Congreso Internacional

"El franciscanismo. Identidad y poder"

Lugar y fechas:
Baeza-Priego de Crdoba, 21 a 24 de julio de 2015.
Organizan:
Universidad Internacional de Andaluca y
Asociacin Hispnica de Estudios Franciscanos

Congreso 2015
RESMENES DE LAS SECCIONES

Seccin

Ttulo

Responsable

Email de contacto

01

Asentamientos
franciscanos

Agust Boadas
Llavat:

bibliotecaprovincial@franciscans.ca
t

02

La arquitectura
franciscana

---

pagalera@ujaen.es

03

Asociacionismo
franciscano:
Hermandades,
Cofradas y rdenes
Terceras

Miguel Luis
LpezGuadalupe

mllopez@ugr.es

04

Monarqua y nobleza
en los conventos de
franciscanos y los
monasterios de
Clarisas

Mara del Mar

Graa Cid

mar.grana@upcomillas.es

05

La fraternidad entre
las ramas franciscanas

Araceli Rosillo
Luque

araceli.rosillo@gmail.com

06

Diccionario biogrfico

Manuel Pelez

mpelaez@uco.es

franciscano

del Rosal

07

Franciscanismo y
Religiosidad Popular

Salvador
Rodrguez
Becerra
Antonio Gil
Albarracn

becerra@us.es,
agilalbarracin@gmail.com

08

Economa conventual
franciscana:
sindicatura, bienes y
rentas

Ana Sanz de
Bremond
Mayns:

anasbarmonia@gmail.com

09

Patronazgo y
promocin artstica en
los espacios
franciscanos (siglos
XIII-XVIII)

Felipe Serrano
Estrella

festrell@ujaen.es

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Seccin 1
ASENTAMIENTOS FRANCISCANOS

Cada vez que la familia franciscana intenta establecerse en algn lugar, se produce un mecanismo
que podramos calificar de fundacional que sigue unos pasos concretos. No es posible
establecer un modelo unificado para todos ellos. Los conventos de la primera Orden, dependiendo
de su funcionalidad y poca de apertura, siguen unas normas ms o menos establecidas.
Los monasterios de clarisas siguen tambin su dinmica propia, que en muchos casos est ligada a
factores ligados a la vida religiosa femenina. Y las fundaciones del mbito de la tercera Orden,
regular y secular, al ser los ms numerosos, suponen un cajn de sastre de modelos fundacionales,
especialmente durante los siglos XIX y XX.
En esta seccin valoraremos la implantacin territorial de la Orden en sus tres ramas y abriremos
el espectro del anlisis tambin a estudios sobre geografa y topografa religiosa, configuracin
urbana, modelos que se repiten en un mismo mbito y valoracin de conjunto de presencias
franciscanas concretas. Tambin se tendrn en cuenta los poderes implicados en las fundaciones,
fuentes econmicas de las mismas, problemas derivados de otras instituciones, financiacin y
origen de la vocaciones, privilegios y singularidades, relaciones en el seno de la misma familia

franciscana e interdependencia, etc.

Adems, se aceptarn estudios sobre lugares precisos, cuyas caractersticas merecen ser puestas
de manifiesto para poder intentar establecer, al final de Congreso, algunos criterios comparativos
con otras rdenes o institutos religiosos e incluso esbozar unas lneas maestras de lo que
podramos denominar de manera general asentamientos franciscanos.

Mapa de Hispania de Abraham Hortelius (1572)

Propuestas de comunicaciones: Por tanto, se abre el periodo de aceptacin de propuestas de

comunicacin en los mbitos hasta ahora mencionados de esta seccin. Dichas propuestas no
podrn rebasar la extensin de 400 palabras, pudiendo presentarse en castellano, portugus,
cataln, francs, italiano o ingls.
Deben acompaarse de un currculo del autor, a poder ser resumido, y se presentarn como
mximo hasta el 30 de abril de 2015. Todas las propuestas sern sometidas al examen del comit
cientfico, que las evaluar en el mes de mayo para responder al interesado sobre su aceptacin o
no. En caso positivo, el texto completo debe entregarse antes del 30 de junio de 2015, siguiendo
las normas de edicin que se comuniquen, que sern oportunamente establecidas.
Las propuestas de esta seccin se enviarn a
Agust Boadas Llavat:
bibliotecaprovincial@franciscans.cat

