TRABAJO COLABORATIVO 1

LUIS ALBERTO POSADA GIRALDO

401526_17

WILLIAM MANTILLA
TUTOR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PSICOLOGIA
PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION SOCIAL
2010

INTRODUCCIN

El recorrido que se pretende dar en este trabajo sobre La Investigacin Cientfica y

los Paradigmas Tradicionales, tiene el propsito de brindar, de forma sinttica,
elementos para la comprensin y apropiacin de lo bsicamente ms importante,
de esta disciplina.

Conocer la genealoga de paradigmas de la investigacin, sus autores ms

representativos, a travs de la historia, los fundamentos bsicos que le dieron
forma y contenido a esta disciplina, como tambin, exponer sus caractersticas y
las diferencias entre cada uno de ellos, se constituye en una tarea no solo
ambiciosa, sino, emocionante porque se trata de una disciplina que est al orden
del da para los profesionales de cualquier rea del saber.

Para los que estamos transitando el fascinante mundo de la psicologa, conocer

todo lo relacionado con la investigacin cientfica, se convierte en una obligacin,
por cuanto el objetivo nuestro debe ser, no solo terminar el pregrado y considerar
culminada nuestra formacin. Por el contrario, debemos entender que nuestro
proceso formativo apenas comienza y que se constituye en una obligacin tica y
poltica apropiarnos de los conocimientos investigativos necesarios para avanzar
en el camino del saber ser y del saber hacer.

Si el presente trabajo ayuda en el propsito expuesto, podemos darnos por

satisfechos de haber cumplido bien la tarea.

Acerca de la investigacin cientfica y los paradigmas tradicionales de la

investigacin social.

La poca actual se caracteriza por la existencia de una serie de cambios en todos

los aspectos de la vida social, cuya caracterstica bsica es la tendencia creciente
a la globalizacin y universalizacin de procesos en todos los aspectos de la
existencia. De acuerdo a esto, hoy es difcil encontrar comunidades aisladas de
contactos y, al contrario, la mayora de las regiones del mundo hacen los
esfuerzos necesarios para ponerse a tono con las exigencia del cambio que se
opera en el contexto mundial.
Estos cambios han trado consigo una serie de transformaciones en los esquemas
generales del pensamiento social, filosfico, cientfico y tecnolgico, de tal forma
que ya no se niega la realidad de un cambio de paradigmas en todos estos
campos.
Dentro de esta perspectiva se debe contextualizar la labor investigativa que
permita, simultneamente, dar respuestas a las necesidades de conocimientos en
cada una de las reas del saber, dar respuestas a los innumerables problemas
que se van presentando en el da da y conectarse con la comunidad cientfica,
que soporta y valida la cientificidad de ese conocimiento, pasando por la
comprobacin prctica de tales investigaciones, dando nacimiento a nuevos
paradigmas, desarrollos y ajustes de otros, o superacin de algunos existentes.
Veamos en este momento la definicin de paradigma, apoyndonos para esto en
lo planteado por Thomas Kuhn filosofo e historiador de la ciencia: considero los
paradigmas como realizaciones cientficas universalmente reconocidas, que
durante cierto tiempo proporciona modelos de problemas y soluciones a una
comunidad cientfica segn este investigador, su concepcin de revolucin
paradigmtica no significa romper con los paradigmas precedentes, sino por el
contrario, continuar en otra direccin. Se debe saber que los paradigmas se
producen al interior de las comunidades cientficas y se imponen sobre otros, por
la fuerza de su conviccin, hasta que se produce una revolucin, entendida como
la modificacin de paradigma o los paradigmas hasta ahora utilizados, esta
definicin implica una nueva y ms rgida del campo y afecta, necesariamente, la
estructura del grupo que practica en esa comunidad cientfica, de esta manera

quienes no desean o no son capaces de ajustar su trabajo al nuevo paradigma, se

aslan o deben unirse a otro.

PARADIGMAS TRADICIONALES DE LA INVESTIGACION SOCIAL

Paradigma Positivista (cuantitativo)

Filosficamente alimentado del positivismo, corriente que plantea que la

ciencia no es capaz de conocer la esencia de los fenmenos, dado su carcter
de incognoscible, por esta razn, limita la investigacin cientfica a describir
de modo general, los fenmenos observables, sin explicarlos a partir de las
causas y leyes que los determinan. Este paradigma presenta los siguientes
fundamentos:
El mundo natural posee existencia propia y es independiente de quien
lo estudia.
El conocimiento est gobernado por leyes que permiten explicar,
predecir y controlar los fenmenos del mundo natural. Y pueden ser
descubiertos y descritos de manera objetiva y libre de valor, por los
investigadores, por mtodos adecuados.
El conocimiento que se obtiene es objetivo y factual, su base es la
experiencia y valido en todos los tiempos y lugares independiente de
quien lo descubra.

