LaShem Salmo 34:3

Magnificate con me lEterno,
Ed esaltiamo il suo nome tutti insieme.

Musica: Gadlu LaShem

Kiddush- La Benedizione del calice
Baruch ata Adonai, Elohenu Melech HaOlam
Bore Pery Hagafen.
Benedetto sei Tu o Signore Dio nostro, Re delluniverso che crei il frutto della vite, simbolo di gioia. Benedetto
sei Tu, o Signore, che hai santificato il tuo popolo Israele con la benedizione della copertura del matrimonio, la
Chuppah e il sacro patto del matrimonio.

Lettura della Ketubah (contratto di matrimonio)

Ketubah - Certificato di Matrimonio

Questo per certificare che nel 22giorno del mese di Kislev
nell'anno 5758, che corrisponde al 20giorno dl Dicembre, 1997,
il sacro Patto di Matrimonio stato registrato tra
Sposo, _____________ e la sua Sposa, _________________.

Lo sposo ha fatto le seguenti dichiarazioni alla sposa:

"Sei mia moglie secondo la legge di Mos e dIsraele e del Messia Yeshua. Io ti voglio amare, onorare, e curare come il Messia ha amato la
santa congregazione. Io provveder per te come corretto che un marito faccia secondo gli insegnamenti della parola di Dio.
La Sposa ha accettato le sue parole ed ha dedicato se stessa a lui, dicendo:
"Io ti voglio rispettare, onorare, e curare nella stessa maniera che la santa congregazione ama il Messia.

Nisuin Le Nozze
La seconda parte della cerimonia dopo l'erusin il nisuin.
Questa cerimonia forma la seconda parte del servizio matrimoniale. Anche se il chatan e la kallah siano uniti
legalmente l'uno all'altro come marito e moglie al completamento dell'erusin, la cerimonia di matrimonio non
ancora completata. Durante questa seconda parte, viene riconosciuta la presenza di Dio nel nuovo rapporto.
Questo riconoscimento viene fatto intonando sette benedizioni chiamate le sheva b erachot. Come la cerimonia
di erusin, le sheva berachot sono cantate sopra un calice di vino. Oltre la benedizione per il vino, le restanti sei
benedizioni riconoscono Dio come il creatore del mondo, il creatore dellamore e come Colui che porta
redenzione al mondo.

Le sette benedizioni matrimoniali

1. Baruch Ata Adonai Elokainu Melech HaOlam, SheHakol Barah Lichvodo
Benedetto sei Tu, Signore Iddio nostro, re del mondo, che hai creato ogni cosa per la Tua gloria.
2. Baruch Ata Adonai Elokainu Melech HaOlam, Yotzer Ha'Adam
Benedetto sei Tu, Signore Iddio nostro, re del mondo, creatore delluomo.
3. Baruch Ata Adonai Elokainu Melech HaOlam, Asher Yatzar Et Ha'Adam Betzalmo, beTzelem Dmut Tavnito,
VeHitkon Lo Mimenu Binyan Adei Ad. Baruch Ata Adonai Yotzer Ha'Adam
Benedetto sei Tu, Signore Iddio nostro, re del mondo, che hai creato luomo a Tua immagine, secondo la Tua
somiglianza, ed hai provveduto per la sua perpetuazione. Benedetto sei Tu, Signore, creatore delluomo.
4. Sos Tasis VeTagel HaAkarah, BeKibbutz Bane'ha Letocha BeSimchaa. Baruch Ata Adonai, Mesame'ach
Tzion BeVaneha
Lascia che la citt sterile sia giubilante, felice e gioiosa alla lieta riunione con i suoi figli. Benedetto sei Tu, Signore, che
fai in modo che Sion si rallegri con i suoi figli.
5. Sameach TeSamach Re'im Ahuvim, KeSamechacha Yetzircha BeGan Eden MiKedem. Baruch Ata Adonai,
MeSame'ach Chatan VeKalah
Fa che la coppia sia molto felice, proprio come Tu hai reso felice la Tua creazione nel giardino dellEden. Benedetto sei
Tu, Signore, che rendi felici lo sposo e la sposa.

