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Leccin 28
Los Primeros Dos Retornos de
la Cautividad (Esdras 1-10)
Introduccin
En el perodo de la historia de Israel que llamamos el retorno, tenemos que considerar dos
grupos: la minora que regres de Babilonia a Palestina, y la mayora que se qued (bajo el
nuevo imperio de los persas). Los relatos de las actividades de Zorobabel, Josu, Esdras, y
Nehemas tratan el grupo minora. Los profetas Hageo y Zacaras (esta leccin) y el profeta
Malaquas (vase la Leccin 31) tambin corresponden a este grupo. El relato de Ester y Mardoqueo trata el grupo mayora. Ambos grupos se encontraban en medio de gran conflicto. El
primer grupo fue confrontado por la hostilidad, el segundo por una exterminacin.
La Biblia habla de tres retornos de la cautividad (o tres etapas del retorno). Esta leccin trata
los primeros dos. Para el tercero, vanse las Lecciones 30 y 31.

El imperio persa
Los profetas del Antiguo Testamento haban profetizado no solamente la cautividad de los judos, sino su regreso tambin (Jer. 25:11-12; 29:10). Antes que lleg el tiempo del regreso, un
cambio haba ocurrido en los poderes mundiales. Babilonia fue derrotada por Persia, que lleg
a ser el siguiente imperio mundial. El retorno de los judos a su territorio iba a ocurrir bajo el
gobierno de los persas.

Reyes persas tocante la historia de Israel

Ciro (559-530 a.C.). Conquist a Babilonia; estableci el imperio persa;

permiti el primer retorno de judos a palestina.

Cambises (530-522). Agreg Egipto a su imperio; no es mencionado en la
Biblia.
Daro Histaspes (522/21-486/85). Apoy la reconstruccin del templo en
Jerusaln; la predicacin de Hageo y Zacaras ocurra durante su reinado.
Jerjes (486/85-465). Se llama Asuero en la Biblia; la historia de Ester
aconteci en los tiempos de este rey.
Artajerjes I Longmano (465-425/24). Durante el reinado de ste ocurrieron el segundo retorno dirigido por Esdras (en el ao sptimo de este rey) y
el tercero dirigido por Nehemas (en el ao veinte).

El primer retorno dirigido por Zorobabel (Esdras 1-6)

Fijmonos en que el pasaje en 4:1-23 debe ser entendido como un parntesis largo. Los reinos
de Asuero (4:6) y Artajerjes (4:7) vinieron mucho despus, pero la oposicin que ocurra du-

rante sus reinados es dada aqu para ilustrar el tipo de cosa que pasaba a travs del perodo de
la restauracin de Jud a su tierra. En otras palabras el autor est diciendo, Se les presentaba
la adversidad a los judos no solamente durante los reinados de Ciro y Daro (4:1-5), sino despus tambin en los reinados de Asuero y Artajerjes (4:7-23). El versculo 24 vuelve a tomar
el hilo de la historia del versculo 5.

Las tareas
1.

El castigo de Jud en la cautividad en Babilonia iba a ser cumplido despus

de _______________ aos de este dominio extranjero (Jer. 25:11-12;
29:10).

2.

Quin era Ciro, y qu proclamacin hizo por todo su reino (2 Crn.

36:22-23; Esdras 1:1-4)?

3.

Jehov haba despertado el espritu de Ciro de esta manera para que se cumpliera la palabra de _______________ por boca de _______________
(2 Crn. 36:22; Esdras 1:1; vase tarea nmero 1).

4.

Quin o quines financiaron la reedificacin del templo en Jerusaln (Esdras 6:3-4; 1:4)?
(a) el rey de Persa, con el tesoro del rey
(b) los judos, con sus ofrendas voluntarias
(c) Esdras
(d) (a) y (b)

5.

Qu pas con los utensilios de

oro y plata que Nabucodonosor
haba sacado del templo en Jerusaln (Esdras 6:5)?

6.

El captulo 2 de Esdras tiene

un registro de qu? Cuntos
judos regresaron de Babilonia
en este tiempo (Esdras
2:64-65)?

7.

Qu cosa fue edificada primero durante el primer regreso de

los judos (Esdras 3:2-3)?

8.

La obra de reedificar el templo empez en el _______________ ao de la

llegada de los judos a Jerusaln (Esdras 3:8). Hasta qu parte del templo
fue terminada para el fin del captulo 3?

28.2

9.