 Utiliza la vida hipottica-deductiva como lgica y metodolgica, vlida

para todas las ciencias, en la construccin del conocimiento.
La relacin entre el investigador y el objeto de la investigacin es
distante (vertical).
Son representantes de este paradigma Comte, Wittgenstein, Bacon, Galilei,
Neurath, Kunh.

Paradigma Emprico - Analtico (cuantitativo)

Es tcnico y se basa en la investigacin explicativa, se ubica en el contexto

de las ciencias exactas y naturales, cuyo principio es la demostracin bajo
hiptesis, de modelos cuantitativos.
Presenta las siguientes caractersticas:
Determina reglas para aplicar teoras a la realidad
Se soporta en el positivismo o en las relaciones del neopositivismo.
Usa los mtodos empricos, sobre todo en el experimental, para
obtener informacin y construir conocimientos.
Considera que la implicacin axiolgica en el proceso investigativo,
contamina de subjetividad los resultados.
Para la verificacin experimental de la hiptesis, exige el tratamiento
estadstico de los datos, es decir, la certificacin de las
observaciones
Pretende controlar o predecir fenmenos o hechos naturales o
sociales
Se centra en aspectos susceptibles de cuantificar

 Produce una relacin distante entre investigador y el objeto

investigado, es decir, el sujeto investigador conoce al objeto de
investigacin con independencia absoluta
Presenta un conocimiento puro, determinante, hipottico

Son representantes de este paradigma Durkheim, Pearson, Skinner, Nagel, Lvi

Strauss, Elster

Paradigma Interpretativo (cualitativo)

Llamado tambin paradigma cualitativo, fenomenolgico, naturalista,

humanista o etnogrfico.
Se refiere a la busqueda de la comprensin, el sentido y la significacin de
la accin humana, en un contexto de las ciencias del espritu, para ello se
fundamenta en la descripcin detallada de las cualidades de los
fenmenos, su base filosfica es la fenomenologa, una de las formas del
humanismo neokantiano, llamado por unos crtico y por otros,
hermenutico.
Del neokantismo proceden los trminos nomottico que es mtodo propio
de las ciencias naturales e ideogrficas propio de las ciencias sociales.
Son caractersticas bsicas:

Su base filosfica es la fenomenologa

Dirige su atencin hacia los aspectos no observables, ni susceptibles de
cuantificacin

 Es una teora generalizada de la interpretacin del sentido.

Trata de ubicar la prctica personal y social a partir de un proceso histrico,
para orientar la prctica actual.
No pretende establecer ni generalizaciones ni leyes
Los mtodos que utiliza para obtener informacin son los diarios, la
entrevista y la observacin participante.
Utiliza procedimientos predominantemente cualitativos para el anlisis de la
informacin.
La relacin entre el investigador y el investigado es comunicativa. Hay una
relacin ms humana, cercana, directa entre el sujeto y el objeto.

Son representantes de este paradigma Husserl, Merleaua-Ponty, Ricoeur,

Dilthey, Weber, Geertz, Bruner, Freud y Gadamer.

Paradigma socio- Crtico (critico-social)

Introduce la ideologa y la auto-reflexin crtica de modo directo en los procesos de

conocimiento. Su finalidad es la transformacin de las estructuras de relaciones
sociales y dar respuestas a determinados problemas generados por ella.

Caractersticas
Comprende un conjunto de modelos de investigacin que surgen
como respuesta a las tradiciones positivistas e interpretativas.
Pretende superar el reduccionismo del enfoque cuantitativo y el
conservadurismo del interpretativo
Tiene un carcter emancipador, pretende cambiar el nivel de
conciencia no reflexiva
Tambin posee carcter libertador, al pretender descubrir la
ideologa que hay detrs de lo que se investiga y todas las ataduras
que hay en la realidad
Introduce la ideologa de manera explicita
Une teora y prctica (conocimiento, accin y valores)
Pretende conocer y comprender la realidad como praxis
La relacin de investigador e investigado es democrtica y
comunicativa, acta el investigador como facilitador que estimula la
participacin de los sujetos en la identificacin y la solucin de los
problemas.

Son representantes de este paradigma: Hegel, Marx, Engels, Freud, Horkheimer,

Adorno, Habermas, Gramsci, Focault, Heller, Fals Borda.

BIBLIOGRAFIA

Curso Paradigma de la Investigacin social. Modulo, diseado por Carlos

Perea, filsofo. UNAD. 2007

Modulo Metodologa de la investigacin Cientfica. Simn Martnez, Nubis

E. Ochoa. UNAD

Modulo de la Investigacin Cualitativa. Omar Gerardo Roa, comunicador

social. UNAD 2208

Diccionario Enciclopdico Larousse. 2007

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