SOCIOLOGA JURDICA

Concepto:
La sociologa del derecho es una rama de la sociologa general o una
subdisciplina del derecho, que tiene por objeto el estudio objetivo del derecho, las
causas y efectos de las aplicaciones de normas jurdicas dentro de la vida social,
as como los problemas, implicaciones, y todo aquello que concierne a las
relaciones Derecho y Sociedad. Estudia el Derecho tanto en su condicin de factor
que influye y modifica la realidad social, como en su condicin de producto que a
su vez es influido y modificado por otros hechos sociales.
A. Escuelas principales
En educacin Guanajuato se ubica en la posicin 14 de las 32 entidades del pas.
El estado tiene una calificacin de 482 cuando el promedio nacional es de 423.9
puntos, de acuerdo con el Instituto Mexicano de la Competitividad (IMCO) que
retoma los resultados de la prueba Enlace para rankear a las entidades.
Con 516.9 de calificacin Quertaro se coloca como el estado que encabeza la
lista seguida de Nuevo Len con 514; Aguascalientes con 513.4; el Distrito
Federal 512.1; y Baja California con 506.1 puntos.
A travs del sitio Mejora tu Escuela, el IMCO destaca que las escuelas
pblicas de Guanajuato han ganado terrero frente a las privadas.
De los 15 mejores planteles del estado en primaria, secundaria y bachillerato, 11
escuelas son pblicas y cuatro privadas.

Funciones del Derecho en la vida social

Cuando hablamos del derecho, tenindolo en cuenta como un mecanismo de

regulacin de la vida en comunidad, podemos advertir que cumple ese papel a
travs de varias funciones:

Funcin de resolucin de conflictos:

Acta como un dispositivo de prevencin, solucin y en general, de tratamiento de
conflictos. No obstante, no se puede negar que puede llegar a crearlos.

Esta funcin puede manifestarse de varias formas: como funcin reguladora,

funcin represora, funcin orientadora12:

- Como funcin reguladora: cuando el derecho acepta y absorbe el conflicto

porque las razones del conflicto tienen respaldo en la opinin pblica o en el poder
poltico, dando lugar a normas reguladoras. Ejemplo: normas sobre propiedad
intelectual, normas protectoras del medio ambiente etc.

- Como funcin represora: cuando la razn del conflicto no tiene justificacin

para el poder poltico. Aqu estaran las normas que estatuyen como delitos,
determinadas conductas.

- Como funcin orientadora: si se canaliza u orienta el conflicto para que pueda

resolverse de manera pacfica, por parte de quienes tienen los intereses
enfrentados. Por ejemplo las normas sobre derecho laboral colectivo, las cuales
buscan canalizar los conflictos entre trabajadores y empleadores.

No obstante lo anterior, el derecho en ocasiones genera conflictos, se trata de una

disfuncin. Esto ocurre cuando el derecho no se adecua a las necesidades del
sector social o actividad a la que se aplica, o cuando el derecho trata igual, con el
mismo rasero relaciones de desigualdad. Son muestra de esta disfuncin muchas
situaciones que hacen que el derecho sea injusto. Por ejemplo el cobro de un
peaje en una va por la que principalmente transitan campesinos de escasos
recursos, lo cual hace muy gravoso el pago en comparacin con la rentabilidad de
los productos que venden.

