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15 Razones del porque el yoga es sumamente

peligroso
16 de febrero de 2012 a la(s) 4:39

Popularmente, el yoga se asocia con ejercicios de relajacin y


cuidado del cuerpo. Pero en la prctica suele estar ligada a sus orgenes en la religin
hind. Se promociona como un mtodo para aprender a vivir con mayor intensidad y
alegra sin esfuerzo psicolgico. Ofrece una vida mejor sin preocuparse de renunciar al
pecado ni esforzarse por vivir segn la moral cristiana.
La palabra "yoga" viene del snscrito "yug" que significa "unir"; literalmente significa "unin
con la divinidad". No se trata de unin con Dios, nuestro Padre, pues la religin hind no
reconoce un Dios personal sino al Braman, o Absoluto, que es energa impersonal. Segn
el hinduismo, el fin de todo yoga es la realizacin del absoluto unindose a Braman. La
energa, segn el hinduismo, lo invade todo y se manifiesta en muchos dioses. Uno de
estos es el dios Shiva, deidad que juega un papel importante en la prctica del yoga.
El Cristiano no debe tratar de poner su mente en "blanco", hacer "mantras" o tener
"experiencias" extrasensoriales. Cmo le gusta al enemigo de Dios que la gente se relaje
y ponga su mente en blanco cuando l est rondando! Una mente abierta a que entre
cualquier espritu sera fcilmente penetrada por el demonio. La oracin cristiana se centra
en Jesucristo Nuestro Seor de manera que la mente se somete a l. No permitimos
cualquier intruso.
He aqu las 15 razones por las cuales practicar el Yha es sumamente peligroso:
1. Disciplina o prctica milenaria, mstica-espiritual hind (1,800 a.C.)
Sus posiciones y ejercicios son inseparables de su cosmovisin; "no hay hinduismo sin
yoga, y no hay yoga sin hinduismo".
2. Fueron Christopher Isherwood y la Sociedad Teosfica quienes trajeron a
Occidente el budismo zen y el yoga del Oriente.
No se conocan antes estas creencias ni en Estados Unidos ni en Europa. Los gobiernos
estadounidense y britnico impulsaron sus planteamientos. La Sociedad Teosfica fue
dirigida por masones y ocultistas (Helena P. Blavatsky, Annie Besant, Alice Bailey)

3. En cualquiera de sus formas, la finalidad del yoga no es nicamente la relajacin,


la correcta respiracin ni el bienestar o control fsico, sino la iluminacin.
Es una "va de perfeccin" (de ocho pasos) a travs del control de los elementos fsicos y
psquicos de la persona que pretende el "nirvana" (extincin del sufrimiento) para alcanzar
la "iluminacin" (apertura del "tercer ojo") y la "unin con Dios".
Dicen los yoguis hindes que los primeros cinco pasos (disciplina moral, purificacin
corporal y espiritual, posturas gimnsticas-corporales, control respiratorio y desconexin
sensorial) son la preparacin para alcanzar los grados ms altos del yoga regio o raja
yoga
4. La Iluminacin se lograra despertando a Shiva (deidad hind) en forma de
serpiente (kundalini)
Deidad que se dice, mora al final de la espina dorsal, o bien, en los genitales, con objeto
de que ascienda desde ese punto por la columna vertebral y vaya activando uno a uno
los seis o siete chakras (supuestos centros de energa ubicados a lo largo la espina
dorsal), y as se una a su esposa Parvati (diosa energa) que le espera en la cabeza.
El enlace Shiva-Parvati abrira el tercer ojo a nivel psquico y fsico? Esta es la meta
del yoga kundalini y de la meditacin dinmica.
5. Instructores y difusores de esta disciplina como Ana Paula Domnguez (Directora
del Instituto Mexicano del Yoga) confirman que, en efecto, las diferentes posiciones
de ese mtodo encarnaban al dios Shiva,
El Dios Shiva es a quien solan adorar mediante un smbolo flico llamado linga, y que el
objetivo era obtener la liberacin al fundirse con aquella poderosa deidad.
6. La apertura del tercer ojo ha sido motivo de inters de los yoguis, swamis y
maestros orientales, como tambin de los ocultistas occidentales,
Estos "Maestros" afirman que con ello se tiene acceso al conocimiento de todo cuanto
existe, de toda la realidad, an de la sobrenatural (por ejemplo, sobre el futuro).
Por ello, personalidades como el fundador del satanismo, Aleister Crowley (el satanista
ms depravado de todos los tiempos), y Jon Klimo (el mdium ms famoso de la
historia), practicaban y recomendaban ampliamente el yoga.
7. Asociaciones como la Masonera (excomulgada por la Iglesia Catlica) promueven
dicha prctica oriental.
En el ritual llamado Paladin, el segundo paso (de cinco en total) consiste en la
iluminacin o apertura del tercer ojo.

