REVISTA

N: 7-1965
E 0,40

NTO DOMINGO
TECEDENTES
UN
V ANTA MI NTO
ROIGO

DOCTRINA
CIAL DEL
ATICANO
Y EL SIGLO XX

INTERNACIONAL

COLABORAN

EN ESTE

NUMERO:

1STVAN SZIBMAI
Miembro del Bur Poltico del CC, secretario del Comit Central
del Partido Socialista Obrero Hngaro
IB

NE RLUN D

Miembro del Bur Poltico del CC, secretario del Comit Central
del Paludo Comunista de Dinamarca
STANISLAW KTJZINSKI
Miembro suplente del Comit Central del Partido Obrero Unificado Polaco
NORMAN F REED
Miembro del Comit Nacional del Partido Comunista del Canad
KJELD -OESTERLING
Perio<

JORGE HOLL CUETO

Miembro de la Comisin Poltica f del Secretariado del Comit Cotral
del Part:
va
P E D R O^ D U R A N
Dirigente dei Partido SKialta Jmnifta de 1
LIBERO P I E R A > T OZZ I
Publicista italiano
JI R I
Ferie

Z U Z A X E K
lesionen

S UH A R 1O
Periodista indonesio
E. Z U C K E R - S C H I L L I X
Periodista austraco
M A R COS
Poeta espaol

A X A

A L E XA X DR
Periodista sovi-

V E B E R

Proletarios de todos los pases, unios!

Nuestra
REVISTA

poca

INTERNACIONAL

<5i

1965
ASO VI. - JULIO

SUMARIO
N. PREED y K. OESTERLING -- Hay que detener la escalada hacia la
guerra mundial
TEORA Y PRACTICA DE LA CONSTRUCCIN SOCIALISTA
I. SZIRMAI El trabajo ideolgico y la poltica del Partido . . . .
S. KUZINSKI Las relaciones econmicas entre los Estados socialistas y
capitalistas
TRIBUNA DE PROBLEMAS

11
19

ACTUALES

I. NERLUND y A. VEBER Algunas cuestiones de la lucha de clases

en los pases capitalistas
L. PIERANTOZZI La doctrina social del Vaticano y el siglo XX . .
J. ZUZANEK La cultura y -as masas .

27
34
41

EL PROBLEMA AGRARIO EN LOS PASES DE ORIENTE

SUHARJO - - E l Partido Comunista de Indonesia y -el campesinado . .
AS SALTI Las reformas agrarias en la RAU, Siria e Irak . . . .

52
60

MESA REDONDA
Bl papel da los partidos comunistas en algunos pases de capitaHiS'mo desarrollado

65

EN LOS PARTIDOS COMUNISTAS Y OBREROS

A. SEDERSEN La Conferencia de Bruselas * E. ZUCKERSCHILLING
[Austria] -- Congreso de los comunistas * J. KOLLE CUETO [Bolivia] - - Conferencia del Partido Comunista * A. CHAGURI [Siria] Por la unidad de las fuerzas de Izquierda * A. BACHIR [Lbano] Desarrollando las tradiciones revolucionarias

75

CARTAS, NOTAS, INFORMACIONES DE TODOS LOS CONTINENTES

K. SLAVIN
Frutos de una colaboracin fraternal * J. GRINBERG
[RDA] - - E l socialismo y la revolucin cientfico-tcnica * MARCOS
ANA Espaa] El combate por la democracia contina * P. DURAN
[Repblica Dominicana] Antecedentes de un levantamiento heroico *
P. S. SINGH [India] -- Libertad para los presos polticos-'. * G. TESSIN [Guinea] Por la senda del progreso social * L. SALLY [Australia] Contra la complicidad en la agresin

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Propietario: Atilio Gaete Alcntara.
Director responsable: Jorge Soza Peaa
Subdirector: Ral Mellado Castro.
Oficinas de Redaccin: Avenida Butoes 143. Depto. 82.
Impresores: Sociedad Impresor Honrante Ltda.
Lira 56?. Santiago.

Hay que detener la escalada

hacia la guerra mundial
por NORMAN FREED y KJELD OESTERLING

n la lucha por la paz se plantean actualmente nuevas y grandes tareas derivadas

de la situacin internacional, de la creciente amenaza para la paz por parte del imperialismo norteamericano.
El imperialismo yanqui ha emprendido el
rumbo de la franca y brutal agresin en distintos lugares del globo. Los raids masivos de su
aviacin contra la Repblica Democrtica de
Vietnam, la utilizacin de sustancias qumicas
txicas y de bombas de napalm, el desembarco
de nuevas y nuevas unidades de infantera de
marina en Vietnam del Sur son otros tantos actos de la agresin descarada del imperialismo
estadounidense contra el heroico pueblo vietnamita.
Ms de veinte mil soldados del ejrcito regular norteamericano han invadido la pequea Repblica Dominicana para impedir que su pueblo
pueda darse un Gobierno democrtico.
Los imperialistas yanquis siguen sus provocaciones contra la Repblica de Cuba, ponen en
prctica sus sangrientos planes en el Congo,
tratan de utilizar Malasia como instrumento en
la lucha contra el movimiento de liberacin nacional para mantener su dominacin en el Sudeste asitico. Siguen ocupando Corea del Sur y
la isla de Taiwn que es parte inseparable del
territorio de China.
En Europa, apoyndose en la agresiva alianza de la OTAN, los Estados Unidos proponen
la creacin de las fuerzas nucleares multilaterales u otras variantes del rearme nuclear como
medio de conceder a los revanchistas germanooccidentales la posibilidad de poner el dedo en
el gatillo atmico. Al mismo tiempo tratan de
oponerse a las crecientes tendencias que se manifiestan en Europa Occidental en favor de un
autntico sistema de seguridad.
Veinte aos despus de la. terminacin de la
segunda conflagracin universal, el mundo se
halla de nuevo al borde de la guerra, ante un
abismo del que no hay retorno. Para conjurar
la tercera guerra mundial, que sera una guerra

Depto. 82.
miona Lata.
La :-?} Santiago.

termonuclear, todas las fuerzas progresistas y

antiblicas del mundo deben unir sus esfuerzos
con el fin de luchar contra los actos agresivos
del imperialismo e impedir el desarrollo de la
agresin norteamericana. La situacin es muy
grave. El partido de la guerra [nombre que
da la prensa norteamericana a los ultras del
Pentgono y del Departamento de Estado] se
est imponiendo actualmente en Estados Unidos
y se va convirtiendo en una fuerza que constituye un peligro cada vez mayor para los pueblos del mundo entero.
Las causas fundamentales de la extensin de
la agresin en Vietnam tienen un carcter a la
vez poltico y estratgico. Tras ellas se ocultan
los intereses econmicos de los monopolios imperialistas. Hoy se sabe que el plan de ampliar
la agresin en Vietnam haba sido elaborado
antes de las elecciones presidenciales. Y no fue
aplicado para permitir que Johnson pudiera
aprovechar en beneficio de sus objetivos polticos los anhelos de paz del pueblo norteameric*no. Por eso, el Pentgono promovi su plan
durante las elecciones a travs de Goldwater. La
inmensa mayora del pueblo rechaz dicho plan.
Pero ello no fue bice para que el Gobierno
Johnson empezara a ponerlo en prctica.
Durante mucho tiempo existieron en el seno
de los crculos gobernantes norteamericanos serias discrepancias en cuanto a la forma de alcanzar los objetivos polticos y estratgicos en el
Sudeste de Asia. Unos se pronunciaban en favor
de la llamada poltica defensiva, segn la cual
la guerra de agresin se realizara por intermedio de la poblacin local, correspondiendo a las
fuerzas armadas de Estados Unidos el papel de
instructores y consejeros. Se consideraba que
ello sera suficiente para aplastar el movimiento
de liberacin en Vietnam del Sur. Pero este
plan no pudo ser realizado. El heroico pueblo
sudvietnamita iba obteniendo una victoria tras
otra. Haba liberado las cuatro quintas partes
del territorio de Vietnam del Sur y se hallaba
en condiciones de liberar el resto. Los Estados

N O! M A N

F B E E D Y KJEI.D O E S T E R L I N G

Unidos estaban a punto de sufrir una derrota

militar semejante a la experimentada por el imperialismo francs. Ante el Pentgono se presentaba el dilema de retirarse por las buenas o
enfangarse an ms en las aventuras militares.
El otro grupo de los crculos gobernantes, partidario de la intervencin directa de las fuerzas
armadas estadounidenses y de la extensin de la
agresin al territorio de la Repblica Democrtica de Vietnam, especul con las derrotas militares para imponer su lnea poltica.
En los medios dirigentes de EE.UU. nunca
hubo serias discrepancias respecto a la cuestin
de por qu los Estados Unidos deban permanecer en Vietnam. El imperialismo norteamericano haba elaborado desde haca tiempo un
plan para aprovechar en beneficio de sus intereses el derrumbamiento de los viejos imperios
coloniales de Europa Occidental. Para ello sac
a relucir la teora del vaco producido supuestamente por el desmoronamiento de las posesiones coloniales. Elabor la estrategia de las guerras pequeas y locales, con el fin de impedir la independencia de los pueblos y allanar
el camino al neocolonialismo. Para justificar su
agresin, el imperialismo se dedic a implantar
gobiernos de peleles, y a peticin de estos gobiernos legtimos y amistosos les prestaba una
ayuda militar.
Los monopolios y los militaristas norteamericanos decidieron llenar el vaco en el Sudeste
de Asia y crear una nueva zona de su dominio
en Vietnam del Sur, teniendo en cuenta su proximidad geogrfica con los pases socialistas de
Asia. El objetivo estratgico era preparar una
base para la futura expansin en el continente
asitico. Los acuerdos de Ginebra de 1954 prohiben en forma inequvoca la presencia de tropas extranjeras de ninguna clase en cualquiera
de los pases independientes de la antigua Indochina. Esta fue justamente la razn de que Estados Unidos se negaran a firmar y a observar
dichos acuerdos. Al mismo tiempo que impedan la celebracin de elecciones generales democrticas en Vietnam, establecieron en el Sur
del pas un rgimen pelele e iniciaron una guerra de agresin contra el pueblo.
Es innegable que la agresin de EE.UU. en
Vietnam constituye una seria amenaza para la
paz mundial. Es un importante eslabn en la cadena de sangrientos conflictos blicos provocados por el imperialismo yanqui. Los agresores
tratan de llevar la conflagracin al continente
latinoamericano. Tambin preparan la guerra en
Europa. Pues es aqu, precisamente, donde se
concentra el mayor nmero de problemas en litigio legados por la segunda guerra mundial.
Aqu es donde estn dislocadas las mayores
fuerzas de los imperialistas. En la reciente reunin de los ministros de Defensa de los pases

de la OTAN, celebrada en Pars, el norteamericano MacNamara declar que a finales de ao

el nmero de ojivas atmicas puestas a disposicin de las fuerzas de la OTAN en Europa habr aumentado en un ciento por ciento en comparacin con el ao 1961.
Dada la actual posicin de Bonn y las condiciones creadas en Alemania Occidental, donde
se hallan emplazadas armas atmicas, tal cosa
significa la acentuacin del peligro de que los
militaristas germanooccidentales puedan utilizar
esas armas para sus fines revanchistas. No es
casual que en un mitin celebrado no hace mucho
en Stuttgart, Seebohm, Ministro de Transportes
de Alemania Occidental, exhortase a los cien
mil alemanes sdeles all presentes a seguir defendiendo la justa causa que les ha sido legada
por la generacin precedente y a procurar reconquistar las tierras de Checoslovaquia.
El llamamiento dirigido por el Presidente
Johnson a la Unin Sovitica y a los otros pases socialistas para llegar a un entendimiento y
aliviar la tensin internacional, en el momento
mismo en que se ampla la agresin en Vietnam. se pasa a la intervencin en la Repblica
Dominicana, se acumulan las armas atmicas en
Europa \ se intenta dar a los revanchistas germanooccidentales la posibilidad de utilizar las
armas nucleares, no es ms que pura hipocresa, un engao evidente para ocultar sus turbios
manejos y desorientar a la opinin pblica.
Los Estados Unidos siguen dos lneas principales en su propaganda. Una de las lneas consiste en afirmar que el armamento atmico de
EE.UU. y la URSS es tan grande y destructivo
que ninguno de estos pases se atrever jams a
utilizarlo. Y sobre esto est basada la estrategia
del equilibrio de temores. Semejantes afirmaciones de los idelogos norteamericanos persiguen el fin de embotar la vigilancia de los pueblos y debilitar su lucha contra el peligro de
guerra atmica y por la destruccin de las armas nucleares. Y se recurre al jesutico argumento de que dicha destruccin acrecentara el
peligro real de guerra.
La otra lnea de la propaganda tiende a minimizar a los ojos de los pueblos la fuerza destructiva de las armas atmicas. Este truco propagandstico est destinado a forjar la ilusin de
que la guerra termonuclear no ser tan destructora como podra creerse y de que transcurrido
cierto tiempo la vida retornar a su cauce habitual. Con este fin se publica un gran nmero de
informes supuestamente cientficos, basados en
el estudio de las condiciones de vida en una de
las islas del Ocano Pacfico utilizadas por Estados Unidos para experimentar la bomba H.
En dichos informes se dice que despus de
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de nuevo la tierra en esa isla.
Los comunistas y todas las fuerzas democrticas y adictas a la paz rechazan tanto la primera como la segunda versin de la propaganda militarista. A despecho de las afirmaciones
de los militaristas, el peligro de guerra atmica
es un peligro real, pese a que su fuerza destructora es gigantesca y amenaza con aniquilar la
civilizacin creada en el curso de milenios. La
humanidad no puede permitir ni permitir, que
se la destruya, an si existiese una remota posibilidad de empezar de nuevo el cmputo de los
tiempos.
En las actuales condiciones, cuando la reaccin mundial, y ante todo el imperialismo norteamericano, se reactiva en distintas zonas del
mundo, trata de agravar la situacin y emprende actos de agresin contra los pases socialistas, contra Estados liberados de la dominacin
colonial y contra el movimiento revolucionario
de los pueblos, en tales condiciones es ms necesaria que nunca la unidad del movimiento comunista mundial. Es mucho lo que est .en juego. Independientemente del carcter de las divergencias existentes en el movimiento comunista, stas no deben ser un obstculo para hacer
frente a la fiera imperialista y, adems, con las
filas cerradas y sobre una base nica de accin.
La unidad del movimiento comunista internacional facilitar la lucha por la unidad de todas
las fuerzas pacficas y democrticas.
En nuestros das adquiere una importancia
excepcional el llamamiento a la cohesin de los
comunistas contenido en el Comunicado del Encuentro Consultivo celebrado en Mosc por los
representantes de 19 partidos comunistas y
obreros. En la presente situacin, dice dicho documento, todos los partidos comunistas tienen
que manifestar, ms que nunca, comprensin
de su responsabilidad internacional, cohesionarse para la lucha comn contra_el imperialismo,
el colonialismo, el neocolonialismo, contra la
dominacin del capital monopolista, para el
apoyo activo al movimiento de liberacin y la
defensa de los pueblos que sufren la agresin
imperialista, para luchar por la paz universal,
basada en el respeto de la soberana y la integridad de todos los Estados.
El Comunicado seala la importancia decisiva de la cohesin de todas las fuerzas revolu1 arias de nuestro tiempo y destaca que los
intereses de la cohesin de estas fuerzas exigen
imperiosamente que se fortalezca la unidad del
movimiento comunista mundial. Al debilitar la
cohesin del movimiento comunista, las diver:ias perjudican la causa del movimiento
mundial de liberacin, la causa del comunismo.
Los participantes del encuentro expresaron su

convencimiento de que lo que une a los partidos comunistas es mucho ms fuerte que lo que
los separa en el momento presente.
La reciente Conferencia de los partidos comunistas de los pases capitalistas de Europa ha
hecho tambin un valioso aporte a la lucha por
la cohesin de los partidos comunistas y de todas las fuerzas democrticas. Los participantes
en la Conferencia dirigieron un llamamiento a
los trabajadores y a los partidos socialistas de
Europa "Occidental, exhortndoles a actuar conjuntamente para obligar a los gobiernos europeooccidentales a dejar de prestar apoyo a la
poltica de EE.UU. en Vietnam. Los partidos
comunistas instan a que cesen los brbaros
bombardeos y los actos de agresin contra la
Repblica Democrtica de Vietnam, a que cesen todos los actos de agresin de EE.UU. en
Vietnam del Sur, comenzando por la retirada
de todas las fuerzas armadas norteamericanas, a
que se conceda al pueblo vietnamita el derecho
de decidir libremente su propio destino. Este
llamamiento significa el reconocimiento del Frente Nacional de Liberacin de Vietnam del Sur
como verdadero representante del pueblo sudvietnamita. Si este llamamiento es atendido, si
se traduce en acciones unidas antiimperialistas
en todo el mundo, llevar la paz al pueblo de
Vietnam y pondr fin a un peligroso foco que
amenaza a la paz mundial.
Los comunistas estn seguros de que las fuerzas adictas a la paz, estrechamente unidas para
una lucha resuelta, son capaces de frustrar los
criminales planes blicos, mantener la paz y robustecer la amistad entre los pueblos. Los comunistas, como se sealaba en la Declaracin
de los partidos hermanos de 1960, consideran
que su misin histrica reside no slo en suprimir la explotacin y la miseria a escala mundial
y excluir para siempre de la vida de la sociedad
humana la posibilidad de cualquier guerra, sino
tambin en librar a la humanidad, ya en la poca presente, de la pesadilla de una nueva guerra
mundial.
Son enormes las fuerzas que estn a favor de
la paz. Esas fuerzas pueden poner fin a la poltica de agresin de los imperialistas yanquis. Las
grandes acciones internacionales para hacer cesar la agresin norteamericana en Vietnam, las
campaas de protesta y el potente movimiento
de solidaridad con el pueblo vietnamita en todos los pases sern la barrera contra la que habr de estrellarse la ola de la agresin. En varios pases ya se hacen colectas para adquirii
materiales y medicamentos con destino a la poblacin vietnamita. Es esta una prueba del creciente nivel de conciencia de los pueblos, de que
stos comprenden la necesidad de la solidaridad
de todas las fuerzas amantes de la paz en la lucha contra la agresin imperialista. La concien-

N O B, M A N

F K E E D

cia de los pueblos se est convirtiendo en un

importante factor de la poltica mundial.
En los aos de posguerra, los trabajadores
han creado un arsenal de eficaces medios de lucha contra la agresin imperialista, y lo han he
cho movidos por un sentimiento de solidaridad
con las vctimas de la agresin imperialista, plenamente conscientes de que las chispas de la
guerra imperialista amenazan a sus propias
casas.
Los trabajadores tienen, tambin hoy, la posibilidad de recurrir a probados medios de lucha contra el real peligro de guerra. Es indudable que en este aspecto habr de desempear
un gran papel el Congreso Mundial por la Paz,
la independencia nacional y el desarme, que
habr de celebrarse prximamente en Helsinki. Este Congreso servir para agrupar a todas las fuerzas adictas a la paz con el fin de
conseguir la unidad de accin contra las fuerzas de la guerra.
Las fuerzas pacficas promueven reivindicaciones comprensibles para todos, pues expresan
normas de justicia social entraables para todos
los pueblos, normas que los imperialistas no
han podido ni podrn borrar jams de la conciencia de las masas trabajadoras, ni an recurriendo a los mtodos propagandsticos ms diversos.
Los pueblos exigen:
el cese de los actos de agresin de los imperialistas yanquis en Vietnam;
la retirada de las tropas y de los armamentos norteamericanos en consonancia con los
acuerdos de Ginebra de 1954;
el cese de la intervencin de los imperialistas norteamericanos en los asuntos de Vietnam del Sur; la concesin al pueblo vietnamita
de la posibilidad de decidir por s mismo sus
destinos.
La humanidad est viviendo un momento crtico de su historia. El problema ms importante de la poltica mundial de nuestros das es
poner fin a la agresin en Vietnam y en otros
lugares, derrotar la poltica descaradamente intervencionista del imperialismo yanqui y asestar
un golpe demoledor al partido de la guerra.
O se consigue esto o la agresin en Vietnam y
en Latinoamrica puede avivar el apetito del
imperialismo y convertirse en el preludio de una
guerra nuclear mundial.
Hoy en la poltica exterior de Estados Unidos la diplomacia es suplantada cada vez ms
por las operaciones militares y las amenazas.
No estar de ms recordar que Kennedy tambin recurra a las intimidaciones blicas, pero
en general, las supeditaba a la diplomacia. Las
enfticas concepciones de la nueva Frontera y

KJEL.D

O E S T E K I I N G

de la Alianza para el Progreso ceden ahora el

puesto a las descaradas amenazas, a la agresin
abierta y a la ms primitiva hipocresa. El Gobierno Johnson y sus consejeros ponen mucho
ms el acento en lo que ellos consideran puntos dbiles de las fuerzas de la paz y del progreso. Despus de un perodo de exploracin
Diplomtica y econmica, los imperialistas norteamericanos se orientan abiertamente en su poltica a hacer ms profunda la divisin en el
movimiento comunista mundial y en el campo
socialista. El imperialismo norteamericano emprende la burda tentativa de exigir un precio
por la coexistencia pacfica; que se le dejen las
manos libres en el Sudeste de Asia y en otras
partes del mundo, con la esperanza de que podr frenar militarmente el proceso revolucionario de nuestra poca y extender su dominio a
nuevas zonas de la tierra.
Sin embargo, la realizacin de estos planes se
ve entorpecida por la firme y resuelta actitud y
por las iniciativas de la Unin Sovitica y otros
pases socialistas, de los pases no alineados y,
ante todo, por la heroica lucha del pueblo vietnamita. Leonid Brzhnev, en el informe dedicado al XX aniversario de la gran victoria, denunci convincentemente toda la falacia que
hay en las tentativas del imperialismo yanqui
para utilizar la coexistencia pacfica con fines
de chantaje. Record que los polticos norteamericanos, cuando se trata de las relaciones
entre la URSS y EE.UU., parece que estn dispuestos a reconocer la necesidad de la coexistencia pacfica, pero al propio tiempo Estados
Unidos pisotean groseramente este principio en
sus relaciones con otros Estados, se entrometen
en sus asuntos y perpetran actos de franca agresin. Es evidente que los polticos norteamericanos no atan bien los cabos.
El Gobierno Johnson comprende, como lo
comprenda tambin el de Kennedy, que su poltica de agresin es desplegada en un perodo
en el que el imperialismo ha dejado de poseer
el monopolio atmico. Precisamente la comprensin de esta realidad ha hecho nacer la teora de las guerras localizadas y de la defensa
profilctica, con empleo de armamento clsico
o incluso de armas nucleares tcticas. Esta teora apareci cuando Kennedy era Presidente de
Estados Unidos, pero ha cobrado vigor y ha
comenzado a ser aplicada bajo el Gobierna
Johnson. Este ha hecho grandes progresos en
la adopcin de medidas concernientes a la estructura de las fuerzas armadas, al adiestramiento militar y a la eleccin de armamento
para su empleo de acuerdo con la teora de las
guerras localizadas.
Antes de llevar plenamente a la prctica este
programa, fue probado a pequea escala en acciones agresivas contra Laos. La designacin de

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HAY QUE DETENER LA ESCALADA HACIA LA GUERRA MUNDIAL

Maxwell Taylor, terico de las guerras localizadas y de la defensa profilctica y ejecutor

de esta teora militar a gran escala en Vietnam,
marca un nuevo perodo de la poltica exterior
norteamericana. A los nuevos dirigentes de
Washington les ha cegado la falsa ilusin, creada por su propia propaganda, de que Estados
Unidos son omnipotentes. Lo nico que puede
hacerles volver a la realidad es la resistencia
unnime de las fuerzas de la paz y de la democracia.
El recurso de los mitos en la poltica del hitlerismo fue funesto para el mundo, y de ah
que nos asista toda la razn al temer que pueda repetirse. Los mitos significan el triunfo de
la credulidad sobre los hechos. Pero la verdad
es ms fuerte que el mito, y debe triunfar sobre
l! Las esferas gobernantes de Estados Unidos
utilizan para sus fines ideas insensatas, recelos
contra los comunistas, recuerdos y temores
suscitados por esperanzas frustradas y brutales
reacciones provocadas por el histerismo. Ha
aparecido una nueva y peligrosa variedad del
mito sobre la agresin comunista, del que
ech mano el hitlerismo con consecuencias tan
penosas para los pueblos. Hace ya mucho tiempo que el influjo de este mito se deja sentir en
la poltica exterior de Estados Unidos. Ahora
prevalece, mano a mano con la concepcin ds
la gran fuerza del nuevo Leviatn.
El autoengao consistente en el convencimiento de que los Estados Unidos son bastante fuertes para detener el desarrollo de la historia en
cualquier parte del mundo, se est transformando en poltica estatal. Existe el grave peligro de
que la poltica norteamericana, al hacer sus
clculos, no tenga en cuenta las fuerzas reales
que luchan entre s en el mundo, y se convierta
en el intrprete de las fuerzas irresponsables
que se guan por el principio de o el dominio
del mundo o la muerte.
Por supuesto, quienes se engaan a s mismos considerando que a las transformaciones sociales y al progreso social se les puede cerrar el
paso por la fuerza de las armas, pagarn caro
su error. Los imperialistas norteamericanos estn ebrios de poder. Creen que la fuerza puede
.ner el desarrollo objetivo de la historia. Afirman que el podero econmico y militar tiene
pre y en todas las circunstancias un alcan.'.0.

cuando se trata de los pueblos que luchan por su liberacin nacional y social en nuestra poca, como hacen los pueblos de Vietnam
de! Sur y de la Repblica Dominicana, o de
cualquier pueblo que combate por transformaciones sociales y por el progreso, debe tenerse
en cuenta que ellos pueden ser ms dbiles que
d imperialismo norteamericano en los sentidos
.. . ; militar; pero el cambio radical de

la correlacin de fuerzas en favor de la paz y

el socialismo, la existencia del poderoso sistema
socialista mundial y el apoyo y la solidaridad
de todas las fuerzas progresistas permiten a estos pueblos, que obran en concordancia con las
leyes objetivas del desarrollo social, conseguir el
triunfo del imperialismo, que acta en pugna
con el desarrollo objetivo de la historia. En nuestra poca no se puede detener el progreso social, de. la misma manera que no se puede impedir la salida del sol.
La enseanza que obtuvo Kennedy de la prdida del monopolio nuclear norteamericano fue
la de que era necesario buscar una poltica exterior nueva, menos arriesgada. Ahora Johnson
hace tabla rasa de esta enseanza. En una reciente declaracin ha proclamado que los pueblos del continente americano no pueden, no deben permitir y no permitirn otro gobierno comunista en el hemisferio occidental. En esto
se encierra una velada crtica al finado Presidente Kennedy por su negativa a autorizar la
utilizacin de la aviacin norteamericana durante la invasin de los contrarrevolucionarios
cubanos, apoyada por Estados Unidos en Playa
Girn en abril de 1961. Y cuando peda al
Congreso que aprobara su propuesta de gastar
700 millones de dlares en la guerra en Vietnam y en la Repblica Dominicana; Johnson
declar: Tenemos que hacer todo lo que se
deba hacer sin reparar en riesgos ni en gastos11. Algunos comentaristas dan ahora el nombre de doctrina Johnson a esta posicin.
La tctica de la escalada, parte integrante de
la doctrina Johnson, representa en cierto sentido una estratagema poltica enderezada a evitar una inesperada grave crisis a escala mundial
que pudiese provocar un fortsimo impacto y
Conducir en corto plazo a la creacin de un
frente antiblico mundial. Si no se puede acostumbrar a la opinin pblica mundial a los bombardeos y a los desembarcos de la infantera
de marina norteamericana en territorios extranjeros, se puede intentar disminuir la impresin
de gravedad de los acontecimientos mediante la
aparicin del peligro y de sus efectos en dosis
gradualmente crecientes.
Pueden dar todos estos subterfugios polticos y propagandsticos de los imperialistas norteamericanos el efecto que ellos esperan? Incluso
a pesar del apoyo poltico de los gobiernos germanooccidental, ingls, italiano, de algunos pases latinoamericanos y de otros gobiernos, los
EE. UU. se han visto aislados casi por completo
ante los pueblos del mundo e incluso ante algunos de sus aliados. Por ejemplo, el Gobierno
francs, que apoy a Estados Unidos durante la
crisis del Caribe, en la actualidad impugna la

N OB MA X

F E E E D

poltica norteamericana en Vietnam, exhorta a

las negociaciones, a la neutralizacin y a la retirada de las tropas norteamericanas de la Repblica Dominicana. Sesenta diputados laboristas
han firmado una peticin insistiendo en que el
Gobierno ingls se desolidarice de la poltica de
los Estados Unidos en Vietnam. El primer ministro canadiense, Lester Pearson, ha invitado al
Gobierno norteamericano a poner fin a los bombardeos de Vietnam del Norte y a iniciar las
negociaciones.
La indignacin contra la agresin norteamericana se pone de manifiesto con creciente vigor no slo en la reaccin de la opinin pbli
ca mundial, sino tambin en las protestas y la
crtica de personas cercanas a las esferas dirigentes de Estados Unidos. Segn informa la
prensa, el senador Fullbright, presidente de la
comisin senatorial de Asuntos Exteriores, y
otros senadores y congresistas critican los actos del Gobierno y protestan contra ellos. El
conocido comentarista Walter Lippman ha sealado en uno de sus ltimos artculos los aspectos dbiles de la explicacin oficial a propsito
de la negativa a negociar con los patriotas, con
la fuerza que controla las cuatro quintas partes
del territorio de Vietnam del Sur. El destacado
comentarista y diplomtico George Kennan propuso en un discurso pronunciado en febrero en
Nueva York que se haga una revisin total de
nuestra posicin respecto a las armas nucleares
y a su papel en nuestra defensa. Llam tambin a revisar seriamente el enfoque norteamericano en orden al desarme nuclear.
La prensa occidental publica numerosos artculos e informaciones sobre los debates y conflictos existentes en las altas esferas de Estados
Unidos. Muchos sntomas revelan claramente
vacilaciones y dudas, contradicciones y porfas
entre los crculos dirigentes norteamericanos. Todas estas divergencias y contradicciones pueden
desempear un papel bastante importante en determinadas circunstancias para hacer cambiar el
actual curso agresivo. Mas el verdadero cambio
de la situacin internacional lo producir la lucha de los pases socialistas, del movimiento
obrero internacional y del movimiento jiacionalliberador, la accin del movimiento coherente y
enrgico por la paz, por el arreglo de los graves problemas mediante negociaciones. A los
imperialistas se les puede parar nicamente mediante la presin masiva de la opinin pblica,
de la agrupacin de todas las fuerzas antiblicas, incluidos crculos burgueses de Estados Unidos que se pronuncian contra la poltica aventurera de desencadenamiento de planes de agresin.
En nuestros das adquieren un gran alcance
estas palabras de Lenin: . . . n o nos es indiferente tener que entendrnoslas con los represen-

K J E i 1) O E S T E B L I X G

tantes del campo burgus que buscan solucionar el problema por la va militar, o con los
que, en este mismo campo, tienen una orientacin pacifista, aunque sea muy vacilante y desde
el punto de vista del comunismo no resista la
menor crtica1.
Partiendo de esta apreciacin de Lenin y del
anlisis de la situacin contempornea, la Conferencia de Mosc de 1960 sealaba en su Declaracin: Tambin se pronuncia en favor de
la poltica de coexistencia pacfica cierta parte
de la burguesa de los pases capitalistas desarrollados, que aprecia sensatamente la correlacin de las fuerzas y ve las graves consecuencias que podra acarrear en nuestros das una
guerra. Huelga decir que slo la presin constante de los trabajadores puede poner en movimiento a esa parte de la burguesa.
Hoy da el socialismo se est convirtiendo en
la fuerza determinante del desarrollo histrico.
Emancipacin de los pueblos oprimidos y no esclavitud de los mismos: este es el leit motiv de
la historia. En los pases capitalistas desarrollados, a pesar de los desesperados esfuerzos del
capitalismo monopolista para impedir el progreso social, estn madurando las condiciones para el socialismo. El sistema socialista mundial
y su podero econmico, militar e ideolgico
constituyen la principal garanta de paz y de progreso. Las fuerzas de la paz y del progreso tienen posibilidad de mantener la iniciativa histrica y estratgica. Hoy es tal la situacin que
en cada momento decisivo hay que tomar la
iniciativa tctica, comprendiendo que, en caso
contrario, esa iniciativa la har suya el imperialismo norteamericano.
Mas no se puede dejar de ver que ahora una
parte considerable de la opinin pblica de las
legiones que quedan fuera de la agresin y de
la intervencin sigue fundamentalmente en la
fase de excitacin, ira e indignacin por los actos
de los agresores, expresadas en exigencias de carcter general. No se puede dejar de ver el estado de espritu de las capas sociales que subestiman el peligro, bien porque piensan que ya
se ha ganado la lucha por la paz general, bien
porque no ven cmo sus esfuerzos parciales pueden hacer cambiar el rumbo de los acontecimientos.
En el curso de la crisis actual las fuerzas de
la paz no han conseguido todava una eficiente
interaccin de las medidas polticas, diplomticas y militares.
En esto se deja sentir tambin el viejo problema del secreto de los preparativos blicos y
1 Obras Completas, t. XXXIII,
Cartago, Buenos Aires, 1960.

pg.

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HAY QUE DETENER LA ESCALADA HACIA LA GUERRA MUNDIAL

la disciplina de la mquina militar imperialista. Al surgir el sistema socialista mundial y

crearse organizaciones de masas de lucha por la
paz. apareci la posibilidad de superar en cierto
grado este obstculo histrico y, en una serie
de casos, suprimir la guerra ya en germen. Sin
embargo, la cortina del misterio que oculta las
decisiones de los imperialistas en la esfera de la
poltica militar, la enorme centralizacin del poder y la mecanizacin y automatizacin parcial
de la mquina de guerra imperialista, junto con
el gigantesco efecto destructor de las armas nucleares, han hecho que la disciplina de la mquina de guerra imperialista sea an ms terrible y que la necesidad de desarrollar constantes acciones por la paz y por el cese de la agresin adquiera ms urgencia.
Por ejemplo, parece que el desarrollo de la
poltica agresiva del imperialismo norteamericano no exige hoy la total militarizacin de la vida interior del pas, por lo menos en sus formas clsicas. La guerra nuclear provocada por
un hecho fortuito no slo se convierte en una
posibilidad prctica, sino tambin en un camuflaje poltico para intensificar conscientemente
el esfuerzo orientado a desencadenar un conflicto mundial.
Dirase que en bastantes pases parece muy
difcil pasar de corrientes manifestaciones de
simpata a actos ms dilectos de apoyo, a acciones que puedan provocar cambios en la poltica
agresiva o, por lo menos, limitar en gran medida los actos de agresin. Es necesario superar
estas deficiencias.
Lo que significa en estas condiciones la unidad de accin en el movimiento comunista mundial lo muestra el propio desarrollo de los acontecimientos. Es evidente que los imperialistas
norteamericanos no se habran atrevido a lanzarse a una aventura como la de extender la
agresin en Vietnam si en el movimiento comunista no existieran divergencias tan agudas. En
la situacin actual hay que evitar los ataques
recprocos entre los partidos hermanos para mantener la unidad frente al imperialismo, que es
el enemigo comn. A nuestro juicio, ha llegado
el momento de emprender nuevos pasos para
unir a cuantos sea posible agrupar en torno a
un programa concreto de accin contra la agresin imperialista. La diferencia de criterio sobre uno u otro problema no debe servir de obstculo a la accin conjunta en cuestiones vitales para todos.
A los bombardeos y a la intervencin armada
de los imperialistas no se les puede poner fin tan
slo con protestas. En todo caso eso no basta
en las condiciones actuales. Una demostracin
"aprensin de la situacin existente son las

diversas medidas adoptadas por los pases socialistas. nicamente se podr parar la agresin imperialista si se combinan todos los medios polticos y militares necesarios, por la accin de
las masas y por la iniciativa estatal. Desde todos
los ngulos hay que sopesar el peligro muy real,
muy grande, que representan para todo el mundo las guerras localizadas y las intervenciones
armadas locales. Si los imperialistas empiezan
guerras localizadas y hacen que se transformen en~ un conflicto mundial, es indudable que
sern destrozados. Pero con ellos perecer una
gran parte de la humanidad.
Creemos que la clave de la actual situacin
estriba en el desarrollo y la coordinacin de todos los medios de accin correspondientes junto
al reforzamiento del estado de opinin mundial
contra la agresin imperialista.
El desarrollo de la lucha para imponer cambios en la poltica de los gobiernos que apoyan
la actual lnea agresiva de Estados Unidos o
que no se desolidarizan de ella requiere que
las acciones de las masas y la accin al nivel
estatal se complementen y refuercen mutuamente. La crtica situacin actual exige imperiosamente desarrollar formas ms efectivas y concretas de solidaridad con el movimiento liberador. Esto es preciso tanto para robustecer la unidad y coordinar la accin como para elevar el
nivel de comprensin de la conexin entre la
lucha emancipadora y la lucha general por la
paz y el progreso.
El xito lo determina la combinacin de las
acciones de masas con la elaboracin de un sistema de seguridad mundial, de planes de creacin de zonas desatomizadas y de zonas de armamento restringido, y de congelacin de las
armas existentes en algunas zonas, de planes de
neutralidad, de desenganche de las fuerzas armadas, de evacuacin de las tropas y de desmantelamiento de las bases militares extranjeras,
de medidas para el desarme y el desarrollo de
los lazos econmicos y culturales. Mas lo decisivo ser ante todo el combate mundial contra
la agresin imperialista, donde se manifiesta con
mayor cinismo: en el Sudeste de Asia y en Amrica Latina. El deber de los demcratas es explicar y sealar mediante la accin poltica que
la paz en Toronto o en Copenhague depende en
grado considerable de la paz en Saign, que la
seguridad del mundo depende de la capacidad
para conseguir la expulsin de los pases de Amrica Latina de los venales gorilas y de los dictadores peleles al servicio de los imperialistas
norteamericanos.
La Conferencia de los partidos comunistas de
los pases capitalistas de Europa ha subrayado el
inmenso papel que desempea en la poltica
mundial contempornea el problema de la seguridad europea. En el comunicado adoptado en

10

X O K M A N

F B E E D

la Conferencia se dice: A la poltica de guerra

fra, a la divisin del continente europeo y a la
intervencin norteamericana a travs de la OTAN
se les puede oponer una alternativa conforme
a los intereses de todos los pueblos de Europa
y a los de la paz mundial: la seguridad colectiva europea. Se trata de establecer nuevas relaciones entre los pueblos de toda Europa sobre
la base de los principios de la coexistencia pacfica, dentro del respeto a los sistemas sociales
y a los intereses nacionales.
A juicio de los participantes en la Conferencia, es hora ya, veinte aos despus del fin de
la guerra, de conjurar el peligro de conflicto
mediante la normalizacin de la situacin. Alemania debe ser desnuclearizada. La Repblica
Democrtica Alemana debe ser reconocida. Hay
que proclamar la intangibilidad de las fronteras actuales en Europa. Debe establecerse un
estatuto de ciudad libre y desmilitarizada para
Berln Occidental. Es necesario firmar un tratado de de paz con los dos Estados alemanes.
Todo esto contribuir a fortalecer la paz y evitar un conflicto blico, a intensificar la lucha
contra el militarismo germanooccklental, ligado
indisolublemente con los agresores norteamericanos.
Es preciso continuar la discusin y el debate
para superar las concepciones errneas segn
las cuales no es posible mantener la coexistencia pacfica o, por el contrario, sta se alcanza
automticamente por el mero hecho de existir
las armas nucleares. La coexistencia pacfica, si
se la interpreta con justeza, estriba en un despliegue incesante de iniciativas que llevan al desmoronamiento de las posiciones del partido de
la guerra y aceleran la maduracin de la con-

K J E L D

O E S T E B L I N G

ciencia de los hombres no slo en la lucha por

la paz general, sino tambin por la supresin del
imperialismo como sistema social.
No es el peligro de guerra y de exterminio
nuclear por s mismo lo que genera una accin
movilizadora y aglutinante, sino este peligro junto a la comprensin de la posibilidad de impedir
la guerra atmica.
Los intereses de la paz y de la seguridad de
los pueblos exigen acciones intensas, la cohesin
y la manifestacin de iniciativa en el mundo entero, la aplicacin de esta lnea en el curso de
mltiples acciones a todos los niveles, de una
lnea que abarque todas las tendencias y corrientes y conduzca a la formacin del movimiento
democrtico diversificado de nuestra poca.
Creemos que debe ser un movimiento muy amplio, verdaderamente eficaz.
Alto a la agresin! Pongamos fin a las
guerras localizadas!
La paz, la libertad y la autodeterminacin de
los pueblos son inseparables. Las demandas presentadas por los defensores de la paz deben
adoptar una forma realista y concreta. Cese inmediato de la agresin en Vietnam! Paz a
Vietnam! Democracia y autodeterminacin para la Repblica Dominicana! Ninguna nueva
preparacin poltica o militar para agredir a
Cuba! Ninguna fuerza nuclear multilateral!
Por un nuevo sistema de seguridad en Europa!
Basta de provocaciones en torno a Berln!
Veinte aos nos separan de la ltima guerra
mundial. La siguiente guerra estar bastante cerca de nosotros si no actuamos como podemos y
debemos. Y hemos de hacerlo antes de que sea
tarde, mientras queda tiempo para ello. Inmediatamente, a la accin!

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L VIII Congreso del Partido Socialista

Obrero Hngaro, celebrado a finales de
1962, marc las tareas que tiene planteadas nuestro Partido en el terreno ideolgico una
vez establecidas las bases del socialismo.
Ahora ha surgido la necesidad de resumir los
logros y los defectos habidos en este terreno durante el perodo transcurrido desde la celebracin del Congreso y de trazar las ulteriores metas. Tal es justamente el fin que se proponen
las Directivas del Comit Central del PSOH, dadas a la publicidad en abril de este ao.

Las Directivas no abordan todos los

problemas tericos e ideolgicos, sino slo aquellos que ataen a las
amplias masas populares y que tienen una mayor significacin poltica inmediata.
Como resultado de la construccin de las bases del socialismo la estructura econmica y de
clase de nuestra sociedad ha experimentado un
gran cambio. Estas nuevas condiciones han promovido un cmulo de cuestiones que esperan
respuesta. Cada vez es ms evidente que en varios terrenos es necesario dar un paso hacia adelante, someter a un anlisis crtico los anteriores mtodos prcticos de trabajo y perfeccionarlos en todas las esferas de la vida social, econmica e ideolgica.
Uno de los principales objetivos de las DirecJel Comit Central del PSOH es el de
desarrollar y estimular el trabajo creador. En las
Directivas se plantean una serie de cuestiones
: ~ueltas definitivamente. En orden a estas
cuestiones las Directivas no pretenden formular
;terio terminante, con lo que se brinda la
idad de proseguir las investigaciones en
torso a los importantes problemas tericos

actuales. El Comit Central es el iniciador de

las discusiones. Es el que las estimula y asegura
que se desenvuelvan en un ambiente de libertad,
que broten a raudales las inquietudes intelectuales, ayudando de este modo a encontrar solucin a los problemas de la poca.
En los ltimos aos se han producido muchos cambios tambin en la situacin internacional. Con ellos guardan una mnima relacin
los procesos ideolgicos y la formacin de la
conciencia socialista en nuestro pas. En las Directivas no se tratan detalladamente los problemas de la coexistencia pacfica, de la lucha por
la paz y de la colaboracin socialista internacional porque sobre estas cuestiones el PSOH ha
expresado su punto de vista en diversos momentos. Hemos reiterado ms de una vez nuestro acuerdo con el XX Congreso del PCUS y
con los documentos de las Conferencias de Mosc de 1957 y 1960. Por consiguiente, sobre estas cuestiones tampoco se precisaba elaborar
nuevas posiciones.
Desde la derrota de la contrarrevolucin el
Partido viene aplicando consecuentemente el
principio de la lucha en dos frentes: contra el
revisionismo y el dogmatismo. En las Directivas del CC se subraya con fuerza la actualidad
de la lucha contra estas dos tendencias errneas
y se formula el criterio de que en los diversos
terrenos el peligro principal lo puede constituir
tanto una como otra tendencia.
En nuestra vida de Partido an se dejan sentir a menudo la mentalidad esquemtica y la
intolerancia sectaria. Los dogmas continan entorpeciendo el libre trabajo creador, el autntico
anlisis de la realidad, el examen, desde las posiciones marxistas, de los nuevos fenmenos, que
afloran lgicamente en el transcurso del des-

I S T V A N

12

arrollo econmico y social. La lucha constante

contra el dogmatismo es la premisa para seguir
avanzando.
Las Directivas llaman la atencin al respecto
de que en el ltimo tiempo se observa en nuestra vida ideolgica y cultural cierta reanimacin
de las tendencias oportunistas de derecha, revisionistas, burguesas y pequeoburguesas. Las
ideas oportunistas de derecha se manifiestan con
diverso ropaje. La lucha ideolgica contra tales
concepciones no es siempre satisfactoria. Muchas ideas falsas quedan sin rplica y no son
criticadas.
La necesidad de intensificar la lucha en defensa del marxismo se deriva de nuestra situacin interna y de la tctica de divisin que
en los ltimos aos siguen los imperialistas. La
tctica de divisin alienta y estimula tendencias antisocialistas que, aunque no numerosas,
es innegable que todava perduran y a las cuales hay que prestar atencin. Por tanto, los marxistas deben afrontarlas con mayor seriedad que
antes.
En las Directivas se subraya que el Partido
slo puede defender con eficacia el marxismo y
ser su portavoz combativo si esto lo hace en indisoluble vinculacin con una creadora investigacin de nuestra realidad social, si plantea los
nuevos problemas y si es el iniciador de su solucin. De aqu que el hilo conductor de las
Directivas sea la idea de que es preciso realizar un trabajo terico creador.
En la situacin poltica actual de
Hungra influyen, en primer lugar, los
problemas que van surgiendo en la
vida econmica y social Por eso en las Directivas ocupa un gran lugar el anlisis de estas cuestiones. El VIII Congreso del Partido seal que
en nuestro pas la economa y la ideologa son
las dos esferas fundamentales de la lucha de
clases. Al subrayar esta tesis, el VIII Congreso
caracteriz la peculiar situacin y las nuevas tareas relacionadas con la construccin de las bases del socialismo, con nuestro avance realizado
desde el aplastamiento de la contrarrevolucin.
En nuestro pas ya no hay clases antagnicas.
A todas las clases y capas de la sociedad les es
propio un rasgo comn: polticamente todas
ellas aprueban las tareas del socialismo y reconocen la funcin dirigente del Partido. Sin embargo, en el trabajo prctico y econmico y en
las concepciones de ciertas capas an estn muy
lejos de predominar en toda su plenitud las ideas
del socialismo, los principios del marxismo-lemnismo.
En las presentes condiciones adquiere un gran
significado el problema de las relaciones concretas entre la economa y la ideologa. Como
sealan las Directivas, se trata de que en la actividad cotidiana de muchas organizaciones del

S Z I B M A I

Partido la intima concatenacin entre estos dos

factores es dbil. Las organizaciones de nuestro
Partido han comprendido el significado de las
ms complejas formas del trabajo econmico
propias de la nueva situacin, han comprendido
que la solucin de las tareas econmicas tiene
que estar en el centro de la labor del Partido.
Pero en muchos casos el trabajo ideolgico queda relegado a segundo trmino o se descuida.
Las Directivas sealan ciertos momentos importantes que evidencian la indisoluble vinculacin entre la economa y la ideologa. En la
actualidad, nuestra economa nacional tiene delante una serie de tareas esenciales: es necesario
mejorar la direccin econmica, perfeccionar el
sistema de precios y de incentivos, los mtodos
de planificacin y direccin; es preciso realizar
un minucioso examen de la experiencia que hemos adquirido y analizarla tericamente. Sin embargo, no debemos olvidar en ningn momento
que la economa no es un fin en s. Si los problemas econmicos estn en el centro de la atencin es para lograr objetivos sociales ms amplios, para alcanzar el bienestar social, para servir al hombre de la sociedad socialista.
El mejoramiento de las condiciones de vida
tarea permanente del Partido y del Estado socialista influye positivamente en la conciencia
de los hombres. Rechazamos el criterio que ve
en la aspiracin al bienestar popular en los pases socialistas una lacra capitalista, puro filistesmo pequeoburgus reido con la mora!.
Al mismo tiempo, sabemos que. de por s, el
mejoramiento de las condiciones de vida no conduce automticamente al robustecimiento de la
conciencia, de la mentalidad y de la moral socialistas. De aqu la necesidad de que nuestra
labor econmica se entrelace estrechamente con
la actividad ideolgica. La elevacin del nivel
de vida, el trabajo ideolgico y la labor ideolgico-educativa nicamente pueden conducir al
xito si se realizan de manera simultnea y armnica.
Las Directivas enfocan el problema de la unidad entre la economa y la ideologa partiendo
sobre todo de la funcin social del trabajo. Exhortan a aplicar ms consecuentemente el principio de la distribucin segn el trabajo realizado. Junto con el mejoramiento del sistema de
estmulos materiales debemos preocuparnos tambin del desarrollo de los estmulos ideolgicos
y morales. Aspiramos no slo a que el sistema
de incentivos materiales armonice [en la medida
de lo posible] los intereses sociales y personales, sino tambin a que el trabajo socialista goce
del debido reconocimiento moral. Apelamos adems a la conciencia, al entusiasmo y a la moral
socialista de nuestro pueblo laborioso, ya que
no puede subestimarse en modo alguno la fuerza movilizadora de estos factores.

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TRABAJO

IDEOLGICO

A este respecto, las Directivas dedican una

gran atencin a los problemas de la disciplina
de trabajo. La inmensa mayora de los trabajadores hngaros, conscientes del significado de
las transformaciones histricas habidas en nuestra sociedad, trabajan de una forma nueva y
cumplen con honor sus tareas. En este orden son
muy significativas las brigadas de trabajo socialista. Pero, a la vez, frecuentemente la disciplina
de trabajo es todava insatisfactoria.
Analizando las causas de este fenmeno, las
Directivas sealan que la disciplina socialista de
trabajo no puede asentarse en la inseguridad de
los hombres en el maana, con lo que el capitalismo consigue una disciplina ms firme, pero
coercitiva. Esto no correspondera ni a las leyes
naturales internas del socialismo, ni a los principios del humanismo socialista. Por consiguiente, de la vida de nuestra sociedad han desaparecido los medios de coercin capitalista. Ahora bien, continan existiendo tendencias individualistas, egostas y ciertos elementos de la vieja
actitud hacia el trabajo.
Nuestra experiencia demuestra que las condiciones favorables del socialismo [la propiedad
social sobre los medios de produccin y la finalidad de la produccin socialista, que consiste
en una mejor satisfaccin de las necesidades] no
pueden asegurar por s solas una disciplina socialista de trabajo. Por eso la conciencia socialista y el estmulo moral tienen que conjugarse con el inters material, el incentivo material y la aplicacin de medidas legtimas que aseguren las condiciones para una actitud correcta
hacia el trabajo. Sera dar paso en falso hacer
renacer la llamada poltica de mano dura, cuyos partidarios procuran solucionar todos los
problemas con medidas administrativas. No meerrneo sera que el Partido tolerase el
inzamiento de tendencias liberales, que permiten la relajacin y las violaciones de la disciplina laboral y crean una situacin de condes-iencia y de beneficio material para los trabajadores negligentes e irresponsables. Nuestro
Partido se propone actuar con mayor energa
a estas tendencias.

Despus del aplastamiento de la contrarrevolucin, nuestro Partido consider que su tarea principal estriD corregir los errores del perodo anteior y en desarrollar la democracia socialista, y
ha asegurado el ejercicio real de las libertades
socrticas. Las Directivas hacen constar que
hay que ampliar la democracia socialista en toerrenos.
Las Directivas se pronuncian resueltamente
ra las concepciones que identifican el des3 de la democracia socialista con una especie de <liberalizacin.