Funcin de ordenamiento social y organizacin

El Derecho genera un orden social. Modela la vida social a travs del
establecimiento de parmetros indicativos de lo permitido, lo prohibido y lo
obligatorio, de acuerdo a los fines propuestos por el poder poltico. Se advierte que
la instauracin de dicho orden social, no implica necesariamente que los
beneficios y protecciones que se derivan de su existencia, se extiendan de manera
uniforme y equitativa a todos los sujetos del grupo humano vinculado por el
derecho.
En esta funcin se inscribe como funcin especfica la de organizacin, la cual se
da en el Derecho moderno en dos mbitos:
Organizacin del poder poltico De esta funcin se encarga la parte orgnica de la
Constitucin.
Organizacin de la sociedad civil: La cual es menos incisiva y de mucho menor
alcance, pues se refiere al campo de los particulares, de la vida privada, o mundo
de la vida, es as como el derecho regula las principales instituciones privadas
(matrimonio, familia, sindicatos, empresa, organizaciones no gubernamentales) y
tambin las relaciones intersubjetivas entre particulares y las principales
instituciones privadas.
Funcin de legitimacin del poder poltico
Esta funcin significa que el derecho sirve como justificacin del poder, en tanto
este se ejerza conforme a los modelos normativos reconocidos por los sujetos
obligados como derecho valido. Obra as una identificacin entre legitimidad y
legalidad. En esta perspectiva el poder es legtimo si se sujeta al derecho.
Funcin distributiva
El derecho se encarga de repartir ventajas y cargas entre los ciudadanos y los
grupos sociales.
Funcin promocionadora
El derecho tambin constituye un instrumento para el alentamiento de valores que
se estiman como importantes para la sociedad. Esta funcin es propia del Estado
social intervencionista, pues tiene como necesaria implicacin una fuerte actividad
estatal tendiente a consolidar los derechos sociales de la ciudadana.

- La Sociologa es la ciencia que estudia los fenmenos socioculturales que

surgen de la interaccin entre los individuos y entre los individuos y su medio. Esta

ciencia fue fundada por filsofo francesa Augusto Comte, nacido en Montpelier en
el ao 1798. Comte sent las bases del Positivismo en su "Curso de filosofa
Positiva" editada entre los aos 1830 al 1842, y defini la sociologa como ciencia.
La Sociologa Jurdica es una rama de la Sociologa General que tiene por objeto
el estudio de los fenmenos jurdicos o de derecho. La Sociologa Jurdica parte
del principio de que todos los fenmenos jurdicos son fenmenos sociales aunque
no todos los fenmenos sociales son fenmenos jurdicos.
Tambin existen los fenmenos sociales no jurdicos, como son los fenmenos de
usos sociales o costumbres que son de gran importancia para la vida en sociedad.
La fundacin de esta ciencia se le acredita al gran erudito Austriaco Eugenio
Ehrlich quien naci en Czernowitz, antiguo Imperio austriaco, ahora Chernovtsy,
Ucrania el 14 de septiembre del ao 1862. La idea de este gran jurista era que: "El
centro de gravedad del desarrollo del derecho, en todas las pocas, no reside ni
en la legislacin, ni en la ciencia jurdica, o en la jurisprudencia, sino en la
sociedad misma".
Ehrlich entenda que la idea esencial de la Sociologa Jurdica era: "La existencia
de un orden social pacfico y espontneo, no contencioso, que se forma por un
arreglo de las voluntades individuales o colectivas, y que aunque por lo regular
surgen conflictos, estos se resuelven en buena parte sin la necesidad de recurrir a
normas abstractas, a travs de la apreciacin de la justicia del caso".
PRINCIPALES ESCUELAS
PENSAMIENTO SOCIOLGICO-JURDICO MEXICANO.
EL OBJETO
BARRAGN.-

DE

LA

SOCIOLOGA

DEL

DERECHO,

SEGN

RENE

para este autor el objeto de la sociologa del derecho consiste en el

establecimiento de las conexiones que estn presentes siempre ante el derecho y
los dems fenmenos sociales, por lo que le toca a los problemas de la
mencionada disciplina, afirma que son los siguientes:
1.- en qu clase de relaciones se encuentra el derecho con los dems
fenmenos sociales?
2.- en qu condiciones sociales surge necesariamente un sistema de derecho?
3.- Cules son los fenmenos sociales que influyen en la transformacin del
derecho?
4.- en qu condiciones sociales desaparece un sistema de derecho y es
substituido por otro?
5.- Cul es la influencia del derecho sobre los dems fenmenos sociales?

6.- Cules son las leyes que rigen la evolucin jurdica?

