Professional Documents
Culture Documents
Online Library of Liberty, The Division of Labour: Adam Smith and the Pin-Maker, tarikh terakhir diakses
17/12/2014, http://oll.libertyfund.org/pages/adam-smith-and-j-b-say-on-the-division-of-labour
2
Andrea Mario Lavezzi, Division of Labor and Economics Growth: from Adam Smith to Paul Romer and
Beyond, Universiti of Pisa, tarikh terakhir diakses 17/12/2014, http://time.dufe.edu.cn/article/romer/5.pdf
3
Economics Concepts, Division of Labor, tarikh terakhir diakses 17/12/2014,
http://economicsconcepts.com/division_of_labor.htm
mengendalikan tayar kereta, seorang pekerja lagi mengendalikan mesin pintu kereta. Jadi
pembahagian buruh dapat dilihat berdasarkan pembahagian kerja yang dibuat kepada pekerja
yang cekap untuk meningkatkan keluaran atau output dengan baik4.
Kelebihan pengagihan buruh5
i.
ii.
iii.
iv.
v.
vi.
Ibid hal 2
Business Management (Ideas about Entrepreneurship, Innovation & Leadership), Division of Labor (Adam
Smith), tarikh terakhir diakses 17/12/2014, http://ozgurzan.com/management/management-theories/adamsmith/
5
Jika seseorang pekerja melakukan pekerjaan yang sama maka ia akan menimbulkan
perasaaan bosan terhadap sesuatu pekerjaan,. Sebagai contoh, seorang pekerja yang
berumur 25 tahun dalam mampu menghasilkan sebanyak 100 pin baju sehari tetapi jika
pekerja yang sama telah lanjut usia kepada 35 tahun tidak akan berlaku perkara sama
dalam pengeluaran pin baju sebanyak 100 pin baju sehari.
ii.
iii.
Jika seseorang pekerja yang melakukan pekerjaan yang sama dan mempunyai
kemahiran yang satu maka jika sesebuah firma tersebut muflis peratusan untuk tidak
mendapat pekerjaan akan tinggi. Hal ini kerana kemahiran yang ada pada seseorang
tersebut tidak banyak dan hanya bergantung kepada satu kemahiran sahaja.
iv.
v.
Sikap tanggungjawab ini akan hilang apabila sesuatu kumpulan pekerja yang saling
kenal mengenali sesama sendiri. Hal ini kerana apabila berlaku kesalahan didalam
sesuatu operasi maka kesalahan tersebut tidak ditegur oleh rakan sekerja sendiri jadi ia
akan memberi kesan kepada suatu produktiviti atau output.
bebas ini merujuk kepada dua perkara iaitu pasaran yang tidak ada campur tangan kerajaan dan
pasaran yang mempunyai persaingan9.
2. Undang-undang ekonomi
Menurut Adam Smith, undang-undang ekonomi merangkumi gabungan idea yang dibentuk
oleh beliau sendiri seperti pembahagian buruh, hukum kelakuan kepentingan diri sendiri dan
hukum faedah mutlak perdagangan antara bangsa. Selain itu, ia termasuk dengan hukum nilai
dan harga, upah, untung dan sewa, peranan wang dan kredit dan pembangunan ekonomi.
Nilai
Menurut beliau nilai terbahagi kepada dua iaitu nilai kegunaan dan nilai pertukaran.
Sebagai contoh yang diketengahkan oleh Adam Smith adalah berkaitan dengan Water diamond
paradox dimana air mempunyai nilai kegunaan yang tinggi tetapi nilai pertukaran yang rendah.
Hal ini kerana air (water)merupakan bahan asas dalam kehidupan dan kegunaannya sangat
besar dan dalam aspek pertukaran tidak mempunyai apa-apa nilai bahkan tiada mana-mana
masyarakat pada waktu dahulu menggunapakai air sebagai alat pertukaran. Manakala berlian
(diamond), mempunyai nilai pertukaran yang tinggi kerana fungsi berlian sama seperti wang,
emas dan perak dimana ia merupakan alat pertukaran untuk mendapatkan sesuatu barang.
Walaubagaimanapun, nilai kegunaan adalah rendah kerana kegunaan berlian dalam kehidupan
seharian tidak seperti air dalam kehidupan seharian bahkan ia berfungsi sebagai perhiasan diri
seseorang individu sahaja.
