Garai Lszl

Egyenltlensgek egyenltlensge
Huszonkt vvel ezeltt eladst tartottam a Magyar Tudomnyos Akadmin1 az
egyenlsg s az egyenltlensg hrmasszablyrl.
Akkor mg nem tudtam, mirt kezdi egyre tmegesebben rdekelni a kzgazdasgi elmlet
s gyakorlat mvelit az egyenlsg s az egyenltlensg krdse s a krdsre knlt klnbz
vlaszok, de azt tudtam, hogy engem mirt rdekel. n akkor mr hosszabb ideje gazdasgpszicholgival foglalkoztam, ezen bell pedig a msodik modernizci univerzumval. Ennek sorn pedig
egyre tallkoztam egy gazdasgpszicholgiai alapdilemmval, mely szerint a modernizci nem lehetsges nagyfok gazdasgi egyenltlensg nlkl, mert csak ez teszi benne rdekeltt azokat, akik
az ilyen viszonynak haszonlvezi m nem lehetsges nagyfok gazdasgi egyenltlensg mellett,
mert ez fellztja maga ellen azokat, akik e viszonynak krvallottjai. Amibl pedig logikai szksgszersggel kvetkezne, hogy a modernizci egyszeren nem lehetsges, hiszen az egyenltlensg
vagy nem elgg nagyfok, s ezrt nem mozgst, vagy pedig elgg nagyfok, s ezrt felhbort.
Elfogult lvn azirnt, hogy a modernizci megvalsthat legyen, mghozz nlunk Magyarorszgon is, ahol mr tbbszr halasztst szenvedett, krlnztem, nem tud-e a gazdagsgpszicholgia esetleg valamit, ami felhasznlhat lehetne az egyenlsg s az egyenltlensg olyan
kezelsben, amely nem kslelteti tovbb a modernizcinkat.
A gazdagsgpszicholgia gy kerlhetett gyanba, hogy az a md, ahogyan ez a hatrtudomny kezeli, a maga trgyt, szokatlan: nem annyira az egyes tnyezk tulajdonsgaival trdik,
mint amennyire viszonyukkal. Egy gazdasgpszicholgiai vizsglatban 1946 s 1970 kztt tz
alkalommal krdeztk meg mindig azonos szempont szerint kivlasztott mintn bell az embereket,
vajon meglhetskkel ltalban nagyon elgedettek (very happy), meglehetsen elgedettek
(fairly happy) vagy nem nagyon elgedettek (not very happy). A vlaszok trivilis mdon igen
ers korrelcit mutattak a jvedelemmel. Ami viszont nem volt trivilis, az az, hogy a hrom
vlasz arnya feltnen stabilnak mutatkozott a vizsglat negyedszzada alatt (10% 50% 40%,
respektve), holott a reljvedelem ezalatt 62%-kal nvekedett.2 gy ltszik azonban, hogy a megelgedettsg nem elssorban ennek abszolt nagysgval fgg ssze, hanem azzal, hogy az ember
reljvedelmnek nagysga milyen viszonyt tart fenn kzte s msok kztt.
Ennek megfelelen azutn amikor pldul Scitovsky Tibor a gazdasgpszicholgia nzpontjbl foglalkozik az emberek anyagi letfeltteleinek jelensgkrvel, akkor a reljvedelem
nagysga ltal jellemezhet tulajdonsg helyett az egyenlsg, illetve egyenltlensg viszonynak
kategrija mentn llaptja meg, hogy a modern trsadalmi-gazdasgi rendszerben az emberek
kialaktanak valamilyen kzpreferencit az ltaluk optimlisnak tlt elosztsrl pldul a
vagyonoknak s a jvedelmeknek. S egy jellegzetesen gazdasgpszicholgiai gondolatmenete
szerint Scitovsky azt rja: ha a kormnyzat a vagyonok s a jvedelmek elosztst megfelelteti e
kzpreferencinak, akkor itt az ltala biztostott kzszolgltatsoknak van sz egyikrl, amely, rja,
ugyanazon kzjavak sorba tartozik, mint a tmegkzlekeds, a vrosi parkok, a honvdelem. E
kevss szokvnyos gondolatmenet szerint a mltnyos elosztsra, illetve pldul a tmegkzlekedsre vonatkoz kzpreferencinak kzs tulajdonsga, hogy a kzpnzeket a dntshozk
olyan szolgltatsra fordtjk, amelyben eltnnek az egyni zlsbeli klnbsgek: A te
tmegkzlekedsed az n tmegkzlekedsem is. A ltez autbusz-tvonalak s -menetrendek a te
sajtos szksgleteidnek esetleg jobban kedveznek, mint az enyimnek, de ugyanazon a kzlekedsi
1
2

Szvege
megjelent:
Magyar
Tudomny.
XXXVIII.
vf.
(1993)
8.
sz.
967-971.
https://www.academia.edu/7524150/Ne_rvnyesljn_erklcsi_szempont_a_gazdasagin_kivul
Easterline, R. A.,: Does economic growth improve the human lot? In David, P. A. Reder, M. W.: Nations and
households in economic growth: Essays in honor of Moses Abramowitz. Palo Alto, Cal., 1974, Stanford University
Press.

