BIOGRAFA DE RENE PADILLA

I.

INFORMACIN PERSONAL
Padilla naci en Quito Ecuador, el 13 de octubre 1932 en el seno de
una familia evanglica y vivi parte de su niez en Colombia. De
vuelta en Quito, y antes de cumplir los dieciocho aos empez a
predicar en la radio HCJB, La Voz de los Andes, y tambin en la
crcel y al aire libre.

II.

TITULOS Y CARGOS
En 1957 se gradu en Filosofa y Griego, y luego termin una
Maestra en Teologa en 1960.
Por ms de veinte aos, hasta 1981, trabaj con la Comunidad
Internacional de Estudiantes Evanglicos (CIEE), evangelizando y
formando discpulos en las universidades.
De 1963 a 1965 hizo sus estudios doctorales en la Universidad de
Manchester en Inglaterra, bajo la direccin del biblista F.F. Bruce. Su
tesis doctoral se titula Iglesia y Mundo: un estudio de la relacin
entre la Iglesia y el mundo en la enseanza del Apstol Pablo. El
slido fundamento exegtico y teolgico invertido en su tesis ha
servido como punto de partida de una rica produccin teolgica
vinculada a la actividad evangelizadora, docente y pastoral de Padilla
y su familia.
Ha fundado y dirigido la Fraternidad Teolgica Latinoamericana.

III.

OBRAS
A sus ochenta aos, ha escrito ms de 200 libros.
A toda la tarea teolgica y editorial mencionada hay que agregar el
trabajo de Padilla especficamente como biblista. Durante ms de

diez aos presidi el Comit de Traduccin Bblica en el cual

veinticuatro biblistas y telogos latinoamericanos trabajaron en una
nueva traduccin de la Biblia al castellano. Representaban doce
denominaciones

evanglicas

en

quince

pases

de

Amrica.

Tradujeron directamente de los mejores manuscritos en hebreo y

griego de los cuales se dispone hoy. As fue como en 1999 se public
la Nueva Versin Internacional (NVI) que ha alcanzado una gran
difusin tanto en Amrica Latina como en Espaa, en versin
adaptada al castellano peninsular.
Su octogsimo cumpleaos encuentra a Ren Padilla dirigiendo
ahora otro proyecto bblico de significacin teolgica y pastoral. Se
trata de un Comentario Bblico Latinoamericano en un tomo, basado
en la NVI. Padilla es el editor general, con un equipo que incluye a
dos editores teolgicos: Milton Acosta de Colombia para el Antiguo
Testamento y Rosalee Velloso de Brasil para el Nuevo Testamento y
los coordinadores Ian Darke britnico y Gilbert Montero de Costa
Rica. Han conseguido que ms de 150 autores evanglicos de habla
castellana y portuguesa contribuyan a este proyecto que empez en
el ao 2008 y se espera publicar en 2013.
IV.

FUENTES Y BASES DE SU PENSAMIENTO

El contexto social en el que creci Padilla, pocas de intensa
agitacin y transformacin social fue la fuente de la reflexin
teolgica para Padilla. Se buscaba una teologa que fuese fiel al
fundamento bblico y que al mismo tiempo respondiese a las
preguntas candentes del contexto. Junto a Samuel Escobar, Padilla
empez a elaborar una teologa de lo social cuyo meollo era
cristolgico. Sus lineamientos principales se presentaron en la
ponencia sobre Responsabilidad social de la Iglesia en el Primer
Congreso Latinoamericano de Evangelizacin en Bogot, 1969
(CLADE I). La aceptacin entusiasta de la propuesta por la mayora
de los 900 asistentes nos convenci que las iglesias evanglicas
estaban buscando precisamente eso: una teologa de lo social que

mantuviese su vigor evangelizador y tuviese un claro y convincente

fundamento bblico.
Junto a veinticinco lderes ms, fund en diciembre de 1970 en
Cochabamba, Bolivia, la Fraternidad Teolgica Latinoamericana
(FTL).
V.

TEMA DE SU TEOLOGA
La necesidad de la transformacin social a partir del evangelio de
Jesucristo le condujo a articular su teologa que se encierra en el
concepto de la misin integral.

VI.

TESIS:
Toda necesidad humana, es una campo misionero.

VII.

SINTESIS DE SU PENSAMIENTO:
La iglesia est llamada a realizar una misin integral.

VIII.

IMPACTO EN EL MUNDO CRISTIANO

Junto a la Fraternidad Teolgica Latinoamericana, propusieron una
misin que trasforme la sociedad. No simplemente un evangelio
litrgico, sino uno que se encarne y que leude la masa de la sociedad
y la trasforme para la gloria del Seor.
Padilla ha manifestado

su pasin evangelizadora pero al mismo

tiempo ha criticado a fondo esas versiones espurias del evangelio.

Partes claves del texto de su ponencia aparecieron al final del
Congreso en el llamado Pacto de Lausana, uno de los documentos
que en las siguientes dcadas habra de tener influencia decisiva
entre los telogos y estudiosos evanglicos de la misin cristiana, y
entre los misioneros y misioneras abiertas al cambio, y que buscaban
direccin ante la nueva situacin mundial. As la teologa evanglica
que se iba forjando en la FTL en Amrica Latina pas a ocupar un
lugar de importancia en el debate teolgico.