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Haggai (Haggai)
Il primo dei tre profeti che vissero nel periodo immediatamente successivo alla cattivit. Nacque
probabilmente a Babilonia, da dove segu Zerubabele fino a Gerusalemme per ricostruire il
secondo tempio.
NellArco Reale rappresentato dalla figura dello Scriba, poich egli interpretava la legge a
Zerubabele e a Giosu, cos comera dovere specifico dogni Scriba. (Vedi alla voce Scriba).
Haggai rimproverava il popolo per la propria indolenza nella ricostruzione del tempio, incitandoli al
lavoro con la promessa dellaiuto divino. La sua conoscenza intima del Re e del Gran Sacerdote,
assieme alla propria autorit massonica che gli permetteva di sedere in consiglio con Zerubabele e
Giosu, sono confermate dalla lettura del primo verso del libro di Haggai: Nel secondo anno di re
Dario, nel sesto mese, e nel primo giorno del mese venne la parola del Signore tramite Haggai, il
profeta, a Zerubabele figlio di Shealtiel, governatore di Giudea, ed a Giosu, figlio di Giosedech il
Gran Sacerdote, dicendoecc..
Hah (Hah)
Larticolo definitivo ebraico h, che significa il.
Harodim (Harodim)
Parola ebrea che significa principi o governanti. Nei Re 1, v.16 si ricorda che Salomone avesse
3300 supervisori al governo del popolo, mentre nelle Cronache 2, 18, si legge: Ed egli pose
70.000 di loro a trasportare i materiali, e 80.000 taglialegna sulla montagna, e 3.600 sorveglianti, a
loro preposti, per organizzare il lavoro.
La differenza esistente tra i 3.600 supervisori qui menzionati ed i 3.300 cui si accenna nel libro dei
Re sta nel fatto che nel primo testo non si fa cenno ai 300 capi dei supervisori, che invece sono
sommati agli altri nel secondo libro. Questi 300 supervisori erano gli Harodim, Prevosti, o Principi
(Almeno a quanto afferma il Fratello Kleinschmidt nel suo Constitutionensbuch der Freimaurer, v. 1, p. 17. Francoforte,
1784).

Heroden (Heroden)
Secondo un manoscritto dellantico rito Scozzese in mio possesso, Heroden sarebbe una
montagna situata nel nord-ovest della Scozia, ove si tenne la prima loggia metropolitana dEuropa,
da cui proviene il termine Sovrano Principe Rosacroce di Heroden.
I massoni francesi lo pronunciano Hrdom che, suppongo, sia semplicemente un modo gallico
di esprimere il titolo scozzese Heroden (da quando uscita la seconda edizione del presente lavoro il Ragon
ha pubblicato un elaborato trattato dal titolo di Ortodossia Massonica nel quale egli asserisce che la parola Heredom
fu inventata tra il 1740 ed il 1745 dai sostenitori di Carlo Stuart detto il Pretendente mentre lo sfortunato principe si
trovava alla Corte di Saint Germain, e che si tratterebbe solo della forma corrotta della parola latina medievale
hredum che significa retaggio, in allusione al castello di Sant Germain. Conoscendo per la teoria del Ragon
secondo la quale il rito Scozzese, che egli certo non ama, fu istituito allo scopo di aiutare gli Stuarts a reinstallarsi sul
trono dei loro antenati, le sue teorie vanno prese con beneficio dinventario, anche se tale suggerimento risulta in ogni
modo ingegnoso) per ulteriori spiegazioni si prega di consultare la voce: Ordine Reale di Herodem.

Hesed (Hesed)
Parola Ebraica (

) che si pronuncia hes-ed e che significa grazia.