EL OBJETO DE LA SOCIOLOGA DEL DERECHO SEGN EL FILOSOFO DEL
DERECHO Y SOCILOGO LUIS RECASENS FICHES.
-En su tratado general de sociologa, considera que son dos la serie de temas de
los que se ocupa la sociologa del derecho, a saber:
1.- el estudio de cmo el derecho en tanto que hecho representa el producto de
procesos sociales.
2.- el examen de los efectos que el derecho haya producido (de cualquier ndole
que sea) causa en la sociedad.
SOCIOLOGA JURDICA NORTEAMERICANA.
"Por lo que hace al concepto de la sociologa jurdica, esta debe ser considerada
como un intento de ordenar lo que sabemos acerca de los elementos naturales de
la vida social y conducir aquel c conocimiento hacia una actividad
conscientemente sostenida, dirigida por objetivos especiales e ideas.
Por lo que se refiere a las distintas etapas por las que ha pasado la sociologa del
derecho, en su desarrollo en los estados unidos, cabe decir que son tres.
En la etapa primitiva, se trata de ensear una determinada perspectiva sociolgica
y se trae un rea hasta ahora aislada, la del derecho, una valoracin de las
verdades sociolgicas de carcter bsico y general, dentro de las cuales se puede
mencionar la importancia de la pertenencia al grupo en relacin con la conducta
del hombre.
En esta etapa se produce una gran discusin teortica y el anlisis de la
experiencia diaria. Desde luego en ella se da una investigacin organizada, la cual
tiene un valor mayor por sus efectos educativos que por cualesquiera otros.
En la segunda etapa o estadio encontramos la influencia del tcnico en sociologa.
Este estadio de los detalles y por un deseo sincero de servir. En esta etapa, el
socilogo busca algo ms que comunicar una perspectiva de tipo general.
El propsito fundamental, en el estadio de que se trata, es el de aplicar el anlisis
sociolgico a los problemas particulares que plantean tanto la doctrina como las
instituciones jurdicas.
En el tercer estadio encontramos dos caractersticas fundamentales a saber:
autonoma intelectual y madurez. En este estadio se avanza en relacin con el
segundo, en virtud de que el socilogo sin rechazar el papel del tcnico, va ms
all de la funcin que desempea este y se encamina a la realizacin de los
objetivos y de los principios que orientan su actividad.
SOCIOLOGA JURDICA PARA EL PENSAMIENTO ESPAOL

Legaz y Lacambra.- Para Legaz, la realidad del derecho no descansa en la norma,

sino en la facultad que pertenece al sujeto. Por otra parte, el derecho es una forma
de la vida social en la cual se expresa una cierta perspectiva de la justicia. Afirma
que el derecho es una forma de la vida social significa que pertenece a los usos
sociales. El derecho es un uso o sistemas de usos sociales que no abarcan todas
las dimensiones de la vida humana en general, sino solo algunas de ellas. La
realidad del derecho se encuentra en las relaciones sociales.
Es conveniente percatarse de que el derecho regula las relaciones sociales y
estas en virtud de que estn sometidas a la norma jurdica, se convierten en
relaciones jurdicas. Se puede afirmar que por un lado existe la realidad social y
por el otro el mundo del derecho. Este imprime su sello sobre esa realidad y
transforma los hechos sociales en jurdicos.
Para que exista la posibilidad de que las relaciones sociales sean trasformadas en
jurdicas, deben contener aquellos ciertos elementos que ya son jurdicos por s
mismos, tales como la libertad del hombre y su poder de actuar.
Las relaciones sociales tienen un carcter jurdico no simplemente por ser
sociales, sino por la existencia social que implica un cierto grado de justicia y
porque este el que confiere a la relacin social su naturaleza jurdica.
Adems, la sociologa jurdica se ocupa tanto en la estimacin como del
conocimiento de la justicia o injusticia que se encuentra estructurada en las
relaciones jurdicas y de las funciones relevantes en la realizacin del derecho.
EL OBJETO DE LA SOCIOLOGA JURDICA SEGN EL PENSAMIENTO
FRANCS
El objeto y los problemas de la sociologa segn Emilio Durkheim.- El ndice de la
solidaridad que emplea Durkheim es el derecho. El autor menciona una relacin
entre las formas de la sociabilidad y las especies de derecho.
Hay un derecho que corresponde a la solidaridad mecnica o por similitud y un
derecho que corresponde a la solidaridad orgnica o mediante diferenciacin. El
derecho que corresponde a la solidaridad mecnica es el penal y el que
corresponde a la solidaridad orgnica es el restituido.
El derecho restituido nace en regiones excntricas muy alejadas del centro de la
conciencia comn. En tanto que en el derecho represivo permanece difuso a la
sociedad, el restituido crea rganos especficos tales como los tribunales
administrativos.
En virtud de que las normas que regulan la sancin restituida son diversas y
excntricas de la conciencia comn, las relaciones que establecen no alcanzan
indiscriminadamente a todo el mundo, por otra parte, como la sociedad no se
encuentran ausente, entonces siente tanto el impacto de la violacin de norma de