Cul de los siguientes eventos caus cesar la obra del templo (Esdras
4:1-6, 24)? Hasta cuando qued suspendida esta obra?
(a) Algunos de los obreros fueron muertos en un accidente de la construccin.
(b) Se acabaron los fondos para comprar material y para pagar los obreros.
(c) Los enemigos de los judos les intimid y atemoriz, y trataron de frustrar sus
propsitos.
(d) Zorobabel se dio cuenta de un grave pecado dentro del pueblo.

10. El profeta Hageo comenz su trabajo en el ao _______________ del rey

Daro (Esdras 5:1; Hageo 1:1). Cul de las siguientes opciones bien resume
el mensaje de Hageo (Hageo 1:2-8)?
(a) Volver a la obra de reedificar la casa de Dios.
(b) Separarse de las mujeres extranjeras.
(c) Someterse a las autoridades persas.
(d) Quitar la idolatra de entre el pueblo.
11. Cuando el pueblo volvi a la construccin del templo, en cuntos aos

ms, aproximadamente, fue terminado (comprense Esdras 6:14-15 con

4:24)?
(a) 2 aos
(b) 4 aos
(c) 6 aos
(d) 8 aos

El segundo retorno dirigido por Esdras (7-10)

Cincuenta y ocho aos haban pasado entre la terminacin del templo y el segundo retorno de
los judos a Jud. Pocos indicios existen respecto a la historia de aquellos aos.

Cambios
Daro fue seguido por Jerjes I, durante cuyo reinado la historia de Ester aconteci (Leccin 29). Despus sigui Artajerjes, durante cuyo sptimo ao aconteci el segundo retorno
bajo el liderazgo de Esdras (Esdras 7:7).
De la predicacin de Hageo en aos anteriores, sabemos que el pueblo se haban ocupado ms
en la construccin de casas cmodas y en la agricultura que en lo espiritual. La confesin de
Esdras por el pueblo respecto a su pecado de haber contratado matrimonios con los paganos
(Esdras 9:1-15) ilustra otro peligro que haba surgido: Jud otra vez se dejaba llevar a la apostasa porque insista en integrarse con sus vecinos impos.

La carta real (Esdras 7:11-26)

Igual a Sesbasar ochenta aos antes (Esdras 1:8; 5:14), Esdras tambin recibi del rey persa
privilegios respecto a su retorno. Estos incluan la autoridad de llevar consigo a sus compatriotas, recibir oro de otros judos y de los tesoros persa, comprar animales para los sacrificios
en el templo, y poner jueces y gobernadores en Jud para ejecutar la ley de Dios.

El retorno y el trabajo (Esdras 7:27 - 10:44)

El viaje (Esdras 8). Unos 1,500 personas se reunieron en el ro Ahava. Era un grupo mucho
ms pequeo que lo del primer retorno. Esdras demoraba mientras 38 levitas fueron persuadidos a juntarse al grupo. El viaje dur poco ms de tres meses y medio (Esdras 7:9; 8:31).

28.3

El problema de los matrimonios mixtos (Esdras 9).

La disolucin de los matrimonios (Esdras 10). Se tom la decisin de que cada caso sera juzgado por separado. Para asegurar la justicia, se acord que los juicios seran dados por
los ancianos de las ciudades donde vivan los interesados. Estos ancianos conoceran los casos
mejor que cualquier otra persona. El proceso de juicio fue terminado dentro de tres meses (Esdras 10:16-17).
Sin duda una separacin de parejas de tan grande nmero iba a traer penas y penalidades en
muchos casos. Sin embargo, el asunto era grave. Desde los tiempos de Moiss, Dios haba exigido este tipo de separacin para prevenir la apostasa. Esdras reconoca esta verdad dura, y
realiz el remedio apropiado, aunque desagradable.

Las tareas
12. La Biblia describe a Esdras como un escriba _______________ (7:6), quien

haba preparado su corazn para _______________ la ley de Jehov y para

_______________la, y para _______________la en Israel (7:10).
13. Cuando Esdras se enter del problema de los matrimonios mixtos entre el

pueblo, rasg sus vestidos, arranc pelo de su cabeza y barba, y se sent angustiado (Esdras 9:_____).
14. Segn Esdras, por qu era tan grave este pecado del pueblo (vanse en es-

pecial 9:8, 10, 13-14)?

(a) Porque la mujeres eran de los edomitas.
(b) Porque el pueblo haba pasado mucho tiempo en este pecado.
(c) Porque Dios apenas les haba mostrado su misericordia en permitirles volver del
cautiverio, y as menospreciaron su gracia con el pecado.
(d) Porque despus de todo el castigo que el pueblo recibi en el cautiverio, an no
aprendieron, porque volvieron a infringir los mandamientos de Dios en este
asunto.
(e) (c) y (d)

28.4