Tema 1 Introduccin y Antiguo Rgimen

Perry Anderson: Absolutismo General. Hablaba de un concepto absoluto, diferenciando entre

Oriental y Occidental, presentando el segundo como el modelo y el primero como panacea. Se ha
exteriotipado mucho la imagen de oriente en la historia. El harn va a ser un aspecto chocante en la
poca, la imagen en general de la mujer, distinta a la de occidente, que reflejaba a Mara. Estas
extereotipaciones se han evitado evitando un modelo general de absolutismo.
La esencia del estado absoluto es que no comparte la soberana con nadie, que no implica que tenga
todos los poderes pero no significa ni tirana ni despotismo. En el estado absoluto la soberana no
recae en el pueblo, pero no significa que no tenga poder.
1) Lmites del estado absoluto
- Estaban limitados por la Ley Divina, la Ley natural, Leyes Fundamentales y la imposibilidad de
imponer tributos, que ser clave.
2) Rasgos fundamentales del Estado Absoluto
- Espacio mayor, que va a llevar a guerras continuas. Los estados en plena formacin quieren
expandirse.
- Mayor poblacin, que tiene por consecuencia el intento de mejorar las condiciones sanitarias,
aprovechar ms y mejor los recursos. Mercantilismo poblacin es poder. Francia era el pas ms
poblado y sin embargo no era la primera potencia, ya que estuvo inmerso en guerras internas, el
triunfo de los otros estados estuvo
- Espacio unificado en todos los puntos de vista. Se piensa que cualquier minora traa destruccin
del estado y esto se lleva a todos los rdenes.
- Espacio bien delimitado. Actualmente delimita econmica (aduana), poltica y militarmente. En la
Edad Moderna surgen los estados con ese delimitacin.
- Desarrollo del correo y las comunicaciones. Desarrollo del extraordinario del correo en los
nacientes estados. Espaa ser de los pases que mejor lo desarrollen. Carlos V copia el sistema del
Ducado de Borgoa, dndole el monopolio a la familia Tassi.
- Establecimiento de la capitalidad del estado. Es necesario para el ncleo de poder, de este modo
desaparecen las cortes itinerantes. Tambin es esencial para la recaudacin del dinero. Es
fundamental para el desarrollo de un estado y del aparato burocrtico. Madrid en 1561. se desarrolla
la sociedad cortesana, creando una hipertrofia burocrtica. La sociedad cortesana sera poderosa por
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el nivel de informacin que maneja.

- Sentimiento de unidad. La sociedad tiene que sentirse involucrada, desarrollndose el concepto de
patria, asociado a una tierra concreta. El sentimiento de nacin, unida por rasgos comunes, por un
grupo tnico y una lengua. En Espaa habr dos formas de llegar al pueblo: sermones, de una forma
ms restrictiva y el teatro.
- Desarrollo de la diplomacia. Surgiendo embajadas permanentes, extraordinarias y consulados para
asuntos econmicos. Embajadas pensadas sobre todo por recopilar informacin.
- Estatalizacin de la iglesia. Intentan los estados no reconocer la supremaca poltica del Papado,
sometiendo a la Iglesia al estado, esencial ya que desde el plpito se transmite ideologa. Francia:
Concordato 1516 y Espaa: Patronato Real.
3) La figura del rey
- Concepcin del Poder Real como forma superior de gobierno. Origen divino de la monarqua
como verdad absoluta, dndole independencia del pueblo, superando la teora pactista medieval.
Bodino ser quien teorice sobre la monarqua.
- Rey divinizado, convirtindose en un sacerdote; Dios transmita ese poder al monarca. Destaca en
Francia, donde llegan a tener poderes taumatrgicos. El problema est en el consagracin (Francia),
ya que la Iglesia es el agente que transmite al monarca ese poder. Otra frmula era la aclamacin
(Espaa) del monarca y que hace que su autoridad carismtica sea hereditaria.
- Majestad. Los reyes no tienen el ttulo de majestad, sino los emperadores. Que en la persona de el
Emperador no era realmente efectivo, ya que cada uno de los prncipes acta segn su soberana.
- Divinizacin del poder. Bossuet ser el que lo lleve un paso ms all, lo que viene a ser una
equiparacin del poder con lo sagrado, originndose la Religin de la Obediencia. El rey es sagrado,
pero tiene unos lmites, cuando cae en la tirana, hasta poder llegar a el tiranicidio.
- Doble naturaleza del prncipe. Primero porque mueren y segundo porque cuando se ataca a la mala
gestin es sobre l como persona. Por otro lado es una figura de origen divino.
- Religin de la obediencia. Todo el mundo estaba convencido de que tena que obedecer. No es
solo aceptar las leyes sino no cuestionarse la autoridad.
4) Lmites del poder real
- Limitacin de tipo moral, cuando se entiende que el rey rinde cuantas a Dios. La lay natural por
encima del monarca que ha de respetar. El hombre tiene unos derechos que el rey debe respetar
como la vida, el honor, la fama, y la propiedad, como algo inviolable.

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- Los fueros, las libertades y los privilegios especiales, que deba de jurar o no se le aclamaba,
hacen referencia a territorios, personas y cuerpos privilegiados. En el antiguo rgimen no haba
igualdad jurisdiccional, se basaba, de hecho, en la desigualdad jurdica.
- Marco legal y las costumbres. De acuerdo con las leyes promulgadas y leyes fundamentales del
reino. En general como una constitucin no escrita.
- La opinin, muy importante en la Edad Moderna. El peso de la opinin pblica hace que caigan
dirigentes.
- La epiqueya. Interpretacin moderada de las leyes, ya que una ley poda llegar mucho tiempo
despus de ser promulgada y las circunstancias no tenan porque ser las mismas, se acatan, pero no
se cumplen. Es en el caso de Indias un caso destacado.
5) Atributos del monarca
- Facultad eclesistica, compartida con el Papa.
- Declarar la guerra o formar la paz.
- Acuar moneda. Bajo delito de Lesa Majestad a muerte. Era como falsificar la imagen del rey.
- Mxima autoridad militar, con levas y reclutas.
- Supremo poder judicial, esencial en el monarca.
- Derecho de Gracias. El nico que poda indultar y dar mercedes e introducir a alguien en el cuerpo
burocrtico.
- Cabeza de la administracin. Nombraba y poda deponer a todos los oficiales.

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Tema 2. Los Estados europeos en los inicios de la modernidad

1. La crisis poltica de la Cristiandad occidental

- Renacimiento: surgimiento de monarquas nacionales, absolutas. Declive de la Repblica
universal. Fin del Imperio universal.
- Los nuevos estados. Base de los futuros estados nacionales XIX. Base de nuestro mapa poltico.
- Incipiente nacionalismo, en la esfera poltica, puntos de vista lingstico reivindicando lenguas
nacionales. Economa como base de las relaciones internacionales. Inglaterra, Espaa, Venecia. El
Mediterrneo deja de ser el eje principal.
2. Principales potencias
- Mapa de Europa en los tiempos modernos, originando el mapa actual.
- Tendencia a la constitucin de
- A principios del XVI contraste entre las grandes monarquas que logran imponer cierta unidad
como Francia, Espaa e Inglaterra.
- Pases fuertemente divididos y disgregados como Alemania e Italia

3. Francia
- La monarqua ms poblada y ms rica
- A finales del XV: Es el pas ms avanzado en la unificacin poltica.
- Condiciones ms favorables para el establecimiento de la monarqua absoluta.
- Destacan en la unificacin Carlos VIII y Luis XII
- Instrumentos: Burocracia, que llegue a todas partes para poder gobernar desde la capital, una vez
centralizado. Con tribunales por todo el reino y con parlamentos, con cargos a la venta, a pesar de
esto se consigue una monarqua centralizada.
- Ejrcito permanente, siendo el pas ms numeroso del Europa. Se crea una rede de
comunicaciones fluvial, se crean una industria manufacturera.
- Control de la Iglesia, con el Concordato de 1516
- Unidad territorial.

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4. Espaa
- La palabra Espaa se utiliza ya en las relaciones internacionales, aunque sin el contenido nacional
que pensamos ahora. Una unin personal y territorial.
- Ampliacin del territorio con Navarra, Canarias, Granada, con Carlos I como primer soberano de
todo el territorio. Aunque ser un pas mucho menos centralizada a pesar de los intentos.

5. Portugal
- Tras Castilla el ms grande y poblado de los reinos ibricos. Nace de la Batalla de Aljubarrota en
1385, con la victoria de Juan I de Portugal sobre Juan I de Castilla. Nace la dinasta Avis.
- Expansin ocenica portuguesa basada en la economa mercantil basada en el comercio. Es la
nica monarqua que tiene un plan internacional para la bsqueda de nuevos territorios para el
comercio.
- Aparece una fuerte burguesa, que no conectaba en objetivos con la castellana y si con la Inglesa u
Holandesa, contrarrestada con el poder de la nobleza.

6. Inglaterra
- Arruinada tras la Guerra de los 100 aos y la de las Dos Rosas
- No alcanza la paz hasta el reinado de Enrique VII
- No hay unificacin territorial. Norte: Escocia; Oeste: los lazos de un unin aun son dbiles
- Enrique VII va a desarrollar la unificacin.
- En Irlanda siempre va a haber una relacin hostil, sobre todo por la religin.

7. Alemania
- Es solo un ttulo unido a los Habsburgo, de enorme reputacin porque es un ttulo electivo entre
todos los que optaban. Lo votaban los prncipes alemanes. Los apoyos los consiguen a cambio de
dinero.
- Es un conjunto de Estados independientes
- Institucin comn, con la Dieta, que mantiene al Imperio unido titularmente.
- Los principados tenan caractersticas muy distintas.
- Se pierden algunos estados como Los Pases Bajos, Lorena y los Cantones Suizos.

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8. Pennsula Italiana
- Es un mosaico de pases totalmente independientes. Es un laboratorio poltico.
- Slo es una expresin geogrfica, en este caso no hay un emperador como en Alemania.
- Venecia con la hegemona del Mediterrneo, compartido en parte con Gnova, El Ducado de
Miln, con los Sforza casi como una monarqua y la Repblica de Florencia, csi como una
monarqua con los Medici, Npoles con las disputas entre la monarqua espaola y francesa, Sicilia
y Cerdea, en la rbita espaola y los Estados Pontificios con presencia territorial y espiritual.

La guerra y la revolucin militar. La guerra como una necesidad.

- Una herramienta en manos de los reyes para conseguir el bien comn. Era considerada como arte
y como tcnica.
- Las unificaciones causan guerras internas religiosas y culturales, expulsa a minoras. En el exterior
para ampliar territorios, por el aumento de poblacin y la delimitacin de fronteras.
- Causa el debate entre adquisicin de mritos.
- Se ha producido un cambio historiogrfico, estudiado desde la poltica, pasando por una evolucin
tcnica, con los cambios tecnolgicos en el arte de la guerra, hasta un proceso social. Parker es el
destacado en el debate del trmino revolucin militar.
1. Hay grandes cambios tcnicos, como la traza italiana, nuevas tcticas, caballera ligera,
nuevas armas como artillera o las de infantera. Permite componer ejrcitos mucho ms
rpido.
2. Aparicin de ejrcitos nacionales, relacionado con el surgimiento del estado, como los
tercios espaoles, el de Mauricio de Nassau, de Gustavo Adolfo de Suecia, de Luis XIV, de
Federico II de Prusia, etc.
- Aumenta el tamao del ejrcito, con la necesidad de logstica y hacendsticas, y su mantenimiento
durante la paz.
- Aparecen las escuelas militares, destacando las de Provincias Unidas y Suecia.
3. Aparecen ejrcitos profesionales. Aunque no es cierto del todo, los estados no tenan la
completa capacidad para eso.
- El reclutamiento poda ser voluntario, con muchos extranjeros y obligatorio, que sola ser ineficaz
salvo en el Este, recurriendo a los deshechos sociales, con un gran problema por desercin.

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4. Composicin social del ejrcito

- Estn representadas todas las capas sociales.
- Los mandos son nobles, muchas veces consiguen ese ttulo por una buena carrera militar.
- Los soldados son los estratos inferiores de la sociedad.
- La nobleza se profesionaliza, transformando su papel en el ejrcito.
- Mayor jerarquizacin, apareciendo los grados militares.
- Importancia de la educacin, para intentar tener un cuerpo que no sea el estrato ms bajo. En
regimientos, en las academias y con tratados militares.
- La milicia vive en malas condiciones de vida en general, predominando el soldado profesional. La
soldada era el sueldo del militar, que puede llevar a motines y a desercin, que puede llegar al
mismo nmero de las bajas.
- En cuando a la guerra en el mar, va a destacar el Atlntico, por el basculamiento general de los
intereses comerciales de ese mar al ocano y al Mar Bltico.
- Los conflictos se van a internacionalizar en la Edad Moderna.
- Si se desarrollan los conflictos internacionales, tambin lo hace la diplomacia. Se desarrolla por el
nacimiento de los estados, aparecen embajadores y consulados econmicos. En un principio las
embajadas no van a ser permanentes ya que son muy costosas y suelen estar representadas por
nobles. Aparecen embajadores en todo el mundo, destacando en los estados Italianos, Francia,
Inglaterra y Espaa. Se permiten practicas culturales y religiosas distintas a las del pas receptor. Se
desarrolla el espionaje. Venecia desarrolla enormemente el trabajo de los embajadores.
- Francia a la cabeza encabeza el nuevo arte o arte de la diplomacia, destacando el periodo de
Luis XIV, desarrollando la Academia poltica en 1712. surge en Francia por el afn expansionista
cerca de sus fronteras, evitando que la guerra estn dentro del territorio.
- Los escollos en Francia ser la nobleza, que se quedaba fuera del cuerpo diplomtico y la
venalidad de oficios, se vendan los oficios.
- Aparecen muchos tratados de diplomacia sobre como deba de ser un diplomtico.
- Uno de las principales problemas de la diplomacia en general es cual es la informacin que debe
manejar ese embajador.