6. Baruch Ata Adonai Elokainu Melech HaOlam, Asher Barah Sasson VeSimcha, Chatan VeKalah, Gila Rina,
Ditza VeChedva, Ahava VeAchava, VeShalom VeRe'ut. MeHera Adonai Elokeinu Yishama BeArei Yehudah
U'Vchutzot Yerushalayim, Kol Sasson V'eKol Simcha, Kol Chatan V'eKol Kalah, Kol Mitzhalot Chatanim
MeChupatam, U'Nearim Mimishte Neginatam. Baruch Ata Adonai MeSame'ach Chatan Im Hakalah.
Benedetto sei Tu, Signore Iddio nostro, re del mondo, che hai creato lallegria e la festa, lo sposo e la sposa, la gioia, il
giubilo, il piacere e la delizia, lamore e la fratellanza, la pace e lamicizia. Possa esserci pronto ascolto, Signore Iddio
nostro, nelle citt di Giuda e nelle vie di Gerusalemme, del suono della gioia e del suono della festa, della voce dello sposo e
della voce della sposa, delle grida felici degli sposi per i loro matrimoni e dei giovani per le loro liete canzoni. Benedetto sei
Tu, Signore, che fai s che lo sposo e la sposa si rallegrano insieme.
7. Baruch Ata Adonai Elokainu Melech HaOlam, Boreh Peri HaGafen.
Benedetto sei Tu, Signore Iddio nostro, re del mondo, creatore del frutto della vite.

Kiddush- La benedizione del calice per la seconda volta

Baruch ata Adonai, Elohenu Melech HaOlam
Bore Pery Hagafen.
Benedetto sei Tu o Signore Iddio nostro, Re dellUniverso creatore del frutto della vite, il simbolo della gioia.
Benedetto sei Tu, o Signore, che hai santificato il Tuo popolo Israele con la benedizione della copertura del
matrimonio, la Chuppah e il sacro patto del matrimonio.

Lo Sposo beve dal calice di vino poi beve la Sposa.

La conferma del patto. Dopo che un uomo aveva proposto il matrimonio ad una donna, nellantica cultura
Giudaica, egli riempiva un calice di vino e poi beveva da esso. Se anche lei lo prendeva e beveva, ci indicava
la sua accettazione e lei diventava la sua fidanzata.

La dichiarazione Signore e signori, come testimone del patto di matrimonio secondo la Legge di Mos e la Legge del Messia dIsraele, dichiaro voi Sig. e
Sig.ra (Sposo)____________________, marito e moglie. Puoi baciare la sposa.

Il Birchat HaKohanim Num.6:24-26

LEterno ti benedica e ti guardi
LEterno faccia risplendere il suo volto su di te e ti sia propizio
LEterno volga verso te il suo volto, e ti dia la pace!

La rottura del bicchiere

La fine tradizionale di un matrimonio Giudaico ha lo scopo di ricordare la fragilit della

vita, anche durante la pi lieta delle celebrazioni. La vita fragile. Rompiamo questo
bicchiere come simbolo del nostro passato. Il perdono ha lo scopo di rompere con il
passato. Come lo Sposo infrange il bicchiere ognuno grider Mazel Tov! Questo
significa Buona Fortuna, possano le vostre vite non essere rotte, ma piene di fortuna e
di gioia.

Ognuno risponde con Mazel Tov

Inno di chiusura Musica: Simon Tov, Mazel Tov

Sposa e Sposo
Uomini e Damigelle donore
Testimoni dello Sposo e della Sposa
I testimoni scortano la madre della Sposa (il padre segue da dietro)
I testimoni scortano la madre dello Sposo (il padre segue da dietro)
I testimoni scortano i nonni

Cheder Yichud Stanza Privata

Per un breve periodo la sposa e lo sposo si appartano per potersi rilassare dagli eventi della cerimonia e per
passare i loro primi momenti da soli come marito e moglie. Yichud stato descritto come un periodo per
vincolare, un tempo di privacy e di pace prima dellinizio del festeggiamento pubblico. Essi romperanno anche il
loro digiuno prima di ritornare a celebrare con il resto della comunit.

Seudat Mitzvah Il Pasto della Festa

Forse uno degli aspetti pi caratteristici e piacevoli del tradizionale matrimonio Giudaico la danza e la mitzvah
(comandamento) per rendere felici la kallah e il chatan. Il pasto inizia recitando la benedizione sul matrimonio
challah, e sul pane.
Baruch ata Adonai, Elohenu Melech Ha-Olam, hamotzi lechem min ha-aretz.
Benedetto sei Tu Signore, Iddio nostro, re delluniverso, che produci il pane dalla terra.

La voce della gioia

la voce dellallegria
la voce dello sposo,
la voce della sposa,
e la voce che loda Dio.