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REVISTA CUBANA DE PSICOLOGÍA

Vol.21, No.1, 2004

LA PSICOLOGIA HA MUERTO.
LARGA VIDA A LA PSICOLOGIA
Muy breve ensayo sobre el paso de un modo de vida
a otro y la aprobación de los monumentos a construir
para contrarrestar el olvidoi
Prof. Manuel Calviño. Facultad de Psicología. Universidad de La Habana. Cuba.
RESUMEN
El escrito contiene la Conferencia Magistral pronunciada por el autor en el “II Congreso latinoamericano
de estudiantes de psicología” realizado en La Universidad de La Habana en octubre del 2002.
Tomando como leitmotiv el artículo “Los 100 Psicólogos más eminentes del siglo XX”, publicado en la
Revista de Psicología General 2002 (vol. 6. Nº2), el autor hace una reflexión acerca de la psicología
tradicional y algunas de sus insuficiencias fundamentales: el conservadurismo, el hegemonismo, el
ensimismamiento y la ausencia de una misión social real.
ABSTRACT
This paper contains the author’s Magistral Conference dictated during the “II Latinoamercian Congress
of Student´s of Psychology” which took place in October 2002 at the University of Havana. Taking as
th
leitmotiv the article “The 100 Most Eminent Psychologists of the 20 Century” published in the Review
of General Psychology 2002 (Vol.6, No 2), the author reflects upon traditional psychology and some of
its principal insufficiencies, namely: conservadurism, hegemonism, self-involvement and the absence of
a real social mission.

Como ven, el nombre de mi trabajo es un poco
más extenso que el que aparece en el Programa
Científico que ustedes tienenii. Pero como la
American Psychological Association no admite
trabajos con nombre largo, entonces solicité a los
organizadores quedarme con el nombre corto.
Quiero que los editores de APA evalúen mi trabajo
para publicarlo en alguna de sus revistas. Una
publicación en APA da más notoriedad que en
cualquiera de las revistas latinoamericanas y
europeas que conozco. Es casi imposible ser
eminente sin publicar en APA. Una vez publiqué un
trabajo en la Community Psychology y casi me hice
famoso. Si entre los presentes hay quien tiene
contactos con APA me lo dice, por favor, para
conversar después de mi presentación. Espero que
alguno de ustedes me sirva de aval.
Agradezco a los organizadores de este
prometedor encuentro la oportunidad que me dan
para hablarle a tan nutrido y notorio auditorio que me
rejuvenece. Me alegro de ser el primero: los que
vengan después podrán borrar la mala impresión.
De los que me conocen, si están aquí, espero
aplausos. De los que no me conocen, por favor,
mucha tolerancia.

Hace apenas unos meses, dado el actual retraso
en las comunicaciones producido por interrupciones
telefónicas, ciclones, lluvias moderadas, passwords
olvidados, máquinas ocupadas, congestiones en la
línea, “el número no está asignado a ningún
abonado”, no hay tiempo de máquina, etc...
(por cierto, qué cosa esta de las
comunicaciones: Las “no –line” son tildadas
de viejas, huelen a protohistoria. Las online,
sin embargo, aunque sean viejas, como
llegan en “tiempo real” gozan del artificio
alucinatorio de la inmediatez generalizada:
una suerte de trasposición categorial del reloj
a la historia. El aquí-ahora como sinónimo del
país peterpaniano de “nuncajamás”. Lo online
es por definición nuevo. Ya esto no es la
protohistoria. Peor aún: la “poto-historia”... al
decir chileno)
decía que hace unos días, con narcicística avidez
me lancé a la lectura de una publicación “online” que
referenciaba a su vez otra lectura “online” (esta
última en pdf = para disminuir facilidades) del
Review of General Psychology Vol. 6, No. 2, 2002.
Un sugerente título me prometía encontrar a los “100
psicólogos más eminentes del siglo XX”. Con total
premura sin leer siquiera los nombres de los autores
y muchos menos los criterios de selección, fui
directamente a la lista. Fui, como pueden suponer, a
buscar mi nombre. Pero... ¿ustedes lo podrán

“Solamente puede ser científico
lo que sea discutible”
Demo P.
i
ii

Conferencia magistral pronunciada el 21 de octubre del 2002 en el II Encuentro Latinoamericano de estudiantes de Psicología. La Habana, Cuba.
En el programa científico apareció como título de la conferencia: “La Psicología ha muerto. Larga vida a la Psicología.