LA

POLTICA

DEL

PAKTIDO

13

La democracia es la forma poltica del rgimen estatal. En la poca del trnsito del capitalismo al socialismo la democracia socialista es
la dictadura del proletariado, que expresa los
intereses del pueblo, de las vastas masas trabajadoras en contraposicin a los intereses de un
pequeo nmero de elementos hostiles y antisociales todava no desaparecidos. La democracia
socialista est llamada a expresar las demandas
de los trabajadores honestos, que componen la
inmensa mayora de la poblacin del pas, mientras que el liberalismo, por el contrario, hace
concesiones precisamente a una nfima minora,
a las fuerzas no socialistas. Por consiguiente, la
ampliacin y el perfeccionamiento de la democracia socialista implican a la vez una lucha contra el liberalismo, que no representa una democracia superior, sino la tendencia opuesta a la
misma.
Las Directivas ponen fundamentalmente el
acento en mostrar lo que hoy entorpece o, por
el contrario, puede contribuir a una aplicacin
ms eficaz de la democracia socialista. Desde
este punto de vista hay que destacar tres grandes grupos de problemas:
a] / trabajo de las instituciones que aplican
ios derechos democrticos Algunas de ellas
el Parlamento, los Consejos Populares, etc.
requieren en muchos aspectos un mayor perfeccionamiento. Es preciso determinar con ms
exactitud que antes el lugar de estas instituciones, ensanchar su papel, la esfera de su actividad y, a este respecto, elaborar los principios
(fundamentales de su funcionamiento. Es necesario tambin analizar las posibilidades para
mejorar nuestro sistema electoral. La teora del
desarrollo socialista del Estado y de la sociedad
an est lejos de formar un cuerpo acabado.
Nuestra tarea urgente consiste en asegurar
las condiciones para un mejor aprovechamiento
de las formas actuales mediante la aplicacin
de la tesis bsica segn la cual lo fundamental
en la esfera del desarrollo de la democracia es
el aumento de la actividad de las masas, una
mayor intensidad y eficacia de su accin.
b] La concordancia de los distintos intereses
sobre la base de los principios socialistas. Merced al principio del centralismo democrtico,
sobre la base de la prioridad de los intereses
comunes fundamentales, se pueden concordar
los intereses generales y locales, los intereses
sociales y personales, as como tambin los intereses de las diversas clases y capas. Claro est, entre los intereses locales y los de la sociedad en su conjunto pueden existir y surgir
contradicciones. Por tanto, su armonizacin es
una tarea permanente, compleja y multifactica. En el transcurso de la solucin de esta
tarea hay que librar una lucha contra dos extremismos: de un lado, contra el centralismo

14

I S T V A N

exorbitado y, de otro, contra la subestimacin

del centralismo. El primero se expresa en el
Olvido de los intereses locales, en el afn de
'reducir demasiado la autonoma local; el se'gundo se manifiesta en que los intereses locales se satisfacen en detrimento de los sociales.
Contra estas dos tendencias hay que actuar
siempre de manera concreta, cuando una u
otra aparezca en cualquier terreno.
El Partido es el representante consecuente de
los intereses autnticos del pueblo; por consiguiente, el requerimiento fundamental de la democracia socialista es que el Partido ejerza de
manera constante su funcin rectora.
c] Una de las facetas ms importantes del
ensanchamiento de la democracia estriba en incorporar a las amplias masas a la direccin de
la sociedad. Es preciso elevar en todos los terrenos la actividad y la iniciativa de los trabajadores. En nuestras condiciones, la democracia no
se limita a las instituciones polticas. Su papel
crece continuamente en la vida econmica y social. En todos estos terrenos, la premisa de la
democracia es la poltica del Partido y del Estado, que determina los objetivos en correspondencia con los intereses de las masas: pero al
mismo tiempo, en el proceso de elaboracin de
los objetivos, en el proceso de su realizacin y
del control de la misma deben participar al mximo las amplias masas populares. Para esto es
preciso, sobre todo, informar debidamente a las
masas. Las masas pueden intervenir realmente
en los asuntos pblicos slo cuando disponen
de una informacin detallada y exacta. La informacin directa y sincera sobre todas las
cuestiones de poltica interior y exterior y la exposicin franca de las dificultades constituyen
la premisa de la confianza entre el Partido y el
pueblo, la premisa de la democracia.
Cambian las condiciones de la construccin del socialismo y la situacin econmico-social y consiguientemente cambian las exigencias con respecto a
la direccin del pas. En parte como resultado
de estos procesos se ha desarrollado en los ltimos aos y actualmente contina desarrollndose la discusin acerca del papel dirigente de la clase obrera.
Hay quien desde el punto de vista objetivo,
profesional, pone en duda el papel rector de
la clase obrera en lo social, lo poltico y lo
ideolgico pretextando la revolucin cientficotcnica y la complicacin de la labor de direccin a consecuencia de la misma. Otros juzgan
acerca del papel rector de la clase obrera por
el nmero de obreros que ejercen cargos de dileccin. Tambin se tropieza con gentes que
afirman que con el robustecimiento de la unidad nacional y a medida que se aproximan las

S Z I E M A I

clases entre s va siendo innecesaria la funcin

rectora de la clase obrera. Y, por ltimo, los
crticos sectario-dogmticos acusan al Partido de
que en los ltimos aos ha renunciado al papel dirigente de la clase obrera.
En contraposicin a todas estas falsas concepciones, en las Directivas se subraya: lo importante en cuanto a la funcin rectora de la
clase obrera consiste en saber si la poltica de
la clase obrera se aplica bien o mal, cules son
sus xitos y cules sus defectos. Desde este punto de vista podemos consignar que, tanto en
comparacin con la situacin existente hace
veinte aos, como en comparacin con el perodo del culto a la personalidad, el papel dirigente de la clase obrera ha crecido y se aplica ahora cada vez ms consecuentemente. La confirmacin principal de esto estriba en el robustecimiento de la alianza obrera y campesina; una
vez construidas las bases del socialismo, se ha
consolidado todava ms la confianza del pueblo en la poltica del Partido, poltica que se
asienta en el marxismo-leninismo. Actualmente,
todo nuestro pueblo aprueba y apoya los objetivos fundamentales de la construccin socialista.
El aseguramiento de la funcin rectora de la
clase obrera en toda la etapa de la edificacin
del socialismo constituye una importante tarea,
que no puede ser menospreciada. Pero al mismo tiempo este principio, justo en todas las
etapas del desarrollo de nuestra sociedad, se
manifiesta de manera distinta en dependencia
de las circunstancias.
En nuestro pas, la clase obrera ha crecido en
todos los aspectos a lo largo de los ltimos
veinte aos. Esto se expresa no ya slo en que
se ha duplicado numricamente en comparacin
con el perodo de preguerra, sino ante todo en
que la clase obrera es ahora ms culta y consciente y en que en el transcurso de la construccin del socialismo ha adquirido una experiencia polifactica. Todo lo cual ha venido evidentemente a afianzar su puesto y su papel en la
sociedad.
En nuestros das se requieren mayores conocimientos, ms instruccin.
El crecimiento y la consolidacin del papel
dirigente de la clase obrera lo prueba tambin
el hecho de que de sus filas sale un nmero cada vez mayor de intelectuales socialistas. Cometeramos un craso error si no tomramos en
consideracin esta circunstancia y mantuviramos la opinin de que al hablar del papel dirigente de la clase obrera se trata nicamente de
los trabajadores manuales, o si considersemos
que un obrero promovido a un cargo dirigente
Deporta menos utilidad a la causa de la clase
obrera. Al contrario, los obreros" destacados en
puestos de direccin cuentan con mayores posibilidades para cumplir los objetivos de su cla-

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de dirigentes desligados de ella. Tambin sera
incorrecto creer que la funcin dirigente de la
clase obrera la realizan exclusivamente los cuadros de extraccin obrera. La funcin dirigente
de la clase obrera la ejerce todo ciudadano,
cualquiera sea su procedencia, que acepte la
poltica del partido marxista-leninista y luche
por aplicarla. El Partido seguir tendiendo a
que los mejores representantes de la clase obrera sean promovidos a puestos importantes.
En la estructura de clase de nuestro pas se
han producido grandes cambios. La clase de los
capitalistas ha sido liquidada. El campesinado
ha abrazado la va socialista. Se ha transformado la intelectualidad, que en su mayora es ya
de extraccin obrera y campesina. De aqu que
la clase obrera deba utilizar en su poltica de
alianzas mtodos distintos a los que empleaba
en el perodo de la lucha por el Poder. En este sentido hay que tener en cuenta que junto a
una identidad en lo esencial, junto a una identidad de objetivos comunes, los intereses de las
diversas clases en -muchos aspectos son diferentes. La clase obrera, con su poltica, debe defender consecuentemente los intereses del socialismo, que en su conjunto corresponden a los intereses de todos los trabajadores.
Ahora, en el proceso de crecimiento del papel dirigente de la clase obrera, adems del
constante mejoramiento de la direccin poltica
de la sociedad se plantea en primer trmino la
difusin de la ideologa y de la concepcin del
mundo de la clase obrera.
El desarrollo de la conciencia socialista transcurre en lucha contra las
corrientes ideolgicas extraas. En
nuestras actuales condiciones, la herencia ideolgica del capitalismo sobrevive principalmente
en forma de influjo de la ideologa pequeoburguesa, que tiene profundas races y contamina a buen nmero de gentes.
Una de las manifestaciones de la conciencia
pequeoburguesa es el apoliticismo y la indiferencia por los asuntos sociales. Los proslitos
.5 concepciones aceptan pasivamente nues3 nuevo rgimen econmico y poltico, pero
al mismo tiempo siguen teniendo sus reservas
respecto a elementos naturales del proceso retocionario: dictadura del proletariado, papel
vigente de la clase obrera y de su Partido,
colectivizacin de la agricultura, etc. Procuran
introducir en el socialismo su modo de vida y
mt concepciones pequeoburguesas.
Todava
:.-._:-- y a veces vuelven a reavivarse, hbitos pequeoburgueses que se traducen en un
paramiento de los asuntos pblicos, de todo
- . - _ - . . - . : el marco de los estrechos intereses
Muchos pretenden explicar su indi-

15

vidualismo por el deseo de mantener su pureza moral en el torbellino de la poltica.

La premisa del xito en la lucha contra el
individualismo y el parasitismo estriba en perfeccionar las relaciones socialistas, en democratizar ms y ms la vida social, merced a lo
cual la propia opinin pblica socialista condena el individualismo y el egosmo por atentar
contra los intereses de la colectividad.
En la vida de nuestra sociedad se manifiestan dos- actitudes afines en contraposicin al
optimismo dimanante de nuestra concepcin del
mundo: la decepcin y el pesimismo. Los desengaados han perdido todas sus ilusiones, han
renunciado a sus sueos y anhelos y en cierto
modo han perdido la fe en el socialismo y en
la revolucin. El pesimismo es propio de gentes de nimo encogido, vacilantes y sin perspectivas, de gentes sin nervio. En los regmenes
explotadores es relativamente fcil encontrar la
causa de estos fenmenos. En fin de cuentas
proviene del influjo de las relaciones de propiedad privada, que aislan y dividen a los hombres, creando en ellos un sentimiento de soledad. Slo existe una clase capaz de superar el
pesimismo frente a la vida y de mostrar la salida a toda la humanidad: el proletariado.
La sociedad socialista no puede adoptar una
postura de indiferencia ante el pesimismo, que
obstaculiza el desarrollo de la actividad creadora del hombre y, en fin de cuentas, entorpece
la construccin del socialismo. En esencia, ese
estado de espritu crea el ambiente propicio para las corrientes ideolgicas y polticas hostiles,
y en nuestras condiciones [si es que no se trata
de casos aislados] toma un neto cariz poltico.
No es casual que la tctica imperialista de la
divisin atribuya una gran importancia a la
difusin del pesimismo por todos los medios
posibles en los pases socialistas.
En nuestro pas se han extendido en estos ltimos aos el pesimismo y la desilusin incluso
a sectores para los que el socialismo ha significado auge y progreso, sobre todo entre ciertos
grupos de la juventud estudiantil y una parte
de la intelectualidad. El influjo de esos fenmenos es superior a la cuanta numrica de los
ncleos afectados. Esto nos impone el deber de
descubrir las causas de tales tendencias pesimistas y luchar contra ellas.
Antes el Partido hablaba menos de las dificultades y de los errores. Ahora hemos sacado
a la luz todo lo que nos inquieta. Parte de nuestros conciudadanos no estn en condiciones de
seguir de cerca el desarrollo de la poltica actual,
no pueden comprenderla, y esa es la razn de
que en algunas gentes haya prendido la idea,
deliberadamente difundida por los enemigos, de
que la construccin del socialismo se ha estancado.

16

I S T V A N

A veces, en nuestra propaganda hemos prometido un camino ms fcil y rectilneo, una

rpida culminacin de los objetivos. En lo sucesivo nuestra propaganda debe continuar basndose en el optimismo revolucionario de los
comunistas, pero debemos hablar ms de que la
construccin del socialismo no es asunto fcil
ni una tarea demasiado rpida de cumplir. Pertenecemos a los pioneros y tenemos que solventar toda una serie de problemas nuevos. Para edificar el socialismo y el comunismo no se
precisan siglos, pero s decenios. Hemos acometido una tarea ardua: la construccin de un
rgimen social y econmico completamente nuevo. La magnitud y las dificultades de esta tarea
pueden asustar y decepcionar nicamente a los
faltos de fe. Pero a los revolucionarios les alientan y les impulsan a la accin.
\mf
^ I

En nuestro pas, la ideologa hostil

v peligrosa para el desarrollo del socialismo que ms influjo masivo tiene es el nacionalismo. En virtud de las transformaciones socialistas han desaparecido de hecho los fundamentos de clase del nacionalismo. Hemos liquidado a la burguesa como
clase. La mayor pare de la pequea burguesa
ha abrazado la va socialista. Pero todava est
muy lejos de desaparecer la influencia de la
ideologa nacionalista. De tiempo en tiempo se
aviva y vuelve a aparecer en diversas formas.
El nacionalismo es una concepcin burguesa
y pequeoburguesa, aun en el caso de que est
representado por una clase no burguesa y aunque en mayor o menor grado tenga tambin su
expresin en un pas socialista. En el pasado el
nacionalismo fue una de las corrientes ideolgicas principales en el curso de la formacin de
los Estados nacionales y del establecimiento de
la dictadura de la burguesa. Por tanto, el nacionalismo no es reaccionario en todas las circunstancias. Hasta la fecha desempea un papel progresivo en los movimientos que coadyuvan al progreso social, por ejemplo en la lucha
por la emancipacin de los pueblos coloniales,
por su independencia y soberana nacionales.
Actualmente, en la segunda mitad del siglo
XX, la premisa primordial del progreso de la
humanidad consiste en la existencia del mundo
socialista, en el robustecimiento de su unidad y
pujanza. Por nacionalismo contra el que nosotros luchamos entendemos no el patriotismo,
sino el engreimiento nacional y el menosprecio
a otros pueblos, el egosmo que perjudica a
otras naciones libres, la corriente ideolgica que
se opone a la cohesin de las fuerzas internacionales del socialismo. En las condiciones del
socialismo el nacionalismo ejerce un influjo
opuesto al robustecimiento de la unidad de las

S Z I R M A I

fuerzas del socialismo y, por consiguiente, es

una concepcin hostil, un arma ideolgica de
la burguesa, del mundo capitalista. No es casual que el nacionalismo desempea el papel de
instrumento poltico de los imperialistas en su
tctica de divisin.
Una poltica basada en el aislamiento nacional, en la intolerancia nacional y en el egosmo
no puede existir por mucho tiempo en los pases
socialistas. El lgico desarrollo de la sociedad
socialista y las ineluctables tendencias de la historia excluyen la posibilidad de que los pases
socialistas puedan durante largo tiempo aplicar
esa poltica sin que con ello se perjudique a su
propio pueblo y sin que se debilite su rgimen
socialista.
El PSOH se ha pronunciado siempre contra
todas las manifestaciones de nacionalismo. Nosotros oponemos a esta ideologa el patriotismo
socialista.
Las fuentes del patriotismo socialista son, ante todo, las conquistas socialistas de nuestro pueblo, sus logros creadores revolucionarios y la
toma de conciencia del significado nacional e
internacional que tienen. El patriotismo socialista hace que nuestro trabajo [merced a los
avances polticos, econmicos y culturales] aproxime a los trabajadores hngaros a las cumbres
del comunismo y multiplique las fuerzas internacionales del socialismo, de la paz y del progreso. Por eso este patriotismo se funde en un
todo con el internacionalismo, con la conviccin de que todos los xitos de la clase obrera
mundial robustecen asimismo nuestras fuerzas,
de que el futuro del socialismo en nuestro pas
es inseparable del desarrollo de los pases socialistas y de la lucha mundial por el socialismo y
la democracia.
Para el proletariado internacional y los trabajadores de todo el mundo el sistema socialista
mundial constituye la encarnacin de sus objetivos revolucionarios. De ah que ellos defiendan a este sistema, que les ayuda en su lucha
emancipadora contra el imperialismo, el colonialismo y el poder del capital. Ahora el criterio
fundamental del internacionalismo proletario es
la actitud hacia todo el sistema socialista mundial. En este orden, la actitud hacia la Unin
Sovitica sigue siendo a cuestin fundamental.
En nuestro pueblo, que en 1919 fue el primero
en seguir el ejemplo de la Revolucin Socialista
de Rusia, han arraigado hondamente los sentimientos fraternales hacia la URSS. Lo progresivo es incompatible con la hostilidad hacia la
Unin Sovitica, hacia la gran potencia que est
construyendo el comunismo, que marcha a la
vanguardia del progreso y es el baluarte principal de la paz. La experiencia de la Unin Sovitica tiene un gran valor para los pueblos aue
han emprendido la senda de la edificacin del

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Para la formacin del patriotismo socialista
podemos apoyarnos con toda seguridad en los
profundos sentimientos nacionales de las masas
populares, en su amor a la patria; estos sentimientos emanan de las tradiciones democrticas
y revolucionarias de la lucha histrica y de la
cultura del pueblo. El nihilismo nacional es extrao a los comunistas, es extrao al marxismo:aismo. Los comunistas somos patriotas. Amamos a nuestra patria, somos fieles a nuestro
pueblo, hemos sido siempre y seguimos siendo
combatientes de vanguardia por la independencia
nacional. En los comunistas est profundamente
aigado el sentimiento de legtimo orgullo na-al. pero en todo momento saben marcar la
diferencia entre patriotismo y nacionalismo.
Los pueblos de ios pases socialistas, en el
marco de sus Estados soberanos, marchan por
un mismo camino hacia el comunismo El sistema socialista mundial es una comunidad de
Estados socialistas independientes e iguales en
,-chos. A su vez, estos Estados han recorrido
un camino histrico diferente, se encuentran en
ntos niveles de desarrollo social, econmico
.ral, no tienen la misma experiencia revolucionaria. Y todo esto, como es natural, da oria determinadas contradicciones. Por tanto,
i establecimiento y desarrollo de relaciones de
po entre los Estados socialistas no est
de dificultades y de problemas. Sin emguindonos por las ideas comunes del
marxismo-leninismo, que tienen un valor univerpor los intereses y los objetivos comunes
podremos superar con xito las dificultades temy las contradicciones parciales.
La independencia nacional, conquistada y defendida frente al imperialismo con esfuerzos
conjuntos, est en la base de la colaboracin internacional de los pases socialistas, que se realiza a un alto nivel. Otra premisa fundamental
de la soberana de los Estados socialistas reside
cohesin y unidad. La independencia y
soberana, la unidad internacional y la colaboracin entre estos pases son inseparables.
pases socialistas han recibido del capitalismo una pesada herencia ideolgica: la des.1 entre las naciones y los prejuicios na;-aie>. En los pases socialistas el nacionalisra a contradicciones existentes y a ses preconcebidas y sentimientos prodamente arraigados, que con frecuencia son
arados de manera premeditada. Los trabajaORS de los pases socialistas se han liberado
le la explotacin y han liquidado la clase de los
y la de los capitalistas, los cuales,
pota, defender sus intereses egostas de clase y
para \elar la conciencia de clase de los trabav obstaculizar su cohesin internacional,

PARTIDO

17

atizaban con vehemente empeo el nacionalismo, el chovinismo y el odio racial. Los pueblos
de los pases socialistas, bajo la direccin de sus
partidos comunistas, con su actividad prctica y
la lucha ideolgica que libran contra el nacionalismo contribuyen al acercamiento de las n
ciones socialistas y hacen que sea realidad el
proceso histrico natural de esta aproximacin.
m Con frecuencia se expresa la opinin
^^ I
de que el papel del Partido en la
direccin del trabajo ideolgico debe
limitarse a promover cuestiones y a suscitar debates orientados a resolver los problemas. Los
partidarios de estas opiniones consideran que si
el Partido, aunque slo sea en forma de tesis,
toma posicin sobre las cuestiones ideolgicas,
con ello y mediante la disciplina del Partido
coarta y limita la libertad de pensamiento. Algunos proclaman la idea de la autonoma de
la cultura y exigen libertad absoluta, completa, en el terreno cultural. Reducen el papel del
Partido a que ste, en su actividad poltico-social, cree tal ambiente poltico y moral que influya favorablemente en el desarrollo de la cultura y de la ciencia. Semejantes ideas pretenden escamotear la funcin dirigente del Partido
y niegan el derecho del mismo a ejercer la direccin en la vida cultural y cientfica.
En la vida espiritual de nuestro pas la lucha
est entablada entre corrientes, ideas y concepciones ideolgicas diversas por su carcter de
clase. En esta lucha el Partido as lo consideramos no debe permanecer indiferente. El
desarrollo de la vida espiritual de nuestra sociedad y de la conciencia de las masas es inseparable del proceso general de la construccin
socialista y puede facilitar este proceso o entorpecerlo. Por eso, en las Directivas consignamos que nuestro Partido, como portavoz del
marxismo-leninismo y como partido que dirige
la edificacin socialista, desempea la funcin
determinante en la direccin de la vida ideolgica: est obligado a dirigir tanto el trabajo
cientfico como el cultural y educativo.
Los rganos del Partido y estatales no se inmiscuyen con medidas administrativas en el proceso de la creacin cientfica y artstica. Nuestro Partido ha subrayado reiteradamente en sus
documentos que el principio del realismo socialista implica la libertad de experimentacin, el
derecho a la diversidad de estilos, de temas y
de formas; que las cuestiones relativas a la maestra artstica y al estilo no pueden resolverse
mediante decretos. Por consiguiente, la direccin de la cultura por el Partido no contradice
la libertad creadora. Al contrario, a nuestro entender, en una sociedad que est construyendo
el socialismo y el comunismo, la autntica li-

18

I S T V A N

bertad de creacin slo es posible bajo la direccin del Partido, sobre la base de su poltica y
de su ideologa marxista-leninista y apoyndose
en la necesidad hecha conciencia.
As, pues, no hay que dispensar al Partido
de la direccin de la vida ideolgica y cultural,
sino robustecer esta direccin de acuerdo con
el carcter peculiar de esta esfera. Y para contribuir a ello se trazan en las Directivas las tareas concretas que tiene planteadas el Partido

S Z I R M A I

en orden al perfeccionamiento del trabajo ideolgico.

Las Directivas insisten en la necesidad de que
todos los militantes del Partido presten atencin
al creciente papel del trabajo ideolgico, recuerdan que la edificacin del socialismo tendr
xito slo si esta labor se realiza de manera
ms consecuente, si las ideas del socialismo penetran profundamente en la conciencia y en la
conducta de todo nuestro pueblo.

Las re
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trabajo ideoln la necesidad de que

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Las relaciones econmicas entre

los Estados socialistas y capitalistas
por STANISLAW KUZINSKI

N sus relaciones econmicas internacionales, los pases socialistas se rigen por el

principio fundamental del respeto a los
derechos soberanos de cada pas, por el principio del establecimiento de vnculos reales, mutuamente ventajosos. Este principio forma la base de la coexistencia pacfica y es una condicin necesaria para que la competicin econmica entre los dos sistemas no se convierta en
una guerra fra permanente en el dominio de
la economa.
En los principales pases capitalistas, sobre todo en Estados Unidos, existen poderosas e influyentes fuerzas que quisieran, mediante el bloqueo del intercambio con los pases socialistas,
paralizar el desarrollo de la economa del sistema del socialismo. Sin embargo, en el ltimo
tiempo se dejan or cada vez con ms fuerza
voces juiciosas, las voces de quienes han aprendido algo del pasado y comprenden bien que esa
miopa es intil polticamente y que, por aadidura, perjudica los intereses de quienes la practican. Es ms, entre los grupos capitalistas que
se han retrasado en normalizar sus relaciones
comerciales con los pases socialistas se observa
algo as como el temor a llegar tarde al tren
que parte con mercancas para el Este.
Aunque sin asegurar de antemano cul de estas tendencias, en qu pases, cundo y con qu
fuerza dominar en las relaciones con los pases
socialistas, podemos decir que las dificultades
para la ampliacin del intercambio entre el Este
y el Oeste son de doble carcter: en primer lugar, se derivan de la propia esencia de la poltica comercial que aplican los pases capitalistas desarrollados; en segundo lugar, provienen
de la crisis de estructura del comercio mundial.
Debemos sealar que no es posible hacer un
anlisis de las relaciones econmicas entre los
pases capitalistas desarrollados y las naciones
del campo socialista sin tener en cuenta la situacin de los pases del Tercer Mundo, es decir, toda la problemtica de la estructura y las
tendencias del intercambio internacional actual
en su dimensin universal.

Es bien conocida la profunda crisis de venta

que sufren en los mercados de los pases capitalistas industriales las mercancas de exportacin tradicionales de las naciones subdesarrolladas. A la par de la discriminacin poltica que
aplican los Estados imperialistas en el comercio
con muchos pases en vas de desarrollo y de
algunas otras causas, esta crisis tiene su origen
ante todo en los cambios operados en la estructura de la demanda de materias primas [cada
vez se exigen ms materias primas sintticas, en
perjuicio de las naturales]. Adems, cada vez
se aprovechan mejor las materias primas tradicionales y aumenta el valor de la produccin
mediante un elaboracin ms perfecta; crece lentamente tambin la demanda de productos alimenticios importados [debido a la menor flexibilidad de la demanda de estos productos y a
causa de las barreras artificiales que se oponen
en todas partes a la importacin con el fin de
proteger la produccin agrcola propia, a veces
incluso no rentable]. La disminucin de la demanda de materias primas de los pases en vas
de desarrollo se extiende en igual medida a los
artculos de amplio consumo [caf, t, cacao,
frutas y grasas alimenticias] y a las materias
primas industriales [minerales, caucho natural,
algodn, yute y cueros]. En el ltimo tiempo el
descenso de la demanda empieza a reflejarse incluso en las posibilidades de venta de petrleo.
Los pases en vas de desarrollo tratan de exportar artculos industriales terminados, pero este propsito tropieza con una competencia muy
fuerte y con la poltica de proteccionismo.
La lenta elevacin de la productividad del trabajo, las relaciones econmicas desiguales entre
los pases capitalistas desarrollados y en vas de
desarrollo y las dificultades de venta de los artculos de exportacin tradicionales, reflejadas
desfavorablemente en la dinmica de sus precios
de exportacin [lo que suscita el empeoramiento de los terms of trade1], han motivado que la
1 Correlacin entre los precios de importacin y ce
exportacin.

20

S T A N I S L A W

renta nacional de los pases en vas de desarrollo aumente en grado insignificante y hasta disminuya en algunos casos. En el bajo ritmo de
desarrollo econmico de los pases liberados desempea un papel nada desdeable la merma de
las acumulaciones como consecuencia de la transferencia de los beneficios de los monopolios extranjeros. La afluencia de recursos obtenidos mediante emprstitos de los pases capitalistas industriales es insuficiente para hacer cambiar la
situacin; por aadidura, los emprstitos se facilitan la mayor parte de las veces con vista
a un avasallamiento neocolonialista de los pases en vas de desarrollo. Estos hechos se vieron
confirmados ampliamente en la Conferencia de
Comercio y Desarrollo, reunida el ao 1964 en
Ginebra bajo los auspicios de la ONU. Los representantes de numerosos pases del Tercer
Mundo sealaron las trgicas consecuencias de
este desarrollo.
Por consiguiente, para la mayora de los pueblos que viven en la miseria la solucin del
problema de la plena independencia un problema capital, estratgico, de naturaleza poltica, social y econmica est ligada con el de
la venta de los artculos fundamentales de exportacin [y no con el de las donaciones o los
emprstitos!. Una profunda causa de esta situacin es la divisin internacional del trabajo impuesta en el pasado por el rapaz colonialismo.
La salida de esta crisis, engendrada por el capitalismo en la divisin internacional del trabajo, slo puede buscarse a travs de la industrializacin de los pases en vas de desarrollo.
El secretario general de la Conferencia de
Comercio y Desarrollo, doctor Ral Prebish, escribe en un informe sobre la situacin en Amrica Latina: Es un hecho que la industrializacin de las regiones perifricas ha sido reconocida, al fin, como una parte necesaria del desarrollo econmico. Pero se sigue manteniendo
an una anacrnica estructura del comercio, que
dimana de una concepcin concreta, dominante
en absoluto hasta hace poco, de la divisin internacional del trabajo: las materias primas se
cambian por artculos industriales. La industrializacin de nuestros pases tiene lugar en el marco de esta concepcin. Para el desarrollo econmico esto constituye un obstculo que nos
estorba cada vez ms, ya que en nuestros pases
aumenta con gran rapidez la demanda de artculos industriales importados, mientras qu la
exportacin de materias primas crece con bastante lentitud, principalmente por causas que no
dependen de los pases latinoamericanos.1
La industrializacin exige la afluencia de una
enorme masa de valores, inversiones y materias
1 R. Prebish. Towards a Development Policy for
Latn America, ECLA, May, 1963.

K U Z I N S K I

primas. Y esto significa que es necesario incrementar la exportacin nacional. Las posibilidades de exportacin de los pases en desarrollo
seran menores an si ante ellos no se abrieran
nuevos mercados de venta en los pases socialistas. El rpido aumento de la importacin en los
pases socialistas ha sido como una compensacin al descenso de la importacin de los pases
capitalistas adelantados procedente del Tercer
Mundo. La exportacin de productos agrcolas
de los pases en vas de desarrollo en el perodo de 1956 a 1963 no experiment ningn cambio, debido a que, a pesar de haber aumentado
el volumen de compras por los pases socialistas, descendi simultneamente la exportacin a
les pases capitalistas industriales. La pequea
alza de la exportacin de materias primas industriales observada durante ese perodo se produjo gracias al aumento de las compras hechas
por los pases socialistas. Por supuesto, esto no
resuelve todo el problema, ya que la parte correspondiente a los pases socialistas en el comercio mundial, incluido el comercio con los
pases en desarrollo, no es grande.
Por toda una serie de razones histricas, entre las cuales no est en ltimo trmino la intencin de las potencias imperialistas de aislar
econmicamente al socialismo, ha surgido una
desproporcin especial: en 1965 corresponde a
los pases socialistas cerca del 40% de la produccin industrial mundial; pero, al mismo tiempo, su participacin en el intercambio comercial mundial no pasa del 1214%, y en el comercio con los pases capitalistas asciende nicamente al 5%. Mas a la vez es caracterstico
el rpido ritmo de aumento de este intercambio
comercial, mucho ms elevado que el ritmo medio de crecimiento del intercambio en el comercio mundial. El aumento medio anual del comercio exterior de los pases socialistas fue de
un poco ms del 11% en 19501963 [el del
intercambio con los pases capitalistas adelantados se cifr en cerca del 8%, y con los pases
en desarrollo, en ms del 15%]. Los pases socialistas han creado un potencial industrial y una
economa diversificada, que se desarrolla rpidamente; en estos pases existe una demanda no
satisfecha de artculos de procedencia tropical.
Todo esto crea posibilidades reales para una
expansin dinmica de las exportaciones no slo
de los artculos tradicionales, sino tambin de los
que produce la naciente industria de los pases
en desarrollo. En los pases socialistas ha aparecido una creciente demanda de los artculos
de los pases del Tercer Mundo; en cambio, en
los pases capitalistas esa demanda es cada vez
menor.
Qu condiciones son necesarias para que en
este enorme tringulo integrado por los tres grupos de pases se encuentre una solucin a los

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LAS RELACIONES ECONMICAS ENTBE LOS ESTADO SOCIALISTAS T CAPITALISTAS

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21

exportacin de artculos industriales a los pases

en desarrollo, los cuales, al disponer de los recursos obtenidos mediante el incremento de su
exportacin a los pases socialistas, podran aumentar su demanda de artculos cuya venta interesa a los pases capitalistas adelantados. Adems, los pases capitalistas podran aumentar las
posibilidades de venta en los pases socialistas.
Incluso bajo una constante preponderancia de
la exportacin sobre la importacin, el comercio con los pases socialistas, en rpido desarrollo, creara posibilidades inmensas de venta, que
en un futuro inmediato no sera fcil sustituir.
Para numerosos grupos capitalistas tendra gran
alcance la posibilidad de adquirir en los pases
socialistas un abundante surtido de mercancas
en condiciones ms favorables que en su propio
mercado.
El desarrollo del comercio internacional dicta
la necesidad de buscar las vas que permitan superar las crecientes dificultades. Las ideas exLcs mencionados ndices del comercio munacreditan que la dinmica obtenida dentro puestas aqu ofrecen, a nuestro juicio, la posibilidad de encontrar una salida a la amenazante
de las actuales posibilidades de pago es digna
crisis surgida como consecuencia de la anacrAtencin. Las exportaciones de los pases en
- de desarrollo a los Estados socialistas han nica divisin internacional del trabajo que fue
aumentado en el 173% durante el perodo de impuesta en las condiciones del colonialismo.
i 1962, y las exportaciones a los pases Huelga, decir que estas ideas slo esbozan un
capitalistas industriales, en el 35%, Aunque esta esquema general de la posible solucin del prodiferencia es sustancial, sin embargo, la situa- blema y que debe precederse a un estudio y ann actual de los pases en desarrollo se com- lisis complementarios de muchos aspectos polplica como consecuencia de que las tres cuartas ticos y econmicos. Su realizacin prctica impartes de su exportacin van a los pases capitaplicar necesariamente la superacin de numelistas industriales, y el estancamiento en esta esrosas dificultades.
Una de las mayores estriba en poner fin a la
fera del intercambio comercial [con todas las
divisin en el comercio mundial, provocada por
implicaciones concernientes a los precios de exla existencia c'e bloques poltico-comerciales. La
portacin] es un factor que hoy por hoy deter
prctica de! Mercado Comn Europeo, de la
mina el desarrollo econmico de los pases subZona de Libre Comercio y de otras agrupaciodesarrollados, a no ser que surjan nuevos y ms
poderosos resortes de incremento de la expor- nes regionales ha demostrado que las tentativas
de soluciones parciales no pueden sacar al cotacin a los pases socialistas.
Esta exportacin se paga y se seguir pagan- mercio internacional del estancamiento que le
j.nte todo con la importacin de mercancas amenaza, ya que la tendencia a una creciente
de les pases socialistas, principalmente de bie- interdependencia se pone cada vez ms netamente de manifiesto en l comercio mundial a menes de equipo para construcciones bsicas Sin
embargo, esto es insuficiente, ya que los pases dida que se eleva el progreso tcnico y se desarrollan las fuerzas productivas.
.distas pueden descargar sobre su renta naEs indudable que las barreras y los obstcucional el peso de la concesin de crditos tan
3 hasta cierto lmite [aunque en un grado re- los artificiales en el comercio libre entre el Este
lativamente mayor que los pases capitalistas in- y el Oeste constituyen un factor muy importante que frena el desarrollo del comercio mundustriales!. Por tanto, las compras podran aumentar si se obtuviesen medios de pago libres dial y limita las posibilidades del progreso ecoen el intercambio con los pases capitalistas des- nmico. Por eso trataremos aqu de examinar
rllados. La constante superioridad de la ex- la esencia de estos obstculos y estudiar la posiportacin sobre la importacin en el comercio bilidad de aprovechar algunas circunstancias pade los pases socialistas con los pases occiden- ra el desarrollo de un intercambio comercial
tales adelantados podra ser una importante fuen- mutuamente ventajoso entre el campo socialista
te de incremento de la exportacin de los pases y los pases capitalistas adelantados.
en vas de desarrollo.
Puede considerarse como una verdad evidenEn este caso para los pases capitalistas ade- te que la ventaja mutua ser tanto mayor cuanlantados surgira la posibilidad de ampliar la
to ms consecuentemente se adopte el principio

problemas de la estructura del comercio y del

desarrollo econmico mundial?
La esencia de las dificultades estriba en que
las balanzas de pago no estn equilibradas. Los
pases capitalistas adelantados no sienten difiides de pago con respecto a los pases en
; de desarrollo, pero, por otra parte, no crean
perspectivas para el aumento efectivo de la demanda de las mercancas producidas en estos
;s. En cambio, en los pases socialistas exisenormes posibilidades en la esfera de la importacin, pero ellos no pueden mantener el
equilibrio de la balanza de pagos con los pases
'esarrollo en una situacin en que la expor:>n a estos pasSs exige una congelacin de
.rsos durante muchos aos bajo forma de
:
itcs. En los pases socialistas el nico .freno
para un aumento an mayor de las importacioes la falta de medios de pago suplementa-

22

S T A N I S L A W

de la igualdad en las relaciones econmicas entre los pases contratantes. La expresin formal
de la igualdad es la aplicacin del principio de
nacin ms favorecida, que significa el compromiso de conceder los mismos privilegios que
se ofrecen a cualquier tercer pas. Sin embargo,
en las relaciones contractuales bilaterales existe
un gran nmero de circunstancias exceptivas de
cuya accin depende la ventaja real. Por eso,
incluso el principio de nacin ms favorecida
no garantiza por s solo una actitud verdaderamente igual para todos los pases. La mayora
de las veces este principio slo concierne a las
ventajas aduaneras. Los beneficios que obtiene
un pas del hecho de disfrutar del principio de
nacin ms favorecida dependen, por una parte,
del potencial econmico del pas [es decir, del
volumen y de la estructura de su exportacin]
y, por otra parte, del propio esquema de las tarifas aduaneras favorables [en el marco de las
cuales las mercancas exportadas por el pas que
goza de este principio obtienen ms o menos
preferencias]. Aqu se pone de manifiesto tambin la diferente flexibilidad de los precios, ligada a la demanda de mercancas, cuya exportacin puede aumentar en virtud de la adopcin
del principio de nacin ms favorecida.
Pero se trata de que, adems de los problemas exclusivamente aduaneros, la discriminacin trasciende asimismo a los contingentes importados y a las licencias, a los derechos de compensacin, a los impuestos interiores, a las tarifas de transporte, etc. Por consiguiente, incluso
en las relaciones entre los pases capitalistas las
concesiones mutuas deben abarcar todo el conjunto de condiciones existentes, a fin de que el
beneficio del principio de nacin ms favorecida
no quede anulado por la implantacin de otras
limitaciones.
Algunos pases socialistas disfrutan en diversos Estados capitalistas del principio de nacin
ms favorecida. La prctica demuestra que esto
reporta determinadas ventajas a los pases beneficiados, pero no suprime la discriminacin
que, por razones polticas, existe y se expresa
en otras formas. Por ello, propugnamos que se
ample la interpretacin del concepto de principio de nacin ms favorecida [como se desprende de la propia esencia de este principio].
Esta ampliacin se refiere particularmente a!
problema de las restricciones cuantitativas de la
importacin. Estas restricciones comprenden una
larga lista de mercancas de procedencia industrial y agrcola y frenan directamente el aumento de la exportacin a los pases capitalistas desarrollados. En cuanto a las mercancas exceptuadas generalmente de las restricciones cuantitativas, incluso en el caso de una reduccin
mnima de pedidos en el mercado interior, las
importaciones que antes se bloquean son las pro-

K U Z I N S K I

cedentes de los pases socialistas [por ejemplo,

laminados exportados a la zona del Mercado
Comn] A veces ocurre incluso que el permiso
de importacin se concede tan slo para una semana [por ejemplo, en el caso de la exportacin
de huevos a la Repblica Federal Alemana]. En
estas condiciones es difcil, claro est, hablar
de normalizacin de las relaciones comerciales.
Al oponerse a conceder a los pases socialistas el principio de nacin ms favorecida o e
derecho a otras ventajas, los pases capitalistas
alegan corrientemente que no pueden obtener
prerrogativas anlogas y equivalentes en los mercados del campo socialista. Afirman que el comercio exterior de los pases socialistas est subordinado por entero a la poltica; que se realiza sin tener en cuenta los costos y los precios,
que este sistema ultraproteccionista no permite la libre penetracin en el mercado interior
socialista por medio de la competencia con otros
exportadores; que no es posible ampliar la exportacin ms all de lo previsto en las inapelables directivas del plan estatal, etc.
Es fcil observar que estos argumentos expresan en forma caricaturesca la lamentacin de
que el socialismo. . . no sea el capitalismo. Ei
monopolio del comercio exterior en manos del
Estado socialista y la inclusin del intercambio
comercial exterior en los planes econmicos significan, sin duda alguna, que este comercio
est supeditado a otras leyes que dimanan de
ias relaciones de produccin socialistas [en las
cuales las leyes del valor y del beneficio se utilizan en provecho del desarrollo econmico, pero ste no se subordina a dichas categoras econmicas] .
Ahora bien, no puede ser motivo de queja
que en el sistema socialista la valoracin del provecho de un convenio comercial e incluso de
una simple operacin mercantil se rija por el
criterio de la eficiencia econmica general [digamos de pasada que nosotros no estamos todava contentos del todo con los mtodos con
que se valora esta eficiencia].
Despus de incluir una operacin comercial
en el plan econmico del pas, la eleccin del
contratante extranjero depender exclusivamente
del beneficio que reporte esta operacin, considerada en el marco de las condiciones generales
de la exportacin e importacin en un mercado
dado. En muchos casos hay que decidir este
problema: iniciar o ampliar la produccin nacional de determinada mercanca, o importarla.
A veces se determina el desarrollo de potenciales productivos teniendo en cuenta las necesidades de la exportacin. Por ejemplo, la renuncia
a importar determinadas mercancas obedece a
sus elevados precios [o a restricciones respecto a
nuestra exportacin] y a las consiguientes dificultades de pago. Por consiguiente, el papel

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LAS RELACIONES ECONMICAS ENTRE LOS ESTADO SOCIALISTAS Y CAPITALISTAS

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esencial lo desempean las condiciones comeres y las necesidades del desarrollo econmiEn cambio, en el sistema capitalista el papel
principal lo juega la tendencia a calcular las
ventajas tan slo desde el punto de vista de los
intereses de un grupo determinado de exportadores o de importadores [bien entendido que,
rientemente, se trata de intereses circunstanciales]; por tanto la poltica del Gobierno estar orientada en todo caso hacia una especie de
redistribucin parcial de los beneficios obtenidos del comercio internacional entre los grupos
-Balistas, con evidente preferencia para los
opolios ms poderosos
Por lo que se refiere a la acusacin de que
nos regimos por consideraciones polticas, en
slo puede verse:
1] la conclusin hecha por nosotros sobre la
Je la discriminacin que aplican los Estados imperialistas [en particular, la adopcin
embargo sobre la exportacin a los pases
alistas];
21 el amplio ofrecimiento por nuestra parte
ayuda econmica y de posibilidades de inambio comercial, sin ninguna condicin poa los pases del Tercer Mundo independies y que luchan por su soberana, a fin de
.darles a liberarse de la divisin del trabajo
les ha impuesto el capitalismo
Por tanto, estas consideraciones polticas,
ndo existen, no son un rasgo inherente al
Tercio exterior socialista, sino un resultado
de la poltica del imperialismo.
La obtencin de ventajas anlogas y equivalentes a cambio del derecho de aplicacin del
principio de nacin ms favorecida es completamente posible, aunque esto no se puede medir
siempre con exactitud [del mismo modo que,
digmoslo de pasada, para un pas socialista
poco es siempre mensurable la ventaja de la
obtencin del derecho de nacin ms favorecide lo que ya hemos hablado ms arriba al
.minar la propia naturaleza de este derecho].
Un beneficio equivalente puede ser el reconocimiento por los pases socialistas del derecho
3. adoptar el principio de nacin ms favorecida
Jo estos pases tienen un sistema de tariaduaneras, como ocurre en algunos de ellos],
Incluso cuando un pas socialista dado no aplica tarifas aduaneras, al conceder el derecho de
n ms favorecida asume el compromiso de
proceder con el pas beneficiario en forma no
peor que con cualquier otro pas en todo lo que
segure condiciones iguales, como, por ejemplo,
la limitacin de los contingentes de importacin.
En el marco de las sumas destinadas por el plan
para la importacin de determinadas mercancas, existe la posibilidad de dar preferencia a la
importacin del pas capitalista que cree condims ventajosas para nuestra exportacin,

23

concedindonos el derecho de nacin ms favorecida. Por consiguiente, son posibles ciertas

formas de penetracin en el mercado, la competencia con otros exportadores e incluso la
ampliacin del volumen general de la exportacin En algunos casos, cuando se trata de productos no esenciales, es posible el aumento absoluto de la importacin de una mercanca con
relacin a las previsiones iniciales del plan, cuando lo justifica el beneficio obtenido mediante
la ampliacin de la correspondiente exportacin.
Esto es cuestin de negociaciones concretas, en
el curso de las cuales al determinar la lista
de las mercancas, el tope superior e inferior de
los precios, las condiciones de pago, etc. se
pueden tener en cuenta todos los aspectos de
las ventajas recprocas.
Los pases socialistas disponen de una forma
de intercambio muy importante y atrayente para los exportadores capitalistas: los convenios a
largo plazo sobre determinada cantidad de mercancas. En el comercio entre los pases capitalistas la confeccin de listas de mercancas para
la importacin en un acuerdo comercial no significa en la mayora de los casos que estas mercancas sern compradas, pues la solucin dedepende de muchas firmas capitalistas. En cambio, en las relaciones con los Estados socialistas
la determinacin en los acuerdos de sumas destinadas para la importacin constituye ya de
por s la decisin de comprar [aunque, claro est, an slo en rasgos generales]. De esto dimanan dificultades objetivas en el comercio con
los pases capitalistas El origen de estas dificultades reside en la diferencia de rgimen social y
econmico. Estas dificultades aumentan tanto
ms cuanto menores son las posibilidades de influir sobre las empresas capitalistas por parte
del Estado y cuanto menos inters tiene ste en
utilizar tales posibilidades. En este sentido observamos diferentes tendencias en la poltica de los
distintos pases capitalistas. No es casual que los
acuerdos a largo plazo sean ms reales cuando
se trata de relaciones con Estados donde existe
un considerable sector estatal de la industria [como, por ejemplo, en Francia y Austria], donde
se sigue ms ampliamente la prctica de la garanta estatal de las operaciones crediticias con
los pases socialistas, donde la situacin poltica
es ms favorable al comercio con el Este, etc.
Esto, naturalmente, no significa que los Estados socialistas vean la posibilidad de ampliar
las relaciones comerciales, en general, v los
acuerdos a largo plazo, en particular, slo en
los casos cuando se trata de pases que utilizan
ampliamente el sistema interior y exterior de regulacin del intercambio internacional. Ello depende de la poltica que apliquen los pases capitalistas. Las contradicciones entre los distintos
grupos de Estados capitalistas son del dominio

24

S T A N I S L A W

pblico. De una parte, se trata de un grupo de

Estados que proclama la libe'racin del comercio [Estados Unidos extienden este lema al comercio con los pases del Tercer Mundo, manteniendo las restricciones comerciales con las naciones socialistas, mientras que la Gran Bretaa aplica tambin esta consigna parcialmente a
los pases socialistas]. De otra parte, se trata
del Mercado Comn Europeo, en el que las tendencias proteccionistas frenan fuertemente el incremento del intercambio con los pases en vas
de desarrollo y con los socialistas. No ayuda
mucho el camuflaje de estas tendencias por medio de la concepcin francesa de la organizacin de los mercados, tras la que se oculta el
afn de mantener una divisin internacional del
trabajo desfavorable para otros pases. Sin embargo, las ltimas iniciativas del Presidente De
Gaulle, orientadas a ampliar y robustecer los
vnculos econmicos con el Este, pueden significar algo ms que simples gestos con fines de
propaganda.
Las perspectivas y las concepciones relativas
al logro del entendimiento para perodos ms dilatados nos las podramos representar, concretamente, proponiendo tres formas de acuerdos a
largo plazo entre los pases socialistas y capitalistas :
1. Acuerdos relativos a envos de determinadas materias primas y de artculos acabados, a
largo plazo [por ejemplo, para cinco aos], con
una revisin peridica de los precios y de las
formas de pago. Estos acuerdos interestatales no
es obligatorio que abarquen a todo el intercambio, sino que pueden concernir slo a una parte,
que sin duda alguna se realizar, es decir, a los
envos destinados a empresas que se encuentran
bajo la gerencia del Estado capitalista, o bien
a empresas cuyos representantes contrasignan
directamente el acuerdo [por ejemplo, los acuerdos entre Polonia y Dinamarca, o entre Polonia y Austria, referentes a envos de carbn a
cambio de buques martimos, equipos industriales y laminados; el acuerdo a largo plazo URSSNoruega de envos de aluminio y arenques,
etc.]. La continuidad del intercambio y la estabilizacin de sus condiciones son ventajas que
ofrecen los pases socialistas y que "no es fcil
de conseguir en los mercados capitalistas. Un
acuerdo de esta naturaleza no excluye, claro est, la posibilidad de concertar otras transacciones para un perodo ms corto; pero el mencionado convenio puede determinar el volumen
aproximado del intercambio correspondiente a
los pases capitalistas.
2. Acuerdos sobre suministros [a crdito] de
maquinaria y equipos para las nuevas empresas,
incluyendo las licencias de produccin, el montaje en los pases compradores y la aplicacin
de la tecnologa; el crdito se amortiza total

K U Z I N S K I

o parcialmente durante varios aos a base de

artculos fabricados en la empresa de nueva
planta o modernizada. Aunque no se trata de
un acuerdo interestatal, sin embargo constituye
una forma superior, puesto que rebasa el estricto marco comercial, abarcando la esfera de la
cooperacin en la produccin. Por lo general,
semejante acuerdo puede concertarse con distintos consorcios capitalistas o con un grupo de
consorcios. En este caso, la ventaja que obtiene
el pas socialista estriba, en particular, en una
adaptacin ms rpida a producciones complejas, en la posibilidad de amortizar los crditos
mediante envos de artculos, cuyo grado de elaboracin es muy superior al de las mercancas
que prevalecen en la exportacin al pas capitalista dado. Como es sabido, la exportacin de
artculos industriales acabados, sobre todo de la
rama de construcciones mecnicas y de la industria qumica, se enfrenta en el mercado de
los pases capitalistas desarrollados con obstculos especficos difciles de superar.
Acuerdos de esta naturaleza pueden adoptarse
asimismo en lo que atae a la actuacin concertada de las partes contratantes en el mercado
de terceros pases, en particular a la construccin y financiacin conjunta de nuevas empresas industriales en loe pases en desarrollo, a la
utilizacin de las representaciones comerciales
del consorcio dado y de la red de servicios tcnicos a fin de prestar concurso y facilitar la
venta de los artculos producidos por la fbrica
construida en el pas socialista, etc.
Existen varios ejemplos de acuerdos de este
gnero o parecidos. Pero se circunscriben a sectores limitados, de importancia secundaria, y,
por regla general, no se extienden a la industria
pesada. Sera deseable que se ampliasen tales
acuerdos siempre y cuando que no vayan acompaados de presiones polticas. A veces se observa sobre todo por parte del capital industrial
de la RFA el afn de obtener el derecho de
propiedad de empresas enclavadas en el territorio de un determinado pas socialista. Los
objetivos polticos torpemente camuflados, el deseo de disminuir la estabilidad de los pases socialistas contra la penetracin imperialista y el
empeo de debilitar su cohesin responde a
clculos malaventurados, hechos con el propsito
de retornar a una poca histrica que ha pasado
para siempre.
La creacin de enclaves e islotes de propiedad capitalista en el territorio de los pases
socialistas, dicho sea de paso, no reportara a
la economa nacional de un pas capitalista ninguna o casi ninguna ventaja econmica complementaria, en comparacin con las que obtendra
mediante los acuerdos relativos a la cooperacin
en la industria. La creacin de estos enclaves^
contradice los principios de la construccin SO-

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RELACIONES ECONMICAS ENTRE LOS ESTADO SOCIALISTAS Y CAPITALISTAS

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cialista y no hara sino provocar el descontento

del pueblo.
3. Acuerdos tripartitos entre naciones socialistas, Estados capitalistas de alto desarrollo [o
distintos consorcios] y pases en vas de desarrollo. Lo esencial de estos acuerdos puede consistir en que la deuda en un pas se compense con
el saldo activo en otro. Por ejemplo, un pas
socialista puede comprar a un pas en desarrollo materias primas y productos manufacturados
por una suma superior a la derivada de la exportacin de equipos industriales y de otros artculos Esta sera una importante premisa para
el ensanchamiento del intercambio, puesto que
boy la exportacin de equipos industriales de los
pases socialistas a las naciones subdesarrolladas
se realiza mediante crditos a largo plazo con
una baja tasa de inters, razn por la cual la
afluencia de recursos no es muy grande; pero
lo cierto es que existen posibilidades de importacin no aprovechadas Por tanto, los medios
obtenidos como resultado del exceso de la exportacin sobre la importacin en el mercado
de los pases desarrollados se destinaran a financiar una importacin complementaria. Los
pases subdesarrollados, al obtener medios procedentes del supervit de su exportacin sobre
la importacin de los pases socialistas, equilibraran el dficit de su balanza comercial con
los pases desarrollados, ya que la exportacin
de sus mercancas a estos pases choca con dificultades insuperables, mientras que sus necesidades de importacin de esos pases son enormes. No vale la pena seguir describiendo este
esquema clsico de intercambio tripartito porque
se sabe muy bien que es un resorte para superar
las restricciones en el marco del habitual clearing, es decir, para equilibrar los mutuos suministros por su valor.
En este gnero de acuerdos, una de cuyas
partes contratantes son pases en desarrollo, habra que introducir cambios esenciales. En esto
estriban las dificultades relacionadas con tal clase de operaciones. Se trata de que incluso en
todo el perodo de vigencia del acuerdo tripartito [cinco o seis aos], el saldo del comercio
exterior de los pases en desarrollo no puede
equilibrarse, ya que la mayora de estos pases
[a excepcin de los llamados petroleros] necesitan una estructura en la que las importaciones sean superiores a las exportaciones. Y es
necesario financiar esta diferencia. La financiacin del dficit de la balanza de pagos podra
ser objeto de un acuerdo especial, o bien formar parte del convenio. Una parte del peso de
esta financiacin podra recaer sobre los pases
capitalistas de alto desarrollo y otra parte sobre
los pases socialistas.
Al valorar con sentido realista las posibilidades de semejante gnero de financiacin conjun-

25

ta de los intercambios comerciales, difcilmente

cabe el optimismo. Los pases capitalistas desarrollados y los consorcios, si conceden crditos
ventajosos, lo hacen en aras de sus propios objetivos neocolonialistas. Sin embargo, el autntico
inters econmico, si no se quiere perder la perspectiva, puede y debe ser un factor que favorezca las mencionadas medidas. El xito depender
de manera decisiva de la situacin poltica general, y en particular del vigor de los movimientos sociales que luchan en todo el mundo
por el progreso, la coexistencia pacfica y el
socialismo.
Incluso situndose en posiciones puramente
econmicas, el gran significado de los mencionados acuerdos tripartitos consiste en que pueden atenuar las consecuencias de la crisis de estructura del comercio mundial, crisis que viene
derivada de la divisin internacional del trabajo creada por el capitalismo. Estos acuerdos
brindaran a los pases subdesarrollados la posibilidad de mantener y desarrollar en favor suyo la exportacin tradicional y elevar su rentabilidad. Las susodichas concepciones no exigen
como los postulados franceses de la organizacin de los mercados restricciones en el
volumen de la produccin de los pases en desarrollo destinada a la exportacin [en muchos
de estos pases eso no es posible, puesto que no
estn en condiciones de acometer en corto plazo
la produccin de otros artculos capaces de resistir la competencia]. Estas concepciones daran a la vez la oportunidad para que los nuevos artculos de la joven industria de dichos pases penetrasen gradualmente en los mercados
mundiales. As, los pases en vas de desarrollo
se aseguraran en el comercio exterior una base
ms slida.

Las consideraciones hechas en el presente artculo no comprenden todas las posibilidades del
desarrollo comercial entre el Este y el Oeste, ni
todas las dificultades objetivas con que se tropieza en este terreno. En particular, en el artculo no se analizan las cuestiones que surgen
en relacin a que los pases socialistas precisan
importar materias primas de los pases capitalistas desarrollados de ultramar en mayor cuanta
y de tipos completamente distintos a los que se
importan de los pases de Europa Occidental.
Tampoco se abordan las importantes y complejas cuestiones de las divisas y las finanzas, cuestiones que se derivan de las dificultades ya mencionadas y asimismo de que en los pases socialistas el dinero y el mecanismo del cambio
[por ejemplo, la transferencia de las deudas entre las naciones socialistas] son distintos a los
de los pases capitalistas. Tambin surgen pro-

26

S T A N I S L A W

blemas debido a que entre los pases capitalistas existen posibilidades solamente parciales para
transferir divisas. Sin embargo, todo esto no representa impedimentos tan serios como para anular las ya indicadas posibilidades.
Cada paso adelante dado en las relaciones
econmicas entre los pases socialistas y los pases capitalistas desarrollados nos acerca a la solucin de los problemas actuales ms palpitantes

K T J Z I N S K I

y apremiantes. El poner fin a la desarticulacin

del comercio mundial significa que las perspectivas econmicas de los pases subdesarrollados
sern tanto mejores y las perspectivas de la coexistencia pacfica entre todos los pueblos del
mundo tanto ms difanas, cuanto ms eficazmente se desarrolle el intercambio entre el Este
y el Oeste y cuanto mayores sean las ventajas
recprocas que reporte.

