DISEOS CUANTITATIVOS DE INVESTIGACIN

SINTESIS INTERPRETATIVA
PRINCIPALES PARADIGMAS QUE HAN MARCADO LA EVOLUCIN
DE LAS CIENCIAS

PRIMER INFORME ESCRITO

ING. SANDRA LILIANA MONTAEZ TIRADO

ARQ. EDWARD GABRIEL ROSAS PEA

SAN JOSE DE CCUTA, COLOMBIA

21 DE FEBRERO DE 2015

INTRODUCCIN

A lo largo de la historia, los esfuerzos para sistematizar y validar el

conocimiento han generado algn tipo de cambio, sea desde la concepcin
en la forma de comunicarse de los primeros pobladores de la era
prehistrica, a los tiempos de la modernidad, lo que ha permitido conocer la
evolucin de las ciencias en el tiempo, en la bsqueda de nuevos mtodos y
resultados acordes con la realidad, donde se ven reflejados unas condiciones
de cambio y por otro lado una resistencia al cambio.

En ese sentido, es donde los paradigmas pueden influir positiva o

negativamente en ver, aceptar y entender nuevas ideas o en su defecto, a la
incapacidad de las personas en anticipar cambios significativos, donde el
concepto de paradigma de acuerdo al legado de Thomas Kuhn, en primer
lugar son patrones, modelos y una serie de reglamentos que establecen
lmites y en segundo lugar, se basan en cmo resolver exitosamente los
problemas dentro de esos mismo lmites, que sesgan las nuevas ideas para
promover el cambio en el mundo globalizado.

El presente informe escrito contempla la sntesis interpretativa de los

principales paradigmas que han marcado la evolucin de las ciencias;
informe que hace parte fundamental del cumplimiento del plan de evaluacin
correspondiente a la semana 1 de la ctedra Diseos Cuantitativos de
Investigacin impartida por el Licenciado Leonardo Alberto Castillo Ramos,
del programa de Ms.c en Gerencia del Desarrollo Sustentable (EAD) que se
imparte en la Universidad Yacamb.

SINTESIS INTERPRETATIVA
PRINCIPALES PARADIGMAS QUE HAN MARCADO LA EVOLUCIN
DE LAS CIENCIAS

Segn Thomas Kuhn, un paradigma se atribuye a un patrn o modelo que

involucra conceptos epistemolgicos, operativos y metodolgicos, en la cual
posibilitan un conjunto de reglas, supuestos e interacciones en una
comunidad cientfica bajo una misma estructura terica y determinado
universo de compromisos. En ese sentido, los paradigmas estn en completa
evolucin, donde el factor de cambio la comunidad cientfica de un
paradigma a otro, se constituye en la revolucin cientfica y desarrollo de la
ciencia en general, donde se le atribuye un sentido muy amplio como una
visin general del mundo.

Para Guillermo Briones, desde el campo de las ciencias sociales, concibe

el concepto de paradigma como una concepcin del objeto de estudio de
una ciencia, de los problemas generales a estudiar, de la naturaleza de sus
mtodos y tcnicas, de la informacin requerida y, finalmente, de la forma de
explicar, interpretar o comprender los resultados de la investigacin
realizada.
En el campo tecnolgico e industrial, el trmino paradigma adquiere
mayor relevancia por parte del futurlogo Joel Barkel (1984), al presentar
ejemplos innovadores para la industria mercadotcnica y gestin empresarial
en general.

Para Paul Feyerabend, un filsofo de la ciencia que a lo largo de su vida

experiment una evolucin constante en su pensamiento popperiano, radical,
antirracionalista, antiempirista, antipositivista y relativista, siempre con un

alto grado de anarquismo y sentido crtico que lo llevaron a postular

el anarquismo epistemolgico. Para Feyerabend describe el conocimiento
nuevo solo se alcanza justamente cuando los cientficos se alejan de los
elementos constitutivos del paradigma en una disciplina, y de una
identificacin con el xito y el progreso cientfico; esto es, cuando
audazmente abandonan los procedimientos, mtodos, reglas, criterios y
valoraciones del mbito de la justificacin

dentro de la investigacin

cientfica y deciden guiarse por sus propias ideas.

Muchos autores no radicales, de alguna manera aplican este mbito de

ideas, al mantener una serie de descubrimientos en la vida cientfica y que
segn Feyerabend, han dado un paso al cambio significativo en los
paradigmas, generando una nueva visin integralista y sistmica, con la
posibilidad de rehacer las cosas sin limitaciones, generando soluciones
creativas a problemas difciles. En ese sentido, para Kuhn, es importante
cmo influyen los paradigmas de ver y pensar el futuro, pues lo que es
imposible lograr con un paradigma es fcil lograrlo con otro.

Otro paradigma vigente en distintas disciplinas, tales como la psicologa,

las ciencias sociales, educacin, pedagoga, sociologa del conocimiento,
epistemologa e historia de las ciencias, es el Constructivismo Piagetano, el
cual define la epistemologa gentica como el estudio de la constitucin de
los elementos vlidos, o como una disciplina que estudia el paso de un
conocimiento de menor a mayor validez. En ese sentido tiene su base
cientfica en los aspectos cuantitativos en el desarrollo infantil, en la
adquisicin cognoscitiva de los nios. En otros trminos, el modelo
explicativo del avance cientfico de Piaget, permite dar cuenta del desarrollo
intelectual del nio, de una disciplina social o propia de las ciencias de la
vida, donde el conocimiento es extensivo no solo al hombre sino a todos los
seres vivos.

