Revista do SELL

v. 4, no. 2
ISSN: 1983-3873

OS SONHOS NO ENVELHECEM: UMA (AUTO) BIOGRAFIA DO CLUBE DA

ESQUINA
THE DREAMS DO NOT AGE: A (AUTO) BIOGRAPHY OF THE CORNER CLUB

Catarina Labour Silva

Universidade Federal de So Joo del-Rei
Maria ngela Araujo Resende
Universidade Federal de So Joo del-Rei
RESUMO: Os sonhos no envelhecem - Histrias do Clube da Esquina, de Mrcio
Borges, reconstri parte da histria cultural e poltica do pas ao contar a criao do grupo
musical mineiro. Isso atravs da narrativa do encontro entre Mrcio Borges e Milton
Nascimento no incio dos anos 60. Essa profunda amizade a fora de uma obra que
narra como Milton foi se desenvolvendo enquanto artista, trechos da histria pessoal de
Mrcio e da famlia Borges e os encontros dos msicos e letristas como Fernando Brant,
Toninho Horta, L Borges, Beto Guedes e outros. Todas essas lembranas so envoltas
ao contexto poltico de represso que aqueles jovens tentavam combater com sua arte.
Apesar de o ttulo sugerir uma biografia de todo o grupo, as personagens centrais so
Mrcio e Milton. O objetivo deste artigo analisar o livro sob a tica dos gneros literrios.
Isso porque h um entrelaamento de biografia, autobiografia e at mesmo romance na
obra. No nos interessa classific-la, mas sim tentar compreender como ela destaca a
linha tnue que h entre esses gneros, dentro de um espao biogrfico. Para tanto,
utilizaremos o conceito de espao autobiogrfico, de Leonor Arfuch.
PALAVRAS-CHAVE: autobiografia; biografia; autofico; testemunho
ABSTRACT: The dreams do not age stories of the Corner Club, by Mrcio Borges,
rebuilds part of the cultural and political history of the country by counting the creation of
the musical group from Minas Gerais. All this through the narrative of the meeting between
Mrcio Borges and Milton Nascimento in the beginning of the sixties. This deep friendship
is what guides the book that narrates how Milton has developed as an artist, fragments of
the personal history of Mrcio and his family as well the meetings of the musicians and
songwriters like Fernando Brant, Toninho Horta, L borges, Beto Guedes and others. All
these memories are wrapped to the political context of oppression that that young people
tried to combat with their art. Despite the title indicate a biography of the group, the main
characters are Mrcio and Milton. The purpose of this article is analyze the book under the
perspective of literary genres. Because there is an interlacement of biography,
autobiography and even novel in the work. It is not of our interest categorize it, but try to
understand how it contrast the thin line between these genres, inside a biographical space.
To do so, we will use the concept of autobiographical space, by Leonor Arfuch.
KEYWORDS: biography; autobiography; autoficcion; testimony

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Lanado em 1996, Os sonhos no envelhecem Histrias do Clube da Esquina, de

Mrcio Borges, reconstri parte da histria cultural e poltica do pas ao contar a criao
do grupo musical mineiro. Isso atravs da narrativa do encontro entre Mrcio Borges e
Milton Nascimento no incio dos anos 60.
Milton tocava com Marilton Borges, irmo de Mrcio. Este foi quem incentivou o
artista a escrever letras de msicas e se tornou seu primeiro parceiro nas composies.
Essa profunda amizade a fora de uma obra que narra como Milton se desenvolveu
enquanto artista, trechos da histria pessoal de Mrcio e da famlia Borges e os encontros
dos msicos e letristas como Fernando Brant, Toninho Horta, L Borges, Beto Guedes e
outros. Todas essas lembranas so envoltas ao contexto poltico de represso que
aqueles jovens tentavam combater com sua arte.
Mrcio Borges nasceu em Belo Horizonte, em 1946. Foi integrante crucial do
grupo, uma vez que era um dos letristas de confiana de Milton Nascimento a estrela do
Clube. Mrcio diretor do Museu do Clube da Esquina, tambm em Belo Horizonte, e Os
sonhos no envelhecem j est em sua 7 edio. O compositor ainda publicou Estrada
Vitria-Minas.
O objetivo deste trabalho analisar o livro sob a tica dos gneros literrios. Isso
porque h um entrelaamento de biografia, autobiografia e at mesmo romance na obra.
No nos interessa aqui classific-la, mas sim tentar compreender como ela destaca a
linha tnue que h entre esses gneros dentro de um espao biogrfico que se abre
fico.
A obra organiza-se a partir de longos casos que Borges conta. Embora parea que
relata medida que se lembra de algo sem se preocupar com a ordem dos fatos, a
histria possui um fio narrativo. O livro divide-se em trs grandes blocos. A primeira, Prhistria, apresenta as personagens, mostra como Milton Nascimento se aproximou da
famlia Borges, aborda a movimentao cultural da Belo Horizonte dos anos 60 em torno
da msica e do cinema. Descreve tambm como surgiram as primeiras composies, os
ensaios no quarto dos homens, as pequenas apresentaes, tudo regado a muita
bebida. Alm disso, sempre deixa espao para falar da sensibilidade dos jovens artistas
no que concerne ditadura.
A segunda parte, Histria, aborda o esforo dos msicos enquanto profissionais, as
dificuldades de lanar os discos, a participao de Milton em LPs de outros artistas, em
festivais, sua mudana definitiva para o Rio, sua rpida ascenso com a msica Travessia
e o perodo obscuro quando bebia demais e sua msica no era vendvel.
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A ltima parte, Outra Histria, demarca um distanciamento entre Milton e Mrcio