Hiram il Costruttore (Hiram the Builder)

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Tra i lavoratori inviati a Salomone da Hiram, Re di Tiro, ve nera uno da lui definito un uomo
dingegno, pieno di saggezza (Cronache ii. 13.), altrove menzionato come il figlio della vedova della
trib di Neftali; suo padre era un uomo di Tiro, lavoratore del bronzo; e in lui erano saggezza e
comprensione ed ingegno per tutti i lavori del bronzo (i Re, viii. 14).
Fu a questoperaio che Salomone affid la realizzazione degli ornamenti del Tempio.
Hiram lo chiama Huram abi, e cio: Hiram, padre mio a testimonianza dellalta considerazione di
cui questuomo godeva alla corte di Tiro, perch il titolo di ab, o padre, era spesso conferito dagli
ebrei come titolo onorifico e di dignit ai principali tra i consiglieri e gli amici intimi del Re.
Allo stesso modo Giuseppe, secondo alcuni commentatori, era detto Abrech, o padre del Re, e di
questo stesso Hiram si narra nella Cronache (2, iv. 16.) con le parole seguenti: gnasah Huram Abif
lmelech Shlomo, o Ci che Huram suo padre fece per Re Salomone. Il nome dato a
quellarchitetto nelle logge deriva da questo stesso passaggio, dove Huram abif significa, in ebreo,
Hiram suo padre.
Questo Hiram, che esercitava il mestiere di architetto, nato a Tiro, era probabilmente membro della
fratellanza Dionisiaca, che si era estesa fino a quella citt.
Se ci fosse vero, allora lunione delle razze di Tiro e di Israele nella sua persona potrebbe averne
fatto lo strumento ideale, come gi abbiamo suggerito, per la comunicazione dei misteri di quella
fratellanza ai costruttori ebrei del tempio (Secondo una tradizione massonica egli spos la sorella di Adoniram,
e la sua vedova gli sopravvisse ancora per molti anni).
Hiramiti (Hiramites)
Nome talvolta usato a significare i Frammassoni, indicandone la loro discendenza ideale da Hiram,
il capo operaio del Tempio di Re Salomone. In particolare tale termine utilizzato nel grado di
Patriarca Noachita, il ventunesimo grado del rito Scozzese, per distinguere i Maestri Massoni dai
fratelli di quel grado, i quali professano di discendere in linea diretta, e senza alcuna connessione
con la massoneria del Tempio, dai figli di No.
Alcuni dotti scrittori, comunque, abbracciano tutti i massoni col termine generale di Noachiti.
I.N.R.I. (I.N.R.I.)
Iniziali della frase in latino che fu posta sulla Croce: Jesus Nazarenus Rex Judorum.
I Rosacroce le usano come lettere iniziali di uno dei loro segreti ermetici: Igne Natura Renovatur
Integra (la natura si rinnova perfettamente per mezzo del fuoco (Cours Philosophique et Interprtatif des
Initiations, p. 323)).
Essi li adottavano, inoltre, per esprimere i nomi dei loro tre principi elementari, e cio il sale, lo
zolfo, ed il mercurio, per mezzo delle iniziali della frase: Igne Nitrum Roris Invenitur.
Il Ragon ritrova nelle lettere ebraiche ad essi equivalenti
le iniziali dei nomi ebraici degli
antichi elementi: Iaminim o acqua, Nour o fuoco, Ruach o aria e Iebschah o terra.
Queste speculazioni possono risultare interessanti per il massone Rosacroce o Cavaliere
Templare.
Idiota (Idiota)
Lidiozia una tara mentale che non permette liniziazione. Ci non include, comunque, una
semplice carenza dintelletto ed indocilit dapprensione. Queste equivarrebbero solo alla stupidit
e, cos come ha giustamente evidenziato il Dr. Good, Il giudizio delluomo duro di comprendonio o
stupido spesso inerentemente sano cos come quello dun uomo dalla comprensione pi
capace.
Lidiota invece caratterizzato da obnubilazione generale dei poteri della mente e dei sentimenti,
scarsit o mancanza di idee, una sensibilit ottusa, espressione assente, articolazione della parola
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imperfetta o rotta, con occasionali impeti di emozione improvvisa (per citare la definizione specifica cos
come riportata da quellilluminato scrittore che gi ho avuto modo di menzionare).
Un essere afflitto da questo tipo di problema non pu eseguire i doveri, osservare gli obblighi, o
apprezzare gli insegnamenti della Frammassoneria, cos che a simili creature le antiche
Costituzioni del nostro ordine vietano laccesso alle nostre porte.
Illuminati (Illuminati)
Societ segreta istituita in Baviera nel 1776 da Adam Weishaupt, Professore di Legge Canonica
allUniversit di Ingoldstat. Il Weishaupt era uomo dalle posizioni politiche di tipo radicale ed un
infedele per quello che concerne la religione.
Egli organizz questassociazione non tanto allo scopo di accrescere la propria grandezza quanto
piuttosto allo scopo di rovesciare il cristianesimo e le istituzioni della societ.
Alfine di meglio perseguire i propri obiettivi egli si un con una loggia di Massoni di Monaco,
tentando di innestare il suo sistema illuministico sulla massoneria.
Molti massoni, tratti in inganno dallorganizzazione dei suoi primi gradi, furono portati a aderire al
suo ordine, ma gli sviluppi che egli apport agli alti gradi, cos contrari a tutti i principi virtuosi e leali
della massoneria, presto mostrarono loro in quale errore essi fossero caduti, causandone
labbandono dellilluminismo con una rapidit ancor maggiore di quella alla quale essi lavevano
abbracciato.
Tra coloro che abbandonarono lordine, alcuni si spinsero al punto di tradirne i principi segreti.
LElettore di Baviera, allarmato dalle dottrine politiche che si diceva fossero insegnate in quelle
assemblee, ordin uninchiesta giudiziaria nel merito, con la conseguenza che gli Illuminati furono
completamente sradicati da quel territorio (Vedi Prove di una Cospirazione del Robinson che, sebbene opera
di un nemico del nostro ordine, contengono unottima esposizione della natura di questa istituzione pseudo-massonica).
Il serpente, per, fu soltanto sopito, ma non ucciso, e lordine, in seguito, si svilupp rapidamente
in altre parti di Germania cos come in Francia, dove era stato introdotto nel 1787, due anni prima
dellesecuzione di Luigi XVI.
Si tratt dun istituzione creata nel periodo nel quale la piaga dellinfedelt e dellateismo andava
minando, con le sue influenze distruttrici, la pace e lordine in Europa, sebbene in seguito, con il
ritorno della ragione e della virt essa cessasse di esistere.
Lilluminismo appartiene soltanto alla storia del passato; esso era stato diviso, dal proprio
fondatore, in classi, ognuna delle quali era poi ulteriormente divisa in gradi secondo lordine che
segue:
>
>
ASILO