Es importante resaltar que:desde el punto de vista de la historia de las

ciencias y del desarrollo de las ciencias sociales, llama la atencin la
persistente influencia del paradigma constructivista, que an luego de ms
de setenta aos, contina ofreciendo conceptos y teoras en los campos
disciplinarios mencionados. Tanto es as, que la tendencia ms moderna y
remozada, denominada neoconstructivismo, contina como eje directriz de
muchas reformas educacionales en Chile, Amrica y Espaa, y ofreciendo
interesantes hiptesis sobre la realidad biolgica y social del conocimiento.

Por otra parte, en el campo del racionalismo cientfico de Mario Bunge,

sostiene que el conocimiento cientfico requiere de verdades necesarias y
momentneas y que los resultados observables de la ciencia como
institucin social se perciben en la ordenacin de sistemas deductivos, o en
la coherencia y uniformidad en el ejercicio de la adquisicin cognitiva. De
acuerdo a lo anterior, el adelanto del conocimiento cientfico reconoce tres
tipos de avance a saber: catastrofismo, gradualismo y evolucionismo, donde
sta ltima es la que ms se ajusta segn la concepcin del progreso
cientfico, pues muchos paradigmas al estar bien conformados y que pese a
distintos criterios, se mantienen en el tiempo siendo objeto de avances
representativos en la ciencia.

Otro autor que merece atencin del racionalismo cientfico es Michel

Foucoult, donde su anlisis del discurso cientfico en general, tiene por
corolario que toda comunidad cientfica no est ajena a la influencia de
cdigos o tendencia cultural en general.

Por otra parte es importante mencionar el legado de varios movimientos:

en primer lugar la Ilustraccin, que potenci el desarrollo de la comunidad
cientfica internacional, al representar un notorio incremento en el acervo

cognitivo de las distintas disciplinas dieciochescas, cuyos resultados

tangibles fueron producto de mltiples textos en el campo de las ciencias
sociales, focalizando la atencin en una visin sobre la naturaleza del nuevo
mundo. En segundo lugar, el Romanticismo influy positivamente en el
mbito de las artes durante el siglo progresista, hasta el desenvolvimiento en
las ciencias de la vida y ciencias de la tierra tanto en Amrica como Europa.
Y en tercer lugar, la influencia del Positivismo en la comunidad acadmica y
cientfica europea, caracteriz la importancia del mtodo y la ciencia para el
mejoramiento del progreso y restablecimiento de la moral en la sociedad.

Finalmente, resulta importante concluir en el abordaje de la presente

sntesis interpretativa que han marcado la evolucin de las ciencias, que los
paradigmas en el transcurso de la historia y especialmente para Kuhn, es un
fenmeno que coadyuva a incrementar la adquisicin cognitiva en un campo
disciplinario especfico, siempre y cuando no se demuestre alguna falencia
terica en la comprobacin emprica. El punto obedece a que los paradigmas
afectan dramticamente nuestro juicio y procesos de decisin al influenciar
nuestras percepciones, siendo as, si queremos hacer juicios certeros,
debemos llevar a cabo nuestros paradigmas presentes y superarlos en el
futuro. Para Kuhn, la caracterstica de un autntico pionero de paradigmas es
la valenta y confianza en su propio juicio.

CONCLUSIONES

Para Kuhn, la ciencia es presentada como una estructura cognoscitiva

dinmica que surge y se desarrolla dentro de un contexto histrico-social, un
paradigma, constituido por un conjunto de valores cognitivos que dependen
de la comunidad cientfica, cuya propuesta, casi desde su origen, se tom
como una clara confrontacin a las convicciones filosficas del positivismo
lgico y el racionalismo crtico, abriendo el debate epistemolgico que
domin la filosofa de la ciencia durante la segunda mitad del siglo XX.

En trminos generales, la ciencia normal es una actividad altamente

acumulativa que cumple sus objetivos con xito, extendiendo con precisin el
alcance del conocimiento cientfico. Sin embargo, la actividad cientfica no se
reduce a la ciencia normal, pues a lo largo de la historia, la ciencia ha
enfrentado situaciones novedosas, provocadas por el descubrimiento de
fenmenos inesperados, que han llevado a los investigadores y comunidad
cientfica a formular nuevas teoras.

Un nuevo paradigma sustituye al anterior slo cuando hay tal

compenetracin entre la comunidad cientfica, o al menos parte de ella. El
cambio de concepcin es inevitable, pero un paradigma est fuertemente
influenciado por otro permitiendo su evolucin en la ciencia, el tiempo y
espacio.

BIBLIOGRAFIA

Castillo, Leonardo. (2015). Material de clase semana 1. Ctedra Diseos

Cuantitativos de Investigacin. [Documento en lnea]. Disponible en
http://ead.uny.edu.ve/moodle/mod/folder/view.php?id=19525 [Consultado el
sbado 21 de febrero de 2015].

Castillo, Leonardo. (2015). Material de clase semana 1. Ctedra Diseos

Cuantitativos de Investigacin. [Documento en lnea]. Disponible en
http://www.eleutheria.ufm.edu/articulospdf/079818_principales_paradigmas.p
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(2006). La teora Kuhniana. [Informacin en lnea] disponible en

http://www.philosophica.info/voces/kuhn/Kuhn.html [Consultado el sbado 21
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(2004).

Paul

Feyerabend.

[Documento

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http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/feyerabend.htm
sbado 21 de febrero de 2015].

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