Borges artisticamente. Retrata a reviravolta de Milton no mercado, seu pice criativo ao
lado de Fernando Brant e o sucesso nos Estados Unidos.
Toda narrativa se constri, ento, pela experincia de Mrcio Borges com
seu amigo Milton Nascimento. Apesar da referncia no ttulo de um relato sobre todo o
grupo, esses dois so personagens centrais. Nossa indagao a respeito da construo
do texto parte da prpria dificuldade de Mrcio Borges em uma Nota do autor antes de
comear a narrativa:
a aventura de minha vida, ou seja, meu encontro casual com outro
jovem, de nome simples e annimo chamado Milton do Nascimento. [...]
No pretendo fazer obra de scholar e no ofereo rigor com relao a
dados e datas. Tampouco tenho a pretenso de erguer um monumento
memorial trata-se antes de um experimento de fico (BORGES, 2010,
p.21).

Com seu relato autobiogrfico que vai se pautar pela experincia com o outro, a
nota do autor d indcios de como sua escrita memorialstica vai deixar em aberto a
questo do gnero: um relato autobiogrfico, a biografia de dois amigos ou a biografia
de um grupo? Trata-se de uma quase autofico j que o autor fala em experimento de
fico? Seria um romance? H uma linha tnue entre os gneros que se faz bastante
presente neste livro. importante deixar claro que no se trata de classific-lo, mas sim
analisar como esses gneros coexistem na mesma obra e com quais artifcios o
autor/narrador percorre esse espao biogrfico.
Para entendermos melhor como esse cruzamento de vida se d na escrita, faz-se
necessrio tentar compreender, primeiramente, a representao que o autor faz de si na
obra. Em seguida, analisaremos a construo do outro protagonista, Milton Nascimento.
Mrcio conta diversos trechos de sua vida alm do Clube. Diante de tal
caracterstica, cabe-nos destacar de que forma ele se torna, por vezes, protagonista de
seu livro. Toda narrativa est em primeira pessoa. Mrcio, depois de apresentar Bituca,
apelido de Milton Nascimento, comea a dar sinais de como era a vida na famlia. Relata
brevemente como a mudana dos Borges de Santa Tereza para o edifcio Levy o
desapontou. Ao longo do livro, o autor vai pincelando causos que demonstram como ele,
seus onze irmos e os pais viviam harmoniosamente, como Dona Maricota e seu
Salomo eram carinhosos e deixavam a casa sempre aberta para os amigos artistas dos
filhos.

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Aps o golpe, Borges passa de jovem alienado que no tinha a menor ideia da
radicalizao poltico-ideolgica em curso, para uma pessoa fortemente contrria ao
sistema ditatorial vigente. Sua conscincia poltica surge quando conhece Dickson, outro
cinfilo que fazia parte da militncia clandestina (BORGES, 2010, p. 30).
Ao contrrio de outros relatos de si, Mrcio Borges narra muito pouco sobre sua
infncia. O autor conta tambm vrias histrias de sua vida que no se relacionam ao
Clube da Esquina. O amor platnico por Marisa namorada de Dickson e o quanto ele
se sentia chateado por v-la beijando seu amigo. O primeiro filme e sua participao o
Festival de Cinema JB Mescla, o casamento com Duda, o nascimento do filho, a
separao, a perda de amigos queridos no perodo da ditadura, o casamento com Cludia
e o segundo beb (agora uma menina). E com isso, percebemos como Mrcio descreve
tambm seus medos, expectativas, frustraes e alegrias. As Histrias do Clube da
Esquina so permeadas pelas histrias de Mrcio Borges.
Sendo a narrativa em primeira pessoa de um passado em que Borges descreve
sua vida individual, poderamos afirmar que uma autobiografia, como define Lejeune. O
crtico francs define o gnero como narrativa retrospectiva em prosa que uma pessoa
real faz de sua prpria existncia, quando focaliza sua histria individual, em particular a
histria de sua personalidade (LEJEUNE, 2008, p. 14). O conceito focaliza uma
personagem, mas no exclui a participao de outrem, nem do contexto histrico-poltico.
O que vai definir uma autobiografia para o crtico francs a ideia de pacto. Este
um contrato de leitura em que a relao identitria entre autor, narrador e protagonista
obrigatria e se estabelece atravs do nome prprio comum a todos. Caber ao autor
deixar marcas na capa do livro, no ttulo, em uma nota para que o leitor saiba que se trata
de uma autobiografia.
Wander Melo Miranda, em seu texto A iluso biogrfica, interpreta essa posio de
Lejeune
A questo da autobiografia no se coloca, para Lejeune, como uma
relao estabelecida entre eventos extratextuais e sua transcrio
verdica pelo texto, nem pela anlise interna do funcionamento deste, mas
sim a partir de uma anlise, no nvel global da publicao, do contrato
implcito ou explcito do autor com o leitor, o qual determina o modo de
leitura do texto e engendra os efeitos que atribudos a ele, parecem definilo como autobiografia (MIRANDA, 2009. p. 29-30)