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5. La guerra justa
- En el siglo XVI surge el llamado movimiento Irenista. Es una guerra que no pueden evitar, est
muy relacionado con la guerra contra los infieles. Pero siempre como ltimo recurso.
- Mximos representantes:
- Erasmo de Rotterdam, se carteaba con todos los prncipes contemporneos, como Carlos I,
influyendo en ellos, su obra fundamental es la Querela Pacis. Considera la guerra como una plaga,
contraria a la naturaleza del hombre, responsabiliza a los prncipes no a los pueblos, propone la Paz
de Prncipes, intenta crear una opinin pblica favorable, est en contra de todas las guerras incluso
la justas, pero si defiende la guerra contra el turco. La paz la relaciona con la justicia. Tres
condiciones para declarar la guerra justa: causa suficiente, autoridad legtima (el turco no es
legtimo) y una recta intencin.
- Toms Moro, publica la Utopa, dando lugar a un gnero propio, utpico. Presenta una sociedad
ideal, con un fuerte componente de crtica a la realidad social contempornea. Como precedentes
est La Repblica de Platn y la Ciudad de Dios de San Agustn. Da lugar a una serie de obras
similares: La nueva Atlntida de Francis Bacon y La ciudad del Sol de Toms de Campanella.
- Luis Vives, humanista espaol y profesor en Lovaina y Oxford. Preceptor de Mara Tudor. Se va a
dedicar a las limitaciones de la guerra y su influencia. Lo interesante es su gran proyecto
pedaggico de renovacin para educar a prncipes y a reyes. Una de las grandes cuestiones en su
obra va a ser la guerra y como deben afrontarla los prncipes. Introduce el dilema entre la concordia
y la discordia, una comunidad internacional donde todos vivan en armona.
- Franois Rabelais. Va a ser uno de los grandes humanistas del XVI. En su obra Gargantua y
Pantalue, hace una crtica social a su tiempo, no creo un proyecto utpico. Tuvo problemas por
atacar a los poderes polticos y religiosos. Reivindica la cultura popular frente a la cultura de las
lites (Renacimiento, Barroco, etc), hace que sea una persona muy incmoda en su tiempo. Su
pensamiento gira en torno a la tolerancia y la paz, no se llega a plantear a penas la Guerra Justa.
- No se plantean suprimir las guerras. La guerra es una necesidad. Se intenta evitar las agresiones
internas. Pretenden limitar al mximo los conflictos y sus consecuencias, pensando por primera vez
en el dolor humano. Buscan que todo el mundo luche contra el enemigo comn, en muchos casos el
turco.

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La economa y las relaciones internacionales

- Surgen las relaciones internacionales, no solo econmicas y polticas, sino tambin sociales. El
comercio hace de regulador de conflictos en la modernidad.
- Las relaciones comerciales, que crean relaciones de sociabilidad, reposan en la confianza mutua,
creando lazos slidos entre sbditos de pases enfrentados.
- Favorece la tolerancia entre estados, tambin con los judos en ciertas zonas.

Nacimiento del Derecho Internacional

- Bajo la premisa de igualdad entre los pases integrantes, con un corpus legislativo que los juzgue
por igual.
- Francisco de Vitoria y Hugo Grocio se consideran padre del Derecho Internacional. Las razones
para la aparicin son el surgimiento de los estados y el reconocimiento mutuo.
- El movimiento irenista se consolida en Espaa y Europa por la conquista de Amrica. La cuestin
es el debate jurdico sobre la conquista y el reparto del mundo tras el Tratado de Tordesillas.
- Se debate por que hay que repartir el mundo, acabar con el dominio universal de lo espiritual, la
autoridad de la monarqua sobre los indios, la evangelizacin por la fuerza Guerra Justa. Hay
quien cree en el caso Americano que no hay causa suficiente ni autoridad legtima.
- El movimiento irenista se produce en un momento en el que los intelectuales tienen acceso a los
gobiernos.
- Francisco de Vitoria. Su obra fundamental son Las Relecciones. Concibe la sociedad como una
comunidad internacional, sin ser ningn estado superior, niega la superioridad espiritual y la del
Emperador. Todos los estados estn unidos por el derecho natural y el internacional. La gran
novedad es que el derecho de gentes es un derecho positivo, que implica el reconocimiento de la
personalidad de los estados no catlicos y la libre comunicacin entre los pueblos, del que ninguno
puede sustraerse.
- Derecho de intercursus. Como sistema de comercio tericamente libre, gozando de inmunidad
permanente aun en guerra. Se corta solo el comercio de productos bsicos y material blico.
- Hugo Grocio. Da el paso definitivo en el derecho internacional. Es un terico holands. Combate
la esclavitud (Portugal utiliza esclavos) reglamenta las guerras y sienta las bases definitivas del
derecho internacional al hablar de la libertad de los mares (Espaa se basaba en la sancin del
Papa).
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- Samuel Punfendorf. Jurista e historiador. Escribe la obra Del derecho de naturaleza y de gentes.
Desarrolla las ideas de Grocio. Funda el derecho internacional sobre bases racionales: contrato
social (pacto entre el pueblo y el que gobierna al pueblo) y paz como estado natural. Causa gran
influencia en Rousseau.
- Emer de Vattel. Jurista suizo. Escribe la obra Del derecho de gentes. Tiene una gran difusin solo
comparable con Grocio. Constituye una sociedad de naciones marcando una pluralidad de estados
soberanos.
- Habr innumerables tratados de paz en la modernidad, los grandes pensadores se dan cuenta de los
problemas que llevan a la guerra, destacan el de Sully y Kant.
- Sully, propone cambios territoriales, todos los estados tienen ambiciones expansionistas, y
propone que se afiancen unas fronteras definitivas; debilitar a Espaa y al Imperio, un imperio no
puede estar al mismo lugar que el resto de las naciones; crear unidades ms fuertes, hay pequeos
estados muy dbiles que hay que fortalecer; llega a pedir acabar con las fronteras; crear una
asamblea general sobre las bases anteriores. Hay que tener en cuenta que el busca el predominio
francs.
- Kant, escribe el Proyecto de Kant; cree en la necesidad de un ordenamiento jurdico internacional,
con una federacin de estados naciones. Para el la forma perfecta de gobierno era La Repblica, la
reputacin de las dinastas, de la necesidad de dejar unos territorios mayores a los que haban
heredado, llevaba a guerras constantes.

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Tema 3. Europa en tiempos de Carlos V y Felipe II

1. La pennsula italiana
- Es uno de los territorios esenciales en la modernidad, pero vindolo inmersos en cueles eran las
relaciones con el exterior. Era un mosaico. Pareca que estaba en aparente equilibrio entre estados
con la Paz de Lodi, en 1454, creando como una alianza ante amenazas en el exterior. Va a ser la
cuna de la diplomacia, se van a defender de la amenaza turca, de la injerencia extranjera como
Espaa y Francia. Van a crear una liga para la paz, la tranquilidad de Italia y la defensa de la Santa
Fe cristiana. Fracasa la Paz de Lodi, porque hay un problema endmico de conflictos, con la
conjuracin de los Pazzi, guerra de Ferrara, la actividad de los condotieros.
- Cuando un estado quera hacer la guerra se firma una condotta, se acuerda cuantos hombres, el
sueldo y la duracin. Los condotieros eran aventureros y profesionales de la guerra, solan ser hijos
de familias nobles y algunos de ellos se van a hacer con el poder como los Sforza. El problema
esencial era que estaba lleno de extranjeros y que procedan de las regiones ms empobrecidas
como Npoles. Las crticas son el de las tropas mercenarias que no son fieles a ningn estado, y que
no son efectivos contra ejrcitos grandes. Es un sistema muy dependiente de la estrategia, de la
prctica prudente y de la guerra de desgaste y por sorpresa.
- El ejrcito de Carlos VIII va a impresionar a todos en su poca, por el nmero de soldados, por la
introduccin de artillera. Al mismo tiempo aparece la traza italiana. Para llegar a ciertos estados
hay que pedir permiso a otros y por eso la intencin de fragmentar a los estados italianos.
- La intervencin extranjera es en primer lugar por la fascinacin cultural. Va a ser escenario de
luchas de muchas naciones por la fragmentacin italiana, que se fragmenta ms al romperse la Paz
de Lodi. Francia quiere incorporar territorios y debilitar a la monarqua espaola. Espaa tiene
pretensiones de control del Mediterrneo siguiendo la linea de Fernando de Aragn, y sobre todo
frenar al islam, que se va a convertir en el pretexto fundamental para invadir Italia. Todos los
estados van a necesitar siempre una justificacin para hacer la guerra, no solo por la legalidad sino
porque el reclutamiento era lo peor visto por el pueblo.

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- Hay dos episodios fundamentales en las invasiones de Italia:

1. Invasin de Carlos VIII y su disputa con Fernando el Catlico y Luis XII. Las aspiraciones de
Carlos VIII se centra en Npoles, por disputas anteriores entre los Anjou y Aragn por el reino de
Npoles, la monarqua francesa sostiene que son herederos de dichos territorios. En el 1494 muere
muere el rey Ferrante II de Npoles y el Papa Alejandro VI (el mismo que favoreci a Espaa en el
Tratado de Tordesillas) nombra heredero al hijo de Aragn y Carlos VIII interviene gracias al apoyo
o neutralidad del resto de estados que le permiten pasar hacia el sur. Cuando Carlos VIII llega a
Npoles lo va a tener muy fciles por las revueltas italianas al dominio espaol y aprovechando su
supremaca militar, sin embargo el ejrcito francs va a cometer muchos excesos y se va a producir
una reaccin anti francesa en toda Italia salvo Florencia. Se crea as la Liga Santa contra los
franceses a la que se uno Espaa junto a los Estados Pontificios, Miln, Venecia y El Imperio,
recuperando as cierta unidad italiana. En la Batalla de Fornovo (1495) ganar Francia y Carlos VIII
consigue retirarse a Francia. Se va a producir la Guerra de liberacin de Npoles, en la que van a
participar tropas espaolas al mando del Gran Capitn, en 1407 se va a expulsar a los franceses y en
1498 muere Carlos VIII. Esto llevar a las potencia a darse cuenta de llegar a acuerdos con los
estados italianos.
2. Luis XII, sucesor de Carlos VIII va a seguir con las aspiraciones en Italia, l es nieto de una
Visconti y eso le autoriza a participar en Italia, autoproclamndose Duque de Miln. Crea una
alianza para acabar con los Sforza que solo cuentan con el apoyo de Maximiliano y en 1500 Miln
pasa a manos francesas. En Npoles Luis XII va a contar con el apoyo del papa porque Francia dice
que va a inaugurar una nueva cruzada desde Npoles, favorece a Cersar Borgia. En 1500 se llega a
un acuerdo franco-espaol para repartirse Npoles al ao siguiente se produce la invasin francoespaola, con una ocupacin breve ya que al repartirse los territorios no se ponen de acuerdo y
vuelve a estallar una guerra entre ambas potencias en territorio italiano, a pesar de la superioridad
militar de Francia, el Gran Capitn consigue tres importantes victorias, firmando el Tratado de Blois
en 1503 y pasando a la corona espaola. El motivo de estos enfrentamientos en Italia es la falta de
unidad entre ellos, que hace a Italia susceptible de ser conquistada.
- Las luchas van a seguir por la hegemona italiana, Francia al norte y Espaa al sur. La actitud de
los estados italianos va a ser lo que permita el avance de tropas extranjeras. Julio II va a luchar
contra a Venecia por la Romaa, al intervenir Francia genera la Liga Santa entre Venecia y los
Estados Pontificios para expulsar al brbaro francs, apoyado de nuevo por Espaa y El Imperio.
Luis XII toma Bolonia en 1511 y convoca un concilio en Pisa para debilitar a Julio II. Finalmente se
perder Miln por los franceses.
- Con Francisco I, sube al trono en 1515. pretende reconquistar Miln con una accin diplomtica a
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largo alcance, alindose con Venecia, El Imperio Inglaterra, siendo el primer estado en usar
relaciones diplomticas a largo alcance. Se recuperar Miln, como smbolo de la grandeza de la
monarqua francesa. Francia renunciar a Npoles, ya que para aspirar a este territorio tena que
atravesar todos los estados italianos y son cuando menos volubles.
- Marco geopoltico complejo en que podemos distinguir:
Monarquas, con Npoles Miln y los Estados Pontificios; Pequeas tiranas, estados que
polticamente no tienen mucha importancia porque suelen ser vasallos pero estratgicamente tienen
cierta importancia; Grandes repblicas, con Venecia, Florencia y Gnova.
- Los Estados Pontificios, a partir del siglo XV. Se va a dotar de unas instituciones que cumplan con
el doble objetivo de gobernar en lo temporal y lo espiritual. Se va a dotar de una condicin jurdica
de una monarqua de la Iglesia. Tiene un poder temporal de origen divino. Es una monarqua
electiva, no poda ser de otra forma, no porque en el Renacimiento no tuvieran hijos. Van a
mantener mucho poder en buena parte del centro de Italia, cobrndoles impuestos. Muchas
funciones polticas van a estar en manos de los condotieri, dndoles ciertos ttulos. El papado quiere
consolidar su poder y extenderlo. El gobierno de la Santa Sede es muy complejo por la unin entre
temporal y espiritual, era necesario gobernar sus territorios y gobernar a la cristiandad, con una
influencia poltica enorme. La monarqua papal va a ser de las menos desarrolladas, por confundir
cargos domsticos y espirituales con cargos institucionales. La Curia, es el rgano que se ocupa de
ayudar al Papa en su doble misin. Los cardenales, participan en la eleccin del Papa y forman
parte de una asamblea que discute de todos los aspectos que competen a la Iglesia. La Inquisicin,
su finalidad es nicamente espiritual, es un tribunal espiritual, pero ella nunca ejecuta sus
sentencias, sino los rganos civiles. rganos individuales como el cardenal camarlengo con
funciones hacendistas y el cardenal secretario de estado de relaciones internacionales y por supuesto
el Papa.
- Miln y Npoles. Son monarquas dependientes de Espaa, con el sistema polisinodial, desde
1556, dependiendo del Consejo de Italia. Los representantes del rey son el virrey en Npoles y en
Miln el gobernador. En Miln el gobernador va a compartir el poder con el Senado, Consejo de los
Sesenta y Consejo de Jurisconsultos. En Npoles tambin comparte el poder con otras instituciones
como el Parlamento (como las Cortes Castellanas) donde se votaban entre otras cosas los impuestos
y donativos y legislaba, forman parte los tres estamentos y el Consejo Colateral. En Palermo
tambin comparta el poder con un Parlamento. Esta administracin tena que compartir su poder
con instituciones anteriores, no pas como en Amrica ex novo.
- Venecia. Es un estado que era muy rico en la Edad Media, es muy dinmico, fundamentado en el
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comercio entre Oriente y Occidente, destacando las especias. En la Edad Moderna se le cierra en
gran medida el Mediterrneo, se debe al avance de los turcos, nuevas rutas por el Cabo de Nueva
Esperanza y el descubrimiento de Amrica. En el XVIII decae mucho. Sustituye su objetivo
econmico por una industria de lite basada en los encajes y el cristal de murano, etc. que le permite
mantener su poder hasta el XVII. Participa en ligas contra el turco y el francs, pero en el XVIII no
consigue mantener su dinamismo. Las instituciones, los eruditos del XVI dan una imagen de
perfeccin a las instituciones, una imagen muy idealizada del mundo veneciano, con un grado de
madurez especial. Los mitos que rodean a Venecia son: haber sido siempre independiente, no haber
conocido luchas faccionales, la antigedad de sus instituciones y se explica tanto la duracin del
sistema por la excelencia de sus leyes y el apoyo de los dirigentes y del pueblo; son mitos que en
ciertos casos se pueden matizar. Es una repblica aristocrtica desde la Edad Media. La
Constitucin veneciana va a ser un ejemplo de equilibrio, que le aporta mucha consistencia, aunque
este equilibrio esta basado en la nobleza. Con el tiempo esta estabilidad hace que ningn rgano
sobresalga, que en principio suena bien pero en la practica son decisiones compartidas que se
solapan.