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Seccin 2
LA ARQUITECTURA FRANCISCANA
Aunque la arquitectura de la Orden Serfica se inscriba en el panorama comn al resto de las
rdenes religiosas, en particular mendicantes, no deja por ello de presentar matices y
peculiaridades que la distinguen e incluso matices diferenciadores ntrelas distintas ramas del
franciscanismo. A su vez, la geografa marca tambin notas especficas que han de tenerse en
cuenta a la hora de abordar esta arquitectura. Y por supuesto el tiempo; el tiempo histrico, que
desafa incluso principios en origen insuperables, como el de la austeridad atenta a la pobreza.
Los cambios litrgicos; las devociones particulares, son otros aspectos sujetos al tiempo histrico,
y con todos ellos el peso de las edificaciones franciscanas en el seno de la ciudad; su
protagonismo urbano.
Todas estas cuestiones conformarn un primer gran bloque en torno a la arquitectura y su
fbrica, que la podemos articular en los siguientes apartados:
Tipologa del convento e iglesia franciscana a lo largo del tiempo y el espacio. De Europa al
Nuevo Mundo.
Convento y ciudad. Ubicacin, extensin y representatividad.
Capillas sacramentales y capillas devocionales en la iglesia franciscana.
Aspectos iconogrficos y ornamentales.
Otro bloque lo integraran el problema de los artfices, sobre todo atendiendo a los maestros y
arquitectos de la propia Orden, un amplio elenco del que sabemos muy poco por las mismas
caractersticas de humildad y de pragmatismo que guan a la comunidad, pero que bajo un manto
de semianonimato esconden a autores de gran valor, parangonables con maestros reconocidos y
que en ciertos momentos llegan incluso a trabajar para otras rdenes. El afloramiento de nuevos
o desconocidos arquitectos religiosos alimentaran adems la magna obra del Diccionario
Biogrfico Franciscano.
Por ltimo, la representacin plstica de la arquitectura franciscana o literaria debe constituir
otro apartado que complete nuestra visin las construcciones materiales de los hijos de san
Francisco.

Maqueta de la iglesia y convento de

San Francisco de Priego de Crdoba
(Diseo del Arq. Garca Ros)

Propuestas de comunicaciones: Se podrn presentar comunicaciones previo envo de un resumen

de no ms de 400 palabras, preferentemente en castellano, aunque tambin se admitirn en
ingls, francs, italiano o portugus, acompaado de un breve currculum vitae, antes del da 30
de abril de 2015. Evaluadas por un comit evaluador en el plazo de un mes, aquellas que sean
aceptadas habrn de enviar el texto definitivo antes del 30 de junio.
La direccin de envo es:
pagalera@ujaen.es

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Seccin 3
ASOCIACIONISMO FRANCISCANO:
HERMANDADES, COFRADAS Y RDENES TERCERAS
Desde sus mismos orgenes, la orden franciscana supuso un revulsivo en el mbito de la
religiosidad y, particularmente en la llamada piedad popular. Juegan en este fomento varios
factores como es la expansin de los detalles ms humanos de la vida de Cristo y de la Virgen, la
sencillez religiosa tan cercana al pueblo y el exitoso uso de los resortes emocionales en las tareas
evangelizadoras. Como quiera que la orden franciscana, masculina y femenina, en sus distintas
ramas, ha sido con diferencia la ms extendida en todo el orbe cristiano, su proyeccin en el
mundo de los laicos es tambin extraordinaria.

La frmula confraternal tiene, pues, un enorme arraigo en los conventos franciscanos.

Diseminados por pueblos y ciudades, albergaron siempre congregaciones, de una manera especial
las rdenes terceras, que suponan una comunicacin de los valores y modo de vida serficos en el
siglo, por va de devocin, imitacin y sintona espiritual. Esta dimensin, la espiritualidad, la
haca destacar entre el conjunto las asociaciones fomentadas por los hijos de san Francisco, hasta
fascinar incluso al mundo de las elites y a la misma realeza.
Ha sido tradicionalmente subrayada la singularidad confraternal, pionera en muchos casos, de
devociones franciscanas, como la Vera Cruz, la Inmaculada Concepcin de Mara, el Va Crucis, la
devocin al Nio Jess y, por supuesto, a los santos franciscanos. Esto ofrece a la orden serfica
un protagonismo sin parangn en el mbito de las cofradas penitenciales, en las de va sacra, en
las congregaciones marianas, de manera singular en aquellas que tenan un signo concepcionista,
en las asociaciones de fieles en torno a la infancia de Jess y en las destinadas a venerar a santos
tan populares como san Francisco o san Antonio de Padua, entre otras. Cofradas abiertas y
cerradas (por nmero o exclusividad social), de culto y de procesin, generales y gremiales,
florecieron all donde haba un convento franciscano. Tambin esta seccin admitir estudios
sobre las menos conocidas, pero existentes, hermandades sitas en conventos femeninos de la
orden.
Pero la piedad popular franciscana no se agota con la existencia de cofradas. Otros elementos
numerosos y variados son tambin objeto de atencin, como el valor taumatrgico del hbito
(que muchas personas llevaban en vida y en muerte) y del cordn, la difusin de cruces, salterios,
el ejercicio de la caridad y la predicacin, el fomento de oraciones muy populares, la divulgacin
de nacimientos e imgenes devotas de pequeo formato, la concesin de gracias espirituales y
cartas de hermandad, la veneracin de los Santos Lugares, etc.

Subida al Calvario de Ntro. P. Jess Nazareno

de Priego de Crdoba. Viernes Santo

Propuestas de comunicaciones: Las propuestas de comunicacin no podrn rebasar la extensin

de 400 palabras, pudiendo presentarse en castellano, italiano o ingls. Deben acompaarse de un
resumido currculum vitae del autor y se presentarn como mximo hasta el 30 de abril de 2015.
Todas las propuestas se sometern al examen del comit cientfico, que las evaluar en el mes de
mayo para responder al interesado sobre su aceptacin o no. En caso positivo, el texto completo
debe entregarse antes del 30 de junio de 2015, siguiendo las normas de edicin que se
comuniquen.
Las propuestas de esta seccin se enviarn a
Miguel Luis Lpez-Guadalupe:
mllopez@ugr.es