hlzaton osztozunk, s nincs md r, hogy ez egyszerre elgtse ki egyiknk elszeretett az

autbuszok irnt s msikunk utlatt e jrmvekkel szemben. Ugyangy vagyunk az elosztssal is.
Egyesek pnzgyi helyzete kedvezbb msoknl; de az eloszts egyenltlensgnek a foka
ugyanaz mindnyjunk szmra, kzs az elv, amely szerint a jvedelmek s a vagyonok elosztsra
kerlnek. Ha az elosztsi rendszer alkalmazkodni akar a kzssg preferenciihoz, akkor klnbz
preferencik kztti konszenzushoz vagy kompromisszumhoz kell alkalmazkodnia.3
E gazdasgpszicholgiai gondolatmenet logikjban az a szokatlan, hogy a mltnyos eloszts, a trsadalmi egyenlsg s egyenltlensg erklcsi szempontja itt nem kvlrl van szembelltva a gazdasg sajt szempontjaival, hanem egyike ezeknek. Az az elmleti s empirikus vizsglds, amely a fogyasztk piaci viselkedsbl preferenciikra kvetkeztet, majd azt prblja megllaptani, mennyire jl illeszkedik a javak s a szolgltatsok ellltsa s elosztsa ezekhez a preferencikhoz, hogy hogyan lehet viszonylag legkisebb kltsggel a viszonylag legnagyobb kielglshez juttatni a preferencikat Scitovsky rvelse szerint ez szerves rsze a kzgazdasgtannak.
Ilyen rvels logikai rendszerbe illeszkedett az a vizsglatom, amelynek eredmnyeit
bemutatta fentemltett eladsom a Magyar Tudomnyos Akadmin. A bemutatott sszefggsek
magva egy sszetett, s mgis roppant egyszer hrmasszably. Eszerint a mai trsadalmakban megfrhetne egymssal fantasztikus mret egyenltlensg s nagyfok egyenlsg,

ha a vagyon elosztsnak akr elkpeszt mret egyenltlensghez a jvedelem

elosztsnak sokkal kisebb fok egyenltlensge trsul;
ha ez utbbinak mg mindig nagy fokt a jlt sokkal egyenlbb eloszlsa ksri;
vgl ha ez utbbinak mg mindig nem igazn egyenl arnyai mellett az emberek
mltsgban egyenlek.

Mltsgon sem valamilyen tisztn morlis minsget kell rteni, hanem egy nagyon is
slyos gazdasgpszicholgiai hattnyezt, amely meghatrozza a fogyasztsnak azt a rszt,
melyet az ember nem szabadon vlaszt, hogy rmt szerezzen magnak, mint a jlti fogyaszts
esetben, hanem amely szksges ahhoz, hogy ltt fenntartsa, mghozz abban a minsgben,
ami az emberi minsge. Ms annak az embernek a mltsga, akinek csak az a szksges
tpllka, ltzke s hajlka van (s megint ms, akinek mg az sincs) biztostva, mellyel a
ltezsnek egy pusztn llati minsgt fenn tudja tartani, mint az, aki pldul magyar mdra
tpllkozik, hivatalnak megfelelen ltzkdik, annyi helyisgbl ll s olyan berendezs lakst
lakik, amilyen trsadalmi rangjnak kijr.
Az egyenlsg/egyenltlensg hrmasszablyra olyan beltsok pthetk, amelyek
elutastjk a szocialista szndkkal fellpett forradalomnak azt az egykori gyakorlatt, mely az
ignyt, hogy a trsadalom tagjai mltsgban egyenlek legyenek egymssal, gy akarta rvnyre
juttatni, hogy ennek rdekben vagyonilag tette az embereket egyenlv a nincstelensgben. De
ugyangy elutastjk a rendszervltsnak azt a restaurcis gyakorlatt is, amely gy fog hozz
hnyadszor mr? a tke eredeti felhalmozshoz, hogy a vagyonbeli egyenltlensg termszetes
velejrjaknt kezelte, hogy a vagyontalanoknak a mltsguk se legyen nagyobb a jszguknl.4
Az az agy, amely a szocializmus, s az, amely a kapitalizmus ideolgija szerint mkdik,
ugyanarra a srfra jr, amikor az egyenlsget, illetve az egyenltlensget olyannak veszi, amit
egyetlen tmbbl faragnak. Mindkettvel szemben a tudomny logikja gy veszi, hogy a vagyon, a
jvedelem, a jlt, illetve az emberi mltsg tekintetben fennll viszonyokat el lehet vlasztani
egymstl.
S ezt a mindkettjkkel szemben ll elmletet semmi sem igazolhatja jobban, mint a szocializmus, illetve a kapitalizmus cmkje mgtt az eltn vszzad msodik felben tnylegesen
folytatott gyakorlat, amely mindkett! tnylegesen el is vgezte ezt az elvlasztst:
3
4

Scitovsky, T.: Human desire and economic satisfaction: Essays on the frontiers of economics. Brighton, 1986,
Wheatsheaf Books, 4.
Emlkezetes, hogy Lzr Jnos a rendszervltsnak egy elrehaladottabb pillanatban ki is mondta: mindenki annyit
r, amennyije van.