Alguna!
de cas

ovo de ii
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Articulacin
'.; perspeciesarrollados
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ms eficaz.:e el Este
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Tribuna de problemas actuales

Algunas cuestiones de la lucha

de clases en los pases capitalistas
por IB NERLUND y A. VEBER

L camino hacia el fortalecimiento de la

unidad del movimiento comunista pasa a
travs del desarrollo, cada vez ms fructfero, de la discusin sobre importantes cuestiones actuales de inters comn. Como se dice
en el Comunicado sobre el Encuentro Consultivo de representantes de 19 partidos comunistas,
celebrado en Mosc del 1 al 5 de marzo del
ao en curso, este desarrollo es til y contribuye
a la solucin de las tareas actuales que se alzan
ante el movimiento comunista, ante todas las
fuerzas revolucionarias de nuestro tiempo.
Muchas de estas discusiones conciernen a las
perspectivas del desarrollo social, que conduce
hacia el socialismo. Esto es lgico en la poca
cuyo rasgo esencial es el trnsito del capitalismo
al socialismo. Del mismo modo, es lgico tambin que sean precisamente los comunistas, que
vinculan estrechamente las tareas inmediatas de
la clase obrera con su objetivo final, quienes
hagan el mayor aporte a la elaboracin de los
problemas del paso al socialismo.
La perspectiva de avance hacia el socialismo
hace que surjan nuevos problemas en los pases
capitalistas altamente desarrollados. En los ltimos aos tales problemas fueron objeto de
anlisis en los congresos de una serie de partidos hermanos o en el curso del anlisis conjunto hecho por ellos sobre cuestiones de actualidad. Han sido tratados tambin durante el intercambio de opiniones acerca del papel de los
partidos comunistas de algunos pases capitalisdesarrollados organizado hace poco por
Redaccin de NUESTRA POCA.* Esproblemas reflejan, por una parte, el hecho de que el carcter social de las fuerzas pro-

1 Los materiales del intercambio de opiniones se

publican en este mismo nmero.

ductivas exige que la produccin sea puesta bajo

la direccin de la sociedad, por lo cual la supresin de las relaciones de produccin capitalistas se convierte en una necesidad objetiva cada vez ms imperiosa del progreso social. Mas
estos problemas reflejan a la vez el hecho de que
los cambios sociales verificados en el ltimo
tiempo en los pases capitalistas introducen nuevos elementos en las razones subjetivas que inducen a las masas en dichos pases a avanzar
hacia el socialismo. A nuestro juicio, el reconocimiento claro y concreto de este fenmeno tiene gran importancia para llegar a una justa orientacin en la lucha por el socialismo.
En relacin con esto, ante el movimiento
obrero surgen y deben surgir necesariamente
nuevos problemas que no slo expresan las condiciones especficas de los diferentes pases, sino
que poseen un carcter ms general. Se trata de
complejos problemas que todava no han sido
resueltos y esclarecidos. Precisamente por eso
un amplio intercambio de opiniones reviste gran
importancia, y todos los partidos comunistas
pueden hacer valiosas aportaciones a un anlisis
ms sinttico, al que se puede y se debe aspirar.
En este artculo quisiramos plantear y precisar algunos de los problemas ms importantes
que necesitan mayor anlisis y elaboracin.

La sociologa burguesa
de nuestros das
La estructura social de la sociedad y del Poder escriba Lenin se caracteriza por cambios que deben ser comprendidos, pues sin ello
no se puede dar un solo paso en ninguno de
los mbitos de la actividad social. De la comprensin de estos cambios depende el problema

28

T K I B U N A D E P R O B L E M A S

de las perspectivas, entendiendo naturalmente por

ello, no unas cabalas hueras acerca de lo que
nadie sabe, sino las tendencias fundamentales
del desarrollo econmico y poltico, aquellas
cuya resultante determina el futuro inmediato
del pas, las tendencias que fijan las tareas, la
orientacin y el carcter de las actividades de
cualquier hombre pblico consciente.1
En el espritu de esta idea leninista, los partidos comunistas analizan los cambios que se
han operado y se operan en la sociedad capita-:
lista. Nada queda invariable, ni la propia sociedad capitalista. Por supuesto, su naturaleza no
se ha modificado; sigue siendo una sociedad
fundada en la apropiacin de las riquezas que
crean los trabajadores por una pequea clase
monopolista En este sentido, la realidad capitalista confirma una y otra vez las conclusiones
fundamentales del anlisis marxista-leninista del
capitalismo. Sin embargo, han cambiado y cambian en muchos aspectos las formas y los mtodos de la explotacin capitalista. Esto significa que las contradicciones principales de la
sociedad burguesa se plantean, en cierto sentido, de una nueva forma. Por ello, el cuadro
general de la lucha de clases no puede ser identificado simplemente con la situacin que exista, por ejemplo, a comienzos de nuestro siglo.
Quisiramos resumir brevemente los rasgos
comunes, las tendencias de los fenmenos que
se estn operando. Esto, claro est, significa que
en algunos casos pueden sealarse excepciones
a la regla general. Sin embargo, una tal limitacin del marco del anlisis es inevitable, cuando tratamos de destacar los elementos generales
de los procesos que tienen lugar en diferentes
pases.
El nivel tcnico de la produccin ha alcanzado
un nuevo grado cualitativo. El desarrollo de la
industrializacin ha llevado a cambios radicales
de la estructura econmica de los pases capitalistas desarrollados, a la implantacin de la
tecnologa industrial en todas las ramas de la
economa, a un enorme aumento de la productividad social del trabajo y a un alto grado de
internacionalizacin de los lazos econmicos. La
revolucin cientfico-tcnica contempornea significa un nuevo peldao en el desarrollo de la
produccin capitalista, que se caracteriza por la
automatizacin, la cibernetizacin y la quimizacin, por el empleo de la energa atmica, etc.
Todo esto ha repercutido considerablemente
en las condiciones de vida de la poblacin, porque han aparecido la produccin y la venta masificada de nuevas mercancas, y nuevas esferas
de la actividad humana han sido incluidas en el
proceso de industrializacin y de explotacin capitalistas. Por otra parte, la revolucin cient1 Obras Completas, t. XVII, pg. 134. Edit. Cartago,
'Buenos Aires,- 1960.

Aiorv

A C T U A L E S

fico-tcnica ha hecho posible tambin la adopcin de nuevos mtodos de intensificacin del

trabajo y de exacerbacin de la explotacin capitalista. En las condiciones del capitalismo los
trabajadores ven en el progreso tcnico no slo
un bien, sino, adems, una fuente de los mayores temores: la automatizacin, como amenaza
de paro forzoso, y el empleo d la energa atmica, como smbolo de exterminio.
Este contradictorio desarrollo plantea el problema de valorar con justeza cmo perciben los
trabajadores el peso de las nuevas formas de la
explotacin capitalista.
Las formas del capitalismo monopolista de Estado son hoy las predominantes. Las corporaciones, los trusts y otras agrupaciones monopolistas han pasado a ocupar, prcticamente, una
situacin dominante en todas las esferas de la
vida econmica. El^ desarrollo de los monopolios ha acarreado cambios en las formas de explotacin capitalistas, ha hecho surgir formas
especiales, ms complejas y variadas. El capitalismo contemporneo se caracteriza por el estrecho entrelazamiento del aparato de los monopolios con el aparato del Estado. La amplia
intervencin estatal-monopolista es una condicin necesaria del propio proceso de reproduccin y de circulacin. Ejerce cierto influjo en
el curso del ciclo capitalista, ofreciendo a los
monopolios nuevas posibilidades de maniobra.
El desarrollo del capitalismo monopolista de
Estado plantea ante el movimiento obrero de algunos pases la necesidad de comprender mejor
la ligazn orgnica que debe existir entre la lucha econmica y la lucha poltica.
Se han producido notables cambios en la estructura de clase de la sociedad. Por una parte,
como 'resultado de la industrializacin fia crecido extraordinariamente y sigue aumentando la
poblacin urbana. Esto se explica ante todo poi
la considerable elevacin del porcentaje de obreros asalariados, en primer trmino industriales,
y tambin por la relativa elevacin del papel
de las clases medias urbanas y el rpido incremento del nmero de intelectuales. Simultneamente, en la mayora de los pases capitalistas
desarrollados disminuye con rapidez' el nmero
absoluto de campesinos. Se quiere atenuar las
consecuencias del aumento del nmero de obreros asalariados concediendo a stos el estatuto
de empleados, para poder alentar sobre esta base
contradicciones artificiales.
Por otra parte, en el seno de la clase capitalista el poder se concentra cada vez ms en
manos de una reducida capa de monopolistas,
que en el ltimo tiempo se ha enriquecido en
proporciones inauditas y que en este aspecto ha
reforzado su situacin.
Todas estas circunstancias crean una serie de
nuevas posibilidades. Sin embargo, originan tam-

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ALGUNAS CUESTIONES DE LA LUCHA DE CLASES EX LOS PASES CAPITALISTAS

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alianza antimonopolista y para que la clase obrera conquiste dentro de ella el papel dirigente.
Nuevos rasgos de la situacin de la clase
obrera. En el curso de la lucha de clases los
monopolios han tenido que satisfacer una serie
de reivindicaciones de los trabajadores. En parte esto ha sido resultado de la lucha de la propia clase obrera, que ha obtenido un estmulo
complementario gracias a la fuerza e influencia
del sistema socialista mundial y de sus realizaciones. En parte, estas concesiones han sido necesarias a causa de la aparicin de nuevos mtodos de explotacin capitalista. Estos mtodos
requieren el empleo de fuerza de trabajo ms
calificada y ms culta. Las concesiones estn relacionadas tambin con la venta masiva de artculos de consumo, con la aparicin de una serie de artculos de uso duradero completamente
nuevos. En la mayora de los casos esto ha conducido a la elevacin del nivel medio del consumo individual de los trabajadores.
Sin embargo, los monopolios desarrollan al
mismo tiempo nuevos mtodos a fin de esquilmar ms a los obreros. En el propio proceso laboral esto se expresa primeramente en la intensificacin del ritmo de trabajo, que llega con
frecuencia a los lmites mximos, en el aumento
de la tensin nerviosa y en una extrema extenuacin de los obreros, en la constante utilizacin del paro forzoso o del .temor ante l como
medio de presin sobre los obreros: Adems, son
cada vez ms frecuentes algunas otras formas
de explotacin, tales como el aumento de los alquileres, de los impuestos, de los precios, la venta a plazos, el estmulo artificial de formas irracionales de consumo con ayuda de una falsa publicidad, etc. Resultado de todo ello es el aumento constante de la desigualdad en la distribucin de las riquezas sociales.
Estos dos aspectos de los cambios en la situacin de la clase obrera juegan un gran papel
al elaborar la orientacin fundamental de su lucha. Indican ante todo que es necesario ampliar
el frente de la lucha de la clase obrera como
fuerza impulsora de las aspiraciones populares y
nacionales. Una mejor comprensin de los cambios efectivos en la situacin de la clase obrera
permitir luchar con mayor xito contra un
adversario de tanta experiencia como el capital
monopolista.
A veces, la prensa burguesa caracteriza a los
pases de capitalismo altamente desarrollado como una sociedad de masas. Se entiende por
esto, en particular, la discusin de nuevas formas, modernas, de consumo y de esparcimiento
masivo; la tendencia a la estandarizacin del
consumo material y espiritual [bajo el influjo
de la produccin en cadena y de la publicidad
capitalista], la extensin de los medios novsi-

29

mos de informacin y de influencia sobre las

masas [televisin, cine, prensa, radio], el fuerte aumento de la movilidad y de la comunicacin de los hombres gracias al desarrollo de la
urbanizacin, de los modernos medios de transporte y de comunicaciones, etc.
Por ltimo, la esfera social y poltica se ha
visto afectada directamente por serios cambios.
En la mayora de los pases occidentales se han
consolidado los regmenes parlamentarios. El
capital monopolista no logra destruir las tradiciones de la democracia burguesa. Pero a la vez
existe la tendencia a ampliar las funciones y a
reforzar el papel del poder ejecutivo, que, apoyndose en el aparato estatal burocrtico, desmedula los derechos y las libertades constitucionales y restringe el papel de las instituciones
representativas. Por otra parte, la estructura civil de la sociedad ha adquirido un carcter muy
complejo y diferenciado: se distingue por la
existencia de un sistema articulado de instituciones y organizaciones econmicas, polticas,
profesionales, culturales y religiosas. Las posiciones, la fuerza y la influencia de estas instituciones y organizaciones son hoy uno de los
factores ms importantes de la vida social.
El alcance de estos cambios esenciales en las
condiciones econmicas, sociales y polticas, y,
por consiguiente, en las condiciones de la lucha
de la clase obrera en los pases capitalistas adelantados, es objeto de amplio debate, como sealamos ms arriba, en el seno del movimiento
comunista. A pesar de que existen diferencias
en .el grado de manifestacin de las diversas
tendencias en los diferentes pases, ser conveniente, sin duda, analizar los elementos esenciales de las tendencias de desarrollo del capitalismo contemporneo en su conjunto a fin de ver
mejor los rasgos fundamentales que caracterizan las perspectivas del trnsito de estos pases
al socialismo.
Aqu viene a propsito, creemos, remitirse a
unas palabras de Lenin que son como continuacin de la cita reproducida ms arriba:
Los cambios operados. . . no suprimen los
rasgos fundamentales del viejo rgimen, de las
viejas relaciones entre las fuer/as de la sociedad. Por eso se comprende cul debe ser la
misin cardinal del hombre pblico consciente:
tener en cuenta estos nuevos cambios, "aproivecharlos", abarcarlos valga la expresin
y, al propio tiempo, no dejarse llevar pasivamente por la corriente, no desprenderse del
viejo bagaje y conservar lo fundamental, no slo en la teora, en el programa, en los principios polticos, sino tambin en las formas de
accin..1
1 Obras Completas, t. XVIII, pg. 136. Edit. Car'tago.

30

T R I B U N A

D E P R O B L E M A S

Por qu es necesaria
la revolucin socialista?
A continuacin intentaremos exponer algunas
ideas que muestran cmo las nuevas condiciones objetivas cambian el proceso de formacin
y el carcter de los factores subjetivos de la
transformacin socialista en los pases de capitalismo desarrollado.
Inicialmente, las acciones revolucionarias del
proletariado surgieron como protesta directa y
ms o menos espontnea contra la despiadada
explotacin y las inhumanas condiciones de
existencia. En la dcada del 40 del siglo pasado Engels escribi que la burguesa de su tiempo, al condenar a los obreros a la degradacin
fsica y moral, haca inevitable el estallido de
la revolucin proletaria en las formas ms rudas y sangrientas. [Por cierto, ya entonces la
perspicacia de Engels apuntaba la posibilidad de
formas ms suaves, pacficas de la revolucin, posibilidad que, como l sealaba, habra
de depender tambin del desarrollo del propio
proletariado].
Hoy, la mayora de los obreros y empleados
no sufren, como en el pasado, privaciones materiales tan agudas. No se puede olvidar, claro
est, que el nivel de vida relativamente elevado
de los pases capitalistas desarrollados ha sido
alcanzado en parte a costa de la explotacin de
los antiguos pases coloniales y dependientes por
los monopolios. No se puede olvidar tampoco
que incluso en los pases capitalistas ms ricos,
una parte considerable de los trabajadores sigue
viviendo al borde de la pobreza o en la miseria. Sin embargo, mediante la presin organizada, el movimiento obrero y democrtico puede conseguir y consigue la adopcin de algunas
medidas que, pese a toda su limitacin, permiten mejorar en esos pases la situacin de los
grupos indigentes de la poblacin.
Sabido es que una parte de los socialistas ha
sacado de aqu la conclusin de que ya no es
necesaria la revolucin socialista, de que en las
condiciones actuales hay que renunciar a la lucha de clases y orientarse exclusivamente a la
transformacin evolutiva del capitalismo en
socialismo. A la vez, existe la opinin- la difunden tanto los polticos burgueses como los
seudorrevolucionarios de izquierda de que
el logro de un determinado grado de bienestar
material equivale a la adopcin del modo de vida pequeoburgus o burgus. Sobre esta base,
unos y otros niegan tambin que la clase obrera tenga motivos para la transformacin social.
Ahora bien, es cierto que, dado el nivel de
vida conseguido en los principales pases capitalistas, desaparecen los motivos para la transformacin social? La realidad demuestra que no
es as.

A C T U A L E S

En primer lugar, no se puede dejar de tener

en cuenta el hecho de que nuestro siglo, en el
que el capitalismo ha alcanzado su fase superior de desarrollo, ha sido el ms sangriento y
destructor en la historia de la humanidad. Dos
guerras mundiales, las devastaciones que reportaron los regmenes fascistas y las destructoras
crisis econmicas se llevaron millones de vidas
humanas. Estas catstrofes fueron engendradas
por el dominio de los monopolios. Las masas,
ms o menos, comprenden esto. Por eso, la vida de los hombres en los pases capitalistas est vinculada al constante y creciente temor de
que la poltica de los crculos gobernantes pueda conducir al desencadenamiento de una guerra termonuclear, la ms grande de las catstrofes que hoy amenaza a la humanidad.
De aqu que los problemas de la guerra y de
la paz ocupen el lugar central y decisivo en los
movimientos de masas que se desarrollan en la
actual sociedad capitalista. As lo evidencia una
vez ms la creciente envergadura de los movimientos populares contra la agresin norteamericana en Vietnam y en la Repblica Dominicana. Uno de los ms fuertes motivos impulsores de la intensificacin y ampliacin de las acbiones de las masas surge en nuestro tiempo
cuando las masas mismas ven que se trata de
preservar la paz en la lucha contra aquellos
Crculos que estn dispuestos a lanzarse a la catastrfica aventura termonuclear. Por ello misino sera injusto considerar que ciertos logros
Inateriales parciales conseguidos por la clase
obrera puedan eliminar los motivos para la
transformacin socialista de la sociedad.
Existen otros muchos factores que vienen a
confirmar que en las fases superiores del'desarrollo del capitalismo se manifiestan con mayor fuerza nuevas contradicciones, que en su
conjunto expresan la contradiccin fundamental
de la sociedad capitalista entre el carcter social de la produccin y la forma privada de
apropiacin. Estas contradicciones se manifiestan, como hemos sealado, en todos los procesos que se originan en la sociedad capitalista.
Subjetivamente esto se interpreta corno una creciente ruptura entre la situacin real de las masas y lo que ellas consideran posible conseguir;
pero precisamente esto contribuye a un reforzamiento de los motivos subjetivos para la liquidacin de la vieja sociedad y para la bsqueda
de nuevas vas de progreso que slo pueden llevar hacia el socialismo.
Mas es importante ver con claridad que ante
los ojos de las masas la agudizacin de las contradicciones del capitalismo aparece no slo en
sus viejas y tradicionales formas, sino a la vez
en algunos aspectos extraordinariamente importantes tambin en nuevas formas, que no
siempre ni de inmediato se toman como la ex-

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que desempean los partidos conscientes de la
clase obrera, explicando la esencia de estas contradicciones y movilizando las grandes posibilidades revolucionarias, en parte todava no
aprovechadas.
Si observamos atentamente la lucha econmica que vienen librando los trabajadores de los
pases occidentales a lo largo de los ltimos
aos, saltar a la vista que esa lucha, lejos de
ceder y extinguirse, se intensifica. Esto quiere
decir que las masas no slo estn decididas a
defender con todas sus fuerzas el nivel de vida
alcanzado y todas las conquistas sociales, sino
que quieren disfrutar en la mayor medida posible de los frutos de su propio trabajo: de los
frutos del actual progreso tcnico y de la revolucin cientfico-tcnica. El constante desarrollo
y la profundizacin de la lucha de las masas
por las reivindicaciones inmediatas se ven estimulados por el proceso objetivo de surgimiento
de nuevas necesidades, derivadas de las condiciones de la produccin y de la vida social, y
por las inusitadas posibilidades de comparar a
escala internacional las condiciones de vida en
los diferentes pases.
Pero al insistente afn de las masas por mejorar las condiciones de vida el capital monopolista contrapone el mecanismo de los precios de
monopolio, la inflacin y la poltica de rentas, procurando bloquear los salarios, limitar el
consumo, reducir a la nada las conquistas de
los trabajadores y cargar sobre sus espaldas el
fardo de las dificultades econmicas engendradas por la agudizacin de la concurrencia, poi
los fenmenos de crisis, etc. Este conflicto fundamental de la actual sociedad burguesa da origen, en fin de cuentas, a un mayor descontento, abierto o latente, contra el rgimen capitalista.
Al mismo tiempo, en el sistema de contradicciones sociales de la sociedad burguesa madura destacan cada vez ms otras facetas de las
relaciones sociales que reflejan la presin del
juego espontneo de las fuerzas capitalistas sobre los trabajadores. Los lderes del mundo capitalista contemplan con asombro la propagacin del descontento, de una angustiada inquietud e incluso de la desesperacin entre aquellos
que no sufren serias dificultades en el orden
material. Los idelogos burgueses pretenden explicar esto por la influencia del progreso cientfico y tcnico, que viene a trastornar el habitual modo de vida. Pero esto no es ms que
una parte de la verdad. El sentimiento de enajenacin y de insatisfaccin, de soledad y de
frustracin tiene sus races profundas en la estructura social del capitalismo, en su incapacidad de dar a los hombres la alegra del trabajo

31

creador y de asegurar un desarrollo libre e integral de la personalidad.

Desde el punto de vista de la perspectiva socialista, es importante sealar los problemas relacionados con la situacin de los trabajadores
directamente en la esfera de la produccin.
Hace unos aos se public en EE.UU. el
Manifiesto capitalista de Kelso y Adler. En l
se dice literalmente lo siguiente: . . .Los obreros, que cumplen operaciones mecnicas y forman la. masa aplastante de nuestra fuerza de
trabajo y de nuestra poblacin, hacen un aporte relativamente pequeo a la produccin de
riqueza para nuestra sociedad en comparacin
con el aporte de los dueos de capital [el subrayado es nuestro. I. N. y A. V.l. Kelso y
Adler puntualizan que en EE.UU., segn sus
clculos, el trabajo de los obreros crea menos
del 10% del producto nacional, en tanto que
ms del 90% se debe a la contribucin de los
propietarios de capital. Pocos apologistas del
capitalismo habrn expresado con tanta franqueza la pretensin del capital de apropiarse de
hecho de casi toda la riqueza material creada
por la sociedad.
Pero importa subrayar lo siguiente: desde el
punto de vista del capital es as precisamente
como ocurren las cosas. Conforme aumenta la
acumulacin de trabajo anterior, que se materializa en los medios de produccin y se concentra en forma de capital en las manos de la
burguesa, disminuye relativamente la importancia del trabajo vivo y, por consiguiente, el derecho de este ltimo a recibir su parte de la
riqueza material. Dicho de otro modo, si expresamos esto en trminos de la Economa poltica
marxista, cuanto ms alta sea la composicin
orgnica del capital, mayor ser la parte del
nuevo valor creado a la que pretende el capital.
Una consecuencia prctica de esta lgica
capitalista es la tendencia a desplazar al hombre del proceso de produccin. Bajo el capitalismo, el progreso tcnico se utiliza no como
medio de ahorro racional y sistemtico de trabajo social, sino como instrumento de una guerra constante, abierta o solapada, contra el tra
bajo, bien sea en forma de una intensificacin
extremada de los procesos laborales, bien como
presin sobre el nivel de los salarios o como
desplazamiento inmisericorde de los obreros
sobrantes. La amenaza de despidos masivos
como consecuencia de la automatizacin pende
como una espada de Damocles sobre distinta?
capas de la clase obrera. Desde el punto de vista del capital, la fuerza de trabajo pasa a ser
el elemento de la produccin ms caro y que
ms quebraderos de cabeza da, un elemento
que debe ser reducido al mnimo indispensable
requerido por el progreso tcnico y los intereses del beneficio.

32

T R I B U N A DE P K O B X . E M A S

La prdida del trabajo constituye una verdadera tragedia para el obrero asalariado, agravada porque todo el rgimen de la produccin capitalista lo convierte en obrero parcial, mientras que el proceso dinmico de los cambios
tecnolgicos lleva de manera continua a la desaparicin de especialidades y oficios ya desfasados. Surge la necesidad creciente de organizar
la readaptacin profesional sistemtica y racional de los obreros a escala nacional. Es necesario tambin elevar de modo sistemtico su nivel
de instruccin y de cultura para facilitar el rpido cambio de trabajo y de profesiones, la
adaptacin sin trastornos a las nuevas condiciones de la produccin. Mas en la va para realizar estas tareas se interpone la desigualdad social, que en la sociedad burguesa moderna se
manifiesta con singular fuerza, precisamente, en
la esfera de la instruccin.
A esto va unido estrechamente en la produccin capitalista el problema, cada da ms agudo, de la dignidad humana del obrero. La aplicacin capitalista de la tcnica moderna acenta la enajenacin del obrero, despersonaliza su
trabajo, amenaza con convertirlo en un robot.
Pero a medida que avanza el progreso econmico y que se liberen los hombres del abrumador agobio de la indigencia, lejos de desaparecer, crece la aspiracin a un trabajo creador, a
la preservacin de la dignidad de la personalidad del trabajador de todos los atentados en el
proceso de la produccin y en toda la vida social. Y esto tambin viene a introducir nuevos
elementos en la lucha de clases de los trabajadores.
Ya ahora en el movimiento obrero de muchos
pases desempean un gran papel las reivindicaciones que se refieren a la seguridad del empleo, a la reglamentacin, al ritmo y al contenido del trabajo, a la readaptacin profesional
de los obreros y de los empleados, etc. Es interesante sealar que estas reivindicaciones encuentran tambin eco en los obreros ms calificados y mejor retribuidos. Los trabajadores tratan de conseguir que sean fijadas las pertinentes
condiciones en todos los contratos colectivos.
Sin embargo, el asegurar slidas garantas para
conseguir que estas reivindicaciones -se hagan
realidad presupone el derecho real de los obreros y empleados a participar en la direccin de
Ic: produccin, incluidos los problemas concernientes a la contratacin y al despido de la mano de obra, a la planificacin de la produccin,
a la organizacin del trabajo, a la distribucin
de las inversiones, etc.
Dicho de otra manera, se trata de reivindicaciones tendentes a limitar el poder de los monopolios. De aqu que la lucha por estas reivindicaciones estimule en fin de cuentas la formacin de una conciencia clasista, socialista,

A C T U A L E S

lleve a la clase obrera a comprender la necesidad de combatir por la conquista del Poder.
La significacin de tales reivindicaciones se
acenta de manera extraordinaria por la circunstancia de que, en las condiciones de hoy,
los obreros perciben cada vez con mayor agudeza la falta de derechos que experimentan directamente en Jas empresas, donde la negacin
de la democracia se apoya en los derechos soberanos de los patronos y donde el poder desptico del capital se realiza en la forma ms directa y descarada. Por eso, en el movimiento
obrero y democrtico de muchos pases crece
la aspiracin a ampliar y renovar la democracia
y, en particular, a participar de manera real
a travs de los sindicatos y de los organismos
electivos de los lugares de trabajo en la direccin de la economa y de las empresas.
Esta es una de las manifestaciones del creciente conflicto entre el capitalismo y la democracia. Cuanto ms agudos son los problemas
internacionales y nacionales con los que tropieza la sociedad burguesa, ms fuerte es la tendencia autoritaria en la poltica de las esferas
gobernantes. Esta tendencia autoritaria, derivada de la organizacin estatal-monopolista de la
produccin, refleja el afn de la clase dominante de defender el sistema de privilegios basado
en el poder del dinero. Esa tendencia se pone
de relieve en los persistentes intentos de vaciar
de todo contenido efectivo las instituciones parlamentarias, de vigorizar el poder ejecutivo a
expensas del legislativo, de reforzar el aparato
de represin, de restringir los derechos y las libertades constitucionales, etc.
La tendencia al autoritarismo va acompaada
del peligro del fascismo. La realidad muestra
que el fascismo no es una desviacin fortuita
en el desarrollo poltico de Occidente. Mas la
historia ha enseado a las masas a odiar al fascismo; la lucha contra l es parte esencial de
las tradiciones democrticas y nacionales. La
marcha de los acontecimientos impulsa cada
vez ms a las masas de espritu democrtico a
tomar conciencia de la incompatibilidad del capitalismo.
A la vez se hace ms profundo el propio
contenido de las demandas democrticas, las
cuales se extienden a esferas cada vez ms diversas de la vida social: desde la produccin
hasta las decisiones en el dominio de la poltica exterior, cuya preparacin y cuya adopcin
se realizaron siempre a espaldas de los trabajadores, fuera de su control. Hoy la clase obrera
lucha por reforzar su influencia en todas las esferas de la vida social.
La extrema desigualdad de la expansin industrial, que va acompaada de la decadencia
de regiones enteras; el crecimiento catico y
monstruoso de las grandes ciudades, el retraso

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T R I B U N A

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D E

P R O B L E M A S

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de asistencia mdica y de seguridad social con
relacin a las necesidades sociales; todos estos
y otros problemas similares dan origen igualmente a diversos movimientos de masas, que en
su base toman cada da ms un rumbo antimonopslista y anticapitalista.
As, pues, los motivos impulsores de la transformacin social parten hoy de aspectos de la
realidad capitalista que antes eran velados por
formas ms brutales y brbaras de la explotacin capitalista. Cabalmente por eso, hoy millones de personas se alzan en Occidente contra
el capitalismo, en favor del socialismo, aunque,
claro es, esto no quiere decir que su comprensin de los objetivos socialistas se halle siempre al nivel del socialismo cientfico.
Sin embargo, sera una ilusin engaosa establecer el signo de igualdad entre los motivos
que impelen a la transformacin social y la opcin consciente en favor del socialismo. Como
lo demuestra la experiencia histrica, el descontento por el capitalismo pueden aprovecharlo
las fuerzas reaccionarias y fascistas, que intentan embaucar a las masas y encauzar ese des-

A C T U A L E S

33

contento por un derrotero falso que lleve a un

proceso de involucin.
De aqu el inmenso papel de la vanguardia
revolucionaria del movimiento obrero: los partidos comunistas y obreros, capaces de expresar y formular justamente las aspiraciones de
las masas y de orientar su actividad social por
unos cauces revolucionarios. La realidad social,
hoy ms compleja, presenta a los comunistas
nuevas y ms altas exigencias, eleva an ms el
papel de-los partidos de la clase obrera, de la
unidad de accin de los diferentes destacamentos organizados del movimiento obrero. Hacer
honor a estas nuevas exigencias significa realizar una aportacin eficaz al proceso de formacin de una amplia alianza antimonopolista y
democrtica, encabezada por la clase obrera,
que sea encarnacin real de la mayora consciente, sin cuya participacin no es posible en
nuestros tiempos efectuar la transformacin socialista.
Sera til, a nuestro juicio, profundizar en el
anlisis de estos problemas y, en particular, examinar cmo la clase obrera puede desarrollar,
adecuadamente, las formas de su lucha.

La doctrina social del Vaticano

y el siglo XX
por LIBERO PIERANTOZZI

ncastillado en su estrecha corte familiar y

en aquella Curia romana que su autoritarismo haba contribuido a hacer omnipotente, rodeado de una trbida atmsfera de intrigas y especulaciones, que no perdon ni a su
mismo cadver, Po XII expir al amanecer del
9 de octubre de 1958. El vrtice de la Iglesia
catlica estaba profundamente dividido desde
haca varios aos faltaba incluso la cabeza del
ejecutivo; el secretario de Estado, profundos surcos de intolerancia e incluso de rebelin
se observaban en los episcopados nacionales y
en las comunidades religiosas de distintas partes
del mundo.
Los pilares esenciales de la estrategia de ese
papa poltico por antonomasia estaban prcticamente en ruinas. La quimera de una restauracin capitalista en los pases socialistas, acariciada desde largos aos al unsono con los
ulrancistas atlnticos a lo Dulles, se esfumaba ante la fuerza y la vitalidad del socialismo
y el renovado desarrollo promovido sobre todo
despus del XX Congreso del PCUS. Se disipaba el sueo carolingio de una Europa Occidental convertida en belicoso antemural de una
cruzada atmica antisovitica bajo la direccin
de las fuerzas catlicas: la Democracia Cristiana italiana, el MRP francs, el partido de Adenauer, los catlicos belgas, Franco y Salazar.
Bandung haba mostrado que los representantes
de 1.500 millones de hombres liberados del colonialismo o en lucha por su emancipacin,
sentaban en el banquillo de los acusados como escriba un sacerdote progresista italiano,
al lado del colonialismo, al propio catolicismo,
asociado a l. En consecuencia, toda la costosa
estructura misionara se precipitaba en una
crisis profunda. Las excomuniones y las persecuciones desatadas y promovidas por los clericales, sobre todo en los pases del Occidente
europeo, contra los comunistas y los movimientos obreros avanzados, producan efectos contrarios. En Italia, cuatro meses antes de la
muerte de Po XII, el Partido Comunista con-

Con la publicacin de este artculo, NUESTRA

POCA prosigue la discusin de los problemas planteados en el trabajo de S. Alvarez aparecido en el
nmero anterior.

segua otra gran victoria electoral, extendiendo

ulteriormente su presencia poltica a todas las
regiones, pese a tratarse de un pas estadsticamente muy catlico.
Incluso en el campo propiamente religioso,
no obstante las providencias del Santo Oficio,
las corrientes catlicas innovadoras ponan a
debate cuestiones estructurales, determinaciones
jerrquicas y proclamaciones dogmticas, en
tanto se desarrollaba, cada vez ms concentrada, la polmica antipapista y antirromana de
los protestantes y de los ortodoxos. El prestigio
del supremo magisterio papal haba decado; la
grave flexin de las vocaciones eclesisticas
iba acompaada de un empobrecimiento numrico y cultural del clero y de una erosin silenciosa, aunque profunda, entre la iasa de
creyentes.
Evocando el pontificado del Papa Pacelli, en
ocasin de la eleccin de Paulo VI, Togliatti
escribi en Rinascita en junio de 1963: El
cuadro poltico de Po XII era el tradicional,
que asignaba a la Iglesia una funcin de preservacin del orden constituido y tradicional,
en el mismo momento en que ste se estaba
transformando e iba desapareciendo, arrollado
por la irrupcin de fuerzas y ordenamientos,
aspiraciones y costumbres totalmente nuevos.
El predecesor de Juan XXIII tena como atenuante cosa que puede admitirse la situacin creada despus de la terminacin de la segunda guerra mundial, cuando a la capa dirigente conservadora le pareca que el podero
norteamericano era capaz de asegurar la permanencia de los viejos ordenamientos sociales
durante un perodo indeterminado. Los hechos,
el curso y las victorias de los movimientos revolucionarios y populares del mundo entero se
encargaron de disipar rpidamente esas ilusiones conservadoras. La propaganda de Po XII
no haba dejado huella alguna en los espritus.
Su poltica hizo recaer sobre la Iglesia las consecuencias del fracaso de los planes reaccionarios de la guerra fra. En el momento de su
desaparicin el movimiento poltico catlico era
presa de una crisis que poco a poco se iba haciendo ms profunda. Sobre las espaldas de la
Iglesia catlica gravitaba el peso no slo de la
poltica exterior atlntica, sino tambin de las

"LA DOCTRINA SOCIAL DEL VATICANO Y EL SIGLO XX

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rgimen colonial en derribo, del autoritarismo
francs y del militarismo alemn. Los principales partidos catlicos estaban desgarrados por
las contradicciones. Para qu haba servido
identificarse con estos partidos ms que para
proporcionar la prueba de que, por ejemplo en
Italia, las instrucciones de los obispos e incluso
las excomuniones e interdicciones dejaban totalmente indiferentes a unos 10 12 millones
[o tal vez ms] de hombres y mujeres? Ciertamente, las clases dirigentes italianas haban
conseguido un respiro y haban obtenido de esto cierto beneficio. Pero, a qu precio para la
Iglesia?.
En la tarde del 28 de octubre de 1958, despus de diez escrutinios nulos, fue elegido sucesor del Papa Pacelli el cardenal de 77 aos
Angelo Giuseppe Roncalli, patriarca de Venecia, que asumi con el nombre de Juan XXII!.
Se habl de compromiso en torno a un personaje de edad muy avanzada, elegido de fuera
de las facciones de la Curia y atendiendo a la
determinante indicacin del episcopado francs.
Sus orgenes eran de lo ms humilde. Hijo
de campesinos pobres, haba nacido en la catlica provincia de Brgamo, en la zona prealpina, al norte de Miln. En la juventud, y bajo
la proteccin de su obispo, haba participado en
una de las primeras batallas sociales del catolicismo italiano, apoyando una huelga de 50
das sostenida por 800 obreros de una fbrica
de Ranica en defensa de sus derechos sindicales. Este ardor social del joven Roncalli no fue,
naturalmente, del agrado del Vaticano. No obstante, unos aos ms tarde, sera incluido en
les cuadros de la diplomacia pontificia e iniciara, yntre las dos guerras mundiales, una experiencia lejos de Roma en Grecia, Bulgaria
y Turqua, en contacto con poblaciones que,
predominantemente, no eran catlicas y que ss
vean obligadas a vivir en unas condiciones de
extrema indigencia, empeadas, por ende, en
agudos conflictos sociales.
A fines de 1944 fue trasladado urgentemente
a Pars, para reemplazar al nuncio Valeri, comprometido con Petain. Aqu, en los aos sucesivos, habra de ser testigo, hasta su traslado a
V'enecia, del drama de los curas obreros y de
la despiadada represin ordenada desde Roma
contra el ala progresista del catolicismo francs.
Este Papa, destinado tal vez por el Cnclavo
r. ocuparse slo de la administracin ordinaria,
en espera de una solucin definitiva del conflicto
entre pacellianos y antipacellianos, mostrse
profundo conocedor de la situacin de su Iglesia y revel, al mismo tiempo, que saba valorar en forma abierta y adecuada las condiciones
establecidas en el mundo de la era atmica y
despus de la afirmacin de un vasto y slido

35

sistema de Estados socialistas, realizando dos

actos que, a despecho de los reflujos, las resistencias y es sabotajes, estaban destinados a marcar un viraje en una confesin religiosa que
agrupaba a 500 millones de adeptos en los cinco continentes. Tres meses despus de su eleccin convoc el Concilio Ecumnico Vaticano l,
y dos meses antes de su muerte, en abril de
1963, promulg la encclica Pacem in terris,
En mayo de 1961, el Papa Roncalli haba publicado" otra encclica sobre los ms recientes desarrollos de la doctrina social catlica la Mater et Magistra, pero se trata de un documento
prolijo, elaborado por muchas personas, sustancia!mente eclctico, preocupado por adecuar en
diversos detalles las posiciones catlicas a las
nuevas exigencias y todava amarrado a las viejas pilastras del interclasismo y de la tradicional
polmica antisocialista Pero en l ya ss hace
caso omiso del reconocimiento ampliamente otorgado por el Papa Ratti [Po XI] al sindicalismo obligatorio Cel corporativismo] y a las medidas represivas y terroristas adoptadas por los
regmenes; fascistas contra las luchas econmicas
de los trabajadores y contra las huelgas.
La Pacem in terris fue concebida en los dramticos das de la crisis de Cuba, durante la
cual Juan XXIII emprendi una discreta, aunque firme, accin incluso personal cerca
de Kennedy, lanzado al peligroso intento de liquidar el poder socialista en la pequea isla del
Caribe. Esta encclica, sobre todo en su parte quinta, abandonando el tradicional y hasta
hipcrita esquema exhortatorio y seudomoralizador de no pocos documentos vaticanos consagrados por varios papas a las cuestiones de la
paz y de la convivencia humana, ofrece, por el
contrario, con indiscutible realismo poltico, un
profundo anlisis de la realidad concreta de hoy,
para llegar a conclusiones que reconocen en la
legitimidad de las nuevas y grandes experiencias sociales de pueblos enteros y en la justeza
de las aspiraciones a la emancipacin de las clases trabajadoras y de los pueblos an oprimidos
la nica base posible de la coexistencia pacfica
real.
Esto es, en definitiva, el repudio de la cruzada, la aceptacin de un pluralismo social y
poltico en el plano internacional y la consiguiente apertura de un dilogo entre pases de
distinto rgimen. Es la condenacin de la poltica de fuerza y de la carrera armamentista, cuya
meta final puede ser una exterminadora guerra
atmica.
No slo los crculos reaccionarios, desde los
italianos hasta los norteamericanos: no slo los
revanchistas de Bonn con Adenauer a la cabeza; no slo los ultrancistas atlnticos y los partidarios de las cruzadas atmicas contra Mosc pusieron el grito en el cielo. En aquellos

36

T R I B U N A

D E P K O B L E M A S

das altos prelados del Vaticano y el propio

cardenal Siri, de Genova, presidente de la Conferencia episcopal italiana, hablaron del dao
que el documento de Juan XXIII haba causado
a la Iglesia catlica, concebida por ellos invariablemente como baluarte del conservantismo y
como autntico opio del pueblo, opuesta drsticamente a las ms profundas exigencias de millones de personas sencillas, creyentes y no creyentes.
Hasta la esplndida victoria electoral conseguida por el Partido Comunista Italiano en las
elecciones generales polticas del 28 de abril de
1963, fue imputada en trminos irrespetuosos
por la prensa reaccionaria y clerical al presunto
locomunismo. . . del Papa!
De hecho, la Pacem in tenis es ante todo el
documento de un pontfice conocedor del catolicismo y que, midiendo el peligroso abismo
abierto entre su Iglesia y la realidad del mundo
de hoy, abismo que mina de raz la vitalidad
misma de la Iglesia, busca honestamente el camino para volver a encontrar al hombre, al hombre de nuestro tiempo, protagonista y artfice de
esa realidad. Trata de definir la situacin efectiva de ese hombre, de comprender sus orientaciones, sus aspiraciones e intereses esenciales, se
esfuerza por compendiar, valorndolo objetivamente, el spero camino recorrido casi siempre
al margen de la influencia de las normas ideolgicas del catolicismo, a menudo en abierta contradiccin con su organizacin prctica, asociada
a fuerzas que por todos los medios han obstaculizado el pleno desarrollo de una nueva realidad social.
Juan XXIII resume en tres grandes fenmsnos las caractersticas que prevalecen en el mundo de hoy: el ascenso econmico-social de las
clases trabajadoras, que de las reivindicaciones
elementales de orden econmico pasan a exigir
plenos derechos polticos y la participacin en
los bienes de la cultura; la incorporacin de la
mujer a la vida social, hecho que subvierte uno
de los sectores decisivos que hacen del catolicismo, en algunos pases, un fenmeno de masas; la afirmacin de nuevas comunidades de
pueblos libres eon la recusacin absoluta de la
vieja estratificacin en pueblos dominantes y pueblos dominados.
El camino que en esencia elige y seala para
que su Iglesia pueda mantener y extender su
vinculacin con millones de hombres, es el de la
comprensin cautelosa, pero adecuada, de esa
realidad y de los objetivos concretos que, dentro de ella, mueven a las grandes masas y las
convierten en los verdaderos protagonistas de
la historia. Teniendo presente los graves errores
del pasado y consciente de la espinosa situacin heredada, la advertencia que implcitamente hace a su jerarqua es la de actuar de modo

A C T U A L E S

que este movimiento no se desarrolle sin la participacin catlica, o en todo caso que no choque con la franca hostilidad de la Iglesia. Se
trata de un discurso nuevo, inslitamente precursor, sobre gravsimos retrasos histricos que
proporcionaron al catolicismo otras tantas derrotas histricas. Pero es un discurso plenamente
compatible con las tareas esenciales prefijadas
al pontfice catlico y que siguen siendo las destinadas a salvaguardar para la propia Iglesia el
espacio conquistado y a tratar de ensancharlo, a
permitirle asumir un papel de primer orden y
tal vez determinante en el alineamiento de las
fuerzas histricas decisivas, papel que es a la vez
condicin de un reforzamiento y de una ulterior expansin.
Del mismo modo que a finales del siglo pasado, en tiempos del Papa Len XIII, es decir,
con un retraso de por lo menos un siglo, la
Iglesia romana se decidi por fin a abandonai
a su suerte a las decrpitas capas feudales e intentar por todos los medios la unin con la burguesa an en fase ascensional en ciertos pases
de predominio catlico, as tambin Juan XXIII,
extrayendo de una valoracin objetiva el reconocimiento de la funcin que hoy corresponde
a las grandes masas populares en el devenir histrico, con la Pacem in terris y el Concilio Vaticano II actu para preparar y encaminar a la
propia Iglesia, tratando de corregir los errores
ms groseros de sus predecesores y de inscribirse, en la medida de lo posible, en la corriente mundial que intuitivamente valoraba como determinante, de transformacin y renovacin poltica, social y econmica.
En torno a esta intuicin de fondo de las
posibles perspectivas que afectan a la estructura
interna del catolicismo, a las relaciones entre las
diversas confesiones del tronco cristiano y, finalmente, a la posicin frente a las grandes entidades sociales, polticas y culturales predominantes en el mundo, se encuadra el Concilio Vaticano II, convocado inesperadamente por Juan
XXIII a comienzos de 1959 ante la conturbacin de la Curia y reunido en octubre de 1962,
a despecho de los obstculos, las abiertas disensiones y los intentos de reducirlo a una especie
de solemnidad formal. La oposicin de fondo o
parcial o la adhesin al concepto-gua de Juan
XXIII determinaron las tres corrientes principales que se enfrentaron en la asamblea suprema
del catolicismo: los conservadores, que consideran intangible aparte de algunos retoques
la orientacin de fondo y la estructura de la
Iglesia romana, tal como han venido definindose desde la Contrarreforma y, sobre todo, desde el Concilio Vaticano I [18691870] hasta
el papado de Pacelli; los moderados, que buscan el compromiso sobre la base de adecuaciones y retoques que modernicen en el plano

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LA DOCTRINA SOCIAL DEL VATICANO Y EL SIGLO XX

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formal, sin tocar a los ncleos esenciales derivados de la tradicin, y, finalmente, los innovadores, que consideran necesario un esfuerzo crtico y autocrtico suficiente que aligere al catolicismo de todo cuanto parece ms anacrnico
y en estridente contraste con la sociedad humana de nuestros das, en vas de rpida transformacin por impulso de los grandes movimientos
sociales, tcnicos y culturales.
Al inaugurarse el Concilio Vaticano II e! nmero de prelados con derecho a participar en l
era de ms de 2.000, de ellos 853 de pases
europeos, 290 de pases asiticos, 273 de pases
de frica, 325 de Norteamrica, 465 de Amrica Central y del Sur y 63 de Oceana. El grupo ms fuerte en absoluto era el italiano [385],
seguido por los norteamericanos, 196; brasileos, 171; franceses, 122; espaoles, 84; canadienses, 76; indios, 72; alemanes, 58; mexicanos, 52; argentinos, 50; congoleses, 44; colombianos, 43; filipinos, 40; ingleses, 39, etc. Catalogar a un grupo conciliar en bloque en una o
en otra corriente sera esquemtico. Y sera inexacto definirlo conforme a las posiciones mantenidas constantemente por l en el curso de las
tres sesiones. Debe tenerse en cuenta que se fue
produciendo cierta diferenciacin en el seno de
los diversos grupos y que en las fases sucesivas
se determinaron cambios. Adems, por motivos particulares, ha ocurrido incluso que grupos
alineados en apoyo de soluciones innovadoras
sobre un problema, han mantenido despus posiciones completamente opuestas sobre otros: por
ejemplo, los padres conciliares de los pases rabes, muy cercanos al patriarca Mximo IV, une
de los miembros ms abiertos del Concilio, s;
unieron con los grupos conservadores a propsito de la declaracin en favor del pueblo hebreo; asimismo, los grupos de conciliares americanos, que apoyaban las declaraciones antirracistas y por la libertad religiosa, adoptaron prcticamente en el problema de la condena de las
armas atmicas, qumicas y bacteorolgicas la
posicin del Departamento de Estado o del
Pentgono.
El grupo episcopal italiano, aunque con algunas notables excepciones, ha sido uno de los
baluartes de las posiciones conservadoras bajo
la gida del cardenal Ottaviani, del cardenal Siri,
del cardenal Ruffini y de la Curia Vaticana, en
general celosa de su poder omnmodo, erigido
a la sombra de la infalibilidad y del absolutismo
pontificio. Juan XXIII tuvo que imponer el Concilio Ecumnico a la Curia, y una de las reivindicaciones de los progresistas es precisamente
la reforma y la transformacin de este grupo de
poder, que puede imponer condiciones incluso
al Papa y restringir y anular las prerrogativas
de los episcopados nacionales. La Curia romana
constituye tambin la instancia superior que de-

termina las relaciones con las autoridades te^nporales; posee grandes intereses financieros y,
por tanto, representa una fuerza reaccionaria
concreta, que no debe ser menospreciada en modo alguno.
El apoyo al sector conservador proviene, en
general, de upa gran parte de los episcopados
de Espaa, Portugal, Filipinas, de los pases de
Amrica Latina, de las misiones blancas en el
Extremo Oriente, de los secuaces del cardenal
norteamericano Spellman, de una parte del episcopado yugoslavo, de una parte de los obispos
irlandeses, etc. Sustentan posiciones moderadamente innovadoras Montini, los obispos polacos
prximos a Wyszynski, los obispos belgas que
siguen al cardenal Suenens, algunos obispos sudamericanos y africanos y los obispos indios ligados a Gracias. En esencia, con la lnea de
Juan XXIII estn vinculados los cardenales Bea,
Mximo IV, Alfrink, Koenig, Linart, Lercaro,
Cardijn, Frings y algunos otros.
En la primera sesin del Concilio [del 12 de
octubre al 7 de diciembre de 1962], celebrada
bajo el pontificado del Papa Juan, se libraron
dos batallas y, como resultado de la intervencin
directa del Papa, ambas concluyeron con una
estruendosa derrota de los conservadores y de
la Curia: la primera, iniciada por el francs Linart, impuso la reorganizacin de todas las comisiones conciliares sobre la base de una eleccin por la asamblea [en vez de las comisiones
prefabricadas por la Curia]; la segunda rechaz
el esquema sobre las fuentes de la revelacin,
preparado por el cardenal Ottaviani, acordndose
que este texto fuese reelaborado por una nueva comisin, en la que desempe un importante papel el cardenal Bea.
En junio de 1963 falleci Juan XXIII y el
cardenal Montini ascendi al solio pontificio con
el nombre de Paulo VI.
La segunda sesin [otoo de 1963] condujo a
la aprobacin de dos esquemas poco importantes y generales. Tambin en ella se produjeron
choques, pero evidentemente se esperaba a ver
cul era la verdadera lnea de conducta del nuevo Papa.
La gran batalla desencadenada en la tercera
sesin [del 14 de septiembre al 22 de noviembre
de 1964] termin con la denominada semana
negra. Desde entonces todos los problemas decisivos del Concilio siguen pendientes, y el destino de la asamblea se decidir en la cuarta y
ltima sesin, que se inaugurar el 14 de septiembre de este ao. Mas ya hoy nos preguntamos, con todo fundamento, si la semana negra no determin la suerte del Concilio, al dictar a la asamblea la voluntad del Papa y, en
parte, de la Curia.
Por decisin de Paulo VI, en esos das se prepar una nota interpretativa en sentido restric-

T R I B U N A

D E

P R O B L E M A S

tivo del esquema de la estructura de la Iglesia y

19 enmiendas al decreto sobre el ecumenismo,
que el boletn del Consejo de las Iglesias Evanglicas Italianas ha calificado de violacin radical del texto. Adems, suscita la mayor preocupacin la decisin papal, comunicada al Concilio por el cardenal Tisserant, en aplazar hasta
una nueva sesin la votacin general y previa
sobre la declaracin acerca de la libertad religiosa, ya solicitada por una delegacin de 16
cardenales, encabezada por Frings, y exigida en
una peticin por 1.200 conciliares.
La grave tensin con que termin la tercera
sesin del Concilio, as como el inequvoco cambio, en sentido negativo, de su clima, sobre todo con respecto a la primera sesin celebrada
bajo Juan XXIII, plantea de nuevo ante otras
comunidades cristianas no catlicas al problema
[que, por cierto, es considerado lgico por el
arzobispo de Colonia, Frings] de la capacidad
intrnseca del catolicismo para dar vida a una
verdadera dialctica propia, a fin de hacer del
Concilio un concilium autntico y propio, es
decir, un centro de bsqueda conjunta de la
verdad. Esta tensin hace recordar el tempestuoso final del I Concilio Vaticano y, sobre todo, aquel 18 de julio de 1870 en el que se proclam el dogma de la infalibilidad papal, estando ausentes, en seal de protesta, una tercera
parte de los miembros del Concilio, entre ello>
los obispos de Pars, Viena, Monaco, Miln y
Turn, el primado de las Galias y el de Hungra, el arzobispo social Ketteler de Maguncia y los arzobispos de Praga, Marsella, etc.
Ha quedado confirmado que todo el debate
se caracteriza en general por el choque entre la
voluntad de los que tratan de tomar el pulso y
medir la temperatura de la Tierra [recogiendo
las palabras de Teilhard De Chardin] y de descubrir, en el pretendido mal, al menos una
fiebre de crecimiento y la intransigente determinacin de los que, por el contrario, quieren
enclaustrar a los hombres, las cosas y los acontecimientos en el refugio de la tradicin y del
conservadurismo, dejando solamente un angosto
margen para una ilusoria renovacin. . . Nos parece que tras los choques habidos en las i 30
reuniones plenarias y en las comisiones se encubren no tanto divergencias metodolgicas, surgidas a consecuencia ce apreciaciones opuestas
sobre la inmutabilidad o la historicidad de la
Iglesia catlica, como posiciones distintas y, a
veces, completamente contrarias de algunos padres conciliares, movidos por impulsos e intereses diferentes respecto a la problemtica preponderantemente mundana de nuestro tiempo. He
aqu por qu [tambin desde este punto de vistal el Concilio Vaticano II deja de ser un asunto interno de la Iglesia y hay que considerarlo
seriamente como un acontecimiento vinculado a

A C T U A L E S

fuerzas reales operantes que, si bien persiguen

sus propios fines culturales y prcticos, abordan
tambin problemas esenciales y valores relacionados con tendencias y movimientos de origen
y objetivos diversos.
Por eso no es casual el hecho de que en la
fase final de la batalla conciliar la lucha se concentrara sobre la declaracin averca de la libertad religiosa y de conciencia, sobre el denominado esquema 13, concerniente a las relaciones con el mundo moderno, y sobre el esquema
misionario.
El momento ms tempestuoso de la tercera sesin fue, en realidad, el de la comprobacin de
la tradicional doctrina catlica sobre la libertad
religiosa y de conciencia. En efecto, en torno
a este problema la asamblea se escindi literalmente. En su encclica Mirari vos [1832], Gregorio XVI haba sentenciado que del veneno
de la indiferencia religiosa . . .se deriva la mxima falsa y absurda, o ms bien el delirio, de
que se debe procurar y garantizar a cada uno
la libertad de conciencia; es uno de los errores
ms contagiosos, que desbroza el camino para
la absoluta y desenfrenada libertad de opinin...
A esto hay que aadir agregaba la libertad
de prensa, la libertad ms funesta, libertad execrable para la cual no habr nunca bastante horror. Po IX, su sucesor, hace exactamente cien
aos, en sus encclicas Quanta cura y Syllabus
no fue parco en condenar este delirio de la libertad religiosa, sealando entre los principales
errores de su tiempo la libertad para cada hombre de abrazar y profesar cualquier religin que,
a la luz de su razn, le pareciese verdadera. Los
lmites prcticos derivados de esta doctrina [adems de su repudio por el hombre moderno] son
evidentes en un mundo en transformacin, en
el cual el viejo ncleo de las naciones de mayora catlica no posee ya su anterior influencia.
E! empleo de la fuerza y_ de la potestad temporal en apoyo de la Iglesia, contra otras confesiones y contra la libertad de conciencia es una
arcaica quimera, concebible nicamente bajo los
regmenes del tipo de las dictaduras de Franco
y de Salazar. Hoy el cardenal Bea. redactor de
la declaracin sobre la libertad de conciencia, se
ha visto obligado a declarar: Otra aberracin
del amor mal entendido a la verdad fueron las
dolorosas guerras de religin, cuando en nombre
de la verdad se pretenda imponer por la fuerza
ciertas convicciones a otros hombres, olvidando
un hecho no menos fundamental: el amor por
la verdad, es decir, la libertad del hombre.
No obstante la intervencin personal del Papa, el Concilio, por inmensa mayora de votos,
rechaz el esquema para la reorganizacin de
las misiones preparado por el cardenal de la Curia Agagianian. Ante todo contra este proyecto
se pronunciaron los obispos de los antiguos pa-