Sus instituciones son:

El Dux, representante del estado, pero en la practica es meramente decorativa, era vitalicio y
electivo y con los poderes muy limitados.
El Gran Consejo, era en teora la ms importante, la formaban hombres nobles mayores de 25 aos
y est fuera el clero, en total 2500 nobles; se cierra a nuevas incorporaciones, los pertenecientes se
inscriben en el Libro de Oro y se heredaba, en la modernidad por 100.000 ducados se permita
nuevas incorporaciones, era el rgano soberano, pero resulta inoperante al no concentrar mucho
poder, pero si tena el poder de elegir a los miembros de la administracin, tiene funciones
legislativas compartidas con El Senado y el Consejo de los Diex.
El Senado, integrado por unos 300 nobles, este si era el rgano realmente ms soberano, de l
depende la guerra y la paz, poltica exterior, navegacin y comercio, hacienda y nombramientos de
embajadores; funciona en teora en secreto, lo que van a copiar otra monarquas,
La Cuaranta, 40 individuos del Consejo y propone los miembros del Senado. El Colegio, Seora
y 16 sabios, eran como ministros.
La Seora, el Dux y seis consejeros, poder ejecutivo.
El Consejo de los Diex, tribunal para la seguridad del estado. Los importante de las
instituciones venecianas era mantener un rgimen de gobierno oligrquico. El problema de la
constitucin veneciana es que solo la nobleza tiene derechos polticos, pero hay que matizar mucho
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sus privilegios, porque sin embargo no va a tener los mismos privilegios que los nobles en el resto
de Europa, no tienen privilegios fiscales, honorficos, etc.
- Gnova. En la Edad Media fue una repblica equiparable a Venecia, con la que mantuvo una gran
rivalidad en el Mediterrneo oriental. Tena un gobierno republicano de tipo oligrquico aunque
menos acentuado que el veneciano. El gobierno esta viciado por la existencia de la institucin El
Monte de San Jorge (monte de piedad) que reinverta sus ganancias que adquiere un gran poder
poltico, social y econmico y la familia Doria, que a travs de su vinculacin a Espaa, va a llegar
a tener un poder enorme, comparte su poder con otras familias en la sombra, que tambin estn
vinculadas a Espaa, pasa durante el reinado de Felipe II ya que financian sus proyectos. Est en la
rbita espaola, aunque en teora era una repblica independiente. Tiene dos grupos fuertes, la
nobleza y los popolari, que eran el resto, este ltimo un grupo en el que tambin haba grandes
fortunas. El Dux, elegido por el pueblo y con ms poder que el Dux veneciano, jefe del estado y del
gobierno. Consejo de ancianos, que intervena en todas las decisiones de la repblica y nombraba a
los miembros de todos los consejos. La nobleza quedaba a parte del gobierno.
- Florencia. En el siglo XIII y principios del XIV tena ms posibilidades que Venecia en
convertirse en una gran potencia del Mediterrneo, tena un territorio ms uniforme, importancia
industrial y tcnicas bancarias muy avanzadas. Su constitucin va ser su debilidad, dndole mucha
inestabilidad. Diluye el poder en una estructura inestable. Tras la expulsin de la nobleza del
gobierno pasa a la burguesa, que era muy amplia en la base y demasiado jerrquica a travs de las
artes, se diferencian de los gremios por sus funciones polticas, hasta el punto que se hacan con
mucho poder. Las diferencias sociales en las artes eran enormes, entre artes mayores, media y
menores, que agrupaban a un grupo casi proletariado. De las artes se ocupaba la burguesa. Hace
que el poder sea muy inestable por su falta de cohesin social y econmica en la burguesa. Las
instituciones son: La Seora, 8 miembros, 7 miembros de las artes mayores, con todo el poder
ejecutivo; El Consejo del Podest, totalmente inoperante por el nmero tan elevado de
representantes, 150 ms el podest (que tena que ser extranjero), presida la justicia; Consejo del
capitn del pueblo, 150 ciudadanos con funciones militares. Se inventan que al estallido de un
conflicto el poder se le da a unos consejos y en casos muy grabes el pueblo poda elegir a un Baile,
que era una especie de dictador al modo de la antigua Roma. El poder resida realmente en la alta
burguesa no en el pueblo, lo que haca muy fcil llegar a una crisis bajo cualquier revuelta. Hacia
finales del siglo XIII la alta burguesa domina la poltica. Hacia 1378 se produce la Revuelta de los
Ciompi y rompe con el poder, eran representantes del sector textil; a finales del XIV la burguesa
vuelve a tomar el poder y va a crear magistraturas, Los Ocho de la Guardia, como polica poltica
del estado persiguiendo desordenes sociales, Consejo de los Doscientos compuesto de magistrados
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como tribunal para la seguridad del estado, juzgando los detenidos por los anteriores, otra es el
Consejo de los ciento treinta y uno, sin funciones precisas, era una forma de mantener el mito de la
repblica. Intenta este ltimo sistema intenta apartar a la nobleza y diluir el poder que al final se lo
queda la alta burguesa. Los Mdici. Cosme de Mdici, se hace con el poder con un golpe de estado
apoyndose en el pueblo, pero mantiene las instituciones, manteniendo la ficcin republicana. El
rgimen deriva hacia un principado. En 1478 da lugar a la Conjura de los Pazzi, muriendo Julio y
Lorenzo resulta herido y el gobierno deriva hacia una autentica dictadura personal, en 1492 muere
Lorenzo el Magnifico y los acontecimientos se precipitan.

2. Francia.
En los inicios de la modernidad se trataba tambin de un reino mosaico, los seores van a tener
mucho poder, con jurisdicciones militares y hacendistas. Los monarcas tienen que imponerse a
mltiples soberanas y poderes concurrentes, habr muchos conflictos jurisdiccionales, como el
poder eclesistico-civil. Dominio del mundo feudal, con el Rey que es un primus inter pares el
primero de los seores pero admitiendo que hay otros seores, seor de los seores, los reyes,
desde el XIV, van a intentar situarse en la cabeza de la jerarqua, aunque nunca van a conseguir
acabar definitivamente con este poder. Hasta la aparicin de los Seis libros de la repblica, no se
consagra la idea de la soberana del monarca y estamos ya a finales del XVI. A principios del XVI
estos dominios feudales haban perdido buena parte del poder, los monarcas ya tienen en sus manos
la recaudacin de impuestos, lo que tiene mucho que ver la capitalidad del estado, ya que ahora se
recauda en dinero y no en especie y tiene que ir a algn sitio fijo y hacer levas. Los dominios
feudales estn sometidos a la jurisdiccin del prncipe. Eran frecuentes los conflictos
jurisdiccionales. El centro de Francia perteneca al condestable de Borbn, Calais de Inglaterra,
Avin del Papa, Principado de Orange de la familia Orange-Nassau, Pays de Dombes como
independiente (Rhone-Alpes), Principado de Sedn como independiente tambin (en la
Champagne). Hay territorios de soberana compartida como el vizconde de Barn, que era tambin
rey de Navarra, L'enclos du Temple, en Paris, que pertenece a la orden de los Caballeros de San
Juan (Templarios). Hay territorios que se incorporan muy tardamente, Provenza y Bretaa. A pesar
de esta confusin jurdica va a ser una monarqua muy compacta, objeto de muchos estudios, ms
homogneo que la realidad hispnica. La preocupacin esencial de los monarcas franceses es la
defensa de Paris, muy prxima a la frontera, centrando sus esfuerzos en delimitar bien sus fronteras,
un pas de lengua francesa como base de la unificacin. Los peligros exteriores son el Emperador y
los reyes de Espaa. A principio de la modernidad vive su renacimiento en todos los rdenes, con
una recuperacin demogrfica, econmica, con un gran comercio interior aprovechando una gran
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red fluvial y puesto que se haban quedado fuera de la lucha por el Atlntico, clave todo esto para la
afirmacin y fortalecimiento de la monarqua. Las instituciones que Francia usa en esta compleja
estructura, muy burocratizada, son:

rganos colegiales como:

Consejo del Rey. Est en Pars, se ocupa de la alta poltica, de cuestiones administrativas y en
menor medida judiciales, a diferencia de las estructuras espaolas, lo ocupan los pares de Francia,
altos cargos de la corona y dignatarios nombrados por el Rey, era demasiado numeroso formado por
grandes seores en los que el rey no confiaba, para solucionarlo nace el Consejo Secreto que
dependa directamente del monarca y lo forman consejeros totalmente fieles al Rey, les beneficiaba
mantener la ficcin porque as estaban reunidos y entretenidos.
Parlamentos. Tiene funciones judiciales y administrativas. Era la polica del territorio, mandando
intendentes con grandes poderes. A principios del XVI haba 6, aumentando en la modernidad.
Siguen el modelo del Parlamento de Pars. Se adapta a los usos y costumbres de cada regin. Todos
los cargos en el antiguo rgimen tienen funciones judiciales y administrativos, no exista la
separacin de poderes. Lo componen los letrados, automticamente al formar parte de la
administracin, formas parte de la nobleza nobleza de toga, lo nico que la caracteriza es ser
funcionario. Lo interesante de esta nobleza es la compra de oficios, que adems se heredan,
incluidas las altas magistraturas del estado, se llegan a usar estos cargos como un producto o una
propiedad para la venta, si lo hereda una mujer lo puede arrendar ya que no puede ejercerlo y lo
puede llevar en dote. Se podan comprar varios oficios como inversin y podan seguir dedicndose
a sus negocios al mismo tiempo.
Estados Generales. Era la gran Asamblea del Reino, como reunin de los tres estamentos. Su
funcin principal era votar los impuestos. Otra funciones eran presentar quejas al rey, proposiciones
de ley y ratificar los tratados. Los tena que convocar el rey, sola ser cuando el rey necesitaba
dinero.

Cargos unipersonales como:

El canciller. Es el ms importante de este tipo. Tiene el primer lugar en el consejo del rey, preside
en ausencia del rey y es el jefe supremo de justicia. Custodia el sello real, cualquier decreto poda
estar firmado por yo el Rey o el sello real y hay instituciones que tienen sello real, como las
chancilleras en Espaa.
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El almirante. Manda en la flota. Francia se da cuenta de la importancia del mar, a diferencia de

Espaa. Desarrollando una industria martima
El condestable y mariscales. En frente del ejrcito en ausencia del rey. Solan ser prncipes de
sangre y optaban al trono de Francia, no tena porque ser el hijo, en muchos casos se van a producir
guerras civiles por este motivo.

Los impuestos
Finanzas ordinarias: rentas muebles e inmuebles, derecho de aduanas (interiores), tasas sobre ferias
y mercados y tasas judiciales.
Finanzas extraordinarias: la Talla, impuesto directo que grava la propiedad agrcola, llegar a
hacerse permanente, sufraga los gastos de defensa, los privilegiados compran su exencin y recae
fundamentalmente sobre el campesinado, provocando revueltas en el campo en el XVII y la Gabela,
gravan las mercancas importadas y exportadas, sobre todo aceite y sal, la sal se va a convertir en
una renta nica La Gabela.

La poltica de los Valois

El primer absolutismo en Francia. La historiografa francesa denomina primer absolutismo a los
reinados de Francisco I y Enrique II. Los observadores extranjeros (embajadores venecianos) se
interesan por el carcter absoluto del muy cristiano como sobre nombre otorgado por el Papa,
igual que la monarqua espaola es catlica, rey de Francia. Hay diferencias entre el absolutismo
proclamado por la monarqua y la aplicacin concreta de su poder, no obstante, hay un
fortalecimiento desde el reinado de Francisco I y Enrique II. Controlaron la aristocracia por
disciplinarla y reducir su nmero a travs de tres vas fundamentales: la guerra, la corte y el castigo.
La guerra exporta a la nobleza su funcin primigenia y exportar gracias a la guerra de Italia los
problemas feudales; la corte, fomentando que sea cortesana; el castigo, acusndolos de traicin se
apropia, la monarqua, de sus territorios. Hay una afirmacin de la Iglesia Nacional, en 1516 se
firma el Concordato de Bolonia, que supone por un lado conseguir controlar a la iglesia y controlar
dinero, las dignidades quedan en manos del rey y no del Papa, llegando los tributos a Pars y no a
Roma, que fortalece la centralizacin.

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Galicalismo
Es una cierta autonoma, de la Iglesia de Francia respecto a la de Roma, hay que entenderlo como
movimiento paralelo de la centralizacin del estado. Va a estar sustentado desde el punto terico
espiritual y poltico por la Sorbona y el Parlamento de Pars. El Galicalismo poltico defiende la
independencia del poder temporal, aunque si haba cierta cuestin moral para estar junto al Papa, y
de esta manera se elimina tambin. Se trata de una Iglesia temporal.

Francisco I.
Va a ser el gran prncipe del Renacimiento. Intentar recuperar Miln nada ms llegar al trono,
siendo an un prncipe guerrero, haciendo una entrada real en Lyon, mostrndose al reino. Va a
intentar de este modo por un lado darle consistencia a las relaciones entre rey y reino y el poder
central y el local. Fue definido como emperador de su reino, proclamando su dependencia, prncipe
del Renacimiento y rey cristiano. Durante el reinado de Francisco I todava no hay una definicin
del poder del rey. Se reconoce ya el poder taumatrgico de los monarcas. Se le da mucha
importancia al ceremonial: ceremonias desde el nacimiento hasta la muerte, la consagracin y el Lit
de Juntice, el rey va a presidir una sesin del parlamento de Pars, ejerciendo justicia
personalmente, primero lo hace Francisco I, demostrando as su poder a los miembros del
Parlamento y los nobles, condena al condestable de Borbn y niega la validez de lo pactado en el
abad de Madrid. El ejercicio de la soberana francesa es similar a la del Emperador y el Papa. Como
prncipe del Renacimiento, sintetizando la perfeccin de monarca y esa perfeccin representaba la
perfeccin del cuerpo del estado, lo comparan con hroes clsicos y se tena que reflejar en las
construcciones tambin (Valle del Loira), como castillos cortesanos, la guerra se enfocaba ya al
exterior. El castillo de Chambord es el primer palacio construido ya con esta mentalidad, paralelo a
la construccin de la nobleza cortesana, arquitectura al servicio del discurso del poder. Francisco I
va a trasladar estas construcciones a Pars con el objetivo de reforzar el poder de la capital. El
castillo de Fontaineblau es la expresin ms acabada de este discurso. Paralelamente a las
construcciones reales, muchos gentil hombres se lanzan a la construccin tambin de sus palacios.
Francisco I se convierte en un mecenas del arte.