Mikzben a szocializmus nven emlegetett kplet az nmagt gyarapt vagyon tekintetben

majdnem vgig majdnem kvetkezetesen kitartott az egyenlsg elve mellett, a jvedelmekre nzve
jra meg jra fellpett az egyenlsdi ellen. S ha gy van is, hogy a jvedelmek szrdsa ennek
ellenre hossz ideig nem vlt jelents mretv, msfell viszont kiplt az ingyenes vagy nagyon
kedvezmnyes juttatsoknak egy olyan rendszere, amely lehetv tette, hogy az ltala kedvezmnyezett trsadalmi kategriknak, melyeknek jvedelme esetleg alig emelkedett a trsadalmi tlag
fl, a jlte jelentsen meghaladja az tlagosat. Vgl pedig azt az egyfajta viszonylagos
egyenltlensget, amelyet ez a trsadalom a jlt tekintetben is a szocializmus ideolgijnak
konzervlsval valstott meg, messze meghaladta az, amellyel a nmenklatra klnbz
emberekhez kategrikusan klnbz mltsgot rendelt.
A nmenklatra a rendszervlts kezdetn tbbnyire a leleplez zsurnalisztikban szokott
volt szba kerlni, s ott az nem derlt ki rla, hogy jegyzkeknek egy olyan rendszert kellett rajta
rteni, amelyek egyrszt trsadalmi hatskrket utalnak a prt kzpontibb vagy perifrikusabb
vezetsnek (a Kzponti Bizottsgnak, a budapesti, illetve valamelyik megyei, netn egy kerleti,
illetve jrsi prtbizottsgnak, vgs soron esetleg csak a munkahelyi prtszervezet vezetsgnek)
a rendelkezsi krbe, msrszt pedig azokat az embereket, akik a krdses hatskrk
szempontjbl szba jhetnek. Hogy kzpontibb vagy perifrikusabb listn szerepel-e az ember, ez
azutn teljes mrtkben meghatrozza mltsgt. S mikzben az embert rangosabb vagy kevsb
rangos nmenklatrn tartottk szmon, azt is szmon tartottk rla, vajon biztostva van-e szmra
a ltezsnek az a minsge, amely a krdses jegyzk rangjnak megfelel: ha egy dolgozrl a
munkahelyn a prtszervezetnek tudomsra jutott, hogy tbb gyermekvel hajlktalan, akkor a
prttitkr intervenilsa elbb-utbb hozzsegtette valamilyen szksglakshoz s ppgy ha a
Kzponti Bizottsg illetkes appartusnak tudomsra hoztk, hogy az ltala nyilvntartott
nmenklatrista laksnak a nagysga, komfortfokozata vagy fekvse nem megfelel, t is
hozzsegtettk olyan lakshoz, amely nlkl a maga mltsgban megalzva, trsadalmi ltben
veszlyeztetve kellett volna reznie magt.
gy teht a szocializmus nven emlegetett kplet, mikzben mindvgig kitartott az
egyenlsg radiklis megvalstsnak programja mellett, korbban pldtlan fokt valstotta meg
az egyenltlensgnek.
Ugyanakkor az a msik kplet, amelyet kapitalizmus nven emlegettnk, szintn kitartott
a maga elve mellett, melynek rtelmben az egyenltlensget semminek sem szabad (mert csak a
gazdasgi hatkonysg rovsra lehet) korltozni, s kzben az emberek olyan fok egyenlsgt
alaktotta ki, amelyet korbbi korszakok csak utpiikbl ismertek s amelyet mra azutn ismt
elfelejtettek:
Mikzben a kapitalizmus szintn a vagyon tekintetben tartott ki a legkvetkezetesebben a
maga elve mellett, a legklnflbb intzkedsek korltoztk a vagyon egyenltlensgbl fakad
jvedelmi egyenltlensget. A legismertebb ezek sorban az ersen progresszv adzs volt, amelyen bell az adalapot a legtbb helyen az egyes csaldokon bell egy fre jut jvedelem tekintetbe vtelvel szmoltk. Ez azutn lehetsget teremtett arra is, hogy az gy szmtott jvedelem als
svjaiban negatv adknt nyjtsanak szocilis tmogatst, s gy a magas jvedelmek cskkentse
s az alacsonyak kiegsztse az egyenltlensg cskkentsnek egysges rendszerbe illeszkedhetett. Ebben a rendszerben azok a jvedelmek, amelyekhez az embert az ltala akr alkalmazottknt, akr szabad vllalkozknt vgzett munkja juttatja, sszemrhetek azokkal, amelyek forrsa a tulajdon. Rdsul bizonyos adrendszerekben a munkbl szrmaz jvedelem alacsonyabb
kulcs szerint adzott, mint az, amelynek forrsa a tulajdon. Ennek a megklnbztetsnek nem volt
sok kze szocialista ideolgihoz, hiszen nemcsak pldul a svd, de olyan adzsi rendszerek is
megtettk, mint a szocialista kormnyzsi filozfitl teljesen mentes amerikai.
Persze a jvedelmi klnbsgek ettl mg nem szntek meg, st akr tbbszzszor nagyobb
s tbbszzszor kisebb jvedelmek ltezhettek egyms mellett zavartalanul. Ehhez azonban a jlti
llam klnfle intzkedseket hozott, hogy korltozza a jlt egyenltlensgt, amely ezekbl a
klnbsgekbl addhat. Ennek rdekben a fogyasztsi adt differenciltan vetettk ki: sokkal
magasabb kulcs szerint a luxuscikkekre s szolgltatsokra, mint, amelyet akr a tmegfogyaszts

