MIREN!

ESTE ES NUESTRO DIOS

1, 2. a) Qu preguntas deseara plantear a Dios? b) Qu le pregunt Moiss?
SE IMAGINA conversando con Dios? Es una idea que impone respeto: el Soberano universal hablando
con uno! Al principio usted titubea, pero luego logra responder. l le escucha, le contesta y hasta le da
confianza para preguntar lo que desee. Pues bien: sobre qu va a inquirir?
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Hace mucho tiempo, un hombre llamado Moiss vivi tal experiencia y decidi plantear una pregunta
que tal vez le sorprenda. No se refiri a s mismo o a su futuro, ni a las desgracias que afligen a la
humanidad; ms bien, se centr en cul era el nombre de Dios, algo que resulta un tanto desconcertante
en vista de que l ya lo saba. Es patente que su pregunta debi de tener un sentido ms profundo.
De hecho, era la cuestin ms significativa que pudo haber planteado. La respuesta que obtuvo tiene que
ver con todos nosotros y puede ayudarnos a dar un paso fundamental para acercarnos al Creador. De qu
modo? Repasemos aquella memorable conversacin.
3, 4. Qu sucesos precedieron a la conversacin de Moiss con Dios, y cmo fue, en lneas generales,
aquel dilogo?
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Moiss tena 80 aos. Llevaba cuatro dcadas apartado de su pueblo, Israel, que viva esclavizado en
Egipto. Cierto da, mientras pastoreaba los rebaos de su suegro, contempl un fenmeno inaudito: una
zarza en llamas que, en vez de consumirse, arda de continuo, brillando como una luz en la montaa. Por
consiguiente, se acerc a inspeccionarla. Qu sobresalto tuvo que haber sentido al or una voz que le
diriga la palabra desde el fuego! Mediante un ngel que sirvi de portavoz celestial, Dios y Moiss
hablaron largo y tendido. Como sabemos, el vacilante Moiss recibi rdenes de dejar su vida tranquila y
volver a Egipto para liberar a los israelitas (xodo 3:1-12).
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Aunque Moiss pudo haber formulado cualquier pregunta en ese momento, observe la que plante:
Supongamos que llego ahora a los hijos de Israel y de hecho les digo: El Dios de sus antepasados me ha
enviado a ustedes, y ellos de hecho me dicen: Cul es su nombre?. Qu les dir? (xodo 3:13).
5, 6. a) Qu verdad esencial extraemos de la pregunta de Moiss? b) Qu atentado se ha cometido
contra el nombre propio de Dios? c) Por qu es tan significativo que Dios haya revelado su nombre a la
humanidad?
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Lo primero que nos ensea tal pregunta es que Dios tiene nombre. Esta es una verdad a la que
no debemos restar importancia. Y, sin embargo, eso es lo que muchos hacen. De hecho, Su nombre propio
se ha reemplazado en gran nmero de versiones bblicas por ttulos como Seor y Dios. Esta
sustitucin es una de las acciones ms desafortunadas y reprobables que se han realizado por motivos
religiosos. A fin de cuentas, qu es lo primero que se pregunta al conocer a alguien? Acaso no es el
nombre? Ocurre algo parecido cuando se llega a conocer a Dios. No se trata de un ser innominado y
distante que escape a nuestro conocimiento o entendimiento. Aunque es invisible, es una persona y tiene
nombre: Jehov.
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Adems, al revelar Dios su nombre propio, abre perspectivas maravillosas que nos llenan de emocin.
Nos invita a conocerlo y quiere que tomemos la mejor decisin de nuestra vida: acercarnos a l. Pero
aparte de manifestarnos su nombre, Jehov nos da a conocer a la persona que lleva ese nombre.
EL SIGNIFICADO DEL NOMBRE DIVINO
7. a) Al parecer, qu significa el nombre propio de Dios? b) En realidad, qu quera saber Moiss
cuando le pregunt a Dios su nombre?
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El Todopoderoso eligi su nombre, un nombre con mucho significado. Al parecer, Jehov quiere decir
l Hace que Llegue a Ser. Es cierto que no hay nadie como Jehov en el universo, pues todo le debe la
existencia a l y l hace realidad todo cuanto se propone, lo cual constituye una realidad que nos infunde

reverencia. Pero es eso lo nico que nos ensea su nombre? Como es obvio, Moiss deseaba saber algo
ms. Para empezar, l ya saba que Dios haba creado todas las cosas y que se llamaba Jehov. No se
trataba de un nombre nuevo, pues llevaba siglos en uso. En realidad, al preguntar por l, Moiss se refera
a la persona que este representaba. Vena a decir: Qu puedo contarle a tu pueblo Israel para fortalecer
su fe en ti y convencerlo de que de verdad vas a liberarlo?.