*Rey muy cristiano

Afirmacin de la Iglesia Nacional paralelo al avance de las ideas reformadas. Avance de ideas
reformadas, con una actitud tolerante en principio, influencia de su hermana Margarita de Navarra,
en torno a ella va a surgir uno de los desarrollos intelectuales de la reforma, sin llegar a romper con
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Roma, protege grupos reformados (Lefure d'Etaples). Sin embargo Francisco I es contrario a una
Iglesia protestante simplemente porque ya tena una Iglesia nacional francesa, incluso a partir de
1528 se persigue a los reformados, en el momento en que empiezan a tener fuerza en Alemania ya
que su aspiracin era crear una Iglesia, con masacres contra calvinistas. La persecucin va a
continuar con Enrique II, creando una tribunales para castigar la desviacin de conciencia, llega a
producirse un atentado contra el monarca en 1557. La persecucin no llega a acabar con las ideas
protestantes. Se extiende sobre todo en los 50. los protestantes son muy numerosos, pero su
configuracin es ms importante, formndolo burgueses y artesanos (urbana), la represin del
monarca va a hacer que muchos se alen a partir de 1560 con ellos, destacando los nobles,
extendiendo a la poblacin rural. Por influencia de los seores, los telogos hugonotes defienden el
derecho de rebelin armada contra el poder, Calvino ya la haba prohibido en Ginebra.

poca de los conflictos.

Son 8 guerras de religin, que provocan la cada de la autoridad de la monarqua. A la muerte de
Enrique II vamos a tener el periodo de regencia de Catalina de Mdicis y reyes de poco carcter.
Con Francisco II, que ocupa el trono prematuramente, continua con la represin de la hereja, sin
embargo abre despus una va conciliadora para intentar acercarse a los protestantes al ver que la
represin no sirve y que no estalle el conflicto, provocando la Conjuracin de Amboise en 1560,
intentando controlar la corte, no olvidemos que hay junto a los protestantes un grupo social que
aspira al trono de Francia. Las guerras se desarrollan en reinados dbiles y el bando protestantes lo
encabezan nobles con aspiraciones legales al trono. Los conflictos terminan con el Edicto de
Nantes, como primer ensayo de tolerancia religiosa.

*Carlos IX.
Es hijo de Enrique II, ocupando el trono a los 10 aos. Regencia de su madre Catalina de Mdicis.
Es partidaria de la tolerancia alejndose de los Guisa, influyndole el chanciller Michel de
L'Hospital. Aunque siempre va a querer que se vincule con el catolicismo. Decreta la libertad de
culto fuera de las ciudades en el edicto de 1560, fuera para intentar que no contamine Pars el
protestantismo.
Esto no acaba con el conflicto religioso y se produce la matanza de Vassy en 1562

inicindose las guerras de religin; los soldados de Francisco de Guisa matan a los
protestantes de este pequeo pueblo. Se inician treinta aos de guerras civiles en las que se unen la
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poltica y la religin, se usa la propaganda, las masacres y las alianzas internacionales. En el bando
protestante lo encabeza el Principe de Cond y por el catlico por el Duque de Guisa. Van a ser
pequeas campaas en busca de botines y matanzas, por no tener grandes ejrcitos ningn bando.

En 1563 mueren los principales lderes y la regente busca de nuevo la paz con el
Edicto de Amboise,
garantizando a los hugonotes la libertad de culto, prohibindose en las ciudades, solo se permite el
culto en los dominios de los seores. Esto convierte al protestantismo en una religin de casta o de
la nobleza. El edicto no deja contento a nadie por el fuerte fanatismo que se haba provocado, en
muchas cosas los protestantes eran mayora, con muchas resistencias para ponerlo en marcha por
los parlamentos, por su dualidad entre ambas religiones, fue una tregua muy frgil. La paz fortaleci
el poder real, y se mandan a comisarios a los distintos territorios para garantizar su cumplimiento,
son origen de los futuros intendentes, con poderes de larga duracin. Las guerras contribuyen a: la
secularizacin del Estado y la modernizacin de la poltica. Las hostilidades se reanudan con el
Cond y Gaspar de Coligny por el bando protestante y el Condestable de Montmorency, con
verdaderas batallas en el suroeste destacando la batalla de Jarnac muriendo el Cond. Se producen
asaltos a iglesias catlicas por los protestantes, llegando una dura represin. Las tropas
protestantes llegan a Pars pero son derrotadas en Saint-Denis en 1567, a pesar de la derrota se
llega a una paz bastante favorable para ellos, firmndose la Paz de Saint-Germain en 1570,
recuperndose el espritu de Amboise, se reconoce la libertad de conciencia, condiciones sobre
la libertad de culto y se establece cuatro plazas de seguridad a los protestantes, adems se
produce el matrimonio de la hermana del rey Margarita de Valois con un prncipe protestante,
Enrique de Borbn, rey de Navarra y futuro Enrique IV, en un intento de sentar las bases de la
reconciliacin nacional. Los Pactos de amistad, que son entre habitantes en las mismas ciudades y
pueblos comprometindose a garantizar la paz, la fidelidad al rey, es un antecedente de la ideologa
de los polticos e inters del estado por encima de los religiosos.

La Matanza de San Bartolom

es uno de los acontecimientos ms sangrientos de la historia de Francia, miles de protestantes
muertos en Pars y en las principales ciudades, se produce durante el matrimonio de Margarita y
Enrique, ya que muchos protestantes acuden al evento; previamente los Guisa a travs del plpito
lanzan todas sus crticas contra este matrimonio e incitan a la poblacin hasta provocar la matanza
de los protestantes, y lo peor es que se extiende por todo el pas. Se ha hablado de quien ordena la
matanza, apuntando a los Guisa, pero es lo de menos, lo interesante es la reaccin popular, hasta
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entonces haban sido enfrentamientos ms entre seores y ahora implica a el pueblo como
protagonista. Las causas de la matanza, es el malestar de los catlicos por las paces que eran
favorables a los protestantes, la situacin internacional lleva a la sublevacin de los Pases Bajos
contra Felipe II, y en Francia se debate entrar en el bando Holands (protestante), con la matanza se
pretenda no apoyar esta guerra, haba distintas opiniones al respecto, Francia es enemiga de Espaa
pero entrar en el bando de Pases Bajos era apoyar el protestantismo. Hay un atentado contra el jefe
hugonote, Gaspar de Coligny, hay miedo a la sublevacin de los hugonotes como en Pases Bajos y
los sectores catlicos ms moderados se radicalizan y se decide eliminar a los cabecillas religiosos
menos a los prncipes de sangre, en este contexto hay que entender la matanza.
Enrique III. Tambin hijo de Enrique II y Catalina de Mdicis, era rey de Polonia tambin. Es un
reinado marcado por los problemas religiosos con cuatro guerras de religin y la aparicin de la
Liga Catlica. La Liga unifica a los catlicos encabezada por los Guisa y se alan con Felipe II y ya
es un movimiento que llega al pueblo, a partir de ahora las guerras de religin si van a ser
eminentemente polticas por la intervencin extranjera y por la sucesin que no tiene herederos, el
ms cercano sera Enrique de Navarra (protestante) y por otro lado Enrique de Guisa,
producindose la guerra de los Enriques, Enrique no quera ninguno de los dos. El pueblo
apoya a Enrique de Guisa, se producen barricadas en Pars en 1588. Enrique de Guisa es asesinado
y tambin el rey, pero continua la guerra. Con Enrique IV se inicia la dinasta Borbn. Inicia la
reconquista del pas, y se convierte al catolicismo en 1593 y en 1594 puede entrar en Pars. Con
Enrique IV se firma el Edicto de Nantes en 1598 decretndose la libertad religiosa, siendo el primer
ensayo de tolerancia religiosa.

3. Inglaterra.
Hablar de Inglaterra constituye un error, es el resultado de los problemas centro/periferia y
la ascendencia de Inglaterra sobre el resto de territorios, con mayor poblacin, protagonismo
econmico y financiero, as como la imposicin poltica y religiosa. Los apropiado sera
hablar de Islas Britnicas, por la existencia de cuatro naciones: Inglesa, Galesa, Escocesa e
Irlandesa. Del siglo XVI al XVIII, desde la Reforma a la Revolucin Industrial, se
constituye el Reino Unido por la absorcin del Pas de Gales. Hay un problema con el
rechazo a la unidad, por la imposible uniformidad religiosa, con la supremaca del rey de
Inglaterra como lder de la Iglesia (con una problemtica mayor que en otros estados por
este motivo) y el Estado a partir de 1549. por tanto el problema estar en la falta de cohesin
religiosa, territorial y sucesoria.

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Siglo XVI, siglo de los Tudor

Sus caractersticas son una restauracin del poder central, emerge un parlamento (independiente)
que atempera el poder del monarca, lo convoca el rey y sus miembros se elegan para la ocasin y a
finales de siglo la importancia en la escena internacional (La Invencible). (Los parlamentos en
general en todas las monarquas se constituan para aprobar nuevos impuestos). Una de las
caractersticas ms interesantes es que hay una escasa penetracin del Renacimiento, con una
personalidad propia inglesa. Se pierden las posesiones continentales del Rey de Inglaterra como
Calais en 1558, est fuera de la expansin Europea hasta Isabel I y escapa a las guerras de religin.
El anglicanismo es una mezcla de catolicismo y protestantismo; se elimina el problema de las
iglesias nacionales; se salvaguarda de los desastres de la guerra. En su aposicin a Roma contribuye
a la afirmacin de una identidad nacional. Inglaterra impone su autoridad en las Islas, integrando a
Gales, conquistando Irlanda y la reunin de las coronas de Escocia e Inglaterra.
Consejo Privado. Presida el rey y lo formaban el canciller y el secretario del rey, con funciones
administrativas y judiciales. Podan tambin componerlo asesores a modo de ministros.
Canciller. Que controla a la Gentry y los jueces de paz, que se les cambia constantemente y pueden
recaudar impuestos.
Asamblea. Que lo forma el Parlamento.
El Parlamento. Se compone de dos cmaras, la de los lores, formada pro eclesisticos y elegidos
entre las grandes familias y los comunes, formada por dos diputados por condado y por ciudades
con privilegios. Sus funciones eran votar impuestos y aprobar leyes. El rey tiene un gran control as
sobre las cmaras. Siempre lo preside el rey y l lo convoca, cada vez que se convoca se elige a los
miembros de los comunes y los representantes de las grandes familias de la cmara de los lores, los
reyes suelen evitar su convocatoria, suelen ser focos de debate, de hecho Enrique VIII nunca la
convoca.
(falta la mitad de Enrique VIII)

Los reinados de Eduardo VI y Mara I (1547-1558)

Es uno de los periodos ms desconocidos del siglo de los Tudor. Desde la subida la trono de
Isabel I fuertes crticas a ambos reinados, desde entonces habr una visin negativa de estos
reinados. (incompleto)

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Eduardo VI (1547-1553)
Sube al trono con apenas 9 aos y muere con 15. es un reinado marcado por las luchas en la corte,
la regencia y las facciones en la corte. Destacar tres aspectos de este periodo: la guerra con Escocia;
la reforma religiosa; la crisis econmica y social.

La guerra contra Escocia

En le reinado de Enrique VIII se haba intentado la unin de las coronas inglesa y escocesa
mediante el matrimonio del futuro Eduardo VI con Mara Estuardo (reina de Escocia), pero ser un
intento fallido. Se expulsan los protestantes de Escocia y se aproxima a Francia y se acuerda el
matrimonio de Mara Estuardo con Francisco II.

La reforma religiosa
La reforma contina siendo minoritaria, pero tiene gran influencia en los crculos de la corte.
Muchos protestantes europeos se refugian en Inglaterra. Se organiza la Iglesia anglicana con al Acta
de Uniformidad con la liturgia en Ingls y la confesin auricular. Con el reinado de Eduardo VI se
radicaliza la religin, pero para no romper las buenas relaciones con Carlos V se permite que la
princesa Mara y su crculo sigan practicando la religin catlica. A la muerte del monarca hay una
implantacin en la corte y en los crculos intelectuales, pero estaba poco extendida en la poblacin
general restringido a Londres, Oxford, Cambridge y el SE, un movimiento de lites intelectuales.

Crisis econmica y social

La provocan diversos factores como el coste de la guerra, la venta de tierras confiscadas, la subida
de impuestos y leyes contra cercamientos en favor de la ganadera. Se produce un levantamiento
general en Inglaterra, unindose en protesta contra el Acta de Uniformidad.

La sucesin de Enrique VI
Eduardo VI invalida la ltima Acta de Sucesin y el testamento de Enrique VIII, en contra de que
sucediera Mara I. Mara I llega al trono aclamada por el pueblo, una de sus primeras decisiones fue
mandar ejecutar a Lady Jane, que solo reino durante 9 das. Hay dos ejes en su reinado: Alianza con
Espaa y la restauracin del catolicismo y dura represin del protestantismo.
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Alianza con Espaa

Desde el inicio de su reinado se preocupa por su sucesin. En caso de no tener descendencia, le
sucedera la hija de Ana Bolena, anglicana. Busca una alianza matrimonial con un catlico ingls
pero no lo consigue y se casa con Felipe II. Es un matrimonio mal acogido en Inglaterra. Felipe II
encarnaba el catolicismo ms duro e intransigente y se produce un levantamiento contra Mara,
haba una fuerte oposicin a la poltica de Felipe en los Pases Bajos, muchos se haban refugiado
en Inglaterra. Tras el matrimonio se acuerda que Felipe II no intervendra en la poltica Inglesa e
Inglaterra no participara en la guerra contra Francia. Sin embargo, Inglaterra se embarca en la lucha
contra Francia. En consecuencia: se pierde Calais en 1555 simbolizando el fracaso de la alianza con
Espaa.