MASSONERIA

>

>
>
>
>
>

>

Simbolica

Scozzese

Minori >

Preparazione
Novizio

Minervale

>

Illuminatus Minor

>
>
>

Apprendista Ammesso

>
>
>

Illuminatus Major o Novizio Scozzese

>

Presbitero

Compagno di Mestiere
Maestro Muratore

Illuminatus Dirigens o Cavaliere Scozzese

Prete

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MISTERI

>
>
>
>
>

Maggiori

>
>

Principe

>
>

Magus

Reggente

Rex

Illuminati di Avignone (Illuminati of Avignon)

Una specie di Frammassoneria istituita nel 1760 da un certo Pernetti, monaco benedettino, ed un
tale Gabrianca, nobiluomo polacco, dove le fantasticherie di Swedenborg si mescolavano ai
principi massonici.
Immanuel (Immanuel)
Parola ebraica che significa Dio con noi, da
che si applica al Cristo.

, immanu con noi, e

, o Dio. Un nome

Immortalit dellAnima (Immortality of the Soul)

In massoneria, la fede in questa dottrina inculcata per mezzo di diversi simboli di ci espressivi,
ma specialmente dal secondo gradino della scala di Giacobbe e dal rametto di acacia.
Il suo insegnamento anche il principale obiettivo simbolico del terzo grado, quello del Maestro
Muratore.
Linsegnamento di questa dottrina fu uno dei pi importanti aspetti degli Antichi Misteri. Essi
simboleggiavano la resurrezione e la rinascita dello spirito in quella parte conclusiva delle
cerimonie nel corso della quale avveniva la resurrezione delleroe a nuova vita, come nel caso di
Bacco tra i Dionisiaci, o il ritrovamento del corpo mutilato come per Osiride tra gli egizi.
In siffatto modo avvenne lesitante ricerca della verit tra le tenebre pi fitte da parte dei discepoli
della massoneria spuria; anche noi, oggi, insegniamo la stessa verit nel corso del terzo grado,
sebbene aiutati da una luce migliore.
Sul medesimo argomento, un colto fratello (lArcidiacono Mant, citato dal Dr. Oliver nei suoi Landmarks, II. 2.)
cos descrive le differenze tra la vera massoneria e le sue forme spurie: Laddove i pagani
insegnarono questa dottrina solo per mezzo dellapplicazione di una leggenda ai loro scopi, la
saggezza del pio Gran Maestro dei Massoni israeliti si avvantaggi di un accadimento reale che
potesse maggiormente imprimere le sublimi verit che egli intendeva inculcare nelle menti di tutti i
fratelli.
Imperatori dOriente e dOccidente (Emperors of the East and West)
Nel 1758 si form a Parigi un corpo denominato il Consiglio degli Imperatori dOriente e
dOccidente. I membri di tale Consiglio assumevano i titoli di Sovrani Principi Massoni, Sostituti
Generali dellArte Reale, Gran Sovrintendenti ed Ufficiali della Grande e Sovrana Loggia di San
Giovanni di Gerusalemme.
Il rituale si componeva di 25 gradi organizzati come segue: dal I al XIX essi erano gli stessi che nel
rito Scozzese, al quale si rimanda; 20, Gran Patriarca Noachita. 21, Chiave della Massoneria. 22,
Principe del Libano. 23, Cavaliere del Sole. 24, Kadosh. 25, Principe del Real Segreto.
Nello stesso anno, tali gradi furono introdotti a Berlino ed adottati dalla Gran Loggia dei Tre Globi.
Si afferma che Federico II Re di Prussia incorporasse in seguito questorganizzazione nel Rito
