Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey

Campus Morelia

MTODOS DE INTERPRETACIN DEL

DERECHO
Mtodo de interpretacin segn Geny

TEORA DEL DERECHO

Luis Armando Magalln Rodrguez

INTRODUCCIN.
El hombre, como todo un ser gregario que es, desde siempre ha buscado la
compaa de sus congneres con la finalidad de cooperar mutuamente y as
aumentar las probabilidades de supervivencia. Con la creacin de las primeras
sociedades humanas, entendiendo sociedad de acuerdo con la definicin
proporcionada por la Real Academia Espaola (RAE) como la reunin mayor o
menor de personas, familias, pueblos o naciones, surgi la necesidad de crear un
ordenamiento

jurdico

que

permitiera

el

desarrollo

de

las

mismas

satisfactoriamente, procurando paz, seguridad y bien comn. Con la evolucin de

las sociedades, ese ordenamiento jurdico se hizo cada vez ms complejo,
requiriendo no solamente de la letra en s, sino de una interpretacin eficaz de
ella.
Para ubicarnos en contexto de una manera simple, de acuerdo tambin con la
RAE, podemos definir interpretacin como la accin y efecto de interpretar, siendo
esto ltimo el hecho de explicar o declarar el sentido de algo, especialmente de
un texto. De forma prctica, podemos ubicar la interpretacin en las pinturas
rupestres y pictogrficas que legaron nuestros ms lejanos antepasados, as como
la interpretacin que se le da a los escritos antiguos como la Biblia o el Cdigo de
Hammurabi, por mencionar ejemplos. Sin embargo, para los fines del presente
trabajo, es necesario dirigir la palabra interpretacin al mbito del Derecho,
obteniendo que la interpretacin jurdica es la actividad que consiste en
establecer el significado o alcance de las normas jurdicas y de los dems
estndares que es posible encontrar en todo ordenamiento jurdico (Wikipedia,
2014). En relacin con lo anterior, norma jurdica se refiere a la regla que es
emitida por el poder competente con la finalidad de regular el comportamiento
humano y que puede ser coercitiva en caso de ser violentada (Sistema de
Incorporacin Legislativa, S/F).
Buscando aterrizar todo lo anterior, es factible decir que la interpretacin jurdica
consiste en buscar lo que la norma jurdica trata de decir o la esencia de ella, es

decir, a su contenido tcito determinando sus implicaciones y alcance, de forma

que se facilite su entendimiento y posterior aplicacin.

MTODO DE INTERPRETACIN.
1. Origen.
El mtodo de interpretacin jurdica segn Geny, tambin llamada escuela de
interpretacin jurdica, escuela cientfica francesa o escuela de la libre
investigacin cientfica, surge a finales del siglo XIX siendo Franoise Geny el
fundador y el ms ferviente emprendedor, iniciando con la publicacin del Tratado
de Mtodos de Interpretacin, en el cual su autor crtica el mtodo tradicional de
interpretacin del derecho, atacando la identificacin del derecho con ley escrita a
diferencia otras escuelas, donde la labor de interpretacin es separada de la labor
de integracin del Derecho. De acuerdo con l, esa labor de interpretacin no se
ha explotado ni plasmado en su totalidad en las normas jurdicas. Por otra parte,
tambin menciona que las fuentes formales del Derecho son incapaces de cubrir
todo el campo de la accin jurdica, mencionando que es necesario comprender el
contenido conceptual del precepto legal por la frmula que expresa.

2. El mtodo.
Geny critica a la escuela exegtica ya que, como l explica, la labor del juez se
vera frustrada si debiera limitarse a aplicar mecnicamente el texto gramatical de
un precepto sin que le estuviese permitido an en presencia del texto claro,
examinar el sentido y el alcance racional de la frmula, la finalidad que tuvo el
legislador al dictar la ley y las circunstancias en que lo hizo. Si la interpretacin
gramatical coincide con los elementos extrnsecos al texto, el intrprete debe
aplicar el texto sin duda alguna. Por otra parte, critica la identificacin de la ley
escrita con el derecho, mencionando que el derecho en s reconoce ms tipos de
fuentes formales tales como la costumbre, la jurisprudencia, la doctrina, entre
otros. De acuerdo con lo estipulado por su creador, el lmite de la interpretacin de