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LA DOCTRINA SOCIAL DEL, VATICANO Y EL SIGLO XX

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ses coloniales, cansados de ser administrados y

dirigidos por la congregacin de Propaganda de
la Fe, que mantiene criterios similares a los del
Ministerio de Colonias britnico. Mas en el fondo est la crisis del viejo sistema de las misiones, que se apoyaba en los imperios coloniales.
Hoy la situacin ha cambiado por entero. Un
obispo de frica Occidental ha dicho: El Islam
avanza, el paganismo resiste gracias a las aspiraciones de autonoma y al retorno a las costumbres tradicionales, el comunismo penetra con rapidez, sobre todo en los pases relativamente desarrollados de frica.
Del proceso de modificacin que se opera entre las amplias masas africanas dio testimonio
pblico hace unos aos en Miln el jesuta Masson, profesor de la Universidad Gregoriana de
Roma y secretario de la semana misional de
Lovaina. Hizo una evocacin del frica negra
arcaica, donde los hombres parecan inmviles
y sumisos, de un mundo que pareca haberse detenido, de pueblos atados a la tierra para vegetar en ella, diseminados sobre enormes extensiones, donde el misionero estaba seguro de volver a encontrarlos en el mismo aspecto invariable despus de cinco, diez o veinte aos. Hoy,
aada el jesuta Masson, la situacin no ha
cambiado del todo, pero evoluciona rpidamente: imponentes muchedumbres se dirigen hacia
los centros que en una poca eran habitados
casi exclusivamente por europeos: decenas de millares de negros rompen con la tradicin, con
la inmovilidad, buscan trabajo asalariado, pierden la apata tpica de las aldeas inmutables y sf
incorporan a los nuevos procesos, a ios nuevo:
ritmos de la sociedad industrial incipiente. Los
Intereses religiosos, por tanto, declinan, si es que
no son repudiados francamente como herencia
de una situacin de hecho que ya no es aceptable, y en la miseria de los bidnvilles, con
frecuencia dramtica, se delinea, en forma tumultuosa y confusa, otra solidaridad sobre bases nuevas.
Con una mayor autonoma, los padres conciliares de los pases donde antes haba misiones
reclaman tambin un nuevo enfoque en la consideracin de los problemas de los nuevos pueblos, completamente distinto del enfoque de los
prelados de la Curia, educados en el clima latinizante e imperial tpico del Vaticano. En
realidad, ya se lleva a cabo una accin particular, sobre todo a travs de las organizaciones laicas, que. digmoslo de pasada, existen con
los fondos de los EE. UU. Se va definiendo una
especie de nuevo misionerismo que. adems de
otros instrumentos tradicionales, trata, fundndose en una grande y multiforme experiencia, de
utilizar los canales de las organizaciones sindicales, paraeconmicas, lingsticas y otras, de
signo confesional, a veces catlico, a veces pan-

39

cristiano, a veces abiertas incluso a todos los

creyentes. Un proceso de renovacin de la
accin de la penetracin catlica se est operando tambin en Amrica del Sur. En este sentido, Roma es el puntal para la accin, no slo
con respecto a los continentes africano y latinoamericano, sino tambin con relacin al Sudeste
de Asia. En el prximo ao se constituir oficialmente un centro de coordinacin de la actividad a escala internacional.
El ltimo documento importante del Concilio
es el esquema 13, cuya reelaboracin en el
seno de la comisin fue decidida hace muy poco tiempo. Este documento, presentado en la
pasada sesin, ha sido severamente censurado:
el arzobispo de Westminster lo calific de oscuro, ambiguo, superficial, indigno del Concilio.
En la fase final del Concilio este documento ser el epicentro del debate.
El nuevo esquema consta ahora de un proemio y de tres partes. La primera, Caracterstica
de la situacin humana de hoy, corresponde en
cierta medida a algunos enunciados contenidos
en el proemio del viejo proyecto [los considerados signos de los tiempos]. En la segunda
parte, La Iglesia y la condicin del hombre, se
examina, entre otras cosas, el fenmeno del atesmo. La tercera parte, dedicada a las tareas principales de los cristianos de nuestra poca, se
divide en cinco puntos: dignidad del matrimonio y de la familia: la elevacin de la cultura
en este mundo; la vida econmica y social; la vida poltica, y, por ltimo, la comunidad internacional y la paz.
Sobre este ltimo punto, a propsito de la exigencia de condena absoluta de la guerra atmica, qumica y biolgica, el otoo pasado tuvo
lugar ya un debate significativo. Una amenaza
de destruccin gravita hoy sobre la humanidad
dijo Mximo IV, patriarca de Antioqua y hoy
cardenal. Se habla con frecuencia de la guerra
justa, mas qu motivos pueden legitimar moralmente una destruccin que equivaldra a un
cataclismo mundial? Es lcito acaso destruir
una civilizacin y a pueblos enteros bajo el pretexto de defenderlos?.. . Del Concilio concluy deber emanar una declaracin clara,
solemne, en la que se condene toda guerra nuclear, qumica y bacteriolgica; pero, en vez de
ello, el esquema presenta este problema en trminos platnicos.
Esta propuesta provoc la inmediata reaccin
del obispo auxiliar de Washington, que defendi
la posibilidad y la licitud de conflictos con empleo de armas atmicas de pequeo radio de
accin, fcilmente controlables. Es sintomtico que incluso algunos peridicos norteamericanos hayan considerado este discurso ms bien
como manifestacin del pensamiento del Pent-

40

T R I B U N A

D E

P R O B L E M A

gono que como concepcin digna de un pastor

de almas.
As de spera ha sido tambin la discusin
sobre el hambre en el mundo, sobre este trgico
fruto de un rgimen injusto, que el catolicismo
romano ha tratado ms de una vez de apuntalar [de este debate surgi el llamamiento lanzado por Paulo VI en Nueva Delhi]. En esta
discusin particip tambin uno de los auditores laicos admitidos al Concilio, el presidente
de la Comisin Internacional Catlica para la
Emigracin, Norris:
En la comunidad desigual de las naciones
dijo un pequeo grupo inmensamente rico
abarca el 16% de la humanidad y posee el 70%
de la riqueza. Lo forman las naciones situadas
en torno al Atlntico del Norte, cristianas por
tradicin... La diferencia entre ricos y pobres
crece rpidamente: viviendo uno cerca del otro,
en la misma comunidad mundial, el rico se hace
ms rico, y el pobre ms pobre... Para millones
de personas la pobreza significa una edad media
de 35 aos. Para millones de seres que viven
en esta pobreza, la muerte es una liberacin.
A Norris le han hecho eco principalmente los
obispos del Tercer Mundo, angustiados por la
miseria secular, tales como, por ejemplo, el nuevo cardenal del Alto Volta, Zungrana, y el indio
Thangalathil, que habl en nombre de 70 colegas suyos.
Y en fin, entre otros numerosos motivos polmicos suscitados por la temtica del esquema
13, debe recordase la ruptura [casi generalmente constatada] entre la religin catlica y las
tendencias esenciales de la cultura moderna, la
crisis de empobrecimiento de la propia cultura
catlica. Este es el caro precio por los largos
aos de oscurantismo, integrismo y cruzadas de
la supersticin y de la anticultura. Por eso se
comprende que el primado belga Suenens y otros
prelados ms prudentes en los problemas culturales defiendan hoy la exigencia de profundizar antes que negar, y menos an anatematizar,
los grandes fenmenos culturales, modernos, las
grandes corrientes ideolgicas de nuestro tiempo.
Sobre monseor Guerra Campos, obispo auxiliar de Madrid, ha recado principalmente la tarea de recordar, por ejemplo, que el marxismo
no es un craso materialismo. Es ateo porque el
atesmo constituye una parte indispentable de
su modo de ver el mundo. Cree en la necesidad
y en la suficiencia de la realidad natural, mientras que la religin y el idealismo proyectan al
hombre fuera de ella, lo alienan, impiden su liberacin. Este atesmo no es, por tanto, una negacin, sino la profesin de un humanismo que
posee su propia escatologa... Es necesario comprender que la negacin de la trascendencia por
los marxistas no representa un defecto, sino una
cualidad, por cuanto permite al hombre volver a

A C T U A L E S

encontrarse a s mismo. Frente a esta visin no se

puede oponer tan slo la polmica o una falsa
apologtica: es necesario comprender la profundidad del pensamiento de los marxistas para llegar a un dilogo positivo, que hasta ahora ha sido
imposible, como Paulo VI advierte en la encclica
Ecclesiam suam. Hasta aqu, resumida, la opinin de monseor Guerra Campos.
De esta sumaria ilustracin de los temas debatidos en el Concilio Ecumnico Vaticano II
y de la breve sntesis de los recientes acontecimientos internos del catolicismo romano salta a
la vista, ante todo, que el movimiento progresista que se desarrolla en nuestro tiempo ejerce
influencia tambin sobre la estructura multisecular y tradicionalmente osificada que es la Iglesia catlica, la cual, no obstante, agrupa a 500
millones de hombres y ejerce una influencia no
secundaria en algunas partes decisivas del mundo.
La batalla conciliar, todava indecisa, pone de
nuevo en discusin muchas posiciones tericas
y prcticas del catolicismo, trasciende a problemas que figuran en el centro de la atencin, de
la lucha y del estudio de millones de otros hombres, creyentes o no creyentes: esta batalla no
slo da a los marxistas motivo para experimentar satisfaccin por algunos de sus propios anlisis, fundados en la realidad y confirmados por
el desarrollo de los hechos, sino que les ofrece
adems ocasin para realizar profundas investigaciones a la luz de la realidad nueva, no fcil
de ser abarcada en esquemas y frmulas. La
atencin prestada por los comunistas italianos a
las discusiones que tienen lugar en el vrtice del
catolicismo no obedece a un puro inters cultural o a una curiosidad histrica, sino que tiene
el objetivo de buscar a veces en el fuego de
la polmica y del choque- todo lo nuevo y positivo que se perfila y madura entre las grandes
masas catlicas italianas, cuya participacin es
indispensable para el desarrollo progresivo de
nuestra sociedad. Y esto se ha visto reflejado
en los debates y en la lucha en el Concilio Ecumnico.
Nosotros, los comunistas deca Luigi Longo en una entrevista concedida el otoo pasado
a la revista Srern, hemos rechazado siempre
el anticlericalismo, hemos contenido todas las
tentativas de desecncadenar una guerra religiosa
en nuestro pas, laborando constantemente para
unir a todos los trabajadores en un esfuerzo comn por la renovacin democrtica de la sociedad italiana, disintiendo a veces de la opinin de los propios camaradas socialistas y de
los partidos "laicos". . . Nosotros pensamos que
incluso una conciencia religiosa sinceramente
sentida puede contribuir a la lucha que constituye el eje de toda nuestra actividad, a la lucha
contra el poder opresor e inhumano de la sociedad capitalista.

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por JIRI ZUZANEK

... Queris crear un arte popular? Cread antes... un

pueblo dueo de sus destinos.

R o m a i n R o 1I a n d

AS perspectivas del desarrollo de la humanidad constituyen en nuestra poca un

frecuente tema de meditacin. A la par
con los pronsticos sobre el progreso tcnico y
cientfico, se plantea el problema del futuro de
la cultura espiritual. Qu lugar ocupar la cultura en la vida del hombre cuando se reduzca
la jornada de trabajo? Cules sern las relaciones entre la cultura y las masas? Cmo se plantean estos problemas en las condiciones actuales?
Cmo se resuelven bajo el socialismo?
El presente artculo expone una serie de reflexiones sobre ciertos problemas que suscitan
el inters de la opinin pblica de los pases
socialistas y arrancan ante todo de la experiencia de Checoslovaquia.

En los trabajos de los socilogos occidentales

se repite en las formas ms diversas la idea de
que la cultura espiritual del siglo XX marcha a
la zaga del desarrollo de la base material y tcnica y de que la contradiccin entre cultura
y civilizacin se va haciendo ms profunda.
Otra es la base sobre la que estos problemas se
discuten en la sociedad socialista.
Pese al aumento del tiempo libre y a la existencia de medios de comunicacin masiva, los
hombres, como escriben los autores occidentales, experimentan cierta inseguridad ante el vaco espiritual de las horas de ocio. Aumentan
el consuntivismo existencial, la pasividad, la evasin frente a los problemas serios en la vida y en
el arte. Hemingway y Folkner siguen siendo patrimonio de unos pocos, en tanto que los espectadores llevan ya 20 aos asistiendo a los escalofriantes films" de Frankenstein y la nueva
edicin de King Kong aparecida despus de
la guerra ha proporcionado unos ingresos de 2
millones de dlares. Oprimiendo un botn el televidente cambia de programa para contemplar,
en lugar de una obra de Brecht, un melodrama
cualquiera.

El problema de la actitud ante los grandes valores de la cultura, que antes era sobre todo un
problema de posibilidades sociales y materiales,
aparece ahora ms bien como un problema de
deseo o de inters. El desarrollo de los medios
de comunicacin de masas ha puesto al desnudo
una serie de contradicciones que permanecan
encubiertas.
A partir de finales del siglo pasado viene acrecentndose en la literatura sociolgica el inters
por el espectador, por el carcter de la realizacin de la obra de arte en la conciencia del
lector o del oyente. Nace el concepto de la cultura de masas, como una cultura engendrada
por la necesidad de superar la contradiccin entre las crecientes demandas culturales del espectador y su falta de preparacin para captar los
grandes valores de la cultura.
A nivel histrico, esta contradiccin entre el
arte y el espectador est vinculada a la profesionalizacin de la creacin artstica, que se intensific despus de surgir las relaciones burguesas. El arte, que en la Edad Media se desarrollaba en los templos, en el enclaustrado medio rural y en las festividades urbanas de masas, se traslada a las salas de conciertos, a los
teatros y a las galeras. Aparecen los intermediarios, que aseguran el contacto del artista con
el espectador. La profesionalizacin del talento
artstico, su concentracin en individuos, estn
ligadas, sin embargo, como escriba Marx en
La ideologa alemana, a su aplastamiento en
masa.
Cuando el hombre no es el creador de lo que
produce, cuando deja de comprender los vnculos sociales de su actividad, el sentido general de
la misma y su interconexin con los esfuerzos
del gnero humano, cuando aqulla deja de ser
para l la expresin de las fuerzas creadoras consustanciales de su ser, pierde inevitablemente el
contacto con el arte que expresa la actividad
humana y la autoconciencia del hombre.
En este sentido, claro est, sera ilusorio querer restablecer la unidad del trabajo y el arte

42

T K I B t T N A

D E

P B O B L E M A S

mediante el retorno a la fase artesana, como intent hacerlo Ruskin en su tiempo. En la evolucin de la sociedad la profesionalizacin del
arte ha sido perodo necesario, y sigue sindolo
en nuestros Cas, ofreciendo considerables posibilidades para la creacin artstica.

La cultura de masas
La contradiccin entre el arte y su estrecha
base social, entre la intelectualidad artstica y las
amplias, masas populares, excluidas del proceso
artstico, fue dolorosamente percibido por muchos de los grandes artistas del siglo XIX. A finales del mismo aparece el primer intento, de
consecuencias trgicas, de resolver esa contradiccin. Lo hizo Len Tolsti, quien en las obras
de sus ltimos tiempos conden toda la cultura
existente clsica y contempornea, sin excluir su propia creacin, por ser inaccesible para el pueblo, y aconsej escribir de modo que
todos lo entendiesen. Este modo de resolver
la contradiccin, que en esencia significaba negar la cultura y el propio cometido del arte, necesariamente hubo de llevar a Tolsti a una crisis existencial y artstica.
Pero la contradiccin entre el arte y el espectador se iba resolviendo en la vida de un modo
espontneo y por una va ms prosaica. Y no
carece de inters sealar que fue el propio Tolsti quien lo observ con una gran perspicacia:
Result que mientras discutamos. . ., el pueblo
experiment la necesidad de alimento espiritual.
Y entonces, distintos fracasados, apstatas de la
ciencia y del arte, cumpliendo los pedidos de
unos caballeros de industria cuyo nico objetivo
es el lucro, se han puesto a suministrar al pueblo un alimento espiritual y siguen suministrndolo hasta ahora. Hace ya 40 aos que en Europa y 10 en nuestro pas se venden por millones de ejemplares libros, cuadros, canciones,
se presentan espectculos de baja estofa. Y e!
pueblo acude a ver y a cantar, y obtiene el alimento espiritual de otros, no de nosotros...
Esta descripcin refleja con precisin extraordinaria los orgenes y los grmenes de lo que hoy
se llama arte de masas y su funcin de intermediario entre el espectador, de un lado, y del
otro el arte a nivel de las masas y su filosofa
de la vida [Gramsci].
Esto era, naturalmente, una chapucera, un
engendro; era la expresin de unos afanes que
ignoraban los medios de su realizacin y que, a
la par de ciertos elementos democrticos, contenan ideas reaccionarias, una pasiva mansedumbre, una resignacin ante el modo de vida
dado, un deslumbramiento ante los valores burgueses.
Refirindose precisamente a este arte, Gramsci
deca: Es preciso investigar la ilusin que la

A C T U A L E S

novela por entregas proporciona al pueblo y cmo cambia esta ilusin en el proceso del desarrollo histrico-poltico. En este sentido hay
que analizar la novela de misterio de Ana Radcliffe, la novela de argumento, la de aventuras,
la policaca, la novela amarilla, la novela de ambiente del crimen, etc.
Vemos, pues, que a lo largo del siglo XIX
fueron cristalizando poco a poco dos culturas
que existen y se desarrollan simultneamente: la
alta cultura y la cultura popular o de masas, que, a diferencia del folklore, es profesional, tanto por su origen como por su forma de
difusin.
Naturalmente, esta diferenciacin es muy convencional. Y no slo en el sentido de que la
frontera entre el arte de masas y el arte elevado es muy mvil, por lo que las obras surgidas un da en lo que diramos periferia del
arte, al cabo de algn tiempo son consideradas
producciones de una gran cultura. Por ejemplo,
ah estn los lienzos del admirable pintor georgiano Niko Pirosmanishvili, que pincelaba sus
cuadros en los hules de las posadas, o las famosas aventuras de El bravo soldado Shvejk,
obra que en los aos de su aparicin fue tenida
por muchos como literatura de poca ley.
El convencionalismo de esa diferenciacin se
descubre tambin en el diverso carcter de la
percepcin de unas mismas obras por distintos
lectores. Con frecuencia, grandes obras de arte
son comprendidas unilateralmente a travs del
prisma de la limitada experiencia del lector. Las
obras de Dostoievski se leen como novelas de
aventuras. Las pginas de reflexiones filosficas
se hojean o se saltan, como algo superfluo.
Por otra parte, el snobismo impide a los entendidos educados en los cnones acadmicos
comprender la novedad del contenido y de la
forma en el arte contemporneo vivo, el cual
nace con frecuencia en los llamados gneros inferiores, que fecundan el arte con nuevos impulsos.
Es convencional asimismo el propio concepto
de arte elevado. Por ello se entiende a menudo el arte creado para una lite [social o espiritual] determinada. Tal interpretacin de la
funcin social del gran arte es demasiado estrecha y no tiene justificacin histrica.
La democratizacin de la sociedad, la destruccin de las anteriores barreras sociales y la
integracin de un nmero cada vez' mayor de
hombres en la vida social suelen ser consideradas en ese caso como una amenaza a la cultura, que va quedando destruida bajo la presin de los gustos de la masa, al ejercer stos
creciente influjo sobre el artista en las condiciones de la comercializacin del arte.
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concretas no es comprensible en gran parte para las amplias masas, refleja la autoconciencia
de la sociedad, y no de la lite, sobre todo en
nuestros das, y est unido a activos elementos
creadores en la conciencia de las masas.
En este sentido, la contradiccin entre el arte elevado y el arte de masas refleja la contradiccin entre la conciencia terica de las
masas y su conciencia no crtica, espontnea.
En sus reflexiones sobre la relacin entre la
ciencia, la religin y la filosofa do a vida,
Gramsci escribi: . . . e l hombre-masa tiene
dos conciencias tericas [o una conciencia contradictoria], una implcita en su actividad y que
realmente lo une a todos sus colaboradores en
la transformacin prctica de la realidad y oto
superficialmente explcita o verbal, que ha heredado del pasado y ha hecho suya sin crtica.
No obstante, esta conciencia "verbal" no deja
de tener sus consecuencias: ata al hombre a un
grupo social determinado, influye sobre su conducta moral, sobre la orientacin de su voluntad, en un grado ms o menos agudo, que puede llegar hasta un punto en que la contradictoriedad de la conciencia no permita ninguna
accin, ninguna decisin, ninguna opcin y conduzca a un estado de pasividad moral y poltica.
En el plano histrico, esta contradiccin se
resuelve ante todo por la va de la actividad
de las masas, <je su participacin en el proceso
social. Pero este proceso significa en realidad
la desaparicin de! propio concepto de masas,
pues cuando la masa se convierte en protagonista consciente del proceso social . . . despiertan el pensamiento y la razn de millones de
seres.. . , no slo para la lectura de libros, sino
para la accin, para la accin viva, humana,
para la creacin histrica.i
La cultura de masas contempornea refleja
el nivel actual del gusto de las masas, pero, al
mismo tiempo, moldea y afianza este gusto, trata de estructurar la contradictoria y diferenciada conciencia de las masas a -un nivel medio, toma como norte la inercia de la sociedad
y no su dinamismo, presupone y consolida el
conformismo del consumidor frente a la realidad existente, se convierte en un narctico, conduce a la pasividad y a la indiferencia; no es un
simple reflejo del gusto de las masas, sino, como deca el crtico norteamericano Macdonald,
tambin de su explotacin.
Es indudable que el arte convertido en mercanca tiene que regirse por las exigencias del
mercado, es decir, por la demanda, y en este

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1 Lenin. Obras Completas, t. X, pg. 248. Bdit.

Cartago, Buenos Aires. 1960.

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L A S

M A S A S

43

sentido el productor crea lo que el espectador,

el oyente y el lector le exigen. Pero es igualmente cierto que el propio producto crea su
sujeto [Marx], que la produccin comercial del
arte es a la vez produccin de ilusiones y deseos absurdos, artificiales, que se hallan en contradiccin con les propios intereses del consumidor. Segn deca un escritor germanooccidental en el libro Yo vivo en la RFA: La espiral
de los deseos y de su realizacin no terminar
nunca, pues se extiende hasta lo infinito. Nuestros contemporneos consideran que los culpables son ellos mismos, su insaciabilidad, creyendo que son ellos los que quieren ms; pero ignoran que en su afn de alcanzar el standard
no hacen sino cumplir un determinado programa s o c i a l . . .
A diferencia de lo que ocurra en el siglo
XIX, la cultura de masas no tiene hoy da
unas fronteras sociales bien delimitadas. En virtud de los medios masivos de comunicacin y
de la democratizacin de la sociedad, la cultura de masas y la alta cultura se interrelacionan cada vez ms, se difunden por los mismos canales y, en esencia, son consumidas
[aunque en forma diferente] por los mismos
espectadores. Los socilogcs llaman a esto homogeneizacin de la cultura.
En las pginas de un mismo nmero de la
revista Life podemos leer un artculo serio sobre la teora atmica y un reportaje sobre las
aventuras amorosas de Rita Hayworth, un editorial consagrado al cumpleaos de Bertrand
Russell y un anuncio a toda pgina, nueve planas de reproducciones de Renoir con los recuerdos de su hijo y un articullo publicado a
continuacin con el ttulo de Kerima, cuyo beso marathnico es la sensacin cinematogrfica . Hace varios aos, al lado de las escenificaciones de Mickey Spillane, casi 50 millones
de espectadores norteamericanos contemplaron
durante tres horas el estreno de Ricardo III
con Lawrence Olivier. A partir de 1920, a la
par de enormes cantidades de bazofias comerciales que embrutecan a los oyentes, en EE.UU.
se produjeron 20 millones de discos con grabaciones de Arturo Toscanini. Por eso, tal vez hoy
sera ms acertado hablar no de una divisin
de la cultura en cultura de masas o popular
y alta cultura, sino de una cultura de masas
por la forma de su difusin, en la que se manifiestan distintas tendencias: por una parte,
tendencias pasivas, consuntivas; por otra, tendencias activas, creadoras, valiosas.
A la luz de esto parecen poco convincentes
los intentos de ciertos socilogos occidentales
de establecer la divisin en cultura de masas
y alta cultura de acuerdo con las formas de
su difusin o con los distintos gneros.
En el proceso de su desarrollo, el arte ab-

44

T R I B U N A

D E

P R O B L E M A S

sorbe diversas inquietudes y les imprime un

sentido esttico. La divisin tradicional en gneros superiores e inferiores no tiene en
cuenta esta movilidad. Como arte elevado se
consideran con frecuencia las obras acadmicas,
que envejecen entre el polvo de las libreras de
lance, sin advertir cmo ante nuestros propios
ojos el cine, de una atraccin que era, se ha
convertido en un arte, cmo en la payasada circense nace lo grotesco contemporneo y cmo
las novelas de fantasa cientfica se elevan al
rango de literatura que busca las vas de desarrollo de la humanidad. La distraccin tambin
puede ser objeto del arte en el riguroso sentido
de la palabra, una expresin de las fuerzas
creadoras e intelectuales del hombre; pero igualmente puede ser una ilusin, un soar con los
ojos abiertos [Gramscil. La televisin puede
ser en igual medida un instrumento para adormecer al espectador [como lo es frecuentemente hoy da] y un arte que determina nuevas formas del conocimiento y del placer esttico.
El problema no reside, por consiguiente, en
los medios de comunicacin a que el arte recurre en la actualidad, si bien, naturalmente, la
industrializacin del arte refuerza la tendencia
a la standarizacin, ni tampoco en los gneros
de moda, sino en que el arte se oriente hacia
los elementos activos de la existencia social,
que en el mundo alienado de la actual sociedad
capitalista constituyen una garanta del futuro
desarrollo del hombre, de su personalidad; en
que refuerce esos elementos, o bien se adapte
a la situacin dada, a las exigencias de las instituciones, lo que tiene por expresin el conformismo y la falta de principios.
El arte que menosprecia al espectador, que
lo considera nicamente como un consumidor
de valores acabados y no como un activo coautor; el arte que deja de considerarse a s mismo como un objetivo y se convierte en un medio de lograr objetivos extraartsticos, es un arte que traumatiza a la sociedad. Pero tal arte
no es inevitable. Como sealara en su tiempo
William Folkner, incluso en EE.UU. el artista
no slo puede ser utilizado por Hollywood, sino
que puede utilizar a Hollywood cuando tiene
claridad de objetivos.
Dada la monopolizacin de los principales
canales de la informacin, uno de los problemas polticos ms serios que hoy se plantean
a todas las fuerzas democrticas de los pases
capitalistas es el del control pblico sobre los
medios de comunicacin de masas. En este sentido forzosamente hay que estar de acuerdo
con la posicin de los comunistas de los pases
occidentales cuando sealan que si bien el desarrollo de ios medios masivos de difusin de
la cultura se realiza en el cuadro del dominio
de los monopolios, estos medios pueden y de-

A C T U A L E S

ben ser utilizados en la lucha por la democratizacin de la vida social A este respecto adquiere una gran importancia el problema de la
participacin de las fuerzas democrticas en el
control de los programas de televisin. Es bien
conocida, por ejemplo, la popularidad de que
han gozado las emisiones poltico-sociales de la
TV inglesa cuyos autores aprovecharon no hace mucho las cmaras para llevar a cabo una
aguda crtica poltica y social. Cabe sealar el
papel de los directores progresistas de cine en
la formacin de las tradiciones democrticas de
la cinematografa francesa e italiana.
El carcter del desarrollo de la cultura en la
sociedad burguesa contempornea viene determinado en medida considerable por la correlacin de las fuerzas sociales dentro de cada pas,
por la solidez de las tradiciones democrticas,
la actividad e influencia de las fuerzas socialistas, y en un plano ms general, por las tendencias sociales del desarrollo del mundo de
nuestros das.
Mientras en el centro de Pars cierran los
teatros que pierden la batalla en la lucha competitiva con la televisin, en los arrabales de la
ciudad, en sus aledaos obreros, surgen nuevos
teatros, que establecen contacto con su auditorio. Pero sera errneo dejar de ver que esto
se halla ligado tambin a la actividad poltica
de las masas, a la influencia de las fuerzas polticas progresistas en las municipalidades.

Dos aspectos de la revolucin

cultural
Una de las importantes tareas que tiene delante la sociedad socialista es la del acceso de
las amplias masas a las cumbres de la cultura
humana. El arte pertenece al pueblo, deca
Lenin. Pero a rengln seguido aada: Para
que el arte pueda aproximarse al pueblo y el
pueblo al arte debemos empezar por elevar el
nivel general de instruccin y cultura Cmo
est planteada esta cuestin en nuestros das?
Sigue existiendo con el socialismo la contradiccin entre el arte y el espectador?
Todas estas cuestiones tienen para nosotros
un inters que dista mucho de ser puramente
terico. En las condiciones creadas por la industrializacin de muchos aspectos de la creacin artstica y por la difusin masiva de las
obras de arte, la acertada valoracin de estos
problemas es la premisa de su acertada solucin
en el terreno de la poltica cultural.
La revolucin socialista se plantea el objetivo
de suprimir las consecuencias de la divisin capitalista del trabajo tambin en la esfera espiritual. La solucin de este problema presupone
un largo proceso que comprende importantes

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C U L T U R A

transformaciones econmicas, sociales y culturales.

Los problemas de la revolucin cultural, a
los que se est dando solucin en todos los pases socialistas, comprenden, entre otras cosas, el
cambio de la cultura de la vida cotidiana y del
estilo de vida, la organizacin del medio laboral y arquitectnico, etc. De ah surge la necesidad de llegar a una inteleccin terica del
propio contenido del concepto de revolucin
cultural y de delimitar los distintos aspectos de
este proceso. En la revolucin cultural [como
ha sealado la crtica en nuestro pas] se puede
desglosar, hablando convencionalmente, dos procesos fundamentales que, aunque interdependientes e inseparables, afectan a diferentes estratos de la vida.
Se trata en primer lugar de lo que denominamos democratizacin de la cultura: elevacin
del nivel general de instruccin, de preparacin
tcnica y profesional de la poblacin, expansin
de la cultura y el arte entre las ms amplias
capas de la poblacin. En este sentido, en Checoslovaquia se ha hecho mucho en los aos de
posguerra. Podra hablarse de las crecientes tiradas de libros, del nmero cada vez mayor de
bibliotecas pblicas, del aumento casi en el doble de los espectadores teatrales; se podra aportar datos sobre la composicin social de los espectadores teatrales, que ha cambiado de manera sustancial en comparacin con los aos de
la Repblica burguesa. Las exposiciones de los
conocidos pintores checos Slavicek y Zrzavy
han sido visitadas por ms de 300.000 y cerca
de 100.000 personas, respectivamente. La tirada
global de revistas literarias y poltico-culturales
en Checoslovaquia se eleva a casi medio milln
de ejemplares.
A este propsito tambin convendra hablar,
claro est, de la gran labor concreta realizada
por los pintores, escultores, escritores y poetas,
que siempre han aceptado las invitaciones a intervenir ante los obreros en las fbricas y ant
los jvenes en los clubes. La vinculacin entre
el espectador y el arte descansa en fundamentos ms naturales que antes. No se puede dejar
de ver que, a pesar de los numerosos malentendidos que surgen a causa de la falta de preparacin del espectador, este contacto ha influido
sobre el contenido mismo del arte y sobre e!
carcter de los problemas abordados por l, y
que los elementos activos de la conciencia social nutren las mejores obras creadas por nuestros escritores y artistas en los ltimos aos.
Por otra parte, la sola difusin de la cultura
no es capaz an de resolver todas las contradicciones existentes, de superar el divorcio surgido a lo largo del desarrollo histrico entre las
masas y la cultura. La difusin de la cultura
sirve ante todo para satisfacer las necesidades

LAS

M A S A S

45

a un nivel dado, determinado en gran parte por

las exigencias de la vida a la que Marx daba el
nombre de vida de reproduccin, de la vida
comprendida entre el trabajo simple, que no requiere unas premisas culturales especiales, y ia
teproduccin de la fuerza de trabajo, en la que
la cultura tambin desempea un papel secundario [distracciones], etc.
El segundo proceso es mucho ms complejo,
pero es el nico que significa una solucin de
principio de la contradiccin entre el espectador y el arte, ya que atae a la propia sita
cin y al papel de la cultura en la vida de los
hombres, al nivel de las exigencias artsticas. El
contenido principal de este proceso reside en la
supresin de la contradiccin entre el trabajo y
las capacidades intelectuales del hombre. Slo
existiendo una vida creadora en el sentido
laboral y en el social es cuando la cultura deja de ssr un reflejo exterior de la realidad existente fuera de ella y se convierte en un atributo inseparable de la vida de todos, penetrando
hasta sus mismas races.

El arte significa, en esencia, maestra escribi Brecht. Quienes admiran el arte, tambin admiran el trabajo, el trabajo hbil y primoroso, y hace falta conocer algo de ese trabajo para admirarlo, para obtener satisfaccin
de su fruto: la creacin artstica. A fin de poder captar, de saber distinguir y valorar, no basta con consumir de manera pasiva. Hay que
encontrar la forma de incorporarse activamente al arte, de entrar en contacto directo con la
creacin artstica. Precisamente en este proceso
se supera la contradiccin a que nos referamos
al comienzo de este artculo, la contradiccin
entre las posibilidades de consumir la cultura y
el inters por la misma, el nivel de las inquietudes culturales.
Despus de la guerra se ha ampliado mucho,
sin duda alguna, el pblico al que se dirigen
con importantes obras los escritores, artistas y
directores de cine checos y eslovacos contemporneos. Ha cambiado sustancialmente tambin la estructura de la demanda artstica. Pero
limitarse a ver slo este aspecto del problema
sera eludir su complejidad real y su carcter
contradictorio.
La contradiccin entre el arte y el espectador
se deja sentir actualmente con toda agudeza en
diversas esferas de la demanda artstica En un
principio se puso de manifiesto, por ejemplo, en
a red de cinematgrafos, donde durante varios
aos la mayor asistencia de pblico correspondi a pelculas que desde el punto de vista ideolgico y esttico eran ms bien mediocres o incluso flojas. Por otra parte, muchas produccio-

T R I B U N A

D E

P R O B L E M A S

nes de notable valor atraan a un nmero de

espectadores sensiblemente menor.
Segn unas interesantes encuestas sociolgicas
de Karbusicky y Kasan, ms del 60% de las
personas consultadas por ellos no estn preparadas hasta ahora para captar la melodiosa
msica de Dvorak. Tan slo al 10-20% de los
consultados les gusta la msica clsica. Ese
porcentaje se elevaba a 30 para las peras de
Smetana. Por supuesto, las encuestas sociolgicas no pueden por s solas revelar las causas
de esta situacin. Es indudable que la percepcin de la msica clsica, en particular la sinfnica, presupone en el oyente una preparacin
esttica mayor de la necesaria para otras formas de la creacin artstica. Parece, pues, que
la situacin a este respecto es bastante compleja.
Se podran aducir otros ejemplos, demostrativos de que, aun habiendo logrado en buena
medida desterrar de la prensa, el cine y el 'teatro las vulgaridades y charlataneras mercantilizadas, no hemos conseguido todava que no se
deje sentir la necesidad potencial de las mismas.
Esto se ve expresado en muchas esferas de la
demanda artstica.
El problema del repertorio teatral ha sido
muy discutido ante el considerable descenso de
pblico. La situacin aqu existente ha sido formulada con agudeza y seriedad por el crtico
teatral Vlastimil Urban, al decir que el problema de la asistencia puede no preocupar a los
teatros capaces de expresar los sentimientos y
las ideas de sus espectadores con obras llenas
de vigor y originales, a los teatros cuyos programas se distinguen por ofrecer obras comprometidas en lo social. Pero el problema del espectador tampoco inquieta a los teatros que han
arrojado alegremente por la borda toda clase de
principios y se dedican a presentar obras chabacanas y ramplonas. Los dems teatros, que
carecen de fuerzas para incorporarse al primer
grupo, luchan hoy denodadamente para no caer
en el otro extremo. Y existe el peligro real de
que, abrumados por la presin econmica, pierdan la batalla. Deben sealarse a este respecto
que en Checoslovaquia el Estado paga por cada
entrada de teatro una cantidad aproximadamente igual al doble del precio del billete, lo
que crea en cierta medida un antdoto contra
el enfoque puramente comercial de los programas.
En esto ha prestado un flaco servicio la forma simplista de abordar el arte, cuando el didactismo y el fastidioso esquematismo de muchas obras han hecho perder a los espectadores
el inters por el arte, en particular por el cine,
y sobre todo por el teatro. Las consecuencias
de ello las estamos sufriendo hasta ahora.
Los films ms taquilleras de los aos 19601963 fueron El Jorobado, El Capitn Fra-

A C T U A L E S

cass y La Eterna Cancin de los Bosques,

que en muchos aspectos son producciones flojas
y chabacanas.
Pelculas de mayor xito en Bohemia
y Moravia en 1963
[Porcentaje de localidades vendidas en los dos
primeros meses de proyeccin]
Babette se va a la guerra [Francia]
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[Austria]
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Entre estos cinco films haba un western [A

Medioda], un melodrama sentimental y otro
histrico [La Eterna Cancin de los Bosques
y Los Tres Mosqueteros] y dos comedias. Por
otra parte, pelculas como La muerte se llama
Englchen, El alto muro y La infancia de
Ivn ofrecieron respectivamente el 42%, el
25% y el 24% de localidades vendidas.
En 1964, la pelcula de mayor xito comercial fue el film de cow-boys El Tesoro del Lago de Plata [84%]. Como contraste tenemos:
El Acusado [Checoslovaquia] 31,4%; Cleo
de 5 a 7 [Francia], 44%, y Hamlet [URSS!,
33,5%.
No tendra sentido lamentarse de que las comedias cinematogrficas atraigan a ms pblico
que los dramas. El xito de las pelculas de
Chaplin no est en contradiccin con el xito
de los films de Einsenstein. El arte socialista
presupone la variedad de gneros, temas y estilos, y fue un error el que, por diversas causas,
no se hubiese tenido esto suficientemente en
cuenta.
El problema que analizamos aqu se refiere
no al gnero de la obra, sino al grado en que
satisface las necesidades estticas del hombre,
por ejemplo, en la esfera de la distraccin o entretenimiento intelectual, que es lo que son las
novelas policacas. Karel Capek escribi sobre
este gnero: Esto es, en realidad, una bella y
muy vieja tradicin del pensamiento humano,
del racionalismo, de la experiencia prctica y de
la observacin, si exceptuamos algunos motivos
metafsicos. [Huelga decir que esta apreciacin
no es aplicable, ni mucho menos, a todas las
novelas policacas que se publican hoy]. En una
palabra, lo que nos preocupa es el bajo nivel de
muchas obras que hasta ahora obtienen xito y
el atraso en los gustos, que muestra, en un plano ms general, que en nuestra sociedad estn
sin resolver una serie de problemas sociales
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C U L T U R A

dos nicamente a las supervivencias del pasado].

Significa esto que la educacin a travs
del arte, realizada por nosotros durante los ltimos veinte aos, no se ha visto justificada, no
ha reportado fruto, no ha resuelto ningn problema o slo ha dado a los mismos una solucin aparente?
La cuestin no se plantea en esos trminos.
Lo expuesto acredita nicamente que a veces
hemos subestimado la complejidad de la solucin del problema de la interrelacin entre el
arte y el espectador, que slo hemos visto un
aspecto de este problema, que tras los ndices
cuantitativos se nos deslizaban algunos fenmenos cualitativos, enraizados con el estado objetivo de la sociedad, con su estructura social y
con las contradicciones concretas existentes.
Por ejemplo, con frecuencia decimos que el
trabajo ha perdido en nuestro pas su carcter
inhumano, lo cual es cierto en lo que se refiere a que ha dejado de ser objeto de la explotacin capitalista. Pero el trabajo no es an
en nuestra sociedad plenamente humano, ya
que no siempre y no en todas partes es un trabajo creador, es decir, que a menudo no presupone ni desarrolla todava la vasta esfera de
la capacidad humana. Sera errneo pensar que
todas las personas tienen en nuestra sociedad
una acusada necesidad interna de trabajar con
espritu creador, la capacidad de asumir con
sentido creador las obligaciones que han recado sobre ellas.
Cuando nuestra propaganda ha escrito Rude Pravo, llevada de la buena intencin de
subrayar nuestra superioridad, todava habla a
veces en forma demasiado trivial del inters espontneo de los trabajadores por la tcnica y
el trabajo creador, reduce la posibilidad de conocer que esto no ocurre, ni mucho menos, en
todas partes y por qu no sucede an por doquier. La tarea de la ciencia no estriba en convencer a la clase obrera de su perfeccin; la
clase obrera necesita ms bien que la ciencia le
ayude a descubrir las premisas y los mtodos
para el sucesivo perfeccionamiento de la sociedad y el progreso ms amplio de la propia clase obrera [artculo de J. Sindelar El humanismo en el mundo de la ciencia y la tcnica,
13. IV. 65].
Los estmulos a los obstculos para elevar el
grado de instruccin e impulsar la actividad humana dimanan de la actividad concreta, bien
entendido que esto se refiere no slo a la actividad en el mbito del trabajo, sino tambin
fuera de l, al desarrollo de las inquietudes espirituales y culturales, ya que las dotes humanas se acrecientan en conexin unas con otras.
El enfoque creador de los problemas de la cul-

L A S

M A S A

tura presupone la actividad del hombre en la

esfera de su vida laboral y social.

La democratizacin del arte:

problemas y contradicciones
Uno de los graves errores que nos han impedido resolver con eficiencia los problemas del
desarrollo cultural ha sido precisamente la
equivocada- idea sobre la no diferenciacin de
los gustos del pueblo y, como consecuencia de
ello, la identificacin de lo popular con la accesibilidad y la comprensibilidad general del
arte.
Las relaciones entre el artista y el pueblo se
consideraban a menudo de una manera unilateral, desde el punto de vista de las obligaciones del artista para con los lectores: escriba
para el pueblo, escriba de modo que todo el
mundo comprenda, escriba para todos. Esto lo
oamos muchas veces. Bajo todo el aparente
democratismo de esta consigna, en ella hay, sin
embargo, cierta inexactitud que en determinadas condiciones puede covertirse en pantalla para la demagogia.
Por ejemplo, en las condiciones del culto de
la personalidad, cuando la cultura era dirigida
con los mtodos de ordeno y mando, el criterio
decisivo para valorar muchas obras de arte era
el de su accesibilidad al pueblo, tras el cual,
sin embargo, se encubran con frecuencia exigencias que tenan poco de comn con los verdaderos gustos e inquietudes de las masas.
Cuando a comienzos de los aos 50 se proclamaba en nuestro pas que el jazz es un arte
tpicamente cosmopolita, un loco rechinamiento
que embrutece a los hombres y les convierte en
carne de can, y se contrapona a l la msica popular de instrumentos de viento de
Kmoch, lo que se haca con eso, como acreditan las ltimas encuestas, era imponer, en realidad, a los jvenes los gustos propios de las
personas de la vieja generacin. As, de un
fenmeno relacionado ms o menos con la edad
o el gusto, se cre artificialmente un problema
poltico, lo cual, sin duda, perjudic tambin al
desarrollo de las formas ligeras del arte y al
trabajo con la juventud. [Vase el artculo de
Karbusicky y Kasan en el peridico Kulturni
tvorba del 15 de febrero de 1964].
Sin contar con el hombre, se decida de antemano por l lo que necesitaba y lo que comprendera. Este enfoque, como ya se ha sealado, dimanaba de la subestimacin del papel
histrico de las masas populares. La cultura de
masas difundida en los aos del culto de la
personalidad para uso de amplios sectores de lectores embotaba con frecuencia los elementos
activos, creadores, de la conciencia de las ma-

48

T R I B U N A

D E

P R O B L E M A S

sas, paralizaba el sano espritu crtico, sin el

cual el socialismo no puede desarrollarse. Por
paradjico que parezca, esto, por sus funciones,
era una cultura de lite, llamada a hacer arraigar la idea de que los hombres son como se los
imagina el cerebro burocratizado del funcionario o del crtico, con frecuencia muy apartado
de la verdadera vida y de sus problemas, pero
poseedor, para cada caso, de frmulas y recetas
estereotipadas. Por ello, cuando nuestro Partido
plante como una de las exigencias ms importantes el desarrollo de la democracia socialista,
la democratizacin de la vida social, abra el
camino para poner al descubierto el verdadero
estado de espritu de las masas, para crear la
unidad no formal de stas sobre la base de
los elementos ms progresivos de su concisncia.
En una poca en la que no han desaparecido,
ni mucho menos, gran nmero de diferencias
sustanciales en orden al nivel cultural y a las
posibilidades de actividad social y creadora, y en
la que en los gustos de los hombres existen todava muchas supervivencias del pasado, tambin en la percepcin del arte se tienen que poner de manifiesto sensibles contradicciones. Difiere visiblemente el nivel de las necesidades culturales de los diferentes grupos sociales. Hay
considerables diferencias en cuanto a las inquietudes entre las personas de distinta edad, entre
los jvenes que estudian en las escuelas de enseanza media general y en los centros docentes especiales, por una parte, y los alumnos de
las escuelas de oficios, por otra. La intensidad
de las inquietudes culturales cambia en correspondencia con el carcter de la participacin del
hombre en la vida laboral y social, con el grado de instruccin recibida. El grado de instruccin determina el carcter y la estructura de los
intereses, del mismo modo que el nivel cultural
del descanso en general. En la conciencia social
coexisten elementos activos y pasivos.
La exigencia de escribir en forma comprensible para todos significaba con frecuencia en esas
condiciones la exigencia de adaptarse al gusto
medio existente, e incluso al poco desarrollado,
o, dicho de otro modo, adoptar el conpcido principio del denominador comn, determinado en
la cultura de masas, segn los crticos occidentales, por el nivel ms bajo de las inquietudes culturales.
Que estas ideas no eran fenmenos aislados
en nuestro pas lo prueban muchas discusiones
con los lectores. He aqu algunas de las declaraciones, nada excepcionales, que se hacan durante esas discusiones: El verdadero arte debe
ser comprensible para cada hombre medio, y si
el hombre medio no comprende una obra de arte, la culpa es de la obra de arte, o, mejor dicho, de su autor, pero no del hombre medio.

A C T U A L E S

O ms categricamente todava: Todo lo que

est destinado para amplios sectores sociales debe determinarse por el nivel medio. Este enfoque esttico significa negar al arte una funcin activa, no reconocer su derecho a la bsqueda creadora. Este enfoque condena al arte a
la pasividad, estabiliza y mantiene inalterable el
estado existente, limita las posibilidades de dinamismo social. Es un enfoque particularmente
peligroso hoy da, cuando se manifiesta tambin
en otras esferas de la vida social y econmica
como una especie de culto de la mediocridad,
de la falta de deseo de arriesgarse, de descubrir lo nuevo, lo cual est en pugna con las exigencias expresadas por el Partido, que busca
nuevas vas para resolver los complejos y palpitantes problemas de la sociedad socialista desarrollada.
L.a exigencia de crear en forma comprensible
para todos no es otra cosa, en esencia, que la
tentativa de superar la contradiccin entre e!
arte y el espectador no por una va orgnica,
sino de manera mecnica. Esto equivale a negar las tareas propias de la creacin artstica,
y el artista lo interpreta como un acto violento
que priva al arte de su autntico significado
progresista y humano.
Un mrito del pensamiento marxista en Checoslovaquia es que ya antes de la guerra, a travs de sus mejores representantes artistas y
crticos, Neumann. Vaclavek, Urx y Fucik,
que desempearon un importante papel en la
formacin de la poltica cultural del Partido, y
de otros, se pronunci contra tales exigencias
simplistas, defendiendo el derecho del arte a la
bsqueda activa, esttica e ideolgica.
St. K. Neumann, uno de los ms viejos poetas comunistas checos, escribi en su tiempo:
No es necesario, y adems no es posible, que
cada socialista tenga un gusto desarrollado y una
clara idea de los problemas de la literatura y
el arte; pero un socialista honesto, que quiera
hacer cambiar la faz del mundo y desee ayudar
a la victoria de la nueva cultura, debe tener
el suficiente sentido de responsabilidad para no
hablar de cosas que no entiende, y si quiere informarse de ellas, deber buscar en fuentes no
enturbiadas por el gusto pequeoburgus, por
e! mtodo y las tendencias pequeoburgueses...;
o en otro sentido: El arte sirve a la vida al
considerar el mundo como una materia prima
que l transforma una y otra vez. . . para conseguir una nueva visin de las cosas, un nuevo
verismo, con el que enriquecer nuestra vida.
Ms tarde, Vaclavek expres el mismo pensamiento: Al ensanchar los horizontes humanos e influir sobre las amplias masas en el plano de su desarrollo, el arte cumple su propia
tarea: "transformar el mundo". En esto reside
su accin social.

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C 17 I. T 17 B A

A este propsito el Partido Comunista de

Checoslovaquia contina la lnea elaborada por
l antes de la guerra, orientando a los artistas
a crear un arte en el que no hay lugar para el
esquematismo, la mediocridad y el conservadurismo y exhortndoles a buscar nuevas vas en
el arte, a abrir nuevas posibilidades creadoras
[de las resoluciones del XII Congreso del PCCh].
Cuando la cultura y su desarrollo desempean
en la sociedad un papel cada vez ms importante, y en virtud de ello se eleva la responsabilidad por la orientacin ideolgica general de
este desarrollo, adquiere un gran significado el
problema de una direccin calificada, cientfica
y competente, apoyada en la experiencia colectiva y que tenga en cuenta toda la complejidad
de esas cuestiones. No es casual que en el ltimo tiempo nuestro Partido, a la vez que perfecciona los mtodos de direccin en todas las
esferas de la vida social, atribuya gran imporancia tambin al mejoramiento de los mtodos
de direccin de la cultura. A la tarea de resolver las cuestiones de la poltica cultural incorpora a muchos activistas comunistas, concede un
valor decisivo a la labor de los comunistas en
las propias asociaciones de artistas y literatos y
somete los problemas ms importantes a la discusin de especialistas y de la opinin pblica.
El arte tiene su lgica interna de desarrollo
en la interpretacin del hombre y del mundo. Y
no puede quebrantarla sin traicionar su misin.
En este sentido el arte tiene otro fin que el de
ser accesible o comprensible, y no se le puede
medir por estos criterios. No es en esto en lo
que estriba el sentido popular del arte. En su
libro Qu hacer?, Lenin escriba sobre el grado
de conciencia y la espontaneidad en el movimiento obrero: La historia de todos los pases
atestigua que la clase obrera, exclusivamente con
sus propias fuerzas, slo est en condiciones de
elaborar una conciencia trade-unionista.. . La
doctrina terica de la socialdemocracia ha surgido independientemente en absoluto del crecimiento espeontneo del movimiento obrero, ha
surgido como resultado natural e inevitable del
desarrollo del pensamiento entre los intelectuales
revolucionarios socialistas.1
Acerca de esto mismo escribi A. Gramsci:
La filosofa de la prctica no tiende a mantener a la "gente sencilla" al nivel de su filosofa
primitiva del sentido comn, sino, por el contrario, a elevarla a una concepcin superior de
la vida. Si afirma la necesidad del contacto entre los intelectuales y la "gente sencilla" no lo
hace para limitar la actividad cientfica y mantener una unidad al bajo nivel de las masas, sino
precisamente para crear un bloque intelectual1 Obras Completas, t. V,
Cartago, Buenos Aires, 1959.

pgs.

382383.

Edit.

L A S

M A S A S

49

moral que haga polticamente posible el progreso de toda la masa y no slo de pequeos grupos de intelectuales.
El problema de la democratizacin del arte
no se resuelve en modo alguno mediante una
nivelacin forzosa, sino teniendo en cuenta las
diferencias existentes, pues precisamente por este
camino se puede llegar a suprimirlas al nivel
que corresponde a las exigencias actuales. La
democratizacin del arte no es en la sociedad
socialista una adaptacin al gusto medio; por el
contrario, presupone la creacin de condiciones
para que sus obras ms elevadas puedan ser
comprendidas por el mayor nmero de personas. Sobre esto ha escrito brillantemente Brecht:
Hay muchos artistas, y con frecuencia no son
los peores artistas, que en ningn caso quieren
crear para un estrecho crculo de "entendidos",
sino tan slo para todo el pueblo. Esto suena
democrticamente, pero, a mi modo de ver, no
es democrtico del todo. Lo democrtico es hacer de un "estrecho crculo de entendidos" un
gran crculo de entendidos, pues el arte exige
conocimientos. La percepcin del arte slo puede ser un deleite cuando existe el arte de la
observacin. Y si es verdad que en cada hombre late un artista y que el hombre es el ms
artstico de todos los animales, tambin es igualmente cierto que esta capacidad puede desarrollarse, pero asimismo puede agostarse
El problema de la democratizacin de la cultura est estrechamente ligado con los medios
masivos de comunicacin. Precisamente tales medios de comunicacin son hoy da los portadores
ms eficientes de la democratizacin de la cultura, de su difusin entre las masas.
El primer medio masivo de comunicacin fue,
ya antes de la Primera Guerra Mundial, la prensa. A finales del siglo XIX naci el cine, que
haba de ser el segundo medio masivo de comunicacin. Este, lo mismo que la radio, slo
alcanz verdadera envergadura despus de la
Primera Guerra Mundial. A aquel perodo se
le llama a veces en las obras de los socilogos
occidentales el primer umbral del arte de masas.
El ulterior desarrollo lo determin en un grado decisivo [dejando a un lado la aparicin de
los paperbacks, ediciones baratas, en los aos
30] el surgimiento de la televisin, que representa el segundo umbral de la cultura de masas.
La televisin apareci antes de la Segunda Guerra Mundial, pero su difusin slo data de 1948.
Ese ao haba en el mundo 100.000 televisores, y 15 aos ms tarde, en 1963, su nmero
se cifraba ya en unos 149 millones. La televisin se ha convertido en el medio ms universal de difusin de la cultura y de su democratizacin.
La radio, el cine y la televisin permiten en

50

T R I B U N A

DE

PB O BLE MAS

la actualidad establecer contacto con el arte a

un nmero muchsimo mayor de espectadores
que las tradicionales formas artsticas. Por ejemplo, gracias a la televisin hoy se pueden ver representaciones de pera de La Scala de Miln
o de ballet del Teatro Bolshi en apartadas regiones donde esto era antes absolutamente inconcebible.
Sin embargo, es cada da ms frecuente la
opinin de que el arte conocido a travs de estos medios de comunicacin pierde su carcter
original, se convierte en una distraccin pasiva,
que standariza a los hombres.
Es indudable que la produccin industrial ejerce determinado influjo sobre el arte. Y esto no
solo concierne a los pases capitalistas. Escribir
una novela ha sido y sigue siendo hasta ahora
una cuestin ms o menos propia del autor. En
cambio, la produccin de una pelcula o de un
programa televisado, en los que participa gran
nmero de personas y en los que se gastan grandes sumas de dinero, exige una gran precaucin,
que con frecuencia conduce a la tendencia de
no arriesgar, de seguir un camino trillado. Es
evidente que estas condiciones presionan en grado considerable sobre el autor, oponen con frecuencia grandes obstculos a su obra creadora,
exigen de l cierto conformismo, cierta standarizacin, lo que no puede dejar de influir tambin sobre el espectador y repercutir dolorosamente en el artista. Basta, por ejemplo, leer muchas declaraciones de los principales directores
de cine de Occidente. No es casual que en Occidente se exija con frecuencia la implantacin del
control estatal o social como contrapeso al influjo comercial.
La situacin es diferente en los pases socialistas. Tambin en ellos la produccin industrial
plantea determinadas exigencias al artista, al arte realizado por mtodos industriales. Una u
otra solucin relacionada con la produccin de
una pelcula, o de un programa televisado, se
determina, sin embargo, en los pases socialistas
no tanto por razones comerciales como por el
grado de los conocimientos y el nivel de los principios de las correspondientes instituciones y del
propio autor. Por esto no es casual que casi todos los directores de cine consultados con motivo del XX aniversario de la nacionalizacin
de la cinematografa checoslovaca, al preguntrseles qu importancia atribuyen a este acontecimiento, contestaran que precisamente ese hecho ha permitido enfocar el cine como arte y
no como comercio. Por supuesto, esto no descarta el problema de cmo se realiza esta posibilidad en las diferentes etapas, lo cual est ligado con la situacin cultural y poltica concreta, con la medida de la comprensin de las
posibilidades y necesidades del cine como arte.
El problema de los medios masivos de comu-

A C T U A L E S

nicacin no estriba tanto en las formas como en

la esfera de influencia, en las proporciones del
influjo de estos medios. Justamente por eso, en
estas formas se ponen de manifiesto con particular crudeza ciertos problemas sociales y polticos. Son formas ms sensibles, ms actuales,
y, en cierto sentido, sirven de barmetro ms
exacto de la situacin existente. Sin embargo,
las causas de la pasividad o de la actividad residen fuera de sus lmites.
En el perodo marcado por la influencia de
las consecuencias del culto a la personalidad
nuestra cinematografa suscit con frecuencia un
descontento mayor que la literatura o el teatro.
Por otra parte, en la situacin de auge social iniciada despus del XII Congreso del PCCh, precisamente el arte cinematogrfico se ha puesto
en primera fila, planteando una serie de importantes problemas sociales, ticos y estticos, de
lo cual son un testimonio los xitos de la cinematografa checoslovaca, tanto en el pas como
en los festivales cinematogrficos internacionales.
Otro tanto puede decirse de la televisin, donde la publicstica, en particular, qued reducida durante un tiempo al papel de ilustrador de
las tesis prefijadas. Muchos programas se distinguan por su carcter meramente grfico, no ponan en accin el pensamiento, no exigan confrontaciones, actividad, seleccin. En cambio,
cuando la televisin checoslovaca cre una serie
de programas artsticos y publicsticos de sentido
crtico y palpitante actualidad, como, por ejemplo, la serie Tres en una isba, Instantneas de
Ostrava, Puedo meterme en esto? y otros,
tuvieron resonante eco entre la opinin pblica.
En estos programas, la televisin, sin duda, rebas el marco de las cuatro paredes de las viviendas particulares. El inters por ella se hizomayor que por los peridicos y los libros, la gente esperaba con ansiedad la continuacin de los
programas. Estos programas ponan en accin
su conciencia, irrumpan en la vida, ayudaban
a la gente en su actividad social. En estos ejemplos se puede apreciar que la televisin como
forma no excluye la actividad del espectador. El
problema estriba en utilizar todas sus posibilidades, en saber captar los momentos progresivos
y las necesidades de la propia realidad.