Restauracin del catolicismo

Hay una dura represin del protestantismo, revoca todas las leyes del parlamento de Eduardo VI,
restablece al autoridad en el Papa, devuelve los vienes a la Iglesia y expulsa a los protestantes
extranjeros. La restauracin se centra en la cspide y la estructura de la Iglesia, no se reforman otros
aspectos ms religiosos, se condena a la hoguera a ms de 300 protestantes, que hace que aumente
el movimiento popular a favor del protestantismo. Se van a exiliar mas de 800 protestantes
ponindose en contacto con el calvinismo introduciendo estas ideas en Inglaterra fundamental
durante el reinado de Isabel I.

Relaciones con el Papado

En un principio se beneficia de la alianza con Espaa. Al final del reinado estas relaciones se
complican por dos razones: La eleccin de un Papa francfilo, dominado por los Guisa, Paulo V y
la reanudacin de la guerra contra Francia y el Imperio, que trajo un aumento de impuestos y se
alimente la revuelta social.
La hija de Enrique VIII y Ana Bolena, Isabel I (1558-1603), a su muerte acabara la dinasta Tudor.
Periodo de esplendor de Inglaterra, tanto cultural y econmico como colonial. Isabel fue una mujer
inteligente y con una vasta instruccin. Dio un gran impulso cultural a la corte, la mujer deba ser
instruida como concepcin social, ella educaba a los hijos. Shakespeare y su teatro es la mejor
expresin de las luchas internas polticas de la poca. Hay un gran desarrollo de la industria textil,
en 1560 impulsa un sistema aduanero que la defenda. Hay gran importancia de la siderurgia y se
llevan a cabo cambios en la agricultura para mayor productividad.
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Esplendor colonial
Gran expansin comercial, propiciada por el posicin geogrfica de las islas en el Atlntico. Fuerte
proteccin del Estado, prohibindose la importacin de productos manufacturados, potenciando las
compaas comerciales, con patentes de corso como Drake, frente a los barcos espaoles. Se inicia
la trata de negros. Aumento extraordinario de la marina, tanto mercante como de guerra. Londres se
convierte en uno de los principales puertos. Se crearon numerosas factoras en la costa africana y en
Amrica (Virginia).

La cuestin religiosa
Rompi con la restauracin del catolicismo. Vuelta al anglicanismo, en su primera etapa se
caracteriza por la tolerancia religiosa, aunque al final del reinado la postura ser ms radical, con
una fuerte represin en Irlanda, aliada de Felipe II con la victoria de Isabel I.
Acta de Supremaca. Promulgacin en el Parlamento. Juramento a la reina como jefe de la
Iglesia por parte de los eclesisticos.
Los 39 artculos. Matrimonio de los clrigos. Escrituras como nica fuente de fe. Reduccin a
dos sacramentos (bautizo y eucarista). (documento visto en clase importante)

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Tema 4 La lucha por la hegemonia. poca de conflictos

religiosos.

El imperio de Carlos V
En esta poca dos hechos llevan a la internacionalizacin de los conflictos. Es un inmenso territorio
en el que gobierna y la reforma. Es un prncipe borgon, que se refleja en su educacin. La
herencia castellana ser clave. Confluyen en su persona cuatro herencias: Juana la Loca y Felipe el
Hermoso y Navarra por Fernando el Catlico, por Isabel la Catlica, as como lo de la casa de
Austria. La herencia constituye un vasto imperio con innumerables problemas como la falta de
homogeneidad geogrfico y poltico, el Imperio era simblico, la fuerza est en la dieta y la enorme
distancia entre los territorios.

La poltica exterior
Esta marcada por la idea imperial de Carlos V, la poltica de dilogo durante la Reforma y la lucha
contra el turco. Emperador caballero, que aspira a la cruzada para rescatar lugares sagrados, la
concordia de prncipes cristianos que le lleva al duelo contra Francisco I, se pone al frente de las
tropas estando a punto de caer prisionero en Insbruck. Defensor de la universitas cristiana, la
cristiandad unida. Inspiran estas ideas Mercurio Gattinara, de borgoa, la educacin de la corte
borgoona con el ideal caballeresco y una confederacin de estados como es sistema aragons. Se
aprecia con mayor claridad en los primeros aos de reinado, cuando los asuntos exteriores estn en
manos de Gattinara. El proyecto carolino, conseguir una Europa cristiana unida y lanzar una
cruzada a los Santos Lugares, siendo imprescindible dominar Italia con el inevitable choque con
Francia. El problema es que pocos reconocen la mxima autoridad del Emperador. A partir de 1530
decae la idea imperial, cambia de consejeros, Granvela y Francisco de los Cobos, al final es un
fracaso de la poltica del Emperador, no logra vencer a los enemigos del Imperio, Francia,
protestantes y turcos, ni recuperar los lugares sagrados. El choque con Francia viene por la eleccin
imperial, por Navarra y el dominio de Italia.

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La eleccin imperial
Cuatro seculares y tres eclesisticos. En el ltimo ao de su vida los esfuerzos de Maximiliano fue
inclinar la voluntad de los prncipes electores por Carlos, con su muerte la situacin es incierta,
desde 1517 el elector de Brandeburgo ha hecho creer a Francisco I que tiene posibilidades de ser
elegido, que complica la situacin. La interpretacin internacional es que gracias al apoyo de los
Fgger, con su dinero, puede sobornar a los prncipes, aunque la realidad es ms compleja, hay una
inquietud de los electores por el avance del protestantismo y se inclinan hacia el candidato ms
poderoso. Carlos personaliza el viejo ideal del Imperio, se presenta hbilmente como el heredero de
Carlomagno. Carlos V es electo 1520 y se consagra en Bolonia en 1530.

Navarra
Aprovechando el conflicto comunero, Francisco I lanza una campaa en 1521 para recuperar
Navarra, que acaba en un desastre militar francs y Navarra cae en manos de Carlos V. Enrique VIII
hace de rbitro del conflicto con una conferencia en Calais que acaba en fracaso rotundo.
El Tratado de Madrid de 1526, en el que Francisco I, prisionero, se compromete a entregar Borgoa
y renunciar al ducado de Miln, se libera al rey francs y se niega a cumplir el tratado. El xito de
Carlos V provoca recelos en Europa y se reanudan las tensiones.

Protestantes
. El conflicto entre Carlos V Y Francisco I haba puesto en entredicho la idea de la Cristiandad
unida. El papado quiere recuperar el prestigio perdido en la crisis de finales de la Edad Media, es
una forma de aumentar su protagonismo, esta ruptura religiosa. La crisis luterana no parece
inquietar en un principio, por eso se desarrolla una poltica de dilogo y la dietas, nadie pensaba que
ese conflicto local iba a extenderse de esa manera. Lutero clava las 95 tesis en la catedral de
Wittemberg en 1517, con una rpida difusin en Alemania, el Emperador convocar La Dieta en
1518 para que se retracte pero no da resultado y se pide el concilio. Se produce una ruptura con
Roma en 1519, Lutero quema la bula de excomunin en 1520. el Concilio pone en entre dicho que
el Papa por si solo no puede solucionar el conflicto.

La Dieta de Worms en 1520

en la que Lutero no se retracta. Lo condena el Emperador y la crisis religiosa pasa a ser un
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conflicto poltico de primer orden. En Alemania se producen dos tendencias: El Imperio y los
prncipes y las ciudades. En el Imperio coincide con el fin de Maximiliano, su posicin era intentar
mantener la cristiandad unida. Fernando se va a cargar de los asuntos del Imperio desde 1516,
autorizando a los prncipes a organizar libremente su Iglesia, la amenaza turca obliga a el consenso
alemn, unindose en el ejrcito del Emperador, un ejrcito protestante en el bando catlico, y as se
produce el saqueo de Roma, por tropas imperiales.
Los prncipes y las ciudades refuerzan su poder hacindose con los bienes de la Iglesia y controlan
el deseo de reforma, apropindose de ese hasto por Roma consiguiendo unidad en su causa. Los
prncipes se pasan al campo de la Reforma.
La dimensin socio-poltica, La Guerra de los Caballeros, con la pequea nobleza arruinada contra
los grandes seores y la Guerra de los Campesinos, se levantan tambin contra los seores.

Conflicto internacional de la Reforma

Dieta de los Augsburgo en 1530, Carlos V nombra Rey de los romanos a su hermano, para colocar
a su hermano en la sucesin imperial y lo consigue, creando recelos en Alemania y en el exterior. Se
forma la Liga de Smalkalda en 1531, una unin poltica y religiosa contra el Emperador,
componindola tres de los prncipes electores, Francisco I, pero no se une Enrique VIII, aunque se
le invita, pero su postura religiosa se acerca ms al catolicismo y Dinamarca; finaliza con la batalla
de Mhlberg en 1547, en la que gana Carlos V. Tras la victoria no finaliza la guerra, Enrique II de
Francia entra en juego y acaba por enfrentar a el Emperador con todos los prncipes alemanes, en la
batalla de Insbruck, significando la derrota de las tropas imperiales. Se llega a la Paz de Augsburgo
en 1555, cada prncipe puede elegir religin y el pueblo tiene que seguirlo, supone la abdicacin de
Bruselas al ao siguiente, su hermano recibe todos los territorios imperiales menos Flandes.

Imperio Otomano
Tras la toma de Constantinopla en 1453 se convierte en una de las mayores potencias de Europa y
de Prximo Oriente, dominando el Mediterrneo, frica del Norte, la Europa Balcnica, el Prximo
Oriente y la ribera del mar Negro.
Su rgimen poltico fascin a los europeos de su tiempo, con distintas valoraciones, unos lo
consideran una monarqua absoluta oriental y otros que era un rgimen desptico. Estaba bien
administrado y con un ejrcito potente, que se convirti en una amenaza constante para las
potencias europeas de los siglos XVI y XVII.
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Lo administraban:
El sultn, como figura semi-sagrada, como monarca absoluto y a la cabeza de la administracin.
Nunca aspiraron a ser califas, era un ttulo desprestigiado en la modernidad. Los visires que ejercen
el poder por delegacin del sultn. Los pachs que ejercen como gobernantes militares en las
provincias.
El ejrcito es uno de los ms importantes de su tiempo, siendo una de las bases los jenzaros como
infantera y los cipayos en la caballera.
La poca de esplendor viene desde que se conquista Constantinopla, hasta Solimn el Magnfico,
durante estos casi 100 aos consiguen el dominio comercial y poltico del Mediterrneo. Con
Constantinopla, los sultanes se determinan como sucesores de los emperadores bizantinos, que es
curioso por que son cristianos y sucesores del Imperio Romano.
Solimn el Magnifico. Fue la poca de apogeo poltico, en las artes y en las ciencias, hay un gran
desarrollo de la cultura palatina, comparado con Luis XIV. El mecenazgo de Solimn es
fundamental, para fabricarse una imagen.
Los turcos
Hay dos ofensivas contra ellos, Europa Central contra Solimn el Magnfico y en el Mediterrneo
contra Barba Roja. Solimn hereda en 1520 un vasto imperio de Selim III y Europa es un objetivo
ms, pero no por una cuestin religiosa. Belgrado cae en sus manos en 1521 y abre a Solimn el
camino del Danubio. En frente avanza hacia Hungra ganando en Mohacs en 1526 gracias a la
infantera jenzara y producindose en sitio de Viena en 1529, Carlos V reacciona y manda a lo
mejor de los tercios y logra frenar el avance turco. En el Mediterrneo, se produce la Campaa de
Tnez en 1535, en la que la toma el Emperador venciendo sobre Barbarroja y la Conquista de Argel
en 1541 donde se lleg a dar por perdido a Carlos V, como consecuencias de esta derrota el
Emperador renuncia a su sueo hegemnico sobre el Mediterrneo Occidental, se equilibra las
fuerzas con la marina turca, con los ataques corsarios berberiscos con la ayuda turca en costas
espaolas e italianas.

La Europa de Felipe II
Se caracteriza por la herencia filipina, la victoria sobre Francia, lucha contra el turco, la unin de
Portugal y los problemas con Inglaterra. No fue un Imperio aunque se diga, aunque si hablamos de
Imperio es ya mucho ms espaol, era un prncipe profundamente castellano, con una buena cultura
humanista y slo habla castellano que lo aleja de sus territorios del Norte.
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El declive de Francia le permite convertirse en el brazo armado de la fe. Tres ejes en su poltica:
La anexin de Portugal, control sobre el turco y sus vasallos en e Mediterrneo y el predominio en
Europa. La base de su poltica exterior era el tesoro americano. Consigue ampliar los territorios con
la anexin de Portugal, Filipinas y contina la expansin americana.
La victoria sobre Francia significa la ruptura con Enrique II de Francia, que le supone el control
sobre Italia y el apoyo francs a los rebeldes holandeses. Felipe II pretende debilitar a Francia y
contar con su apoyo contra el turco. Se producen enfrentamientos en la frontera franco-flamenca,
destacando la Batalla de San Quintn, llegando a la entrada de tropas espaolas con Francia. Ganan
los tercios espaoles en 1557, el da de San Lorenzo, por eso la construccin de San Lorenzo de el
Escorial. La guerra contina con victorias de ambos bandos, pero se demuestra el podero militar de
Felipe II. Los dos llegan a necesitar la paz Espaa por la bancarrota y Francia por la guerra civil. Se
llega al tratado de Cateau-Cambresis en 1559 muy favorable para Espaa, Francia renuncia a Italia
pero conserva Calais. El tratado significa un periodo de amistad franco-espaol, materializado con
el matrimonio de Felipe II con Isabel de Valois (hija de Enrique II), que llevar posteriormente a la
reivindicacin del trono de Francia por su hija. Significa la hegemona espaola.
Felipe II apoyar la liga catlica de Francia, con la participacin del ejrcito de Alejandro
Farnesio desde Los Pases Bajos. Quiere el trono para su hija Isabel Clara Eugenia, pero no cuenta
con el apoyo internacional. Tras la abjuracin de Enrique IV se forma una alianza antiespaola con
Francia, Inglaterra y Pases Bajos, la bancarrota de 1596 lleva a firmar la paz y se firma el Tratado
de Vervins en 1598, en el que Felipe II reconoce a Enrique IV, Espaa devuelve a Francia Calais y
Enrique IV ratifica su renuncia a Italia.
La lucha contra el turco, se basa en unos principios: defensa de la costa, con fortificaciones en la
linea costera y expediciones para conquistar puntos estratgicos. Con Carlos V se mezclaban
intereses como monarca espaol y como Emperador, lo que ya no pasaba con Felipe II. Se produce
un avance turco con el ataque a Malta y a Chipre, lo que lleva a la formacin de la Liga Santa, el
Papa, Espaa y Venecia (por intereses comerciales). Se desarrolla la batalla de Lepanto en 1571,
donde se demuestra la superioridad de los espaoles dirigida por Don Juan de Austria. Las
consecuencias de Lepanto son ms simblicas que practicas, la tropa turca se reestructura
rpidamente y Venecia firma la paz por separado y el eje de las relaciones internacionales se
desplaza hacia el Atlntico. Se produce una tregua entre Felipe II y Constantinopla.
La unin con Portugal. Muere el rey Don Sebastan en la batalla de Alcazarquivir (Marruecos),
hereda el cardenal Enrique que muere en 1580 y Felipe II hijo de portuguesa reclama el trono de
Portugal, era hijo de Isabel de Avis miembro de la dinasta reinante, pero el rechace lleva a un
ataque de Portugal. Felipe II jura como rey de Portugal en las cortes de Thomar en 1582 y se
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traslada a Lisboa durante dos aos. Los viajes del rey repercuten en Madrid. Mientras el est en
Portugal, le escribe con sus hijas, en las que se ve el pensamiento personal del rey. A pesar del
traslado a Lisboa, nunca lo aceptaron y se produce el sebastianismo, un mito sobre el que se cree
que rey no ha muerto.
Los problemas con Inglaterra. Eran principalmente los comerciales con la piratera, religiosos, el
apoyo de Inglaterra a los Pases Bajos y a ejecucin de Mara Estuardo. Todo esto lleva a la
preparacin de la Gran Armada en 1588 con la derrota del duque de Medina Sidonia, por una
mezcla de razones naturales y errores tcnicos, que lleva posteriormente al saqueo ingls de la
Baha de Cdiz en 1596, concluyendo la guerra en 1603.