trgyaira, akr pedig beruhzsi vagy ms kzhaszn javakra alkalmaztak. Itt is sor kerlhetett
negatv ad alkalmazsra: bizonyos rucikkeknek, amelyek fogyasztst, vagy szolgltatsoknak,
amelyek igenybevtelt az llam vagy a helyi nkormnyzat fontosnak tartotta, az rt sokszor
szubvencionltk. A jlt egyfajta egyenlstsnek sajtos eszkztrt biztostotta az ipar s a
kereskedelem, amikor minden ruflesgnek, amelyet a piacra bevezettek, bevezettk a
tmegfogyasztsra sznt s mr csak a tmegtermels miatt is jval olcsbb vltozatt. Ennek
kvetkeztben a fogyasztk kztt nem az a kategorikus klnbsg llott fenn, amelynek mentn
lennnek, akiknek van, s lennnek, akiknek nincs laksuk, autjuk, mosgpk vagy szemlyi
szmtgpk, hanem az a sokkal kevsb szembetl klnbsg, amelyet a laks-, aut-, mosgpvagy szemlyi szmtgp-tulajdonosok kategrijn bell az teremtett, hogy egyeseknek a
birtokolt trgy jobb, msoknak kevsb j minsgben llott rendelkezsre.
A jlt valamelyes fggetlentst a jvedelemtl biztostja klnbz szervezeteknek is a
gazdlkodsa. Minden szervezet kialaktja a kedvezmnyek rendszert, amely szerint elnyben
rszestik az alkalmazottak egy rszt az egsz llomnnyal szemben, az llomny egszt azokkal
szemben, akik nem tartoznak a szervezethez, a trzsgyfeleket az gyfelek sszessgvel szemben,
st, ez utbbit a teljes populcival szemben, ahonnan vlogatdnak stb. Br az elnyk kztt
olyan is van, amelynek hasznossga pnzben szmolhat (a szervezet kedvezmnyezettjei, de
szernyebb mrtkben minden alkalmazottja rendszeres jvedelmn fell ingyenesen vagy
kedvezmnyes brrt hasznlhatja a szervezet ingatlan s ing vagyonnak trgyait, hozzjuthat
olyan szolgltatsokhoz, amelyeket rszben vagy egszen a szervezet fizet helyettk, a
trzsgyfelek rengedmnnyel jutnak a szervezet ltal nyjtott szolgltatsokhoz.
Mindezen intzkedsek egyttesen sem szntetik meg a jlt tekintetben val egyenltlensget a trsadalomban a teljes egyenlsg belltst termszetesen nem is clozzk. Aminek
tekintetben viszont ez a cl kifejezetten megjelenhet ezekben a trsadalmakban, az az emberi
mltsg. Amikor Samuelson a fentebb idzett megllaptst tette arrl, hogy a minimlis
letsznvonal biztostsa ma mr vilgszerte elfogadott, modern cl, akkor tulajdonkppen az
emberhez mlt ltezs egyenl feltteleinek volt sz a biztostsrl. E felttelek a tpllkozsnak,
ltzkdsnek, laksnak azt a szksges minimumt foglaljk magukba, amely nlkl egy
trsadalom tbbsgnek egyetrtse szerint emberi ltezsrl nem lehet sz.
A trsadalom gyarapodsval az emberi ltezs egyenlen biztostand alapfelttelei kz
egyre jabb tnyezk kerltek be: az iskolzs, az egszsgfenntarts, a kzlekeds, az igazsgszolgltats megannyi tnyezje. Elg itt egyetlen, az US-ban mr-mr feltnst sem kelt esetet
emlteni: egy michigani brsg 200 dollrt itlt meg egy vdlottnak ruhavsrlsra, elfogadva a
vd rvelst, mely szerint az nhibjn kvl rosszul ltztt vdlott rossz benyomst tesz az
eskdtekre s gy htrnyos helyzetbe kerlne, amikor majd a dntsket hozzk.
*
Ez az epizd ppgy, mint hozz hasonl tovbbiak, tiszteletet rdemel. De a maga esetlegessgvel nem szolgltat intzmnyestett eszkzt a hrmasszably ltal erteljesen ajnlott elvlasztsok harmadiknak, ahogy pl. az ersen progresszv adzs megbzhat eszkze az els elvlasztsnak, a luxus-fogyaszts s a tmegfogyaszts prhuzamba lltsa, valamint klnbz szervezetek kedvezmnynyjtsi gyakorlata pedig a msodiknak. Az utbbi vtizedekben jra meg jra
feltnik egy olyan idea, melynek intzmnyes megvalstsa ppily hatkony eszkzt adna a trsadalom kezbe a harmadik elvlasztst illeten: a Felttel Nlkli Alapjvedelem (FNA) eszmje.
Az idea trtnete 1516-ig megy vissza, amikor megjelent Morus Tams Utpija. Egyebek
kztt Charles Fourier, John Stuart Mill, Bertrand Russell hoztk el az eszmt a XX. szzadba,
amelynek folyamn, bv patakknt hol ebben, hol abban az llamban bukkant fel a Fldgolynak,
hossz ideig anlkl, hogy a klnbz fldrszeken szervezdtt mozgalmak tudtak volna
egymsrl. Mg aztn e szzadnak a mlt szzadnak a 80-as veire megalakult, mkdni
kezdett, majd nevet vltott egy j szervezds. BIEN ezzel a betszval nevezte meg magt:

Basic Income European Network volt a betsz megfejtse a megalakulskor, majd Basic Income
Earth Network lett nyolc vvel ksbb.
Egy elkpeszten szvsnak ltsz eszme trtnete ez5 s egy elkpeszten letkptelennek
ltsz eszm is egyben, ha meggondoljuk, hogy flezer v alatt egyetlenegyszer valsult meg:
1974 s 1979 kztt, amikor a Manitoba tartomnybeli Dauphin vrosban Kanada ksrleti
alapjvedelmi programot vezetett be.6
Mi lehet vajon az oka e furcsa ellentmondsnak?
Az ellentmonds els premisszjt aligha szksges megokolni: eszmknek vszzadokon
keresztl val perszeverlsa jlismert tnye a kulturtrtnetnek. Figyelemre mlt viszont, hogy
amikor 2013-ban az EU-ban kezdemnyezni lehetett volna, hogy az Eurpai Bizottsg gondosan
elksztett javaslatot terjesszen az Eurpai Parlament el a FNA bevezetsrl mind a 28
tagllamban, akkor az erre vonatkoz peticit az Uni 500 milli polgrbl a szksgelt 1 milli
(2 ezrelk) helyett egy v alatt 285.000 ember (0,57 ezrelk) rta al. Vajon mirt ilyen kevesen
kvntk biztostani Eurpa szmra az eslyt, hogy megszabadthassa magt a szegnysgnek egy
emberhez mltatlan mlysgtl?
Vlnm, hogy ennek egyik nyoms oka az volt, hogy a tt nem gy lett megfogalmazva,
nem a gazdasgpszicholgia hrmasszablynak keretn bell. Ha ehelyett a petci al- vagy al
nem ri azt hihettk, hogy a jlt egyenltlensgnek megszntetse a tt, vagy, plne, egy
jvedelemegyenlsg megteremtse, netn a vagyonegyenlsg, ez a cl nemcsak olyan volt,
amelynek megvalstsa nem lehetsges, de ami sokak nagyon sokak! szmra nem is
kvnatos. A tt megfogalmazsi mdja azt sugallta ekkor s az FNA szbakerlsekor ltalban,
mintha az lenne a krds, X adakozzk-e Y-nak, a mdos seglyezze-e a nyomorgt, holott nem
egyiknek vagy kln a msiknak az letminsgrl van sz, hanem viszonyukrl: milyen fokval
elgedett s milyennel nem nagyon elgedett7 egy trsadalom az egymstl elvlasztott vagyoni,
jvedelmi, jltre, illetve mltsgra nzve fennll egyenlsgnek s egyenltlensgnek.
Hogy az egyenlsg s egyenltlensg problmja mennyire izgat krdse korunk trsadalmnak, ezt rzkletesen mutatja egy olyan knyvnek is kzelmltbeli trtnete, amely irnt
majdnem rdektelen cm prbl eredetileg rdekldst kelteni: A Tke a XXI. szzadban. A fiatal,
eladdig ismeretlen kzgazdnak, Thomas Pikettynek a knyve aligha e cmtl, vlheten csak a
tmjtl lett olyan ltvnyosan vezetje a francia knyvpiacnak, hogy alig egy vre r mr az
amerikai bestseller-listt vezethette s tovbbi egy v mlva, mostanra majdnem tmilli tallattal
szerepel a Google kereslistjn. A tmja pedig a knyvnek: az egyenltlensg. Hogy rvnyes
lehet-e mg a XXI. szzadban, amit errl Marx A tke lltott msfl szz vvel korbban:
hogy a kapitalista termelsi mdnak sajt bels trvnyszersge, hogy benne a gazdagok
gazdagodnak, a szegnyek pedig tovbbszegnyednek. Hogy ez a trend tbb nem rvnyes, errl
nemcsak Marx ellenfeleit, de valamikori kvetit is meggyzte a a II. vilghbort kveten a jlti
llamok megjelense. Az azonban, hogy a jlti llamok hamarosan alig harminc vnyi
prosperls utn mostanra eltntek, arra ksztette Pikettyt, hogy megvizsglja, nem nyerte-e
vissza rvnyt a rgi tendencia, a gazdagok gazdagods s a szegnyek szegnyeds. A XVIII.
szzadtl napjainkig vizsglta ebbl a szempontbl a tks trsadalmi-gazdasgi rendszereket s a
vizsglat eredmnyei egyrtelmen meggyztk t s azta olvasinak gyorsan nvekv tmegbl
ezeknek gyorsan nvekv hnyadt, hogy a krdsre egyedl adhat vlasz: DE!
Szrakoztat szrevenni, hogy amikor megjelentek a jlti llamok, ez nagy rmre szolglt a liberalizmus tbornak8: a kapitalista rendszert, lm, nem fenyegeti a Marx ltal kimutatott s
bemutatott veszly, hogy sajt srsjt teremten meg egy olyan proletaritus kpben, amely egy5
6