Ante la nueva sociedad se plantea la ingente

tarea de cambiar el carcter del trabajo humano, de desarrollar las potencias creadoras del
hombre, de facilitar el despliegue de las fuerzas humanas que se considera como fin en s>
[Marx].
Una de las partes integrantes de esta tarea es
el desarrollo de las potencias espirituales, arts-

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C U L T U R A

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conquistas de la cultura de ayer y de hoy. Esto
constituye un proceso complejo. El artista ayuda
al hombre a comprender ms profundamente las
tendencias de la realidad. En este sentido, el artista cristaliza la experiencia humana. Dirase
que descubre lo que todava est madurando en
la conciencia de las masas. Como artista, como
escritor, debe ver ms all y ms profundamente que aquel para quien escribe. Esta conexin
dialctica entre el arte y el espectador es una
especie de manantial y de catalizador del desarrollo tanto del arte como del espectador.
En sus reflexiones sobre el idioma, Antonio
Gramsci deca que quien habla un dialecto o

L A S

M A S A S

51

conoce un idioma nacional no muy bien est ligado inevitablemente a concepciones provinciales,
ms o menos estrechas, atrasadas y anacrnicas,
en comparacin con las grandes corrientes ideolgicas de la historia. Una gran cultura puede
ser vertida al idioma de otra cultura nacional.
Mas no se la puede traducir a un dialecto.
Esto puede aplicarse tambin al problema que
examinamos. No se trata d que todos hablen
un idioma, igual, sino de que cada cual posea
el idioma al nivel de la cultura nacional, socialista, para que no est maniatado por el dialecto. As es como nos imaginamos la relacin
entre la cultura y las masas en la sociedad socialista.

EL PROBLEMA AGRARIO EN LOS PASES DE ORIENTE

El Partido Comunista de Indonesia

y el campesinado
por SUHARJO

Por decisin del Bur Poltico del Comit Central del Partido Comunista de Indonesia el presidente del Partido, D. N. Aidit, ha examinado
detalladamente el problema agrario en la isla de
Java, donde habitan unos 45 millones de campesinos. Territorialmente esta isla es mayor que
el conjunto de Holanda, Blgica y Luxemburgo. Cerca de 3,300 funcionarios del Partido y
representantes de las organizaciones revolucionarias de masas, sobre todo de la Unin Campssina Indonesia, durante los meses de febreromayo de 1964 llevaron a cabo una investigacin
en gran nmero de pueblos de 124 subdistritos
de Java.
Qu fue lo que impuls al Partido a realizar
este estudio? Cules fueron los mtodos empleados para el xito del trabajo? Cmo se organiz la investigacin? Cules son las conclusiones fundamentales?
Son varias las razoCAUSAS DE
nes que indujeron
LA INVESTIGACIN
al Partido a tomar
la decisin de verificar la investigacin.
Primero. Nuestro Partido slo podr aplicar
con xito el marxismo-leninismo en Indonesia si
conoce a la perfeccin la realidad objetiva de
la sociedad indonesia. Cuanto mejor conozca la
realidad, tanto ms acertada ser su lnea poltica. Como el campesinado forma la aplastante
mayora de la poblacin de nuestro pas, se precisaba en primer lugar estudiar las relaciones
agrarias, las condiciones de vida de los campesinos y el desarrollo del movimiento campesino.
Segundo. Los campesinos desempean un gran
papel en la revolucin indonesia. Despus de la
clase obrera, que es la vanguardia, ellos constituyen la fuerza fundamental de la revolucin.
El campesinado es una de las fuerzas que forman la base del Frente nico Nacional [la otra
fuerza es la clase obrera], una de las tres fuerzas
motrices de la revolucin [adems de los obreros y de la pequea burguesa] y una de las

cuatro fuerzas del Frente nico Nacional [adems de los obreros, la pequea burguesa y la
burguesa nacional].
Por otra parte, como lo demostr la revolucin de agosto de 1945, nuestra revolucin extrae fuerzas del campesinado, que constituye el
venero de los destacamentos armados revolucionarios. Las fuerzas revolucionarias se repliegan
al campo cuando son derrotadas en las ciudades, y desde el campo emprenden la nueva ofensiva contra el enemigo para reconquistar las ciudades anteriormente abandonadas. Es ms, las
masas campesinas son la fuerza decisiva no slo
en la etapa democrtico-nacional del desarrrollo
de la revolucin indonesia, sino asimismo en la
etapa socialista. Cerca del 70% de la poblacin
de Indonesia, de un total de 104 millones de
habitantes, son campesinos que estn interesados
en la construccin de la futura sociedad socialista.
Por consiguiente, el trabajo entre los campesinos est dictado no slo por la necesidad de
dar cima a la revolucin democrtico-nacional,
sino tambin por los intereses del futuro de la
revolucin indonesia, que ser el socialismo. En
efecto, los campesinos desempean un papel tan
grande e importante en la revolucin indonesia
que sta no puede triunfar sin la organizacin
y movilizacin de las masas campesinas. El Partido debe cohesionarse estrechamente con el campesinado. Debemos lograr la unin del Partido
con el campesinado, y sobre todo con las decenas de millones de obreros agrcolas y de campesinos pobres, si queremos intensificar el movimiento revolucionario contra el imperialismo
el norteamericano en particular y los vestigios feudales.
Es lgico que la aplicacin del marxismo-leninismo en Indonesia signifique no slo la unin
del Partido y del campesinado, sino asimismo
de todas las fuerzas que participan en la revolucin. Pero como la revolucin indonesia en la
presente etapa es en esencia campesina, su xito

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marxista-leninista y las masas campesinas. Al
mismo tiempo, el Partido no olvida en ningn
momento el trabajo entre la clase obrera.
Para jjoder cumplir con xito esta tarea era
necesario estudiar las condiciones de vida de los
campesinos y analizar el movimiento campesino.
Tercero. La ley sobre el reparto de la cosecha
y la Ley Agraria Fundamental, aprobadas en
1960 bajo la presin del poderoso movimiento
campesino, no se aplican consecuentemente. Una
tarea inaplazable es la de superar los obstculos
que interponen en el campo las fuerzas reaccionarias a la aplicacin consecuente de las mencionadas leyes. La investigacin deba ayudar
al Partido a trazar medidas ms concretas en
este sentido.
Cuarto. La investigacin se planteaba el objetivo de preparar los cuadros necesarios, con experiencia en lo que atae a la organizacin de
encuestas sociales. Estos cuadros prestarn al
Partido una incalculable ayuda en la direccin
del movimiento revolucionario. Este gnero de
estudio permite vincular ms estrechamente el
trabajo de investigacin con la actividad del Partido. Merced a esto los cuadros revolucionarios
obtienen la posibilidad de conocer mejor la vida
y la lucha de los campesinos.
Ya en 1951 nuestro
LA IMPORTANCIA
Partido comenz a
DE ELEGIR EL
desplegar esfuerzos
MTODO CORRECTO a fin de conocer
mejor la sociedad y
la revolucin indonesias. Gracias a esto el PCI
pudo elaborar la teora de la revolucin indonesia, por la que se gua en su actividad, encabezando el movimiento revolucionario de nuestro pueblo.
Sin embargo, el mtodo que se aplic al estudiar la vida y la lucha de los campesinos no
fue del todo justo. Por lo general, los cuadros
del Partido que trabajaban entre los campesinos deban rellenar unos cuestionarios. Es cierto que esto impuls a muchos de ellos a conocer mejor a situacin del campo. Estos funcionarios informaban acerca de los sentimientos y
del estado de nimo de los campesinos, comunicaban que los campesinos no aprobaban la
consigna de nacionalizacin de toda la tierra,
promovida en una de las etapas iniciales d3 la
lucha. Teniendo en cuenta esto, el Partido promovi esta otra consigna, ms justa: La tierra para los campesinos! Naturalmente que es
preferible realizar encuestas, aunque se cometan
errores, que elaborar la poltica sin intentar analizar la realidad.
Pero en su conjunto, los datos recogidos en
esta encuesta eran unilaterales. Por regla general reflejaban la opinin subjetiva de quienes rellenaban los cuestionarios, y no tenan en cuenta

53

!a finalidad objetiva que persegua la investigacin Este mtodo no puede proporcionar un

cuadro objetivo de la situacin real del campo
indonesio.
Se precisaba elaborar un nuevo mtodo que
permitiera conocer de manera ms profunda la
realidad concreta. Se formul el nuevo mtodo
de Zos tres junto, que significa trabajar, comer
y dormir junto con los campesinos. La aplicacin de este mtodo permiti a los funcionarios
del Partido establecer contacto directo con los
obreros "agrcolas y con los campesinos pobres
y ganar sus corazones.
Para conquistar la confianza de los obreros
agrcolas y de los campesinos pobres y obtener
de ellos una informacin fidedigna sobre el estado real de cosas, sobre sus sufrimientos y los
crmenes que cometen los explotadores de toda
laya sutilmente enmascarados en el campo, es
preciso trabajar, comer y dormir junto con los
campesinos. ste fue precisamente el mtodo que
aplic el camarada Aidit y todos los que participaron en la investigacin, la cual se prolong
por espacio de cuatro meses.
Este mtodo fue enriquecido con una nueva
y valiosa 'experiencia adquirida en el transcurso
de la investigacin. Se lleg a la conclusin ds
que para emplear con xito este mtodo haba
que atenerse a los cuatro no hay y a los cuatro hay que: no hay que pernoctar en el domicilio de ningn explotador rural, no hay que
pretender dar lecciones a les campesinos, no
hay que ocasionarles daos materiales y no hay
que tomar apuntes durante las conversaciones
que con ellos se mantengan; hay que aplicar totalmente e! mtodo de los tres junto, hay que
comportarse modesta y correctamente y aprender de los campesinos, hay que entender el lenguaje, las costumbres y las tradiciones de la poblacin rural, hay que ayudar a los campesinos
a superar sus dificultades.
Las personas designadas para efectuar la investigacin en el campo no deben dormir en
casas de terratenientes, de campesinos ricos ni
de ningn otro explotador rural. En caso contrario, no gozarn de la confianza de los obreros
agrcolas y los campesinos pobres, y esto excluye toda posibilidad de obtener de ellos informacin.
Los domicilios ms apropiados para los integrantes de los grupos de investigacin son los de
los obreros agrcolas o los campesinos pobres.
Pero hay que tener en cuenta que los dueos
no deben vivir en unas condiciones de extremada pobreza, porque entonces esas familias, a pesar de todos sus buenos deseos, no podrn ayudarles a realizar la investigacin. Tampoco hay
que residir en el domicilio de un responsable del
Partido en el campo, aunque ste sea obrero
agrcola o campesino pobre. Ese responsable,

54

KL PROBLEMA AGRARIO EN LOS PASES DE ORIENTE

siendo como es el elemento ms progresista del

campo, no puede reflejar exactamente el sentir
y el pensar de los obreros agrcolas y de los
campesinos pobres sobre todas las cuestiones, y
esto puede entorpecer el estudio objetivo de la
realidad.
En lo que se refiere a la alimentacin, es preciso amoldarse a los alimentos habituales de la
casa donde se resida. Es muy importante conocer lo que diariamente se come en esa casa, y
proceder de acuerdo con ello. Por ejemplo, si
se entrega dinero al dueo de la casa para adquirir arroz, huevos o carne, y resulta que desde
mucho tiempo antes esa familia no puede permitirse el lujo de consumir tales productos, esto provocar un distanciamiento por parte del
dueo, los componentes del grupo de investigacin ser considerados como personas extraas,
en las que esa familia campesina no tendr confianza, y por consiguiente la tarea que tienen
encomendada fracasar. De otro lado, hay que
procurar no ocasionar molestias a la familia con
la que se conviva.
Es necesario evitar todo comportamiento que
pueda provocar recelos entre los campesinos. La
experiencia demuestra que los campesinos son
muy reservados cuando hablan de sus condiciones de vida con personas que toman apuntes.
Tienen bien presentes las malas artes de los terratenientes, de las autoridades locales y de otros
explotadores rurales que tambin anotan lo que
dicen los campesinos para despus ensaarse con
ellos. Con los campesinos se tiene que conversar con toda espontaneidad y sin ningn plan
preconcebido; los apuntes hay que tomarlos despus; nunca en presencia de ellos.
En la aplicacin del mtodo de los tres junto, los grupos investigadores deben trabajar con
los campesinos tanto en el campo como en sus
domicilios. El campesino ver pronto que estos
extraos piensan, de hecho, igual que ellos.
La investigacin demostr que para elevar el
nivel cultural de los campesinos es necesario
desplegar el movimiento contra las cinco
"emes": contra los juegos de azar, el alcoholismo, la prostitucin, el robo y la narcomana
[en indonesio todas esas palabras comienzan con
la letra m]. Los terratenientes y otros explotadores rurales mantienen deliberadamente estas
lacras entre los campesinos a fin de sojuzgarlos
todava ms, quebrantar su moral y su combatividad y, de este modo, asegurar su situacin de
explotadores. De aqu que la lucha contra las
cinco "emes" tenga un significado poltico.
Los publicistas reaccionarios se han apresurado a calificar el mtodo de los tres junto como anticientfico. Afirman que los obreros agrcolas y los campesinos pobres se encuentran en
un nivel cultural muy bajo y, por tanto, no se
puede confiar en sus palabras como fuente de

informacin para la investigacin cientfica. Estos seores de gran cultura creen nicamente
en los informes confeccionados a la ligera por
organismos oficiales. Pero es bien sabido que los
hechos y las cifras de las fuentes oficiales proceden por lo general de los explotadores rurales, interesados en enmascarar sus mtodos de
explotacin y sus crmenes y en ocultar la verdadera situacin del campo. Adems, los explotadores son enemigos del movimiento revolucionario.
Los obreros agrcolas y los campesinos pobres
estn directamente interesados en desenmascarar los mtodos de explotacin existentes en el
campo indonesio. De aqu que los datos facilitados por los campesinos sean concretos, ciertos y seguros, y que el anlisis y las conclusiones hechos sobre la base de esos datos y mediante la aplicacin del mtodo marxista-leninista sean cientficos.
Adems, el empleo del mtodo de los tres
junto ejerce un gran influjo ideolgico en la
formacin del carcter de los cuadros revolucionarios, que al realizar el mismo rudo trabajo
fsico que los obreros agrcolas y los campesinos pobres aprenden as a tener cario y aprecio a las masas trabajadoras, creadoras de los
valores materiales. El espritu de los cuadros revolucionarios se templa y su conciencia de clase
se eleva cuando comen el mismo modesto alimento y duermen en las mismas psimas condiciones que los obreros agrcolas y los campesinos pobres, o sea, cuando viven la ruda vida
del pueblo. Aprenden a soportar mejor las dificultades de la vida y de la lucha. Aumenta
su decisin de luchar por la emancipacin del
pueblo indonesio y de hacer su aporte a la liberacin del proletariado mundial.
El xito del estudio
ORGANIZACIN DE realizado por el caLA INVESTIGACIN marada Aidit y los
grupos de investigacin es debido no slo a la eleccin de un mtodo acertado, sino a todo el trabajo de organizacin.
Los grupos de investigacin fueron creados a
tenor con la divisin geogrfica y administrativa
de la isla de Java. Existieron grupos auxiliares
de investigacin provinciales y distritales, subdistritales y locales, integrados por cuadros de
diferente nivel de acuerdo con las tareas planteadas. Por ejemplo, los grupos provinciales incluan a varios miembros del Comit del Partido de la respectiva provincia, dirigentes de organizaciones revolucionarias de masas y algunos
intelectuales [estudiantes y personalidades de la
vida cultural]. De estos grupos formaban parte
camaradas que posean una rica experiencia del
movimiento de masas y que estaban bastante
preparados desde el punto de vista del marxismo-

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EL PARTIDO COMUNISTA DE INDONESIA Y EL CAMPESINADO

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leninismo. Adems deban tener una cultura general no inferior al grado secundario.
Fueron precisadas las tareas de la investigacin. Era necesario averiguar las condiciones de
vida de los campesinos, conocer de cerca el movimiento campesino. El objetivo del estudio fue
mejorar la labor del Partido y de la Unin Campesina Indonesia entre los campesinos, organizar
y movilizar a las masas campesinas para la lucha contra los explotadores rurales, por una aplicacin consecuente de la ley sobre el reparto
de la cosecha y de la Ley Agraria Fundamental.
Partiendo de esto, los grupos de investigacin
tenan que recoger datos sobre la propiedad de
la tierra, la estructura de clase, las formas concretas de explotacin, las contradicciones existentes, los organismos administrativos rurales, el
grado de organizacin de los campesinos, su nivel cultural, sus costumbres y tradiciones, etc.
Estos datos fueron recogidos en los pueblos de
124 subdistritos. cada uno de los cuales tena
sus rasgos caractersticos. Para la seleccin de
los subdistritos nos gui la idea de que el estudio deba reflejar toda la diversidad de condiciones existentes.
Otro importante aspecto de la organizacin de
la encuesta fue la confeccin de materiales que
sirvieran de orientacin a los grupos investigadores y la elaboracin de un plan detallado qua
comprendiera todas las etapas de la labor a realizar. Adems organizronse breves cursillos para dar la ms clara idea del cometido de los
grupos de investigacin.
En el transcurso de la investigacin se realizaron las llamadas conferencias de control a distinto nivel con el fin de examinar los resultados de la labor efectuada en los primeros das,
corregir defectos e insuficiencias y acordar medidas para el siguiente perodo de trabajo.
Los grupos de investigacin prosiguieron su
labor sobre la base de las conclusiones extradas
en dichas conferencias de control. Posteriormente se celebraron conferencias de los grupos locales, subdistritales y distritales, que sacaron conclusiones definitivas y rindieron cuenta por Asento de su gestin a los grupos superiores. Estos informes iban acompaados de materiales en
los que se daba razn detallada de hechos concretes.
Las conclusiones generales sobre todos los aspectos de la investigacin fueron hechas en conferencias provinciales convocadas en la ltima
etapa del trabajo. En ellas participaron no slo
los miembros de los grupos de investigacin, sino
tambin otros cuadros estrechamente ligados a
los obreros del campo y a los campesinos pobres.
Se cre una comisin especial integrada por
cuadres dirigentes del Partido Comunista y de

55

otras organizaciones revolucionarias de masas.

Con ayuda de esta comisin, el camarada Aidit
compuso el informe definitivo sobre todos los
aspectos de la investigacin realizada.
En lo que respecta
RESULTADOS DE LA a la divisin de claINVESTIGACIN:
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DE EXPLOTACIN
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EN EL CAMPO
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del litoral, donde los pescadores constituyen la
mayora de la poblacin, la clase explotadora
est compuesta por los propietarios de barcos y
los pescadores ricos. En estos distritos existen
tambin formas de explotacin caractersticas
del campo indonesio. Los pescadores pobres y
los obreros a sueldo de los pescadores ricos forman las masas trabajadoras.
Los terratenientes poseen centenares e incluso millares de hectreas de tierra. Hay tambin
quienes poseen slo 3 0 4 hectreas, pero cuyos ingresos son muy cuantiosos. Esto se explica por la gran fertilidad del terreno y por la
despiadada explotacin de los campesinos. La
investigacin ha revelado que los propietarios
de pequeas fincas explotan a los campesinos
no menos que los que poseen mucha tierra. Incluso se puede decir que los primeros explotan
con ms saa, debido precisamente a que tienen menos tierra.
La realidad rural muestra que en el campo
indonesio existen tambin terratenientes de espritu patritico, que, dicho sea en honor a la
verdad, no son muchos. No prestan una resistencia tan obstinada a la ley sobre el reparto de
la cosecha y a la Ley Agraria Fundamental y
mantienen una actitud ms o menos pasiva con
respecto al movimiento campesino revolucionario. Se opusieron a las bandas terroristas reaccionarias de Darul Islam en el perodo en que
disponan a su antojo en el campo. Cabalmente los terratenientes de peor catadura, en lo
fundamental miembros del partido reaccionario
Masjumi, oficialmente prohibido, y del ala derecha del Partido Socialista, se muestran activos
y luchan contra el movimiento campesino, ofrecen resistencia a la poltica progresista del Gobierno en la aplicacin de las dos leyes antes
mencionadas, en la organizacin de la campaa
contra la neocolonialista Federacin de Malasia, etc.
Los campesinos ricos tambin participan en
cierto grado en la produccin, pero cultivan

56

EL PROBLEMA AGRARIO EN LOS PASES DE ORIENTE

parte de su tierra empleando el trabajo asalariado de los obreros rurales, quienes, dado que
trabajan para los campesinos ricos, no son libres. Los campesinos ricos dan en arriendo una
parte de sus tierras. Mas su posicin se diferencia de la de los terratenientes. No expresan
una abierta hostilidad al movimiento campesino
revolucionario. A veces, incluso se suman al
movimiento campesino para alcanzar determinados objetivos. Pueden ser neutrales en la lucha
del campesinado contra los terratenientes. Los
prstamos usurarios imponen a los campesinos
un pesado fardo de deudas del que les es difcil desprenderse.
Otro tipo de explotador rural son los llamados idon-traficantes, que compran a bajo precio
lo? productos agrcolas a los campesinos, cuando la cosecha todava no ha madurado [ido
significa verde], y despus la venden mucho
ms cara. De hecho disponen de la cosecha de
los campesinos.
Existen adems los intermediarios, que compran los productos al campesino y le venden
artculos de primera necesidad trados de las
ciudades. En estas operaciones obtienen pinges
ganancias a costa de los campesinos.
Finalmente hay que mencionar a los capitalistas burocrticos, quienes, utilizando las finanzas del Estado, obligan a los campesinos a venderles sus productos.
Como se dijo ms arriba, el campesinado laborioso comprende a los campesinos medios.
Poseen y cultivan su propia tierra y obtienen
suficiente nmero de productos para satisfacer
las necesidades de la familia. La cspide, poco
numerosa, del campesinado medio se enriquece,
mas la mayora de los campesinos medios se
encuentran bajo el peligro permanente de ser
arruinados por los intermediarios y los usureros. A las filas de los campesinos medios van
pasando los obreros rurales y agricultores pobres que reciben tierra como resultado de los
xitos del movimiento campesino. Est planteado el problema de organizar a todos los campesinos medios en cooperativas, que podran
defender sus intereses y mantenerlos en las filas del movimiento campesino revolucionario.
Entre el campesinado laborioso figuran tambin los campesinos pobres o semiproletarios rurales, que aunque poseen una pequea parcela,
no estn en condiciones de cubrir sus necesidades cotidianas, por lo que se ven obligados a trabajar para otros o a realizar diferentes trabajos
marginales. Algunos se dedican a la pequea artesana o al comercio. Muchos tienen que abandonar el campo y marcharse a la ciudad o a
otras zonas en busca de trabajo y regresar a sus
lugares natales en la poca de la recoleccin,
cuando hay trabajo.
Finalmente existen los obreros rurales o pro-

letariado rural, que carecen de tierra y viven de

la venta de su trabajo. Cuando en el campo no
hay trabajo, los obreros rurales se dedican, por
ejemplo, a recoger y vender las ramas desprendidas de los rboles. La vida de los obreros
rurales es muy dura. Con frecuencia se alimentan exclusivamente de hojas o de lo que casualmente les cae a mano. Tambin abandonan
sus pueblos y se marchan a las ciudades y a
otras zonas en busca de trabajo y ms tarde
regresan a casa en el momento de la recogida
de la cosecha. Algunos cambian de trabajo y se
convierten, por ejemplo, en pescadores.
Adems de las categoras antes mencionadas,
en los pueblos hay artesanos e intelectuales rurales, fundamentalmente maestros y artistas rurales. En su maj'ora tambin viven pobremente y son vctimas de los usureros y de otros explotadores.
Hay que mencionar tambin a los representantes de los poderes pblicos, que utilizan sus
cargos en el aparato administrativo local para
proteger los intereses de los explotadores rurales o que se transforman ellos mismos en explotadores. Y, por ltimo, estn los bandidos,
los golfos, etc., que son incitados por los terratenientes, los capitalistas burocrticos y otros a
cometer delitos para defender sus intereses.
Es importante establecer las diferencias de
clase en el campo, sobre la base de un anlisis
concreto de la realidad, ya que esto permite al
movimiento campesino determinar contra quin
debe ir dirigida la lucha de los campesinos. La
investigacin ha demostrado que el movimiento
campesino de Indonesia debe ir dirigido contra
los feroces terratenientes, los usureros-chupasangre, los infames intermediarios, los idon-traficantes, las malvadas autoridades, los capitalistas
burocrticos y los bandidos rurales o, como los
campesinos suelen decir, contra los siete demonios del campo.
Determinando bien la orientacin del movimiento campesino, se pueden superar dos tendencias errneas que hasta ahora existan entre
los dirigentes del movimiento campesino. La primera consiste en hablar de manera general y
vaga de los enemigos del movimiento campesino; la segunda, en buscar sin fin tales o cuales
peculiaridades del enemigo y en divagar sobre
ellas. Ni una ni otra tendencia puede determinar los objetivos concretos de las acciones cotidianas de los campesinos.
El auge del movimiento campesino sobrevino
gracias a que estas dos tendencias errneas fueron superadas y quedaron determinados los objetivos concretos de la lucha.
En lo que se refiere a la autoridad poltica
en el campo, se puede decir que hay aldeas
donde representa al mismo tiempo a los elementos populares y a los elementos antipopu-

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El PARTIDO COMUNISTA DE INDONESIA Y El CAMPESINADO

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se encuentra totalmente en manos de brutales
terratenientes y de otros demonios del campo. Debido a esto, la lucha de los campesinos
es determinada por el carcter concreto del poder poltico en cada aldea. En muchas de ellas,
el poder poltico reaccionario, defensor de los
intereses de los demonios, fue derrocado y
reemplazado por elementos democrticos. Mas
hasta ahora el aparato administrativo rural est
basado en un sistema heredado de los colonialistas. Por su carcter es colonial y feudal. En
virtud de este sistema, los ingresos de los funcionarios del aparato provienen de los beneficios obtenidos de la explotacin feudal. En una
palabra, los terratenientes comparten sus rentas
con las autoridades. Esta es una de las razones
que explican por qu, a veces, incluso los elementos democrticos estn al lado de los demonios del campo y se pronuncian contra el
movimiento campesino. El Partido y el movimiento campesino revolucionario luchan para
poner fin al sistema de direccin colonial y
feudal en el campo y reemplazarlo por un sistema autnomo y democrtico que se extienda
a todo el pas.
La investigacin ha confirmado la justeza de
la opinin del Partido Comunista de que en Indonesia se dan los siguientes cuatro rasgos distintivos del feudalismo: 1] monopolio de los terratenientes sobre la tierra, 2] renta agraria en
especie, 3] renta agraria en forma de trabajo
en las fincas de los terratenientes, 4] avasallamiento de los campesinos a consecuencia de las
deudas.
Todava contina el proceso de concentracin de la tierra en manos de los terratenientes,
a travs de las hipotecas, de los prstamos, de
los crditos usurarios, etc. La concentracin de
la tierra en manos de los terratenientes y de los
campesinos ricos es acelerada por la inflacin
y el descenso del nivel de vida. En el curso de
este proceso, gran nmero de campesinos ricos
pasan a ser terratenientes.
Por otra parte, como resultado de la acentuacin de la explotacin, cuya forma principal
es la renta de la tierra, el nivel de vida de los
obreros agrcolas, de los campesinos pobres y
de otras capas explotadas de la poblacin rural
desciende sin cesar. La renta en especie tiene
diferentes formas. A primera vista puede parecer que en el sistema de aparcera la mitad de
los productos va a parar al propietario de la
tierra y la otra mitad al campesino, pero en la
prctica el campesino lleva sobre sus espaldas
toda la carga de los impuestos, debe comprar
las semillas, cumplir las obligaciones financieras ante las autoridades locales, etc. Debe tambin cubrir las prdidas en casos de mala cosecha por calamidades naturales, enfermedades de

57

las plantas, etc. Por eso, de hecho, el agricultor no obtiene nada por su duro e incesante
trabajo, mientras que el terrateniente, que est
cruzado de brazos, obtiene enormes beneficios.
Otro tipo de explotacin es la renta agraria
en forma de trabajo en las fincas de los terratenientes. Si, por ejemplo, el campesino debe
cultivar ocho metros cuadrados de arrozales, en
tres de ellos trabaja como mediero, mientras
que toda la cosecha de los cinco metros cuadrados restantes pertenece ntegramente al terrateniente. As, pues, este tipo de renta agraria tiene un carcter todava ms expoliador.
Adems existen muchas otras formas de explotacin del campesino indonesio. Es vctima
de la cruel explotacin de los demonios del
campo desde que siembra el arroz hasta que
lo recoge e incluso cuando tiene intencin de
venderlo para comprar artculos de primera necesidad. De esta forma, toda la actividad laboral de los campesinos es controlada por los explotadores del campo.
Pero esto no es todo. Hay toda una serie de
obligaciones que los campesinos tienen ante
las autoridades rurales: efectuar diferentes trabajos, custodiar la casa del alcalde, realizar servicio de guardia nocturna en el pueblo, entregar la mejor carne al alcalde cuando el campesino mata ganado, facilitar al alcalde buenos
productos y otras cosas cuando celebra alguna
fiesta religiosa o si el campesio quiere ser autorizado para conmemorar alguna fiesta, etc. Por
todo esto el campesino no recibe ni un centavo.
Los capitalistas burocrticos tampoco quieren
quedarse a la zaga en la obra de engaar y de
explotar a los campesinos. Al controlar las empresas del Estado, esquilman la tierra en las
plantaciones, as como los bosques del patrimonio nacional. En particular autorizan a los campesinos deficientemente dotados de tierra a cultivar alguna parcela a condicin de que entreguen una fianza bastante elevada. Mas siempre
existe el peligro de que el campesino que trabaja en una plantacin o en el bosque pueda
ser en cualquier momento desalojado, incluso
violentamente, procesado y encarcelado.
Existen cooperativas ficticias, en realidad bajo el control de los explotadores, que recurren
a todo tipo de manipulaciones en perjuicio de
los campesinos. Entre ellas figuran, por ejemplo, las llamadas cooperativas rurales, que
son creadas por las autoridades. Todos los campesinos del pueblo en cuestin pasan a ser automticamente miembros de la misma. En la
prctica, el campesino se ve obligado a vender
algunos productos nicamente a la cooperativa
y a un precio determinado, que es inferior a los
precios del mercado libre. Los llamados inspectores de la cooperativa controlan las ventas
hechas por los campesinos al margen de sta,

58

iX PROBLEMA AGEAEIO EN LOS PASES DE ORIENTE

les obligan a entregar a la cooperativa los beneficios obtenidos de dichas ventas e incluso les
someten a malos tratos.
As, pues, los datos de la investigacin muestran que las contradicciones entre las clases explotadoras y las explotadas se agudizan en el
campo indonesio, los elementos feudales no desaparecen del campo, antes bien intensifican su
explotacin.
La reduccin del nivel de vida de las clases
que constituyen las fuerzas productivas fundamentales del campo, hace que se reduzca el
rendimiento del trabajo en la agricultura, y esto, a su vez, pone en peligro la produccin
agrcola en Indonesia. La nica forma de liberar las fuerzas productivas en el campo y en la
economa indonesia en general es acabar con
los demonios del campo, liquidando totalmente los vestigios del feudalismo y del imperialismo con miras a construir una economa nacional independiente.
A pesar de qu2
el poder poltico
en el campo se
encuentra, en lo
fundamental, en
manos de prfidas autoridades que defienden los intereses de
los terratenientes y de otros explotadores, los
campesinos asestan a stos golpes bastante duros en el aspecto econmico y poltico. Y ello
es as porque los campesinos se han puesto en
movimiento. Estn organizados y movilizados
para luchar bajo una justa direccin.
La investigacin confirma que el despertar
de la conciencia poltica de los campesinos y
de los pescadores est estrechamente vinculado
a la labor que el Partido Comunista y el movimiento revolucionario realizan en el campo.
En todos los lugares donde el Partido Comunista muestra actividad, efecta una propaganda poltica revolucionaria, ayuda a los campesinos a crear sus propias organizaciones y les
dirige, la conciencia poltica de los campesinos
y de los pescadores crece con rapidez. Se denuncian los delitos cometidos por los explotadores, las hipocresas y los prejuicios. Ahora los
campesinos ya no son esclavos de los terratenientes, sino que se sienten hombres libres que
luchan por un futuro mejor.
En el curso de la lucha aumenta la confianza de los campesinos en sus fuerzas, crece su
seguridad en la justeza de la idea de que los
campesinos deben liberarse ellos mismos. De
da en da toman ms incremento las acciones
de los campesinos basadas en esta idea, para
llevar a la prctica la Ley Agraria Fundamental y la ley sobre el reparto de la cosecha, acosando cada vez ms a los demonios del camLA LUCHA DE LOS
CAMPESINOS CONTRA
LOS EXPLOTADORES
RURALES

po. Vindose arrinconados, los enfurecidos terratenientes redoblan sus ataques contra el movimiento campesino, aprovechndose de la posicin antipopular de la administracin rural,
provocando conflictos entre las masas campesinas y las fuerzas armadas, realizando actos terroristas contra los cuadros revolucionarios del
movimiento campesino, etc.
Pero los campesinos comienzan a actuar ms
inteligentemente. Se guan por el lema de ser
justos, aprovechar las ventajas y saber la medida. Bajo la direccin del Partido orientan sus
acciones a objetivos concretos, actuando en un
frente lo ms amplio posible.
Gracias a esto son cada da ms numerosas
las nuevas fuerzas patriticas y democrticas,
incluidos funcionarios civiles y militares, que
muestran comprensin y colaboran con el movimiento campesino, defendiendo los intereses de
los trabajadores de la tierra.
Cuanto mayor es la conciencia poltica de
los campesinos, tanto mejores son las condiciones para fortalecer el frente nico nacional, basado en la alianza obrera y campesina bajo la
di-eccin del proletariado. Esto constituye tambin una garanta de que los campesinos se
emanciparn del yugo feudal y de la explotacin.
Cambia la fisonoma del campo indonesio.
La conciencia poltica de las masas campesinas
crece gracias al fortalecimiento poltico, orgnico e ideolgico del Partido Comunista y de
la Unin Campesina Indonesia. As lo prueban,
en particular la participacin de los campesinos, junto con los obreros, en la lucha por la
nacionalizacin de las plantaciones y empresas
pertenecientes a los monopolios ingleses, en la
campaa de solidaridad con el pueblo de Kalimanten Septentrional, contra la neocolonialista
Federacin de Malasia; el apoyo al pueblo vietnamita contra el agresivo imperialismo yanqui;
la lucha contra la intervencin armada norteamericana en la Repblica Dominicana, porque
cese en Indonesia la actividad del llamado
Cuerpo de Paz yanqui, etc.
Un importante rasgo es que la ampliacin y
el reforzamiento de las acciones campesinas
contra los residuos feudales en el campo juegan
un importante papel en el auge de la lucha antiimperialista en todo el pas.
La agudizacin de las contradicciones entre
los campesinos y los explotadores rurales y e!
reforzamiento de las acciones campesinas influyen directamente sobre el desarrollo poltico en
las ciudades y en la capital, ya que la situacin revolucionaria se desarrolla en el campo
gracias a que la hacen avanzar las fuerzas polticas de las ciudades, organizadas por la clase
obrera. Adems, los demonios del campo tienen vnculos polticos, econmicos y culturales

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> del campo tieculturales

con las fuerzas reaccionarias de las ciudades y

de la capital.
En la actualidad, el movimiento revolucionario en el campo indonesio se encuentra en auge. Cada ciudadano, cada agrupacin y cada
partido poltico deben ocupar una determinada
posicin. Se puede ocupar una de las siguientes posiciones, de las que habl el camarada
Aidit en la Segunda Conferencia Nacional
Campesina: Marchar delante de los campesinos y dirigirlos, marchar juntos o a la zaga de
los campesinos y burlarse de ellos o hacer fren-

59

te a los campesinos y luchar contra ellos con

la bayoneta calada.
Los comunistas indonesios estn totalmente
decididos a unir las acciones de su partido marxista-leninista con las de los campesinos, a hacer de los campesinos los aliados ms firmes del
proletariado y la fuerza ms combativa en la
lucha por el triunfo de la revolucin democrtico-nacional en Indonesia. As harn su aportacin al movimiento revolucionario de los pueblos del" mundo.

Las reformas agrarias en la RAU,

Siria e Irak
por AS SALTI

Desde que los pueblos rabes conquistaron

su independencia poltica, la reforma agraria ha
sido la exigencia ms apremiante del movimiento de liberacin nacional. Esto es completamente lgico, ya que se trata de pases donde
los campesinos constituyen la masa fundamental de la poblacin. En la Repblica rabe
Unida, Siria e Irak trabaja en la agricultura del
62 al 68% de la poblacin en Jordania, del 70
al 75%. Corresponde a la produccin agrcola
del 50 al 75% de la renta nacional.
El campesinado es la base ms importante
de masas del movimiento de liberacin nacional, el principal aliado de la clase obrera. De la
posicin que ocupen las masas campesinas depende mucho el desarrollo del movimiento revolucionario en los pases rabes. Por eso es
de actualidad palpitante examinar las peculiaridades de las relaciones agrarias y de las
transformaciones operadas al respecto en estos
pases.

Hasta hace poco la gran propiedad feudalterrateniente y la pequea propiedad campesina

constituan la base del rgimen agrario de la
mayora de los pases rabes. Hasta la reforma
agraria, en la RAU los propietarios de parcelas
de 2,1 Has. y menores posean el 35,5% de toda la superficie cultivable, mientras que los
propietarios de parcelas mayores de 2,1 Has.
posean el 64,5% de la tierra. El nmero de
campesinos sin tierra se elevaba a cerca de 12,1
millones. En Irak, hasta la revolucin de julio
de 1958, slo el 3,5% de las familias campesinas tenan tierras, y cerca de 739.000 carecan
de ella.
Un rasgo caracterstico de estos pases era el
nivel de desarrollo sumamente bajo en la agricultura y las mseras condiciones de vida de los
campesinos. En la RAU, la superficie de tierras labrantas no pasaba del 2,5% del territo-

rio nacional; en Irak, del 12 al 16%; en Siria,

del 31%. El empleo del agua est limitado.
La realizacin de la reforma agraria en los
pases rabes estuvo dictada por una necesidad
econmica objetiva. La liquidacin del sistema
de la gran propiedad de la tierra, la emancipacin del campesinado de las distintas formas de
dependencia feudal y semifeudal constituyen
una condicin ineludible del desarrollo de la
economa nacional y de una lucha fructuosa
contra la miseria, la pobreza y la ignorancia de
las grandes masas campesinas.
La RAU fue el primer pas que puso principio a las transformaciones agrarias. A fines de
1952 se dict un decreto de reforma agraria
fijando en 200 feddanes [cerca de 84 Has.] el
lmite mximo de posesin de la tierra por persona. Segn la ley, cada propietario tena derecho a entregar hasta 100 feddanes de tierra a
sus hijos. En 1961 se limit el mximo a 100
feddanes por familia [cerca de 42 Has.] Las tierras expropiadas a los feddanes pasaron a ser
propiedad del Estado, que las parcel y las vendi a los campesinos desposedos o deficientemente dotados, a pagar en 30 40 aos.
En Siria, la ley de reforma agraria aprobada
en 1958 estableci un tope mximo de propiedad de 460 Has. de tierras de secano y 120 Has.
de regado. En junio de 1963 se promulg una
ley que estableci un nuevo lmite mximo: para las tierras de regado, 15-50 Has. y para las
tierras de secano, 100 Has. por persona. En Irak,
el tope mximo de propiedad segn la ley de
reforma agraria, aprobada despus de la revolucin de julio de 1958, fue establecido en
500 Has. para las tierras de secano y 250 para
las de regado.
La limitacin de la propiedad de la tierra socav seriamente el sistema feudal-terrateniente.
El significado de las reformas agrarias estrib
adems en que contribuyeron a ampliar ms
tarde las transformaciones en el campo y concentraron la atencin de las fuerzas progresistas

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en la necesidad de resolver de forma ms radical la cuestin campesina. En la RAU, por

ejemplo, a la ley de reforma agraria de 1952
siguieron los decretos ms radicales de 1961,
segn los cuales no slo se redujo a la mitad
el tope mximo de propiedad, sino que se confiscaron todas las tierras pertenecientes a compaas extranjeras y fueron rebajados en un 50
por ciento los arrendamientos. Se prohibi disponer de la superficie sobrante por encima del
lmite fijado por la ley. El derecho de arriendo
se concedi slo a los pequeos campesinos, a
quienes se eximi del pago de la mitad de sus
deudas. Todas las tierras expropiadas desde 1962
pasaron a ser propiedad del Estado, e igualmente todos los bienes y las sumas de dinero secuestradas, as como las propiedades de los feudales.
Segn datos oficiales, en 1964 se roturaron en
la RAU 234.000 Has. de tierras nuevas. Para
fines de 1965 esta superficie llegar a 265.400
Has., y para fines de 1970, a 357.000 Has. Todas
ellas estn repartidas entre los campesinos no pudientes. Es un ndice muy elevado, sobre todo
si lo comparamos con la situacin existente hasta 1952. En total se piensa roturar 840.000 Has.
La realizacin de estos planes es plenamente real
gracias a la presa de Asun, que se construye
con ayuda de la Unin Sovitica y jugar un
gran papel en el desarrollo de la gran produccin agrcola basada en una tcnica moderna.
La central hidroelctrica generar anualmente
10.000 millones de kilovatios-hora de energa.
Se calcula que, una vez construida la presa, los
ingresos anuales de la agricultura del pas se incrementarn en 120 millones de libras egipcias.
Estas transformaciones han ido acompaadas
de otras medidas importantes: establecimiento de
un precio mximo de arriendo y de un plazo de
tres aos, fijacin para los obreros agrcolas
de una jornada de trabajo de 7 horas y un salario
mnimo diario de 18 piastras, etc. A consecuencia
de estas medidas han aumentado los ingresos de
los campesinos. Muchos distritos agrcolas cuentan por vez primera con escuelas, dispensarios
y agua potable en buen estado.
Al calibrar de forma positiva la realizacin de
las reformas agrarias en la RAU, Siria e Irak,
no se puede, al mismo tiempo, dejar de ver defectos esenciales.
En primer lugar hay que sealar la limitacin
de estas reformas y su aplicacin sumamente
lenta.
En la RAU, a pesar de haberse reducido nuevamente el .tope mximo de posesin de tierras
en 1961, continan en manos del 4% de los propietarios 546.444 Has., es decir, el 21% de la
superficie cultivada, sin hablar ya de que las
indemnizaciones siguen siendo las mismas. Segn datos oficiales, a mediados de 1964 se ex-

61

propiaron 396.400 Has., de las cuales 256.200

fueron distribuidas entre 230.000 familias campesinas [aproximadamente un milln de personas]. El 95% de los campesinos poseen en la
actualidad la mitad de las tierras de labor. Sin
embargo, como seal la revista Rosa el Yussef,
algunos latifundistas, aprovechndose de su influencia en el aparato administrativo, siguen siendo propietarios de 500 Has. de tierra e incluso
ms. En- el campo egipcio existe an un desempleo latente. La situacin material del campesino egipcio, de por s dura, se agrava por la
disparidad existente entre la extensin de las tierras roturadas y el aumento de la poblacin rural.
En Siria, la ley de reforma agraria se ha extendido a las tierras pertenecientes a 3.240 feudales y grandes terratenientes. Pero aun cuando
fuesen repartidas todas estas tierras [aproxima
damente milln y medio de hectreas], slo recibiran parcela el 15% de los campesinos desposedos. La superficie confiscada en 1962 fue
de 49.828 Has. En 1963 fueron expropiadas
38.933 y distribuidas 14.686 entre 1.118 familias.
En los cinco primeros aos de la reforma en
Irak fueron expropiadas 1.750.000 Has. y se distribuyeron en total 96.500. El 68,7% de las familias campesinas continan sin tierra. Si el proceso de expropiacin de la tierra contina con
el mismo ritmo, se dar fin al mismo en 1970.
y al proceso de distribucin slo dentro de 216
aos.
En segundo lugar, las leyes de reforma agraria dejan an grandes superficies en manos de
los terratenientes. Adems, hay que tener en
cuenta que las tierras expropiadas a los feudales
son las peores, ya que, de acuerdo con la reforma, a los terratenientes se les concedi derecho a elegir las tierras con las que se quedaban.
No es extrao que algunos campesinos renunciaran a las parcelas que les correspondan, por
ser inaptas para el cultivo. Por otra parte, las
leyes de reforma agraria contenan ciertas excepciones y clusulas no claras que permitan a
los grandes latifundistas burlar lo dispuesto sobre el tope mximo.
En tercer lugar, las leyes de reforma agraria
prescriban la indemnizacin de los grandes propietarios y, al mismo tiempo, establecan un precio bastante alto de la tierra que se venda a los
campesinos. El precio de un feddan en la primera etapa de la reforma agraria en la RAU
era 70 veces mayor que el impuesto sobre la
tierra. El campesino tena que abonar por esta
parcela de 140 a 280 libras egipcias. El precio
de un feddan de tierra, con las dependencias
auxiliares instaladas en ella, se elevaba a 219 libras, mientras que el precio oficial a que se
compraba la tierra a los feudales era de 200.

EL PROBLEMA AGRARIO EN LOS PASES DE ORIENTE

62

Slo despus de los decretos de 1961-62, el

Gobierno eximi a los campesinos del pago de
una parte de la compensacin y rebaj el precio de la tierra.
En Siria, la suma de compensacin superaba
en diez veces el precio medio de arrendamiento
por un ciclo agrcola completo, que es de 3 aos.
La indemnizacin no es la nica fuente de
acumulacin de los grandes propietarios. Estos
reciben ayuda directa e indirecta del Estado.
Pueden tomar tierras en arriendo al Estado, a
pesar de que, segn la ley, nicamente los pequeos campesinos pueden arrendar tierras estatales. Finalmente, el feudal puede emplear sus
recursos para montar una economa capitalista
desarrollada en las frtiles tierras que le quedan.