Selain itu, Adam Smith berpendapat juga didalam aspek nilai ini didalam teori nilai
buruh dalam masyarakat primitif. Menurut Adam Smith, buruh merupakan seseorang individu
yang menjadi pengukur benar nilai pertukaran semua komoditi (labour commanded theory of
Biz/ed (Virtual Economy), The Theories of Adam Smith, tarikh terakhir diakses 17/12/2014,
http://www.bized.co.uk/virtual/economy/library/economists/smithth.htm
value). Sebagai contoh, dalam menangkap seekor memerang memerlukan dua orang buruh
manakala dalam menangkap seekor rusa Cuma memerlukan seorang buruh dalam
menangkapnya. Jadi contoh yang disebutkan ini jelas menunjukkan bahawa buruh merupakan
sumber dan pengukur nilai pertukaran.
Jika dilihat teori nilai buruh dalam masyarakat primitif menunjukkan nilai tenaga buruh
pada komposisi penduduk pada masa dahulu yang mengamalkan sistem barter pada ketika itu10.
Jadi terdapat perbezaan dalam teori nilai buruh dalam ekonomi moden kerana keadaan pada
dahulu dan sekarang amat berbeza dari segi pentadbiran, ekonomi dan sebagainya. Bagi konsep
teori nilai buruh dalam ekonomi maju. Sebagai contohnya, pengeluaran tekstil memerlukan
modal untuk mengeluarkan keluaran tekstil. Oleh itu, masyarakat yang mementingkan
pelaburan modal dan sumber tanah, maka pertukaran barangan akan dibuat dengan barangan
sahaja manakal pertukaran wang atau buruh akan ditukarkan dengan satu nilai yang mencukupi
iaitu upah, sewa atau untung. Walaubagaimanapun, menurut beliau lagi, penentu sesuatu nilai
itu bergantung kepada kos pengeluaran yang digunakan iaitu upah, sewa atau untung.
Harga pasaran
Harga pasaran merujuk kepada harga sebenar sesuatu komoditi dijual dan harga pasaran
ditentukan oleh perbezaan antara kuasa permintaan dan penawaran dalam jangka pendek.
Harga pasaran boleh terjadi dalam keadaan meningkat, menurun atau sama dengan harga
semula jadi. Harga semula jadi bermaksud hasil jualan sesuatu barangan tersebut mampu
menutupi kos pengeluaran sesuatu barang tersebut ditambah dengan nilai keuntungan. Jika
harga pasaran lebih tinggi daripada harga semula jadi, kuasa penawaran barangan akan
10
bertambah dimana bertepatan dengan hukum penawaran iaitu semakin tinggi penawaran,
semakin tinggi harga barangan.
Sewa
Sewa bermaksud suatu wang yang dibayarkan kerana memakai atau menggunakan
sesuatu11. Sewa merupakan ganjaran bagi penggunaan faktor pengeluaran iaitu tanah. Ia adalah
harga yang tertinggi yang mampu dibayar oleh penyewa selepas ditolak upah, susut nilai
modal, purata untung dan lain-lain perbelanjaan pengeluaran.
Untung
Pelaburan terdedah kepada risiko kerugian. Oleh itu kadar keuntungan yang didapati
mesti mencukupi untuk menutup kerugian dan juga menghasilkan lebihan kepada usahawan.
Untung kasar ialah merangkumi jumlah yang menampung kerugian dan lebihan. Oleh itu,
keuntungan bersih ialah jumlah lebihan semata-mata atau hasil bersih perniagaan. Untung
merupakan ganjaran kepada faktor pengeluaran usahawan. Untung yang rendah dan tidak
mampu menutupi kerugian akan merencatkan aktiviti ekonomi dan pengeluaran output.
Upah
Upah merupakan ganjaran bagi tenaga buruh yang disumbangkan kepada penghasilan
output. Kadar peningkatan kekayaan negara menentukan permintaan buruh dan mempengaruhi
saiz dana upah. Sekiranya kekayaan sesebuah negara itu besar dan tetap, ia memberikan kesan
kepada peningkatan pertambahan penduduk dan penawaran buruh. Pertambahan penduduk dan
penawaran akan menyebabkan berlaku lebihan dalam peluang pekerjaan dan ini menjurus
11
kepada penurunan kadar upah. Menurut Adam Smith, kadar upah yang tinggi mampu
meningkatkan daya kesihatan dan kekuatan bekerja. Oleh itu, Adam Smith dikatakan
mempelopori konsep upah yang cekap. Pendapat teori nilai upah ini menyamai dengan teori
yang dibentuk oleh Adam Smith.
3. Teori Pertumbuhan Ekonomi
Suatu negara yang mengalami pertumbuhan ekonomi tercermin pada pertumbuhan
output yang dihasilkan. Pertumbuhan output yang dihasilkn bergantung pada pertumbuhan
penduduk. Namun begitu, suatu negara yang mengalami peertumbuhan ekonomi dapat dikenali
melalui dua faktor yang mempunyai kaitan antara satu sama lain iaitu:
i.
Pertumbuhan output
ii.