7
8

Rszletesebben lsd: http://www.basicincome.org/

Evelyn L Forget: THE TOWN WITH NO POVERTY Using Health Administration Data to Revisit Outcomes of a
Canadian Guaranteed Annual Income Field Experiment. UNIVERSITY OF MANITOBA, 2011 February. pp. 0-37.
http://public.econ.duke.edu/~erw/197/forget-cea%20(2).pdf
V. a 2. jegyzetben szba hozott felmrs rszvevinek logikjval.
Nem a politikai liberalizmusnak, ahova a demokrcia intzmnyrendszernek militnsai tartoznak, hanem a
gazdasgi liberalizmusnak, ahova a piac intzmnyrendszernek militnsai e kt tbornak nem okvetlenl
termszete, hogy eggy vljon.

re nagyobb gazdagsgot hoz ltre s kzben egyre nagyobb szegnysgben l. S hogy amikor eltntek a jlti llamok, ez is nagy rmre szolglt a liberalizmus tbornak: a kapitalista rendszert immron nem zavarja semmi, hogy kibontakoztathassa ernyt, ha egyszer nincs tbb, aminek beavatkozsa olyan folyamatokba, melyeket a piac, ha hagyjk, lthatatlan kzzel szablyoz, mgpedig jl, mert anlkl, hogy elvonna forrsokat a beruhzstl egy termketlen fogyaszts javra.
De akr az egyik fejlemny az, amely rvendezteti a kapitalizmus fennmaradsn rvendt,
akr ppen a vele ellenttes msik, nem ez a pszicholgiai jelensgvilg az, amely fel kell, hogy
keltse maga irnt a gazdasgpszicholgus erdekldst, hanem a jelensgeknek egy msik
tartomnya: az, hogy egyenltlensg szguld nvekedse valamitl olyan fontos lett, hogy a
trendvonal megllaptsa egy ismeretlen szerz rdektelen cm knyvt kt nyelvkzssg
bestseller-listjnak is az lre reptette. Vajon mirt? Amikor pedig nem is arrl van sz a
knyvben, hogy Marx etekintetben val rvnyessge msik lltst is rvnyben tartan: azt, hogy
az egyenltlensg nvekedse a kapitalizmus forradalmi likvidlshoz vezet.
Zavarodott rdekldst az kelt, hogy a kapitalizmusra, gy ltszik, ilyen vszforgatknyvek nlkl is rossz idk kvetkeztek: a vlsg kezdete ta idnknt olyan nagy tekintly liberlis
gazdasgteoretikusoknak s gazdasgpolitikusoknak, mint Lawrence Summers 9, ll a narratvjban
olyasmi, mint egy vvel ezeltt a National Association for Business Economics irnyelvkonferencijn tartott nyiteladsban: Lehet, hogy a kapitalizmust mr nem tudjuk
megreformlni? Lehet, hogy beleestnk egy vszzados stagnls csapdjba? Mindent
kiprbltunk a nvekeds jraindtsra, de a rendszer nem indul be.10
S ezt tmnkhoz, az egyenltlensg nvekedsre vonatkozhoz azok az eredmnyek
kapcsoljk, amelyet az OECD egyik kutatja kapott e szervezet ltal megrendelt vizsglatban. 11
Eredmnyei kimutattk, hogy a gazdasgi nvekeds tarts elmaradsnak legalbbis egyik
foka a trsadalomban nvekv egyenltlensg. Mrpedig ha ez gy van, akkor az a kltekezs,
amelynek vllalt clja az egyenltlensg radiklis cskkentse, nem rhat le gy, mint szocilis
kiads, mint szegnygondozs, seglyezs, mint forrsok knyszer elvonsa hasznothajt
gazdasgi feladatoktl. E gondolatmenet nyomn be kell ltni, hogy a kltekezs clkeresztjben itt
nem a trsadalomnak az a rsze ll, amely rszorul a tmogatsra, hanem a trsadalom egsze: a
benne fennll egyenltlensg radiklis cskkentse maga a hasznothajt gazdasgi feladatok
egyike. S a haszon, amelyet hajt: a trsadalmi-gazdasgi rendszer fennmaradsa s szolid
gazdasgi nvekedst biztost mkdse.
Jnossy Ferenc erre az sszefggsre is alkalmazand logikval rja A gazdasgi fejlds
trendvonala s a helyrelltsi peridusok cm knyvben,12 hogy az ltala vizsglt, a II. vilghbort kvet helyrelltsi peridusban is folytatd gazdasgi fejldsben a stabil tnyez maga
az emberisg; nem az egyes ember, aki szzezrvel esik ldozatul a hbornak, hanem az emberi
trsadalom, a maga teljessgben, minden tapasztalatval, tudsval, ismeretvel egytt. A npek
a valban slyos, szinte felmrhetetlen ldozatok ellenre mind a mai napig nemcsak tlltk az
sszes elmlt hborkat (mg az olyan pusztt vilggst is, mint a msodik vilghbor), hanem
csaknem hinytalanul megriztk a mltbl tmentett, legfontosabb rksgket, felhalmozott
tudsukat s ismereteiket; st ezeket bizonyos terleteken mg gazdagtottk is. () A
munkaer, a termelerk lnyegbeli hordozja, a hbor folyamn ugyan szmszeren cskken, de
struktrja, fejlettsge nemcsak fennmarad, hanem szakadatlanul tovbb is fejldik. () Ebbl a
tnybl pedig objektven kvetkezik, hogy a trendvonal a hbor folyamn s azt kveten
tretlenl tovbb emelkedik. Ez a kvetkeztetsnk viszont mr implicite tartalmazza azt a
felttelezst, hogy a trendvonal meredeksge vgs soron a munkaer fejldstl fgg.
9