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Tema 5: La Guerra de los Treinta Aos

Las causas de la guerra. Se la ha considerado la Primera Guerra Europea o la Primera Guerra

Mundial por manuales antiguos por la internacionalizacin del conflicto y la extrema dureza. Hay
distintas

visiones

historiogrficas,

la

actual

considera

causas

religiosas,

polticas

socioeconmicas.

Causas religiosas
Se ha dicho que es la ltima fase de las Guerras de religin, como ltima fase del conflicto
protestante. Tiene una relacin directa con la Contrarreforma. La Paz de Augsburgo en 1555,
subyace la idea de estabilizar las relaciones entre las dos religiones, pero no fue la realidad. La
Iglesia Catlica reacciona con fuerza creando la Compaa de Jesus con la reconquista religiosa de
amplias zonas del sur de Alemania. Sin embargo, grandes zonas siguen siendo protestantes y se
producen grandes conflictos sociales, con la caza de brujas, en definitiva no se haba llegado a la
paz religiosa.

Causas polticas
Desde la divisin de la herencia de Carlos V, la rama austriaca de la casa de Habsburgo ser
dependiente de la rama espaola, por razones econmicas y polticas por la poca autoridad del
Emperador, los prncipes eran contrarios a un Emperador fuerte. En los propios territorios
patrimoniales de los Habsburgo su autoridad era discutida, Austria est ms controlada, en Hungra
la nobleza es mayoritariamente protestante y por la proximidad de los turcos y en Bohemia hay una
nobleza muy fuerte y una divisin religiosa muy acentuada.

Causas socioeconmicas
Estalla el conflicto en Bohemia, la poblacin campesina enfrentada a la aristocracia terrateniente,
con una nobleza arruinada. En la segunda fase Espaa intenta asfixiar econmicamente a Holanda,
frenando el comercio del Bltico, que explica la entra de Dinamarca y Suecia. En Alemania, se trata
de un conflicto religioso y poltico y en Francia, por acabar con la hegemona espaola.
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El conflicto. Estalla en Bohemia, de carcter local, con la Defenestracin de Praga, la nobleza

bohemia no acepta la eleccin de Fernando de Estiria como nuevo emperador, candidato de la
monarqua espaola, intransigente en cuanto a religin y se va a elegir como rey de Bohemia a
Federico V del Palatinado en 1619 y tropas espaolas e imperiales avanzan hacia Praga con la
victoria en la Batalla de la Montaa Blanca. Da lugar a el apoyo internacional a Federico, liderado
por Francia, por intentar anular la hegemona espaola, Dinamarca, Cristian IV quiere extender su
influencia en Alemania y la excusa es defender la causa protestante y Suecia, prcticamente por lo
mismo. Dinamarca invade Alemania en 1625 y pierden frente a los ejrcitos imperiales en la Batalla
de Lutter 1626, Dinamarca firma la paz en 1629 y se compromete a no intervenir en el futuro en los
asuntos imperiales. Felipe II inicia una poltica de reforzar el catolicismo y reprimir el
protestantismo, se confiscan numerosas tierras a protestantes y se lanza el Edicto de Restitucin en
1626, por el cual todas la tierras secularizadas en 1555 deban pasar de nuevo a la Iglesia Catlica.
Esta poltica impide el fin de la guerra en Alemania.
La intervencin francesa viene por la guerra de sucesin de Mantua, en 1627, se pone en peligro el
Camino Espaol. El conde-duque de Olivares interviene en apoyo de las tropas imperiales y Francia
entre directamente en el conflicto. La intervencin de Suecia en la guerra lleva a que Espaa firme
la paz, favorable a Francia y el duque de Nevers ocupa el ducado, pariente de Luis XIII.
Suecia teme que la poltica imperial consiga acabar con las fuerzas protestantes y que el emperador
invada Suecia y convierta el Bltico en un lago habsburgues, el Bltico es objeto de deseo por el
traslado del comercio internacional hacia el Atlntico. Consigue el apoyo de Francia y Holanda. El
rey Gustavo Adolfo y el canciller Oxenstierna envan tropas a Alemania con varias victorias, pero
muere Gustavo Adolfo, y las tropas suecas son derrotadas por tropas imperiales. La derrota sueca
hace que los protestantes busquen la paz, consensundose la Paz de Praga en 1635, que significa la
paz entre Sajonia y el Imperio y muchos prncipes protestantes se acercan al Imperio y se alejan de
la alianza sueca.
La guerra entre el Imperio y otras potencias, dejando de ser un conflicto entre el emperador y los
prncipes. Dndose dos conflictos simultneos, entre el Imperio y Francia y entre Francia y el
Imperio. Francia toma la Valtelina y la derrota espaola en Rocroi en 1643, Francia y Suecia
invaden Baviera en 1647 y fuerzan la paz de Westfalia en 1648, pero Francia y Espaa continan
con la guerra hasta 1659.

Las paces de Westfalia y los Pirineos

En realidad es un conjunto de paces, que ponen fin a distintos conflictos, se reestructura el mapa
europeo, se pasa de la hegemona espaola a la preponderancia francesa. La Paz de Westfalia, se
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resume en la victoria de Francia y los protestantes frente a la hegemnica Espaa, Francia consigue
los obispados de Metz, Toui y Verdn y ciudades de Alsacia. Se reconoce la independencia de
Holanda y Suiza, la supremaca sueca en el norte y el Imperio pierde su fuerza.
La Paz de los Pirineos 1659, donde Espaa reconoce la hegemona francesa, se establece la frontera
pirenaica bajo criterios geogrficos, muy importante para Francia pasando Roselln y Cerdaa a
Francia, Francia consigue tambin Artois, consigue ventajas comerciales en el comercio americano
y el matrimonio de Luis XIV con la infanta Mara Teresa de Austria.
Los desastres de la guerra. Es uno de los conflictos ms cruentos, con una destruccin
indiscriminada, es la primera vez que la poblacin civil es un objetivo. Es un constante azote de
ejrcitos mercenarios. Se refleja en la literatura: Simplicissimus, donde se narran los horrores de la
guerra, Grimmelshausen,; artes: grabados de Callot, en la serie, Las miserias de la guerra
inspirar a Goya. Las consecuencias negativas en el espacio socio-econmico alemn, son la
despoblacin, la cada de la actividad econmica y el empeoramiento las condiciones de vida del
campesinado.

Francia en el XVII, Le grand Sicle

Tras el fin de las guerras de religin y la abjuracin de Enrique IV da comienzo la pacificacin y
reconstruccin del reino. Es el siglo de la afirmacin francesa. La hegemona da paso a la
preponderancia francesa. Estaba destinada a serlo en algn momento. Demuestra la potencia de la
sociedad y la economa francesa que no necesit de colonias para conseguirlo.
La historiografa tradicional, ha destacado los grandes aspectos de esta Francia. La revisin
historiogrfica desde los 80 habla de un siglo trgico, siglo de los descontentos, de las revueltas, de
la Fronda, etc.

Enrique IV
Tras acabar las guerras de religin y convertirse al catolicismo se centra en solucionar el problema
religioso, Edicto de Nantes en 1598. La siguiente tarea es restablecer el orden pblico, muy
resquebrajado tras las guerra de religin y recuperar la economa del reino. El artfice de la nueva
poltica es el duque de Sully.
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La poltica econmica. Fiscal, con aumento de impuestos y venta de oficios pblicos, que aporta
grandes beneficios para la reconstruccin; agricultura, progresos y puesta en cultivo de tierras tras
la guerra; manufacturas reales, sufragadas en buena parte por la corona.
Los problemas polticos con los que se encuentra Enrique IV, en un primer momento el monarca
goza de popularidad, pero crea recelos de los catlicos, por las dudas en la sinceridad de la
conversin del rey y levanta crticas a las ventajas obtenidas por los hugonotes tras el Edicto de
Nantes. Va a haber una campaa de desprestigio contra el monarca encabezada por la Iglesia y los
jesuitas que critican su poltica exterior contraria a Espaa y el apoyo a los rebeldes holandeses.
Enrique IV acaba por expulsar a los jesuitas. En estas circunstancias se produce el asesinato del
monarca.
En 1610 se corona a Mara de Mdicci, tras el asesinato del rey a manos de Ravaillac, un hugonote
que se senta traicionado por el monarca. Pero hay muchas teoras sobre quien se encuentra detrs
del asesinato: jesuitas, Mariana, la monarqua espaola. Las consecuencias son la prohibicin de la
obra de Mariana y la difusin de su teora del tiranicidio, Espaa sale fortalecida, se paraliza la
poltica francesa antihabsburguesa y se restablecen los lazos con Madrid ya que la nueva regente
perteneca a la Liga Catlica. En general se produce una fuerte conmocin en Francia.
Tras el asesinato se desencadena una ola de pnico y estallan disturbios en Pars que se extienden al
resto del pas. Sin embargo, el regicidio no acab con la monarqua, al contrario, esta sale
fortalecida. Sienta las bases de una Francia absolutista y galcana. Enrique IV se convierte en un
mito artfice de la bonanza econmica, de la reconstruccin y de la pacificacin del pas. Comienza
el Grand Sicle, que se inicia con al regencia de Mara de Mdicis.

La regencia de Mara de Mdici

1610-1614. es la mujer de Enrique IV y madre de Luis XIII. Dura apenas 4 aos. El protagonismo
de Mara de Mdici va a extenderse ms all de la mayora de edad de Luis. La visin tradicional
sobre Mara de Mdici es muy negativa, primero porque parte de Sully y Richelieu, que se
encontraban enfrentados a ella y su influencia y el escritor Michelet, por falta de inteligencia
poltica, apoyarse en italianos, su hispanofilia y su catolicismo extremo. La historiografa reciente
ha reivindicado su figura, por su papel como mecenas (palacio de Luxemburgo) y la continuidad
con el gobierno de Enrique IV. En un primer momento Mara de Mdici va a conservar a todos los
ministros de Enrique, incluido Sully y va a confirmar el Edicto de Nantes, edicto por el cual los
catlicos se enfrentaron a Enrique. Pronto se apoya en el italiano Concino Concini y Sully, gran
artfice de la reconstruccin francesa, sale del gobierno y la regente se aproxima a la casa de Austria
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con el matrimonio de Luis XIII con Ana de Austria y Felipe IV con Isabel de Borbn, uniendo los
intereses franceses a los de la monarqua espaola.
Esta nueva poltica crea un gran malestar entre protestantes y nobles. Desemboca en revueltas
aristocrticas. Estas revueltas fueron frecuentes durante la minora de edad de Luis XIII y Luis XIV
aprovechando la debilidad de la regencia. Las razones de las revueltas son, Arlette Jouanna seala:
que la nobleza de sangre exiga su participacin en la poltica del reino como recompensa a los
servicios prestados al rey, consideraba que si el rey no aceptaba dicha dicha participacin, la
revuelta se justificaba, exista un deber de revuelta.
Revuelta de Cond en 1614. Mara de Mdicis tuvo que enfrentarse durante la regencia a la revuelta
de Henri II de Borbn, prncipe de Cond, primer prncipe de sangre, pretendiente al trono. El
ideario poltico era, ilegitimidad de la regencia, establecida por el Parlamento y no los Estados
Generales, si el rey no puede reinar lo deba de haber elegido a l los Estados Generales, la ley
slica no reconoce a la regente, contrario al acercamiento a Espaa, participacin de los nobles en el
consejo y convocatoria de los estados generales. Los Estados Generales de 1614 son los ltimos en
convocarse antes de la Revolucin Francesa, que muestra una gran presin de los prncipes. Pero la
falta de acuerdo de los Estados Generales hace que fracase. Pero Cond volver a revelarse.
Desemboca en un golpe de majestad por Luis XIII, que ordena asesinar a Concini y aparta a su
madre del poder que se levantar dos aos despus contra su hijo.