Sumber-sumber alam
ii.
iii.
pencapaian peningkatan output apabila dihasilkan oleh tenaga kerja yang memiliki kepakaran
atau skill yang baik disamping dengan faktor barang modal yang mencukupi12.
3. Teori kuantiti wang
Wang merupakan barang keperluan bagi manusia pada masa sekarang ini. Hal ini
kerana segala transaksi untuk mendapatkan barang atau perkhidmatan, seseorang individu
perlu menggunakan wang13. Secara amnya, wang bermaksud:
Any object or record, that is generally accepted as payment for goods and service and
repayment of debts in a given country or socio-economic contexts14
Menurut Adam Smith wang tidak mampu untuk menghasilkan apa-apa kecuali untuk
mempermudahkan sesuatu proses transaksi maka wang yang diperlukan oleh seseorang
individu bertujuan untuk memudahkan proses penukaran dalam mendapatkan seseuatu
barangan atau perkhidmatan. Jadi, semakin banyak transaksi yang diperlukan oleh seseorang
individu maka semakin banyak wang yang diperlukan oleh seseorang individu itu. Jadi
hubungan antara transaksi yang diperlukan dan kuantiti wang yang diperlukan adalah bersifat
positif.
12
Eeng Ahman dan Epi Indriani, Ekonomi dan Akuntansi: Membina Kompetensi Ekonomi, Bandung,
Indonesia, tarikh terakhir diakses 22/12/2014, https://books.google.com.my/books?id=qaGHcKxRrIC&pg=PA26&lpg=PA26&dq=tangan-tangan+gaib+adam+smith&source=bl&ots=-5LwzZrYJ&sig=aPiljqHAaBnuINrWvfuJ7lDUgTc&hl=en&sa=X&ei=1MOWVJPHEoK1uQS504DYCQ&ved=0CFAQ6AEwB
g#v=onepage&q=tangan-tangan%20gaib%20adam%20smith&f=false
13
Mohd Faiz Mohamed Yusof, Wang dan Pertumbuhan Ekonomi: Penilaian semula Peranan wang menurut
pandangan Imam Al-Ghazali, Prosiding PERKEM VI, Jilid 1, Universiti Kebangsaan Malaysia, tarikh terakhir
diakses 22/12/2014, http://www.ukm.my/fep/perkem/pdf/perkemVI/PERKEM2011-1-3C2.pdf
14
Mohd Nazri Chik, Pendirian Syariah terhadap penggunaan Wang Kertas (Fiat Money), Konvesyen
kewangan Islam 2011, 2011 Mei, 7, tarikh terakhir diakses 22/12/2014,
http://www.bankislam.com.my/en/news/Pages/Shariah%E2%80%99s%20Principle%20Towards%20The%20Us
age%20of%20Paper%20Money%20%28Notes%29%20%28Bahasa%20Malaysia%29.pdf
15
Ibn Khaldun tidak perlu kepada penyusunan bahkan kitab Al-Muqaddimah tersebut sudah
sarat dengan teori yang dikemukakan oleh Ibn Khaldun.
Walaubagaimanapun, terdapat beberapa pandangan mengenai teori Adam Smith
merupakan teori ciplak daripada teori Ibn Khaldun. Hal ini keran teori Adam Smith mempunyai
persamaan yang ketara dengan teori yang dibawa oleh Ibn Khaldun.
Secara kesimpulannya, teori yang dibawa oleh kedua-dua ini adalah sama dan tiada
peniruan teori antara satu sama lain bahkan jika lihat kepada latar belakang bagi kedua-dua
tokoh ini mempunyai latar belakang kehidupan yang hebat. Selain itu, pendekatan yang
dibawakan oleh kedua-dua tokoh ini adalah berbeza akibat daripada pegangan agama yang
berbeza. Tambahan pula, tiada bukti yang tepat malahan tiada kajian secara empirical dari
mana-mana sarjana barat atau Islam dalam mengkaji sejauh mana keaslian teori Adam Smith.
Bagi pendapat penulis kedua-dua tokoh harus digelar Bapa Ekonomi Dunia seperti mana yang
diuarkan didalam media massa dan sebagainya. Sumbangan kedua-dua tokoh ini membawa
kepada sinar bagi kegemilangan negara masing-masing.
catolik atau lebih dikenali sebagai gereja. Pada ketika itu negara Barat dihimpiit zaman gelap
yakni zaman yang tidak memberi cahaya harapan kepada bakat, usaha, kemahuan dan nilainilai individu untuk berkembang mengikut landasan-landasan yang boleh mendatangkan
manfaat yang lebih membahagiakan indidvidu itu sendiri sebagai insan yang bebas di dunia16.