10
11
12

Kt Nobel-djas kzgazdsznak Samuelson s Arrow unokaccseknt lpvn a plyra a Harvard Egyetem

emeritus professzora s rektora, Clinton elnk egykori pnzgyminisztere, Obama elnk Nemzeti Gazdasgi
Tancsnak igazgatja, a Vilgbank fejldsgazdasgi alelnke s fkzgazdja.
U.S. Economic Prospects: Secular Stagnation, Hysteresis, and the Zero Lower Bound. Business Economics Vol.
49, No. 2. Pp 65-73.
Cingano, F. (2014), Trends in Income Inequality and its Impact on Economic Growth, OECD Social, Employment
and Migration Working Papers, No. 163, OECD Publishing. http://dx.doi.org/10.1787/5jxrjncwxv6j-en
Kzgazdasgi s Jogi Knyvkiad, Budapest, 1966. 112113. o.

Fejld munkaerrl (nem pedig egyszeren adottsgrl) szlva, amelynek tulajdonthatja a

trendvonal meredeksgt, Jnossy itt nemcsak azt csinlja, hogy Theodore Schultz-cal gyakorlatilag
egyidben felfedezi s lerja (ha nevn nem is nevezi) az emberi tkt. Hanem azzal a knyvn
vgigvonul formulval, mely szerint nem az egyes ember, hanem az emberi trsadalom, a maga
teljessgben, minden tapasztalatval, tudsval, ismeretvel egytt az, amirl sz van,
tulajdonkppen meg is haladja Schultz-ot, aki mindvgig az egyes embernek beszl a tudsrl,
megalapozva ezzel a tudsalap trsadalom nagyfontossg kplett. Jnossy Ferenc itt
megellegezi azt a mdot, ahogyan ugyanezeket az sszefggseket a gazdasgpszicholgia kezeli,
amikor az emberi tkt kt iker-tnyez, a tuds s a szocilis identits sszefondsnak tekinti.13
Mindenesetre ezekbl az sszefggsekbl nyoms rvek kvetkeznek amellett, amit
Piketty az egyenltlensgek kezelsre ajnl: egy erteljesen progresszv jvedelemad mellett
radiklisan szthzott svokkal s egy nem kevsb radiklisan knyrtelen rksdsi ad
mellett.14 A magam szmra azonban (s a remnybeli olvasim remlheten nagy szmt
megrinten is) az rvek a gazdasgpszicholgiai hrmasszably tovbbi lpcsire is vonatkoznak.
gy remlem a Felttel Nlkli Alapjvedelemrl is kiderl, hogy nemcsak az emberi mltsgukat
vesztett nyomorgknak van szksgk r. Hanem mindenkinek, aki az emberi tkvel tudssal s
szocilis identitssal val gazdlkods trsadalmi-gazdasgi rendszerben szerepet jtszik.
Akrmilyen szerepet is.
A Magyar Tudomnyos Akadmin tartott eladsban bemutattam nhny gazdasgpszicholgiai rvet amellett, hogy az egyenlsg/egyenltlensg viszonyait mint szocilisidentits-viszonyokat rdemes tekintetbe venni, tovbb egy eljrst, amellyel e tekintetbe vtel viszonylag alacsony kltsgek mellett valsthat meg. Azonban az, hogy ennek elmulasztsa ilyen magas rat
fizettethet a kapitalista gazdasggal, ez akkor tbb mint hsz vvel ezeltt mg nem volt elre
lthat, mint ahogyan ezt olyan narratvkkal szembeslve, mint amilyen Lawrence Summers,
most lthatjuk.
*
A kvetkezket, befejezsl, csak mellkesen jegyem meg, minthogy az sszefggs pertraktlsa tovbbi alapos kutatsokat ignyel, mghozz nagyobb rszben kzgazdasgtudomnyi
kutatsokat, amelyek tlvannak a magam gazdasgpszicholgiai kompetencijn:
A mondott slyos rnak az vszzados stagnlsnak alternatvjt tragikusan hatrozza
meg korszakunknak egy tovbbi tnykrlmnye. A trsadalomnak a jlti llam felszmoldsval
bekvetkez ketthasadsa nem reprodullja azt a XIX. szzadit, amelyben a kzposztly elitre s
olyan tmegre bomlott, amely egyre nvekv mrtkben van beknyszerlve a termelsbe s kirekesztdve a fogyasztsbl (Marx prognzisa szerint ez az ellentt kellett volna, hogy rknyszertse
a kifejld munksosztlyt, hogy nekiveselkedjk a kapitalizmus megdntsnek). A trsadalom j,
a XXI. szzadra megrleldtt ketthasadsa a kikpezetlen tmeget a termelsbl ppgy
kirekeszti, mint a fogyasztsbl. A tmeg trtnelmi precedens nlkl val egyetemes kirekesztst
a gazdlkodsbl az teszi lehetsgess is s szksgess is, hogy ez talakult tanulatlan tmegek
alkalmazsnak teret nyujt anyaggazdlkodsbl informcigazdlkodss, amely specilisan
megtermelt, magasan kvalifiklt emberi erforrsnak ignyli az alkalmazst. A tmeget, amely
tudsnl fogva a gazdlkodsbl ekkppen egyetemesen kiszorulna csak a msik ikertnyez, a
13
14