8, 9. a) Qu respuesta dio Jehov a Moiss, y por qu es incorrecta la manera como suele traducirse?
b) Qu significa la afirmacin Yo resultar ser lo que resultar ser?
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Jehov respondi revelando una caracterstica maravillosa de su personalidad que est muy relacionada
con el significado de su nombre. Dijo a Moiss: Yo resultar ser lo que resultar ser (xodo 3:14).
Muchas versiones de la Biblia ponen en este pasaje Yo soy el que soy, pero un anlisis ms cuidadoso
indica que el Altsimo no se limit a afirmar su existencia. Ms bien, ense a Moiss y por extensin a
todos nosotros que l resultara ser, o elegira llegar a ser, lo que fuera preciso para cumplir sus
promesas. La versin en ingls de J. B. Rotherham traduce atinadamente el versculo: Yo Llegar a Ser
lo que yo quiera. Una autoridad en hebreo bblico explica as esta frase: Sea cual fuere la situacin o la
necesidad [...], Dios llegar a ser la solucin a dicha necesidad.
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Qu significado tuvo esto para los israelitas? Sin importar los obstculos y apuros que afrontasen,
Jehov llegara a ser lo que fuera preciso para liberarlos de la esclavitud e introducirlos en la Tierra
Prometida. Sin duda alguna, aquel nombre infunda confianza en el Creador, y lo mismo puede hacer en
nuestro caso (Salmo 9:10). Por qu razn?
10, 11. De qu modo nos invita el nombre de Jehov a verlo como el Padre ideal y el ms polifactico?
Ilstrelo.
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A modo de ilustracin: los padres saben lo polifacticos y adaptables que deben ser al cuidar a sus hijos.
En un mismo da, tal vez desempeen, entre muchas otras, las funciones de enfermeros, cocineros,
maestros, agentes disciplinarios y jueces. A muchos los abruma la gran variedad de cometidos que han de
cumplir. Sealan que sus pequeos tienen fe absoluta en ellos y que no dudan que pap y mam son
capaces de curarles ms pronto las heridas, zanjar todas las disputas, arreglarles los juguetes rotos y
responder a cuanta pregunta surja en su mente inquisitiva. Algunos progenitores se ven muy pequeos, y
a veces frustrados, ante sus propias limitaciones. Se sienten ineptos para muchos de estos papeles.
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Jehov es tambin un Padre amoroso. Dentro del marco de sus normas perfectas, no hay nada que
no pueda llegar a ser a fin de brindar los mejores cuidados a sus hijos terrestres. As pues, su nombre nos
invita a verlo como el Padre ideal (Santiago 1:17). Moiss y los dems israelitas fieles no tardaron en
constatar que el Altsimo hace honor a su nombre. Vieron maravillados cmo haca que l mismo llegara
a ser Comandante invencible, Seor de los elementos, Legislador sublime, Juez, Arquitecto, Dador de
comida y agua, Preservador de ropa y calzado, y mucho ms.
12. Qu diferencia hay entre la actitud de Faran para con Jehov y la de Moiss?
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De este modo, Dios revel su nombre propio, explic cosas maravillosas de su personalidad e incluso
demostr que le hace honor a su nombre. Es innegable que desea que lo conozcamos como persona.
Ahora bien, cul es nuestra reaccin? Moiss quiso conocerlo. Ese fue el anhelo que orient toda su vida
y lo llev a estar muy cerca de su Padre celestial (Nmeros 12:6-8; Hebreos 11:27). Por desgracia, la
mayora de sus contemporneos no compartieron aquel deseo. Cuando l mencion por nombre a Jehov
ante el Faran de Egipto, el altivo monarca replic: Quin es Jehov [...]? (xodo 5:2). No quiso
aprender ms al respecto y, con aire despectivo, rechaz al Dios de Israel como si fuera alguien
insignificante. Tal actitud, nada infrecuente en la actualidad, ciega a la gente, lo que les impide aprender
una de las verdades ms relevantes: Jehov es el Seor Soberano.