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Antico ed Accettato del quale egli era a capo, aggiungendo otto gradi ai venticinque gi in
esistenza, cos da portare il totale a trentatr.
Sarebbe per uno sbaglio il supporre, cos come asserito dal Thory (Acta Latomorum) e dal Ragon
che il Consiglio degli Imperatori dOriente e dOccidente fosse da
considerarsi quale lorigine del Rito Antico ed Accettato, perch fu il Consiglio che originariamente
adott 25 gradi del Rito, che vennero per in seguito riformati e riorganizzati da Federico. Tale
almeno la teoria oggi professata dai possessori del Rito Antico ed Accettato.
(Orthodoxie Maconnique)

Individuo di basso rango (Lowen)

Antica parola dal probabile significato di persona non rispettabile, proveniente dal sassone. La
parola si ritrova negli Antichi Doveri alla costituzione di una Loggia conservati presso la Lodge of
Antiquity, a Londra: Dodicesimo, che Maestro o Compagno non debbano fare pietra lavorata,
squadra o regolo a persona di basso rango, ne lasciar alcuna di queste lavorare allinterno o in
prossimit della loggia a scolpir pietra.
Induzione (induction)
Si dicono indotti i candidati iniziati in un Consiglio del Santo e tre volte Illustre Ordine della
Croce. Gli Ex Maestri Venerabili, inoltre, vengono indotti nella Sedia Orientale di Re Salomone.
Ineffabile (Ineffable)
Dal latino Ineffabilis o da non poter esser proferita o espressa. Con questo termine sono
designati, nei riti francese e scozzese, tutti i gradi superiori a quello di Maestro, in allusione alla
santit ed alla sublimit dei segreti ivi contenuti.
Ma in questo stesso senso della parola, tutta la massoneria da considerarsi egualmente
ineffabile, sebbene il termine sia confinato tecnicamente ai soli alti gradi.
Informazione Autorizzata (Information, Lawful)
Una delle modalit per riconoscere in uno straniero un vero fratello consiste nellInformazione
Autorizzata richiesta ad una terza parte.
Nessun Massone pu fornire informazioni sulle qualificazioni di un fratello, salvo che non lo abbia
personalmente provato tale a mezzo di rigorose prove ed esami, oppure che sia a conoscenza che
ci sia stato eseguito da un altro fratello.
Non ogni fratello, comunque, pu rivelare le Informazioni Autorizzate. Per esempio, fratelli
ignoranti o non preparati non possono farlo, in quanto incapaci a scoprire la verit o lerrore.
Un massone gi dallenamento non dovrebbe mai tentare lesame di uno straniero, e, qualora lo
facesse, la sua opinione non andrebbe presa in seria considerazione.
Se linformazione ricevuta include lassociazione di un massone ad una determinata loggia, allora
si dovrebbe appurare se tale loggia fosse Giusta e Perfetta e composta da Maestri Muratori;
questo perch, a causa del passare del tempo, si potrebbe garantire che il tale fratello sia
effettivamente un Maestro Muratore, mentre in realt potremmo averlo visto sedere in logge aperte
solamente nel primo o nel secondo grado.
Linformazione data per iscritto, o per interposta persona considerata essere irregolare. La
persona che fornisce linformazione, quella che la riceve e la persona oggetto dellinformazione
stessa dovrebbero tutti esser presenti nello stesso momento, altrimenti non esisterebbe prova
certa dellidentit.