Willian Shnoebelen (ex satanista y ex masn), quien practic el ritual, afirma que ese ojo
(el Ojo que todo lo ve) es el punto de contacto entre los humanos y la conciencia de
Lucifer, y se comienza a pensar como l piensa y a ver con sus ojos... No es una buena
experiencia.
8. Gopi Krishna, ex yogui de Cachemira quien introdujo la teora del Kundalini
(energa vital y serpiente), estuvo a punto de caer en locura completa en 1937
Esto ocurri mientras meditaba sobre su chakra superior (o tercer ojo).
Dijo: De aqu en adelante, durante largo tiempo, tuve que vivir pendiente de un hilo,
debatindome entre la vida y la muerte, entre la salud y la enfermedad. He pasado por casi
todas las etapas de tipos de mente: medimnica, psictica y otros; durante un tiempo
estuve alternando entre la cordura y la locura.
9. El Swami Prabhavananda advierte sobre los peligrosos efectos fsicos que pueden
resultar de los ejercicios de respiracin yoga:
A menos que se hagan correctamente, hay una buena posibilidad de daar el cerebro. Y
las personas que practican este tipo de respiracin sin una supervisin adecuada, pueden
sufrir una enfermedad que ninguna ciencia o mdico conocidos pueden curar.
Los ejercicios respiratorios tienen como finalidad, en la religin hind, aspirar el prana = la
esencia del ter, el Atman-Brhman, lo divino, la fuerza vital (la energa). Asimismo, el
yogui Shakta Kaur Khalsa afirma: "El mito de que el kundalini es peligroso slo sera
posible mediante una muy mala prctica, la tcnica y preparacin adecuadas son el
aislante necesario para el flujo correcto de la energa kundalini.
10. Ana Paula Domnguez y Marco Antonio Karam (Director de Casa Tbet Mxico),
reconocieron juntos en el programa radiofnico Qu tal Fernanda?, en 2004, que
el yoga puede presentar un riesgo para quienes lo practican
Esto lo explican debido, en parte, a que en Mxico existen numerosos institutos o escuelas
no autorizados para ensearlo.
11. El Presbtero Manuel Guerra, un importante investigador de las sectas, afirma
que es un riesgo suprimir la conciencia,
Segn el segundo principio del sutra (discurso de Buda), el yoga consiste en impedir que
la conciencia - pensamiento tome formas diversas, o sea, en la cesacin de la actividad
mental.
12. El Presbtero Alfonso Uribe Jaramillo considera:

El yoga puede ser instrumento vlido para el hind que busca con sinceridad la salvacin
y no ha conocido la verdad revelada por el Verbo de Dios. Pero para el cristiano, es un
camino erizado de peligros y, a la larga, si no lo aparta de Jesucristo, lo llevar a una gran
confusin, pero no a la verdadera perfeccin cristiana.
13. El Cardenal Norberto Rivera Carrera seala:
El yoga es, en su esencia, un ejercicio espiritual y corporal nacido de la espiritualidad
hind. Las posturas y ejercicios, aunque se presentan como un simple mtodo, son
inseparables de su sentido propio en el contexto del hinduismo.
El yoga es una introduccin a una tradicin religiosa muy ajena al cristianismo. La palabra
yoga significa unin. Habra que preguntarnos: unin con qu?.
14. El Consejo Pontificio para la Cultura y el Consejo Pontificio para el Dilogo
Interreligioso del Vaticano:
...Ubican al yoga como parte de las muchas prcticas de la Nueva Era, al tiempo de
cuestionarla como forma de iluminacin.
15. Existen ya testimonios de posesiones demoniacas, parciales o totales, en
personas que practicaron el yoga.
Los mismos ocultistas y mdiums ya mencionados, nos confirman lo anterior, pues usaban
su cuerpo con esta tcnica para entrar en contacto con los muertos (espritus malignos).
Por lo tanto, el Yoga es una forma actual de idolatra, esoterismo, neopaganismo,
ocultismo, adivinacin, comunicacin medimnica, y posesin diablica. As, yoga y
cristianismo son esencialmente incompatibles. No diga ahora que no lo saba.
Autor: Jaime Duarte Mtz | (Analista, investigador socio-poltico y Consultor en Imagen
Pblica)

Fuente: Jos Lesta y Miguel Pedrero. Claves Ocultas del Poder Mundial. Ed. Edaf,
Madrid, 2005.

Fuente: Manuel Guerra Gmez. Las sectas y su invasin del mundo hispano: una
gua. EUNSA, Navarra, 2003, p. 491 y 992.

Fuente: Fernando D. Sarav. Invasin desde Oriente: Los peligros de las nuevas
filosofas hinduistas. Clie, Barcelona, 1995, p. 185-186. Mitch Pacwa. Los catlicos y la
nueva era. Florida Center for Peace, Miami, Florida, 1992, p. 256. La Biblia nos dice en
Mateo 4, 10: Est escrito: Al Seor tu Dios adorars, slo a l dars culto.

Fuente: Milenio Diario, 12 julio 2002.

Fuente: Jaime Duarte Martnez. Nueva Era vs. Buena Nueva. Mxico, 2007, p. 64 y

329.

Fuente: William Shnoebelen. La Masonera ms all de la luz. Chick Publications,


California, 1997, p. 197.

Fuente: Abraham Dastferrez. Nueva Era. Ed. Clie, Barcelona, 2000, p. 235.

Fuente: Michel Gleghorn. El yoga y el cristianismo: son compatibles?,


en:http://www.ministeriosprobe.org/docs/yoga-esp.html#text19; y Shakta Kaur
Khalsa. Kundalini Yoga. Ed. Alamah, 2001, p. 10.

Fuente: Manuel Guerra Gmez. Las sectas y su invasin del mundo hispano: una
gua. EUNSA, Navarra, 2003, p. 992.

Fuente: Alfonso Uribe Jaramillo. ngeles y demonios. Lumen, Argentina, 1995, p.


205.

Fuente: Norberto Rivera Carrera. 18 preguntas sobre la Nueva Era. Mxico, 1996,
pregunta 16.