EL ESTADO JUDO

El primer prrafo de la Declaracin de Independencia de Israel. Eretz Israel (la

Tierra de Israel) fue la cuna del pueblo judo. Aqu se forj su identidad espiritual,
religiosa y nacional. Aqu logr por primera vez su soberana, creando valores
culturales de significado nacional y universal, y leg al mundo el eterno Libro de
los Libros.
En la Tierra de Israel naci el pueblo judo: sus races, cultura, identidad nacen all.
Y con el correr del tiempo. Pero es absolutamente imposible comprender la
historia, tradicin y cultura del pueblo judo sin ser conscientes de lo que la Tierra
de Israel le ha significado y significa.
Pero no es solamente la tierra. Es tambin el Estado. La soberana. Un fragmento
bastante posterior de la Declaracin de Independencia en relacin a la
Resolucin de la Asamblea General de las Naciones Unidas, aprobando por
mayora el establecimiento de un Estado judo en Eretz Israel- expresa que Este
reconocimiento por parte de las Naciones Unidas sobre el derecho del pueblo
judo a establecer su propio estado es irrevocablees el derecho natural del
pueblo judo de ser dueo de su propio destino, como todas las otras naciones, en
un Estado soberano propio.
En verdad, el Estado Judo est concebido como una creacin original en un
territorio que no ha sido determinado an. Pero no son las extensiones de tierra
las que constituyen el Estado, sino los hombres reunidos por una soberana.
El Estado de Israel surgido en 1948 no es el primer Estado judo que conoci la
historia. Por eso dice la Declaracin que Aqu logr por primera vez su
soberana.
El pueblo constituye el fundamento humano del Estado, el territorio, el fundamento
material. Y el fundamento humano es el ms importante de los dos.

Hubo un Primer Estado judo en Eretz Israel en pocas bblicas, la poca de los
reyes David, Salomn y posteriores (ms all de la divisin de los reinos) siendo
destruido finalmente por los asirios el reino de Israel y por los babilonios el reino
de Iehud. Siglos despus, el Segundo Estado judo resurge en Eretz Israel en la
poca de la dinasta asmonea (fundada por los macabeos) y, ms efmero an,
perdurar hasta la invasin romana. La destruccin del Segundo Templo de
Jerusalem, ao 70 E.C, habr de simbolizar la destruccin del Segundo Estado
judo.
A partir de all hubo que esperar pacientemente, durante casi dos milenios, hasta
que la mano del hombre judo lograra reconstruir el estado. Despus de ser
exiliados de su tierra por la fuerza, el pueblo le guard fidelidad durante toda su
dispersin y nunca dej de orar y esperar su retorno a ella para la restauracin de
su libertad poltica. As dice el segundo prrafo de la Declaracin de
Independencia de Israel.
El pueblo judo, en los largos y muchas veces oscuros aos de su dispersin, no
se olvid de su tierra, la so, la anhel, le rez. Varias de sus festividades y
conmemoraciones se vinculaban, se vinculan a ella. Pero adems Impulsados
por este histrico y tradicional vnculo, los judos procuraron en cada generacin
reestablecerse en su patria ancestral, dice otro fragmento del referido texto.
Justo es decir que nunca, incluso en las pocas ms difciles, dej de haber judos
en Eretz Israel. Su presencia fsica se mantuvo siempre a lo largo de los siglos.
Despus del exilio forzoso de su tierra, el pueblo mantuvo su fe a travs de su
dispersin y no ces de rezar y de esperar la vuelta a su tierra y la restauracin en
ella de su libertad poltica.
Empujados por estos lazos histricos y tradicionales, los judos se esforzaron a
travs de las generaciones en establecerse de nuevo en su antigua tierra. En las
ltimas dcadas volvieron en masa. Pioneros mapilim (inmigrantes que van a
Eretz-Israel desafiando la legislacin restrictiva) y defensores hicieron florecer el
desierto, re vivir la lengua hebrea, construyeron pueblos y ciudades, y crearon una

