Do sofrimento compreenso

da vida
Sheila Maria Hesketh Rabuske, psicoterapeuta e diretora da Associao de
Logoterapia Viktor Emil Frankl

A logoterapia faz um convite pessoa para transformar uma tragdia em triunfo pessoal.
Muita gente conseguiu isso, porque deu sentido ao sofrimento.
ENTREVISTA
Publicado em 17/11/2010 | MAURI KNIG

Encontrar a razo de viver em uma sociedade que se prope a satisfazer cada uma das
necessidades humanas, exceto a mais bsica: encontrar um sentido para a prpria vida.
Esse significado pode estar por que no? no prprio sofrimento. Esta ser uma das
discusses do 5. Congresso Brasileiro de Anlise Existencial Logoterapia, que a
Associao de Logoterapia Viktor Emil Frankl, de Curitiba, realiza de amanh a sbado na
cidade. Simultaneamente acontece o 2. Encontro Latino-americano de Humanismo e
Existencialismo.
Uma das conferncias tratar da psicologia existencial na superao de lutos e tragdias e
a transformao disso em um triunfo pessoal. O sofrimento inerente ao ser humano. A
diferena est na forma como cada um lida com esse sofrimento, diz a psicloga Sheila
Maria Hesketh Rabuske. Scia-fundadora e diretora da Associao de Logoterapia Viktor
Emil Frankl, ela especialista em psicologia clnica e escolar, especialista em logoterapia
clnica e mestre em sexualidade humana. Leia os principais trechos da entrevista que ela
concedeu Gazeta do Povo.

O que a anlise existencial, ou logoterapia?

A logoterapia uma linha da psicologia caracterizada como a terceira escola de Viena de
psicoterapia, depois da psicanlise, de [Sigmund] Freud, e da psicologia individual, de
[Alfred] Adler. tambm a outra face, poderamos dizer, da anlise existencial, que tem
um fator filosfico, no uma pragmtica. At daria para dizer que a logoterapia seria a
pragmtica da anlise existencial. Ela se fundamenta na palavra logos, que Frankl usou
para definir sentido. Assim, ela se define como terapia do sentido da vida. Por que isso?
Porque busca resgatar o sentido da vida quando ela se mostra sem sentido. Por que ela se
mostra sem sentido? Porque so os sinais das pessoas hoje. Ento ela surge como a
terapia do sculo 21, porque o ser humano de hoje diferente do que na poca de Freud,
por exemplo.
Nesse ponto, ento, onde encontraramos divergncia entre a logoterapia e a
primeira escola de psicologia?
A primeira escola se fundamenta no princpio do prazer. Muitas vezes Freud foi mal
compreendido por achar que tudo se explica pela questo sexual. Ele se baseava muito na
sexualidade porque a clientela dele, de suas pesquisas, era de uma sociedade vitoriana,
bastante reprimida. Dessa forma, tratou essa represso a partir da questo sexual. Mas o
princpio do prazer mais abrangente, e tem um carter reducionista, fatalista. Adler
repete esse mesmo carter. Ento, a grande divergncia, o ponto nevrlgico da
logoterapia, exatamente esse. Frankl, dentro da logoterapia, no admite o carter
reducionista do homem ao dizer que o homem livre e responsvel por sua prpria vida,
pode decidir frente a seus condicionamentos. Ele diz que voc tem complexos e
condicionamentos, mas que apesar deles pode decidir o que fazer com eles. Se na escola
de Frankl o homem quem d sentido s coisas, e no o inverso, o cerne do debate est
na capacidade de tomar decises, definir projetos. Na logoterapia voc coloca como seu
sentido uma coisa que te inspira e caminha para ela, sente-se atrado para isso. Busca a
pessoa que voc pode vir a ser. A logoterapia faz voc aceitar como voc agora, mas em
funo da pessoa que voc pode vir a ser a partir do sentido que voc d para a vida.
A logoterapia no exclui o prazer de Freud, nem o poder de Adler, mas o que
realmente vai dar sentido existncia da pessoa...
a deciso da pessoa de achar seu prprio sentido da vida. Frankl usava muito uma frase
de [Friedrich] Nietzsche: Quem tem porque viver pode suportar qualquer como viver. O
que se busca que pessoa eu quero vir a ser. E a questo da liberdade, claro que no
somos livres de uma poro de coisas. No somos livres da carga gentica que recebemos,
do pai, da me que tivemos, do pas em que nascemos. Tudo bem, voc no livre de,
mas livre para. Voc livre para direcionar sua vida. Como no caso do sofrimento. Voc
conhece algum que nunca tenha sofrido? O sofrimento inerente ao ser humano. algo
que voc no pede, mas vem. A diferena est na forma como cada um lida com esse
sofrimento.
uma deciso individual.
Exatamente. A logoterapia faz um convite pessoa para transformar uma tragdia em
triunfo pessoal. Muita gente conseguiu isso, porque deu sentido ao sofrimento.
Ento, de maneira prtica, uma forma de superar o sofrimento dar um sentido a
ele?
Exato. Frankl dizia que a vida, sob qualquer circunstncia, tem um sentido. E ele sabia o
que estava dizendo. Ele sobreviveu a quatro campos de concentrao.
Como trazer a logoterapia para o cotidiano das pessoas?
Confrontando as pessoas com seu prprio sentido. Convidando seu filho, seu aluno, seu
vizinho, seu sobrinho, seu colega de trabalho a ter um dilogo consigo mesmo. Dizer: pare
e pense um pouquinho, pergunte a si mesmo se deve fazer isso ou no. Se isso certo ou

no. O que essa voz da sua conscincia est dizendo? Ento, toda vez que voc confronta
esse dilogo interno, com essa conscincia moral que todos ns temos, voc est inserindo
a logoterapia na sua vida. Quando um terapeuta est fazendo a terapia de algum diante
de uma tragdia, est fazendo ele se dar conta de sua vida, de t-la em suas mos, e de
poder escolher como vai lidar com isso tudo.
Servio:
Veja a programao do 5 Congresso Brasileiro de Anlise Existencial Logoterapia no site
www.logoterapiaonline.com.br