la ley es cuando se encuentra no slo ante oscuridades e incertidumbres, sino

ante lagunas donde no es posible encontrar la voluntad (subjetiva) del legislador.
Franois declara que el juez debe seguir dos principios fundamentales: el Ratio
Legis, que hace referencia al jurista en el momento en que dictamina una ley, y el
Occasio Legis, que se refiere al conjunto de circunstancias que conllevaron a la
formacin del precepto. Franois establece tambin que la interpretacin lgica y
la gramatical no deben establecer limitantes dentro del mtodo, debido a que la
interpretacin gramatical debe apegarse y seguir el paso de la interpretacin
lgica. El juez tiene en todo momento evaluar la conducta del autor de la norma o
ley y el ambiente en el que se desarrollaba, ya que existen normas que pasando
los aos son imposibles de adaptar o interpretar de la misma manera que en su
poca.

3. Caractersticas.

Su caracterstica principal se fundamenta en la interpretacin de la ley ms

all de su contenido literal, reconociendo factores como el contexto de
creacin de la ley y la finalidad perseguida por el legislador.

La norma jurdica se basa en que el lenguaje slo es un instrumento que

sirve para expresar algo a la razn humana.

En casos de oscuridad o insuficiencia de la ley, la labor del intrprete no es

propiamente de interpretar, sino de integrar la norma jurdica.

Es importante comprender el contenido conceptual del precepto por la

frmula que lo expresa, sin prejuicios sobre la perfeccin de la norma.

Se manifiesta abiertamente en contra de la tesis de la suficiencia absoluta

de la ley.

Sostiene que la actividad jurdica es eminente creadora.

4. Principales exponentes.

Los principales exponentes de ste mtodo son:

Rodolfo Moreno. Quien fue un importante maestro del derecho argentino a inicios
de 1907, que en sus clases y sus textos, a pesar de no sealar a Geny, hace
referencia a su mtodo.
Carlos Alfredo Bec. En sus publicaciones en 1903, se remite al jurista francs
teniendo en cuenta las fechas de aparicin de Le Mthode y de su traduccin al
espaol.
Martnez Paz. En 1916 seala que frente a la llamada escuela de los intrpretes,
denominacin que utiliza para referirse a la tradicional, se ha desarrollado una
nueva tendencia que Geny ha sistematizado en un libro que ha tenido la
resonancia merecida [Mthode].
Carlos Cosso. Asume una posicin muy crtica con relacin al pensamiento de
Geny, que se manifiesta con toda su fuerza en un trabajo de 1940 en el cual
califica al sistema de aquel de un "racionalismo metafsico en el sentido del
antiguo derecho natural", que solo afecta a los conceptos materiales del orden
jurdico.
Manuel Ro. Profesor y acadmico, se refiere a la obra de Geny en especial
cuando ste se ocupa de la ciencia y la tcnica. Nos dice que en el pensamiento
"versa sobre el dato de la vida jurdica, es decir que consiste en interrogar las
realidades que circunscriben su dominio y condicionan su movimiento, en el 'orden
natural', en el histrico, en el racional y en el ideal.

5. Diferencias con los dems mtodos.

La principal diferencia entre el mtodo de interpretacin del Derecho segn Geny y
los dems mtodos es el procedimiento del mismo, considerndolo como lo nico
innovador de la escuela en contraposicin con las que le anteceden.
Podemos citar la fuerte contraposicin existente entre la escuela de Geny y la
escuela exegtica debido a sus diferentes orientaciones de la interpretacin,

tomando que la primera debe considerar la interpretacin de la esencia de las

normas jurdicas, mientras que la segunda se basa en la fe ciega al texto
estipulado en la ley.
Por otra parte, el mtodo de interpretacin jurdica segn Geny se diferencia
tambin de la Escuela Dogmtica, ya que sta ltima dice que el Derecho no debe
ser considerado como un hecho sino como una significacin lgica que
evoluciona, donde las normas se encuentran vinculadas unas con otras,
agotndose el Derecho no en la ley, sino en la realidad social y la indagacin
histrica.
En cuanto al mtodo teleolgico, ste se basa en la contradiccin al dogmatismo
conceptual, que tiene siempre presente la nocin del fin de la norma jurdica y se
pregunta en primer lugar el inters que jurdicamente la norma trata de proteger,
mientras que segn Geny, la norma no debe agotarse ya que la interpretacin no
se ha explotado completamente en el texto de la ley.