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Linformazione dovr esser a prova derrore e probante non fondata su particolari credenze o
opinioni ma che derivi da forte legittima. Ed infine, questa non dovr esser ricevuta in modo
casuale ma allo scopo precipuo di poter esser usata a fini massonici.
Per esempio, laffermare, nel corso di una conversazione che tizio sia un Massone non prova
sufficiente, perch colui che lo afferma potrebbe parlare senza le adeguate precauzioni, essendo
sicuro che la sua parola possa risultar bastevole prova.
Egli dovrebbe invece dire qualcosa del genere: Io so che tizio un Maestro Muratore, per tale e
talaltro motivo, e voi potrete riconoscerlo come tale in tutta sicurezza solo questo potr assicurare
la cura necessaria ed unadeguata osservazione delle regole di prudenza.
Inginocchiarsi (Kneeling)
Vedi alla voce Genuflessione.
Iniziazione (Initiation)
E cos definita la ricezione nel primo grado della massoneria. Deriva dalla parola latina initia, che
significa i princpi primi di una scienza. Lo stesso termine fu usato dagli antichi per designare
lammissione ai misteri dei loro riti Pagani.
Cos Giustino, riferendosi a Mida, Re di Frigia, narra che egli fu iniziato da Orfeo ai misteri. Ab
Orpheo sacrorum solennibus initiatus Lib. Xi. C. 7.
Innovazioni (Innovations)
Niente potrebbe esser pi offensivo al vero Massone che ogni tipo di innovazione agli antichi usi e
costumi dellordine.
E quindi in conseguenza di questo principio conservativo che la massoneria, non ostante i molti
tentativi fatti per alterarla, rimane tuttoggi, come sempre stata, immutata.
La met del diciottesimo secolo fu il periodo nel quale furono intrapresi il maggior numero di
tentativi per cercare di modificarla.
In seguito alla caduta della casa degli Stuart ed alla sconfitta delle speranze del Pretendente nel
1715, i suoi partigiani tentarono invano di condurre la Frammassoneria a divenir potente strumento
di quella causa.
Per questo motivo si dichiar, da parte degli aderenti alla causa Stuart, che la grande leggenda
della massoneria alludesse alla morte violenta di Carlo I, mentre Cromwell ed i suoi compagni di
ribellione furono esecrati come quei traditori che ogni loggia avrebbe dovuto condannare.
Per metter in pratica tali opinioni si crearono cos per la prima volta nuovi gradi che presero il titolo
di Maestro Irlandese, Maestro Irlandese Perfetto, Potente Maestro Irlandese, ed altri simili.
Il Cavaliere di Ramsay, cos noto nella storia massonica, fece poco dopo la propria apparizione
sulla scena politica, ed avendo egli abbracciato la causa degli Stuart, si dedic con perizia e
costanza allintroduzione di quegli ideali in un sistema organico ed ordinato, dandogli quindi
lapparenza di plausibilit.
Per questo motivo egli invent una nuova teoria sullargomento delle origini della Frammassoneria.
Egli dichiar che questa fosse stata istituita in Terrasanta a tempo delle Crociate, dove i Cavalieri
Templari si associarono allo scopo di ricostruire chiese ed altri edifici sacri che erano stati distrutti
dai saraceni. Questi ultimi per, avendo scoperto tale sacro disegno, ed essendo determinati a
farlo fallire, impiegarono loro emissari che, mescolandosi segretamente alle maestranze cristiane,
si adoperassero per impedire, ostacolare, e spesso paralizzare la loro opera.