Luis XIII y Richelieu

A partir de 1617 es profundamente catlico y se ocupar de afirmar el poder real, apoyndose en el
cardenal Richelieu. Al rededor del cardenal se ha tejido una leyenda popularizado por la novela,
como brazo inflexible, pero si que es el artfice de la preponderancia francesa. Esta imagen viene
sobre todo de sus memorias. Vencedor de la Rochelle (de los protestantes), impulsor de la
Academia, constructor del Palacio Real, funda de la Sorbona. Perteneca a la pequea nobleza, que
se va a dedicar a la vida eclesistica, en los Estados Generales de 1610 consigue un gran
protagonismo, en el tradicional sermn del clero. Se posiciona en principio prximo a Mara de
Medici, entra en el Consejo de Estado con Luis XIII y a partir de 1630 es elegido primer ministro. A
poltica de Richilieu y Luis XIII tiene cuatro objetivos: reforzar el poder real, someter a los nobles,
destruir al partido protestante y afianzar la posicin de Francia en el exterior. La lucha contra la
nobleza la justifica por las aspiraciones y revueltas de los nobles y se va a enfrentar al hermano del
rey Gastn de Orleans, nico heredero hasta 1638. adoptar medidas muy impopulares, como la
destruccin de castillos y la prohibicin de duelos. Los protestantes. Los aos 20 estn marcados
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por la vuelta a las guerras de religin, el Edicto de Nantes trae la paz, pero los protestantes se
constituyen como cuerpo poltico, el cardenal y el rey piensan que son un Estado dentro del
Estado. Del 21 al 29 se producen una serie de campaas contra los hugonotes en el SO, el
problema termina con un hecho pico, la toma de la Rochelle en 1628 tras un aos de sitio. La
Rochelle se presentaba como una repblica independiente, una Amsterdan en potencia o la
Babilonia de la hereja. El Edicto de Ales pone fin al conflicto, pone de manifiesto la voluntad de
clemencia del monarca, se mantienen las disposiciones del Edicto de Nantes pero se prohiben las
asambleas polticas y se destruyen todas las plazas de seguridad.
En la poltica exterior va a haber una oposicin antiprotestante en el interior, pero en la guerra de
los 30 aos se une a los protestantes, por la poltica anti habsburguesa y la monarqua espaola. La
poltica exterior del cardenal trae condigo una fuerte subida de impuestos para todos estos objetivos
exteriores que va a dar lugar a revueltas. Antes esta poltica antiprotestante en el interior y al
contrario en el exterior, se habla de la oposicin entre el partido devoto encabezado por Mara de
Mdici y el canciller Marillac, partido al que perteneca l mismo. Hoy la historiografa destaca que
fue un firme defensor de la reforma tridentina, que se defina como un catlico de estado, su poltica
de alianzas con los protestantes apunta a que no puede considerarse una laizacin de la poltica.

Luis XIV
Es un reinado largusimo en el que se logra, la supremaca francesa, 20.000.000 de franceses,
desarrollo econmico basado en la industria y la agricultura y la afirmacin del absolutismo
(Versalles). Se puede dividir el reinado en dos partes: 1. minora de edad y gobierno de Mazarn,
1643-1665; 2. gobierno personal, 1665-1715.
Ana de Austria y Mazarino. En 1642 muere Richelieu y la alegra recorre el pas. Meses despus
muere el monarca. La corona recae de nuevo en un menor y asume la regencia una espaola Ana de
A. el futuro de Luis XIV tiene 4 aos. Esto crea grandes recelos, pues Espaa y Francia estn en
guerra. Ana de A. pone toda su confianza en el cardenal Mazarino. Era un diplomtico italiano que
ya haba servido con Luis XIII y Richelieu, en un principio su poltica es continuista, ejercer una
gran influencia en Luis XIV. La continuidad con la poltica de Richelieu, en especial de la poltica
fiscal va a desencadenar el estallido de la Fronda.

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La Fronda
Se distingue: 1. la Fronda parlamentaria; 2. la fronda de prncipes; 3. ltima fase en la que se van
a unir las dos frondas de la regin parisina. Esta divisin hace hincapi en dos fuerzas de oposicin
al poder real. Se trata de una serie de movimientos muy complejos que se entrecruzan en una
guerra domstica, que se desarrolla en Pars y en provincias durante cuatro aos. Se le ha
calificado como una crisis de crecimiento del Estado o una enfermedad infantil del Absolutismo.
La historiografa tradicional, dice que la fronda es simplemente el resultado de las ambiciones de
los parlamentarios de Pars, puesto que el absolutismo mermaba esa aspiraciones y de prncipes con
aspiraciones al trono, la actual, habla de motivaciones polticas de participacin en la poltica y no
ser meras marionetas, la presin fiscal va a plantear cual es la participacin en la poltica del resto
de la sociedad y se cuestionan las reformas administrativas.
A pesar de las diferencias del Parlamento, las diferencias de Cond, las barricadas en Pars y los dos
exilios de Mazarino, la monarqua terminar controlando la situacin, en parte porque el partido real
pareca ser el nico capaz de restablecer la paz social. El absolutismo se impone coincidiendo con la
mayora de edad del monarca.
En sus memorias Luis XIV ofrece una visin extremadamente sombra de la situacin del reino
tras la Fronda. A pesar de ello y de que Mazarino haba sido objeto de todas las crticas, logr
imponer la autoridad real, la pacificacin interior y exterior con los tratados de Westfalia y los
Pirineos, ganando posesiones territoriales y su matrimonio con Mara Teresa. Este periodo fue para
Luis XIV una poca de aprendizaje, de su educacin poltica se encarg Mazarino y su madre la
inculca una religiosidad profunda y las rgidas normas de la corte borgoona. Cuando Mazarino
muere en 1661 decide gobernar en solitario y se inicia el gobierno personal de Luis XIV. La
historiografa cuestiona la nocin de gobierno personal, aunque es cierto que a partir de 1661,
detiene al superintendente general de finanzas, Fouquet; somete a los Parlamentos, no convoca a los
Estados Generales y refuerza el control del reino, generalizando los intendentes y reorganiza el
consejo, pero tambin es verdad que se apoya en Colbert y Louvois.
La poca de Colbert, es la poca ms floreciente de Francia. Tras la cada de Fouquet, l lo
sustituye y emprende un programa de reformas, cuya finalidad es reducir la deuda y el dficit,
superar el desajuste gastos-ingresos y aumentar la productividad de tener 20 millones de franceses.
Lleva a cabo una amplia reforma legislativa, fomenta la creacin de manufacturas reales, potencia
las campaas comerciales y martimas, aumenta los impuestos indirectos y baja los directos,
emprende una averiguacin sobre la legitimidad de los ttulos nobiliarios, sobre todo pequeos, por
el fraude de ttulos, puesto que no pagaban impuestos y refuerza el poder de los intendentes, ya que
sus informes constituyen la base para conocer la riqueza del territorio. Jug tambin un papel
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ensencial en la fabricacin de Luis XIV, en la imagen del rey, Versalles, la corte, domesticacin de
la nobleza y Peter Burke.
Tras la muerte de Colbert, cambia la situacin. Luis XIV de la mono de Louvois, intensificar su
presencia militar en el exterior, se enfrasca en una poltica expansin donde acabar enfrentndose a
los dos grandes potencia martimas del momento, Inglaterra y Holanda. En la poltica interior
resurge la cuestin religiosa, revocando el Edicto de Nantes, terminando la igualdad entre
protestantes y catlicos, lleva a la Querella Jansenista y nuevas revueltas campesinas.

Inglaterra
(falta una diapositiva, algo de Isabel I)
Abundancia de fuentes de energa, sobre todo
El desarrollo econmico, como en el siglo anterior, no ser igual ni social ni espacialmente. En los
puertos y en las comarcas orientales, hubo un fuerte desarrollo econmico, lo encabezan una parte
de la nobleza y los burgueses enriquecidos con el comercio colonial. En el norte y en el oeste, se
mantienen las estructuras econmicas, con dominio de la aristocracia latifundista, que sojuzga al
campesinado.
Continua la divisin religiosa. La Iglesia Anglicana, mantenida por la corona con carcter oficial, ya
que justificaba y defenda su poder. Los calvinistas y puritanos, defendan una Iglesia sin jerarqua y
una fe ntima, desarrollo entre la pequea nobleza y los burgueses. Los catlicos, quieren la
obediencia a Roma, la oligarqua seorial del norte y el oeste del pas y la nueva dinasta es catlica.
Desde el punto de vista poltico, la nueva dinasta Estuardo (monarqua escocesa) da lugar a la
unin personal de las coronas de Escocia e Inglaterra, intenta aumentar el poder de la corona,
diferencias con el Parlamento provocar la Revolucin de 1648 que le costar la vida a Carlos I y la
revolucin de 1689 que acabar con los Estuardo e instaurara una monarqua de corte
parlamentaria.

Jacobo I. (1603-1625)
Hijo de Mara Estuardo, sube al trono tras la muerte de Isabel I. Con l se produce la unin de
Escocia e Inglaterra. Dbil personalidad del monarca que se apoya en Lord Buckingham, y firma la
Paz con Espaa en 1604. Intenta reforzar el poder personal, aprovechando la estructura de la Iglesia
Anglicana a pesar de ser catlico y pretende gobernar sin Parlamento. Se gana la oposicin de todos
los sectores sociales y religiones, salvo el anglicanismo y la burguesa.
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La Conspiracin de la Plvora. Los sectores ms radicales plantean volar el Parlamento el da que el

monarca iba a inaugurar sus sesiones. Se produce un recrudecimiento de la persecucin contra los
disidentes religiosos. Haba dos grupos: 1. los presbiterianos, los calvinistas escoceses; 2. los
puritanos independientes, muchos emigran a Amrica en busca de la libertad de conciencia sobre
todo en 1620, el Myflowers desembarca Massachuset.

Carlos I. (1625-1649)
Poltica totalmente distinta a la de su padre, sobre todo en el exterior. Ayuda a los hugonotes
franceses, ataca las posesiones espaolas e interviene en la Guerra de los 30 aos. Necesit al
Parlamento para financiar esta poltica, pero el Parlamento se niega, se produce el asesinato de Lord
Buckinham. Tiene que gobernar sin el Parlamento y se apoya en el Conde de Strafford e intenta
conseguir recursos al margen del Parlamento con una dura presin fiscal que lleva a un malestar
social. Laud, impone el anglicanismo, ministro del rey. Tendr problemas con Escocia, llevando a
una autentica revolucin. Necesita por tanto dinero para luchar en Escocia y se convoca al
Parlamento. Parlamento Corto (abril-mayo de 1640) y Parlamento Largo (1640-1653).
Parlamento Largo. Motor de la revolucin inglesa, con el enfrentamiento con el monarca y juicio y
ejecucin de Strafford y de Laud.
Carlos I intenta frenar al Parlamento en 1642. intenta detener a los parlamentarios hostiles a su
poltica, intenta un golpe de estado y se tiene que apoyar en la nobleza. La guerra civil 1642-1648,
moviliz a un importante contingente. En principio la victoria se inclin hacia el bando monrquico.
Pero, poco a poco, las victorias se inclinaron hacia el lado del Parlamento. Empieza a sobresalir
Oliver Cromwell que logr cohesionar un ejrcito hasta entonces muy poco eficaz. Carlos I huye a
Escocia, para no caer en manos de los parlamentarios, pero los escoceses lo entregan al Parlamento.
Una vez termina la guerra civil, se produce la revolucin puritana y la repblica. Cromwell,
puritano, se hace con el poder. Depura el Parlamento y promueve el juicio, condena y ejecucin del
monarca y se instaura una repblica. En un principio Cromwell se apoya en el Parlamento, aunque
poco a poco su gobierno se hace totalmente personal. El 20 de abril de 1653 disolvi el Parlamento
y el Consejo de Estado, se autoproclam Lord Protector de la Repblica de Inglaterra, Escocia e
Irlanda e instaura una autentica dictadura. Tras su muerte en 1658, triunfa el puritanismo que l
ensalzaba que recorre el pas. Su hijo Ricardo se hace con el poder, pero est poco en el puesto,
hasta 1659. el gobernador de Escocia, Monck, llama al rey.

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En poltica interior durante la dictadura de Cromwell, por un lado la Revolucin irlandesa, los
catlicos irlandeses se oponen a un rgimen puritano y problemas con Escocia, no se han satisfecho
sus pretensiones de independencia. En la poltica exterior, se caracteriza por la lucha por la
hegemona comercial y martima; el Acta de Navegacin de 1651, busca desarrollar la marina
britnica, prohibe a cualquier pas comerciar con Gran Bretaa, slo usando barcos ingleses, sienta
las bases de incremento espectacular de la marina inglesa. Esta poltica lleva a guerras contra
Holanda y Espaa.

La restauracin de los Estuardo

Carlos II (1660-1685)
Se caracteriza por la supremaca del Parlamento. Habr dos guerra navales con Holanda. Se
persigue a los puritanos y se restaura el anglicanismo, siendo los Estuardo catlicos. Esto provoca
tensiones Corona/Parlamento. Bill del Habeas Corpus, ley que prohibe a los no anglicanos servir en
los cargos pblicos 1673. los parlamentarios se agrupan en dos partidos, los whigs: burgueses,
poltica y religiosamente liberales, adversarios de los Estuardo, abogan por un poder controlado por
el Parlamento; y los tories: conservadores, fieles a la dinasta Estuardo, partidarios de la Iglesia
Anglicana.

Jacobo II. 1685-1688

Catlico, hermano de Carlos II. Intenta restaurar el catolicismo. Encuentra una violenta oposicin
anglicana apoyada por los whigs. A su hijo heredero se le bautiza como catlico y esto caldea
mucho el ambiente.
De esta manera se produce la Revolucin Inglesa de 1689 La Gloriosa. Los whigs y los tories
olvidan sus diferencias ante el peligro de la instauracin del catolicismo. El Parlamento llama a la
hija mayor del monarca, Ana, casada con Guillermo de Orange, el rey busca apoyo, pero no lo
encuentra. Guillermo desembarca con un ejrcito dispuesto a ocupar Londres, el rey huye a Francia,
esta huida se considera una abdicacin. Los parlamentarios exigen a Ana y Guillermo para ser
proclamados monarcas la aceptacin de -La declaracin de derechos- (1688) y -El acata de
tolerancia-.
Declaracin de derechos. Imposicin del Parlamento como forma de gobierno, qe no sea necesario
que lo convoque el rey.
El acta de tolerancia. Libertad religiosa para todos los ingleses, se aceptan todas las religiones, salvo
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la catlica, los catlicos no pueden ocupar cargos pblicos y son una minora marginal.
El conjunto de estos textos legales y acontecimientos poco sangrientos, que tuvieron lugar entre
1688 y 1689, es lo que se conoce como la 2 revolucin inglesa. Consagra los rasgos fundamentales
de la monarqua el el futuro.
1. Triunfo definitivo del anglicanismo.
2. El parlamentarismo ir progresiva y paulatinamente ampliando la base de la participacin de
la poblacin inglesa en la vida poltica.
3. Rivalidad con Francia.
La historiografa inglesa lo considera la principal revolucin que tiene lugar en el siglo XVII. La
primera dio lugar a un periodo de inestabilidad y la segunda dios lugar a un rgimen ms
evolucionado, marca una poca, pues se fijan por primera vez una serie de derechos del ciudadano
cuando el continente estaba en pleno absolutismo.