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Desse modo, a principal crtica ao trabalho de Lejeune (op.cit.) a excluso do

interior do texto em seu conceito, porm no se pode negar a importncia de suas
consideraes como um ponto de partida nos estudos referentes a este gnero.
Em Os sonhos no envelhecem a trade de identidade que sugere Lejeune (op.cit.)
realiza-se em alguns momentos do texto. Mrcio Borges autor, narrador e, em parte,
protagonista de seu relato. Na Nota do autor, ele pontua que a maior aventura de sua
vida, apesar de o ttulo colocar o Clube em evidncia.
Arfuch (2010), no entanto, questiona essas postulaes de Lejeune (op.cit.), pois
acredita que a identidade no pode ser representada apenas a partir de um contrato
baseado no nome prprio. Isso porque h um distanciamento temporal entre o eunarrador e o eu-personagem. A pesquisadora afirma da impossibilidade do narrador de
hoje assumir alguma responsabilidade por esse outro a personagem. Alm disso,
explica que a autobiografia compreende esses conflitos em que o eu tem de lidar com o
que e o que chegou a ser, numa narrao o eu seria a construo imaginria de si
mesmo como outro (ARFUCH, 2012, p.55).
Mais uma vez em sua Nota que suscitou a primeira parte de nossa pesquisa
Mrcio Borges mostra-se cnscio da interferncia do tempo na escrita:

Ressurjo agora para contar aquelas cenas longnquas que hoje brilham em
meus olhos atravs das lentes que naturalmente adquirimos com a idade
madura e a vista cansada: as da compaixo e da saudade (BORGES,
2010, p. 22).

Embora a primeira pessoa autobiogrfica conte parte de sua vida pessoal e

experincias individuais, o relato de Borges carregado de um forte senso de
coletividade. Alm do grande espao dado a Milton Nascimento na narrativa, so
intercaladas ainda histrias sobre os integrantes do grupo, eventos importantes da msica
brasileira e a interferncia da ditadura no cotidiano das pessoas que o cercavam. Diante
disso, a escrita de Borges, partcipe de todo esse contexto, assume carter testemunhal.
O narrador-testemunha, de acordo com Arfuch (op.cit), uma caracterstica
acentuada

na

escrita

autobiogrfica

latino-americana.

comum

que

os

autores/protagonistas sejam pessoas pblicas como intelectuais ou polticos. Desse

modo, no h separao entre o individual do coletivo.
A referncia queles tempos duros permeia a narrativa, tanto ao contar sobre
conhecidos mortos pela represso quanto sobre algumas msicas de Bituca que eram
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censuradas. A histria de Mrcio que talvez traduza melhor seu papel de testemunha da
ditadura seja a respeito do guerrilheiro Jos Carlos que se hospedou em seu casarocomunitrio durante dois meses. No entanto, Jos Carlos no ficou muito tempo, pois os
vigias do governo militar o descobriram no casaro. Diante disso, foi embora para outro
esconderijo.

As notcias eram de que Jos Carlos fora morto com mais dois

companheiros. A TV, como descreve Mrcio Borges, contou uma mentira absurda sobre
o fato ao noticiar que o guerrilheiro morreu num confronto com a polcia em Pernambuco.
Durante todo o relato, Borges faz referncia ao contexto de ditadura. Ele menciona
tambm um episdio em que ainda bastante jovem participava de uma manifestao do
comando estudantil no centro de Belo Horizonte.
Mas no local da concentrao e encontro com a estudantada dos outros
colgios, havamos cado numa emboscada. Estvamos encurralados e
era salve-se quem puder. Estudantes e transeuntes apanhavam igual. [...]
Tudo em volta era tumulto: o povo correndo em desordem de um lado para
o outro, donas de casa, senhores de terno e gravata, babs e
carregadores de caminho, as bombas no cho, jorrando fumaa que
queimava os pulmes e fazia arder os olhos. PEs montados em enormes
cavalos em disparada (BORGES, 2010, p. 189-190)

O carter testemunhal do texto de Borges, entretanto, no est associado apenas

ao contexto poltico. Como amante de msica, o jovem Mrcio viu com admirao o
surgimento da Tropiclia. Ao contrrio de alguns msicos mineiros que criticavam o
movimento pela falta de harmonia musical, ele entendia aquele discurso de uma mudana
radical no comportamento e se sentia tocado por ele. Assim fala sobre o quanto se
sensibilizou ao ouvir Gilberto Gil cantar Domingo no parque durante o festival que lanou
movimento dos baianos. Borges coloca-se, desse modo, como testemunha da
transformao da cano, do surgimento de importantes movimentos musicais e
consolidao da MPB.
Enquanto integrante do Clube, o compositor narra que esteve em momentos
importantes de nossa msica como os festivais e viu nascer grandes estrelas que
naquela poca conglomeravam-se no Rio de Janeiro em busca de espao. Foi assim que
conheceu, ainda em incio de carreira, os cantores Fagner, Paulinho da Viola, Belquior,
Nana Caymmi, Gonzaguinha que se emocionou junto com ele ao ouvir Milton cantar
Travessia no Maracanzinho.
Essa caracterstica do livro de Borges leva-nos a pensar que se trata menos de
uma autobiografia do que de memorialismo. Nas narrativas de memria, como afirma
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Miranda (2009), a vida individual do protagonista dotada de acontecimentos vistos,