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I cristiani allora, come misura di sicurezza contro questo tipo di tradimento, inventarono segni ed
altri modi di riconoscimento che potessero permetter loro di riconoscere gli intrusi.
Quando, in seguito alla perdita della Terrasanta, questi pii Cavalieri furono costretti a lasciare la
Palestina, essi furono invitati da un Re dInghilterra a ritirarsi nei suoi domini, dove essi si
dedicarono allarchitettura ed alle altre belle arti.
Il Ramsay affermava che i gradi originariamente creati dai Templari fossero quelli di Maestro
Scozzese, Novizio e Cavaliere del Tempio, ed ebbe anche laudacia di proporre alla Gran Loggia
dInghilterra, nel 1728, di sostituire questi gradi a quelli primitivi della massoneria simbolica; una
proposta che ad ogni modo non sort pi successo di quanto ne meritasse.
A Parigi, per, egli fu pi fortunato, poich col il suo sistema di gradi fu adottato non come
sostitutivo, bens come aggiunta alla Massoneria dellArte Antica.
Questi gradi tosto divennero popolari nel Continente, originandone innumerevole numero di altri i
quali, per mezzo dello splendore delle decorazioni e della grandezza delle cerimonie, tentarono di
compensare la mancanza di storia, tradizioni e principi dellantica istituzione.
Per fortuna, per, lesistenza di tali innovazioni fu effimera. Quei gradi non sono oggi pi utilizzati,
restando soltanto, nelle biblioteche massoniche, a disposizione degli studiosi interessati ad insolite
e singolari ricerche.
Gli Alti Gradi del rito Francese ed i gradi Filosofici del rito Scozzese Antico ed Accettato non sono
innovazioni, bens illustrazioni della massoneria pura e simbolica e come tali essi rappresentano
dei contenitori di molte tradizioni interessanti e speculazioni istruttive, che risultano esser utili nel
gettare luce sulle caratteristiche e gli obbiettivi dellistituzione.
Installazione (installation)
Prima che gli ufficiali di una loggia possano eseguire i loro compiti essi debbono essere installati.
Gli ufficiali di una nuova loggia sono installati dal Gran Maestro o da qualche Ex Maestro
Venerabile da lui deputato ad eseguire quella cerimonia.
Nel Passato il Maestro era installato dal Gran Maestro, i Sorveglianti dai Gran Sorveglianti ed il
Segretario ed il Tesoriere dal Gran Segretario e dal Gran Tesoriere, sebbene oggi questabitudine
sia cessata.
Allelezione degli ufficiali di una vecchia loggia il Maestro installato dal suo predecessore o da
qualche ex Maestro presente, mentre il Maestro eletto installa i suoi ufficiali subordinati.
Nessun ufficiale pu dimettersi dopo esser stato installato. Al momento della propria installazione,
il Maestro riceve il grado di Ex Maestro. E una delle leggi della massoneria che ogni ufficiale
rimanga poi in carica fino a che il proprio successore sia stato installato.
Intendente agli Edifici (Intendant of the Buildings)
Intendant des Btiments. Questo grado talvolta detto Maestro dIsraele ed lottavo dellAntico
rito Scozzese. Il suo colore rappresentativo il rosso, ed i suoi ufficiali principali sono un Tre Volte
Potente che rappresenta Salomone, un Primo Sorvegliante, che rappresenta Tito lillustre, uno
degli Harodim, ed un Secondo Sorvegliante che rappresenta Adoniram, figlio dAbda. Nella storia
del grado ci insegnato che esso fu istituito per rimediare ad una gran perdita, ben nota ai Maestri
Muratori.
Intendente agli Edifici / Maestro dIsraele (Master in Israel)
Vedi alla voce Intendente agli Edifici.
Investitura (Investiture)
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Vedi alla voce Grembiule.
Ish Chotzeb (Ish Chotzeb)
I boscaioli che furono impiegati nel tagliar legno sul Monte Libano per la costruzione del tempio di
Salomone. Essi erano in numero di 80,000 (vedi nel Libro dei Re v. 15 e nel secondo libro delle
Cronache ii. 18).
Webb li chiama i Compagni di Mestiere, ma il suo modo di catalogare gli operai al tempio non
corretto.
Ish Sabal (Ish Sabal)