derecho restituido como el de la conciencia particular con la conciencia colectiva,

es decir, al individuo con la sociedad.
Por otra parte la sancin represiva constituye una censura que infringe la
sociedad, un deshonor que se traduce en un castigo capital o corporal o corporal,
o ms bien una privacin de la libertad. La sancin restituida consiste en volver el
asunto al estado que guardaba antes de la infraccin de la norma, mediante su
anulacin.
El objeto de la sociologa jurdica segn Gurvitch.- Gurvitch no se plantea el
problema de probar la existencia del derecho en general, sino de las maneras
distintas en que este se expresa, lo cual conduce a un pluralismo jurdico y a la
prdida de un punto de vista unitario en la fundamentacin del derecho.
La segunda tarea de la sociologa jurdica consiste en el anlisis de las variaciones
de la importancia del derecho en relacin con las dems formas de normacin
social y de las restantes obras de la civilizacin
La tercera tarea de la sociologa del derecho consistira en investigar la variacin
de las tcnicas en virtud de las cuales se sistematiza el derecho en funcin de las
sociedades globales
La cuarta tarea de la disciplina que nos ocupa sera estudiar el papel variable de
los juristas en la vida del derecho y en la de la sociedad, del estado, de la iglesia,
de los sindicatos etc.
Por ltimo, la quinta tarea de nuestra ciencia consiste en el estudio gentico de
ciertas regularidades tendenciales en el desarrollo del derecho as como de sus
factores:
1.- Tendencia hacia la transformacin del derecho dentro de las sociedades
globales
2.- Tendencias hacia la unin o separacin de las dems reglamentaciones
sociales
3.- Tendencia hacia un aumento o disminucin de la importancia del derecho, o
bien hacia su eficacia o ineficacia
4.- Los factores de estas tendencias se deben buscar n el aspecto morfolgico, en
las actividades econmicas, en la regin, en la psicologa colectiva, etc.
OBJETO DE LA SOCIOLOGA DEL DERECHO PARA EL PENSAMIENTO
ALEMN
Erhlich afirmaba que el derecho constituye una tcnica cuya funcin se encamina
a la formacin de funcionarios y especficamente de jueces y puede ser
considerada como la teora que sirve para la aplicacin del derecho estatal.