II
A qu se debe que las reformas agrarias en
los pases rabes no hayan sido profundas y que
se frenara su aplicacin? Qu actitud mantienen las diferentes clases hacia estas reformas y
cules son las vas de solucin del problema
agrario?
Las revoluciones realizadas en estos pases
han tenido un carcter democrtico-nacional; su
contenido fundamental consista en suprimir el
dominio de los colonialistas y del rgimen feudal. Estas revoluciones se han desarrollado en
una situacin en la que la correlacin de fuerzas
en la palestra internacional ha cambiado a favor del socialismo y del movimiento de liberacin nacional de los pueblos oprimidos, entre
ellos los pueblos de los pases rabes.
Desde el punto de vista de las condiciones interiores, estas revoluciones representan una nueva etapa de la lucha de los pueblos, que transcurre en medio de una agudizacin de las contradicciones sociales. La actitud de las diferentes clases, capas y personas ante las transformaciones sociales y econmicas, incluida la reforma agraria, est en dependencia directa de su
posicin respecto a los medios de produccin y
del lugar de cada una de ellas en el sistema de
produccin social. La contradiccin entre sus intereses econmicos se ha visto reflejada prcticamente en la lucha poltica e ideolgica, abstraccin hecha de que sta se librara consciente
o inconscientemente, en forma manifiesta o disimulada.
Durante un largo perodo de desarrollo de
Egipto y de otros pases rabes la gran burguesa supo penetrar en la aldea, superando los
obstculos que la clase de los feudales levant
al principio en su camino. Andando el tiempo
sus intereses en el campo fueron entrelazndose
con los intereses de los feudales. Esto oblig a
la gran burguesa no slo a abstenerse de llevar

a cabo la reforma agraria, sino tambin a rechazar todo llamamiento a realizarla. De la alianza de la gran burguesa y los feudales nos ofrecen ejemplos no slo la historia prerrevolucionaria de la RAU y de Irak, sino tambin la
historia de Siria, el primer pas rabe que alcanz la independencia poltica.
Las fuerzas revolucionarias, integradas por militares e intelectuales procedentes en su mayora de la burguesa media y de la pequea burguesa urbana y rural, jugaron el papel principal en la revolucin egipcia de 1952 y en la revolucin irak de 1958. Estos elementos supieron llegar al Poder y mantenerse en l merced
al apoyo de la clase obrera, de los campesinos,
de la pequea burguesa urbana y de una parte
de la burguesa nacional, y tambin gracias al
apoyo de las fuerzas mundiales del socialismo
y del progreso.
Los elementos revolucionarios dirigentes y las
clases trabajadoras fundamentales comprendan
que la manumisin del yugo colonialista era slo
el primer paso, aunque muy importante, para
acabar con la opresin social. Por eso, al llegar
al Poder, asestaron un duro golpe a la clase de
los feudales, privndola de su influencia poltica. Sin embargo, el dominio econmico de los
feudales no fue suprimido totalmente; slo se
limit un poco. Los feudales aprovecharon su
influjo econmico para presionar sobre el poder
poltico. A esto debe aadirse que la gran burguesa continu influyendo econmicamente en
e! desarrollo del pas, sobre la base de su fuerza
econmica y del apoyo de los colonialistas e
imperialistas. En la RAU esta situacin se mantuvo hasta 1961; en Siria, hasta comienzos de
1965 y en Irak perdura en gran parte hasta
ahora.
La actitud de la burguesa nacional no ligada
a los monopolios, a los feudales y al imperialismo ha sido contradictoria. Por una parte, tenda a realizar la reforma agraria en los lmites
que le permitiesen librarse total o parcialmente
de la renta agraria absoluta pagada a los terratenientes feudales. Se esforzaba por conseguir
para ella misma la plusvala mediante la libre
inversin de capitales en la agricultura. Por otra
parte tema el ascenso de la lucha de las masas
trabajadoras, que podan desposeerla de sus bienes. Por eso presionaba para que slo se realizase una reforma agraria parcial. Esto se ha visto reflejado en el establecimiento de un lmite
bastante alto de propiedad, en las grandes indemnizaciones, en la entrega de bienes del Estado en propiedad o en arrendamiento a los
grandes terratenientes, etc.
Esta actitud contradictoria de la burguesa nacional ha sido comprendida y apoyada directamente por los crculos neocolonialistas. Como
es sabido, el neocolonialismo empez a perca-

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EL PROBLEMA AGRARIO EN LOS PASES DE ORIENTE

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se elevaba en los pases en desarrollo y que persegua el objetivo de sacudirse el peso de los podridos regmenes feudales existentes en el campo. Queriendo utilizar este movimiento en beneficio propio, el neocolonialismo lanz en la
lucha econmica e ideolgica sostenida por l
la consigna de realizar reformas agrarias que no
rebasaran el marco de las relaciones capitalistas. Siguiendo esta lnea, los crculos neocolomalistas empezaron a establecer poco a poco la
colaboracin con la burguesa nacional.
Al analizar las posiciones de la burguesa nacional acerca de la reforma agraria no es difcil
advertir dos tendencias principales. La primera
tendencia est representada por la parte de la
burguesa media y pequea que en la mayora
de los casos se halla ligada directamente a la
produccin, empleando trabajo asalariado. Esta
parte de la burguesa ve en la reforma agraria
un medio para elevar la capacidad adquisitiva
de los campesinos, la cual puede contribuir a la
extensin de su actividad econmica. Precisamente ella ha salido ganando relativamente ms
que otras capas con la realizacin de la reforma
agraria. Como resultado de ello, se ha fortalecido la situacin de los campesinos ricos. En
la RAU, por ejemplo, la superficie perteneciente
a los campesinos ricos aument en 1952-1962
del 10,9% al 13,4%.
La segunda tendencia est representada sobre
todo por aquellas capas de la pequea burguesa y, en cierta medida, de la burguesa media
que empiezan a comprender por experiencia propia que las relaciones semifeudales y capitalistas
no les reportarn nada bueno, sino que, por el
contrario, harn que descienda constantemente
su nivel de vida. Las tiendecillas, los talleres y
granjas que les pertenecen pueden ser cerrados
en cualquier momento, y sus dueos, quedar en
la ruina.
Por eso, esta parte de la burguesa se acerca
a las posiciones de las clases trabajadoras en la
lucha contra la opresin social. Y puede convertirse en un aliado real suyo si se sigue respecto a ella una poltica flexible, que tenga en
cuenta sus intereses. Si la labor poltica e ideolgica se lleva a cabo de una manera acertada,
puede lograrse que esta parte de la burguesa
pase, desde su posicin expectante, a la participacin activa en esta lucha. La situacin social
objetiva de estas capas de la burguesa explica
su actitud ms resuelta ante las transformaciones que se realizan en los pases rabes, entre
ellas la reforma agraria. De su seno ha salido
un gran nmero de revolucionarios rabes, que
han constituido el ncleo de los partidos progresistas y democrticos. Estas fuerzas no cedieron
a la presin de los terratenientes y de la gran
burguesa y han abandonado ya o estn abando-

63

nando sus anteriores concepciones indefinidas y

contradictorias.
III
A fin de impedir la aplicacin de las leyes de
reforma agraria, los elementos enemigos y vacilantes han utilizado dos medios principales:
1] La restriccin de la democracia. Es as como las fuerzas reaccionarias han conseguido impedir a los campesinos que participen activamente en la aplicacin de la reforma agraria.
Al mismo tiempo, los feudales no han renunciado a la tctica de las conjuras contra el Poder
nacional. Se han resistido a la realizacin de la
eforma agraria: han organizado rebeliones y
motines [como en Egipto], han asesinado a campesinos y a dirigentes suyos, han saboteado la
produccin agrcola, han perseguido a los campesinos, les han expulsado de las tierras que haban recibido en virtud de la reforma agraria,
han restablecido las viejas proporciones en la
distribucin de las cosechas, etc. Como seguro
puntal del imperialismo en los pases rabes, los
feudales no han rendido las armas ni las rendirn mientras exista la posibilidad del resurgimiento de su dominio.
La experiencia de la RAU, Irak y Siria prueba que la lucha de los feudales y de la gran
burguesa contra la democracia ha servido de
medio para aislar a las masas de la vida poltica, y, de este modo, impedir que participaran
en la direccin del pas. Por desgracia, las libertades democrticas siguen estando limitadas
en la mayora de los pases rabes.
No es slo la experiencia de los Estados socialistas la que nos habla de los xitos que se
pueden obtener en la realizacin de la reforma
agraria siempre que se concedan libertades democrticas a los campesinos. Por ejemplo, en
Irak, hasta mediados de 1959, es decir, cuando
en el pas existan libertades democrticas, los
campesinos pudieron celebrar su Congreso y
crear sus organizaciones, que, al asumir la defensa de las conquistas de la revolucin de julio,
lucharon por el logro de muchas reivindicaciones econmicas de los campesinos. Gracias a la
participacin directa de los campesinos, en un
breve plazo se confisc a los terratenientes
275.000 hectreas de tierra.
2] La utilizacin del aparato administrativo.
En estos pases el aparato administrativo sigue
siendo, a pesar de algunas reformas, el viejo
aparato reaccionario y burocrtico que dej el
rgimen imperialista y feudal. Es incapaz de ir
al comps de los profundos cambios que se estn produciendo en los pases rabes. En l sigue habiendo gran nmero de antiguos funcionarios que desde sus altos cargos dificultan por
todos los medios las transformaciones econmi-

64

LAS BEFOBMAS AGBAKIAS EN LA BAU, SIBIA E IRAK

cas y sociales, entre ellas la realizacin de la

reforma agraria. Para nadie es un secreto que
precisamente estos elementos organizan complots
de todo gnero contra los gobiernos, y la falta
de una verdadera democracia les ayuda a ello.
El Presidente de la RAU, Nasser, en un discurso pronunciado en el Parlamento el 12 de noviembre de 1964, declar que el aparato del Estado sigue siendo en lo fundamental lo mismo
que era antes y que las tendencias burocrticas
en el perodo de transicin representan una gran
fuerza que trata a toda costa de conseguir privilegios. Seal que la principal arma con la
que se puede poner fin a la burocracia y la nica garanta de que el control popular pueda estar por encima del poder ejecutivo es el desarrollo de la democracia y su ms amplia extensin.
Suprimir el aparato burocrtico reaccionario
y reemplazarlo por un aparato popular es un
asunto nada fcil en estos pases. Slo puede
llevarse a cabo con ayuda de audaces medidas
revolucionarias. Algunos sntomas prometedores
han aparecido en el ltimo tiempo en la RAU
y en Siria. Entre ellos pueden indicarse, por
ejemplo, la concesin, bajo ciertos lmites, de
algunas libertades democrticas, las medidas para la reorganizacin del aparato administrativo,
etc. Hay que esperar que estos primeros pasos
sern en adelante cada vez ms resueltos y profundos y que no slo abarcarn a la RAU y
Siria, sino tambin a Irak y otros pases rabes.
La fuerza principal vitalmente interesada en
la profundizacin y culminacin de la reforma
agraria son los obreros agrcolas y los campesinos pobres, que constituyen la inmensa mayora
de la poblacin rural. Para que desempeen su
papel de vanguardia en el campo es preciso que
se agrupen en una organizacin independiente
basada en principios democrticos.
Como muestra la experiencia de las reformas
agrarias realizadas en la RAU, Siria e Irak, la
limitacin parcial de la gran propiedad agraria
no resuelve el problema de la tierra, no conduce a un rpido ascenso de la agricultura y al
mejoramiento de la situacin de las amplias masas campesinas.
Los campesinos de los pases rabes son vc-

timas de numerosos fenmenos negativos, que

dimanan de la propia naturaleza de la produccin agrcola pequea e individual, lo cual se
refiere en el mismo grado a cada campesino o
a la produccin agrcola en su conjunto. En la
'RALI se observa ahora la tendencia a no repartir las tierras que sern roturadas merced a
la puesta en explotacin de la presa de Asun,
sino a organizar en ellas cooperativas agrcolas
del Estado.
Una condicin importante para la solucin
radical y democrtica del problema agrario es
la unidad de accin de los campesinos pobres
y la clase obrera con la parte revolucionaria
de la pequea burguesa de la ciudad y el campo. La alianza de estas fuerzas ser la garanta
del fracaso de las conjuras imperialistas y de
la reaccin interior y asegurar la firme aplicacin de una reforma agraria democrtica y
radical. Una de las medidas inmediatas estriba
en crear las condiciones necesarias que aseguren la unidad de accin de todas las fuerzas
revolucionarias en los pases rabes.
Las condiciones favorables que se han creado
para la unin de las fuerzas revolucionarias,
as como los cambios sociales y econmicos que
se estn produciendo en algunos pases rabes,
incluida la agricultura, crean nuevas posibilidades para la lucha de los campesinos en otros
pases del mundo rabe, en particular en Jordania, donde hasta ahora no se ha dado ningn
paso importante para resolver el problema
agrario.
La realizacin de la reforma agraria es la tarea ms palpitante y urgente en Jordania. Con
este problema tropezar inevitablemente todo
Gobierno nacional futuro que desee sincera y
seriamente sacar del atraso a su pas. Sera prematuro determinar la va que seguir el desarrollo de Jordania, y en particular, cmo habr
de realizarse la reforma agraria. La envergadura de la lucha y la colaboracin de las fuerzas revolucionarias, la correlacin de fuerzas
dentro del pas, en el mundo rabe y en la palestra mundial, debern determinar si Jordania
ha de seguir el mismo camino que la RAU,
Argelia y Siria o si su desarrollo tomar otras
formas.

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clase obrera, la <
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REDONDA

El papel de los partidos comunistas

en algunos pases
de capitalismo desarrollado
Organizada por REVISTA INTERNACIONAL,, se ha celebrado recientemente en Praga una reunin de mesa
redonda consagrada a los movimientos de masas en algunos pases capitalistas desarrollados y al papel de los
comunistas en dichos movimientos. Participaron en ella: L. Aarons [Australia], E. Zucker-Scliilling [Austria],
\V. KasMan y N. Morgan [Canad], Ib Nerlund [Dinamarca], H. Lumer y JI. Thomas IEE. UU.] y G. Ohma:i
ISuecia].
Publicamos a continuacin una breve resea de este intercambio de opiniones.

El tema de nuestro encuentro, dijo W. Kashtan,

ofrece inters para los partidos pequeos de los
pases capitalistas. Se trata de problemas complejos que han de ser afrontados por nuestros
partidos, y es de todo punto evidente que par?
ellos no puede haber soluciones simples o fciles. Nos parece que el problema ms importante,
en el que deberamos centrar la atencin, es el
rie los obstculos, objetivos y subjetivos, que se
oponen a la transformacin de los pequeos partidos en una gran fuerza poltica.
En Canad y en la
mayora de los pases capitalistas, el
perodo de posguerra se caracteriza en
trminos generales
por una expansin econmica, el crecimiento de
las fuerzas productivas y un nivel relativamente
alto de ocupacin. Esta situacin ha permitido
a los capitalistas hacer ciertas concesiones a la
clase obrera, la cual, a su vez, se ha visto en
condiciones ms favorables para arrancar estas
concesiones. El rasgo principal de la lucha obrera
durante esos aos reside en el afn de conseguir
nuevas concesiones. Por lo general, esto implica
que en las masas trabajadoras se hayan acentuado ciertas tendencias en el espritu del reformismo burgus o del socialrefoimismo. Lo que
distingue al modo de pensar de la clase obrera
es el deseo de reformas democrticas, y slo una
minora insignificante sustenta concepciones revolucionarias.
En estas condiciones, nuestro Partido y a
LA REALIDAD
CAPITALISTA:
CONTRADICCIONES
Y PROBLEMAS

mi entender tambin otros muchos se enfrenta al problema de cmo debe actuar un partido
revolucionario cuando no existe una situacin
revolucionaria, cuando las masas an no han
cobrado conciencia de la necesidad de cambios
revolucionarios. Cmo pueden tales partidos y
en tales condiciones convertirse en partidos de
masas? Son stas cuestiones que exigen respuesta. Y la respuesta no slo reside en la necesidad
de mejorar nuestro trabajo cosa ya de por s
importante, sino en tratar de valor los factores
objetivos que actan en los momentos presentes,
calibrar su naturaleza y apreciar los elementos
contradictorios que se contienen en ellos.
La situacin de nuestro pas se caracteriza por
una inestabilidad poltica bastante elevada. De
ah nuestra preocupacin por dar respuesta a
las preguntas que acabamos de plantear. Cmo
deben actuar los partidos comunistas en las presentes condiciones? Qu problemas deben ser
resueltos por ellos para convertirse en una gran
fuerza poltica? Aqu no cabe una respuesta simple. Necesitamos ver con gran claridad las perspectivas tanto desde el ngulo de los fines inmediatos como de los objetivos ms lejanos,
para que de este modo los militantes del Partido
puedan contemplar el futuro con ms seguridad.
En el perodt) te la llamada coyuntura favorable, observ, I. Nerlund, los beneficios capitalistas no han disminuido, sino que, por el contrario, han alcanzado proporciones inusitadas.
En este sentido cabe hablar de un reforzamiento
de la dominacin capitalista de clase. Los procesos que han tenido lugar en estos aos no se
han reducido nicamente a las concesiones de

66

MESA BEDONDA

los monopolios. Las concesiones pueden constituir un mtodo de explotacin, pueden ser inversiones que producen grandes dividendos. Por
consiguiente, la poltica de concesiones se integra
en el sistema de la explotacin capitalista, bajo
el cual los monopolios exprimen cada vez ms
a los trabajadores sin que stos, en su masa, se
den cuenta de ello.
En Dinamarca, las exigencias de los trabajadores no se reducen ya a pedir unas condiciones
de vida elementales. En la presente situacin los
trabajadores se sienten cada vez ms agotados
a consecuencia de la incesante intensificacin del
trabajo y en virtud de la accin de otros factores. Por eso, al luchar por mejores condiciones de vida, los trabajadores prefieren a veces
una reduccin del tiempo de trabajo a una elevacin del salario. Debido a la excesiva tensin
nerviosa a que estn sometidos en la produccin, los trabajadores sienten ms la necesidad
del descanso. Todo esto marca su impronta en
los diversos aspectos de la vida social, comprendidas sus formas culturales, el deporte, la industria de las distracciones, etc.
El problema de las arbitrariedades de la sociedad capitalista con relacin al trabajador exige un estudio ms profundo. Debemos investigar de manera ms concreta las formas en que
se hacen sentir la explotacin y la opresin capitalistas, pues se es el punto de arranque de
los actuales movimientos de masas. Debemos
formular las nuevas reivindicaciones planteadas
en las condiciones del capitalismo contemporneo.
I. Nerlund se refiri tambin a la relacin entre la lucha de clases en los pases capitalistas
y el desarrollo del sistema socialista mundial.
Los xitos alcanzados por el mundo socialista
en las distintas esferas ejercen una fuerte presin sobre los capitalistas. En Dinamarca, por
ejemplo, las realizaciones de la Unin Sovitica
en la instruccin y en la ciencia han motivado
una vasta discusin sobre la reforma de la enseanza. Pero se intenta ocultar esta relacin
entre un fenmeno y otro. En las condiciones
creadas por la existencia de dos sistemas mundiales, las calumnias contra el socialismo y la
minimizacin de su papel figuran entre los principales mtodos a que recurren los monopolios
para luchar contra su propia clase obrera. El
combate por una acertada valoracin del papel
de los pases socialistas en el mundo contemporneo es un eslabn indispensable de la actividad de cada partido que se llame comunista.
Las observaciones del camarada Nerlund respecto a las nuevas formas de explotacin, dijo
H. Lumer, pueden servir de punto de partida para el anlisis de las condiciones objetivas existentes en Estados Unidos. Como consecuencia
de un largo perodo de relativa prosperidad y de

predominio de la poltica de colaboracin de

clases en el movimiento sindical, en nuestro pas
se ha producido un proceso de elevacin contractual de los salarios, pero este proceso ha ido
acompaado de un empeoramiento de las condiciones de trabajo. A cambio de las concesiones salariales las grandes corporaciones han obtenido ms libertad de accin en el establecimiento de las normas laborales, libertad que ha sido
aprovechada para una mayor intensificacin del
trabajo.
Es particularmente grande la influencia ejercida por la automatizacin ms desarrollada
en EE.UU. que en ningn otro pas sobre la
situacin de la clase obrera. La automatizacin
ha ocasionado despidos en gran escala en las
ramas fundamentales de la industria, ha dado
lugar entre los obreros a un creciente sentimiento de inseguridad en el maana y ha hecho que
los problemas de la ocupacin, de las condiciones de trabajo y de la distribucin de la jornada laboral desplacen en importancia a los problemas salariales en el marco de las actividades
del movimiento sindical.
Los oradores sealaron que la lucha econmica constituye uno de los problemas principales del perodo de posguerra. Durante mucho
tiempo los comunistas se inclinaron a suponer
que habra de producirse una nueva catstrofe
econmica del tipo de la crisis del ao 29. En
este aspecto hay que estudiar de verdad la situacin y llegar a conclusiones ms concretas
y acertadas. El capitalismo monopolista contemporneo plantea un nmero ms que suficiente
de problemas reales. Es importante concentrar la
atencin en estos problemas reales, examinar de
qu modo la presin del capital monopolista repercute en la situacin de las masas. Hay quien
sostiene que los obreros se han vuelto pasivos,
que estn demasiado apegados a sus familias,
que ahora tienen neveras, televisores, aparatos
de radio, etc. Sin embargo, los oradores sealaron que las condiciones objetivas existentes en
los pases capitalistas siguen impulsando a la
clase obrera a la lucha, que la clase obrera
quiere luchar y sigue luchando.
En realidad, la lucha de masas se ha desarrollado con particular intensidad en diversos pases
capitalistas durante el perodo del boom. De
aqu la gran importancia de percibir con claridad los problemas que plantea ante el pueblo el
capital monopolista contemporneo en la llamada sociedad opulenta. Los oradores indicaron que es necesario estudiar problemas tales
como la distribucin geogrfica de la industria,
el urbanismo, los transportes, etc. Hay que realizar un gran trabajo para profundizar, sobre la
base de la teora marxista-leninista, en el estudio de la realidad capitalista y promover, como
alternativa, un programa para cada problema que

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MESA REDONDA

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el camino por el que deben seguir avanzando
les comunistas.
Aqu se ha hablado, dijo N. Morgan, de la
favorable coyuntura econmica en ciertos pases
capitalistas desarrollados. No cabe duda de que
este hecho debe ser tenido en cuenta. Pero no
es ms que un aspecto del desarrollo, y para
evitar el peligro de simplificar el problema debemos prestar atencin tambin a los otros aspectos. Efectivamente, la actividad econmica en
Canad ha alcanzado en estos ltimos diez aos
el nivel ms alto. Sin embargo, importa subrayar que los beneficios de las corporaciones tambin han alcanzado durante este perodo el nivel
ms alto de toda la historial del pas.
Mientras la economa canadiense est batiendo marcas en cuanto a produccin y beneficios
de las corporaciones, 250.000 obreros siguen figurando en las listas de la desocupacin crnica. En mi provincia [donde est particularmente desarrollado el movimiento sindical y donde
los salarios son los ms altos del pas], del 15
al 17 por 100 de la poblacin vive, segn datos
oficiales, en la miseria. Igualmente irrefutable es
el hecho de que el crecimiento de los precios de
monopolio ha elevado el costo de la vida hasta
el nivel ms alto de toda la historia de Canad.
Todo esto conduce
a una ampliacin de
las acciones antimonopolistas . Los
obreros ya no se limitan a plantear las tradicionales reivindicaciones sobre elevacin de salarios, aumento de las
primas por horas extraordinarias y mejoramiento de las condiciones de trabajo. Con insistencia
cada vez mayor exigen la reduccin de la semana laboral, la prolongacin de las vacaciones, el aumento de las pensiones. En estos ltimos tiempos es cada vez ms frecuente la exigencia de medidas contra las consecuencias negativas de la automatizacin.
I. Nerlund se refiri a las nuevas posibilidades
que brinda al movimiento obrero el desarrollo
de la reglamentacin estatal, por la que el despliegue de la lucha econmica y sindical tiene
forzosamente como consecuencia el planteamiento de reivindicaciones polticas. Se aprovechan
plenamente estas posibilidades? Se convierte la
lucha sindical en lucha poltica? La clase obrera
de Dinamarca marcha por ahora a la zaga del
desarrollo de estas formas de la lucha de clases,
lo cual, en cierta medida, es una consecuencia
de los prejuicios sindicalistas. Incluso en el ala
izquierda del movimiento sindical existe la opinin de que los sindicatos no deben ocuparse
de poltica. Pero an es ms importante otra
circunstancia: el sentimiento de impotencia ante
NUEVOS RASGOS
DE LA
LUCHA DE CLASES

67

la complejidad de los problemas socio-econmicos relacionados con la poltica de inflacin, la

Apoltica de rentas, etc.
El desarrollo de la lucha de clases puede ser
impulsado promoviendo programas concretos,
planes concretos y soluciones para los distintos
problemas de actualidad. Es preciso esforzarse
por conseguir que esos programas den vida a los
movimientos de masas. Una de las tareas ms
importantes que se plantean a este respecto es
la de lucha por la democracia en las empresas.
Creemos que esta lucha ofrece posibilidades para
elevar la conciencia de la clase obrera. Nuestro
Partido no plantea ahora en primer plano la exigencia de la nacionalizacin. An comprendiendo perfectamente el significado de la nacionalizacin, consideramos que la reivindicacin de
la democracia en las empresas es la que mejor
responde a las tradiciones democrticas del pueblo dans, a la vez que contribuye al desarrollo
de las mismas.
Nuestra experiencia muestra claramente qu
en una cayuntura econmica favorable existe la
posibilidad de desplegar los movimientos de masas. Puede decirse incluso que en sas condiciones se crea una situacin en cierta medida ms
favorable, pues los obreros sienten menos el temor de ser despedidos. En algunos aos de este
perodo se bati el rcord en cuanto a nmero
de huelgas. Existe, claro est, el reverso de la
medalla: la pasividad y la indiferencia. Pero en
todo caso la experiencia muestra que no debemos cruzarnos de brazos en espera de la crisis.
Es preciso orientarse hacia el desarrollo de los
movimientos de masas tambin en una coyuntura econmica favorable.
Nosotros consideramos, dijo E. Zucker-Schilling, que la lucha por la participacin de los
obreros y empleados en la direccin de la economa es un importante resorte para el desarrollo del movimiento de masas en nuestro pas.
Se trata, en esencia, de extender la democracia
a la economa. Las vastas proporciones de la
nacionalizacin en Austria crean condiciones
ms favorables para las reivindicaciones obreras
de participacin en la determinacin de toda la
poltica econmica. El sector nacionalizado sirve de base y de punto de partida para la lucha
por la participacin en la direccin.
Cuando hablamos del derecho a participar en
la direccin no nos referimos, claro est, a un
afn de reformar el capitalismo. Lp que queremos no es la estabilizacin ni el reforzamiento del capitalismo, sino su superacin mediante
un desarrollo en esencia pacfico, pero en modo
alguno sin lucha. Y es aqu, precisamente, donde a juicio nuestro existe la posibilidad de mostrar a las masas a travs de la experiencia de
su propia lucha lo que distingue a nuestra poltica de paso pacfico al socialismo de la poli-

68

MESA REDONDA

tica socialdemcrata de coparticipacin sociab

y de embellecimiento del capitalismo.
Consideramos que otro importante resorte es
la lucha por un sistema electoral verdaderamente democrtico, por la libertad de opinin y por
la libertad de la radio y la tele-visin. En la presente etapa del progreso tcnico y dado el actual
desarrollo de los medios de comunicacin de masas, la exigencia de libertad democrtica para la
radio y la televisin est llamada a desempear
el mismo papel movilizador que el que jug en
las primeras etapas del movimiento obrero la
consigna de libertad de palabra, de prensa y de
reunin. Este promblema, que exige una lucha
poltica permanente, es un resorte importante
para el desarrollo de un vasto movimiento de
masas.
Antes, observ W. Kashtan, rechazbamos la
exigencia de una democracia econmica, considerando que creaba ilusiones respecto a la posibilidad de lograr determinadas conquistas bajo
el capitalismo. A m entender debemos promover
esta reivindicacin, siempre y cuando que ello
signifique luchar por la ampliacin de los derechos de los obreros en las empresas, por el derecho de los obreros a participar en la solucin
de los problemas del desarrollo econmico. El
movimiento sindical de nuestro pas se ve obligado a luchar por este ltimo derecho. Nosotros
apoyamos dicha lucha y tratamos de estimularla
y hacerla ms profunda. Lo cual implica la necesidad de tener una alternativa democrtica a
la poltica de los monopolios, alternativa que sea
lo bastante concreta para estimular el desarrollo
de las acciones en torno de propuestas firmemente asentadas en la realidad y susceptibles as
ser aplicadas ya ahora.
Otro aspecto de la lucha por la democracia
aparece vinculado al desarrollo del mundo socialista. Del mismo modo que la lucha histrica
entre el capitalismo y el socialismo en el plano
econmico se convierte en el factor decisivo de
la aceleracin del crecimiento de las fuerzas socialistas en el mundo capitalista, as tambin, a
juicio mo, la competicin entre la democracia
socialista y la democracia formal del mundo capitalista ser igualmente un importante factor del
desarrollo masivo del pensamiento socialista entre los trabajadores de los pases capitalistas.
Al plantear estos problemas nuestro Partido no
se cruza de brazos. El programa de acciones concretas aprobado por su XVIII Congreso Nacional
promueve una alternativa obrera, democrtica a
la poltica de los monopolios. No consideramos
que debemos empezar por convertirnos en un
partido de masas para proponer a continuacin
una poltica acertada y luchar por su aplicacin.
Aun siendo un partido poco numeroso podemos,
como lo demuestra nuestra propia experiencia,
constituir una fuerza eficiente, siempre que ten-

gamos una poltica justa y nos esforcemos por

hacerla llegar a la conciencia de los trabajadores. Y se es justamente nuestro propsito. Al
propio tiempo, comprendemos la necesidad de
dar formas an ms concretas a nuestro programa, lo que ayudar al Partido a convertirse
en elemento inseparable de un amplio movimiento popular. Continuamente, y a veces de manera
espontnea, estn surgiendo nuevos movimientos, lo que obliga a nuestro Partido a formular
consignas acertadas que les brinden una perspectiva.
En Estados Unidos, dijo H. Lumer, se intensifican los movimientos de masas, y estos movimientos habrn de conducir a consecuencias
sociales muy profundas. La automatizacin ha
planteado ante el movimiento sindical problemas
de un gnero totalmente desconocido antes, por
lo que aqul tiene que buscar nuevos enfoques
para darles solucin. El desplazamiento de los
obreros por las mquinas automticas es con
creciente frecuencia objeto de acuerdos especiales, por los que a los obreros de la empresa dada se les garantiza el trabajo, en tanto los patronos se reservan el derecho de aplicar la nueva tecnologa segn su propio criterio. La experiencia ha demostrado que ni siquiera el mejor
de estos acuerdos puede considerarse satisfactorio. Lo que ocurre es que la empresa no reduce
la mano de obra despidiendo obreros, sino dejando de contratar otros nuevos en susticin de
los que la abandonan por unas u otras causas.
El sindicato pierde en muchos aspectos importantes el derecho de controlar las condiciones
de trabajo. De aqu los esfuerzos por hallar una
solucin ms satisfactoria. Esta circunstancia
obliga al sindicato a plantear problemas de carcter ms profundo, problemas que durante largo tiempo no han sido discutidos seriamente en
el movimiento sindical norteamericano.
Entre ellos figura, en particular, el problema
de las nacionalizaciones. No hace mucho, el Sindicato de Ferroviarios propuso la nacionalizacin de los ferrocarriles. El presidente del Sindicato del Transporte, Mike Quill, fue an ms
lejos y llam a nacionalizar todas las grandes
ramas de la industria para ayudar a resolver el
problema del desplazamiento de los obreros por
la nueva tecnologa. Vemos, pues, que ciertos
grupos del movimiento sindical y algunos de su?
dirigentes empiezan a buscar soluciones que rebasan el marco de las negociaciones habituales
sobre contratos colectivos, a las que hasta hace
poco se circunscriba la actividad de los sindicatos.
En el centro de toda la lucha de masas de
nuestro pas se encuentra la batalla por los derechos civiles de los negros, batalla que ha ad
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MESA REDONDA

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este problema. Algunos lderes negros y diversas organizaciones defensoras de los derechos civiles han comenzado, en una u otra forma, a
debatir el problema del socialismo y la relacin
existente entre este problema y la lucha que
sostienen. Tambin se reconoce cada vez en mayor escala la vinculacion.de la lucha por los derechos civiles con la lucha que se libra en el
mundo contra el imperialismo.
Bajo la influencia del combate por los derechos civiles y tambin del movimiento de la paz
se han intensificado los movimientos juveniles,
en .particular los de estudiantes. El movimiento
juvenil se ha convertido en una gran fuerza. Y
dentro de l se est produciendo un cambio en
la mentalidad y en la orientacin de la juventud hacia las fuerzas de izquierda.
En el desarrollo del movimiento de la paz se
seala la presencia de nuevos rasgos. En el pasado, este movimiento concentraba sus esfuerzos en la lucha por la prohibicin de los ensayos de armas nucleares. Hoy lucha contra la
guerra de Vietnam, observndose con creciente
frecuencia nuevas acciones, nuevas formas de
organizacin que colocan a dicho movimiento a
un nivel ms alto.
El resultado de todos estos procesos ha sido
un renacimiento de la orientacin de izquierda
en Estados Unidos. La gente se interesa cada
vez ms por la solucin socialista radical de los
problemas. Esta tendencia se acenta tambin
bajo el influjo del creciente podero y los xitos
del campo socialista mundial. El resurgimiento
de las fuerzas de izquierda, que haban experimentado un largo perodo de descenso durante
la guerra fra, ejerce considerable influencia sobre el Partido Comunista y sobre las condiciones de su trabajo.
Quisiera hablar ms
detalladamente, dijo
W. Kashtan, del aspecto subjetivo del
problema que estamos analizando. Qu idea tienen de nuestro
Partido los obreros? Cmo ven a los partidos
sot;ialdemcratas y cmo ven a los comunistas?
Por desgracia, en muchos pases los monopolios
han conseguido propagar entre las masas una
falsa idea sobre nuestros partidos, a lo cual han
conribuido tambin nuestros propios errores: la
idea de que los partidos comunistas no se rigen
por los intereses nacionales, por los intereses de
su propio pueblo. Es necesario que realicemos
una gran labor para desvanecer esta idea, sin
apartarnos por ello de los principios del interCOMO VEN LAS
MASAS A
LOS COMUNISTAS

69

nacionalismo, encontrando un mtodo ms perfecto que hasta ahora de conjugacin de los intereses nacionales con el internacionalismo. Es
preciso partir de los intereses nacionales del propio pas y, sobre esta base, desarrollar el internacionalismo.
Un aspecto importante de este problema estriba en cmo comprender los intereses nacionales. Si los partidos comunistas quieren convertirse en una fuerza influyente en sus pases y
nuestro partido lo quiere, incluso aun siendo
numricamente pequeos, podrn lograrlo si
elaboran y desarrollan posiciones polticas sobre
todos los problemas que conciernen a los autnticos intereses del pueblo, si rebasan el marco
de los problemas planteados nicamente ante la
clase obrera. Esto est en relacin directa con
el despliegue del movimiento del pueblo contra
los monopolios y por la formacin de una coalicin antimonopolista.
Mas en esto, prosigui W. Kashtan, tropezamos con otras dificultades que tambin deben
ser analizadas. No poseemos el monopolio de la
iniciativa en la presentacin de las reivindicaciones de las masas. El movimiento sindical est
dirigido por los reformistas, que encabezan muchas acciones y huelgas de los obreros y a menudo plantean reivindicaciones que apenas se
distinguen de las nuestras. En este momento me
refiero a las reformas y no a la lucha por el socialismo. As, pues, cmo ven las masas a los
reformistas y cmo nos ven a nosotros? Cul
es el papel que corresponde desempear a los
comunistas en esta situacin?
Tomemos, por ejemplo, los mtodos monopolistas estatales, mediante los cuales se trata de
suavizar las contradicciones del rgimen capitalista e impedir que surjan profundas crisis econmicas. Algunos camaradas fundan sus clculos en una honda crisis econmica en el sentido
clsico, pero la verdad es que hasta ahora el capitalismo monopolista de Estado ha podido influir sobre el ciclo, atenuando sus efectos. Esto
crea condiciones que exigen de los partidos comunistas determinadas conclusiones y decisiones.
La poltica del capitalismo monopolista de Estado est enfilada tambin a difundir y arraigar
las ideas reformistas y a frenar el pensamiento
y la accin revolucionaria A veces se oye decir
que la clase obrera de los pases capitalistas est
sobornada, corrompida, y que no es capaz de
acometer grandes transformaciones sociales. Sin
embargo, esta opiniiv se ve desmentida diariamente por las acciones de la clase obrera en muchos pases capitalistas.
En el curso de la lucha por la unidad del
movimiento obrero, subsanando el enfoque sectario respecto a la socialdemocracia y sin cejar
en la lucha por la unidad y la colaboracin, debemos encontrar la va justa para una precisa

70

MESA REDONDA

delimitacin ideolgica de nuestras posiciones y

considerar esto como una parte inseparable de
la lucha por la unidad y no como un obstculo
levantado en su camino.
Reforzar y ensanchar la base de masas sigue
siendo el problema principal de nuestro Partido
y tambin, creo yo, de otros muchos partidos.
Por dnde empezar para intensificar nuestra
influencia sobre la juventud? Si los cuadros del
Partido no se renuevan con fuerza jvenes, el
Partido tropezar con crecientes dificultades. Pero el problema no slo radica en eso. Se trata
tambin de ganarnos a la joven generacin, en
bien del progreso y para impedir que la reaccin
someta a los jvenes a su influjo. Es necesario
estudiar mejor los problemas de la joven generacin a fin de poder dar respuesta a sus inquietudes y para que aparezcamos ante ella como
el partido de la juventud.
Tales son algunos de los principales problemas
que se alzan ante nuestro Partido en Canad.
Un fenmeno muy significativo del ltimo perodo es que, a pesar de que los prejuicios anticomunistas siguen siendo poderosos, se estn operando visibles cambios en este sentido. As como hace poco tiempo todava se invitaba a los
anticomunistas para que disertaran sobre el comunismo, hoy se pide a los comunistas que expongan sus concepciones y participen en la discusin de las mismas. Este fenmeno forma parte del proceso de los cambios que empiezan a
producirse en Canad y que, sin duda, crean
posibilidades para extender el influjo de nuestro
Partido y fortalecerlo orgnicamente.
Sin intencin de minimizar en modo alguno
la importancia de los factores objetivos de que
ha hablado aqu W. Kashtan, seal en su intervencin W. Morgan, quisiera referirme al peso de los 18 aos de guerra fra, al alto nivel
de la actividad econmica, etc., a todos los factores que han sido utilizados por la prensa, la
radio y la televisin burguesas para dar una imagen deformada de nuestro Partido. Por supuesto,
nos encontramos frente a problemas muy complejos que en ningn caso deben subestimarse.
El XVIII Congreso Nacional de nuestro Partido, celebrado en la primavera del ao pasado,
y los dos Plenos del Comit Central de nuestro
Partido reunidos despus del Congreso, expresaron una seria preocupacin a propsito de la
contradiccin existente entre el desarrollo de
condiciones ms favorables para nuestro trabajo
y la falta de un aumento de la tirada de nuestra prensa y del nmero de militantes del Partido. Hemos tomado medidas para impulsar y
hacer ms profunda la discusin entre los miembros del Partido sobre problemas ideolgicos tan
importantes como el de la correlacin entre las
reformas y la revolucin y la actitud ante el
movimiento socialdemcrata en el pas. Hemos

iniciado una amplia campaa de esclarecimiento

de nuestro programa de tres puntos: lucha por
la paz y por que Canad deje el campo del imperialismo norteamericano y salga a una va que
conduzca a la paz, la amistad y el comercio con
todos los pueblos; lucha por nuestra propia Constitucin canadiense, que garantice los derechos
constitucionales y la plena igualdad a los canadienses de habla francesa y de habla inglesa; y
lucha por una nueva poltica econmica de Canad que d respuesta a algunos grandes problemas planteados ante el movimiento obrero y
contribuya, de este modo, a intensificar su actividad.
Las elecciones municipales han sido un sntoma del relativo cambio en la situacin observado el ao pasado. Participamos en las elecciones y presentamos en todo el pas el doble de
candidatos, aproximadamente, que la vez anterior. En muchas ciudades y concejos municipales obtuvimos un nmero de votos considerablemente mayor que antes, y algunos de nuestros camaradas fueron elegidos en unin de los
candidatos de los sindicatos y del Nuevo Partido
Democrtico .
En nuestro pas, manifest /. Nerlund, hemos
conseguido prcticamente cambios muy significativos en las relaciones entre los obreros socialdemcratas y comunistas. Esto se refiere tambin
al Partido Socialista Popular, surgido como resultado de la divisin del Partido Comunista en
1958. La direccin del Partido Socialista Popular, encabezada por Axel Larsen, interviene
activamente contra toda forma de unidad de
accin con los comunistas. Sin embargo, con los
miembros y simpatizantes de este partido mantenemos relaciones bastante buenas.
Debe
reconocerse
EN QUE ESTRIBA
que, aun con todo
EL APORTE DE LOS esto, nuestra fisonoma poltica, si
COMUNISTAS
cabe expresarse as,
no aparece suficientemente definida. Nuestra
actividad no parece siempre necesaria a la gente. No quiero decir con esto que carezcamos de
simpatizantes; slo deseo subrayar que debemos
trabajar de tal forma que ganemos cada vez mayor nmero de partidarios. Me parece que sera
justo plantear el problema en estos trminos:
Cul es la expresin ms eficiente del aporte
especial que los comunistas pueden y deben hacer al movimiento unitario de la clase obrera y
del pueblo? Debemos desglosar este problema y
dar respuesta al mismo, partiendo no slo de
las condiciones especficas existentes en tales o
cuales pases, sino tambin en un plano general.
Respondiendo a esa pregunta, yo sealara tres
puntos. Primeramente, los comunistas mantienen

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MESA REDONDA

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Dinamarca se habla mucho de democracia, pero
se comprende de una manera bastante formal.
En la interpretacin de la esencia de la democracia, tanto en la prctica como en el pensamiento poltico, nosotros nos distinguimos de la
socialdemocracia, que revela sntomas de miedo
ante los movimientos de masas y cuya direccin
trata con todo empeo de poner trabas al desarrollo de estos movimientos.
El segundo punto que quisiera destacar es
el papel de la clase obrera. Esto no significa una
subestimacin de otras capas del pueblo y, en
conjunto, de la poltica de incorporacin de las
clases medias a la lucha. Mas en nuestro pas
otros partidos no desean o no se atreven a subrayar el hecho de que la clase obrera desempea
un papel especial y rector en el desarrollo social.
Por ltimo, el tercer punto concierne a la misin de los comunistas en el desarrollo de la
conciencia de la clase obrera. Ayudan a comprender el desarrollo socialista en el mundo contemporneo y el papel internacional de la clase
obrera. La realizacin de esta tarea es indispensable no slo porque refleja nuestra propia conciencia socialista, sino tambin porque el pueblo
y la clase obrera no pueden, sin esa conciencia,
comprender la situacin en el mundo actual y
sus propios problemas.
En este sentido, continu I. Nerlund, quisiera
hacer algunas observaciones con respecto a lo
que se ha dicho aqu cerca de las tareas nacionales e internacionales de los partidos comunistas. A mi juicio, todos coincidimos en principio
en que estas tareas no se contradicen unas con
otras, sino que se complementan. Es evidente
tambin que el desarrollo de nuestra poltica nacional constituye y debe constituir el fundamento decisivo para superar la discriminacin nacional, enfilada contra nosotros y atizada por
la burguesa. Pero el problema, a mi modo de
ver, no se reduce solamente a esto.
Pienso que deberamos sacar la conclusin de
que la solidaridad internacional no lesiona los
intereses nacionales, y que, por el contrario, la
solidaridad, el desarrollo socialista y la existencia
del campo del socialismo son decisivos para la
defensa de los intereses de nuestra clase obrera
y de nuestra nacin. Debemos mostrar tambin
que la realidad socialista da solucin a los problemas de importancia cardinal para la clase
obrera de nuestros pases.
Nuestra discusin, dijo E. Zucker-Schilling,
prueba que, a pesar de la gran diferencia de
condiciones en que trabajan y luchan los diferentes partidos representados aqu, existen bastantes problemas comunes a todos ellos. Aqu se

71

han expuesto interesantes ideas que permiten hacer una comprobacin de la poltica y de las medidas de los partidos. Se ha dicho aqu que el
anticomunismo rabioso ha perdido su eficacia.
Y aunque los enemigos de nuestro movimiento
no han renunciado al anticomunismo, se ven
obligados a recurrir a nuevos mtodos. Con frecuencia son mtodos ms refinados, pero no tienen ya ese encarnizamiento que dificultaba particularmente nuestro trabajo en el perodo precedente. Hemos podido dejar constancia unnime de que ha crecido la fuerza de atraccin de
las ideas y concepciones defendidas por nosotros
en el sentido de su influjo sobre diversos sectores de la poblacin trabajadora.
A pesar de este desarrollo y esto es tambin uno de los aspectos generales la mayora
de los trabajadores austracos no ven todava en
el Partido Comunista una alternativa, no lo consideran como una fuerza capaz de convertir en
realidad sus concepciones. Sin embargo, esto
no significa en modo alguno que nos encontremos como es posible que consideren algunos ante el peligro de extincin del Partido.
Los resultados positivos de nuestra poltica
estn a la vista. El papel poltico del Partido Comunista no se determina nicamente
por los resultados de las elecciones parlamentarias. Sera un gran error pensar que si nuestros
xitos polticos no se han reflejado en el balance electoral, ello quiere decir que no ejercemos influencia en la vida poltica del pas.
Hay mucha gente, cada vez ms, conforme
con nuestra poltica, con nuestros argumentos,
que los considera dignos de un serio anlisis.
Son personas que valoran debidamente nuestras
ideas. Es verdad que no prestan apoyo a nuestro Partido, por temor a que con ello debilitaran al Partido Socialista, facilitando as el reforzamiento de los capitalistas. Y es que en Partido Socialista y en los sindicatos dirigidos por
l las masas ven ms garantas que en el Partido Comunista de que se realizarn determinadas reformas.
Por tanto, las masas no perciben an la diferencia entre la va pacfica hacia el socialismo, hacia la cual nos orientamos nosotros, y la
va del reformismo y de la coparticipacin social, por la que marcha el Partido Socialista; no
ven que nosotros luchamos por una serie de objetivos escalonados para restringir el poder del
capital, mientras que la poltica socialdemcrata consiste en llevar a cabo ciertas reformas que
fortalecen el sistema capitalista. El problema
consiste en esclarecer esta diferencia ante las
masas, en conseguir que capas cada vez ms
amplias vean en la poltica de los comunistas la
alternativa a la situacin actual.
Estamos firmemente convencidos de que nuestra poltica ser esa alternativa, de que abrir

72

MESA REDONDA

la perspectiva socialista ante las masas. No nos

orientamos a hacer esto nosotros solos, nos proponemos llegar al socia'ismo en colaboracin
con otros partidos. La premisa para ello debe
ser cierta transformacin de estos partidos en el
proceso de la lucha poltica e ideolgica. Esto
demuestra una vez ms que necesitamos el Partido Comunista, pues sin esa combativa vanguardia revolucionaria no es posible desarrollar la
lucha poltica. Podremos justificar nuestra existencia tan slo en el proceso de una lucha poltica diaria por las alternativas democrticas,
en defensa de los intereses vitales de los trabajadores.
Los participantes en el coloquio sealaron
que muchos partidos comunistas tienen planteados problemas que conciernen a la ampliacin de sus filas, al reforzamiento de su influencia, a la comprensin del papel del Partido Comunista. Para crear un Partido Comunista de masas es preciso que logremos ante
todo que la clase obrera cobre conciencia de
su papel dirigente en la vida de la nacin. Se
podr crear un Partido Comunista de masas nicamente encabezando la lucha de la clase obrera y ds las fuerzas progresistas, en el curso de
las batallas de clase no slo en el plano econmico y poltico, sino tambin en el terico e
ideolgico. Adems, para convertir un Partido
Comunista en un partido de masas es necesario
demostrar en la prctica que la poltica, la propaganda, los objetivos y la organizacin del
Partido son nacionales, sin apartarse lo ms mnimo del internacionalismo.
Los participantes en
la mesa redonda dedicaron gran atencin a la lucha por
la unidad de la clase obrera. No se podr crear un Partido Comunista de masas sin sostener al mismo tiempo
una tesonera lucha por la unidad de la clase
obrera. Acaso hace falta repetir constantemente dijeron los camaradas en sus intervenciones que el Partido Comunista es la vanguardia de la clase obrera, el partido ms avanzado
y que slo l ofrece soluciones a todas los problemas del pueblo? Hay que demostrar esto en
la prctica, y ello significa en primer trmino
intensificar los esfuerzos para conseguir acciones conjuntas de la clase obrera y buscar vas
para establecer relaciones'adecuadas con los socialistas.
Entre los comunistas hay camaradas que ven
los partidos socialistas tan slo bajo un aspecto: como portadores de la ideologa capitalista.
Ven que muchos de los dirigentes de los partidos socialistas, por no decir todos, apoyan el
rgimen capitalista. Su propia experiencia les

LA TAREA
CENTRAL: LUCHAR
POR LA UNIDAD

persuade de que los gobiernos socialistas, una

vez en el Poder, fortalecen el capitalismo y ayudan a su desarrollo. Sin embargo, esto no es
ms que un aspecto de la cuestin. Lo principal estriba, sin duda, en que, en primer lugar,
los partidos socialistas tienen influencia entre
las masas; en segundo lugar, que en sus filas
hay gentes que mantienen diversos puntos de
vista, y, por ltimo, que en su seno se refuerza
el ala izquierda. Por supuesto, esta ala izquierda tiene numerosas gradaciones y matices, pero
en lo fundamental la integran los socialistas defensores de los intereses de la clase obrera, las
personas que en el movimiento sindical actan
junto con los comunistas y los obreros sin partido en defensa de los intereses inmediatos de
los obreros. Los comunistas consideran que debe
fortalecerse el contacto con esta ala izquierda
en el curso de acciones conjuntas, a la vez que
53 realizan discusiones y debates fraternales
sobre problemas tericos y polticos.
Al discutir con el ala izquierda de la socialdemocracia surge el problema de la perspectiva, de la necesidad de la alianza o de la coalicin de las fuerzas de izquierda para poner freno al poder de los monopolios e iniciar el movimiento hacia el socialismo. En esas discusiones se subraya, claro est, que es preciso resolver todava muchos problemas y vencer numerosas dificultades, superar la influencia del reformismo y de la ideologa reformista. Pero,
por lo menos, los comunistas perciben los grmenes de esa orientacin en capas bastante considerables de los partidos socialistas.
Los comunistas estiman que en e! proceso de
la lucha por la unidad se debe evitar en primer
lugar toda pretensin al monopolio en la interpretacin de los problemas. Estamos seguros afirmaron numerosos participantes en el
coloquio de que nuestra teora es justa y de
que nuestra tctica es acertada, en general; p3rc. lgicamente, podemos cometer y cometemos
errores. Por ello no hay que hablar de que nosotros tenemos recetas preparadas para todos los
problemas y que por eso todos los obreros debsn venir a nuestro lado. Hay que analizar concretamente la experiencia de la lucha de clases
y a base de ella comprobar la justeza de una
u otra opinin.
H. Lumer fij la atencin en una serie de
sntomas demostrativos de que en EE.UU. se
acrecienta en los ltimos tiempos la influencia
y el prestigio de las ideas comunistas. Ante todo, se observa un notable aumento del inters
por el marxismo entre los cientficos e intelectuales norteamericanos. El marxismo es reconocido cada vez ms como una teora cientfica
que debe abordarse con seriedad. Y esto sucede
en oposicin a las tendencias anteriores de rechazarlo como algo indigno de estudio. En los

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MESA REDONDA

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tanto pertenecientes
a los clsicos como a autores contemporneos.
La International Publishers, principal editorial
que publica obras marxistas en Estados Unidos,
est ahora en condiciones de vender libros no
slo a travs de las librerasc de orientacin izquierdista, sino a travs de las libreras ms importantes de todo el pas. Uno de los sntomas
principales del creciente inters por el marxismo es la fundacin en EE.UU. del Instituto de
Estudios Marxistas, dirigido por G. Aptheker,
destacado cientfico marxista.
En segundo lugar, en los colegios y universidades norteamericanos aumenta el inters por
las intervenciones de los oradores comunistas,
por que los propios comunistas expongan sus
posiciones. En una serie de casos, los estudiantes han organizado grandes actos en las principales universidades, como, por ejemplo, en California y Washington, contra la prohibicin de
que los comunistas intervengan en ellas, y han
triunfado en esta lucha. Por tanto, el Partido
Comunista ha obtenido una mayor audiencia
entre esta capa de la juventud.
En tercer lugar, aparecen algunas posibilidades de acceso del Partido Comunista a los medios de propaganda masificada. El camarada
Gus Hall ha recibido varias invitaciones para
intervenir por la televisin y la radio. En Los
Angeles el dirigente de la organizacin comunista habla con regularidad por la radio loca!.
Nuestro Partido organiza numerosas conferencias de prensa. En el New York Times se ha
publicado un artculo sobre el Partido Comunista, basado principalmente en las discusiones
de su autor con dirigentes del Partido, en el que
por primera vez se intenta dar una apreciacin
objetiva de nuestro Partido.
Como resultado de todo esto han mejorado
en ciertos aspectos las condiciones para el trabajo del Partido. Este ha logrado estabilizar sus
fuerzas frente a los continuos ataques desatados contra l. Ahora se observa cierta afluencia de jvenes al Partido en diversos lugares.
Sin embargo, debe decirse que esta situacin
ms favorable no se ha traducido todava en un
verdadero reforzamiento orgnico del Partido.
Esto obedece a una serie de causas, entre ellas
las condiciones de persecucin en que el Partido se ve obligado a actuar y que dificultan el
engrasamiento de sus filas.
Tenemos que sostener una ruda lucha contra
restricciones legislativas que entorpecen nuestro
trabajo. Sin embargo, la accin desplegada en
la actualidad permite suponer fundadamente que
no slo es posible infligir una derrota a las nue-

73

vas aventuras imperialistas del Gobierno Johnson, sino tambin rechazar los ,ataques reanudados contra nuestro Partido, que son parte de
ese mismo proceso. Consideramos que en el
curso del desarrollo de nuestra actividad puede
ser conseguido un clima ms favorable.
La propaganda burguesa, dijo G. Ohman,
proclama que en los pases capitalistas altamente desarrollados, como, por ejemplo, Suecia, no
hay condiciones para la actuacin del Partido
Comunista. El xito de nuestro Partido en las
elecciones al Riksdag, celebradas en septiembre
de 1964, ha mostrado toda la inconsistencia de
tales afirmaciones.
En los aos 40 el Partido Comunista de Suecia conoci un perodo de gran auge. En 1946
vot por nosotros el 10% de los electores. Pero
se entr luego en el perodo de la guerra fra
y la situacin del Partido empeor. El nmero
de electores se redujo de 370.000 en 1946 a
140.000 en 1948. Puede decirse que en
el curso de toda la dcada del 50 nuestro Partido se mantuvo en una situacin de estancamiento e incluso retrocedi en parte, perdiendo
cierto nmero de miembros. Fue un perodo
muy difcil.
En el XX Congreso del PCS, celebrado en
enero de 1964, el Partido dio un importante viraje en su poltica. El Congreso estuvo precedido de un amplio debate en las organizaciones
y en la prensa del Partido sobre la lnea poltica y las formas orgnicas de la actividad dsl
PCS. Toda la labor del Congreso se realiz a
puertas abiertas para la opinin pblica, para
los representantes de la prensa, la televisin y
la radio.
En el Congreso se lanz la consigna de la renovacin socialista de la sociedad. Fue planteada en primer trmino la tarea de la lucha contra el capital monopolista. Expusimos esta cuestin en forma concreta, partiendo de los problemas que ms inquietan a los obreros y empleados. Elaboramos un programa de lucha contra el alza de los precios y el aumento de la
inflacin, a fin de conseguir restricciones a las
arbitrariedades de los monopolios en la esfera
de la formacin de los precios. Propusimos tambin un programa de lucha por la disminucin de las cargas fiscales, la ampliacin de la
construccin de viviendas y la reduccin de los
alquileres y de la jornada laboral. Entre las
nuevas reivindicaciones presentadas por el Partido figura la de profundizar la democracia, ante
todo en las empresas. Exigimos tambin que se
aplique una poltica que concuerde con los intereses de todo el pas, una poltica de emplazamiento racional de las empresas industriales
y de desarrollo de la atrasada parte septentrional del pas.
La presentacin de estas reivindicaciones y

74

MESA REDONDA

la lucha por su logro reportaron al Partido un

gran xito en las elecciones. El nmero de nuestros electores ha aumentado de 160.000 en 1962
a 222.000 en 1964. Hemos obtenido tres nuevas actas. Este xito abre ante el Partido nuevas posibilidades para extender su influencia
entre las masas

E. Zucker-Schilling, W. Kashtan, I. Nerlund y

los dems participantes en la Mesa Redonda se
pronunciaron por la continuacin del debate sobre la base de un estudio conjunto ms profundo de los problemas de inters comn. Con
esa finalidad se acord formar varios grupos
de investigacin.