ARGUMENTOS.

Segn Geny, la finalidad de la interpretacin es descubrir el pensamiento del

legislador para que se revelen las circunstancias dominantes de la poca en la
que se formul y no las existentes en el de la aplicacin; por esa razn, Geny hace
referencia a que el intrprete represente con mayor exactitud las relaciones de
hecho que ha querido el legislador organizar jurdicamente, teniendo en cuenta
las circunstancias del caso en concreto. Para ello, las interpretaciones deben
basarse en tres criterios fundamentales:

Principio de la autonoma de la voluntad.

El orden e inters pblico.

La articulacin o el justo equilibrio entre esos intereses que son opuestos.

El juez debe decidir el litigio aplicando la norma que l dictara si fuera legislador
sin abstenerse de interpretar el pensamiento del legislador para la fecha de su
aplicacin, frente a las realidades y exigencias de la vida moderna.

EJEMPLOS PRCTICOS.
1. El Artculo 4o de nuestra constitucin dice:
"El varn y la mujer son iguales ante la ley. Esta proteger la organizacin y el
desarrollo de la familia".
Mediante el anlisis del sentido y esencia de esta ley, se deduce que esa igualdad
consiste en el trato igual en circunstancias iguales, esto significa la prohibicin de
toda decisin o norma legal de carcter discriminatorio por parte de los rganos
estatales.
Nunca podr existir una igualdad jurdica absoluta sin excepcin entre ambos
sexos por su diversidad natural, sin embargo, esta ley se refiere al marco de
equidad que se defiende, indicando que debemos respetar los derechos de la
persona independientemente de su gnero. Esos derechos tienen que ver con los
principales derechos humanos, como el derecho a su desarrollo, el derecho al
trabajo, el derecho a la educacin, el derecho a la cultura, es decir, todas las
oportunidades sociales y tambin los deberes ante la sociedad.

2. Como segundo ejemplo podemos hacer uso del Artculo 6o, que dice:
"La manifestacin de las ideas no ser objeto de ninguna inquisicin judicial o
administrativa, sino en el caso de que ataque a la moral, la vida privada o los
derechos de terceros, provoque algn delito, o perturbe el orden pblico; el
derecho de rplica ser ejercido en los trminos dispuestos por la ley. El derecho
a la informacin ser garantizado por el Estado".
Al interpretar esta ley a travs del uso del sentido que se le dio a esta ley al
momento de ser creada vemos que se refiere a la expresin de tipo verbal, al
compararla con el artculo que le procede. En sta garanta individual pueden
distinguirse dos sujetos al igual que en una relacin jurdica con derechos y
obligaciones. El sujeto activo de dicha garanta es el gobernado que tiene la
facultad de expresar sus ideas con las limitaciones que establece la propia