En trminos generales el concepto de del derecho: conjunto de normas de la

conducta que provienen del estado y que estn dotadas de coaccin se encuentra
en relacin con el mtodo deductivo y conceptual de la moderna ciencia jurdica
Ehrlich dice que la jurisprudencia actual ve su cometido en la reproduccin y
ordenacin de los cometidos legislativos, en el desmenuzamiento de las
proposiciones jurdicas y en la reduccin de unas a otras, a fin de colocar en las
manos del juez normas que permitan una decisin en el mayor nmero de los
casos.
Ehrlich piensa que el derecho no se absorbe totalmente en los cdigos o en las
leyes, ni tampoco constituye una regla segn la cual debemos comportarnos, sino
un orden de conducta que se encarna de las acciones de los hombres, es norma
que reabstrae del comportamiento de los grupos humanos.
El derecho y la relacin jurdica no pertenecen al mundo de lo emprico, pero las
ideas que tenemos de ellos se han ido formando por los hechos de la observacin.
En relacin con la naturaleza de la sociologa jurdica afirma Ehrlich: "puesto que
el derecho es su fenmeno social, cada clase de ciencia jurdica es una ciencia
social; pero la ciencia jurdica en el sentido propio del termino es una parte de la
teora cientfica de la sociedad, la sociologa.
La sociologa del derecho es la teora cientfica del derecho es decir: "la sociologa
del derecho debe comenzar con la averiguacin del derecho
Vigente, su atencin debe centrarse a lo concreto no a lo abstracto".
El derecho de manera fundamental: organizacin regulacin de la conducta de los
SOCIOLOGA DEL DERECHO: EL DERECHO Y SU RELACIN CON LA
ESTRUCTURA SOCIAL.
SOCIEDAD Y ORDEN JURDICO.
Se puede definir la sociedad diciendo que es: un sistema de relaciones reciprocas
entre los hombres. En cuanto al orden jurdico podemos definirlo como: el conjunto
de normas que rigen la conducta exterior del hombre en forma coactiva.
Estos dos sistemas constantemente estn en relacin en la siguiente forma:
La sociedad entendida como un sistema de relaciones entre los hombres es el
lugar en donde se produce la cultura: el lenguaje, el arte, la ciencia, la moral, la
religin y el derecho. En todas las sociedades humanas se ha presentado el
fenmeno jurdico, de ah que se haya afirmado frecuentemente que: donde existe
la sociedad hay derecho.
El derecho es un producto cultural, que no se puede explicar en funcin de
elementos individuales, tales como la creacin personal del hombre de gran

talento o genio jurdico sino por el contrario con la intervencin de elementos

sociales ,tales como el deseo de seguridad o certeza que experimentan los
hombres que pertenecen a un conglomerado humano cualquiera que sea.
Hay una interaccin entre la sociedad y el orden jurdico. En este orden de ideas
se puede afirmar que si bien es cierto que el derecho se origina en la sociedad
tambin lo es que el derecho una vez creado influye a su vez sobre la sociedad.
El orden jurdico es un ante todo un sistema que establece sanciones. Por sancin
debemos entender el medio por el que el derecho se sirve para provocar un
comportamiento de acuerdo con lo que el establece y en caso de que no se logre
este comportamiento se seguir, una consecuencia: la sancin, que se dirige a
ocasionar un dao en la esfera de intereses.
CAMBIO SOCIAL
La expresin cambio social se refiere al estudio de las causas o factores que
producen el cambio en las sociedades. El trmino es relevante en estudios
dedicados a historia, economa y poltica, y puede abarcar desde conceptos como
revolucin y cambio de paradigmas hasta cambios superficiales en una pequea
comunidad.
El cambio social incluye aspectos como el xito o fracaso de diversos sistemas
polticos y fenmenos como la globalizacin, la democratizacin, el desarrollo y el
crecimiento econmico. Es decir: el cambio social consiste en la evolucin de las
sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequeas alteraciones.
El estudio del cambio social suele considerarse una rama de la sociologa, pero
tambin atae a las ciencias polticas, econmicas, a la antropologa y a muchas
otras ciencias sociales.
Las personas pueden adherirse a las tesis del cambio social. En este contexto, la
expresin cambio social se refiere a las acciones en defensa de la causa que
pretende cambiar la sociedad para mejor.
ESTABILIDAD Y CAMBIO SOCIAL
Es conveniente advertir que la amenaza de sanciones no siempre avita la
conducta normativa, pero indudablemente que es un factor al lado de otros que
ejerce una expresin sobre el comportamiento humano.
A lado de los factores que nos llevan a ajustar nuestra conducta a las normas,
tales como las exigencias de la moral y de la tradicin y las recompensas positivas
para llevar acabo la conducta que uno espera la sociedad; tales como celebridad,
prestigio econmico, existen sanciones externas para los transgresores de las
normas sociales.
Las sanciones en trminos generales son:

El ridculo.
La suspensin temporal de un miembro del grupo.
La censura.
La expulsin del grupo.
Las pecuniarias.
Los privativos de la libertad.
La privativa de la vida.
Estas sanciones harn o tendrn como consecuencia la estabilidad social de
manera que a efecto de crearse o estar hechas las normas dentro de la sociedad
producirn la misma a fin d obtener el bien pblico temporal de sus componentes.
LEGITIMACIN
La legitimidad de una dominacin debe considerarse slo como una probabilidad,
la de ser tratada prcticamente como tal y mantenida en una proporcin
importante.
La adhesin puede fingirse por individuos y grupos enteros por razones de
oportunidad, practicarse efectivamente por causas de intereses materiales
propios, oportunidad, o aceptarse como algo irremediable en virtud de debilidades
individuales y desvalimientos decisivos para una dominacin.
Existen tres tipos puros de dominacin legtima: el carcter racional, el carcter
tradicional y el carcter carismtico.
La dominacin en virtud de legalidad es tal como la ejercen el moderno "servidor
del Estado" y todos aquellos otros elementos investidos de poder que en este
aspecto se le asemejan.
En el carcter tradicional la autoridad del pasado, de la costumbre consagrada por
una validez inmemorial y por la actitud habitual de su observancia, tal como lo han
ejercido el patriarca y el prncipe patrimonial de todos los tipos.
Por ltimo, la autoridad del don de gracia personal extraordinario (carisma) el
herosmo y otras cualidades de caudillaje del individuo: dominacin carismtica tal
como la ejercen el profeta o el prncipe guerrero escogido, el gran demagogo y
jefe poltico de un partido.
Por otra parte Foucault define los conceptos de historia y contra historia. El
discurso histrico, en tanto prctica consistente en contar la historia ha
permanecido por mucho tiempo emparentado con los rituales del poder, es decir,
parece que el discurso de lo histrico puede ser entendido como una especie de

ceremonia, hablada o escrita que debe producir en la realidad una justificacin y

un reforzamiento del poder existente.
La historia siempre est escrita por los vencedores. El discurso histrico tiene una
doble funcin: por un lado se propone ligar jurdicamente a los hombres a la
continuidad del poder a travs de la continuidad de la ley, que se muestra
justamente dentro del poder y de su funcionamiento; por el otro, se propone
fascinarlos mediante la intensificacin de la gloria de los ejemplos de poder y de
sus gestas. La historia es un operador, un intensificador del poder.

LAS FUNCIONES SOCIALES DEL DERECHO

1. La funcin de orientacin y de organizacin

Todo sistema jurdico dota a los ciudadanos sometidos a sus preceptos de un
esquema normativo que orienta sus conductas, pues permita calcular las
consecuencias que se derivarn de sus actos. La funcin de orientacin y de
organizacin social de comportamientos es ejercida por todas las normatividades
sociales, pero la orientacin social asegurada de manera jurdica tiene una
eficacia especial, pues las normas jurdicas claramente formuladas- ofrecen
seguridad sobre sus contenidos y su cumplimiento est reforzado por la
posibilidad de coaccin.

2. La funcin de integracin y de control

El control social consiste en la regulacin de la conducta de los miembros de un
grupo social mediante el establecimiento de unos valores ideolgicos y de unas
normas de comportamiento. El Derecho es bsicamente un sistema de control
social, lo que quiere decir que, mediante el Derecho, se dirigen y guan las
conductas y con arreglo al mismo se supervisa el funcionamiento de las
instituciones sociales para conseguir la integracin, la cohesin y el equilibrio
sociales.