feitos ou escutados pelo mesmo e que ganham maior destaque no relato.
Wander Melo Miranda (op.cit.) atenta que distinguir a autobiografia das memrias
com clareza difcil, porm a autobiografia seria uma auto-representao ao passo que
as memrias uma cosmo-representao. No se trata de focalizar apenas no eu, mas
tambm voltar-se para o contexto histrico que pode ser objeto de maior ou menor
ateno (MIRANDA, op.cit, p.40).
A distino se faz intil, posto que a narrativa junta estes dois gneros de forma
coesa. Isso ocorre porque a memria autobiogrfica de Borges evoca parte da memria
da nao. O contexto surge a partir de histrias pessoais de Mrcio.
Essa caracterstica do texto associa-se ao pensamento de Molloy (2004) acerca do
aspecto testemunhal da autobiografia hispano-americana. Ao carregar sua escrita de
nostalgia e dar indcios no texto de que viveu uma experincia nica, Borges assume uma
posio comum nas autobiografias de se colocar como nica testemunha de um passado
que se preserva em seu relato. Ele volta seu olhar para aquilo que no existe mais,
incutindo a si mesmo uma posio privilegiada (MOLLOY, 2004, p. 23).
Ao narrar seus encontros com artistas, os grandes eventos musicais dos anos 70,
sua participao no movimento estudantil ou a acolhida de um guerrilheiro em sua casa,
Borges entrelaa sua histria com a do pas. Molloy (op.cit.) atenta que em autobiografias
que privilegiam o testemunho, a rememorao funde a memria individual e a coletiva de
forma que o autobigrafo compartilhe um passado comum a todos, mas sem discriminar
suas experincias pessoais (MOLLOY, op.cit., p. 23).
Borges posiciona-se ainda como testemunha de parte da vida de Milton
Nascimento. Ao longo do livro, o compositor intercala histrias suas com as de Bituca,
deixando grande espao para o amigo em sua narrativa.
A aventura de Borges no seria passvel de narrao caso esse encontro com
Milton no se sucedesse. O pacto autobiogrfico desfeito, uma vez que Mrcio Borges,
em grande parte do texto, conta a vida de Milton. O autor e narrador nem sempre o
protagonista. Ao alternar os heris do livro ora Bituca, ora ele mesmo Borges
entrelaa autobiografia com biografia, numa juno que o pacto de Lejeune (2008) no d
conta, pois ignora o texto em si.
A narrativa de Mrcio Borges inicia-se falando do ento apenas conhecido Milton.
Com isso, o autor j deixa claro que seu relato autobiogrfico/memorialstico ser pautado
pela experincia com o outro. Aos poucos, o narrador mostra como se desenvolveu a
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amizade dos dois, como a msica e o cinema os uniam cada vez mais. H uma
intercalao entre a histria de Mrcio, adolescente naqueles anos, a de Milton e a de
ambos juntos. Muitas vezes, o narrador conta algo de sua vida para, em seguida, expor
que algo parecido acontecia com Bituca, demonstrando o quanto estavam ligados um ao
outro. Foi assim quando relatou como aos poucos ele adquiriu conscincia poltica, para
depois explicar que o amigo a adquirira tambm. Ou o crescimento doloroso do cantor em
incio de carreira ao passo que ele prprio comeava suas primeiras tentativas
cinematogrficas. Ou um momento ruim que eles passavam ao mesmo tempo, entre
outros.
a partir da noo de identidade que Lejeune (op.cit.) tenta distinguir biografia de
autobiografia. Primeiramente, ele atenta para o fato de que os dois gneros so
referenciais. Ambos se propem a dizer a verdade e podem ser submetidos a uma
verificao. Dessa assertiva, o crtico fala sobre a semelhana relao entre o modelo
(extratextual) e o personagem. Ela est ligada fidelidade, veracidade do fato narrado
com o vivido.
Na biografia, h uma relao de identidade entre o modelo e o personagem, guiada
pela semelhana entre ambos. Essa semelhana que vai fundamentar a identidade do
protagonista com o seu modelo real. Neste gnero, portanto, o aspecto primordial a
semelhana.
Para o crtico francs, a natureza referencial de busca da verdade aproxima muito
a autobiografia da biografia. H, entretanto, uma hierarquizao: na biografia a
semelhana vem em primeiro lugar ao passo que na autobiografia a identidade
primordial e a semelhana fica em segundo plano. Essa a oposio fundamental entre
os dois gneros para o estudioso (LEJEUNE, 2008, p. 43).
Diante disso, ele defende que a biografia se define a partir da relao de
semelhana entre modelo extratexto e personagem. Essa ideia questionada por Arfuch
(2010) que no acredita em uma completa referncia com o modelo extratexto na
biografia. A pesquisadora ressalta que o distanciamento temporal derruba a ideia de que
o que est sendo dito sobre o biografado , de fato, a representao verdadeira daquela
pessoa.
Isso porque no se pode alcanar a verdade em seu todo, toda histria apenas
uma histria a mais a ser contada sobre a personagem (ARFUCH, op.cit., p. 138). Alm
disso, a relao bigrafo/biografado tende a moldar a representao que se faz do outro.
Geralmente, o bigrafo tem admirao por sua personagem.
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Diante de tais dificuldades, Arfuch (op.cit.) no define a biografia apenas a partir da

semelhana, mas a coloca como um gnero que:

Se mover por um terreno indeciso entre o testemunho, o romance e o

relato histrico, o ajuste a uma cronologia e a inveno do tempo narrativo,
a interpretao minuciosa de documentos e a figurao de espaos
reservados que, teoricamente, s o eu poderia alcanar (ARFUCH, 2010,
p. 137-138).