comunidad prspera controladora de su propia economa y cultura, amante de la

paz pero sabiendo defenderse, aportando los bienes del progreso a los habitantes
de todos los pases, y aspirando a una nacin independiente.
Pero lo ms importante, estara por llegar a fines del siglo XIX: en el ao 1897
respondiendo al llamado del padre espiritual del Estado judo, Teodoro Herzl, se
congreg el primer Congreso Sionista que proclam el derecho del pueblo judo al
renacimiento nacional en su propio pas, (Declaracin de Independencia).
El sionismo, movimiento de liberacin nacional del pueblo judo, ser el nervio
motor que impulsar el renacimiento y la reconstruccin del Estado judo.En su
momento Herzl profetiz No s si en 5 aos pero s en 50 el Estado judo ser
una realidad.
Y llegamos a lo que fue la peor tragedia del pueblo judo a lo largo de su historia.
El Holocausto no fue, de ninguna manera, lo que motiva la creacin del Estado. El
mismo ya vena en proceso desde varias dcadas y su infraestructura estaba
bastante adelantada hacia 1939. Pero seguramente la Shoa s aceler la creacin
del Estado de Israel. La catstrofe que azot al pueblo judo, la masacre de Seis
millones de judos en Europa, fue otra clara demostracin de la urgencia por
resolver el problema de su falta de hogar, restableciendo en Eretz-Israel el Estado
judo que habr de abrir las puertas de la patria de par en par a todo judo
(Declaracin de Independencia). Si Israel hubiese nacido 10 aos antes de la
fecha en que naci, la catstrofe que se abati sobre el pueblo no habra tenido la
magnitud que tuvo.
Los supervivientes del holocausto Nazi en Europa, as como los judos de otras
partes del mundo, continuaron emigrando a Erezt-lsrael superando las dificultades,
restricciones y peligros, y nunca cesaron de afirmar su derecho a una vida digna,
libre y honrada en su tierra nacional. Durante la Segunda Guerra Mundial, la
comunidad juda de este pas particip plenamente en la lucha entre las naciones
que defendan la libertad, paz y amor contra la maldad de las fuerzas nazis, y con

la sangre de sus soldados y su esfuerzo militar gan el derecho a figurar entre los
pueblos fundadores de las Naciones Unidas.
Israel es un Estado democrtico. El nico Estado democrtico en la regin ms
all de sus imperfecciones. Y esto es importante tenerlo en cuenta.
Significativos son, adems, otros prrafos de la Declaracin El Estado de Israel
estar basado en los principios de libertad, justicia, y paz a la luz de las
enseanzas de los profetas de Israel; asegurar la completa igualdad de derechos
polticos y sociales a todos sus habitantes sin diferencia de credo, raza o sexo;
garantizar

libertad

de

culto,

conciencia,

idioma,

educacin

cultura;

salvaguardar los Lugares Sagrados de todas las religiones.

Y casi al finalizar dice que Extendemos nuestra mano a todos los Estados vecinos
y a sus gentes y ofrecemos paz y buenas relaciones, y apelamos a ellos para el
establecimiento de puntos de cooperacin y ayuda mutua con el pueblo judo
establecido en su propia tierra. El Estado de Israel est dispuesto a hacer todo lo
posible en un esfuerzo comn para el progreso de Oriente Prximo.
El 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprob
una resolucin proclamando el establecimiento del Estado judo en Erezt-Israel; la
Asamblea General solicitaba la adopcin por los habitantes de Eretz-Israel de
todas las medidas necesarias para la ejecucin de esta resolucin. El
reconocimiento del derecho del pueblo judo a establecerse en su Estado, hecho
por las Naciones Unidas, es irrevocable.
El derecho es el derecho natural del pueblo judo de ser dueos de su propio
destino, como todas las naciones, en su propio Estado soberano.