Zaman kegelapan ini berlarutan lama sehingga pada abad ke 18 yang mana wujud kemunculan
beberapa gerakan untuk membanteras kuasa gereja .
Akibat daripada itu, wujud usaha barat dengan menghantar beberapa penterjemah dan
ilmuwan Barat untuk membawa pulang ilmu Islam ke Eropah. Antaranya Adelard Bath,
Constantine Africa dan sebagainya17. Melihat kepada usaha ini wujud zaman kebangkitan bagi
negara Barat dan kuasa gereja pada ketika itu lenyap sedikit demi sedikit. Jadi hal ini
berkemungkinan bahawa teori yang dikemukakan oleh Adam Smith hasil daripada pembacaan
beliau sendiri melalui kitab Ibn Khaldun. Walaubagaimanapun, tiada kajian yang tepat yang
menampakkan bahawa teori Adam Smith diambil seratus peratus berdasarkan teori Ibn
Khaldun.
Walaupun, jarak kehidupan antara Ibn Khaldun dan Adam Smith jauh iaitu lebih kurang
sekitar 400 tahun18 tetapi cara pendekatan yang dibawa oleh kedua tokoh ini berbeza. Hal ini
berkemungkinan pegangan agama menjadi salah satu faktor yang mana setiap teori yang
dibawa oleh Ibn Khaldun harus berlandaskan kepada Al-Quran dan As-Sunnah manakala
Adam Smith sebaliknya. Selain itu, dengan latar belakang kehidupan Adam Smith jelas
menunjukkan bahawa beliau mempunyai akal yang baik dan bijak. Hal ini dapat ditunjukkan
16
Muhd Yusof Ibrahim, Satu Tinjauan tentang bentuk dan perkembangan Falsafah Sejarah zaman Kesedaran
di Eropah, JEBAT 18 (1990), tarikh terakhir diakses 21/12/2014, http://journalarticle.ukm.my/464/1/1.pdf
17
Mohd Roslan Mohd Nor, Meneladani Sejarah Umat Islam dalam membentuk masyarakat Hadhari yang
gemilang abad ke 21, Jurnal Hadhari 2(2010), Universiti Kebangsaan Malaysia, tarikh terakhir diakses
21/12/2014, http://www.ukm.my/jhadhari/makalah/v2n22010/makalah-v2n2-n2.pdf
18
Mansor Md. Isa, Ekonomi Islam: Perspektif dan Cabaran, Kertas Seminar Ekonomi Islam, Universiti
Kaherah, tarikh terakhir diakses 21/12/2014,
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:vGzeV0qvyB4J:www.iefpedia.com/malay/wpcontent/uploads/2009/09/kertas_seminar_ekonomi_islam1.doc+&cd=6&hl=en&ct=clnk&gl=my
bahawa beliau mampu menjejakkan kaki ke Universiti Galsgow pada ketika usia 14 tahun. Jika
dibandingkan umur sebegitu di Malaysia, seorang pelajar 14 tahun19 baru mencapai sekolah
menengah tidak seperti Adam Smith. Selain itu, usaha beliau sehingga menjadi salah seorang
pensyarah di Edinburgh dan professor di Glasgow20 jelas menunjukkan beliau mempunyai
wawasan yang bagus dan akal yang cerdik.
4.5 Kesimpulan
Secara kesimpulannya, teori yang dibawa oleh kedua-dua ini adalah sama dan tiada
peniruan teori antara satu sama lain bahkan jika lihat kepada latar belakang bagi kedua-dua
tokoh ini mempunyai latar belakang kehidupan yang hebat. Selain itu, pendekatan yang
dibawakan oleh kedua-dua tokoh ini adalah berbeza akibat daripada pegangan agama yang
berbeza. Tambahan pula, tiada bukti yang tepat malahan tiada kajian secara empirical dari
mana-mana sarjana barat atau Islam dalam mengkaji sejauh mana keaslian teori Adam Smith.
Bagi pendapat penulis kedua-dua tokoh harus digelar Bapa Ekonomi Dunia seperti mana yang
diuarkan didalam media massa dan sebagainya. Sumbangan kedua-dua tokoh ini membawa
kepada sinar bagi kegemilangan negara masing-masing.
19
Economist`s View, The very best short summary of Adam Smith`s Life and Work, November 17,2009,
tarikh terakhir diakses 21/12/2014, http://economistsview.typepad.com/economistsview/2009/11/the-verybest-short-summary-of-adam-smiths-life-and-work.html
20
Ian Simpson Ross, The Life of Adam Smith, Oxford Scholarship Online, 1995, tarikh terakhir diakses
21/12/2014, http://www.oxfordscholarship.com/view/10.1093/0198288212.001.0001/acprof-9780198288213