Seguindo a linha de Arfuch (op.cit.), e de toda crtica biogrfica atual, no

compreendemos a biografia como um relato guiado completamente pela semelhana
entre o modelo e a personagem, como sugere Lejeune (2008). Veremos mais adiante que
toda escrita de uma vida, e tambm no caso do texto de Borges, tambm criao. O
prprio ato de narrar j pressupe estratgias que descartam a descrio real dos fatos, a
verdade biogrfica no nos interessa.
Essa discusso se faz pertinente j que Borges se coloca enquanto testemunha da
vida de Milton Nascimento, dando espao narrao da histria do compositor de forma
que se torna bigrafo em seu relato. A timidez de Bituca sempre destacada, embora
Mrcio Borges destaque seu jeito brincalho com os ntimos. Bituca personagem
querido pelos que o rodeiam, que faz amigos por onde passa, mas que como artista tem
seus momentos de escurido.
Durante quase toda obra, Borges tece elogios Bituca. Fica claro que sua relao
de amizade e admirao pelo biografado ajuda a compor a representao que faz dele. A
importncia do cantor no texto enorme uma vez que Borges observa o nascimento e
desenvolvimento de uma estrela. Ele conta, na maior parte, os momentos em que esteve
com o msico, mas retrata tambm o desenrolar, embora sem detalhes, da vida de Milton
Nascimento longe de sua vista. Conta as amizades que Bituca faz no Rio, as viagens aos
Estados Unidos, as duas namoradas mais importantes, o primeiro casamento fracassado,
o segundo relacionamento srio com Kritas, o nascimento do filho.
O que Mrcio demonstra, com sua escrita carregada de poesia e saudade, uma
admirao muito grande por Bituca. Sempre fala de seu talento excepcional, originalidade
e genialidade. So raros os momentos de crtica negativa ao msico. Alis, estes so
deixados deduo do leitor, pois a narrativa cheia de silncios. Algumas vezes expe
momentos de tristeza profunda em que Bituca se encontra, mas de modo sutil, sem dar
muitas explicaes. Seu alcoolismo tambm mencionado apenas superficialmente ou na
forma de histrias engraadas de bebedeira. Em certo ponto, a carncia de Milton, a
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necessidade e o cime que tinha de Mrcio tambm so retratados rapidamente sem

justificativas.
A relao reverencial do bigrafo, como pontua Arfuch (2010), que se expressa
com carinho Bituca deixa insustentvel a definio de Lejeune (2008) guiada apenas
pela semelhana e a busca do referente extratexto completo na escrita, embora suas
consideraes sejam de grande ajuda. Como o prprio crtico reconhece mais tarde,
talvez seja melhor comear pela obra em vez de tentar formular uma definio para
nortear toda anlise.
Como Lejeune (op.cit.) sugere da essncia do gnero biogrfico, h um modelo
extratexto que guia o relato na busca de narrar uma vida. Todavia, devemos atentar ao
fato de que apenas parte da histria de Milton contada, a partir da viso de um autor
que parece fazer uma ode ao Clube e seus integrantes. Borges no apenas expe, mas
reconstri parte da histria do cantor.
Nesse sentido, as consideraes de Arfuch (op.cit.) nos ajudam a compreender
melhor a obra, posto que sua definio de biografia como terreno indeciso entre o
testemunho e o romance destituem a semelhana como primordial no texto (ARFUCH,
op.cit., p. 137). claro que h o modelo, Milton Nascimento, que inspira o texto.
Entretanto, Bituca construdo a partir da admirao do bigrafo Borges. Alm disso, o
estilo de escrita do autor foge da objetividade comum em relatos biogrficos, carregado
de nostalgia e com alto teor romntico extrapola a questo da verdade biogrfica. Desse
modo, a prpria construo narrativa que implica em escolhas e silenciamentos j exclui a
ideia de que a biografia busca a semelhana com o modelo em sua totalidade.
A possibilidade de entrelaamento dos gneros - autobiografia e biografia - se d
devido ao espao que Bituca ocupa na narrativa de Mrcio. Ele conta todo o caminho de
dificuldades do msico em que esteve presente. Com isso, percebemos uma alternncia
de heris ao longo da obra. Mrcio s vezes torna-se figurante em seu relato, partcipe da
histria da estrela Milton Nascimento.
Outros elementos j indicam que as vidas desses dois artistas se cruzariam de
forma intensa na narrativa. No prefcio, Caetano Veloso fala do papel de destaque que
Milton ocupava no grupo e de como Mrcio amigo e incentivador de Bituca era a
pessoa mais indicada para escrever sobre o Clube. As primeiras fotos, de duas edies
do livro, so de Milton Nascimento.