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La Conferencia de Bruselas
Los partidos comunistas de los pases capitalistas de Europa han dado un nuevo paso en la
conjugacin de sus esfuerzos para luchar contra el imperialismo. Del 1 al 3 de junio se celebr en Bruselas una Conferencia en la que
estuvieron representados los siguientes partidos:
Partido Comunista de Alemania. Partido Socialista Unificado de Alemania [Berln Occidental], Partido Comunista de Austria, Partido Comunista de Blgica, Partido Progresista del Pueblo Trabajador de Chipre [AKEL], Partido Comunista de Dinamarca, Partido Comunista de
Espaa, Partido Comunista de Finlandia, Partido Comunista Francs, Partido Comunista de
Gran Bretaa, Partido Comunista de Grecia,
Partido Comunista de Holanda, Partido Comunista de Irlanda del Norte, Partido Obrero Irlands, Partido Comunista Italiano, Partido Comunista de Luxemburgo, Partido Comunista de
Noruega, Partido Comunista Portugus y Partido Suizo del Trabajo.
La Conferencia tena la finalidad de permitir
un intercambio de opiniones y de experiencias
sobre problemas candentes y de hacer algunas
conclusiones comunes con vista a una accin
concordada contra el imperialismo.
La Conferencia trat de las medidas que deben adoptarse para reforzar la lucha unida ds
los pueblos contra la agresin norteamericana
en Vietnam y para salvaguardar la paz mundial.
En la Conferencia se dedic gran atencin a
los problemas de la seguridad europea, ante todo a la lucha contra el militarismo alemn, contra las fuerzas nucleares multilaterales, contra
las fuerzas de choque atmicas, atlnticas o
europeas y otras variantes del armamento nuclear. La Conferencia seal que amplios sectores se pronuncian por las zonas desnucleari7.a das y las zonas de armamentos limitados en
Europa Central, en Escandinavia, en el Mediterrneo y en el Sur de Europa, por medidas concretas orientadas hacia un desarme general y

controlado, y que contribuyan a la distensin

en Europa.
En respuesta a la poltica de guerra fra y a
la ingerencia norteamericana a travs de la
OTAN en los asuntos internos de los pases
europeos, la Conferencia propuso una alternativa que responde a los intereses de todos los
pueblos europeos y a los de la paz universal:
un sistema de seguridad colectiva europea. Los
participantes en la Conferencia han estimado
que la conclusin de un tratado de no agresin
entre los miembros de la OTAN y del Tratado
de Varsovia constituira un paso de gran alcance en esta direccin.
En la Conferencia se trat con la debida atencin de la presencia de bases extranjeras, se
expres inquietud con motivo de la situacin en
Chipre y fue adoptado un mensaje que reafirma la exigencia de retirada de todas las tropas
extranjeras y de cese de toda intervencin extranjera y el derecho del pueblo chipriota a la
autodeterminacin.
Los participantes en la Conferencia examinaron el problema del desarrollo de la solidaridad
con los pueblos vctimas del fascismo [Espaa
y Portugal] o de otras formas de sojuzgamiento
[Grecia y Repblica Federal Alemana].
La Conferencia analiz la situacin creada
en Vietnam como consecuencia de la agresin
abierta y deliberada de Estados Unidos. Los
asistentes a la Conferencia sealaron que la poltica agresiva de EE.UU., que puede conducir
al desencadenamiento de la tercera guerra mundial, provoca un movimiento de reprobacin cada vez ms amplio. Este movimiento ha puesto
ya en accin a importantes fuerzas polticas y
sindicales, a intelectuales y jvenes de todas las
tendencias. Ha abarcado a sectores muy extensos, inquietos por las graves amenazas que los
actos del Gobierno norteamericano hacen pesar sobre la paz. Sin embargo, la amplitud de
este movimiento, a juicio de la Conferencia, no
corresponde a las proporciones del peligro. Un

76

EN LOS PARTIDOS

COMUNISTAS Y OBREROS

inmenso esfuerzo debe ser emprendido para intensificar y extender este -movimiento. La Conferencia ha considerado que debe realizarse un
esfuerzo especial en los pases de Europa Occidental, donde a mayora de los gobiernos continan, de hecho, sosteniendo la poltica agresiva del imperialismo norteamericano.
Los participantes en la Conferencia dirigieron
un llamamiento a todos los trabajadores de Europa Occidental, a todos los hombres de la cultura, a las mujeres y los jvenes, a las masas
socialistas y cristianas y a todas las fuerzas progresistas y pacficas, para conseguir el cese de
los brbaros bombardeos y de los actos de agresin contra la Repblica Democrtica de Vietnam, para poner fin a los actos de intervencin y de guerra de los norteamericanos en
Vietnam del Sur y obligarles a retirar sus tropas, para permitir al pueblo de Vietnam del Sur
que ejerza libremente su derecho a la independencia, para crear las condiciones que permitan
dar una solucin pacfica a todos los problemas del Sudeste de Asia.
La Conferencia adopt tambin un mensaje
de solidaridad con el pueblo dominicano, en el
que se condena la criminal intromisin de los
imperialistas yanquis en los asuntos internos de
la Repblica Dominicana.
La Conferencia ha mostrado que el factor que
une a los partidos es el determinante y que las
tendencias a la cohesin de los partidos comunistas prevalecen sobre todas las dems tendencias. Todos los partidos comunistas tienen un
enemigo comn: el imperialismo. Y eso determina las posiciones y las relaciones mutuas de
los partidos.
Los partidos se han facilitado una amplia informacin recproca sobre las acciones unitarias realizadas en diversos pases por los partidos comunistas y sobre la participacin en las
iniciativas de diferentes fuerzas que luchan por
la paz. Los participantes en la Conferencia han
registrado la creciente repercusin de las acciones de las fuerzas progresistas, que han contribuido ya a la aparicin de ciertas posiciones nuevas entre la opinin y por parte de algunos gobiernos.
Los partidos comunistas han desarrollado las
ideas de la coexistencia pacfica de los pueblos,
pronuncindose por que se establezcan nuevas
relaciones entre los pueblos de toda Europa sobre la base de los principios de la coexistencia
pacfica, dentro del respeto a los sistemas sociales y los intereses nacionales.
Es preciso en primer lugar han considerado los participantes en la Conferencia suprimir el peligro de conflicto mediante la normalizacin de la situacin existente 20 aos despus del fin de la guerra. Alemania debe pasar
a ser una zona desnuclearizada: hay que re-

conocer a la Repblica Democrtica Alemana:

debe ser proclamada la intagibilidad de las fronteras actuales en Europa; para Berln Occidental hay que establecer un estatuto de ciudad libre y desmilitarizada: debe concertarse un tratado de paz con los dos Estados alemanes.
La Conferencia procedi a un intercambio
de opiniones sobre las posibilidades existentes
para reforzar la lucha comn y contribuir a
la unidad de accin obrera y a la unin de todas las fuerzas democrticas en la lucha contra
la proliferacin de las armas nucleares, por el
desarme, por la seguridad europea y la amistad
de los pueblos.
Los partidos comunistas de los pases capitalistas de Europa expresaron su solidaridad con
el pueblo espaol en su lucha por la libertad,
contra el rgimen franquista. Reafirmaron su
voluntad de contribuir al xito de las iniciativas adoptadas por la reciente Conferencia de
diferentes fuerzas progresistas en Londres.
Los partidos comunistas coinciden en qu; debe darse a conocer ampliamente las condiciones dramticas en que el pueblo portugus prosigue su lucha. La Conferencia proclam su pleno apoyo a los pueblos de Angola, Mozambique y la llamada Guinea portuguesa en su lucha
por la independencia nacional.
Despus de sealar los considerables xitos
del pueblo griego en la lucha por la democracia, la Conferencia se solidariz con la legtima
exigencia del retorno a la legalidad del Partido
Comunista de Grecia.
Mereci una gran atencin el problema del
restablecimiento de la legalidad del valeroso Partido Comunista de Alemania, prohibido en 1956.
En el comunicado se seala que la vuelta a la
legalidad del PCA es una reivindicacin particularmente acta!, por estar prximas las elecciones generales de septiembre en la RFA.
En el curso de los debates de la Conferencia
varios partidos S3 refirieron a la posibilidad de
proceder en el futuro a una nueva reunin de
los partidos comunistas de los pases capitalistas
de Europa para tratar de otros problemas de
inters comn.
La Conferencia, los debates y las decisiones
adoptadas muestran que se estn creando las
condiciones para la unidad de accin de los
partidos comunistas de Europa Occidental.
Los participantes en la Conferencia, felicitndose de su celebracin y de la coincidencia de
opiniones sobre diversos problemas a que ss
lleg en el curso de sus labores, subrayaron su
deseo de reforzar constantemente la unidad de
accin de los partidos hermanos, tanto en inters de la clase obrera y del pueblo de cada
pas como del conjunto del movimiento comunista y obrero.
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77

Congreso de los comunistas

En este ltimo tiempo se
observa en Austria cierta
evolucin de los frentes
polticos que desde hace
muchcs aos vienen determinando la vida pb'ica del pas. Se ahondan las divergencias en
les principales partidos, en cuyo seno van cristalizando distintas concepciones polticas. A lo
largo de casi un decenio a partir de la proclamacin de la neutralidad Austria atraviesa un perodo de coyuntura econmica cada ao
ms favorable, que se alterna con contracciones
temporales.
A finales de mayo de 1965 se reuni el XIX
Congreso del Partido Comunista de Austria, que
deba establecer la orientacin del Partido en correspondencia con las nuevas circunstancias y
posibilidades.
En el informe central, a cargo del camarada
Franz Muhri, sealse que desde el XVIII Congreso [1961] el desarrollo se caracteriza por ciertos xitos importantes de la poltica de nuestro
Partido y por los cambios que se han producido
en el pas, a cuya consecucin los comunistas
austracos han contribuido con meritorio aporte.
Muchas de las opiniones que sustentamos los
comunistas tienen hoy da un amplio eco. Muchas de las reivindicaciones por las qu; al principio luchbamos slo nosotros cuentan con el
apoyo de los trabajadores.
Esta aseveracin fue reforzada con varios
ejemplos, en particular con el de la eficaz lucha por aumentos salariales, la mejora de las
condiciones de las vacaciones, el aumento de
las pensiones, ci fracaso de los planes de devolucin al sector privado o cierre de las empresas nacionalizadas. Nuestras tenaces acciones
por determinadas reivindicaciones dijo el camarada Muhri contribuyeron a intensificar la
presin desde abajo y a que los socialistas hicieran suyas estas reivindicaciones, lo cual oblig
a los empresarios a hacer concesiones.
El informante subray que todos estos combates han evidenciado que existen posibilidades
no slo para la accin unitaria entre socialistas, comunistas y sin partido, sino asimismo para llevar a cabo acciones conjuntas con los obreros y empleados catlicos. La experiencia demuestra que la unidad de accin no slo es posible en la lucha por reivindicaciones econmicas, sino tambin en el terreno poltico.
En los dos ltimos aos se ha venido librando en diversas zonas de Austria la lucha conjunta contra los desplantes de los neonazis. El
informante seal que la unidad antifascista haba tenido su mayor resonancia en el amplio
AUSTRIA

movimiento da protesta contra las provocaciones pangerrnanas y neonazis registradas en una

escuela superior de Viena. Socialistas, comunistas, catlicos y ciudadanos sin fiacinn poltica desfilaron juntos en manifestacin contra
el neonazismo y por Austria. El entierro del comunista Ernst Kirchweger, asesinado durante esta manifestacin por los neofascistas, que organizaron una contramanifestacin, se transform
en un gran acto de unidad antifascista.
A este respecto, el camarada Muhri seal
los cambios que se han producido en la postura de la direccin del Partido Socialista de Austria, que por primera vez ha rechazado la funesta equiparacin dictada por el anticomunismo entre comunistas y neofascistas, que en
los aos anteriores separaba a las fuerzas democrticas y favoreca a la reaccin. En orden
al cambio de posicin del PSA es sintomtico
un artculo publicado por el peridico Tagblatt,
rgano socialista de la Alta Austria, del que
Muhri cit las siguientes palabras: Esta primara vctima del terror neonazi ha despertado a
los austracos conscientes y les ha hecho ver la
realidad y abandonar la confiada despreocupacin, la apata y la placidez. Austria lo ha comprendido. El asesinato de Ernst Kirchweger ha
tocado su nervio nacional y democrtico, vital
para el organismo social del pas. Socialistas,
conservadores y comunistas marcharon tras el
fretro de Kirchweger del mismo modo que en
su tiempo colocaron juntos los cimientos de la
Segunda Repb'ica.
Al valorar las facetas positivas del curso de
la vida poltica de Austria, los de'egadcs al Congreso comprendieron tambin claramente que.
coim se dijo en el informe el subsiguiente desarrollo puede discurrir contradictoriamente y no
estn excluidas las reincidencias el futuro desarrollo depender, y no en ltima instancia, de
la poltica y de la lucha del Partido Comunista.
El informe poltico se bas en las Tesis sobre las perspectivas. Tanto en las tesis como
en el informe del CC al Congreso se seala una
contradiccin en el desarrollo del PCA, que se
manifiesta en que a la vez que nuestras propuestas e ideas obtienen gran eco. . . han fracasado nuestras tentativas de conseguir de nuevo la representacin del Partido en el Parlamento, han disminuido los efectivos de! Partido y nuestro activo.
El camarada Muhri inform al Congreso de
que el nmero de miembros del Partido se ha
reducido de 42.460 en 1961 a 36.408 en 1964.
Aadi que slo el 20% de los militantes tie-

78

EN LOS PARTIDOS COMUNISTAS Y OBREKOS

nen menos de 40 aos. El informante se refiri tambin a la contradiccin cada vez mayor entre las nuevas posibilidades y el descenso
de la actividad. En las tesis esta contradiccin
es considerada como el problema principal del
Partido.
Tanto en el informe del CC como en la mayora de las 109 intervenciones de los delegados se analizaron las causas de esta contradiccin.
En las tesis se seala que junto a las dificultades derivadas de las condiciones polticas
de nuestro pas en que el Partido despliega la
lucha, los defectos y los errores del Partido tambin han contribuido a este proceso contradictorio. El Congreso estableci que la debilidad
ideolgica fundamental* de los rganos dirigentes del PCA la responsabilidad principal recae sobre la direccin del Partido estriba en
que hasta la fecha slo en grado insuficiente se
ha podido desplegar la iniciativa poltica sobre
la base de la nueva orientacin. Los anticuados
criterios, concepciones y mtodos de trabajo todava se dejan sentir con fuerza.
En el informe se llama la atencin sobre ciertos conceptos caducos que deben ser superados.
Por ejemplo, el Partido ha descuidado la propaganda sistemtica de su aportacin al logro
del progreso y de los xitos parciales, y se ha
entregado con exceso a hacer de la crtica y
del planteamiento de reivindicaciones inalcanzables el centro de gravedad. Tambin ha caducado la tesis en orden a que el capitalismo
conduce cada nueve u once aos a crisis econmicas cada vez mayores y a un empobrecimiento progresivo. En su actividad el Partido se orienta hacia nuevas posibilidades para
conseguir mediante la lucha de clases y con el
concurso de movimientos de masas cambios
en la distribucin de los ingresos y la participacin de los obreros y los empleados en la
direccin de la economa; exige un aumento
constante de las inversiones para la produccin y para atenciones sociales y la realizacin
de reformas de estructura.
El informante subray que esta orientacin
no tiene nada de comn con el reformismo,
el cual se sita en las posiciones del capitalismo; al contrario, tal enfoque est enfilado
a liquidar el capitalismo. Se trata de una
orientacin revolucionaria con miras a conquistar objetivos escalonados que limiten el poder del gran capital. Su consecucin constituye
una parte de la lucha por el paso pacfico al
socialismo. El informante llam la atencin
sobre el hecho de que el capitalismo contemporneo no slo no ha liquidado las contradicciones econmicas, sino que, por el contrario, en las condiciones del modo de produccin capitalista, incluso en perodos de una fa-

vorable coyuntura econmica crece la inestabilidad poltica, son mayores las contradicciones polticas y los choques, las tendencias reaccionarias, autoritarias y neofascistas y los
peligros para la democracia.
Es necesario tomar en consideracin en nuestro trabajo, mejor que hasta ahora, el hecho
de que casi todas las luchas de carcter econmico tienen su faceta poltica. Tampoco hemos aprendido an debidamente ni elaborado
en la medida necesaria la argumentacin para
demostrar de manera tangible lo innecesaria,
absurda y peligrosa que es hoy para la vida,
en el siglo de la energa atmica y de la automatizacin, la economa capitalista basada en
el lucro.
En sus sesiones y documentos el Congreso
realiz un profundo anlisis de los cambios
acaecidos en el seno del Partido Socialista y
extrajo las conclusiones que de ello se derivan.
A este respecto se adujeron muchos ejemplos que ilustran la evolucin positiva del PSA.
Entre ellos est el cambio de postura en relacin a los pases socialistas. La hostil aptitud
de otros tiempos va siendo sustituida por un
enfoque ms realista. No se puede perder de
vista, sin embargo, que el anticomunismo, dirigido en primer lugar contra la RDA, determina todava en gran medida la posicin del
Partido Socialista.
El informante indic que es necesario dejar
constancia asimismo del cambio producido en
la postura de la direccin del PSA en orden a
la neutralidad de Austria y a los intentos de
atar al pas a la Comunidad Econmica Europea. Lo mismo se puede decir en lo que
concierne a la posicin del PSA sobre el retorno de los Hasburgos. En todas estas cuestiones
la postura del PSA es ms positiva. Los socialistas se han visto precisados [en buena parte
gracias a los esfuerzos de los comunistas] a
desistir de la lnea, peligrosa y sin principios,
de apoyo al Partido Austraco de la Libertad
Tpangermanista] y de colaboracin con l. Se
han visto obligados a basar en mayor medida
su poltica en la defensa del pas contra las
maquinaciones neofascistas y en el robustecimiento de las fuerzas democrticas en esta lucha.
Los cambios positivos que se han producido
en el Partido Socialista y el robustecimiento
de las fuerzas de izquierda en sus filas seal el camarada Muhri guardan estrecha
relacin con la actividad de los comunistas
austracos, en tanto que partido autnomo marxista, con la funcin de los comunistas, consistente en elaborar un punto de vista de clase
sobre todas las cuestiones.
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comunistas austracos de luchar contra la ideologa y la poltica de la coparticipacin social, que paraliza las fuerzas de la clase obrera, vela el punto de vista de clase y constituye
una renuncia a la perspectiva socialista. A
este respecto el camarada Muhri dijo: Los comunistas no estamos en contra de que los socialistas participen en el Gobierno. Su participacin puede contribuir a restringir el poder del
gran capital y a poner ciertas cortapisas a la
reaccin. Sin embargo, estamos contra la poltica de coparticipacin social en el Gobierno.
Sobre la base de esa poltica, ni la mayora del
PSA en el gabinete ministerial ni un jefe de
gobierno socialista conseguirn progresos er
las cuestiones fundamentales.
El Congreso del Partido examin tambin el
problema palpitante de reforma del sistema
electoral. Su actual carcter antidemocrtico,
que facilit la exclusin de los comunistas del
Parlamento, dificulta la eleccin de representantes de la oposicin. Franz West, miembro
del Bur Poltico del CC del PCA, manifest
que afortunadamente, los funcionarios dirigentes del PSA han mantenido en el ltimo tiempo una posicin positiva sobre esta cuestin.
Entre los aplausos de los delegados al Congreso, salud la declaracin hecha por el presidente del PSA, Bruno Pittermann, en el sentido
de que al modificar el sistema electoral es muy
importante no permitir que en Austria ningn
partido pueda otra vez conseguir menos actas
con ms votos que otros, es importante erradicar la injusticia respecto a los partidos pequeos. El camarada West agreg que nadie
debe hacerse ilusiones sobre la absorcin gradual de los comunistas mediante un sistema
electoral no democrtico. Los reveses temporales en las elecciones manifest nos harn pensar una y otra vez en los errores cometidos y en las formas de mejorar nuestro
trabajo, pero nuestros fallos no sern motivo
para seguir una poltica de autoliquidacin.
El camarada West precis el punto de vista
del PCA sobre las candidaturas de los comunistas. Evidentemente, no se excluye en principio y en todos los momentos el renunciar a
las candidaturas independientes. La decisin
a este respecto depende de las circunstancias
concretas. Por ejemplo, en las recientes elecciones presidenciales, el Partido Comunista
apoy al candidato socialista, facilitando de esta forma su victoria. Sin embargo agreg el
orador, en general nos orientamos, sobre todo en las elecciones a los organismos representativos, a presentar candidaturas propias, a
participar activamente en la campaa electoral, pues consideramos que en esas elecciones
el Partido Comunista constituye una alternativa

79

de clase a la coalicin de la coparticipacin

social.
Aun calibrando de manera positiva los cambios operados en el PSA y en su poltica, el
Congreso no perdi de vista ni la precariedad
de estos cambios ni las alarmantes debilidades que todava es necesario constatar en la
poltica del PSA. El Congreso seal como un
gravsimo defecto del PSA la subestimacin
del militarismo y del revanchismo germanooccidentales. Mas subray el camarada
Muhri la poltica de unidad de accin y la
crtica positiva de la poltica de la direccin del
Partido Socialista no se contradicen, no se excluyen entre s, sino que representan dos aspectos necesarios en la va que conduce a un
mismo objetivo: el establecimiento de una unidad nueva y combativa de la clase obrera.
En la resolucin sobre cuestiones polticas
internas el Congreso se pronunci resueltamente contra toda forma de incorporacin a la
CEE. El Congreso declar: Austria, como
Estado neutra], puede y debe mantener y desarrollar relaciones comerciales con todos los
pases. En lo que respecta a la regulacin de
las relaciones con los pases de la CEE, para
eso bastan los tratados comerciales.
Friedl Furnberg resumi la posicin del PCA
sobre la neutralidad de Austria. Nuestro Partido dijo considera que una de sus tareas
ms importantes es luchar por asegurar la neutralidad de Austria. Esta posicin no debe enjuiciarse como una maniobra tctica, para un
breve plazo. Nuestra posicin dimana del anlisis de la situacin de Austria despus de la
Segunda Guerra Mudial. Furnberg se pregunt si una Austria socialista podra ser tambin
neutral. La situacin jurdica internacional de
cualquier pas manifest no est predeterminada por su rgimen social. En la lucha entre el socialismo y el capitalismo, dijo, los comunistas nunca son ni sern neutrales. Sin embargo, no existe contradiccin alguna entre la
lucha por la va pacfica al socialismo y una
actuacin resuelta en favor de la neutralidad
de Austria. Nosotros agreg incluso consideramos que la plena neutralidad nicamente
se puede garantizar en una Austria socialista.
En su intervencin formul a ttulo de discusin la cuestin de si era vlida o no la frmula dictadura del proletariado en las nuevas condiciones, cuando en la Unin Sovitica
y otros pases socialistas se realiza la democracia del pueblo. Propuso proseguir la discusin
de este problema y despus fijar la posicin
del Partido.
En las labores del Congreso se reflej claramente la estrecha vinculacin del PCA con
el movimiento comunista mundial, la reafirmacin de los principios del internacionalismo

80

EX LOS PARTIDOS COMUNISTAS Y OBREROS

proletario. Esto se puso de manifiesto, en particular, en la clida reaccin de los delegados

e invitados al Congreso ante ios saludos de los
representantes de los partidos hermanos.
La solidaridad combativa fue demostrada en
la vehemente protesta contra la agresin yanqui en Vietnam, en la exigencia de que el Gobierno austraco apoye, partiendo de los principios de la neutralidad austraca, cualquier iniciativa capaz de contribuir a la paz en Vietnam'. La solidaridad combativa se expres
tambin en el acuerdo del Congreso de desplegar la accin solidaria y, de esta manera,
hacer su aportacin a la ayuda que las fuerzas
de la paz del mundo entero prestan al pueblo
vietnamita.
Refirindose a la situacin del movimiento
comunista mundial, el camarada Muhri dijo:
<'Las divergencias en el campo socialista y n
el movimiento comunista mundial son causa j
inseguridad poltica e ideolgica en nuestras filas. Subray que el PCA aplaude los empeados esfuerzos realizados por la direccin del
PCLIS y por el Gobierno sovitico* a partir del
otoo de 1964 y sus iniciativas para mejorar
las relaciones con la Repblica Popular China
por la lnea estatal y en orden al acercamiento entre ambos partidos.
En una resolucin adoptada por unanimidad,
el Congreso aprob las exhortaciones del Comit Central a contribuir a la unidad del movimiento comunista mundial a travs de conferencias bilaterales y multilaterales de los partidos hermanos y llevando la discusin de las
divergencias existentes por un cauce constructivo, con el fin de rechazar los ataques imperialistas y de impulsar la lucha por la paz y la
coexistencia pacfica.
El Congreso aprob unnimemente., con ligeras adiciones y enmiendas, las Tesis sobre las
perspectivas, presentadas por el Comit Central. Con dos votos en contra y siete abstenciones aprob tambin la resolucin La lucha
por la participacin de los obreros y empleados
en la direccin de la economa.
El Congreso termin el examen de las cuestiones planteadas en una atmsfera -de amplio
y sincero intercambio de opiniones como jams
se hizo en el Partido. Un gran nmero de comunistas tom parte en la discusin que precedi al Congreso. En el Congreso intervinieron 109 camaradas. En los debates se expusieron diferentes puntos de vista. Esto, como
sealaron muchos oradores, es completamente
comprensible si se tiene en cuenta la situacin
interna del Partido, la situacin en el movimiento comunista mundial y la necesidad de
determinar nuevas vas de lucha en las nuevas
condiciones creadas en el plano nacional e internacional. Las decisiones unnimes del Con-

greso, como manifest en su discurso de clausura el camarada Muhri, constituyen una importante aportacin al establecimiento de la
nueva unidad ideolgica del Partido. Insisti
especialmente en que la importancia de este
Congreso estriba tambin en que ha rechazado de forma clara e inequvoca toda actividad
fracciona! y ha expresado unnimemente la voluntad unitaria del Partido.
La cohesin del Partido se puso de relieve
en la eleccin secreta de la nueva direccin
del PCA, en cuyo nuevo Comit Central figura un buen nmero de camaradas jvenes. El
camarada Johann Kopleni, que durante 4!
acs ha estado al frente del Partido, rog que
teniendo en cuenta el empeoramiento de su
estado de salud no se le eligiera presidente del
Partido. Por acuerdo unnime se le design
miembro del CC y presidente honorario del
Partido. El camarada Franz Muhri fue elegido
presidente del Partido. Cuenta 41 aos, es obrero. En 1954 fue designado miembro suplente
del Comit Central. Desde 1961 es miembro del
Bur Poltico del CC. Los camaradas Friedl
Furenberg y Erwi Scharf fueron elegidos secretarios del CC del Partido.
Treinta y dos miembros del Comit Central,
aproximadamente el 40% del total, han sido
elegidos al CC por vez primera. De los nuevos
componentes del CC, 16 son miembros de consejos de fbricas y funcionarios sindicales de
empresas.
Refirindose a la propuesta del nuevo Comit Central de elegir a Johann Koplenig presidente honorario del Partido, Friedl Furenberg
declar ous tenemos en cuenta la actividad
del Partido desarrollada bajo la direccin del
.camarada Koplenig a lo largo de los cuatro
decenios ltimos. Su eleccin como presidente
honorario debe tambin expresar la voluntad
inquebrantable de todo el Partido de mantener
siempre nuestra unidad.
Johann Koplenig agradeci al Congreso la
gran confianza depositada en l. Prometi seguir entregando al Partido todas sus energas.
Su discurso, que lleg al corazn de todos los
delegados, fue un apasionado llamamiento a
apoyar y desarrollar las tradiciones combativas
del Partido Comunista de Austria. El camarada Kcplenig manifest: Justamente en este
Congreso, que abre un nuevo captulo en la
historia de nuestro Partido, es preciso decir:
del mismo modo que los camaradas de la vieja
generacin deben comprender las nuevas condiciones de la lucha para no quedarse a la zaga de los acontecimientos, la joven generacin
necesita estudiar la experiencia del pasado, los
ejemplos de la historia del Partido, ya que esta
experiencia les ayudar a resolver los problemas de nuestros das.

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Los delegados del Congreso acogieron con

clamorosos aplausos la declaracin del camarada Koplenig de que el Partido, dejando bien
sentada su poltica independiente y autnoma,
continuar en las nuevas condiciones las tradiciones de solidaridad y amistad con la Unin
Sovitica y con todos los pases socialistas,
mantendr siempre en alto las ideas de la Revolucin Socialista de Octubre y las defender
de todos los ataques.
El camarada Koplenig mostr la estrecha e
indisoluble ligazn existente entre las tradiciones combativas y revolucionarias del Partido y
la lucha actual. La va pacfica dijo no
es una va sin lucha; yo quisiera subrayar que
es tambin una va revolucionaria, puesto que
representa en la esfera de la economa, del poder estatal y de la educacin de la conciencia
el paso a un nuevo rgimen social, es decir, a
la revolucin socialista, a cuya realizacin no
puede renunciar y no renunciar la clase obrera, y que queremos llevar a cabo por una va
democrtica y pacfica.

81

Calibrando la importancia del Congreso, el

camarada Muhri hizo constar que era un buen
punto de partida para la ulterior labor del
PCA. Nosotros manifest hemos acordado las formas y los caminos para luchar mejor contra las dificultades, que todava estn
muy lejos de haber sido vencidas.
Con razn se puede decir que el Congreso
del Partido Comunista de Austria, es un buen
punto de partida para aplicar las resoluciones
adoptadas y para desarrollar el Partido. As lo
confirma tambin la repercusin que ha tenido
entre la opinin pblica del pas. Jams ningn Congreso anterior de los comunistas austracos haba suscitado un inters tan vivo en
toda la prensa. Las amplias informaciones periodsticas sobre el Congreso y los comentarios
de la prensa burguesa y socialista muestran que
el PCA representa en la vida poltica de Austria un factor con el que deben contar todas
las corrientes polticas.
Erwin ZUCKER-SCHILLING.

Conferencia del Partido Comunista

Durante los primeros das
del mes de abril del ao
en curso tuvo lugar la
VII Conferencia Nacional del Partido Comunista de Solivia, convocada a objeto de ajustar la poltica del Partido
a las condiciones vigentes en el pas y de encarar la situacin de crisis orgnica. Asistieron
los miembros del Comit Central, los suplentes
y la totalidad de los primeros secretarios de
los comits regionales y especiales.
El ubicar a la Junta Militar y sealar su contenido de clase y perspectivas, al tiempo que
analizar la correlacin de fuerzas existente para determinar nuestra conducta, constituyeron
las lneas centrales del informe poltico presentado por la Comisin Poltica y aprobado por
la unanimidad de los asistentes.
Precisar el estado orgnico partidario, analizar las causas y los factores desencadenantes de
la crisis interna surgida y delinear una poltica
orgnica adecuada a las necesidades, constituy
otra preocupacin de la VII Conferencia.
La Conferencia Nacional fue informada por
el Comit Central de la realizacin y resultados de la Conferencia de los partidos comunistas de Amrica Latina, habiendo aprobado todas sus conclusiones; manifest su acuerdo con
las sugerencias emanadas del Encuentro Consultivo de los 19 partidos celebrado en marzo
SOLIVIA

en Mosc, y determin realizar todos los esfuerzos para que la actividad del PCB corresponda al contenido de los acuerdos adoptados.
La Conferencia aprob tambin una resolucin especial de amplia solidaridad con el pueblo de Vietnam frente a la agresin norteamericana y de respaldo a Cuba, permanentemente
Amenazada por la reaccin imperialista, que
desencaden una ofensiva armada, buscando
intilmente contener el movimiento nacional liberador, en especial en Amrica Latina. Respald, igualmente, la heroica lucha que desarrollan los pueblos de Venezuela, Guatemala
y Colombia.
Finalmente, la VII Conferencia removi un
quinto de los miembros del Comit Central, organismo que a su vez reorganiz la Comisin
Poltica y el Secretariado del Comit Central,
reeligiendo al camarada Mario Monje como a
su primer secretario.

En la Conferencia se hizo un anlisis cientfico de los cambios sociales que se han producido en el pas. El golpe militar del 4 de
noviembre de 1964 signific el comienzo de
una nueva etapa de la activa ofensiva de la contrarrevolucin que constituye el rasgo distintivo
de la situacin de los ltimos aos en Solivia.

82

EN LOS PARTIDOS COMUNISTAS OBKEROS

Este proceso contrarrevolucionario se gest con

la capitulacin de la burguesa nacional, originariamente representada en el poder por Paz
Estenssoro y su grupo, ante la presin norteamericana .
La burguesa nacional, que en su conjunto
llegara al poder con la revolucin de abril de
1952 y que en doce aos recorri el camino
de la conciliacin a la rendicin incondicional,
fue siendo desplazada del poder, y en l fueron
adquiriendo preeminencia aquellos sectores ligados al capitalismo de Estado socios de los
monopolios norteamericanos. El Fondo Monetario Internacional, el Banco Internacional de
Desarrollo y la misma embajada yanqui fueron
a su turno gestores de la acumulacin de capital en manos de esta nueva burguesa. Creci
la miseria y amplias masas trabajadoras pasaron
a engrosar el ejrcito de desocupados; las empresas nacionalizadas fueron llevadas a nivel
de bancarrota; el caos econmico y social comenz a sacudir el pas. En estas condiciones,
la constante intensificacin de la lucha de los
trabajadores provoc gran alarma entre los explotadores locales y sus tutores extranjeros. Como es sabido, la salida encontrada por ellos
no se distingui por su originalidad: la embajada norteamericana y su misin militar pusieron en ejecucin el plan del golpe.
Paz Estenssoro fue enviado al Per, y con la
Junta Militar retornaron al poder, al lado de los
sectores de la burguesa socia del imperialismo
que si bien perdi a Paz Estenssoro, se mantiene en lo fundamental, sectores y grupos de
ex terratenientes y representantes de la vieja oligarqua minera aplastada en 1952. Contrarrevolucin militarista: este es el carcter real del
nuevo Gobierno surgido del golpe militar en
noviembre de 1964.
Un factor caracterstico y de gran importancia en la vida social de Solivia durante la ltima dcada ha sido el campesinado, que bajo
los gobiernos del Movimiento Nacionalista Revolucionario se constituy en reserva activa de
la burguesa gobernante. El hecho de haber sido el MNR el partido que desde el poder legitimara, en lo fundamental, la tenencia de la
tierra, liberara a los campesinos de las formas
feudales de explotacin y les condonara las
deudas con los terratenientes, pese a su inconsecuencia, vacilaciones y posterior traicin, call hondo en la masa campesina. La base social
ms importante que los gobiernos capituladores
del MNR pudieron mantener hasta su cada fue
precisamente la campesina, y en cierta forma
con carcter de monopolio.
Con el golpe militar, al destrozarse los instrumentos de poder que el MNR tena para
controlar y movilizar el campo, perdidas las
posibilidades de utilizar el presupuesto de la na-

cin para mantener la burocracia dirigente del

sindicalismo campesino, el monopolio movimientista fue roto y en el seno de las masas
campesinas comenzaron a jugar nuevos factores. El Partido Revolucionario de Izquierda Nacional desprendimiento de izquierda del MNR
cuyo jefe es Lechn constituye una segunda
fuerza que ahora comienza a operar entre las
masas campesinas, especialmente del valle. Al
mismo tiempo, la Junta Militar y particularmente Barrientes, jefe de la misma, han pretendido
para s ocupar en el movimiento campesino el
lugar que perdiera el pazestenssorismo, construyendo una organizacin sindical a su servicio, organizacin ubicada estratgicamente y
bajo financiamiento fiscal, que constituye una
base de fuerza no despreciable por el control
que ejerce en ciertas zonas crticas.
Se comprender la dimensin del problema
campesino si se recuerda que en los centros urbanos el peso especfico de la clase obrera, a
excepcin de La Paz y Oruro, es casi nulo,
mientras que las concentraciones mineras, los
grandes centros proletarios se hallan a varias
centenas de kilmetros de las tres ciudades ms
importantes y, en cierta medida, rodeados de
cordones campesinos.
En el juego poltico boliviano actan y tienen significacin nacional cinco partidos, aunque subsistan siglas y viejos rtulos.
El Partido Revolucionario de Izquierda Nacional, cuyo lder es a la vez un destacado lder
obrero, tiene por bases sociales a grandes sectores populares y masas campesinas y obreras,
posee tendencias populistas y sus direcciones
medias y bases estn ms radicalizadas que su
direccin nacional, cuyas ilusiones pequeoburguesas y pretensiones de conciliar con el imperialismo son rebasadas y criticadas por las
bases.
El Movimiento Nacionalista Revolucionario
gobern el pas desde 1952 hasta 1964. Con
alguna pequea influencia en sectores no proletarios de la ciudad, especialmente en el seno
de la vieja burocracia, y s mucho arraigo en
fuertes sectores campesinos, est integrado en
su direccin por el grupo de burgueses capituladores aliados del imperialismo que traicionaron la revolucin.
Falange Socialista Boliviana es el partido que
representa en esencia los intereses de la reaccin boliviana. Tiene por bases a capas de la
pequea burguesa urbana y rural [aldeas]. Est apoyada firmemente por el clero espaol,
particularmente jesuta, y su jefatura se halla
en manos de ex terratenientes. Su origen es
fascista y, aunque cambi de lenguaje, su filosofa y organizacin corresponden a las mejores tradiciones del fascismo clsico. Tiene influencia en sectores universitarios, estudiantiles,

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entre los maestros y cuenta con una gran militancia femenina urbana.
El Partido Demcrata Cristiano es relativamente nuevo en el pas y corresponde al desarrollo boliviano de las corrientes democristianas organizadas y apoyadas por el partido gobernante de la Repblica Federal Alemana. Tiene una posicin centro-izquierdista y, aunque
apuntal en principio a la Junta Militar, hoy la
denuncia y busca su propio camino, inspirado
en la experiencia chilena. Su base es, en lo
esencial, universitaria, poseyendo tambin influencia en los sectores de la intelectualidad y
de los profesionales.
El Partido Comunista de Bolivia est fuertemente enraizado en el proletariado minero y es
el segundo partido en el pas por su arraigo entre las masas trabajadoras.
De todas estas fuerzas slo la FSB apoya
decididamente a la Junta Militar, y nicamente
el PCB la combati desde su instauracin.
En las condiciones sealadas y bajo la correlacin de fuerzas existente, la VII Conferencia
ratific la lnea general trazada por el II Congreso Nacional del Partido, que se expresa en
que nuestro objetivo es combatir al imperialismo y a sus agentes internos de modo concreto
y a travs de todos los medios. Necesitamos
crear un amplio frente de lucha contra el imperialismo y sus agentes internos, incorporando
al combate a las ms amplias masas populares,
haciendo todos los esfuerzos para agudizar la
lucha en defensa de las reivindicaciones populares ms sentidas salarios, libertades y derechos, reivindicaciones nacionales, etc.; necesitamos hacer los mayores esfuerzos por realizar un trabajo de alianza con sectores y elementos progresistas, patriticos, avanzados, que
se encuentran particularmente en el PRIN y en
el Frente de Liberacin Nacional, organismo de
frente nico que va aglutinando ya a importantes sectores de universitarios, profesionales,
periodistas, organizaciones sociales y polticas.
Descartando toda posibilidad de trabajo de
frente nico con los partidos de derecha, la
Conferencia expres del siguiente modo su opinin a este propsito: Los ltimos hechos
prueban a los ms tercos [a los partidarios del
entendimiento con la derecha. N. de la R.]
sobre la imposibilidad de confiar o mantener
ilusiones en estas fuerzas reaccionarias.
En las condiciones de dictadura militar vigente, la tarea de la lucha por el poder y las
modalidades que esta lucha adopte han pasado
a ser tareas de vigencia inmediata.
El espritu de que estuvo penetrada la Conferencia y la perspectiva determinada en sus
decisiones fueron expresados muy bien por C.
Reyes, uno de los dirigentes mineros, que dijo:
La explosiva situacin boliviana se encamina

83

rpidamente al aniquilamiento de todos los escollos que traban su natural desenlace. La revolucin verdadera, la que tiene como fundamento social al heroico proletario y a las sufridas masas indgenas campesinas, a la intelectualidad avanzada y a los grandes sectores de
la pequea burguesa, pasar por duras pruebas, pero a corto plazo se abrir camino y
triunfar.

La VII Conferencia efectu el balance de la

lucha desarrollada por el Partido, generaliz las
experiencias recogidas y determin aprobar una
lnea orgnica expresada por el Plan XV aniversario que se encuentra en ejecucin.
Al mismo tiempo la Conferencia seal que
un estado de crisis interna caracteriz el ltimo perodo de la vida del Partido. Se manifest y desarroll un movimiento fraccional que
devino en escisionismo con una magnitud desconocida y que abras en sus llamas a nueve
de cuarenta y cuatro miembros de la direccin
nacional. Este movimiento estructur un organismo dirigente ajeno al Comit Central, mantiene un aparato de activistas, posee prensa y
ha estructurado organizaciones paralelas en seis
de catorce comits regionales y especiales existentes, con la pretensin de hacerlo en nuevos
distritos del pas sobre la base de pequeos
grupos o contactos.
En regiones como La Paz, Santa Cruz y Cochabamba, donde organizaron direcciones paralelas, se trata de grupos pequeos y sin posibilidades de sobrevivencia como estructura. Pero
no es esta la situacin en las tres regiones restantes, donde se necesitar tiempo para reeducar y reabsorber a una base importante que
apoya a los escisionistas, aunque en ningn caso sus posibilidades son ni sern mayores que
las del Partido.
Cules son las causas y los factores desencadenantes de tal situacin? En el informe de
balance orgnico se sealan, entre otras, las siguientes causas:
La complejidad de los fenmenos polticos
que se suceden con rapidez y la posibilidad de
diversos enfoques en la determinacin de la
tctica;
la composicin social y la sobrevivencia,
por la dbil educacin partidaria, de corrientes
socialdemcratas en el seno del Partido, desde
su Comit Central:
la situacin existente en el movimiento comunista internacional, que ha dado la base terica, objetiva y moral que cubre el desnudo del
fraccionalismo:
finalmente, y no en menor grado, los errores y debilidades del Comit Central, de los

84

EN LOS PARTIDOS COMUNISTAS Y OBREROS

organismos de direccin inmediatos y de los

cuadros fundamentales, errores que van desde
la abierta conciliacin hasta los falsos mtodos.
Lamentablemente, en el caso boliviano, el fenmeno no se present con 'caractersticas de
seriedad en el enfrentamiento de concepciones.
Nuestros fraccionalistas, en lo esencial, echaron mano al expediente del escndalo, la delacin y la acusacin ms inverosmil. Un problema que no requiere en nuestro caso mayor
discusin, como es el de las vas de la revolucin, fue presentado, con malsima intencin,
como el nudo de algunas divergencias que pretendieron encubrir el resto. Ya en el II Congreso, nuestro Partido determin prepararse para dominar todas las formas de lucha, y as vino hacindolo, no imaginando nunca que una
va determinada fuese patrimonio o propiedad
privada de militante, grupo o partido alguno,
del mismo modo que pintaba a risueo el esfuerzo de los escisionistas por hacer aparecer
en Solivia a nuestro Partido coexistiendo con
la burguesa y con el imperialismo. Levantar
determinadas banderas y buscar colocar otras
en manos del Partido, siempre falseadas, ha sido el mtodo de los escisionistas.
Una particularidad interesante est expresada
en las peculiaridades y la procedencia social de!
escisionismo en sus altas esferas. Se trata de
una rara unidad entre el anarcosindicalismo de
los lderes sindicales comunistas y los residuos de la socialdemocracia, que no reconocen

vigencia alguna de principio o normas partidarias. En poltica utilizan un lenguaje de ultraizquierda y practican la alianza con la derecha
clsica; segn sus concepciones partidarias se
puede y se debe ser revolucionario en cualquier
parte y de cualquier modo, incluso en el anticomunismo, el antisovietismo y el antipartidismo, aunque, claro, un poco encubierto por necesidad.
Tal situacin perjudica el desarrollo de la lucha revolucionaria, pues en los difciles momentos en que el esfuerzo de los revolucionarios debe estar concentrado en la lucha contra
el enemigo comn, contra la reaccin, la batalla
de guerrillas que los fraccionalistas tratan de
imponer en el interior del Partido amenaza con
distraer la atencin y sus fuerzas.
La VII Conferencia seal como el peligro
interno principal no al escisionismo, sino a la
conciliacin, y manifest la imperiosa necesidad
de atender a la actividad de las masas, de conducir la lucha poltica y de organizara, sin hacer de los fraccionalistas el centro de las preocupaciones partidarias. El curso de la lucha
mostrar la legitimidad de las posiciones del
Partido de modo inevitable. Al mismo tiempo
es deber de los comunistas reducir al mnimo
el dao que la escisin surgida puede acarrear
al Partido y al pueblo. Y aunque en nuestro
camino surgirn sin duda alguna serias dificultades, nada podr impedir la victoria.
Jorge KOLLE CUETO

Por la unidad de las fuerzas de Izquierda

El pasado mes de enero
el Gobierno sirio adopt una serie de medidas para la nacionalizacin de importantes ramas de la economa 1 .
Recientemente ha nacionalizado la industria
desmotadora del algodn y ha anunciado la implantacin del monopolio del Estado sobre la
exportacin de trigo, harina de trigo,-centeno,
malta, algodn en rama y semillas de algodn.
Estas medidas, como era natural, han tenido
amplia resonancia no slo en Siria, sino tambin en otros pases rabes.
Distintos sectores sociales de Siria las han
acogido con entusiasmo, considerando que su
correcta aplicacin llevar al pas por la senda
del progreso. Los obreros, inexorablemente inSIRIA

1 Vase el artculo de H. Bagdache en el nm. 3

de este ao de NUESTRA POCA.

corporados al proceso industrial y cuya conciencia de clase se eleva sin cesar; los habitantes de las aldeas, donde an perduran las supervivencias del feudalismo; los artesanos y los
pequeos comerciantes de los barrios obreros de
las ciudades, todos ellos expresan su satisfaccin por tales medidas.
El Comit Central del Partido Comunista Sirio, caracterizando las medidas de nacionalizacin de ciertas ramas de la economa, sealaba
que los decretos, al poner fin a la posicin
dominante de las fuerzas reaccionarias en la industria, las han privado tambin de la posibilidad de expoliar al pueblo y de gobernar al pas
en beneficio de los intereses egostas de su
clase.
La adopcin de estas medidas no ha sido
fruto del azar. La necesidad de las mismas aparece orgnicamente vinculada a la agudizacin
de la lucha de clases no slo en Siria, sino tambin en todo el mundo rabe. La promulga-

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estrechamente ligada a la orientacin principal
de la lucha que se est librando en Siria y en
otros pases rabes entre dos tendencias fundamentales: la nacional, que prev el desarrollo
de Siria por la va no capitalista, y la reaccionaria, que tiende a llevar al pas por la senda
del desarrollo capitalista, el cual asegura pinges beneficios a los imperialistas, a los grandes capitalistas y a los feudales, sin proporcionar nada a las masas populares.
Las transformaciones socio-econmicas llevadas actualmente a cabo en Siria brindan vastas
posibilidades para que el pas emprenda la va
del desarrollo no capitalista. Los obreros, los
campesinos y fuerzas y grupos de lo ms heterogneo estn interesados en salvaguardar dichas
transformaciones, en ampliarlas y hacerlas ms
profundas. Los choques producidos en las Cflles de Damasco el pasado mes de enero evidencian !a inquebrantable decisin de las masas populares de defender sus conquistas frente
a las asechanzas de los imperialistas extranjeros
y de la gran burguesa nacional.
Los comunistas sirios se dan cuenta de que
en tales condiciones es ms necesaria que nunca la unidad de todas las fuerzas progresistas.
Nuestro Partido ya haba sealado mucho antes de los decretos de enero la necesidad de
constituir un frente progresista nacional. En este sentido ya se haban conseguido ciertos xitos, pero en aquel entonces no se lleg a la unidad porque las diferentes fuerzas polticas enfocaban las transformaciones sociales desde puntos de vista distintos.
Los comunistas sirios, que haban definido
claramente su posicin respecto al problema de
la democracia y exigan la concesin de libertades democrticas a las masas populares, proponan en esta cuestin medidas ms radicales.
Y se esforzaban por conseguirlo a despecho de
los temores de que la adopcin de un claro
programa del frente podra apartar de l a la
burguesa nacional. El desarrollo de los acontecimientos polticos en el curso de este ao, la
encarnizada resistencia de la gran burguesa y
de otros crculos reaccionarios [que no dudaron en recurrir a la fuerza de las armas], han
confirmado la justeza de nuestra posicin.
Lo ocurrido ha mostrado palpablemente que
ahora es ms necesaria que nunca la unidad de
las fuerzas de izquierda. Y es necesaria para
frustrar los complots de los imperialistas, de los
sionistas y de la reaccin contra Siria; para defender y consolidar las conquistas de la clase
obrera y de los campesinos. El Comit Central del Partido Comunista Sirio subryase en
la declaracin del Pleno del CC celebrado en

85

enero exhorta a todas las fuerzas progresistas que dentro y fuera del Gobierno se pronuncian por el socialismo, a unirse para defender
la nacionalizacin y otras reformas sociales y
econmicas.
El llamamiento unitario del Partido no obedece nicamente al deseo de los comunistas de
defender y afianzar la independencia del pas,
sino tambin al afn de robustecer las fuerzas
progresistas para levar al pas por la va del
desarrollo no capitalista, por la va del socialismo. E! lema de unidad de los comunistas tiene
en cuenta los procesos y el alineamiento de las
fuerzas polticas en el pas. Parte de que los
xitos polticos y sociales alcanzados por el
pueblo sirio son una consecuencia lgica de la
unidad, d; la colaboracin de todas las fuerzas nacionales y progresistas en la lucha contra
los complots imperialistas durante los aos
1956 y 1957 y por !a conquista de distintas leyes y reformas beneficiosas para la clase obrera y el campesinado.
Tomamos en consideracin las declaraciones
recientes de algunos ministros y otros altos funcionarios, reafirmando su llamamiento a la colaboracin de las fuerzas de izquierda, sin precisar las formas de unidad. Tampoco dejamos
de tener en cuenta que, al mismo tiempo, otras
personalidades oficiales y semioficiales instan a
apoyar al rgimen actual y a ingresar en el partido baasista. La forma propuesta por ellos para la unidad, para la consolidacin de las fuerzas de izquierda no conviene a nuestro Partido.
Con ella tampoco estn de acuerdo otros crculos progresistas.
La contradiccin en las declaraciones de estas
personalidades oficiales se debe a que hay gentes dispuestas a no tomar en consideracin la
situacin objetiva del pas, a no tener en cuenta el hecho de que en Siria existen realmente
distintas fuerzas progresistas que desean el socialismo y que, pese a multitud de obstculos,
realizan una labor prctica y ejercen influencia
sobre las masas.
El Baas est en contradiccin consigo mismo. Por una parte llama a la colaboracin de
todas las fuerzas de izquierda, pero al mismo
tiempo priva a los representantes de estas fuerzas de las libertades democrticas e incluso los
detiene o los somete a un aislamiento forzoso.
La responsabilidad por la realizacin prctica
de la unidad de las fuerzas de izquierda incumbe ahora al Baas y al Gobierno. Las propuestas
hechas hasta ahora por ellos en este sentido son
insuficientes.
En cuanto al Partido Comunista Sirio, ste
destaca en su poltica aquellos elementos que
pueden propiciar la unidad de las fuerzas "de
izquierda. Los comunistas proponen:
1] reconocer la existencia real de las fuerzas

86

EN LOS PARTIDOS COMUNISTAS Y OBREROS

progresistas invitadas a la unidad y la colaboracin;

2] conceder a estas fuerzas libertades democrticas y el derecho de reunin y expresin;
3] formular los puntos en que podran coincidir todas estas fuerzas y concertar un acuerdo nacional obligatorio para todas las organizaciones signatarias del mismo en la aplicacin
de una poltica nacional y social;
4] buscar la forma ms idnea de colaboracin y unidad; la unidad puede establecerse mediante la fusin de organizaciones y grupos o ir
cristalizando en forma de frente nacional.
Muchos representantes de las fuerzas progresistas se pronuncian en favor de la constitucin
de un frente nacional. Nosotros tambin lo consideramos la forma mejor, y ms adecuada para
conseguir una amplia unidad.
La lucha por la independencia nacional y
por el progreso social del pas se ha desarrollado con la participacin de los ms amplios sectores progresistas de la opinin pblica. Por eso
hoy no se puede hacer caso omiso de ellos, rechazando la idea del frente nacional, como lo
dan a entender las declaraciones de ciertas personalidades del Gobierno. Los comunistas como tambin, por lo dems, numerosos representantes de otras fuerzas progresistas se dan
cuenta del peligro que se cierne sobre el pas
y estn dispuestos a colaborar con el Gobierno
sin exigir ninguna clase de privilegios. Siguen
luchando por suprimir los obstculos que se
oponen a la formacin de un frente nacional.
Algunos representantes del Gobierno consideran que los movimientos y grupos de izquierda
estn obligados a apoyar las medidas del Gobierno en todos los casos, con lo cual no estn
de acuerdo ciertos representantes de las fuerzas
progresistas. Estos, a la vez que colaboran con
todas las organizaciones progresistas, se niegan
a colaborar con el Baas, luchan contra l y ponen en primer plano todos los aspectos negativos de este partido. Nosotros, en cambio, consideramos que en la actual etapa del desarrollo
de nuestro pas lo que est planteado es la formacin de la unidad y su fortalecimiento y no
la lucha por la conquista del Poder poltico.
Ningn partido, por grande que sea su fuerza,
es capaz, apoyndose exclusivamente en sus
propias posibilidades, de llevar al pas por la
senda del progreso social.
La resistencia desesperada de la gran burgue-

sa, apoyada por los crculos imperialistas, as

como el papel desempeado por las masas populares alzadas contra la labor subversiva de
aqulla, muestran claramente que de lo que se
trata hoy no es de saber cul habr de ser la
organizacin progresista que ocupe el Poder, sino ms bien de prestar apoyo a la tendencia
progresista y a las personalidades que se esfuerzan por profundizar las transformaciones
realizadas ltimamente en el pas.
Nuestro sincero llamamiento a la unidad de
las fuerzas progresistas y nuestro trabajo entre
los obreros y los campesinos hallan un clido
eco entre las masas populares. Estas se dan
cuenta de que nuestro Partido est llamado a
jugar un importante papel en la vida del pas.
En sus ltimas reuniones, el Bur Poltico del
CC del Partido Comunista seal que en la
situacin actual no basta con dedicarse a realizar una agitacin poltica, a popularizar la ideologa socialista. El actual desarrollo econmico
y el nivel alcanzado por la conciencia del pueblo exigen que el Partido ofrezca soluciones
concretas y rpidas a los problemas econmicos, sociales y polticos planteados ante el pas.
La experiencia de los ltimos aos ha demostrado que muchas de nuestras concepciones
acerca de distintos problemas de la unidad rabe y del contenido de la misma han influido
en el desarrollo de la propia idea de la unidad
rabe. En Siria, al elaborarse la ley de reforma agraria y las enmiendas a la misma, muchas cosas han sido tomadas del programa
agrario de nuestro Partido.
La actual situacin del pas y sus perspectivas a corto y largo plazo se hallan ligadas objetivamente a la elevacin del papel de nuestro
Partido. En la resolucin del Pleno de enero
del CC se seala que distintos grupos han realizado y realizan desesperados esfuerzos para
minimizar el papel del Partido Comunista en
la vida del pas y desvirtuar su posicin en la
iucha comn de los pueblos rabes, mientras
que el imperialismo y los reaccionarios ms
recalcitrantes no ocultan su deseo de acabar
con l y excluirlo de la lucha. Pese a todo esto, el Partido Comunista Sirio intensifica su
lucha por la realizacin de las aspiraciones de
los obreros, de los campesinos y de todos los
hombres progresistas del pas.
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C H AGU R I

87

Desarrollando las tradiciones revolucionarias

Reunido en sesin pienaria, el Comit Central del Partido Comunista del Lbano someti a un profundo anlisis la situacin del pas
y las perspectivas de su desarrollo econmico y
poltico, trazando sobre esta base las tareas del
Partido.
El Pleno ha partido en sus debates de que
la actual situacin del pas se caracteriza por
una brusca agudizacin de las contradicciones
socio-econmicas. En el Lbano se est produciendo un proceso de polarizacin que concentra la riqueza en una parte de la sociedad y
la miseria en la otra. En los ltimos tiempos
se elevan sin cesar los precios de la carne, las
aves, los huevos, las patatas, las legumbres y
otros productos alimenticios. Empeora la situacin material de la mayora absoluta de la poblacin. Todo ello es consecuencia de un desarrollo deforme de la economa, del predominio de una estructura unilateral definida por la
frmula El Lbano, pas de servicios.
El Pleno subray que en los ltimos aos
surge con toda su agudeza el problema del desarrollo inarmnico de la economa libanesa y
de la acentuacin del carcter unilateral de su
estructura, basada fundamentalmente en el comercio, los servicios y, sobre todo, en la importacin. Esta desproporcin y este desarrollo unilateral de la economa no obedecen a la
situacin geogrfica del pas ni a las peculiaridades nacionales del carcter y el modo de vida de su pueblo, como sostienen los apologistas de la burguesa nacional y extranjera, sino
que son una consecuencia de la poltica y los
designios del gran capital extranjero, cuyas posiciones econmicas despus de la proclamacin de la independencia en 1943, lejos de debilitarse, se han fortalecido y ampliado. As,
en el pas le pertenecen ms de 50 bancos, que
controlan las operaciones financieras, los contratos de importacin y exportacin, y se esfuerzan para poner en primer plano y conceder ventajas al sector comercial de la economa, al trnsito de mercancas y las operaciones bancarias, estimulando por todos los medios
las inversiones en las ramas no productivas.
Esta importante palanca es utilizada para
frenar el desarrollo de las fuerzas productivas,
para congelar la explotacin de las riquezas
minerales del Lbano, o sea, dicho en otros trminos, para obstaculizar la industrializacin,
para impedir el desarrollo de una economa nacional fuerte y sana.
La economa nacional, y en primer trmino
LIBAN O

la industria, est supeditada a los intereses de

la oligarqua bancaria y comercial, controlada
a su vez por el capital extranjero. La economa
clel pas se encuentra sometida a una dependencia financiera y experimenta grandes dificultades para adquirir equipo y para la fabricacin y venta de su produccin. Las empresas
nacionales ocupan una posicin secundaria en
la economa del Lbano. Incluso los datos de
la estadstica oficial evidencian que la parte correspondiente a la industria y la agricultura en
la renta nacional no pasa del 3032 por 100.
Ms del 30% de los ingresos proviene de ramas improductivas, como son el comercio, las
operaciones bancarias y la esfera de los servicios.
Y este desarrollo deforme se produce en un
pas donde, segn datos de la asociacin de
industriales, hay 6.000 empresas nacionales [de
ellas 2.000 grandes y medianas], en las que
estn ocupados ms de 60.000 obreros. En la
resolucin del Pleno se seala a este respecto
que la economa nacional del Lbano, dada su
estructura actual, en la que tiene predeominio
el sector improductivo, es incapaz de explotar
las riquezas minerales del pas, de desarrollar
el potencial econmico nacional y de formar
cuadros tcnicos nacionales.
El sistema econmico imperante en el pas
no es ms, como se indica en los acuerdos del
Pleno, que una forma repelente del desarrollo
capitalista impuesto por el imperialismo a los
pases recin liberados. Este sistema no es sino
una puerta abierta a la penetracin del neocolonialismo y a la extensin de su dominio en
las distintas esferas de la vida del pas en virtud de su podero econmico y financiero, expresado a travs de los bancos, las compaas,
el crdito y las mercancas.
En estos ltimos tiempos se acenta en el
Lbano el descontento de las masas trabajadoras ante la orientacin econmica y poltica del
Gobierno. El movimiento huelgustico se extiende, y ya ha abarcado algunas de las ramas
fundamentales de la economa, como son las'
industrias elctrica, petrolera y tabacalera. La
reciente huelga de cuatro mil obreros de la
compaa tabacalera Rgie des Tabacs ha constituido un gran acontecimiento poltico, siendo
apoyada por vastos sectores de la opinin pblica de Trpoli, Saida y otras ciudades. Tambin ha expresado su solidaridad con los huelguistas el Partido del Progreso Social, cuyo
lder, el diputado Kamal Jumblah, ha exhortado en la prensa al Gobierno a comprender las
necesidades y las reivindicaciones de los obreros.