Europa de Westfalia a Utrech

Paces de Westfalia y Los Pirineos: restructuracin del mapa, preponderancia de Francia,
independencia de Holanda y Suiza, supremaca sueca en el norte.
Es un periodo marcado por la poltica expansiva de Luis XIV: guerra contra los turcos, angloholandesa, de Devolucin, contra Holanda, contra la Liga de los Augsburgo, y en la guerra de
sucesin espaola.
- Guerra contra los turcos.
Desde el reinado de Francisco I Francia no haba tenido excesivos problemas con los turcos. La
monarqua espaola se haba encargado de defender la cristiandad. La posicin de Francia haba
sido muy cmoda. La situacin cambia tras la Paz de los Pirineos, Espaa ya no poda llevar la
iniciativa. Un hecho clave es el ataque turco al corazn del Imperio, Viena en 1664; Francia
interviene y se ala con el papado, acaba con la tregua de Valvar y se frena el avance turco. Coincide
con un conflicto entre Venecia y el turco por Creta, en 1669 pasa a manos turcas y Venecia ocupa un
lugar secundario a partir de ahora.
- Guerra anglo-holandesa.
Francia va a intervenir en la segunda guerra anglo-holandesa. La antigua alianza Reino
Unido/Provincias Unidas se quiebra, cuando los intereses de Londres chocan con los de Holanda.
En la poca de Cromwell ya estall la guerra por el Acta de Navegacin, aunque no se lleg a
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resultados importantes. Dos hechos van a provocar que estalle la segunda guerra: la renovacin del
Acta de Navegacin con los Estuardo, que perjudicaba el comercio del tabaco holands. Inglaterra
ocupa algunas colonias holandesas en Amrica y frica, alindose con Portugal.
Luis XIV ante esta situacin tiene una posicin incmoda. En 1662 haba firmado una alianza con
Holanda defensiva. Mantena buenas relaciones con Inglaterra. Intenta cumplir con sus alianzas.
Enva sus escuadras al Norte, pero les recomend que no intervinieran en el combate. En 1666 le
declara la guerra a Inglaterra y a la vez se disculpa oficiosamente. Al mismo tiempo su embajador
en Londres se ofrece a mediar entre las dos potencias.
Se inicia la guerra. Ataque terrestre a Mster, se pone de manifiesto la supremaca martima inglesa,
lo que puso a Francia en una situacin difcil. Francia intent mediar para conseguir la paz. Lo
consigue aprovechando que el holands RUYTER, el hombre ms importante en le mar en estos
momentos, remont el Tmesis y lleg a Londres. Esto se aprovecha y el 31 de junio de 1667, se
firma el Tratado de Breda. El tratado deja las cosas como estaban, pero los holandeses ceden Nueva
Holanda (Nueva York). Pareca que la prdida de Holanda no era importante, pero sin embargo con
este tratado de Breda se inici lo que se ha llamado la sumisin holandesa a Inglaterra. Esta
continuidad de intereses entre Inglaterra y Holanda se iba a reafirmar en la guerra de Devolucin
frente a Luis XIV.
- Guerra de Devolucin. 1667-1668
Luis XIV, aprovechando la muerte de Felipe IV intenta recuperar una serie de territorios de los
Pases Bajos. Utiliza un principio jurdico que desde la Edad Media no se haba utilizado, el
llamado derecho consuetudinario en algunas provincias de los Pases Bajos acordaba que los bienes
patrimoniales de una persona al morir deba de ser devueltos al hijo del primer matrimonio en
caso de haber contrado segundas nupcias. Felipe IV se haba casado en segundas nupcias con
Mariana de Austria. Luis XIV reclama la devolucin de los Pases Bajos a su mujer, Mara Teresa.
El ejrcito francs inicia una campaa militar en los Pases Bajos espaoles. Interviene el propio rey
francs y conquista numerosas plazas. La guerra se extiende a las colonias. Inmediatamente cuande
la alarma en Europa, propiciada por Holanda. Holanda pretende firmar una alianza para frenar la
expansin territorial francesa.
Se forma la triple alanza de La Haya en 1668, tres antiguas potencias aliadas a Francia, Provincias
Unidas, Reino Unido y Suecia. La Triple Alianza no le declara la guerra a a Francia, pero le pide
que interrumpa las conquistas y que se firma una paz no humillante con la monarqua espaola, por
la idea de equilibrio, para no darle tanto peso a Luis XIV. La Paz de Aquisgrn, Espaa recupera el
Franco Condado, aunque pierde algunas plazas como Lille.
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- Guerra contra Holanda.

Holanda era una repblica prspera de burgueses calvinistas. Fue siempre el objetivo del rey
Francs. Luis XIV quera acabar con los protestantes en sus fronteras, econmicamente las aduanas
eran una problema y estratgicamente conseguir ms territorios.
La Triple Alianza apareca a ojos franceses como una fuerza de pases protestantes. Luis XIV hizo
gestiones diplomticas con el fin de romper la alianza y aislar a Holanda. Francia invade Holanda,
que era una gran fuerza martima, pero tena un pequeo ejrcito. La invasin francesa provoca
recelos en el resto de potencias europeas, que buscan el equilibrio. Se llega a la Paz de Nimega en
1678.
- Guerra de La Liga de Augsburgo contra Luis XIV.
Gran alianza europea frente a Luis XIV, el artfice es Guillermo de Orange, participan estados
catlicos y protestantes. Se combate en Flandes, los Alpes y se extiende a las colonias. El
agotamiento militar de Francia lleva a la Paz de Ryswick en 1697. Francia sale debilitada, Inglaterra
y Austria contrarrestan su poder.

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Tema 7: El siglo XVIII

La Ilustracin; La poca de las reformas

La Ilustracin. El siglo XVIII es el siglo de Las Luces o de la Ilustracin. El racionalismo y el
naturalismo de los grandes del siglo anterior, (Descartes, Hobbes, Bacon y Spinoza) triunfaron al
finalizar el XVII con el pensamiento de: Leibniz en Alemania, el empirismo de Locke en Inglaterra
y las investigaciones cientficas de Newton. Lo lgico era que triunfara La Ilustracin en pases
como Holanda o Inglaterra.
Inglaterra y Holanda eran los pases con ms propicios pasa el triunfo de la Ilustracin:
Libertad poltica
Diversidad religiosa
Prosperidad econmica
Importancia de la burguesa
Sin embargo, fue en Francia donde se desarroll La Ilustracin, por la gran divulgacin de las
nuevas corrientes. Las razones del xito en Francia:
Hegemona cultural francesa, el francs es la lengua franca y de todas las clases cultas.
Desencanto por la poltica de Luis XIV.
Ambiciones de la burguesa y su oposicin a los privilegios de la nobleza. La burguesa
reclama su participacin en la poltica.
La Ilustracin triunf en los salones y las tertulias literarias de la burguesa, no en las
Universidades, ya que el medio de propagacin de las nuevas ideas esta en la prensa. La prensa se
convierte en un gran instrumento de difusin. Se poda escribir de forma annima y mucho ms
rpido que a travs de todo el sistema burocrtico que aparejaba publicar un libro. Adems los
gneros de La Ilustracin son fciles de leer.

El ideal de la Ilustracin fue la naturaleza a travs de la razn. Los postulados de la Ilustracin se

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oponen a lo sobrenatural y la tradicin. El pensamiento ilustrado, simplifica el pensamiento del

siglo XVII. No es pensamiento complejo.
La sociedad natural
El estado natural
El derecho natural
La religin natural
La razn libre de toda coaccin
La libertad de conciencia
La tolerancia
Relacin con la religin. La mayora de los ilustrados fueron destas, hubo ateos, tambin los hay
que intentan conciliar los principios ilustrados con la religin. La Ilustracin entraaba un
optimismo esencial, con confianza ilimitada en el progreso de la humanidad gracias a la instruccin,
a travs de la educacin todo el mundo puede mejorar.
La Enciclopedia. Montequieu, Voltaire y Rousseau.
La Enciclopedia se pone en marcha con el fin de educar a la poblacin, como un diccionario
monumental de las ciencias, las artes y los oficios. El primer volumen se publica en 1751. Es una
obra colectiva dirigida por Diderot y A'Alambert.

Montesquieu (1689-1755)
Era noble de toga y defensor del parlamentarismo ingls. Publica las Cartas persas y la obra por la
que ha pasado a la posteridad, El espritu de las leyes, habla de una nueva estructura del Estado
basado en un equilibrio de poderes.

Voltaire (1694-1778)
De familia burguesa, poeta, historiador y crtico, critica a la Iglesia y publica multitud de artculos,
por eso es tan conocido. Publica la obra Cndido, o el optimismo, donde narra los horrores del
XVIII y el Siglo de Luis XIV, donde intenta abordar todos los aspectos como una historia total y
la idea de progreso de la historia. Su gran obra el Ensayo sobre las costumbres y el espritu de las
naciones (1756), donde incluyen aspectos que hasta la fecha no se haban tratado.

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Documentos
Acta de supremaca
La primera Acta de Supremaca, de noviembre de 1534 fue promulgada por el Parlamento de
Inglaterra durante el reinado de rey Enrique VIII de Inglaterra. En ella se declaraba que el rey era la
suprema y nica cabeza en la tierra de la Iglesia en Inglaterra, y que la corona britnica debera
disfrutar de todos los honores, dignidades, preeminencias, jurisdicciones, privilegios, autoridades,
inmunidades, beneficios y bienes propios de esa dignidad
Enrique, que haba sido declarado "Defensor de la fe" (Fidei Defensor) por su breve tratado en el
que acusaba a Martn Lutero de ser un hereje, fue entonces declarado cabeza de la Iglesia en
Inglaterra. Este acto oficializ la Reforma inglesa, que se haba estado gestando desde el ao 1527,
y provoc una gran desconfianza en las relaciones entre Inglaterra y el Papado. La decisin
reflejada en el acta fue el resultado del deseo de Enrique de que se declarase la nulidad de su
matrimonio con Catalina de Aragn, frustrado por el Papa Clemente VII. Catalina haba estado
casada anteriormente con Arturo, hermano mayor de Enrique, lo que fue alegado como
impedimento para su matrimonio posterior. Durante todo el proceso de nulidad que sigui al cisma,
ella siempre mantuvo su convencimiento de la validez del matrimonio con Enrique.
La ley de traiciones (Treasons Act) del mismo ao estableci que quien rechazara maliciosamente el
Acta de Supremaca, privase al rey de su dignidad, ttulo o nombre, o afirmara que era hereje,
cismtico, infiel o usurpador de la corona, sera considerado reo de alta traicin.
Esta acta fue derogada en 1554 por la hija de Enrique, la reina Mara I de Inglaterra, que era una
devota catlica.
La segunda acta de supremaca se firmara en 1559 y pone como a Isabel I cabeza suprema de la
iglesia inglesa.

EDICTO DE AMBOISE y Nantes

El edicto de Nantes, firmado el 13 de abril de 1598 por el rey Enrique IV de Francia, fue un decreto
que autorizaba la libertad de culto y de todos los dems, con ciertos lmites, a los protestantes
calvinistas.1 La promulgacin de este edicto puso fin a las Guerras de Religin que convulsionaron
a Francia durante el siglo XVI y cuyo punto culminante fue la Matanza de San Bartolom de 1572.
Enrique IV, tambin protestante, se haba convertido al catolicismo para poder acceder al trono. El
primer artculo es un artculo de amnista que pona fin a la guerra civil
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El edicto de Nantes, que cierra en Francia el periodo borrascoso de las guerras de religin, no es el
primer texto de este tipo promulgado en ese pas. Tras las disensiones constatadas en los ltimos
cuatro decenios, Carlos IX firm el edicto de Saint-Germain, tambin llamado edicto de enero, el 17
de enero de 1562, que contena el mismo espritu que el edicto de Nantes, acordando la libertad de
culto a los protestantes en los suburbios de las ciudades. Lo mismo puede hallarse en el edicto de
Amboise (19 de marzo de 1563) que reduca los derechos a los gentilhombres. Igualmente, la Paz
de Saint-Germain (8 de agosto de 1570) pactaba la libertad de conciencia, la libertad de culto y
cuatro plazas fuertes: La Rochelle, Cognac, Montauban y La Charit-sur-Loire para los
protestantes. La diferencia entre estos textos y el edicto de Nantes estriba en que ste fue aplicado
gracias a la autoridad de Enrique IV que lo impuso.

Enrique IV de Francia por Frans Pourbus el Joven.

En determinadas ciudades, como Burdeos, Grenoble y Castres, los protestantes eran juzgados por
tribunales en los que la mitad de los jueces eran tambin protestantes. En otras, como Pars, Ruan,
Dijon, Toulouse y Lyon, el culto estaba prohibido, mientras que en otras, como Saumur, La
Rochelle, Montauban o Montpellier, se permita el culto. Autores como Pierre Miquel cuentan que
los catlicos que queran practicar la fe de sus padres no podan ir a la iglesia: estaba destruida, o la
puerta vigilada por dos piquetes, por orden de un jefe protestante. No obstante, los documentos de
la poca demuestran que en las regiones de fuerte implantacin protestante ambas religiones
cohabitaban en armona.

El edicto de Nantes "no fue un acto gracioso debido a la voluntad del Rey en la plenitud de su
soberana, sino un tratado en el que los artculos fueron debatidos con beligerancia".3 Garantizando
la libertad de conciencia en todo el reino, se aseguraba tambin la libertad de culto en aquellos
lugares en los que los protestantes ya estaban instalados desde antes de 1597, as como en sus 3500
castillos y dos localidades por bailiaje.
Otra idea que se revela falsa es el concepto de tolerancia. Este concepto no figura en el edicto y ni
siquiera se utiliza esta palabra, contrariamente a lo aseverado en 1998[cita requerida]. De hecho, en
esa poca, esta palabra resultaba negativa, pues era sinnimo de aguantar o soportar. Lo que
entendemos por tolerancia: aceptar el pensamiento del otro y respetar su opinin, era totalmente
impensable en el siglo XVI. En la cuestin religiosa, cada uno est convencido de ser poseedor de
la verdad. "Por tanto, aquello que va en contra de la creencia religiosa de uno, hacindole abandonar
y renunciar, se podra calificar como un derecho de injerencia para salvarle, impuesto por la fuerza".
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El Edicto de Nantes que expidi Enrique IV constaba de cuatro textos bsicos, incluido el texto
principal formado por 92 95 artculos pblicos y 56 secretos o particulares, los cuales trataban
de los derechos y deberes de los protestantes. Los tratados de paz anteriores constituyeron la
estructura bsica del acuerdo, pues sirvieron de base a dos tercios de los artculos. No obstante, a
diferencia de los tratados anteriores, la redaccin de este edicto tard bastante. Su inusitada
extensin se explica por el hecho de que aclaraba las dificultades con minuciosidad, dndole la
apariencia de ser un acuerdo casero.
El edicto conceda total libertad de conciencia a los protestantes franceses, adems de asegurarles la
posicin de una minora respetada con derechos y privilegios. Uno de los artculos secretos incluso
les garantizaba proteccin contra la Inquisicin cuando viajaran al extranjero. Adems, les confera
el mismo estado civil de los catlicos y el derecho a desempear cargos pblicos.

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