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Ao narrar suas experincias e parte da vida de Milton seria impossvel no abordar

as parcerias nas composies, as reunies regadas bebida, as viagens que fizera com
os amigos do Clube e como foram fundamentais um para a carreira do outro.
Borges apresenta alguns membros do grupo, fazendo rpidas descries deles e
os integrando na histria. Foi assim com Fernando Brant. Mrcio Borges relata como
Bituca contou a ele que quebraria a promessa de s fazerem msica um com o outro,
porque conhecera esse cara, Fernando. Bituca apresentou Mrcio a ele e logo ficaram
amigos. Depois disso, Borges fala um pouco sobre o novo parceiro, que ainda nunca tinha
composto:
Ele nunca deixaria de ser o Din-din-din, estudante, dezenove anos, ainda e
sempre o menino bom de bola, escolhido por todos os times de rua nas
memorveis peladas da rua Cludio Manoel contra os da avenida do Contorno,
bairro da Serra, zona sul de Belo Horizonte. Poderia ter sido um bom jogador
profissional se tivesse querido. Era belo, magro, porm forte, de dentes grandes e
sadios. Tinha uma namorada chamada Leise que trabalhava como secretria no
Frum Lafaiete, mesmo lugar em que trabalhava o juiz Moacir Pimenta Brant, pai
dele (BORGES, 2010, p. 122).

Da mesma forma fala ainda de Ronaldo Bastos, de quem Bituca falara numa carta,
pois Ronaldo morava no Rio:
Chamava-se Ronaldo Bastos Ribeiro. Era o terceiro de quatro irmos. Os outros
eram Roberto, Raimundo e Vicente. Nascido e criado em Niteri, tinha vinte anos
de idade e presentemente se encontrada afundado em seu leito de enfermo num
apartamento na rua Voluntrios da Ptria, onde morava com os pais. Padecia o
resguardo prolongado de uma hepatite que derrubara seu nimo aguerrido.
Aproveitava o tempo ocioso para ler muito, criar novos poemas, roteiros, projetos
grficos e agora tambm letras de msicas com seu mais recente amigo e
parceiro (BORGES, 2010, p. 175).

Rapidamente tambm Borges conta quando conheceu Nelso ngelo, por

intermdio de Marisa, e tambm ficaram amigos. Nelsinho tinha uns dezoito anos, era
branco e usava cabelos cortados a Paul McCartney. Tocava violo como um virtuose.
Em seguida, Mrcio o apresentou a Bituca e passaram a compor juntos. (BORGES,
op.cit., p. 75).
Aos poucos, entre uma histria e outra, Borges retrata o crescimento de L Borges
e Beto Guedes. Conta como os meninos se interessaram por msica, que Bituca os
incentivou a tocar, o fanatismo deles por Beatles e a bandinha de covers dos garotos de
Liverpool que eles criaram com mais dois amigos The Beavers.

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Aborda, ainda, os outros membros do Clube, como Toninho Horta, Flvio Venturini,
Tavinho Moura, entre outros. O autor utiliza, na perspectiva do gnero, perfis biogrficos
para ajudar na insero dessas personagens da obra.
Tal espao ocupado pelos integrantes do grupo e, com isso parte da cena artstica
de Belo Horizonte e tambm do Rio, nos remete mais uma vez ideia de memorialismo.
O relato biogrfico envolve o sujeito e o contexto de forma que este se reconhea atravs
de uma comunidade, seja a famlia, a cultura ou o pas. Borges testemunha e admira toda
essa gerao de msicos no conseguindo desprender a narrao de sua vida com a
dessa turma
Alm disso, ainda h a juno de memorialismo, autobiografia e biografia com a
fico.
Mrcio Borges, segundo Diniz (2012), tenta retirar de seu livro o peso de um
documento que detm a verdade sobre o grupo mineiro. Ele refuta a ideia de que seu
relato a nica verso aceitvel da histria do Clube, como ele foi interpretado por muita
gente e afirma que se trata de um romance de gerao.
A classificao feita por Borges remete outra discusso: qual o limite entre
autobiografia e fico? No que concerne aos gneros referenciais e sua relao com a
narrativa histrica, Arfuch (2010) defende que nas autobiografias h um jogo duplo, ao
mesmo tempo histria e fico, entendida esta ltima menos como inveno do que
como obra literria (ARFUCH, op.cit., p.117).
Em sua Nota do autor, Borges afirma que no fiel a dados e datas, seu texto
uma sucesso de inexatides, um experimento de fico (BORGES, 2010, p. 21). Nesse
trecho da nota, o autor se isenta de contar a verdade em seu todo, embora fale da
fidelidade s lembranas. A verdade biogrfica h muito uma iluso. Em um relato
biogrfico, cabe ao autor deixar esta vida atraente, passvel de ser lida. Alm disso, a
prpria transformao de uma vida em escrita j atribui narrao carter ficcional.
Borges ainda afirma que no h rigor com datas, no houve pesquisa em
documentos oficiais, apenas conversou com alguns amigos e releu algumas cartas. O
autor, dessa forma, brinca com sua memria falha, considerando o tempo entre o vivido e
o que vai ser narrado e oferece ao leitor um hbrido: o texto uma experincia de vida
que precisa ser contada e tambm um testemunho cheio de incertezas.
Interessante perceber que a insegurana que precede ao relato em nota no se
confirma na escrita do texto em si. Borges questiona sua verso uma nica vez em todo o
livro. Antes de narrar mais uma histria de como uma msica surgiu, ele escreve: anos
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depois ele [Bituca] diria a respeito disso: no me lembro mesmo. Pode at ser, do jeito
que a gente bebia...mas o fato que em So Paulo (BORGES, 2010, p. 141).
Quando Borges afirma em sua nota que o livro tambm se trata de um experimento
de fico e que sua fonte de pesquisa principal foi a memria, o autor atribui a ela grande
poder. A memria, desse modo, serve para salvar uma escrita que no carece de muitos
documentos e arquivos, tornando-se uma fonte confivel para a autobiografia. (MOLLOY,
2004, p.238)
Molloy (op.cit.) sustenta ainda que a autobiografia um exerccio de memria,
mas tambm representao. Isso porque a vida sempre histria e afirma que trat-la
como uma referncia ao real que poderia ser verificada ingenuidade. A autobiografia
no depende de acontecimentos, mas da articulao destes eventos armazenados na
memria e reproduzidos atravs de rememorao e verbalizao (MOLLOY, op.cit.. p.
19).
Nesse sentido, a memria viria para preencher os vazios deixados pela falta de
pesquisa em arquivos. Transformada em documento, no caberia ento analis-la de
forma reflexiva no ato da escrita, pois isso poderia colocar o escritor em situao suspeita.
A recriao do passado perderia sua suposta autenticidade.
Contudo, justamente esse poder dado memria que coloca a narrativa passvel
de ser ficcionalizada. Memria e imaginao caminham juntas no exerccio da escrita
autobiogrfica, uma vez que a primeira falha. A imaginao preencheria as lacunas
deixadas pelo tempo.
Borges gosta de descrever o ambiente, as pessoas, tornando cada histria mais
imagtica como cenas de um filme. Carrega a narrativa de um tom potico como neste
trecho em que descreve sua viso de Belo Horizonte:

O sol, antes de aparecer, enviou sua aurora cor de cobre, com desmaiados
tons rseos que se transformaram em ouro, depois em geme plida e
difusa dentro da bruma que voltara a pairar sobre a estrada, encobrindo a
massa escura dos montes. Belo Horizonte j podia ser pressentida no
cintilar esparso de luzes que acompanhavam a estrada com intensidade
cada vez maior, at que o Fusca chegou ao ponto combinado, na entrada
da cidade (BORGES, 2010, p. 304).

Da mesma forma acontece com os dilogos. Provavelmente produto da inveno

do autor, dada a grande quantidade deles ao longo da narrativa. H ainda as histrias
engraadas de juventude que Mrcio Borges relatou com considervel humor afim de que
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causasse riso no leitor. Tudo isso contribuiu para a ideia de que a obra tambm foi um
pouco romanceada.
O prprio Borges joga com essa ideia ao escrever na nota que se trata de um
relato incompleto e equivocado quanto ordem, porm preferiu deixar como estava. E
ainda:
Pensando, talvez, na sentena pronunciada pelo velho redator de jornal,
ao explicar a James Stewart a justeza de determinada manchete que no
correspondia bem aos fatos, em inesquecvel sequncia do filme O homem
que matou o facnora, de John Ford. O jornalista justifica:
- Quando a lenda se torna fato, imprima-se a lenda! (BORGES, 2010, p.
21-22).

Jogando com o mito da objetividade jornalstica, a partir da famosa frase do filme O

homem que matou o facnora, Borges deixa em suspenso a verdade biogrfica e passa
a responsabilidade ao leitor. 1Avisa que a histria de sua vida, contudo tambm a
escrita da lenda, um experimento de fico.
Ficcionalizao aqui entendida como uma estratgia de escrita. No queremos com
isso afirmar que a narrativa de uma vida j seria uma obra de fico, mas sim
considerando que realidade e fico no se opem de forma radical (SOUZA, 2011, p.
21), mostrar como o biogrfico fonte de criao artstica.
Embora utilize da ficcionalizao como instrumento na construo do relato, no
podemos concluir de tais afirmativas do autor que se trata de autofico.
Termo criado por Serge Doubrovsky (apud KLINGER, 2007), instigado pelas
consideraes de Lejeune (2008) sobre o pacto a autofico no seria nem autobiografia
nem romance, e sim, no sentido estrito do termo, funciona entre os dois, em um re-envio
incessante, em um lugar impossvel e inacessvel fora da operao do texto
(DOUBROVSKY apud KLINGER, 2007, p. 47). Essa definio do crtico poderia nos levar
a ler a obra nesse sentido.
Entretanto, cabe-nos ressaltar as consideraes de Diana Klinger (op.cit) a respeito
da autofico. Segundo a pesquisadora, aps o boom do estruturalismo, h um retorno
da figura do autor que reflete nossa sociedade marcada pelo espetculo e a perda do
abismo entre pblico e privado. Espao propcio para o narcisismo, ela defende que, no
entanto, o autor que retorna no se associa a sua figura real, a uma verdade sobre si,
1

O Homem que matou o facnora um filme do gnero Velho Oeste, de 1962 e dirigido por John Ford.
Informao retirada do site: http://www.adorocinema.com/filmes/filme-5140/