EL SEOR SOBERANO JEHOV

13, 14. a) Por qu recibe Jehov tantos ttulos en la Biblia? Mencione algunos (vase el recuadro de la
pgina 14). b) Por qu es Jehov el nico digno de llamarse Seor Soberano?
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Jehov es tan polifactico y adaptable, que merece la amplia gama de ttulos que le asignan las
Escrituras. Pero estos no compiten con su nombre propio, sino que nos revelan ms sobre su significado.
Por ejemplo, la Biblia lo llama Seor Soberano Jehov (2 Samuel 7:22). Este excelso ttulo, que
aparece cientos de veces en las Escrituras, destaca su posicin como el nico ser con derecho a gobernar
el universo. Veamos por qu.
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Jehov es el nico Creador. Dice Revelacin (Apocalipsis) 4:11: Digno eres t, Jehov, nuestro Dios
mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque t creaste todas las cosas, y a causa de tu
voluntad existieron y fueron creadas. Estas solemnes palabras no son aplicables a nadie ms, puesto que
todo lo que hay en el universo le debe su existencia a l. Sin duda, merece la honra, el poder y la gloria
propios de su dignidad de Seor Soberano y Creador de todas las cosas.
15. Por qu se llama a Jehov Rey de la eternidad?
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Otro ttulo exclusivo suyo es Rey de la eternidad (1 Timoteo 1:17; Revelacin 15:3). Qu implica?
Aunque a nuestra mente limitada le cueste comprenderlo, Jehov es eterno, es decir, su existencia es
infinita tanto en el pasado como en el futuro. De l dice Salmo 90:2: Aun de tiempo indefinido a tiempo
indefinido t eres Dios. Por lo tanto, nunca tuvo principio; vive desde siempre. Con razn se le llama el
Anciano de Das, pues existi por tiempo incontable antes de crear cualquier ser o cosa (Daniel
7:9, 13, 22). Quin tiene razones vlidas para cuestionar su derecho a ser el Seor Soberano?
16, 17. a) Por qu nos resulta imposible ver a Jehov, y por qu no debera extraarnos este hecho?
b) En qu sentido es Jehov ms real que las cosas visibles o palpables?
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Con todo, algunos s lo han cuestionado, como Faran. Este problema se debe en parte a que el hombre
imperfecto se apoya demasiado en lo que percibe mediante el sentido de la vista. Nos resulta imposible
contemplar al Seor Soberano, ya que es un ser espiritual, invisible a nuestros ojos (Juan 4:24). Adems,
si una persona de carne y hueso compareciera ante la presencia inmediata de Jehov Dios, morira. As se
lo indic l a Moiss: No puedes ver mi rostro, porque ningn hombre puede verme y sin embargo vivir
(xodo 33:20; Juan 1:18).
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Este hecho no debera extraarnos. Moiss solo contempl parte de la gloria de Jehov, por lo visto a
travs de un ngel que lo representaba. Con qu efecto? Su rostro estuvo emitiendo rayos durante un
tiempo despus de aquella experiencia, de modo que a los israelitas les daba miedo hasta mirarlo
directamente (xodo 33:21-23; 34:5-7, 29, 30). As pues, es patente que un simple ser humano no podra
ver al Seor Soberano en la plenitud de su gloria. Se desprende de lo anterior que es menos real que lo
visible y palpable? De ningn modo; por ejemplo, aceptamos sin vacilacin la existencia de muchas cosas
que no podemos ver, como el viento, las ondas de radio y los pensamientos. Por otro lado, Jehov es
permanente y no cambia con el paso del tiempo, ni siquiera de un sinnmero de millones de aos. En este
sentido, es mucho ms real que los objetos perceptibles a la vista o al tacto, puesto que el mundo fsico
sufre los efectos de la edad y el deterioro (Mateo 6:19). Ahora bien, deberamos conceptuar al Eterno
como una fuerza abstracta carente de personalidad, tal vez una Primera Causa indefinida? Examinemos
este asunto.
UN DIOS CON PERSONALIDAD
18. Qu visin recibi Ezequiel, y qu simbolizan las cuatro caras de las criaturas vivientes que estn
cerca de Jehov?