V. jelen ktetnek klnsen Egy flkapitalizmus s a msik fele c. blokkjval s ezen bell is elssorban a
Milyen kapitalizmust akarunk? cm tanulmnyfzrrel.
Piketty a Paris School of Economics fiatal tanra nem ll egyedl ezzel az ajnlatval. A London School of
Economics fiatal tanra, Gabriel Zucman hasonl logikra pl tervet terjesztett el az adparadicsomokba rejett
kpzelhetetlen nagysg vagyonok megadztatsra (az Adam Smith-t idzen The Hidden Wealth of Nations cmet
visel knyv a University of Chicago Press-nl kzvetlenl ll megjelens eltt, de tovbbi 13 kiadnak a francia
Seuil-tl a taivani Souler Creative-ig van szerzdsben rgztett terve az egszen kzeli kiadsra, tovbb a szerz
az egsz szveget feltlttte az Internetre, egy nyugati glasznoszty jegyben: hogy adott esetben mindenki rszt
vehessen annak meghatrozsban, mennyire mrskelje a trsadalom a jvedelmek egyenltlensgt az offshoring
kzvetett megadztatsval).

szocilis identitsa tarthatja meg a gazdlkods univerzumban. Ha ennek esetnkben a nvekv

egyenltlensgnek a gazdasgon belli kezelsre a trsadalom nem sznja r a hrmasszably
alkalmazsval pedig visszafoghat mret forrst, akkor a problmnak gazdasgon kvli
kezelse kerl ismtelten napirendre a XX. szzadi totlis llamok frtelmes eszkztrnak
(gettsts15, deportls, Gulg, Endlsung) feljtsval.
Azokkal a nagysly vltozsokkal egyidben, amelyek az egyenltlensgnek ezen a
plusn bekvetkeztek, az ellenttes plus sem maradt vltozatlan lsd errl Piketty s Zucman
immron kzsen rott tanulmnyt: Capital is Back: Wealth-Income Ratios in Rich Countries 1700201016
Az ilyen s hasonl vizsglatok elvgzse, mondom, nem a gazdagsgpszicholgus kompetencijba tartozik. De mikzben ez utbbin bell maradva bemutatja, ami onnan tekintve az egyenltlensgek struktrjrl bemutathat, eltndik: ha e struktrban a szegnysg plusn is s a
gazdagsg plusn is ilyen radiklis vltozsok kvetkeztek be, vajon kezelhet-e mg ez a struktra, ha akr ortodox, akr unortodox logikval egyszeren kapitalizmusknt prbljk lerni.
Egyszeren teht anlkl, hogy a fizikai tke mellett az emberi tkt is szmtsba
vennk, vagy ez utbbin bell a tuds-tke mellett az identits-tkt.17

15

16

17

A gettsts negatv vltozata a hatrzr, amely nem bezrja emberek meghatrozott kategrijt egy bizonyos
terletre, ahol egyedl engedlyeznek szmukra egyfajta letvitelt, hanem kizrja onnan, ahol nem. A hatrzrnak
ezt az sszefggst azrt rdemes szem eltt tartani, mert amgy egybknt ennek az eszkznek az alkalmazst a
totlis llamokon tlmenen fldemokrcikban, st demokrcikban is megengedhetnek s clravezetnek tekinti
egyfajta kzfelfogs.
The Quarterly Journal of Economics (2014), pp. 12551310.
http://piketty.pse.ens.fr/files/PikettyZucman2014QJE.pdf
Elbbirl rszletesebben lsd Emberi potencil mint tke cm knyvemet (Bp.: Aula knyvkiad, 1998
http://mek.oszk.hu/04200/04294/ ) utbbirl Reconsidering Identity Economics - Human Well-Being and
Governance cmt (New York: Palgrave Macmillan, 2015 Megjelens alatt).