constitucin, en consecuencia, el sujeto pasivo es el Estado, el cual tiene la

obligacin de abstenerse, traducida en la no intromisin en la esfera del individuo.
El mismo artculo seis, de manera implcita garantiza el derecho de los ciudadanos
para que no se le pueda prohibir manifestacin de las ideas de forma libre, esto en
consecuencia de que si el artculo prohbe a las autoridades realizar un simple
acto de investigacin que tenga por objeto coartar la libertad de expresin,
entonces se puede considerar que de igual forma ampara al ciudadano contra un
acto de mayor gravedad como prohibir la libre manifestacin de ideas.
Por lo que la esencia de este artculo es la limitacin no solo de los ciudadanos,
sino tambin del Estado.
3.- Como tercer ejemplo, podemos citar el artculo 59 en su fraccin XVIII
del Reglamento de Seguridad Pblica, Trnsito y Vialidad Municipal de la ciudad
de Uruapan que dice que son contravenciones al rgimen de seguridad de la
poblacin permitir la presentacin de funciones artsticas o variedades con actos
inmorales.
Para analizarlo es necesario decir que en ninguna parte del reglamento estipula a
lo que un acto inmoral se refiere exactamente, y debido a esto se puede dar libre
cabida a las interpretaciones, pero de acuerdo al mtodo de interpretacin de
Geny, es posible remontarse al pensamiento del legislador y relacionar eso con el
contexto en el que se desarroll la norma jurdica, ya que, por citar un ejemplo,
hace aproximadamente cincuenta o sesenta aos, el hecho de que una mujer
mostrara ms all de la rodilla era algo completamente incorrecto y mal visto por la
sociedad, cosa que actualmente no tiene la ms mnima relevancia. Por ello,
podemos decir que a lo que se refera el legislador, centrndonos en un contexto
relativamente contemporneo (2007), acto inmoral es aquello que vaya en contra
de los convencionalismos actuales, como la desnudez, el uso de palabras
altisonantes, conductas como el racismo, la homofobia, xenofobia, discriminacin
de gnero, etc. derivando lo anterior conforme al Occasio Legis de la norma, o el
conjunto de hechos que dieron sustento a ella.

4.- Como cuarto ejemplo, podemos citar el primer litigio que tiene Marco
Tulio Cicern en la Cmara del Senado con el afn de defender a su cliente
Persus, quien, despus de haberse ido a la quiebra, fue posteriormente acusado
de falta de pago de los justos impuestos determinados por las leyes y embargado
de la totalidad de sus propiedades bajo el peso de una ley que se promulg haca
muchsimo tiempo y que se encontraba prcticamente olvidada.
Marco defiende a Persus siguiendo una de las lneas ms importantes del mtodo
de interpretacin del Derecho segn Geny, es decir, el hecho de ubicar el contexto
en el que fue promulgada la ley, el cual era en los principios de la Repblica
Romana, en una ciudad en vertiginoso desarrollo tanto social, poltico y
econmico. A partir de esto, Marco devela la principal intencin del autor de esa
ley, cuyo objetivo era desmotivar a los despilfarradores e incentivar la frugalidad
de la ciudadana, evitando as otros problemas econmicos. Debido a este
anlisis, y despus de haber hecho la comparacin entre el contexto de creacin y
el contexto de aplicacin, Marco gana el caso y Persus queda libre.
5.- Como quinto ejemplo podemos mencionar el prrafo tercero del artculo
2 de la Constitucin Poltica del Estado Libre y Soberano de Michoacn de
Ocampo, dice que Toda persona tiene derecho a una existencia digna, a la
educacin, a la cultura y al trabajo.
De la misma manera que con el ejemplo nmero tres, no tenemos una
conceptualizacin exacta de a lo que se refiere existencia digna propiamente.
Por esa razn, debemos remontarnos en primer lugar al contexto del legislador, es
decir, en el ao 2012, una poca relativamente contempornea sin diferencias
notorias con fecha actual, ya que, como bien se ha dicho, el concepto podra variar
si tuviramos diferencias de 10 o 20 aos,

pero que en nuestro caso la

significacin de existencia digna no ha cambiado mucho. Por otra parte, debemos

determinar tambin cul era el objetivo de la legislacin, pudiendo concluir que el
objetivo era el de garantizar tres aspectos: tener calidad de vida, llevar una vida
normal en diversos sentidos y con condicin de desarrollar las potencialidades
tanto fsicas como psicolgicas.

CONCLUSIN.
El desarrollo del presente trabajo ha sido algo extremadamente interesante, ya
que ste tema (interpretaciones del Derecho) es algo que se encuentra ms all
de lo usual, y que sin lugar a dudas ha enriquecido nuestro conocimiento acerca
de lo que significa dar un significado a las normas jurdicas, relacionndolo con las
diferentes perspectivas y puntos de vista que pueden existir. Desde un principio, el
tema demostr tener cierto grado de complejidad, ya que sigue un proceso
especfico y tiene caractersticas muy especficas a diferencia de otros mtodos de
interpretacin jurdica, y tratar de entender a lo que el mtodo se refera no era un
juego de nios, sino que requiri nuestra mxima concentracin y participacin
retroactiva, con la finalidad de unificar nuestras opiniones y lograr el mejor avance
posible. Una de las cosas que ms nos llam la atencin mientras preparbamos
el escrito, fue el hecho de pensar que un mtodo del tal magnitud y antigedad
siguiera siendo perfectamente aplicable a casos presentes en nuestro da a da, y
de la utilidad que su seguimiento supona directamente para los que lo aplicaban.
Como revisin general, y a pesar de las posibles dificultades presentadas en un
principio, es posible decir que se logr la integracin requerida por el equipo,
logrando entender ms profundamente el mtodo y de esta manera cumpliendo
con el objetivo planteado para el trabajo, considerando de forma colectiva el haber
hecho un esfuerzo que cumple con los requisitos estipulados en la rbrica
preparada con tal fin.