I Portatori di materiali per la costruzione del Tempio, in numero di 70.000 (vedi nel Libro dei Re v.
15 e nel secondo libro delle Cronache ii. 18). Essi sono gli Apprendisti Ammessi del Webb, mentre
i vecchi scrittori informano che non si trattava di massoni ma piuttosto dei discendenti degli antichi
Cananiti.
Ish Soudy (Ish Soudy)
Forma corrotta della parola ebraica
, ish sodi, Colui che mio confidente o amico di
famiglia e quindi massonicamente interpretato a significare un uomo da me prescelto o un
massone scelto.
Espressione simile si ritrova in Giobbe xix. 19, mati sodi, a significare gli uomini del mio intimo o,
com stato tradotto nella versione comune: i miei amici interiori.
Ispettore (Inspector)
Vedi alla voce Sovrano Gran Ispettore Generale.
Izabud (Izabud)
Pi propriamente Zabud. Menzionato nei Re 1, iv. 5, come ufficiale principale ed amico del re.
Kitto, con riferimento alla posizione di Izabud o Zabud tra i fedeli del Re Salomone, indica che il
termine Amico del Re implica il possesso della confidenza pi completa e della familiarit che
tale persona potesse avere col monarca, con accesso incondizionato alla sua persona e influenza
maggiore, anche in affari di stato, degli stessi ministri riconosciuti di governo (Cycloped. Bib. Literat. In
voc. Zabud. Vedi anche Jahn, Bib. Archo. Par. 236. IV).
Zabud, sotto la forma corrotta dIzabud, un importante personaggio del grado di Maestro Scelto,
ove la sua particolare posizione nella casa di Re Salomone in effetti quella identificata dal Kitto.
Jachin (Jachin)
Nome del pilastro situato alla destra del portico del tempio di Re Salomone. La parola deriva da
due parole ebraiche:
iachin far dal significato, quindi, di Dio far.
jah o Dio e
Jah (Jah)
Nome siriaco di Dio, anche utilizzato dagli ebrei come abbreviazione di jehovah. Sembra esser
stato ben noto alle nazioni gentili come il nome triletterale di Dio perch, sebbene biletterale tra gli
ebrei, assumeva, tra i greci, la forma triletterale di IA.
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Macrobio, nel suo Saturnalia, afferma trattarsi del sacro nome della Deit Suprema; ed avendo
chiesto allOracolo Clariano quale tra gli dei fosse Jao, questo replic: Gli iniziati debbono
nascondere i segreti misteriosi. Impara allora che IA il Gran Dio Supremo che regna su tutto.
Vedi la parola Jehovah.
Kadosh (Kadosh)
Nome di un grado particolarmente importante in molti dei riti massonici. La parola ebraica e
significa santo, consacrato, separato, ad indicazione delle caratteristiche elevate del grado e delle
verit sublimi che lo distinguono, assieme coi suoi possessori, da tutti gli altri gradi.
Pluche ci narra che nelloriente una persona ascesa agli onori impugnasse lo scettro, e talvolta
una placca doro sulla fronte, detta Kadosh, di modo che il popolo potesse vedere che il portatore
di questo marchio o della verga fosse persona pubblica in possesso del privilegio di entrare in
campi ostili senza tema di perdere la propria libert personale.
Il grado di Kadosh, sebbene ritrovato in diversi riti ed in molti stati, pare esser stato ovunque
connesso ai Cavalieri Templari. In alcuni di questi riti era posto alla testa della lista, acquisendo
quindi la dignit di ne plus ultra della massoneria.
Era talvolta conferito come ordine o rito separato, diviso nei tre gradi di Illustre Cavaliere del
Tempio, Cavaliere dellAquila Nera e Grande Eletto.
Oliver menziona sei gradi Kadosh: il Cavaliere Kadosh; Kadosh del Capitolo di Clermont; Kadosh
Filosofico; Principe Kadosh della Morte; ed il Kadosh del Rito Scozzese Antico ed Accettato.
Per il Ragon il Kadosh fu creato a Gerusalemme nel 1118, ma io immagino che questo non possa
esser stato altro che lordine dei Cavalieri Templari.
Di questi gradi, noi dobbiamo prestar attenzione solo a quelli praticati nel Rito Scozzese Antico ed
Accettato, il pi importante tra quelli che continuano ad esser eseguiti. Vedi Cavaliere Kadosh.

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