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mas volta apenas como provocao, na forma de um jogo que brinca com a noo de
sujeito real (KLINGER, op.cit, p. 44). At porque a epistemologia moderna no define o
sujeito como uma unidade que poderia ser representada por completo.
Ampliando o conceito de autofico, Klinger (op.cit.) fala de um sujeito-autor que
retornou performtico, cnscio de ser uma pessoa mltipla e complexa que se exibe ao
vivo no momento mesmo de construo do discurso, ao mesmo tempo indagando sobre
a subjetividade e posicionando-se de forma crtica perante os seus modos de
representao (KLINGER, op.cit., p. 61).
Desse modo, a autoficao hoje se d muito a partir de um jogo em que o escritor
brinca com a prpria identidade, fico de si, tem a simulao como parte da construo
narrativa. O autor pode utilizar o mesmo nome do protagonista e do narrador e isso no
interferir no grau de fidelidade/infidelidade da narrativa (SOUZA, 2011, p. 23). Isso
acontece, por exemplo, em Histrias mal contadas, de Silviano Santiago, bem como
Vero: cenas de uma vida na provncia, do aclamado escritor sul-africano John Coetzee.
Ainda que o livro de Borges esteja no limite entre a autobiografia e a fico, o autor
no parece jogar com sua prpria identidade. O narrador, neste caso, assemelha-se mais
ao da escrita de si nos anos 70 e 80, momento de transio poltica, porm escrito anos
depois. Talvez seja esse atraso importante na forma como o autor d seu testemunho.
Diferente das narrativas memorialsticas do incio dos anos de liberdade que so mais
depoimentos, como o de Gabeira, Borges atenua o tom do relato, destaca a questo
poltica, mas sem ser agressivo. Demonstra o quanto aquela gerao foi oprimida e
muitos foram assassinados, porm seu livro no um romance-reportagem embora o
carter testemunhal da obra seja importantssimo. Por isso, apesar dos aspectos
ficcionais acima citados, no o consideramos com autofico, da forma como define
Klinger (op.cit.).
Como pudemos ver, no texto de Borges h gneros cannicos que se misturam: o
memorialismo, a autobiografia, biografia e, em parte, o romance. Analisamos o que nos
parece significante no estudo dos gneros que o caminho de construo narrativa que
leva a essa hibridizao.
Lejeune (2008) ao perceber que sua ideia de pacto no dava conta de todas as
formas de escrita de si que foram surgindo prope um espao autobiogrfico que
abrangeria as diversas narrativas autobiogrficas. Na esteira do crtico francs, Arfuch
(2010) reformula essa definio para espao biogrfico na tentativa de abarcar as
variadas narrativas de si do momento biogrfico contemporneo. A pesquisadora amplia o
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pensamento de Lejeune (op.cit.) ao inscrever neste espao no apenas os gneros em si,

mas

seus

desdobramentos,

hibridizaes,

incluindo

ento

noo

de

interdisciplinaridade e interdiscursividade. O espao biogrfico atual configura-se ainda

a partir da narrao de uma vida para alm da escrita: filmes, entrevistas, os realities
shows, nas artes visuais, entre outros (ARFUCH, op.cit.).
O interessante no livro de Borges como ele trabalha com o horizonte de
expectativas do leitor ao assumir j em Nota do autor que essa mistura faria parte do
texto. Em sua forma testemunhal de narrar, ele nos faz crer que se trata da verdade. Ao
mesmo tempo a expresso experimento de fico se intromete na leitura atravs dos
dilogos, da beleza da escrita e da maneira romntica que retrata a amizade. No
esquecendo ainda da forma apaixonada que descreve Milton, seu biografado em toda
narrativa.
Ao falar de sua experincia (autobiografia) acaba inevitavelmente abordando a
figura central do Clube, Milton (biografia). Busca falar tambm sobre os outros membros
(perfis biogrficos) e destaca o momento poltico que o cercava (memorialismo).
Percebemos na narrativa parte do seu gosto esttico ao apresentar filmes, canes e
poemas, e o ideal utpico de coletividade que sustentava na juventude. Tudo isso aliando
sua escrita carregada da poesia de compositor que lhe inerente ao material biogrfico
(ficcionalizao do relato/romance de gerao).

Referncias

ARFUCH, Leonor. O espao biogrfico: mapa do territrio, p. 35-58; A vida como

narrao, p. 111-150. O espao biogrfico. EdUERJ, Rio de Janeiro, 2010.
BORGES, Mrcio. Os sonhos no envelhecem histrias do Clube da Esquina. So
Paulo: Gerao Editorial, 2010.
DINIZ, Sheyla Castro. Nuvem cigana: a trajetria do Clube da Esquina no campo da
MPB. Dissertao. Campinas, So Paulo, 2012.
KLINGER, Diana Irene. A escrita de si o retorno do autor. Escritas de si, escritas do
outro o retorno do autor e a virada etnogrfica. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2007, p. 1962.

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LEJEUNE, Philippe. O pacto autobiogrfico. O pacto autobiogrfico, de Rousseau

Internet. Traduo e organizao de Jovita Maria Gerhein Noronha. Traduo de Ins
Coimbra Guedes. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2008. p. 70-85.
MOLLOY, Sylvia. Vale o escrito a escrita autobiogrfica na amrica hispnica. Trad.
Antnio Carlos Santos. Chapec: Argos, 2004.
MIRANDA, Wander Melo. A iluso autobiogrfica. Corpos escritos. So Paulo: Edusp,
2009. p. 25-41. 2 edio
SOUZA, Eneida Maria de. Janelas Indiscretas. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2011

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