3

. no de la Asociación psicoanalítica Argentina. a quien debemos agradecer por haber llenado las facultades de Psicología de este continente de ratas y palomas y otros animales mejores alimentados que una buena parte de la población de las ciudades donde dichas facultades existen... anglosajón al fin y al cabo. pero también está.Silvio Rodríguez. Seguramente el nombre que falta es el mío. Fig.pensaban.. Alberto Merani en su “Historia Crítica de la Psicología. usurero.” Es más. Nací en algún lugar cerca del territorio de Nueva Zelanda en el año de 1350. (Eminente: alto. pero me movilizó. obviamente es un error de la Revista. “Ah! pensé inicialmente -. 11). y también la prebushiana.. o juez . Hace algunos años... valoren después y armen su propio juicio). para que los que no conocen el artículo en cuestión o no tengan modo de acceder a él. por solo mencionar algunos). Y sí.. qué pena: yo no soy de la gran escena. Total ya Silvio me lo había advertido: “Mi país es pobre.. Canción “Fronteras”. me disminuyó la incomodidad individual. Dejo las emociones aparte. Pues bien. (No importa. Tenía talento natural para la psicología y sabía cómo aprovechar las oportunidades. uno de los intelectuales que más ha aportado al descubrimiento de la esencia terrorista de la política norteamericana bushiana.. piensan y escriben desde la APA (hablo de la American Psychological Association. multiplicó y exacerbó la prosocial. 1976. lo espiritual. Soy candidato al inventario de la omisión. qué terrible decepción: Mi nombre no estaba. no quiero. no sé si alguno de los vivos allí listados se complace mucho con la inclusión lapidaria de su nombre junto a defensores de lo más reaccionario y brutal de la humanidad. cuando quizás la mayoría de ustedes no pensaba estudiar psicología (algunos ni iii Conocido músico cubano. se ha mostrado demasiado orgulloso de una tradición psicológica. esa lista me resultó indignante y vergonzosa. yo ya era psicólogo). y ha considerado la psicología como ciencia típicamente anglosajona. elevado. 4 .vidaspasadas.” escribió: “Los historiadores de la Psicología representan el reinado de la arbitrariedad. (Adjunto la lista. Era de sangre fría y calmada en muchas situaciones.. Me dejaron fuera.. no. Mis queridos amigos. (quizás los que confeccionaron la lista no saben que según www. por mandato de lo mejor de las estadísticas tradicionales.. a amar y comprender el universo. Claro que hay indiscutibles (al menos en mi opinión: Freud Sigmund. Pero es que un primer problema de la lista se relaciona justamente con “los que están”. en realidad “pues mal”: poco ha cambiado. Brilla en el primer cuarto de nombres listados el de Carl Gustav Jung. me lancé a una relectura de la lista. aunque no voy a leerla ahora. quien hizo lo imposible porque entendiéramos el “verdadero sentido ariohumanoracista” de la peor enfermedad del siglo en cuestión: el nazismo. estoy hablando de 1976. la de su mundo cultural. ¿Por qué? Verán. en Chomsky Noam.. Qué quieren que les diga. para la presente.. Ser natural para lo sentimental. Recuerden que estamos hablando de los 100 psicólogos más eminentes del siglo veinte. así como existe un Ig-Nobel o antiNobel para premiar los trabajos que se han creer?... Digo que vale la pena no estar.. Nuevo pequeño Larousse – En el sentido etimológico y usual. Eminentia per metaphoram est excellentia. (Ya sé que no estoy... contiene.. Una lista inmensa de eminentes y yo no estaba. Kohler. pensé: yo creo que no vale la pena. Pero no. lo fantástico y lo oculto.las tres cosas son más o menos lo mismo. Estoy pensando. superior.. ¿para qué cambié de vida?) Como quiera que según Deveraux el camino del científico comienza con la ansiedad para desde allí construir el método. mi piel es mejunje. mis huestes utópicas. director de la orquesta “Los Van van”. El trabajo. superior y distinguido por esta superioridad. parece que tendríamos que agradecerle por habernos comparado con ratas y hacernos sentir que somos unos animales domesticables por sistemas de reforzamientos además de políticos. Frederick). una lista de 99 escaños (puro artificio estadístico para ponderar las posiciones). o exclusivamente gala” (Merani A. La lista la encabeza Skinner (Burrus. política que por demás en absoluta hipocresía malsana sustenta sus gritos guerrerísticos eufóricos en los terribles sucesos del once de septiembre norteamericano.p. Además mi vida pasada me enseñó. El 100 soy yo” (estuve a punto de decirlo a todos mis amigos). Vocabulario técnico y crítico de la filosofía.no Ana.Piaget. sobresaliente. uno de los más preclaros pensadores de la psicología en nuestro continente. por ejemplo. Quizás por aquello de que “de tal palo tal astilla”. Hasta hoy el historiador de la psicología ha sido hombre de una sola doctrina. mi gobierno proscrito. tanto que al cabo de un rato me contenté con cantar la ironía de Juan Formelliii: “Qué pena. Aunque me lo imploren no me dejaré poner. Bruner. salsero. pero está comprometida con el silencio histórico de la violencia dictatorial pinochetista de un también once de septiembre pero santiaguino.. como únicamente germana.com en mi anterior encarnación terrenal yo era mujer. al menos para los que hacen. . CD “Expedición”). Es más. Más aún. No había error. lo que no entiendo es cómo siendo mujer logré ser alguna de esas tres cosas -. por no ser globable” . Honestamente. Qué falta de respeto: miren que no ponerme a mí. Sociedad Francesa de Filosofía). aunque ambas tienen en común una vocación segregacionista). Fui de profesión banquero.

la vida breve). solo que probablemente por su condición de conductista ruso. una nueva psicología: la psicología que necesita el siglo veintiuno. Perdónenme.. no hay un Bayes. ni resentimiento. las politiquerías editoriales de los poderosos. se podrían contentar: le permitieron entrar en la lista a Pavlov Ivan Petrovich. no nos dieron ni la más mínima oportunidad. por eso seré más o menos inhibido). no de ignominias.. Pero sobre todo la incultura y esto sí que lo digo con todas las letras “la incultura norteamericanocentrista”. No hay un Ortega y Gasset. sino de reivindicaciones objetivas). un 24 de Octubre de 1896). Les doy una pista: the study of taste aversion conditioning – ratas. porque padezco de ciertas alergias y tengo los ojos azules – bueno. Una psicología que deje atrás todos esos sectorialismos prepotentes y endebles. su pensamiento social y político no tendrían cabida entre las eminencias listadas. Y con el perdón de “los muertos de mi felicidad” (otra vez Silvio Rodríguez.. Hay un García. C o J. en este caso gracias a Nebraska. críticos del capitalismo. (Según los eminentes trabajos el eminente Kagan. Ya veo. sino por el Test de Vygotsky... náuseas. pero no por sus aportes a la comprensión de la determinación sociohistórica de lo psíquico.. No está Emilio Mira y López (nacido por cierto en nuestra oriental Santiago de Cuba.. ni por su fundamentación marxista de la psicología. es cierto. levanten por favor la mano los que conocen el “efecto García”. quien sabe si para recordar lo que pasa cuando se hacen cosas partiendo de principios tan poco sustentables. Está porque se “americanizó”. se habrán dado cuenta que somos amigos) quiero demostrar que no es envidia. Pero eso sí.considerado como más ignominiosos y que no se deberían reproducir nunca. y del socialismo también que conste. Ya se pueden imaginar). (“Aserejé ja de jé de jebe tu de jebere seibiunouva majabi an de bugui an de buididipi” . si es que pueden y me lo merezco. lo que me mueve a considerar como mejor no estar en “la centena eminente del siglo pasado”. Kurt Lewin sí está. No hay Alberto Merani. Agréguese también la pedantería. los que nos enseñaron a ser humanos profesionales y no sólo profesionales humanistas. o hay muchos suspensos en esta sala o el efecto no aplica para eminente). discriminatorios y enajenantes. está en la lista. los que aún hoy forman parte de una tradición sólida desde la que queremos alzarnos a construir un nuevo momento para la psicología. pero se encargan de decirnos que no está allí por su teorización acerca del desarrollo cultural de las funciones psíquicas. No hay un solo latino. El tercer problema es “los que no están” (además de yo. la lista contiene al mismísimo Lev Semionovich Vygotsky. paladar.. psicologos brevis”. (mi vocación de profesor: ¿alguien me puede explicar qué es el efecto García?.. Una psicología “con todos y para el bien de todos”.. yo soy un inhibido. otros la discriminación. vita brevis” (el arte es largo.. No por su época de oro típicamente europea). Así también “Psicologia longa. y que ustedes escucharán si la tolerancia y la benevolencia los asiste. CD “Al final de este viaje”). descarga eléctrica.. Incluyeron a Luria Alexander Romanovich. estímulos condicionados. el norteamericanocentrismo. (Qué podemos esperar si Wundt Wilhelm está en un discretísimo lugar 93. Y su inclusión se sustenta en ser muy conocido y citado por el “efecto García”. Y. No está ni Rubén Ardila que se ha pasado la vida coqueteando con los americanos y haciéndonos creer que defiende una psicología latinoamericana (es cierto que lo hace. ni Pichón Riviere Enrique. 5 .yo no puedo). los indiscutibles que allí están: los que abrieron senderos con profunda vocación y compromiso profesional. A nosotros “los indios”. Aquello no es un listado. igual Kagan. Quién sabe si por la misma razón dejaron afuera a Fromm y a Reich: marxistas a su manera..ya eso lo superé). Pero quiero llegar ya a un “cuarto problema”. Nadie. sumo y subrayo lo que algunos llaman el irrespeto. No. no se preocupen. y puestos “en copias y no en originales” (como dice Silvio. Ya nada de esto me maravilla. De todo lo que he dicho y diré.. Los rusos.. Un segundo problema se relaciona con “los que están pero no están”. Martín Baró hubiera preferido que lo sacaran de la lista. incondicionados. lógicamente. Luego vayan a indagar. Pero es John. pero de una manera un tanto rara). “Ars longa. no es una “contradicción de la contradicción”. (ni aunque supieran cantar el “Aserejé” con las Ketchup.. es una lápida sepulcral. por ejemplo. perdón un lapsus: J Kagan. C Kagan. Eso sí. por la batería neuropsicológica. Permítanme tan solo ver un poco más de cerca esta idea. ni Henri Wallon: europeos y además marxistas. No hay Maturana. no es Juan. Me refiero a los que están pero sacados de sus contextos reales.. Es que “Los cuatro gigantes del Alma” nunca se tradujo al inglés... si por equivocación de los autores hubiera figurado: su honestidad. todavía me indigna.. el desprecio. me contento pensando que algún día haremos nuestro listado. el neoliberalismo. no hay Anibal Ponce. algunos el imperialismo científico. Imagínense en la lista no hay Bleger José.. el que ya cité antes en su “Resumen de noticias”. al decir de Sahakian. No está Politzer George. esa que no permite ni saber que “el sur también existe”. más o menos azules. ni me toma de sorpresa.. El cuarto problema es que LA PSICOLOGIA HA MUERTO. No voy a pedir un minuto de silencio.

Europa también. es decir. no hay dudas. robusteció su industria armamentista. ¿Qué la ha matado.. Pavlov y los materialistas rusos?. descentró la mirada del problema a los problemáticos cuyo listado confecciona el propio poder hegemónico. entonces Dios se equivocó al seleccionar doce apóstoles. por ejemplo. olvidan el mes de vacaciones. Autor: Eduardo Ramos) Los propios autores de la controvertida lista a la que he estado refiriéndome (por cierto son casi más que un equipo de Basket Ball: 11 en total.. siete como las maravillas del mundo. (No olviden que los pecados capitales son siete.. y sólo se recuerdan “siete” de los apóstoles.. El listado es de la Psicología dominante. Los bárbaros apenas fueron el instrumento).. ¿de los trabajos de Weber. Fechner. El listado. la psicologia sufrió una 6 . moral y humana que se vivía. La muerte de la institución viene de la mano de su necesidad de desarrollo. no puedo dejar de hacer evidente una vez más el nivel de incultura psicológica de los in-eminentes autores: ¿de qué tendencia filosófica europea hablan?. el carácter de ser científico. los que lo han hecho. siete como las artes. cambio y superación. aún cuando tenga honrosos síntomas de vida y clarividentes designios de futuro. ¿del laboratorio de psicología experimental de Leipzig a donde fueron a estudiar los anglosanojes?.. Señores no sólo el sur existe. ¿del fenómeno “phi”. si es así.¿cuáles no cumplen ustedes?. sino por las barbaridades de los grandes emperadores y la desintegración ética. ¿de las investigaciones de Wurzburgo?.. (de cualquier modo. Pero Marx no se equivocó esencialmente en su pensar dialéctico: cada institución crea su alborada. Porque. Con respecto a los meses del año. creó alucinaciones paranoicas de enemigos. a transformation that included a shift away from the Eurpean-influenced philosophical psychology of the late 19th century to the empirical.. que domina hasta el día de hoy a la psicología”. Todo está claro. y esta última nace dentro de ella como negación imprescindible que la pone en la espiral del desarrollo. y no puede ser reducida a sus filósofos ideoreflexivos) El problema es otro: la consideración sine quanon de ser ellos el “epicentro neurovegetativo del mundo” y su modo de hacer ciencia. del efecto Ovsiankina?. extendió sus largos tentáculos fuera de sus metrópolis instituyentes. que hace historia. No faltan los que piensan que el ideólogo del proletariado no debió haber dicho (aunque sí vaticinado) tal cosa. ¿de Sechenov. ¿y esto dio pie a que Miller entrara en la lista?. del efecto Zeigarnik. Están ciegos. como los meses del año. los jefes. siete como la capacidad de retención mnémica en condiciones experimentales. el pago del mes trece.” – Canta Sara González. un alejamiento de la tendencia filosófica europea del siglo XXI hacia la tendencia empírica norteamericana.No nos falta valor para emprender ciertas cosas porque son difíciles. Helmholtz?. Ellos y su modo de pensar y hacer la ciencia psicológica. el mes en que se comprometió a lograr los resultados y el Creo que fue en el Manifiesto Comunista donde Karl Marx dejó bien claro que el capitalismo había generado su propio sepulturero. con todo el significado que esta palabra tiene en nuestro idioma. siete como los sellos del cielo. Vade Retro Satanas! . p. “La muerte con su implacable función de artesana del sol que hace héroes.139) Les doy mi traducción aproximada: “Durante el siglo XX. el mes del cumpleaños del trabajador. su despegue. Entonces han creado su “propio sepulturero” y esa Psicología ha muerto. son el resultado de ese modo de pensar y hacer: “Por sus frutos conoceréis al árbol” (dice La Sagrada Biblia). basada en la investigación. aunque a Judas y a Pedro (el más bueno y el más malo) no los olvida casi nadie.. ¿de los estudios experimentales de Ash sobre las tendencias determinantes?. sino que son difíciles porque nos falta valor para emprenderlas. Incluso en ocasiones ni se ve muy agonizante. American-dominated psychology of today" (Steven J Haggbloom et al 2002. Séneca transformación que incluyó entre otras cosas. Ya estaban entonces enterrando a un muerto: “todo lo sólido se desvanece en el aire”. hasta el punto que hay quienes siguen creyendo que tiene bastante buena salud y se lanzan a sus entrañas en aras del “sueño prometido”. o la está matando? Mi reminiscencia infantil judeocristiana me evoca para el análisis una asociación: Los Pecados.. se equivocó al inscribir diez mandamientos. siete como los días de la semana. A lo mejor cada uno puso a sus nueve amigos) lo hacen implícitamente evidente: "The discipline of psychology underwent a remarkable transformation during the 20th century. Con pies de Gato).. porque como dice Barnet: “Qué oscuridad para el que sólo se alumbra de lo que ve” (Miguel Barnet. “siete” . Pero el muerto aún sigue vivo. su disolución. O a lo mejor tendremos que aceptar que es por eso que sólo se cumplen el setenta por ciento. “sit tibi terra levis!”. (El imperio romano no fue destruido por los bárbaros. porque desde entonces el de “la muerte anunciada” se dio cuenta y se puso a hacer artimañas y manipulaciones para prolongar su vida: disfrazó a los obreros de cuello y corbata para disminuir su percepción de explotados y desposeídos. research-based.

.. incluida la psicología.debe ser formalmente inteligible. El tres es un número de respeto “por eso llévatela.. deve ser formalmente inteligível. Del lado político.. Al fin y al cabo parece convincente la afirmación de Murphy: “Nunca se sabe quién tiene la razón. caso contrário. pp. tornam-se ciências anti-sociais"iv (Demo P.. a la cubana.. não cabe o dogma. no hay como separar teoría y práctica.. a não ser para escamotear práticas escusas ou esconder interesses. La experiencia hoy vale por siete años. Él es el modo por excelencia de defender el statu quo. à indeterminação. ha comulgado y entregado su alma al empirismo más pedestre como vía de reclutar para sí los méritos de la cientificidad. sino a la explicación que permita aumentar el nivel de comprensión de la realidad. El propio hecho de que. El conservadurismo hoy nos puede llevar a la miseria: “La Comisión Europea estima que el capital intelectual se deprecia un 7% por año” (Informe del 24 de Mayo de 1991. por supuesto tiene su juego malsano. Ha defendido su superioridad con un anquilosado apego a los métodos experimentales derivados del “laboratorismo”. el inconciente. la conducta. mas si debe estar el diálogo. No hay prácticamente posibilidad de error. deve ser criativo e disciplinadamente voltado para a realidade. frecuentemente. de levantamiento de muros infranqueables. En la psicología en extinción hoy como ayer se trata de una “construcción” cuyos pilares fundamentales son la determinación de un objeto teórico (la conciencia. con la natural “letrofagia” aplicada a la “s” final se me revela como el CI – cociente de inteligencia y de ese no me gusta ni hablar. Bruselas 1998). Citado en Tableau Noir – Gerard de Selys y Nico Hirtt .. EPO. Y el uno: “El uno” en este país y para todo el mundo es “EL UNO”: mi total adhesión. Cuanto mayores sean la precisión y el alcance de un paradigma. (cada vez que me han hecho un “número ocho” he salido mal. preferiblemente novedosa. en caso contrario. a no ser para escamotear prácticas justificativas o esconder intereses. “Del lado formal.anomalías y consecuentemente una ocasión para el cambio de paradigma. se tornan ciencias anta-sociales”. Por eso. mas devem assomar o diálogo. El conservadurismo. el discurso.. competente en términos instrumentales. y que es capaz de valerse de datos empíricos obtenidos experimentalmente para acompañar sus elucubraciones conceptuales.. Los que saben y los que no. la psicología de verdad y las alternativas. Una ciencia psicológica que nace tiene que considerar que “no lado formal.. después de este tiempo pasa a ser “volumen innecesariamente ocupado en el disco duro”. competente em termos instrumentais. es. a não ser nas ilusões totalitárias. 1989. não se colhem resultados definitivos. La Psicología dominante ha pecado (ya saben por qué lo digo de este modo) de “conservadurismo”.). a no ser en las ilusiones totalitarias.. En 10 años hemos perdido un 70% de nuestras potencialidades instaladas. lógico. o estudo dos problemas tem a ver com suas soluções. mas à explicação. los conocimientos y la experiencia. los profesores y los estudiantes. lógico. no debe llevar a la confusión. bem sistematizado. no se admiten resultados definitivos. las diferencias empíricas que se pudieran encontrar no son más que formas variadas de expresarse un mismo concepto. etc. un “eminente”. no para las ciencias sociales en su discurso. la simiente de las revoluciones científicas.. No lado político. el segundo pecado clave de la Psicología que muere es “el hegemonismo”. paradojalmente. mi compromiso militante y ordene!!!) Veamos entonces “los cuatro pecadillos de la moribunda” y que conste que podríamos descubrir algunos más pero aún muchos de los archivos confidenciales no han sido desclasificados. o discurso. No hay diálogo posible. Un científico verdaderamente serio y de escala superlativa. Los inicios de la psicología han sido reconocidos como un campo de mes en que los trabajadores se sobreesforzaron para superar una limitación organizativa: doce menos cinco son siete: Miller tenía razón. o sea. Ha sido el hegemonismo el paradigma de desintegración de la psicología. aunque el número no está nada mal en comparación con otros. por el bien de los tres”. no cabe el dogma. una novedad científica significativa emerge simultáneamente en varios laboratorios es un índice de la naturaleza tradicional de la ciencia normal.. Pero hasta el mismísimo Kuhn reconoce que el conservadurismo reinante en la llamada “ciencia normal”. não param as ciências sociais no discurso. (pésimo momento el del mundo actual para el conservadurismo. yo no voy a llegar a siete pecados de la psicología que se extingue. la indeterminación. bien sistematizado. 7 . el estudio de los problemas tiene que ver con sus soluciones. não deve levar à confusão. los métodos cuantitativos y los cualitativos. más sensible será como indicador de iv Traducción libre del autor del trabajo: yo. y un conjunto (preferiblemente sistema) de métodos que permiten un descubrimiento adecuado de las peculiaridades estructurales y funcionales del objeto definido. los científicos y los profesionistas. (Kuhn 1971)..26-27). comunicação de conteúdos. Merece estar en la lista de los eminentes). El hegemonismo es fuente de discriminación. así como de la forma con la que esa actividad tradicional prepara el camino para su propio cambio.. No se preocupen. que permita aumentar o nível de compreensão da realidade. es aquel que ha logrado una construcción teórica medianamente coherente. não há como separar teoria e prática. la comunicación de contenidos. ou seja. debe ser creativo y disciplinadamente volcado para la realidad. Ya sabremos algunas cosas más. El seis. En psicología las dos grandes tendencias de evidente humor conservador han sido: el apego al dato y las alucinaciones teoréticas. los metaprogramas. pero sí se sabe quién tiene el poder”.

tricotomizaciones. Solo que los dos han ganado Premio Nobel de Economía). (es justo decir que las llamadas Escuelas tenían una supratarea en común. Sin embargo. sino porque proviene de todos los lugares”(ídem. multicotomizaciones. Uno de los acontecimientos que más estremeció al mundo en la segunda mitad del siglo de “los eminentes” fue la segunda guerra mundial con todo lo que pueden suponer incluido. Uno en 1978 y el otro este año. Aunque Heidbreder nos haya dejado la sensación de que las Escuelas clásicas (estructuralismo. Tomo dos de los eminentes: En la primera guerra mundial Köhler se fue con los monos a Tenerife. (Los latinos hablamos distinto a los norteamericanos.batalla en el que interactuaban diversas corrientes y escuelas de pensamiento. que hace que los que no pueden. como relevantes solo al campo de la geografía conceptual de la ciencia. pensamos diferente. 1980). materializamos lingüísticamente nuestro pensamiento de manera diferente a la de los anglosajones. miramos de otra forma a la realidad. Para no pecar de extremista. Con desfachatez acostumbrada hace poco escuché a un político (más bien un “p-ale-olítico”) estadounidense decir: “No tenemos la culpa de ser la potencia hegemónica mundial”. Se confunde la diversidad con la desintegración. Ellas se presentan como diferenciaciones científicas. gestaltismo. Insisto que hoy podemos darnos el lujo (vaya malsano lujo) de dicotomizarnos (tricotomizarnos. significó como estructura total de actos aplicada a posibles actos (Foucault M. Las instituciones científicas de la Psicología en extinción viven con prominencia una suerte de “autarquía”: lo que producen constituye su principal alimento. Siendo dichas “x-cotomizaciones”. conductismo... ¿Cuáles fueron las lecciones de la guerra para la psicología? ¿qué modificación esencial trajo en los modelos de desarrollo de la ciencia?. esta no es la realidad. los otros investigadores. penta. El “grupo objetivo” o “target” de los conocimientos científicos producidos por un investigador son sus propios compañeros. 1977. sino incluso para las nuestras). Hoy no somos (salvando deshonrosas y absurdas excepciones) cuestionados como ciencia. somos portadores de una lengua rica en matices y adjetivaciones. puedan cada vez menos. su vínculo con estos cambios es bastante superficial y poco voluminoso. Es común entonces entre los “científicos” separarse de la realidad para hacer más científica la ciencia. etc. Por eso en buena medida se estructuraban desde la diferenciación con sus “colegionarios de ciencia”. etc. la pasó en un campo de concentración y desde esa experiencia se aproximó a la psicología. Los destinatarios de los conocimientos científicos parecen ser los propios científicos. Por efecto directo del hegemonismo (y obviamente algo más). Corriendo el riesgo de ser excesivo. los legionarios y los árabes. tenemos que escribir como las normas de la APA nos exige. los leones son los malos (los cowboys y los indios. etc. Pero aún así. ¿Está la Psicología en contacto con esos cambios? Verdaderamente no.2). Qué más queremos: dos psicólogos han ganado el Premio Nobel. En la segunda se fue con Lewin a los Estados Unidos. cuatri. La realidad (el realismo) más temprano que tarde se impondrá. “blanda”. una unidad intencional: probablemente la constitución de la ciencia psicológica como ciencia independiente. me remito al siguiente hecho. Cap II. ese que “está en todas partes no porque englobe todo. psicoanálisis. los americanos y los japoneses. No importa.. define la comprensión de los roles percibidos de cada cual: los cazadores son los buenos. La “santa inquisición” nos ha dado el privilegio de ser una ciencia. diferenciaciones y disgregaciones resultado de luchas de poder. que no es eminente. Ya podemos seguir haciendo lo mismo que antes”. Mecanismo endógeno bien particular. infelizmente no sólo para las revistas apistas. Hágase una revisión de los trabajos más significativos de los “eminentes listados” y verán la exactitud de lo que estoy diciendo. un suprasentido existencial. En la práctica ellas funcionan como estructuras de poder: Hablo del poder que se revela en el hecho indiscutible de que la historia “escrita por los cazadores y no por los leones”. Parece ser más justo. el que la psicología fuera reconocida como ciencia en el parnaso de las ciencias fuertes.. Animas en pena que circulan por los viejos laberintos de las prescripciones positivistas. entonces otra vez: No vale la pena: “los bárbaros pasearán por Roma” o “Roma seguirá siendo un imperio”.) Hablo del poder que Foucault M. Hablo del poder de los que pueden. Con esto la psicología dominante pierde de su camino la realidad para vivir una “realidad construida” y no en el mejor sentido de las conceptualizaciones 8 . A Rey muerto Rey puesto. Pero no basta con leer la preNsa para enterarnos cuando cambie. cotomizarnos) en ciencias psicológicas. Ellas pugnaban en época similar y en algunos casos hasta en el mismo escenario geográfico por una primacía: la primacía de la verdad científica.) se sucedieron una tras otra. la Psicología padece de dicotomizaciones. La Psicología dominante ha pecado (ya me asocié a esta figura retórica y dudo que sea bueno cambiarla) de “ensimismamiento”. El hegemonismo es un mal arraigado con mucha fuerza en las instituciones occidentales. Viktor Emil Frankl. el mundo está tratando de cambiar. la reacción dominante de los psicólogos de la psicología dominante fue: “Al fin acabó la guerra. al decir de Galeano. Esa es una noticia que tenemos que escribir entre todos.

81) (Me acerco al final.constructivistas. 1996. Tampoco las invenciones pseudocientíficas de sabor a literatura para semianalfabetos. utilizado como un valor. Se trata de la muerte de una psicología y la vida de otra. 1983.está ligada al respeto insobornable por la realidad y el análisis científico y socio-político que ésta exige” (Grande A. de mal gusto por cierto y grotesca. Por demás.” ( Blanco J. Aparece la Psicología como víctima de una posesión medieval inexorcizable: demostrar la veracidad del dogma. Pero. ni porque seamos psicólogos.. captado como un bien. el laboratorismo. Larga vida a la psicología. esperan el arribo de sus representaciones cotidianas a la geografía conceptual de nuestros mapas cognitivos. ni permitir su funcionamiento. Ingenuos aquellos que creen que los modelos de la difunta (o en vías de defunción) serán las alternativas para el futuro con algunas correcciones. ya no es más que una mueca. lo que demandamos para una ciencia psicológica. Necesitamos entonces la construcción de un descentramiento del pensamiento psicológico que anule la dicotomía esencialista entre lo real y lo imaginario y desplace las fronteras de cada uno al interior de un universo único: el espacio de la realidad. a un sistema teórico evaluado como autosuficiente y único. para nada cuestionarlo.282).A. Los conceptos y nociones con los que esencialmente opera “la extinguiéndose” en su geometría psíquica están claramente delimitados (dentro de lo que cabe para un conjunto de disciplinas que se instituyen desde la noción de subjetividad). de alguna manera. nunca un absoluto.. pacientemente. ata demasiado fuertemente al ser sensible. en lugar de vida humana. lo que queremos.. Pero no son esos los pecados que me atraen. aparentemente después de una disputa doméstica que terminó violentamente dentro de su apartada casa en el área exclusiva del Country Club. No dejaré nunca de recordar aquella sentencia de Bleger: “La Psicología clásica nos ofrece.. el experimentalismo.. No será el psicoanálisis. un psicólogo separado de la realidad muere en la realidad y por la realidad. repito con Alfredo (amigo argentino y psicoanalista. p. Entonces le sucede a esta psicología en extinción como al socialismo soviético: “se volvió obsoleto porque la distancia entre su retórica y su realidad no podía salvar ya su legitimidad. Pero no a la misma psicología. al declarar la falta de racionalidad del otro se hace así mismo carente de racionalidad. para que quede bien claro. sino a otra psicología. Me atrae la idea de la pecaminosidad de la ciencia. Se olvida que la verdad es siempre una relación. Todo eso es fantasmagórico. Se es demasiado clásico. Octubre 16.128)... Así como un oncólogo puede morir de cáncer y un cardiólogo de un infarto masivo. Rogers (a quién también hubiera concedido mi voto para incluirlo en la lista de los que han dejado huellas movilizadoras y de crecimiento) nos vaticinó algo con “La revolución que viene”.humanizar es salir de la objetivación para afirmar la intencionalidad de todo ser humano y el primado del futuro sobre la situación actual. así como un pacifista puede morir por un acto terrorista. Entonces. Mi traducción: ORINDA. procesos que no son nuestras acciones cotidianas” (Bleger J. Me gustaría tener un poco de música de fondo: Vangelius “Carretas de Fuego”. October 16. p.el cambio es posible y depende de la acción humana” (Silo 1994. sino más cercano a la idea del demiurgo platoniano. apparently after a domestic dispute ended in violence inside their secluded home in the exclusive Country Club area. llamados con frecuencia en pertinente metáfora “los pacientes”.41).1967. Interesante que los ausentes en el listado del Review of General Psychology han llamado la atención durante años acerca de estos “sepultureros”. La Psicología ha muerto. nadie lo creería): “De lo que estoy seguro es que la supervivencia – de la psicología. 2002— Un psicólogo de 70 años está muerto y su esposa está bajo custodia.p.A 70-year-old psychologist is dead and his wife was in custody. No será la síntesis experimental del comportamiento la alternativa adecuada para la integración de la psicología. ORINDA . no nos salvan de la vida real. p. 1998.. The victim was professor on the School of Psychology faculty at Argosy University's Point Richmond campus. No es eso lo que esperamos. La adhesión a una categoría.” considerando de aquí que lo que concede veracidad “es la satisfacción íntima. a un concepto. 2002 -. Mientras. los usuarios.. Se arriba así a la “escolástica de las nominalizaciones” y se pone en juego el mismo carácter científico de la disciplina. Más aún. porque se enarbola una extraña “dialéctica nominalista” que olvida que “la adhesión inmediata a un objeto concreto. no la evidencia racional” (Bachelard G.93). Eso sería un final “supercool” y con este parecido que tiene Brad Pitt conmigo pues hasta 9 . su inscripción distancia su discurso del discurso de su usuario y por ende del sentido cotidiano de las prácticas que deberían derivarse. esperan la traducción de los metalenguajes. Me quedo con Silo: “.p. La víctima era Profesor de la Facultad de Psicología en el Campus Richmond de la Universidad de Argosy. Es la imagen y representación de un futuro posible y mejor lo que permite la modificación del presente y lo que posibilita toda revolución y todo cambio. estoy agregando yo . pero sus voces no fueron escuchadas.

residencia de los bienaventurados. Nos merecemos la felicidad. paso mediado por el referente empírico de la investigación. de lo que sabemos y de lo que no. sino psi-cólogos. Es tan apabullante la diferencia que hay tres personas que poseen juntos un capital de $156 billones. A muchos hablarles de felicidad puede parecerles una malsana ironía. develando resistencias. y envueltas en una luz rosada perpetua (en cualquier caso. No hay mal social que no nos aqueje. mientras que quienes viven con menos de un dólar al día permaneció igual. Podemos (y debemos) construir una hipótesis. el bien que merezco. Me tomo el atrevimiento. No los culpo. Una nueva psicología esta gravitando en el escenario actual. Y precisamente entre el sentir y el saber están nuestras prácticas. tratada es la que el “ojo de la ciencia” dictamina. Nosotros los latinoamericanos lo sabemos muy bien. rodeadas de hierba. El núcleo de la psicología se construye en la investigación fundamental básica y desde él emana el saber que en el mejor de los casos se aplica en situaciones concretas y. tendiendo puentes. en donde viven 600 millones de personas. todo lo que instrumentemos en nuestras praxis profesionales se supedita a nuestra misión: la gestión de la felicidad humana. se demuestra la forma en que se ha polarizado el mundo: la quinta parte más rica de la humanidad posee el 85% del PNB y la quinta parte más pobre sólo tiene el 1%. Esto es extinción. Desde las ventanas de sus laboratorios este paisaje probablemente no se divisaba. uno más que más da. donde las almas viven en total felicidad. digo con Antonio Porchia: “aunque obtuviese el bien que no merezco. La tenemos que hacer. sin embargo. No se desesperen. Esto es “suicidio intelectual” en el mundo de hoy. legitimizando historias. que al menos nos refuerce la energía positiva (tan necesaria en estos tiempos difíciles). de desnutrición. se asocia al para qué. sino de la verdadera felicidad del ser. Nuestros pueblos no se merecen esa vida. la misión aglutinante de la psicología como ciencia y como conjunto alternativo de praxis profesionales. ¿Se puede ser un luchador por la felicidad y dar la espalda a esta realidad? Los psicólogos de la lista “eminencial” vivieron en el siglo que nos dejó estos apenas superficiales datos de la realidad del mundo. Nuestra unidad “psi” no nos hace psi-cóticos. La queremos. de sus modelos teóricos. Hablo de la felicidad como el ansia de vivir plenamente y obtener de la vida bienestar. demasiado). La necesitamos. aunque como dicen los abogados “el desconocimiento de la ley no exime de su cumplimiento”. paraísos prehelénicos de paz y felicidad plenas en las representaciones mitológicas. árboles y suaves brisas. intentaba desentrañar en pocas palabras el destino que nos convoca en la naciente psicología. todo lo que hagamos. los eminentes quisieron hacer una ciencia psicológica absoluta. en una reunión algo similar a esta. mayor al total producido por los 43 países menos desarrollados del mundo.. Hay un suprasentido que sustenta la unidad real. Tendrán en esta semana excelentes conferencistas. Estoy hablando de la construcción de la plenitud de la vida. reales. La realidad que vive la inmensa mayoría de las personas que habitan este continente es sencillamente inmerecida.. que no es lo mismo que “el pecadillo del cuarto”. Más allá de la o las psicologías. Estaban de cara al laboratorio y de espalda a la realidad. aunque no lo obtuviese”) sino para llegado el momento. No estoy para nada hablando de ser partícipes de la construcción de Campos Elíseos. Algunos abrieron sus ventanas e incluso se lanzaron a la calle. Muchas Gracias.. El cuarto pecadillo. Entonces ¿cuál es la misión de nuestra ciencia? ¿cuál es la unidad de los que aquí nos congregamos y que andamos esparcidos por el mundo sembrando bienestar: Nuestra misión desde y para siempre es la felicidad. La clínica era una herencia psiquiátrica de importancia relativa. 10 . La misión de la Psicología es construir la Psicología. por ende. de analfabetismo. considerada. La realidad observada. Sin saberlo incluso. Pero lo cierto es que en los textos de psicología “de eso no se habla”.pudiéramos pensar en autógrafos. En los últimos cuatro años las doscientas personas más ricas del mundo han más que duplicado su riqueza (más de un trillón: mil billones!). Estamos llenos de pobreza. de citarme a mí mismo. Ellos. nos unimos todos en un espacio en que somos luchadores por la felicidad. A la intencionalidad de la ciencia. La felicidad está en seria depauperación. no podría vivirlo. No me extrañarán. que es decir aliado de la esperanza y constructor del bienestar humano”. No para engrosar la lista de “los 100 del siglo XXI” (a decir verdad. pero con un promedio de edad menos favorable para mi gusto. Hace poco. me gusta la idea). A la psicología de la personalidad malamente la consideraban psicología. En su último Informe del siglo pasado sobre Desarrollo Humano y que el PNUD publicó en el mes de julio de 1999. No hablo de la felicidad del tener. de la felicidad como encrucijada de deseo y conocimiento: Sentir el deseo de vivir y saber como llevarlo a su destino en las condiciones reales de la vida. No hay camino a la felicidad que no intenten entorpecérnoslo. La psicología de los eminentes se ha construido de lo abstracto a lo concreto. siempre vuelvo a la misma imagen: “un líquido que lo disuelva todo”. poder decir con la frente en alto: “he sido psicólogo. puedo vivirlo.

Woodworth. Morton. Paul 60. Mary D. Lev Semenovich. Meehl. Broadbent. Donald T. 27. Tulving. 42. Estes. William . Bandura. Amos 93. L. Seligman. Mischel. Carl R. Hebb. Michael 69. Neal E. Eysenck. David 16. Stanley 72. Loftus. 2. 62. Kenneth 63. Miller. Kagan. (Estudio de los tiempos de reacción) 12. Tolman.LISTA DE LOS “100 PSICÓLOGOS MÁS EMINENTES DEL SIGLO XX” 52. Roger 35. Eliot 79. G. R. George A. 74. Albert. Robert 93. Washburn. Ekman. Theodore M. Alexander R. Rogers. Irving L. Robert. 34. Thurston. (Ilusion Deutsch) 64. 59. Rosenthal. John. (Teoría del aprendizaje social) 5. Maslow. (Escala de inteligencia de Wechsler) 11 . Edwards. Robert J.) 70. 43. Sigmund 4. Underwood. Lewis M. Gordon H. Hall. Edwin G. Bowlby. Guilford. (Estudios de obediencia de Milgram) 47. Lazarus. Gordon W. Harry F. (Test de Vygotsky) 84. Skinner. Lorenz. Ernest R. Rumelhart. 53. Sternberg. Zajonc. F. Noam 39. Joseph 54. Luria. Bruner. Charles E. Harlow. 25. Berkowitz. 93. John 50. Milgram. Arthur R. Janis. (Escala de preferencias personales de Edwards’s) 83. David. Maccoby. Clark L. (Efecto Rosenthal) 85. Paul E. Herman A. Endel 37. Chomsky. Robert 72. J.. S. Ulric 33. Lashley. Harold H. Roger W. Margarete 88. Eleanor J. Aronson. Sperry. Posner. Thorndike. 32. Terman. Kurt 19. 41. 55. 76. Neisser. D. William K. 21. John B. Dewey. Brown. P. Richard S. Wolfgang. Hull. Alfred. McClelland. Jung. Festinger. Jensen. Gibson. 17. Schachter. (Escala de actitud de Thurston) 88. Watson. 98 Mowrer. (Teoría de la atribución de Kelley) 44. Gary. H. (Teoría de la disonancia cognitiva) 6. A. Kohler. Miller. Asch. 24. (Coeficiente alpha de Cronbach) 49. Gibson. Solomon E. (Efecto García) 88. (Escala de Locus de control de Rotter) 65. Lewin. J. Rokeach. A. Freud. 13. Wechsler. Ivan P. 36. Kohlberg. P. 11. Stevens. 30. Newcomb. Wilhelm 96 Witkin. Hobart 99 Freud. Elizabeth F. Lee J. W. Tversky. O. 48. David 88. 80. (Conductismo Watsoniano) 18. (Inventario de personalidad de Eysenck) 14. 20. Deutsch. Wundt. 67. 40. Kohler’s 51. Jerome 23. S. 71. Jean 3. Osgood. (Test de habilidad mental de Terman–McNemar) 74. Bower. 78. Stanley 8. García. James J. 57. O. John 93. Benton J. (Teoría de la percepción espacial de Gibson) 88. Kelley. Piaget. Martin E. Edward 10. B. Roger N. Karl S. Walter 26. 61. Julian B. (Teoría de la emocion de Cannon– Bard) 82. Edward C. Lawrence . (Estadios del desarrollo moral de Kohlberg) 31. Michael I. An 1. 97 Ainsworth. Spence. Rotter. G. 29. Rutter. Jerome S. Cronbach. James. Edward E. Herbert A. 38. H. 68. Eleanor E. 81. Vygotsky. Adler. E. D. Konrad 66. Allport. Simon. Erikson. Stanley. 22. Leonard 77. Pavlov. L. 45. Wolpe. Milton 88. Campbell. Cattell. (Inventario de la personalidad de Guilford–Martin) 28. Erik H. Shepard. Jones. (Teoría de la emoción de James– Lange) 15. (Escala Kruskel–Shepard) 56. Raymond B. Plomin. Cannon. 58. Boring. 46. L. B. Leon. Hilgard. C. 9. (Terapia Rogeriana) 7. (Batería Neuropsicológica de Luria–Nebraska.

Bleger J. Virtual ediciones. John L. Review of General Beavers. 6. Siglo XXI. pp. Colección Psicoanálisis y Cultura. Jones. Jamie Grande A. Eminent Psychologists of the 20 Century. Sussex: Ther Harvester Press. Editorial Topía. a São Paulo: Ed. Merani A (1976): Historia crítica de la psicología. Del psicoanálisis aplicado al psicoanálisis implicado. and Emmanuelle Monte (2002): The 100 Most th Psychology Vol. (1989): Metodologia científica em ciências sociais. 139-152. Blanco J. Tenea M. (1996): El Edipo después del Edipo. Grijalbo. México DF. Kuhn. 12 . Renee Warnick. Chris M. (1967): Psicoanálisis y dialéctica materialista. Borecky. 2. T. Paidos. Silo (1994): Cartas a mis amigos. Undécima edición. De la antigüedad griega a nuestros días. S. Yarbrough. Russell. (1971): La estructura de las revoluciones científicas. No. Demo P. (1983): La formación del espíritu científico. Buenos Aires. Edición del Centro Félix Varela. Atlas 2 edição revista e ampliada. Una visión alternativa de la posmodernidad.A (1998): Tercer Milenio. México. La Habana. Powell III. Haggbloom.REFERENCIAS Bachelard G. Brighton. Argentina. Fondo de Cultura Económica. Warnick. México. Vinessa K. Gary L. Foucault M.Santiago de Chile. Jason E. Steven J. (1980): Power / Knowledge: Selected Interviews and Other Wrintings 1972-1977. Reagan McGahhey.

La Habana. director de la orquesta “Los Van van”. . Cuba. salsero. iii Conocido músico cubano. Larga vida a la Psicología.i Conferencia magistral pronunciada el 21 de Octubre del 2002 en el II Encuentro Latinoamericano de estudiantes de Psicología. ii En el programa científico apareció como título de la conferencia: “La Psicología ha muerto.