3. La funcin de pacificacin y resolucin de conflictos

En relacin con los conflictos sociales, desde planteamientos funcionalistas se
considera que el Derecho elimina el conflicto de la sociedad para facilitar as la
interaccin armnica y pacfica de los individuos. En cambio, desde los puntos de
vista conflictualistas, el conflicto es permanente en toda estructura social: entre
individuos, clases sociales y comunidades de todo tipo hay intereses diferentes y,

con frecuencia, antagnicos. As las cosas, lo que puede hacer el Derecho es

mantener los conflictos bajo control, juridificarlos, pero no hacerlos desaparecer.

4. La funcin de limitacin y legitimacin de los poderes sociales

La legitimidad de los actuales sistemas parlamentarios proviene de la conformidad
de su origen y su actuacin con el derecho. Esta forma de legitimidad, calificada
habitualmente como formal, se ha realizado histricamente por primera vez en el
Estado liberal de Derecho. Sus constituciones regulaban, al menos en lneas
generales, la manera en que los individuos podan ejercer el poder poltico (bajo la
forma de poder legislativo), los requisitos y vas a seguir para la creacin de
normas, as como los lmites a esta actividad; lmites que se confiaban
prcticamente en exclusiva a la discrecionalidad de la representacin poltica. Hoy,
tras la experiencia histrica de la ineficacia del liberalismo econmico para evitar
la miseria de las masas as como del liberalismo poltico para evitar el auge del
fascismo, se busca otra manera de legitimar los sistemas polticos.

Para alcanzar esa meta, las vas ms consecuentes con la tradicin de la filosofa
poltica moderna son las democrticas. Se espera que los sistemas polticos
alcancen de nuevo cotas altas de legitimidad democratizando efectivamente el
acceso al poder y su ejercicio, mediatizados ambos por los partidos polticos y los
grupos de intereses. En el plano estrictamente jurdico, para conseguir ese fin se
considera imprescindible potenciar la participacin de los ciudadanos en la
creacin y aplicacin del Derecho.

5. La funcin promocional de la justicia y del bienestar de los ciudadanos

Estas nuevas funciones o tcnicas jurdicas se refuerzan en el trnsito desde el
Estado liberal abstencionista al Estado social intervencionista. La ideologa liberal
concibe al Estado como mero guardin del orden pblico: es el Estado polica que
pretende garantizar un marco general y formal de autonoma individual. Para ello,
mantiene coactivamente lo que entiende que son los fundamentos del orden
social; ofrece un marco jurdico para las relaciones econmicas y, tambin,
procedimientos para la solucin de los conflictos. El Estado liberal se limita, por
tanto, a tareas de vigilancia y control, sin interferir en la igualdad contractual de los
individuos, forma jurdica que recibe en este sistema la autonoma individual. No
se introduce mediacin protectora alguna en la contratacin porque se supone que
la mecnica de la sociedad (es decir, el mercado) genera por s misma la
prosperidad de los ciudadanos y la justicia social.

El resultado de la forma liberal de Estado as como de orden social liberal que lo

justifica es la miseria de amplsimas capas de poblacin. Este dato explica por s
mismo la necesidad de algn mecanismo capaz de poner coto a la pobreza y a la
conflictividad que de ella se deriva. Ese mecanismo es el Estado social, al cual
acompaa una gran transformacin en las funciones que desempea el Derecho:
al Derecho represivo le siguen el Derecho regulativo o intervencionista y el
Derecho promocional.
BIBLIOGRAFA

http://www.unionguanajuato.mx/articulo/2014/05/16/educacion/ranking-lasmejores-escuelas-de-guanajuato

dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2065291.pd

http://docencia.udea.edu.co/derecho/constitucion/funciones_derecho.html

http://ocw.innova.uned.es/ocwuniversia/teoria-del-derecho/teoria-delderecho/resumenes-1/tema-3-las-funciones-sociales-del-derecho

http://www.monografias.com/trabajos29/sociologia-juridica/sociologia-juridica.shtml