BIBLIOGRAFA.
Alcvar, T., Caldern, J., Tamariz, E. (2014). La diversidad de las escuelas de
interpretacin jurdica con relacin a la constitucin del ecuador. Contribuciones a
las Ciencias Sociales (en lnea). Extrado en noviembre de 2014 de:
http://www.eumed.net/rev/cccss/27/interpretacion-juridica.html
Cosso, C. El substrato filosfico de los mtodos interpretativos, en Jurisprudencia
Argentina, t. 71, seccin doctrina, Buenos Aires, 1940, p. 30 y s
De Villamor, E. (S/F). La libre investigacin cientfica en el sistema jurdico
continental: la teora de Franoise Geny. Universidad de Extremadura (en lnea).
Extrado

en

noviembre

de

2014

de:

dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/831671.pdf
Real Academia Espaola (S/F). Definicin de interpretacin. RAE (en lnea).
Extrado

en

noviembre

de

2014

de:

http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=kgSqgvjmmDXX2yr5Bk2t
Real Academia Espaola (S/F). Definicin de interpretar. RAE (en lnea).
Extrado

en

noviembre

de

2014

de:

http://lema.rae.es/drae/srv/search?key=interpretar
Real Academia Espaola (S/F). Definicin de sociedad. RAE (en lnea). Extrado
en

noviembre

de

2014

de:

http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=xyK6iVC2MDXX2nO9I0ll
Ro, M. Las especies del saber jurdico (consideraciones de epistemologa), en
Curso Colectivo de Filosofa del derecho (dictado en la Facultad de Derecho de
Buenos Aires, en mayo y junio de 1942), Instituto de Filosofa del Derecho de la
Facultad de derecho y Ciencias sociales, Buenos Aires, 1943, p. 63
S/A (2011). Interpretacin jurdica y sus escuelas. Interpretacin Jurdica y sus
escuelas

(en

lnea).

Extrado

en

noviembre

de

2014

http://interpretacionjuridicaysusescuelas.blogspot.mx/2011/09/interpretacionjuridicay-sus-escuelas.html

de:

S/A (S/F). Interpretacin de la ley. SlideShare (en lnea). Extrado en noviembre de

2014 de: es.slideshare.net/equipouvm2011/interpretacion-de-la-ley-8627598
S/A (S/F). Interpretacin e integracin de la ley. Biblioteca Jurdica de la UNAM
(en

lnea).

Extrado

en

noviembre

de

2014

de:

http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/2/876/7.pdf
S/A (S/F). Interpretacin jurdica del derecho. Biblioteca Jurdica de la UNAM (en
lnea).

Extrado

en

noviembre

de

2014

de:

http://biblio.juridicas.unam.mx/libros/2/867/4.pdf
Sistema de Informacin Legislativa (S/F). Norma jurdica. SIL (en lnea).
Extrado

en

noviembre

de

2014

de:

http://sil.gobernacion.gob.mx/Glosario/definicionpop.php?ID=167
Torrijo, M. (2012). Mtodo de libre investigacin cientfica. Modelos de
Interpretacin Jurdica (en lnea). Extrado en noviembre de 2014 de:
http://metodosdeinterpretacionjuridica.blogspot.mx/2012/05/metodo-de-libreinvestigacion.html
Wikipedia (2014). Interpretacin Jurdica. Wikipedia.org (en lnea). Extrado en
noviembre

de

2014

http://es.wikipedia.org/wiki/Interpretaci%C3%B3n_jur%C3%ADdica

de: