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Zeitschrift fur die Regionale Wissenschaft

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I.Th.Mazis und A. Stogiannos, Zeitschrift fur die Regionale Wissenschaft, Band I(1), 2011, S. 11-20

11

DIE BODEN STAAT RELATION IN FRIEDRICH RATZELS


POLITISCH-GEOGRAPHISCHER LEHRE
Ioannis Th. Mazis
Professor an der Universitt Athen
mazis@her.forthnet.gr
und
Alexandros Stogiannos
Promovent an der Universitt Athen
astogiannos@kggk.gr
Zusammenfassung
The paper aims to point out some of the relations between land and state in Friedrich Ratzel political
- geographic analysis. First, it will be demonstrated how the perception of the land correlates with the
culture situation of the observer. Second, it will de shown how political space is situated in Ratzels
analytical system of power. At last it will be examined how far Ratzel estimates both, geographical
and human factors, in his political system and decision making process.
Schlsselwrter: politisch-geographische Lehre, Boden Staat Relation, politischer Raum,
Raumverteilung, Machtverteilung, Friedrich Ratzel
1.Einleitung
In der vorliegenden Arbeit wird der Versuch unternommen, die Boden Staat Relation als
elementaren Bestandteil der politisch-geographischen Analytik von Friedrich Ratzel zu durchleuchten.
Ziel ist es, einer oft behaupteten, zugleich aber auch fragwrdigen Interpretation nachzugehen, die
Ratzels Weltanschauung im Bann eines naturalistisch bedingten analytischen Rahmens stellt und
daher auch seine Politische Geographie als die Lehre von der absoluten Bodenbedingtheit der Staaten
vorlegt.
So wird im ersten Teil die Frage nach dem begrifflichen Inhalt des politischen Raumes in Hinsicht auf
den kulturellen Zustand des jeweiligen Betrachters erforscht, whrend im zweiten Teil die Bedeutung
des politischen Raumes in Ratzels machtanalytischer Systematik veranschaulicht wird. Abschlieend
werden Ratzels Ansichten ber die Mitwirkung physikalischer und anthropogener Faktoren in der der
politischen Analyse und im politischen Entscheidungsprozess dargelegt.
2. Politischer Raum: kulturell & politisch organisierter Boden
Ausgangspunkt der ratzelschen Staatsauffassung ist der Einklang von Mensch und Boden, die
konstituierenden in ihrer Wechselwirkung Elemente der Staatenbildung. Jeder Staat ist, so Ratzel, ein
Stck Menschheit und ein Stck Boden1 und die Erdgebundenheit der Menschen - und folglich der
Staaten - an dem Boden [der Mensch ist nicht ohne den Erdboden denkbar und so auch nicht das
grte Werk des Menschen, der Staat]2 fhre zu einer vitalen, im Grunde genommen wirtschaftlichen
Beziehung zwischen Boden und Staat, da der Staat vom Boden leben muss. Diese Beziehung ist fr

Ratzel, Fr. (1923): Politische Geographie, S. 2


Ratzel, Fr. (1923): Politische Geographie, S. 2 -3

I.Th.Mazis und A. Stogiannos, Zeitschrift fur die Regionale Wissenschaft, Band I(1), 2011, S. 11-20

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die Grndung neuer Staaten ausschlaggebend, da alle politischen Krfte [Stnde und Gesellschaften,
Handel und Religion] sich des Bodens bemchtigen und dadurch staatenbildend werden. 3
Auf dieser Grundlage definiert Ratzel in der Politischen Geographie 4 das Volk als eine politisch
verbundene Gruppe von Gruppen und Einzelmenschen, die weder stammverwandt zu sein brauchen,
aber durch den gemeinsamen Raum verbunden sind.5 Diese etatistische Konzeption vom Staat ist auch
der Anhaltspunkt zur politischen Organisierung des Bodens, durch die der Staat zu einem Organismus
wird, in den ein bestimmter Teil der Erdoberflche so mit eingeht, dass sich die Eigenschaften des
Staates und denen des Volkes zusammensetzen.6 Dabei zhlt Ratzel als wichtigste dieser Eigenschaften
die Gre, die Lage, die Grenzen, die Art und Form des Bodens samt seiner Bewachsung und seinen
Gewssern, das Verhltnis zu anderen Teilen der Erdoberflche, das angrenzende Meer und die
unbewohnten (ankumenischen) Gebiete auf. Diese Eigenschaften bilden, so Ratzel, zusammen das
Land,7 dennoch werden sie nicht ausschlielich als naturrumliche Gegebenheiten betrachtet, sondern
viel mehr als Schauplatz menschlicher Ttigkeit, wie er erlutert: Sprechen wir aber von unserem
Land, so verbindet sich in unserer Vorstellung mit dieser natrlichen Grundlage alles, was der
Mensch darin und darauf geschaffen und von Erinnerungen gleichsam hineingegraben hat. Da erfllt
sich der ursprnglich rein geographische Begriff8 nicht blo mit politischem Inhalt, sondern er geht
eine geistige und gemtliche Verbindung mit uns, seinen Bewohnern, und mit unserer ganzen
Geschichte ein.9
Durch die Implikation politischer und kultureller Parameter in der politisch geographischen
Landauffassung modifiziert Ratzel in der Politischen Geographie die klassische geographische
Konzeption vom Land als neutrales Naturgebiet, welches nun in enger Wechselbeziehung mit seinen
Bewohner stehe, ihnen Eigenschaften verleihe (z.B. die alten und neuen Griechen sind Seefahrer und
Kaufleute)10 und von ihnen als Quelle politischer Macht ausgenutzt werde.11 Aus diesem engen
Zusammenhang des Menschen mit dem Boden wachse unter bestimmter Voraussetzungen ein
bewusster Nationalsinn, so knpft Ratzel die Entwicklung eines Staates an die fortschreitende
Organisierung des Bodens durch die engere Verbindung mit dem Volk.12 Den Unterschied zwischen
dem Staat eines Kulturvolkes und dem eines barbarischen Volkes sieht Ratzel darin, dass dort diese
Organisation des Bodens viel weiter vorgeschritten ist als hier.13
Derart bezieht Ratzel den kulturellen Aspekt als Auslser der politischen Schtzung des Bodens ein,
da er eine Abnahme der politischen Schtzung des Bodens, wenn wir von den neuern zu

Ebd., S. 3
Hans - Dietrich Schulz listet weitere Definitionen des Volkes auf, die Ratzel in anderen Schriften abgibt und von dieser
etatistischen Auffassung des Volkes zu einer ethnischen abweichen . Siehe dazu: SCHULTZ, H. D. (2006): Friedrich
Ratzel: (k)ein Rassist? S. 7
5
Ratzel, Fr. (1923): Politische Geographie, S. 3
6
Ebd., S. 4
7
Ebd., S. 4
8
Obwohl diese Abweichung von der klassischen geographischen Auffassung des Landes bei der Analyse des
politisch geographischen Lehrgebudes von Friedrich Ratzel fundamental ist, ist in der Sekundrliteratur mehr
oder weniger eine Verdunkelung dieser Differenzierung festzustellen. Diese These lsst sich am Beispiel der
oberhalb zitierten Auszge aufzeigen: Whrend der erste Teil des einleitenden Absatzes von (Anm. 6) bestndig
als ein angeblich Organizismus belegendes Argument zitiert wird, so ist der nchstliegende Teil desselben
Abschnittes (Anm. 8), vor dessen Hintergrund die Vorwrfe von einem angeblichen Geodeterminismus entkrftet
werden, eher in den Schatten geraten.
9
Ratzel, Fr. (1923): Politische Geographie, S. 4
10
Ebd., S. 4
11
Ebd., S. 3
12
Ebd., S. 5
13
Ebd., S. 5
4

I.Th.Mazis und A. Stogiannos, Zeitschrift fur die Regionale Wissenschaft, Band I(1), 2011, S. 11-20

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den ltern Staaten zurckgehen feststellt,14 und zwar in quantitativer als auch in qualitativer Hinsicht.
Quantitativ im Sinne der damals sich gipfelnden Erforschung der Erde, da mit der Erweiterung der
bekannten Erde auf Kosten der unbekannten seit Hanno und Pytheas die politischen Rume an Gre
und Zahl immerfort gewachsen sind, wobei ein unbekanntes Gebiet nach dem anderen politischen
Wert empfing. So werden auch Rume, die uns noch unbekannt sind, politische Bedeutung gewinnen,
bis die ganze Erde bekannt und politisch verwertbar geworden, und unsere Welt auch im
politischen Sinn grer als jede frhere sein wird.15 Qualitativ wird die politische Wertschtzung des
Bodens am Beispiel der groen Strme demonstriert, die von den Indianern und Negern weder als
Grenzen noch als Verkehrswege benutzt [wurden], sie erlangten aber sofort, als Europer auf ihnen
vordrangen, einen unschtzbaren Wert.16
So korreliert im Sinne Ratzels der politische Wert des Bodens mit dem kulturellen Zustand des
jeweiligen politischen Individuums, da die Entdeckung neuer Gebiete wiederum neue Krfte zu ihrer
politischen Bewltigung, Verschmelzung und Zusammenhaltung beanspruche, die nur mit der Kultur
und durch die Kultur sich langsam entwickeln konnten.17 Diese These, Kerngedanke der ratzelschen
Analytik, wird vor dem Hintergrund der verallgemeinerten Auffassung aufgestellt, dass Art und Grad
der Entwicklung der politischen Verhltnisse weiter berall innig zusammen mit dem Kulturzustand
der Vlker hngen 18.
Auf Grund dieser Raum - Kultur Korrelation wre der politische Raum im System der geographischen
Rume von Th. Mazis19 dem tertiren resultativen berstrukturellen Raum, also dem kulturellen Raum,
zuzuordnen.
3. Raumverteilung vs Machtverteilung
Den Begriff Staatsgebiet definierend, verweist Ratzel auf das Vlkerrecht, welches als Gebiet eines
Staates den Teil der Erde, der der Herrschaft dieses Staates unterworfen ist. Er erlutert, dass die
Politische Geographie von dieser Bestimmung ausgehen knne, obwohl sie nichts mit den Zustzen
und Klauseln zu thun hat, durch die das Vlkerrecht das Staatsgebiet in den Luftraum bis zu
unbestimmter Entfernung und ebenso in die Erde hinein fortsetzt und auf alle Schiffe, besonders auf
Kriegsschiffe ausdehnt, die es als schwimmende Teile des Gebietes des Staates20 auffasst, denen
Flagge sie fhren.21
So verdeutlicht Ratzel, dass fr die Politische Geographie alle jene Thatsachen von Bedeutung sind,
die sich auf die Ausdehnung des Staatsgebietes ber die angrenzenden Meeresteile beziehen und jene
mancherlei Servitute, die das Gebiet eines Staates zu Gunsten eines andern gleichsam durchbrechen
und durchlchern.22 Als Beispiele solcher Durchbrechungen und Servitute fhrt er die russisch
persischen Vertragsbestimmungen von 1813 und 1828 an, durch die der Kaspisee zum ussischen
Gewsser wurde, das Russland ausschlielich wie bisher mit seinen Schiffen befhre, was

14

Ratzel, Fr. (1896): Die Gesetze des rumlichen Wachstums der Staaten, S. 102
Ratzel, Fr. (1923): Studien ber politische Rume (I, II), S. 164
16
Ratzel, Fr. (1896): Die Gesetze des rumlichen Wachstums der Staaten, S. 102
17
Ratzel, Fr. (1896): Die Gesetze des rumlichen Wachstums der Staaten, S. 98. Ratzel, Fr. (1923): Politische Geographie, S.
152
18
Ratzel, Fr. (1885): Entwurf einer neuen politischen Karte von Afrika, S. 246
19
MAZIS, I. (2004): Geopolitik. Theorie und Praxis, S. 34
20
Die Auffassung der Schiffe als Teile des Staatsgebietes fhrt Ratzel auf das Mittelalter zurck, wo die Handelsflotte der
Venetianer von Beamten des Staates gefhrt wurde, oder bei einzelnen Schiffen Beamte zur Aufsicht an Bord waren. Laut
Ratzel korreliert diese Auffassung mit der des Kaufhofes und der Handelskommune als besondere Gebiete mitten in einem
anderen Staatsgebiet. F. Ratzel: Politische Geographie, S. 213, Anm. 1
21
Ratzel, Fr. (1896): Die Gesetze des rumlichen Wachstums der Staaten, S. 97
22
Ebd., S. 97
15

I.Th.Mazis und A. Stogiannos, Zeitschrift fur die Regionale Wissenschaft, Band I(1), 2011, S. 11-20

14

auch eine kartographische Ausdehnung der russischen Grenze bewirken msste. Dementsprechend
seien auf den politischen Karten auch die Ausdehnung des Zollgebietes des Deutschen Reiches ber
Luxemburg, oder die Ausbung der See- und Gesundheitspolizei an der montenegrinischen Kste
durch sterreich Ungarn abzubilden. Die Schwierigkeit bei der kartographischen Ausbildung dieser
Beziehungen, fhre zur Notwendigkeit ihrer starken Betonung bei der geographischen Beschreibung
dieser Lnder.23 Somit konzentriert sich Ratzels politisch - geographisches Forschungsinteresse auf
Flle von Machtprojektion, welche die Staatsbeziehungen aufgrund internationaler Abkommen oder
der Beweglichkeit ihrer Bewohner24 durchwalten: Auf die hunderterlei Flle dieser Art solle gerade
die politische Geographie Gewicht legen, denn sie bestimmen nher, was vom Staate der
Erdoberflche angehrt und daher eigentliche Domne der Geographie ist, das Gebiet im
geographischen Sinne.25
Ratzel fhrt damit eine mehrdimensionale Perspektive in die politisch-geographische Forschung der
Staaten ein, welche das bis zu dieser Zeit wesentlich territorial bedingte Staatsgebiet neu interpretiert.
bergreifende Rechte26, oder Rechte fremder Mchte27 in einem Gebiet, wie die gemeinsame
Eisenbahnbauprojekte, das Hinberreichen der Verkehrswege auf ein Nachbargebiet oder das Recht
freier Schifffahrt eines Landes auf den Flssen eines anderen wrden ein Hinausgreifen des
Expanionstriebes ber die Grenzen bedeuten, wobei die wirtschaftlichen und politischen Motive nicht
scharf zu sondern seien.28
Somit wird auch Ratzels Auffassung ber die Beweglichkeit der Grenzen erhellt, welche nicht nur als
Verschiebung der territorial festgelegten Grenzen, sondern als Machtbergreifung (Machtprojektion)
zu verstehen ist. Er scheint den zweiten Fall vor Augen zu haben, wenn das Urteil abgibt, dass es in
Europa nicht zu einer nderung der Grenzen kommen knnte, weil dort die Nachbarschaften ebenso
wie die Grenzen jetzt fast berall in einem Zustande der Erstarrung, der die Vernderungen
erschwert29 seien. Wenn er dazu Deutschlands Lage in Europa bercksichtigt, schtzt er die Afrika Politik als absolut korrekt ein, da Deutschland seine groen Aufgaben nur in der Ferne suchen kann.
Es ist durch seine Lage in Europa auf die Weltpolitik hingewiesen....30 Fr sterreich - Ungarn behlt
er freilich eine andere Rolle vor, und zwar eine Herrschaft ber die Balkanhalbinsel und das gische
Meer. Dafr spreche wieder seine Lage und offenbar die Einschtzung, dass dort die Grenzen nicht so
unbeweglich, wie in Europa seien.31 Dieser Standpunkt weist Ratzels analytisches Vermgen nach und
ist uerst aktuell, wenn man die Ereignisse der letzten Jahre im Balkan in Betracht nimmt.
Demnach ist auch die Erhaltung der nationalen Souvernitt nicht nur im Sinn von territorialen
Vernderungen zu verstehen, da der Boden nicht als das einzige Kriterium fr die Erhaltung des
europischen Gleichgewichts betrachtet wird. Viel mehr setzt sich Ratzel fr eine Wiederbewertung
der die Macht bestimmenden Faktoren ein, indem er, aus den Trmmern des Feudalsystems neue
Staatsetwicklungen kommen sah, die in Europa unter der Herrschaft des in Kriegen aufgezwungenen
Gleichgewichtes sich ausbreiten, das wesentlich auf gleiche Rume abzielt, hrend die wirkliche
Macht ungleich verteilt ist.32 Auf diese Art bezweifelt Ratzel buchstblich die

23

Ebd., S. 97
Ratzel, Fr. (1896): Die Gesetze des rumlichen Wachstums der Staaten, S. 97
25
Ebd., S. 97
26
Die Anfhrungszeichen aus dem Prototyp. Ratzel, Fr. (1923): Politische Geographie, S. 124
27
Ratzel, Fr. (1893): Die Vereinigten Staaten von Amerika. Zweiter Bd. Zweite Auflage, S. 44
28
Ratzel, Fr. (1923): Politische Geographie, S. 123 - 124
29
Ebd., S.232
30
Ebd., S.233
31
Ebd., S.233
32
Ratzel, Fr. (1896): Die Gesetze des rumlichen Wachstums der Staaten, S. 98
24

I.Th.Mazis und A. Stogiannos, Zeitschrift fur die Regionale Wissenschaft, Band I(1), 2011, S. 11-20

15

Mglichkeit eines europischen Friedens als Resultat einer gleichmigen Bodenverteilung, hebt den
Boden als exklusiven Machtindikator eines Staates auf und verweist auf weitere Faktoren, welche die
Macht ungleich im Verhltnis zum Boden verteilen. Diesen Standpunkt formuliert er deutlicher zwei
Jahre spter (1898), indem er feststellt, dass die letzten Jahre in der politischen Geographie von
Europa weniger durch groe Vernderungen der politischen Rume als durch Verschiebungen in der
Machtstellung der Staaten ausgezeichnet sind. Whrend die Arealzahlen der alten Lnder wenig
Vernderungen erfahren haben, sind die Staatskrfte in groen Vernderungen begriffen; und es
hat allen Anschein, als ob diese Umnderungen nur die Vorboten von noch viel greren und
folgenreicheren sein sollten33.
Das Gleiche Urteil zieht er auch am Beispiel von England, das nicht nur durch seine territoriale Gre,
seine hohe Bevlkerungszahl (27 Mil. qkm mit ber 360 Mil. Bewohnern) und seine weltweite
politische Allgegenwart zur Weltmacht geworden sei. Mit entscheidend sei vielmehr die Qualitt
seiner Stellungen und die Gre seiner Kulturleistungen.34 Dies bezeuge Englands Anwesenheit auf
geschtzten Inseln und Halbinseln, an den wichtigsten Meerengen und Straen, in den fr den
Weltverkehr entscheidenden Stellungen. Zudem klassifiziert Ratzel England als den grten Industrieund Handelsstaat und die grte Seemacht, im Frieden und Krieg, bezeichnet seine Leistungen auf
allen Gebieten der Kultur als hervorragend und das englische Volk als eines der durch geistige und
Charakteranlagen ausgezeichneten Vlker der Erde.35
4. Geographische und anthropogene Faktoren in der politischen Entscheidungfllung
Mit groem Nachdruck fordert Ratzel ein gesundes Gleichgewicht in der Schtzung des Bodens und
des Volkes36 im Rahmen seiner Forderung fr die Grndung einer politischen Ethnographie, welche
die politischen Folgen und Wirkungen der natrlichen und kulturellen Eigenschaften der Vlker
untersucht und in die Entwicklungsgeschichte ihrer gesellschaftlichen und politischen Einrichtungen
soweit eingeht, wie fr diesen Zweck ntig ist.37 Ratzel stellt sich dabei kritisch gegenber der weit
verbreiteten Neigung, die Staaten aufmerksamer von der geographischen als der ethnographischen
Seite her zu betrachten38. Er warnt buchstblich vor der berschtzung der geographischen
Grundlinien eines Landes, die, trotz ihrer Unvernderlichkeit im Wandel der Geschlechter, sich
verschieden auf die Menschen auswirken, weil die gleiche Wirkung der geographischen Umstnde
nur mglich ist, solange das Volk das gleiche nach Anlage und Begabung bleibt.39 Die Annahme, dass
das Volk ebenso unvernderlich wie sein Boden sei, sei irrefhrend und beruhe auf die Neigung, die
inneren Vernderungen der Vlker zu bersehen, da die Lehren der Geschichte fast ausschlielich aus
den geschichtlichen Lndern der alten Welt gezogen wrden, also aus Vlkern von gleicher Rasse und
groer Bestndigkeit.40
Eine Andere Gegebenheit, die von der Gleichstellung des Volkes mit seinem Boden abhalten sollte, ist
fr Ratzel das Ruhen von Vlkereigenschaften, das politische Ruhen von ganzen Vlkern.41 Diese
Auffassung zeigt er am Beispiel der Rumnen auf, die berjahrhunderte bei der Beschreibung von
Ungarn und Siebenbrgen nicht wahrgenommen wurden, da sie eine tiefere Schicht ohne politische
Rechte unter den Magyaren und den Deutschen bildeten. Zu seiner Zeit seien sie aber mit

33

Ratzel, Fr. (1898)64: Politisch - geographische Rckblicke , S. 143


Ratzel, Fr. (1898)65: Politisch - geographische Rckblicke I, S. 211
35
Ebd., S. 211
36
Ratzel, Fr. (1900)64: Einige Aufgaben einer politischen Ethnographie, S. 404
37
Ebd., S. 419
38
Ratzel, Fr. (1900): Einige Aufgaben einer politischen Ethnographie S. 404
39
Ebd., S. 405
40
Ebd., S. 405
41
Ebd., S. 405
34

I.Th.Mazis und A. Stogiannos, Zeitschrift fur die Regionale Wissenschaft, Band I(1), 2011, S. 11-20

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ber 2,5 Millionen das drittstrkste Volk in den Lndern der Stephanskrone, und in Anlehnung an 5
Millionen Rumnen des Knigreiches der kompakteste ethnische Krper Sdeuropas.42
Die Verwechslung von Land und Volk spielt aber, so Ratzel, noch eine grere Rolle in jungen
Lndern und Kolonien, wo nicht selten der Fall eintritt, dass man das Land allein beachtet und
schtzt, als ob es menschenleer sei, und es dann wertvoll zu machen meint, indem man ihn ein anderes
Volk gibt als das eingeborene, das man unbeachtet gelassen hat.43 Demzufolge verweist Ratzel auf die
Fehlentscheidungen vieler Kolonialmchte, die Eingeborenen der Koloniegebiete zu verdrngen und
teilt gang und gar Oskar Baumanns Meinung, der die Illusion deutscher Beamten und Offiziere
geielte, die verchtlich auf die Neger herabblicken und Afrika ohne die Afrikaner regieren wollen.44
Sogar die so oft in seinen Schriften hoch geschtzte geographische Einheit von Amerika setzt er in
Zweifel, indem er ihr die ethnische Verschiedenheit der dort lebenden Vlker gegenberstellt, welche
ein politisch wichtigeres Merkmal Amerikas als der geographische Zusammenhang sei.45 Den grten
Gegensatz zwischen Nord- und Mittelamerika sieht er in der Abstammung und der Geschichte seiner
Vlker und diese ethnographischen Unterschiede fhrten zum Urteil, dass Amerika trotz seiner
geographischen Absonderung keine Einheit sein wird. Aus dem europischen Gesichtspunkt ergbe
sich daraus die Folgerung, dass Sd- und Mitteleuropa fr den politischen und wirtschaftlichen
Unternehmungsgeist europischer Vlker einen ganz anderen, freieren Boden darbieten als
Nordmerika. 46
Ferner verweist Ratzel auf Vlker, die mehr von ihren Lndern gemacht haben, als deren Gre, Lage
und Gestalt erlaubt (Athen aus dem Altertum und Preuen aus der neueren Geschichte), whrend er
die Schwarzen Berge als gegenwrtiges Beispiel eines Landes von hchst geringem politischem Wert
anfhrt, weil es (besonders im Umfang, den es bis 1878 hatte) klein, unfruchtbar durch die Trennung
von seiner Kste, und mit seiner schlechten fr den Verkehr Bodengestalt sei.47 Demzufolge gbe es
auch Vlker, deren Geschichte und Zustnde ganz von selbst zu einer mehr ethnographischen als
geographischen Auffassung auffordern und auch Lnder, die sich niemals so fest mit ihrem verbunden
haben, dass man sie ohne dieses Land nicht denken knnte.48 Als Beispielsfall dazu erwhnt er
zunchst die Trkei, weil das Volk im Emporsteigen und im Niedergang mit seinem Boden nicht fest
verbunden gewesen sei, was den Gebrauch der Phrase die Herrschaft der Trken an Stelle des Begriffs
Trkisches Reich rechtfertige. Aber auch in der Kolonialgeschichte, bei der es sehr auf das Volk
ankomme, das die Arbeit in die Hnde nimmt, spreche man mehr von den Niederlndern als Entdecker
und Eroberer, als von Niederlande selbst.49
Aufgrund dieser berlegungen gelangt Ratzel zur berzeugung, dass zur Kenntnis eines Landes nie
die Beschreibung seiner geographischen Eigenschaften (Lage, Boden, Klima) genge, da man zuletzt
ganz von selbst auf die Menschen komme, die darin sind. Die Aufgabe, an ein schwankendes,
vernderliches Volk fest zu halten, sei schwieriger als die Beschreibung der physikalischen Merkmale
eines Bodens. Dabei wrden die Geographie und die Statistik helfen, die Zahl des Volkes, die Gre
seiner Stdte, die Lnge seiner Verkehrswege und vieles andere feststellen, was man zhlen und
messen knnte. Auch ber die Verteilung verschiedener Vlker und

42

Ebd., S. 405
Ebd., S. 405
44
Ebd., S. 406
45
Ratzel, Fr. (1900)64: Einige Aufgaben einer politischen Ethnographie, S. 406
46
Ebd., S. 406
47
Ebd., S. 406-407
48
Ebd., S. 407
49
Ebd., S. 407
43

I.Th.Mazis und A. Stogiannos, Zeitschrift fur die Regionale Wissenschaft, Band I(1), 2011, S. 11-20

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Sprachen in einem Lande gebe die Geographie Auskunft, dann beginne aber das Gebiet der
Vlkerkunde und zwar das Gebiet in politischer Anwendung.50
Folgerichtig, zieht Ratzel Bilanz, muss jede Staatenbeschreibung die geographischen und
ethnographischen Merkmale festhalten, jedes Politische Urteil muss auf beide begrndet sein. So gut
wie die Art und Gestalt des Bodens, der Bewsserung und andere geographische Merkmale auf den
Staat einwirken, so tun es auch die Merkmale des Volkes, das auf diesem Boden wohnt und mit ihm
den Staat bildet.51
5. Fazit
Ratzels eben vorgefhrte berlegungen aus seiner reifen Zeit deuten auf einen mehrschichtigen
Zusammenhang zwischen Natur, Mensch und Kultur, und kommen vllig der Meinung entgegen, dass
Ratzel den Versuch unternimmt, den von Kant aufgestellten Unterschied zwischen Geschichte (als
Erzhlung) und Geographie (als rumliche Ordnung) und zwischen Geographie (als die uere Welt
objektiver materieller Bedingungen) und Anthropologie (als die innere Welt der Subjektivitten) zu
berwinden52.
Aus dem oberhalb Zitierten wurde belegt, dass in Ratzels Perspektive der Begriff Boden in
Verbindung mit vielen sozialen und kulturellen Elementen gebraucht wird. Zumal die Entwicklung
des Staates nur teilweise in der Entfaltung der Eigenschaften seines Bodens bestehe53 und im Laufe der
Geschichte vorher unbekannte Eigenschaften des Bodens entdecke54, so ist auch der politische Raum
nur in Verbindung mit der kulturellen Reife der ber die politische Kontrolle eines Gebietes
verfgenden Individuen (Bewohner, Kolonialisten, Gewalthaber), zu interpretieren.
Die Boden Staat Relation drckt sich daher primr als Boden Volk Relation aus, da Ratzel den
Staat nicht als eigenstndige Erscheinung, sondern als ein Erzeugnis der kulturellen Entwicklung der
Menschen versteht. So ist die Staatenbildung kultureller und geographischer Umstnde unterworfen,
und darauf beruhend hat auch die politische Analyse beide in Betracht zu ziehen. Gewohnheitsmige
Raumberschtzung verluft in Seichtigkeit , wenn sie vergisst, dass die geschichtliche Entwickelung
bis heute in kleinen Rumen groe Ergebnisse gezeitigt hat, dass den politischen Wert der Lnder der
Wert der Vlker mitbestimmt, und dass gegenber geistigen Mchten unsere ganze Erde berhaupt
nur klein ist.55 So lsst sich noch einmal Ratzels These ber den Zusammenhang von Raum/Boden
und Volk verallgemeinert zitieren, welche wissenschaftstheoretisch Ratzels Versuch verkrpert,
Geographie und Ethnographie im gleichen politischen analytischen Rahmen zu verbinden, um zu
politischen Schlussfolgerungen von praktischer Ntzlichkeit zu gelangen.
Allerdings ergeben sich die Fragen: a.) in wie weit diese einheitliche Betrachtung anthropogener und
physikalisch - geographischer Faktoren in der Politischen Geographie bertragen worden ist und b.)
warum Ratzels ethnographische und kulturelle Anschauungen zugunsten einer angeblich einheitlichen
naturalistischen Betrachtung in der politischen Analyse zurckgetreten sind, und so zur Kritik wegen
einer angeblichen geodeterministischen Grundhaltung von Ratzels Politischer Geographie gefhrt
haben.
Die Antwort auf die diese bedeutenden Frage kann nur unter Bercksichtigung vielseitiger Probleme,
die die Ratzel Forschung kennzeichnen, erfolgen, wie z.B.: a.) der Umfang und die

50

Ratzel, Fr. (1900)64: Einige Aufgaben einer politischen Ethnographie, S. 408


51
Ebd., S. 408
52
Natter,W. (2005): Friedrich Ratzel's Spatial Turn. S. 177 - 178
53
Ratzel, Fr. (1923): Politische Geographie, S. 19
54
Ebd., S. 19
55
Ratzel, Fr.70 (1893): Die Vereinigten Staaten von Amerika, S. 89

I.Th.Mazis und A. Stogiannos, Zeitschrift fur die Regionale Wissenschaft, Band I(1), 2011, S. 11-20

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Interdisziplinaritt seiner Schriften, deren berblick sehr schwierig - wenn nicht unmglich - ist56 und
sogar den Entwurf eines elektronischen Datenverwaltungssytems beansprucht57 b.) die stndige
Entwicklung seiner weltanschaulichen und wissenschaftlichen Theorien58 c.) die unzureichende
Lektre und beschrnkte Verwertung als Quellenmaterial seiner Einzelschriften, ohne die ein
gerechtes Urteil ber sein ganzes anthropogeographisches Lehrgebude nicht mglich ist 59 d.) Ratzels
eher unsystematischer Denk- und Schreibstil, den selbst manche seiner Schler gestehen 60 e.) Der
Schwierigkeitsgrad seiner Ausdrucksweise, die oft den Sinngehalt verdunkelt61 und deshalb zu
wenigen und - oft nicht fehlerfreien - bersetzungsversuchen gefhrt hat62 und f.) die Missdeutung
und Flschung seiner Ideen zu Gunsten der nationalsozialistischen Ideologie, welche das Verstndnis
seiner Denkart und des historisch-kulturellen Rahmens seiner Zeit nicht ermglicht hat63
Diese Hindernisse haben in ihrer kombinatorischen Auswirkung zu vielen Vorurteilen oder
Fehlinterpretationen der Lehre von Friedrich Ratzel gefhrt, was zu einer vorbergehenden, auf
politischer Grundlage beruhenden Stille um Ratzel in der Nachkriegszeit gefhrt hat. Der Kritik von
Ratzels angeblich naturalistischen Auffassung des Staates, scheint aber auch der heftige
wissenschaftstheoretische Diskurs jener Epoche (seit den 1870er Jahren) zu entgehen, als sich die
deutsche Hochschulgeographie mitten in einer Neuorientierung befand, in der es darum ging, das
Fach von seiner auf Ritter und dessen Schule zurckgehenden Bindung an die Geschichtswissenschaft
sowie die damit verbundene teleologische Weltauffassung [zu] befreien und enger an die
Naturwissenschaften an[zu]schlieen,64 den Mensch immer mehr am Rand der konzeptionellen
Entwrfe zu stellen und die Forderung nach einer rein geo-wissenschaftlichen Geographie unter
Ausschluss der Betrachtung menschlicher Verhltnisse zu erfllen.65 Ratzel hat sich aber diesem Trend
der Zeit entscheidend entgegengestellt, denn fr ihn blieb der Mensch ein wichtiger und
gleichberechtigter Bestandteil der Geographie.66
Dass Friedrich Ratzel diese Gleichberechtigung von Boden und Mensch auch in seiner Politischen
Geographie einbezogen hat, konnte in diesem Aufsatz anhand reichlich zitierter Textstellen belegt
werden. Diese Konzeption hat aber Ratzel auch selbst in der zweiten Auflage seines Amerika
Werkes buchstblich formuliert, wo er als erste, unzweifelhafte Aufgabe der politischen Geographie
der Vereinigten Staaten die Festellung und Beschreibung der tellurischen Thatsachen auf dem Grunde
der politischen und wirtschaftlichen Erscheinungen definiert. Darauf folge die Beschreibung der
Gre, Lage und Gestalt dieser Erscheinungen und auerdem sei die politische

56

Buttmann, G. (1977): Friedrich Ratzel. Leben und Werk eines deutschen Geographen, S. 10
Muscara, L. (2001): Understanding Ratzel and the challenge of complexity, S. 80
58
Pagnini, P. (2001): Theory and praxis: From Anthropogeographie to politische Geographie. S. 19
59
Overbeck H. (1957): Das politischgeographische Lehrgebude von Friedrich Ratzel in der Sicht unserer Zeit. S. 171
60
Schultz H.-D. (2007): Htte doch die Erde mehr Raum! Friedrich Ratzel und sein (politisch-) geographisches Weltbild,
S. 7 9. Wardenga U. (2004), Friedrich Ratzel. Zum 100. Todestag am 9. August 2004, S. 49 -50
61
Overbeck H. (1957): Das politischgeographische Lehrgebude von Friedrich Ratzel in der Sicht unserer Zeit., S. 172
62
Pagnini P. (2001): Theory and praxis: From Anthropogeographie to politische Geographie, S. 20
63
Muscara L. (2001): Understanding Ratzel and the challenge of complexity. S. 88
64
Wardenga, U. (2005): Kultur und historische Perspektive in der Geographie, S. 21 - 22
65
Ebd., S. 22
66
Ebd., S. 22
57

I.Th.Mazis und A. Stogiannos, Zeitschrift fur die Regionale Wissenschaft, Band I(1), 2011, S. 11-20

19

Geographie auch angewandte Ethnographie, die suche, neben der Beschreibung des Landes die
des Volkes in womglich gleicher Ausfhrlichkeit und Genauigkeit zu geben. 67
Literaturverzeichnis
1. BUTTMANN, G. (1977): Friedrich Ratzel. Leben und Werk eines deutschen Geographen.
Stuttgart: Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft.
2. KOST, KLAUS1(1988): Die Einflsse der Geopolitik auf Forschung und Theorie der Politischen
Geographie von ihren Anfngen bis 1945. Bonner geographische Abhandlungen, Heft 76.
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4. MLLER, G. H. (1996): Friedrich Ratzel (1844 - 1904): Naturwissenschaftler, Geograph,
Gelehrter. Stuttgart: Verlag fr Geschichte der Naturwissenschaften und der Technik
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: "Europe between political geography and geopolitics. On the centenary of Ratzel's
Politische Geographie", Roma, Societa' Geografica Italiana, . 88 6. NATTER, WOLFGANG (2005): Friedrich Ratzel's Spatial Turn. Identities of Disciplinary
Space and its Borders between the Anthropo- and Political Geography of Germany and the United
Staates. In: B/ORDERING SPACE, S. 171-188. Henk van Houtum, Olivier Kramsch and Wolfgang
Zierhofer
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10. RATZEL, FRIEDRICH1 (1923): Politische Geographie. Mnchen und Berlin: R. Oldenburg.
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11. RATZEL, FRIEDRICH (1909): Anthropogeographie. Grundzge der Anwendung der
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12. RATZEL, FRIEDRICH (1885): Entwurf einer neuen politischen Karte von Afrika. - In:
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13. RATZEL, FRIEDRICH (1882): Die Stellung der Naturvlker in der Menschheit. - In: Das
Ausland. 1882,. 1.
14. RATZEL, FRIEDRICH (1895): Studien ber politische Rume (I,II). - In: Geographische
Zeitzschrift, I, . 163 182
15. RATZEL, FRIEDRICH (1895): Studien ber politische Rume (III, IV). Geographische
Zeitzschrift, Nr. 43, . 286 302
16. RATZEL, FRIEDRICH (1898): Der deutsche Boden und die deutsche Geschichte. - In: Die
Grenzboten, S. 591 600
17. RATZEL, FRIEDRICH (1898): Politisch geographische Rckblicke . Allgemeines.
Mitteleuropa mit Frankreich. - In: Geographische Zeitzschrift, IV, S. 143 156
18. RATZEL, FRIEDRICH (1898): Politisch geographische Rckblicke . Das englische
Weltreich. - In: Geographische Zeitzschrift, IV, S. 211 224
19. RATZEL, FRIEDRICH (1893): Die Vereinigten Staaten von Amerika. Zweiter Band. Politische
und Wirtschafts-Geographie. Zweite Auflage. Druck und Verlag von R. Oldenbourg. Mnchen.

67

Ratzel, Fr. (1893): Die Vereinigten Staaten von Amerika. Zweiter Bd. Zweite Auflage, S. VI

I.Th.Mazis und A. Stogiannos, Zeitschrift fur die Regionale Wissenschaft, Band I(1), 2011, S. 11-20

20

20. RATZEL, FRIEDRICH (1896): Die Gesetze des rumlichen Wachstums der Staaten.
Ein Beitrag zur Wissenschaftlichen Politischen Geographie. - In: Petermanns Mitteilungen,
Heft. 42, S. 97 107
21. RATZEL, FRIEDRICH (1896): Die Gesetze des rumlichen Wachstums der Staaten.
Ein Beitrag zur Wissenschaftlichen Politischen Geographie. - In: Petermanns Mitteilungen,
Heft. 42, S. 97 107
22. SCHULTZ, HANS DIETRICH (2006): Friedrich Ratzel: (k)ein Rassist?
Geographische Hochschulmanuskripte, N.F.2, Geographische Revue e.V., Flensburg.
23. SCHULTZ, HANS DIETRICH (2007): Htte doch die Erde mehr Raum! Friedrich
Ratzel und sein (politisch-) geographisches Weltbild. - In: Mitteilungen der Geographischen
Gesellschaft Mnchen. Bd. 89, Mnchen.
24. STEINMETZLER, J. (1956): Die Anthropogeographie Friedrich Ratzels und ihre
ideengeschichtlichen Wurzeln. Bonner Geographische Abhandlungen, Bd. 19, Bonn.
25. STRECK, B. (2001): Diffusionism and geopolitics in the work of Friedrich Ratzel. In:
Europe between political geography and geopolitics. - In: On the centenary of Ratzel's
Politische Geographie, S. 51 - 66. Societa' Geografica Italiana, Rom.
26. WALKENHORST, PETER (2007): Nation Volk Rasse. Radikaler Nationalismus im
Deutschen Kaiserreich 1890 1914.Vandenhoeck & Ruprecht, Gttingen.
27. WARDENGA, UTE (2004)1: Friedrich Ratzel. Zum 100. Todestag am 9. August 2004.
Jubilen 2004 Personen Ereignisse. Universitt Leipzig. S. 47 51
28. WARDENGA, UTE (2005)2: Kultur und historische Perspektive in der Geographie. In: Geographische Zeitschrift, 93. Jg. Heft 1, S. 17-32

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