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Aunque no podamos ver al Altsimo, la Biblia contiene pasajes emocionantes que nos permiten
hacernos una idea del cielo inmaterial. Por ejemplo, el captulo primero del libro de Ezequiel refiere una
visin del profeta en la que la organizacin celestial de Jehov aparece representada como un enorme

carruaje. Impresiona en especial la descripcin de los poderosos espritus que rodean al Creador (Ezequiel
1:4-10). La apariencia de tales criaturas vivientes, que mantienen una estrecha relacin con el Dios al
que sirven, aporta datos importantes acerca de l. Cada una posee cuatro caras de toro, len, guila y
hombre, que al parecer simbolizan las cuatro cualidades principales de la personalidad de Jehov
(Revelacin 4:6-8, 10).
19. Qu cualidad representa la cara a) de toro? b) de len? c) de guila? d) de hombre?
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En la Biblia, el toro suele representar el poder, algo muy lgico en vista de su gran fortaleza. El len
simboliza la justicia, ya que la autntica justicia requiere valenta, cualidad por la que es famoso este
felino. El guila es clebre por la agudeza de su visin, con la que distingue objetos diminutos a
kilmetros de distancia; de ah que su cara sea un smbolo idneo de la sabidura perspicaz de
Dios. Y qu quiere decir el rostro de hombre? Pues bien, ya que este fue creado a la imagen del
Altsimo, sobresale por su capacidad de reflejar la principal cualidad divina: el amor (Gnesis 1:26). Estas
facetas de la personalidad de Jehov poder, justicia, sabidura y amor se destacan con tanta
frecuencia en las Escrituras que pueden denominarse sus atributos cardinales.
20. Debe inquietarnos la posibilidad de que haya cambiado la personalidad de Jehov? Explique la razn
de su respuesta.
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Debe preocuparnos la posibilidad de que Dios haya cambiado en los miles de aos transcurridos desde
que las Santas Escrituras describieron su personalidad? No, pues esta es inmutable. l nos lo asegura: Yo
soy Jehov; no he cambiado (Malaquas 3:6). En vez de variar arbitrariamente, demuestra que es un
Padre ideal por la manera cmo reacciona ante cada situacin: expresa los aspectos de su carcter que
sean ms adecuados. De sus cuatro atributos fundamentales, el que predomina es el amor, que orienta
todas sus acciones. Ejerce con amor su poder, justicia y sabidura. De hecho, la Biblia seala algo
extraordinario acerca de l y de este atributo: Dios es amor (1 Juan 4:8). Observamos que no dice
que tiene amor ni que es amoroso, sino que es amor. Esta cualidad es su propia esencia y lo motiva en
todo lo que hace.
MIREN! ESTE ES NUESTRO DIOS
21. Qu seguridad tendremos al conocer mejor las cualidades de Jehov?
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Ha visto alguna vez a un nio sealar a su padre y, con toda inocencia, al tiempo que lleno de orgullo y
alegra, decir a sus amigos: Ese es mi pap? Los adoradores de Jehov tienen innumerables razones
para sentirse as respecto a l. La Biblia predice que llegar el da en que los fieles exclamarn: Miren!
Este es nuestro Dios (Isaas 25:8, 9). Cuanto ms conozcamos sus cualidades, ms seguros estaremos de
tener el mejor Padre de todo el universo.
22, 23. Qu imagen de nuestro Padre celestial ofrece la Biblia, y cmo sabemos que desea que nos
acerquemos a l?
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No es un Padre fro, seco o distante, aunque as lo hayan pintado algunos filsofos y guas religiosos
severos. No nos atraera acercarnos a semejante Dios; de hecho, no se presenta de este modo en la Biblia,
donde, por el contrario, se le llama el Dios feliz (1 Timoteo 1:11). Es firme en sus sentimientos, pero
tambin tierno. Se siente herido en el corazn cuando sus criaturas inteligentes quebrantan las pautas
que ha estipulado para su propio bien (Gnesis 6:6; Salmo 78:41). En cambio, cuando nos conducimos
con sabidura, de acuerdo con su Palabra, regocijamos su corazn (Proverbios 27:11).
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Nuestro Padre quiere que estemos cerca de l. Su Palabra nos insta a buscarlo a tientas y
verdaderamente hallarlo, aunque, de hecho, no est muy lejos de cada uno de nosotros (Hechos 17:27).
Ahora bien, cmo puede un simple ser humano acercarse al Seor Soberano del universo?