EN LOS PARTIDOS COMUNISTAS 1* OBREROS

Despus de referirse a los procesos que tienen lugar en el seno de amplios sectores de las
masas trabajadoras, el Pleno de febrero del CC
del Partido Comunista seal que el rasgo
ms importante de la actual situacin interna
del pas son las batallas huelgusticas y las acciones sostenidas por la clase obrera y sus organizaciones sindicales, acciones a las que se
adhieren distintos sectores de campesinos trabajadores, pequeos productores del campo,
empleados y modestos funcionarios...
La clase obrera del Lbano tiene tradiciones
revolucionarias y experiencia de lucha huelgustica. As, en los primeros aos que siguieron
a la conquista de la independencia y pese a su
escasa cuanta numrica, consigui que se aprobaran leyes sobre el trabajo, los seguros sociales y los contratos colectivos, las cuales, no
obstante sus limitaciones, representan una importante realizacin. Ahora, los trabajadores reclaman con creciente insistencia mejoras salariales.
Estas conquistas, logradas gracias a la lucha
indesmayable de la clase obrera y bajo la presin de un movimiento huelgustico cada vez
mayor, demuestran, como se destaca en las resoluciones del Pleno, que el papel de la clase
obrera en la vida del pas se est acrecentando, tanto por lo que respecta a su nmero como a su peso en la vida social y poltica. La
clase obrera tiene una conciencia cada vez ms
clara de sus derechos y reivindicaciones. Todo
esto acrecienta la significacin y la responsabilidad del movimiento sindical y hace impostergable la tarea de poner fin a la divisin en sus
filas.
Las resoluciones indican ms adelante que
hoy es ms fuerte que nunca el deseo de unidad de los obreros y de todos los trabajadores,
independientemente de los sindicatos y organizaciones a que pertenezcan. Cada vez son ms
frecuentes las acciones unidas de obreros afiliados a distintas centrales sindicales. Los centenares de huelgas que han tenido lugar en los
ltimos cinco aos, extendidas a distintas ramas de la industria y a diferentes empresas, han
sido apoyadas por un amplio movimiento de
solidaridad obrera.
En las resoluciones del Pleno del CC se seala tambin el atraso de extensas zonas agrarias del pas. La lucha sostenida por los campesinos y otros habitantes de esas zonas por la
satisfaccin de sus reivindicaciones sociales obligaron al Gobierno en su tiempo a estudiar la
situacin y a realizar algunas mseras reformas.
Los comunistas libaneses declaran que es un
error exagerar la importancia de esos paliativos,
pese a que constituyen en s un paso hacia adelante.
Las resoluciones del Pleno plantean tareas

concretas que deben ser realizadas en el plano

del desarrollo econmico, ante todo para ampliar y fortalecer el sector pblico. A la vz
que exige una ayuda efectiva del Estado al sector pblico ya existente, el Partido Comunista
plantea la necesidad de redactar y aprobar una
ley de la industria y de crear un ministerio de
Economa. Al propio tiempo, los comunistas
libaneses exigen que el Estado proteja Ja produccin nacional y declaran que el Estado debe elaborar un programa general de desarrollo
independiente y armnico de la economa libanesa. El Partido Comunista considera que ha
llegado el momento de que el Estado concentre sus esfuerzos para robustecer y ampliar el
sector pblico. Es preciso, por ejemplo, que el
Gobierno tome inmediatamente en sus manos
la produccin y la venta del tabaco, incorporando esta rama de la economa al sector pblico, el cual debe abarcar adems la compaa
del puerto de Beirut, la Radio Orient y las compaas de televisin.
Las resoluciones del Pleno del CC indican
que para incrementar los ingresos del Estado y
mejorar la direccin del sector pblico, el Gobierno debe elevar el impuesto que pagan por el
derecho de paso de sus oleoductos a travs del
pas la Iraq Petroleum Company y la Aramco.
crear un sistema de impuestos para los ingresos
en rpido crecimiento y suprimir el secreto de
las cuentas bancarias. Estas medidas obstaculazaran la evasin de capitales y evitaran as toda
posibilidad de eludir la ley fiscal.
En las resoluciones se seala la necesidad de
realizar reformas radicales, en la agricultura, destacando que las transformaciones de tipo cardinal y el progreso en la agricultura y en el
conjunto del agro presuponen una reforma agraria en beneficio de las masas campesinas, reforma que debe poner fin a las supervivencias del
feudalismo y fijar las dimensiones mximas de
la propiedad agraria privada.
l Pleno del CC del Partido Comunista seal que los xitos y las realizaciones de las
fuerzas revolucionarias de todo el mundo disipan
las dudas de amplias masas de la poblacin libanesa respecto a la necesidad y conveniencia de
que el pas emprenda una va de desarrollo progresista. El Pleno lleg a la conclusin de que
Diodos los revolucionarios y ciudadanos progresistas del Lbano, incluidos los comunistas, luchan hoy, expresando los intereses del pueblo,
por el paso del pas a la va del desarrollo no
capitalista.
El Pleno fij en las resoluciones las principales medidas que en opinin de los comunistas
deben ser tomadas para llevar al pas por la senda del desarrollo no capitalista. Estas medidas
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EN LOS PARTIDOS COMUNISTAS Y OBREROS

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tenga por base la lucha resuelta contra el imperialismo y el neocolonialismo, por la paz y
la coexistencia pacfica, por una verdadera poltica de no alineamiento;
el quebrantamiento de las posiciones del capital imperialista, la nacionalizacin de los monopolios imperialistas y la puesta de los bancos,
las compaas de seguros y las casas exportadoras e importadoras en manos del Estado;
la industrializacin del pas sobre la base
del sector pblico;
la solucin radical del problema agrario y
la liquidacin de las supervivencias del feudalismo;
la creacin de un Estado democrtico nacional, asentado en una autntica democracia
social y poltica;
el fortalecimiento de los vnculos fraternales y la solidaridad con todos los pueblos rabes
sobre la base de la lucha conjunta por la independencia, la democracia y el progreso, contra
el imperialismo internacional y sus fuerzas principales los imperialistas de EE. UU., Inglaterra y Alemania Occidental, contra el sionismo;
el fortalecimiento y pleno desarrollo de las
relaciones con la Unin Sovitica, con todos los
pases de la comunidad socialista, el establecimiento de relaciones diplomticas con todos los
pases socialistas.
El Pleno del CC del Partido Comunista exa-

89

min asimismo la situacin internacional y los

problemas de los pases rabes, adoptando los
correspondientes acuerdos.
Despus de sealar el creciente papel de la
Unin Sovitica y de todo el campo socialista,
el Pleno constat con satisfaccin el fortalecimiento de las fuerzas revolucionarias y las importantes conquistas del movimiento rabe de liberacin nacional en la RAU, Argelia, Siria y
Sudn.
El ascenso revolucionario en los pases rabes
y la aparicin de perspectivas de desarrollo hacia el socialismo en muchos de ellos dcese
en la resolucin del Pleno plantean ante todos los revolucionarios, comunistas y no comunistas, nuevas tareas que elevan su responsabilidad ante el pueblo. El deber de estas fuerzas
es tomar medidas constructivas y manifestar una
iniciativa creadora para forjar y fortalecer la
unidad de todas las fuerzas revolucionarias. Es
preciso indica la resolucin que todos los
revolucionarias tengan plena conciencia de que
la unidad de las fuerzas revolucionarias en cada
pas rabe exige la conjuncin de los esfuerzos,
para borrar las huellas de anteriores malentendidos, utilizados y acentuados por el imperialismo extranjero y la reaccin. Hay que acabar
con la desconfianza y las suspicacias recprocas
y, ante todo, con las causas que dan lugar a
tendencias anticomunistas y aislacionistas.
Al BACHIR.

Cartas, notas, informaciones

De todos los continentes

EL OLEODUCTO DRUZHBA

Frutos de una colaboracin

fraternal
En las pantallas ha
aparecido la pelcu-u la Oleoducto, sore la lnea de con'-i duccin de petrleo
Druzhba [Amistad].
Es una produccin
,;.,. de los Estudios Centrales de Films Documentales de Mosc, en la que han
colaborado los estudios Cinematogrficos de Varsovia,
Praga,
Bratislava,
Budapest y Berln.
. . . El gran plano
del film nos presenil ta el curso febril de
la construccin en
inmensas latitudes
de cinco pases de la
comunidad socialista: Repblica Democrtica
Alemana, Checoslovaquia, Hungra, Polonia y la
Unin Sovitica.
Lo que se denomina con la breve palabra
Druzhba constituye todo un sistema de potentes oleoductos. El petrleo debe llegar incesantemente a las refineras de Schwedt [RDA], Plock
]Polonia], Brastislava [Checoslovaquia] y Szaszhalombatta [Hungra].
Sin ese oleoducto hara falta emplear en los
transportes ms de 50.000 cisternas y mil locomotoras. Por sus proporciones, el oleoducto
Druzhba el mayor del mundo puede figurar con razn entre las construcciones nicas en

su gnero. Por su audaz solucin, la obra supera a los oleoductos transcanadiense y transarbigo.
Druzhba es, volvemos a decirlo, el nombre
que lleva este oleoducto. Y todo tiende en este
palpitante y veraz reportaje cinematogrfico a.
exaltar el nuevo y admirable ejemplo de las relaciones fraternas entre los pases socialistas.
No todo se ha logrado en el film. No todo en
l tiene igual valor. Pero subyuga por su intencionado empeo de demostrar desde la pantalla, con los parcos medios de la cinematografa documental, a la brigada internacional de
los constructores, a los hombres del trabajo que
marchan hacia un mismo objetivo bajo la bandera leninista.
Uno de los episodios iniciales de la pelcula
nos hace ver cmo nace el gran ro petrolfero.
Una columna de tractores transporta por cerros
y llanuras de Tartaria una gigantesca torre extractora.
Y lejos de Tartaria, a orillas del Danubio,
en Hungra se levanta la gran refinera a la que
dar vida el oleoducto Druzhba.
...Se tiende el kilmetro 1.405, perdido en
las espesuras de los bosques de Briansk. Realizando enormes esfuerzos, las columnas de constructores atraviesan bosques y pantanos. Y a esa
misma hora, en Ucrania, en los Crpatos se
da remate al sector ms difcil... En dura lucha con la naturaleza se tiende otro kilmetro:
el 2.395. Y as es en toda la construccin: en
Hungra, en Polonia, en Checoslovaquia y en la
RDA. Marchando al encuentro mutuo, las columnas de constructores avanzan kilmetros realizando un trabajo tenaz y nada fcil...
El film da a conocer no slo la biografa y
el destino de los hombres, sino tambin el cuadro original de las ciudades cuyo gnero de vida, ritmo acostumbrado y fisonoma cambian
ante nuestra vista con la llegada del oleoducto.

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Plock. Una b
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CARTAS, NOTAS, INFORMACIONES DE TODOS IOS CONTINENTES

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DRUZHBA

En la pantalla aparece la ciudad polaca de

Plock. Una buena mitad de sus visitantes son
pintores, que llegan all atrados por los viejos
templos, la catedral, los vitrales... Parece que
el tiempo se ha detenido en esta ciudad. Pero de
pronto su silencio se ve roto por... el oleoducto.
Penetra en la ciudad una interminable columna
de tubos, contemplamos las obras del combinado petroqumico y se recibe la impresin de
que otras gentes, nuevos y bulliciosos das de trabajo y nuevas relaciones humanas llegan a
la vetusta ciudad. No es sta la razn de que
en los caballetes de los pintores aparezcan paisajes industriales y de que en la exposicin local
de dibujos infantiles predomine el tema del maana, de una gran ciudad de agitado movimiento?

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1 tambin el cuayo gnero de vionoma cambian
la del oleoducto.

Un sector tras otro es puesto en marcha. Llega el momento en que se unen los diversos trazados nacionales formando un conducto nico.
Miles de hombres avanzan hacia las fronteras de
sus Estados. Se encuentran los obreros de la
Unin Sovitica, de Polonia, de Checoslovaquia,
de Hungra, de la RDA. Se abrazan los soldadadores despus de dejar listo el ltimo tubo.
No son simplemente los constructores del oleoducto Druzhba, son los pueblos quienes se encuentran.
La creacin del documental Oleoducto es
una nueva manifestacin de la amistad de los
pueblos de la comunidad socialista.
K. SLAVIN

REPBLICA DEMOCRTICA

El socialismo y la revolucin
cientfico-tcnica
En la Repblica
Democrtica Alemana se presta gran
atencin en el ltimo tiempo al estudio de los problemas de la revolucin cientfico-tcnica en relacin con
la construccin socialista. Los comunistas de la RDA
examinan
ampliamente estos problemas en la prensa,
Gran nmero de
cientficos e ingenieros trabajan en ellos.
Economistas, naturalistas y filsofos se suman al proceso general
de su elaboracin.
La pasada primavera tuvo lugar en Berln un
congreso filosfico, en el que fueron abordados
especialmente los aspectos sociales y metodolgicos de la revolucin cientfico-tcnica. Los resultados de las labores del congreso, en el que
participaron cerca de mil personas, fueron utilizados en el IX Pleno del CC del Partido Socialista Unificado de Alemania, en particular en
el informe del primer secretario del CC, camarada W. Ulbricht, que vers sobre La misin

91

ALEMANA

nacional de la Repblica Democrtica Alemana

y la creacin intelectual en nuestro Estado.
En el programa aprobado por el VI Congreso
del PSUA, los comunistas alemanes sealaron
que el triunfo de las relaciones de produccin
socialistas en la RDA no significa an el triunfo del socialismo. Esto se explica, concretamente, porque las fuerzas productivas y el rendimiento del trabajo no han conseguido todava un
nivel bastante elevado. Por esta razn, seal W.
Ulbricht en el informe presentado al IX Pleno
del CC del PSUA, en las condiciones actuales,
la ley econmica fundamental y la ley econmica del acrecentamiento continuo de la productividad del trabajo reclaman de nosotros la realizacin sistemtica de la revolucin tcnica. Los
trabajadores de la RDA estn materialmente
interesados en el xito de la revolucin tcnica,
ya que saben que de ello depende la elevacin
de su nivel de vida. La revolucin tcnica constituye una gran fuerza motriz.
Ya no se trata del progreso tcnico en general, sino de un nuevo fenmeno cualitativo. En
el congreso se seal que ahora se est operando un viraje radical en ramas enteras de la produccin, ya que las computadoras electrnicas
transforman y hacen considerablemente ms eficaz la direccin de la economa y de los procesos de produccin y el funcionamiento del aparato administrativo; la automatizacin, la ciberntica, la quimizacin y la energa nuclear son
elementos cada vez ms caractersticos de la produccin moderna.
En el informe de H. Heyden y en muchos
discursos de los participantes en el congreso filosfico celebrado en la RDA se subray que una

92

CARTAS, NOTAS, INFORMACIONES DE TODOS LOS CONTINENTES

peculiaridad de la revolucin tcnica contempornea es que el desarrollo de la tcnica est ahora determinado directamente por la ciencia. En
estas circunstancias los marxistas alemanes se
esfuerzan por asegurar el desarrollo anticipado
de la ciencia. Conciben tal desarrollo de la ciencia no como un aspecto metodolgico de la labor cientfico-tcnica, sino como una exigencia
muy actual en la labor de investigacin y en la
tcnica, cuyo cumplimiento conduce en fin de
cuentas a asegurar nuestra superioridad en la
emulacin econmica.
El concepto del desarrollo anticipado de la
ciencia incluye resultados de la labor cientficotcnica cuyo nivel rebasa los lmites de lo ya conocido, es decir, investigaciones calculadas para
una perspectiva ms o menos lejana. Esto se
refiere tanto a las investigaciones en la esfera
de las bases tericas de las ciencias naturales como a los resultados tcnicos de estas investigaciones en punto a la obtencin de nuevas producciones y a la puesta en marcha de procesos productivos de elevado rendimiento.
Por supuesto que estas investigaciones de larga perspectiva llevan aparejados ciertos riesgos,
no se pueden predecir exactamente sus resultados. Este riesgo ser, sin embargo, mucho menor a medida que se utilicen mejor las posibilidades de las formas socialistas del trabajo colectivo y de la confrontacin cientfica de las
opiniones. Aprovechando todas las posibilidades
y ventajas de las relaciones de produccin socialistas, es necesario, sobre la base de un plan especial, concentrar las investigaciones en las ciencias naturales de forma que respondan a las perspectivas y a las necesidades del desarrollo de la
economa nacional.
El cambio de la situacin del hombre, productor directo de los bienes materiales, en el propic proceso de produccin constituye, como se
seal en el congreso filosfico, un importantsimo rasgo de la revolucin tcnica. Ya no es un
tornillo en el engranaje mltiple, sino el dirigente y el dueo y seor del proceso tecnolgico, lo cual reviste especial importancia para el
desarrollo de la personalidad humana, para la
elevacin del nivel cultural, etc. La nueva situacin del hombre consiste en que es desplazado cada vez ms de la participacin directa
en el ciclo de produccin, transmitiendo estas
funciones a las mquinas que emitan distintos
aspectos de su actividad fsica e intelectual.
La automatizacin de la produccin permite
que el hombre se libere cada vez ms de la participacin directa en el ciclo productivo y que
un nmero cada da mayor de personas se incorpore a la experimentacin tcnica y la labor
terica. Al elevar de manera colosal la productividad del trabajo, la automatizacin reduce la
jornada laboral. Mas al dar vida a formas de

trabajo creadoras, cientficamente fundamentadas, exige al propio tiempo que una parte cada
vez mayor del tiempo libre sea empleado en elevar el nivel cultural de los trabajadores. La formacin del productor de nuevo tipo, para el
cual la creacin cientfico-tcnica se convierte
en un elemento esencial y necesario del trabajo
cotidiano, tiene una importancia decisiva para la
produccin y para la propia ciencia, puesto que
acrecen considerablemente los recursos humanos.
El capitalismo, incapaz de resolver este problema, entra en un agudo conflicto con la lgica objetiva del desarrollo de la produccin y la
ciencia modernas, con los intereses de la mayora de la humanidad, con sus necesidades. En
la sociedad socialista, donde ya la instruccin
popular ha adquirido proporciones inusitadas y
formas masivas, millones de trabajadores se incorporan a la creacin cientfico-tcnica.
En el congreso filosfico de la RDA fueron
examinadas con todo detalle cuestiones ligadas
a la relacin hombre-tcnica y los aspectos
sociales de la revolucin tcnica en la sociedad
socialista. En particular se- seal la unidad de
la revolucin tcnica y de la revolucin cultural socialista, conducente al crecimiento de las
potencias creadoras del individuo y a la formacin de la personalidad humana integralmente
desarrollada de la sociedad comunista. No son los
robots la fuerza fundamental de la revolucin
tcnica, sino los hombres con su individualidad,
con su colaboracin colectiva, que deben organizar de forma consciente, a tenor con las exigencias de la revolucin tcnica. La revolucin
tcnica es preciso concebirla como obra de los
mismos trabajadores, como una accin de las
masas populares. Es un proceso revolucionario
prctico, iniciado por las masas populares baio
la direccin del partido de la clase obrera, y en
el que se funden en un todo los cambios de las
condiciones tcnicas y sociales, de la actividad
vital de los hombres y, por tanto, de los propios hombres. Es a la vez, por lo mismo, un
proceso de educacin y de autoeducacin del
hombre socialista.
Los marxistas alemanes vinculan estrechamente la revolucin tcnica en la RDA con el
nuevo sistema econmico de planificacin
y direccin de la economa nacional 1 , con el desarrollo de la democracia socialista y la iniciativa creadora de los trabajadores. La implantacin y el perfeccionamiento del nuevo sistema
econmico permiten realizar mejor la planificacin y la direccin de la economa nacional de
acuerdo con las exigencias de la revolucin tc1 Vase el artculo de W. Berger La esencia y
los problemas del nuevo sistema econmico, publicado en el nm. 2 de 1965 de NUESTRA POCA.

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CARTAS, NOTAS, INFORMACIONES DE TODOS LOS CONTINENTES

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econmico, publiVE3TRA POCA.

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desproporciones existentes o que puedan surgir,
alcanzar el nivel de las fuerzas productivas y
de la productividad del trabajo necesario para
una sociedad socialista desarrollada.
En las tesis y en los informes presentados en
el congreso filosfico de la RDA se prest una
gran atencin a este aspecto del problema de la
revolucin tcnica en el socialismo. Al contrario de lo que ocurre en los pases del capital
monopolista, en los que por efecto de la revolucin tcnica millones de trabajadores pasan a
realizar trabajos menos calificados o son arrojados de la esfera del trabajo productivo, el
nuevo sistema econmico de la RDA crea posibilidades ptimas para incorporar a las amplias masas trabajadoras a la solucin de los
problemas de la produccin. Con la incorporacin de los trabajadores a la planificacin y a la
direccin de la economa nacional y mediante
la creacin y la aplicacin del sistema de resortes econmicos los intereses personales de los
trabajadores son puestos en consonancia con los
intereses de la sociedad y, por tanto, alcanza
toda su efectividad la fuerza motriz fundamental del desarrollo socialista.
La revolucin tcnica y el nuevo sistema
econmico de planificacin y de direccin de
la economa nacional seal W. Ulbricht en
su informe en el IX Pleno del CC del PSUA
estn ligados al ulterior desarrollo de la democracia socialista. La observancia estricta de los
procesos tecnolgicos exige, sin duda, un orden
riguroso y una alta disciplina de trabajo, Pero,
a la vez, en un Estado socialista los trabajadores participan de modo directo en la elaboracin y realizacin del plan.. . Por esta razn
adquieren mayor importancia las reuniones de
produccin, la labor de los comits de produccin en las empresas y la emulacin socialista.
El arte de organizar el proceso de produccin
en una empresa consiste en ligar el convencimiento de los trabajadores de que su trabajo reviste importancia para ellos mismos y para la
sociedad con el movimiento de las brigadas de
trabajo socialista y de las colectividades laborales socialistas, con la emulacin socialista y
tambin con la aplicacin de diferentes incentivos materiales.
La participacin creadora de las amplias masas populares en la edificacin socialista constituye el nico camino justo que permite superar con xito los elementos de burocratismo y
de rutina, asegurar la realizacin de la revolucin tcnica y de esa manera elevar al mximo
el desarrollo de las fuerzas productivas de la
sociedad socialista. En el informe al IX Pleno
del CC del PSUA se dice que la superacin de
las formas dogmticas en la direccin de la
economa y la eliminacin de las trabas buro-

93

crticas tiene para nosotros un significado de

principio, ya que es parte de nuestra lucha por
poner en prctica la revolucin tcnica.
Al desarrollar la iniciativa de las grandes
masas populares, el socialismo crea unos fundamentos slidos para el progreso en la esfera de
la ciencia y de la tcnica. Lenin subray repetidas veces que el carcter cientfico de los mtodos de organizacin es el criterio fundamental que sirve para juzgar acerca de su concordancia con los requerimientos del desarrollo de
la economa socialista, que los esfuerzos encaminados a la organizacin del trabajo se puede permitir que continen.. . slo en el caso
de que estn a la altura de la ciencia moderna
y si nos proporcionan todas sus conquistas \
Precisamente de acuerdo con este pensamiento
leninista, los comunistas de la RDA abordan la
tarea de elaborar la ciencia sobre la direccin
de la sociedad socialista. Llevan mucho tiempo ocupndose de esta ciencia de la direccin
de la economa y del Estado, ya que, como lo
demuestra la experiencia, con las formas y los
mtodos anteriores de direccin ya no es posible resolver las nuevas y complejas tareas. Se
vieron en la necesidad de lograr progresos en
este terreno para poder dar solucin a los problemas de la economa.
Los comunistas de la RDA han sometido a
un anlisis crtico la teora de la direccin de
las empresas capitalistas y se proponen crear su
propia teora de la direccin de las empresas
socialistas y de las agrupaciones de empresa.
Sus ideas fundamentales fueron expuestas en el
V Pleno del CC del PSUA. Se trata de una
ciencia de la direccin que permita aprovechar
todas las ventajas del rgimen socialista. Comprende el sistema de direccin, el sistema de
adopcin y puesta en prctica de las decisiones
de las colectividades, los mtodos ms eficaces
de direccin de las colectividades laborales y la
aplicacin de los medios de organizacin y tcnicos ms modernos en el proceso de direccin.
Los marxistas de la RDA tienen el propsito
de elaborar las ideas fundamentales de la actividad laboral de las colectividades en el socialismo y de aplicarlas a toda la labor del Estado, del Partido y de otras organizaciones sociales.
A este respecto se plantea que en la direccin de la sociedad socialista sean tenidos en
cuenta los cambios operados en la economa,
en toda la vida de la RDA y en la conciencia
del pueblo, cambios que han dado lugar a que
hoy cristalice de otra forma la interdependencia
dialctica entre la sociedad en su conjunto y las
colectividades laborales y cada trabajador, la
1 Obras Completas, t.
Cartago, Buenos Aires.

XXXIII,

pg.

451.

Edit.

94

CARTAS, NOTAS, INFORMACIONES DE TODOS LOS CONTINENTES

correlacin entre el centralismo y la democracia, entre dirigentes y subordinados, entre la

disciplina y la autonoma, entre la asignacin
de deberes y la responsabilidad personal. Adquiere especial significado el problema de la
preparacin de cuadros dirigentes que estn al
nivel del desarrollo mundial de la ciencia y de
la tcnica, estrechamente ligados al pueblo y
capaces de llevar a cabo su actividad orientadora en las condiciones de la ampliacin de la
democracia socialista, de aplicar creadoramente
la teora marxista-leninista de adoptar decisiones
de manera colectiva manteniendo la responsabilidad y la iniciativa de cada miembro de la colectividad. En el informe al IX Pleno del CC del
PSUA se seala que en este sentido juega un

importante papel la formacin de la personalidad de los dirigentes, la educacin con ayuda

de las colectividades, basada en la preparacin
cientfica y prctica de los propios dirigentes.

Tales son algunos de los problemas a cuyo

estudio se aplican intensamente los marxistas de
la RDA, que se han propuesto la tarea de llevar a cabo la revolucin cientfico-tcnica en la
RDA y de utilizar sus resultados de la forma
ms completa y operativa posible para acelerar
la construccin del socialismo.
J. G R I N B E R G

ESPAA
Por tradiciones histricas, las fuerzas obreras y democrticas han encontrado siempre en la causa de la
libertad del pueblo espaol un terreno de cooperacin
La lucha antifranquista ha cobrado nuevas dimensiones con la multiplicacin de vastas acciones de masas
de obreros, campesinos, estudiantes, intelectuales. En
solidaridad con el pueblo espaol, comunistas, socialistas, cristianos, sindicatos obreros y otros demcratas se unen en iniciativas comunes dentro de cada
pas y a escala internacional...
[Del Comunicado de la Conferencia le
los partidos comunistas de los pases
capitalistas de Europa.]

El combate por la democracia

contina
En 1963 Franco y
su camarilla asesinaron a Julin Grimau.
En 1965 intentaron
asesinar a-Justo Lpez de la Fuente.
Pero en dos aos se
han operado tales
cambios que el franquismo, no ahito an
de sangre, tuvo que
doblar la cerviz. El
nuevo proceso no lleg a celebrarse.
Ha sido sta una importante victoria sobre el
fascismo, una victoria de los hombres de buena
voluntad de todo el mundo y principalmente de

las fuerzas democrticas de la propia Espaa.

Ella ha dado la medida de nuestra fuerza y de
la debilidad de nuestro enemigo, ha mostrado
la direccin que sigue el desarrollo de la conciencia de la sociedad espaola y ha confirmado la justeza del camino trazado por el Partido
Comunista para continuar la lucha y alcanzar
victorias ms importantes y decisivas.
Para apreciar en todo su valor la significacin de esta victoria y la justa poltica de reconciliacin nacional de nuestro Partido, es
preciso comprender el carcter de la poltica
fascista de represin, ver qu es lo que mueve
a los franquistas a cometer esos salvajes y abominables crmenes polticos. Comprendiendo esto comprenderemos tambin por qu mataron
en 1963 a Julin Grimau y por qu no se decidieron a hacer lo mismo con Justo Lpez de
la Fuente en 1965, aunque estaba ya todo el
tinglado urdido para llevarle al paredn de la
muerte.
El grupo ms incivil de la dictadura no tiene
futuro. Saben que es un lastre que ser lanzado

por la borda, a
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magogia popula
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Por eso asesi
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CARTAS, NOTAS, INFORMACIONES DE TODOS LOS CONTINENTES

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por la borda, ante la lucha del pueblo y el ansia de libertad y paz que siente el pas. Este
grupo carece de recursos polticos, de una demagogia popular efectiva. Otras capillas en e!
seno mismo del monstruo intentan jugar ese papel y cada da hacen su gimnasia europeizante y liberalizadora. Franco sabe que marcha
en una va muerta, en un callejn sin salida. Y
piensa que slo frenando la lucha de las masas
podra alargar su fin.
Por eso asesin a Julin Grimau en 1963.
Por eso intentaba asesinar a Justo Lpez en
1965. No se trataba slo de una venganza poltica, sino de aterrorizar a las masas y renovar,
a la vez, el compromiso de sangre con los suyos, perpetuar el meridiano de ofuscacin y de
odio que dividi a los espaoles. El primer intento, frenar el auge del movimiento obrero v
el ascenso de la oposicin nacional, es como
sujetar el agua en una malla, un sueo cuya
inutilidad define el curso de los acontecimientos de Espaa, las grandes luchas de masas que
se desarrollan a lo largo de todo el pas. Los
golpes a la cabeza, es decir, los golpes al Partido Comunista de Espaa, el fusilamiento no
slo de Julin Grimau, sino de miles y miles
de dirigentes y militantes comunistas, y la destruccin sistemtica durante 25 aos de centenares de sus organizaciones, no lograron ni lograrn jams acabar con el Partido, ni falsificar ni desviar su poltica que cada vez es ms
comprendida y compartida no slo por los trabajadores, sino por otros sectores de la vida
nacional.
Sin embargo, no hay que despreciar el otro
intento, el de mantener el temor al futuro por
las consecuencias del pasado. Franco y su grupo han jugado con esa zozobra para mantenei
atados a su carro a muchos aliados que quisieran desuncirse para incorporarse a una nueva vida. Franco logr entrampillar en los engranajes represivos a una gran parte de Espaa
y ahora desarrolla constantemente el temor al
futuro por los compromisos contrados en estos
25 aos de represin. Esta represin fue llevada
a cabo no exclusivamente por grupos o tribunales especializados. Franco intent, y logr en
parte, comprometer a media Espaa en la represin contra la otra media, estimulando el
sistema de denuncias y testigos, el odio y el espritu de venganza, recurriendo incluso a masacres en pblico en las aldeas y pueblos de Espaa, sobre todo en los tres o cuatro aos que
siguieron al fin de la guerra civil.
Naturalmente, la mayora de estas gentes dejaron de ser lo que fueron, se sienten defraudados y hace mucho tiempo que estn apartados del franquismo o frente a l. Ya no se
prestan al juego, pero en un rincn de su con-

95

ciencia vive agazapado el recuerdo del pasado

y la incertidumbre ante el futuro.
El general Franco y su grupo, en el asesinato de Julin Grimau y en el frustrado intento de asesinar a Justo Lpez, trataban de reverdecer y prolongar este pacto de sangre, desarrollar el temor a las responsabilidades del
pasado y atar a muchos espaoles a esta noria
alucinante. Cuando Julin Grimau hubo bastantes inhibiciones. En la defensa de Justo Lpez ha habido una mayor toma de conciencia
y muchos que ayer callaron, hoy han rechazado la complicidad del silencio. Han comprendido que aquello de Julin Grimau no fue
un hecho excepcional, aislado, sino una poltica
framente calculada, de mantener viva la venganza de la Espaa nacional contra la Espaa republicana.
Y los grupos de la guerra civil han quedado
solos e impotentes. Espaa entera desea entrar
en un perodo de paz y de seguridad.
Acaso nada explica tan claramente este deseo colectivo como ese ltimo rosario as procesos contra catlicos y monrquicos, contra
comunistas y socialistas, contra hombres y mujeres de no importa qu universo poltico o
religioso y aun de distinta clase social. Y esas
manifestaciones de obreros, de estudiantes, de
sacerdotes ...
Nosotros, los comunistas, reafirmamos nuestra lucha por una Espaa libre y democrtica,
donde puedan vivir todos los espaoles en paz
y sin temores.
Cuando Angela Grimau, hace dos aos, expresaba su deseo de que la sangre de Julin
Grimau fuera la ltima que se derramara en
Espaa, lo haca pensando no slo en la vida
de los republicanos, sino tambin en la vida
de los otros, los que estaban en el otro lado
y hoy aspiran a una Espaa sin odios, una Espaa en paz. Y esta paz debe ser para todos
los espaoles, superando el pasado y apartando a los verdaderos y nicos responsables, que
son Jos que se empean en mantener a Espaa dividida por el odio de la guerra civil y
quieren frenar el paso hacia la libertad con el
fantasma del terror a la revancha democrtica.
Cuando Espaa tuvo conocimiento de que
un nuevo caso Grimau se preparaba en Madrid, que se intentaba llevar a la muerte a Justo Lpez por supuestas actividades de hace 27
28 aos, la mayora de los espaoles de ayer
y de hoy, de este y aquel lado, se preguntaron
con inquietud:
Hasta cundo va a estar abierta la cuenta
de la guerra civil?
Es que Espaa seguir siempre dando tumbos sobre su propia sangre, arrancndose sin
fin del corazn sus hijos?
Los espaoles estaremos eternamente conde-

96

CARTAS, NOTAS, INFORMACIONES DE TODOS IOS CONTINENTES

nados a vivir sin paz, sobresaltados, con el maana inseguro, temiendo una venganza de turno?
Y los espaoles de ayer y de hoy, los viejos
y los jvenes, los de dentro y los de fuera, los
comunistas y los catlicos, dijeron que no, que
era necesario cerrar la cuenta de la guerra civil. Este pensamiento es cada vez ms general
y desembocar inevitablemente en la conclusin de que slo apartando a la dictadura, ser
posible desmilitarizar el pensamiento, desarmar
el odio, abrir para Espaa un perodo de seguridad y libertades.
Es por eso por lo que adems de la lucha
del pueblo, y a su cabeza los comunistas y la
clase obrera que tomaron en sus manos la defensa de Justo Lpez, han existido mltiples
gestiones privadas, otras oficiosas y algunas pblicas como la del obispo de Salamanca, que
se pronunci desde el pulpito contra la pena
de muerte, refirindose concretamente al caso
de Justo Lpez.
La misma circunstancia de que su defensor
fuera don Mariano Robles, oficial del ejrcito
de Franco, que combati en el bando opuesto
durante la guerra civil, expresaba el espritu de
reconciliacin de aquella Espaa dividida.
Quienes en primer trmino han salvado a
Justo Lpez han sido los mineros asturianos,
los trabajadores vascos y catalanes, los metalrgicos y obreros de la construccin madrileos,
los sacerdotes que se manifestaron, los estudiantes y profesores que luchan en las universidades y las calles, y otros grupos polticos y capas sociales, personalidades de ayer y de hoy,
de este y del otro campo, que quieren detener
la sangre e impedir que Espaa viva siempre
al borde de la guerra civil y el fratricidio.
Cierto que hemos golpeado sin descanso y
que desde dentro y desde fuera hemos concitado fuerzas poderosas; pero que un trozo de la
muralla se haya venido abajo en 20 das, demuestra que Franco es un coloso con los pies
de barro, incapaz ya de imponer, contra toda
razn, su bestial intolerancia. En 20 das de
movilizacin y de lucha, en Espaa y en el
mundo, hemos obligado a cancelar el proceso
militar abierto contra Justo Lpez, dirigente
obrero y comunista. Esto es inconcebible si no
reparamos en los profundos cambios que se han
operado y se estn operando en Espaa.
Hace dos aos, cuando asesinaron a Julin
Grimau, estos cambios estaban ya apareciendo
con fuerza, pero no tenan el peso actual. Recientes estaban las huelgas de los mineros asturianos, pero an no quedaba claro para muchos, y probablemente tampoco para el franquismo, si estas luchas obreras, de masas, se
generalizaran alcanzando planos superiores de
continuidad, de organizacin y desarrollo. En
todo caso el franquismo, los ms duros, con

la cmplice inhibicin de los blandos del rgimen, ante la amenaza de la extensin de la

lucha y ante el peligro de que esta accin encontrase la solidaridad de otros sectores y polarizase a la creciente oposicin nacional, quisieron cerrar el paso con sangre, con la sangre
de Julin Grimau, es decir, con sangre comunista, y, tratar de escarmentar en Julin Grimau
a todo el pueblo.
Entonces, pese a la indignacin mundial, pudieron hacerlo. Hoy no les ha sido posible.
Precisamente porque la sangre de Julin Grimau no aterroriz a las masas, sino que las
excit a redoblar la lucha. Quienes se asustaron
y aprendieron en este crimen fueron muchas
fuerzas y personas, aliadas ayer del franquismo,
que vieron en aquella reapertura de la guerra
civil una-, vertiente trgica para Espaa. Por eso
Julin Grimau, desde su muerte interminable,
ha contribuido poderosamente a la salvacin de
Justo Lpez de la Fuente, ganando, junto con
su pueblo y con el mundo, esta batalla despus
de muerto.
Los espaoles que se han batido por la vida
de Justo Lpez, y no ya slo los comunistas y
los obreros, que luchaban por defender a un
militante de su partido y a un hermano de clase, sino otros grupos y personas, han comprendido que defendiendo a Justo Lpez se defendan a s mismos, defendan la vida misma y
el futuro de Espaa. Por eso la victoria alcanzada ha supuesto algo ms que la salvacin de
un hombre. La salvacin de Justo Lpez, la
anulacin de su proceso, Ka sido ante todo un
triunfo de la poltica de reconciliacin nacional
frente al espritu de guerra civil que pretenden
perpetuar los grupos ms enconados y brutales.
En definitiva, un triunfo de Espaa frente a la
dictadura.
Este triunfo no ha llegado solo. El sobreseimiento del proceso militar contra los 38 presos
de Burgos, la disolucin por incompetencia del
'Tribunal que iba a juzgar a los encartados en
el expediente de Levante, el fallo del Tribunal
Supremo de Justicia Militar en favor de la querella presentada por los presos polticos, junto
con la anulacin del proceso de Justo Lpez
por el Capitn General basndose en la prescripcin, son claros exponentes de la situacin
defensiva de la dictadura, de las contradicciones, que afectan ya al mismo ejrcito; de la lnea de retirada que se han visto obligados a
ocupar Franco y los manacos de la guerra civil. Despus del asesinato de Julin Grimau el
franquismo tuvo que ceder ante la presin internacional y la lucha interior, retirando del
escenario al coronel Eymar y su Tribunal de
excepcin, creando el Tribunal de Orden Pblico.
Los intentos de los ultras de hacer reapa-

recer a los ti
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CABTAS, NOTAS, INFOBMACIONES DE

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recer a los tribunales militares han sufrido una

gran derrota como resultado de la lucha del
pueblo, de la actitud de los abogados, de los
esfuerzos comunes por conseguir que Espaa se
convierta en un Estado de derecho.
Sin embargo, sera pueril creer que la victoria de Justo Lpez quiere decir que el enemigo
ya. est vencido, que la represin ser abandonada, que ya nadie estar en peligro en Espaa. En estos momentos de retroceso de la dictadura, cuando el mundo ha demostrado una
vez ms que est a nuestro lado, cuando los
obreros y los estudiantes ganan las calles, las
fbricas y las universidades gritando: Libertad y democracia para Espaa!, hay que seguir luchando para transformar esta retirada en
una derrota general y completa.
La anulacin del proceso abierto contra Justo Lpez, basada en que los delitos prescriben
a los 20 aos, supone explcitamente la confesin oficial de que Julin Grimau fue asesinado. Los abogados deben plantearse y se plantean ya la inexcusable obligacin de exigir la
revisin del proceso de Julin Grimau y de
cuantos fueron juzgados con esta conculcacin
de la ley. Unida a la lucha que hoy mantiene
nuestro pueblo por sindicatos verdaderos, por
el derecho de huelga, de asociacin y de palabra, la batalla contra la represin y las formas
fascistas de poder constituye una necesidad primaria en el camino hacia las libertades democrticas en Espaa.
Justo Lpez ha sido salvado de la muerte.
Hay que arrancarlo de la crcel. Hay que exigir la anulacin del proceso contra los detenidos en Valencia y todos los procesos en curso
por actividades polticas. Hay que imponer_la
amnista general e inmediata para los presos
polticos y el fin de la represin en Espaa.
La victoria sobre el fascismo arrancando de
las manos del verdugo a Justo Lpez de la
Fuente prueba que en Espaa se avecinan cambios. Se producirn tanto ms rpidamente
cuanto mayor sea la solidaridad internacional
que apoye y active este proceso.
Hace dos aos, cuando el general Franco y
el coronel Eymar fraguaban el asesinato de
Julin Grimau, pocos crean que se atrevieran
a cometerlo. Estaba contra toda lgica poltica
y humana. La indignacin despertada por la
farsa judicial y por la condena a muerte dictada por el tribunal militar alcanz tales proporciones que pareca que el clamor de protesta terminara por derribar los muros de la
crcel. Pero mataron a Julin Grimau.
Despus, cuando el crimen se produjo, el
mundo se puso en pie con la conciencia erizada por el horror y el asombro. Por eso, en
esta ocasin, todo el mundo saba que Franco
y su cuadrilla queran matar y mataran si no

TODOS I-OS CONTINENTES

97

reunamos urgentemente la protesta necesaria

para evitarlo. Y el mundo, sin perder tiempo, se
puso en pie antes de que fuera demasiado tarde.
Es imposible valorar toda la movilizacin llevada a cabo en Europa y Amrica; las gestiones realizadas oficial u oficiosamente por organizaciones y personalidades e incluso por
gobernantes; las manifestaciones de masas [algunas llenas de pasin, como las de Blgica y
Alemania Occidental]; los cientos de actos pblicos; las intervenciones de la Iglesia y la inquietud del mismo Vaticano; los miles de peticiones, firmas, telegramas que cruzaron hacia
Espaa ardiendo de indignacin y de protesta;
las delegaciones que permanentemente han golpeado las puertas de las embajadas y consulados franquistas. Casi todas las organizaciones
internacionales de signo progresivo se han dirigido al Gobierno de Franco. Interpelaciones
parlamentarias en Italia, Venezuela, Uruguay,
etc., cientos de actos en Grecia, Dinamarca,
Francia, Holanda, Suiza, Inglaterra, Alemania . . . , en la Unin Sovitica y en otros pases
socialistas.
La contribucin a esta movilizacin internacional de los espaoles en el exilio y especialmente
del gran contingente de jvenes emigrados ha
sido realmente espectacular. Con audacia y
riesgos evidentes los espaoles se han batido
ante los consulados y embajadas franquistas,
han producido incesantemente iniciativas para
multiplicar octavillas, sellos, mtines y otras formas de llevar el mensaje de Justo Lpez a la
opinin pblica. Muchos de ellos han sido detenidos, un ncleo importante contina encarcelado en Alemania Occidental.
Cuando toda esta avalancha se volcaba diariamente sobre Espaa, la conferencia de prensa de nuestra camarada Dolores Ibrruri, su
peticin de ir a declarar como testigo en el
acto del Consejo colm el vaso de la confusin
franquista y se vieron obligados a tocar retirada.
Estas acciones exteriores, el mundo en pie
para impedir el crimen, han constituido una
formidable fuerza de presin, un factor importante en la salvacin de Justo Lpez.
En esta lucha, cuyos factores decisivos tienen que desarrollarse en el interior del pas,
necesitamos, sin duda alguna, la solidaridad activa de todos los hombres y mujeres del mundo
y en particular el apoyo de las fuerzas progresivas y democrticas. La solidaridad con el
pueblo espaol no es un asunto exclusivamente
sentimental, sino participar en una batalla propia. La reconquista de la libertad y la democracia en Espaa significara no slo un bien
para nosotros, los espaoles, sino una victoria
al mismo tiempo para la democracia en Europa y en el mundo. La liquidacin del franquis-

98

CARTAS, NOTAS, INFORMACIONES DE TODOS IOS CONTINENTES

mo seria, en el terreno de la estrategia genera!

de la democracia y el socialismo, una victoria
universal que descompensara el fiel de la balanza y colocara en plano inclinado y favora-

ble la lucha de las fuerzas pacficas y democrticas del mundo y particularmente d Europa, frente al neofascismo y la guerra.
Marcos ANA

Antecedentes
de un levantamiento heroico
La explosin revolucionaria en la Repblica Dominicana y
la lucha nacional-revolucionaria del pueblo dominicano contra
la brutal agresin del
imperialismo
yanqui
han hecho de nuestro pequeo pas uno de los
puntos cruciales de la lucha mundial de los
pueblos oprimidos por la libertad y la independencia.
Para comprender acertadamente las causas y
el carcter de lo sucedido hay que recordar algunos hechos de un pasado no lejano.
En el momento de la muerte del dictador Rafael Trujillo, el 30 de mayo de 1961, la Repblica Dominicana haba sido prcticamente aislada de los dems Estados latinoamericanos. A
causa de los desmanes y crmenes del strapa
todos los pases de Amrica Latina, y por intermedio de la Organizacin de Estados Americanos, haban impuesto a la Repblica Dominicana, desde el verano de 1960, fuertes sanciones
diplomticas, polticas y econmicas. Como
resultado de estas sanciones se vieron perjudicados los intereses del capital extranjero en
nuestro pas. La compaa norteamericana propietaria del ingenio azucarero Central Romana
fue de las ms afectadas.
En un clima de impetuoso auge revolucionario en los pases de Amrica Latina, la prolongacin de la dictadura ms odiosa del hemisferio
occidental cerca de la Cuba revolucionaria
entraaba para el imperialismo norteamericano
serias y mltiples complicaciones polticas. La
solucin que se dio a la crisis fue la eliminacin
fsica del tirano, que se haba convertido en un
problema para sus amos de Washington.
La eliminacin de Trujillo fue el punto de
partida de trascendentales acontecimientos, sobre todo porque abri un mundo de posibilidades a todos los sectores de la poblacin en

REPBLICA DOMINICANA

la Repblica Dominicana. Esas posibilidades seran aprovechadas de muy distinta manera poicada uno de esos sectores.
La dictadura no termin automticamente
con la muerte del dictador. Su hijo mayor Ramfis Trujillo y Joaqun Balaguer, el ttere que
ejerca la presidencia en el momento de su
muerte, se mantuvieron en el poder durante
unos cuantos meses.
En el transcurso de este tiempo la vida social, econmica y poltica del pas sufri algunas transformaciones. Regresaron algunos emigrados y se fundaron algunos partidos polticos. A pesar de que continuaba existiendo la
dictadura, se senta renacer la vitalidad del pueblo e iban perfilndose algunas formas de lucha. Mientras permanecieron los Trujillos en el
pas, los Estados Unidos no se atrevieron a levantar las sanciones econmicas por temor a
las repercusiones que ello tendra tanto dentro
como fuera de la Repblica Dominicana. Como las sanciones no haban sido levantadas despus de la muerte de Rafael Trujillo, la situacin econmica de los herederos del tirano era
muy precaria. El consulado de los Estados Unidos segua funcionando y su vicecnsul Hill
manipulaba entre bastidores con vista a crear
una situacin que les fuera favorable para recuperar lo perdido en el control econmico.
Las maniobras del vicecnsul Hill dieron su
fruto y en noviembre de 1961 el general Ramn Rodrguez Echavarra encabez un golpe
de Estado y expuls del pas al remanente de
los familiares del dictador pero se qued Balaguer en la presidencia. As se haban salvadolas apariencias y las sanciones fueron levantadas.
Balaguer, que gozaba del pleno apoyo de los
imperialistas de EE.UU., inici una poltica demaggica que enga a algunas capas populares. Derog algunos de los ltimos impuestos
de Trujillo, gast parte del tesoro pblico en
regalos para algunos sectores pobres del pueblo
y, en fin, tom una serie de medidas que por
un momento pareci q*ue mantendran en el poder a este fiel lacayo de la dictadura trujillista.
Pero pronto la poltica demaggica de Balaguer entr en contradiccin con una parte de
la burguesa, encabezada por el partido reac-

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ambicionaba el poder. En aquel perodo no se
contrapona una alternativa revolucionaria eficaz a la lucha desplegada por el poder en el
seno de la camarilla gobernante reaccionaria.
Las fuerzas de izquierda eran muy dbiles. No
se haba permitido el regreso de sus lderes ms
destacados, entre ellos toda la direccin del
Partido Socialista Popular Dominicano, el partido de los comunistas dominicanos. Una de
las fuerzas progresistas que estaba activa era el
Movimiento 14 de Junio; pero entonces no haba logrado consolidarse, como lo hizo despus.
Otro grupo de izquierda era el Movimiento Popular Dominicano; pero ste tampoco tena una
lnea de accin definida. Como resultado de
todo esto una parte considerable de las masas
populares se vieron desorientadas y siguieron
las consignas de los partidos de derecha o de
los liberaloides.
A fines de noviembre y comienzos de diciembre de 1961 la Unin Cvica Nacional patrocin una huelga general para derrocar a Balaguer. Aunque no se consigui este objetivo, la
huelga le oblig a hacer concesiones a la burguesa y a formar un Consejo de Estado de siete miembros que deba gobernar junto con l.
Un mes ms tarde otra huelga general hizo ai
fin renunciar a Balaguer y al general Rodrguez
Echavarra, quien desde el golpe de Estado de
noviembre de 1961 haba fungido de hombre
fuerte a su lado.
El Consejo de Estado, dominado por los reaccionarios de la Unin Cvica Nacional, gobern hasta el 27 de febrero de 1963. En esa
fecha, y por primera vez despus de ms de 30
aos de dictadura, se instaur el gobierno constitucional de Juan Bosch. Fue el primer Gobierno de la Repblica Dominicana elegido poi
el pueblo en las elecciones generales celebradas
en diciembre de 1962.
Juan Bosch fue uno de los emigrados que regresaron durante el Gobierno de Ramfis Trujillo-Balaguer. Su vida poltica tuvo muchos altibajos. Fue una de las figuras ms discutidas
entre los miles de emigrados que reg la dictadura trujillista por todo el mundo. Haba sido
amigo ntimo, colaborador y consejero de los
ex presidentes Carlos Pro, de Cuba; Rmulo
Betancourt, de Venezuela, y Jos Figueres, de
Costa Rica. Tambin sostuvo estrechas relaciones con Luis Muoz Marn, ex gobernador de
Puerto Rico. Por eso se pens que su Gobierno
seguira las pautas de entreguismo total al imperialismo norteamericano trazadas por sus viejos amigos. Los estrategos latinoamericanos del
Departamento de Estado pensaban lo mismo.
El propio presidente Johnson, entonces vicepresidente, asisti a la toma de posesin de
Bosch.

99

Pero las cosas tomaron un rumbo inesperado

para los imperialistas. Bosch dijo en su discurso inaugural que mientras l gobernara, en la
Repblica Dominicana no perecera la libertad.
A diferencia de Betancourt y compaa trat
sinceramente de cumplir esta promesa.
Una de las primeras medidas de Bosch fue
cancelar el desigual contrato concluido por el
Consejo de Estado con el consorcio norteamericano Standard Oil of New Jersey para la construccin y explotacin de una refinera de petrleo en la Repblica Dominicana.
Varios consorcios norteamericanos hicieron
ofertas para la construccin de una represa hidroelctrica. Bosch le dio el contrato a una
empresa suiza.
Durante los pocos meses de su gobierno, el
precio del azcar en el mercado mundial subi
varios puntos sobre los niveles normales. Eso
equivaldra a que todas las empresas azucareras
obtendran ese ao un beneficio adicional de
varios millones de dlares. Bosch cort esos
beneficios al fijar un precio tope despus del
cual el excedente era para el Estado dominicano.
La Constitucin de abril de 1963, surgida
de una Constituyente en la que el partido de
Bosch tena una gran mayora, es una de las
ms liberales y democrticas de Amrica Latina. Legaliza a todos los partidos polticos, prohibe el latifundio y la venta de la tierra a las
personas extranjeras. Jams durante su gobierno
atac abiertamente a la Revolucin Cubana ni
a su lder Fidel Castro.
Todo esto explica por qu en septiembre de
1963 el Gobierno de Bosch fue derrocado por
un golpe de Estado en el que la embajada norteamericana, el Pentgono y la Agencia Central
de Inteligencia tuvieron su participacin acostumbrada en estos casos.
Los reaccionarios dirigentes de la poltica
norteamericana no podan perdonar a Bosch su
desviacin de la lnea Pro-Betancourt-Figueres-Muoz Marn. El crimen de Bosch es de
los que no olvidan jams los imperialistas: dar
un poco de libertad, disminuir las ganancias de
sus consorcios y abrir posibilidades al pueblo
para que mejore sus condiciones de vida.
Tampoco a nadie cogi de sorpresa cuando
en abril de 1965 el presidente Johnson envi
sus marines a ocupar militarmente el suelo
dominicano en el momento en que un grupo de
oficiales jvenes del ejrcito, encabezados por
el coronel Francisco Caamao, trat de restituir
la Constitucin con Bosch en la presidencia.
Pero en la primavera de 1965 ha sucedido
en Santo Domingo algo imprevisible para los
obtusos dirigentes de la poltica de Washington,
quienes estudian los problemas actuales del mundo a travs de las estrechas concepciones his-

100

CARTAS, NOTAS, INFORMACIONES DE TODOS LOS CONTINENTES

tricas de su sistema caduco y anacrnico. Lo

que haban calculado como una operacin fcil
y corta se ha convertido en un conflicto prolongado cuyas repercusiones han llegado a todos
ios mbitos del mundo.
El gesto del coronel Caamao al entregar las
armas al pueblo para que defienda la democracia, su soberana y su derecho a la autodeterminacin, ha creado una situacin que los estrategos del Pentgono no podan prever y que
no saben cmo enfrentarse a ella. La repulsa
mundial de su crimen ha deteriorado an ms
la situacin internacional de los Estados Unidos.
Todava ms catastrfica ha sido la cada de
Ja Organizacin de Estados Americanos por su
participacin en los crmenes del imperialismo

yanqui. El cinismo con que han actuado las marionetas yanquis dentro de este organismo lo ha
caracterizado definitivamente como el Ministerio de Colonias de los Estados Unidos.
Pero lo que ms preocupa al Presidente Johnson y a sus a lteres es el sentimiento antiyanqui que ha despertado en toda la Amrica Latina la ocupacin del territorio dominicano. Despus de la heroica hazaa de los hermanos de
Cuba, la lucha de nuestro pueblo, los grandes
sacrificios que realiza, son una antorcha ms
que enciende en todas las llanuras y montaas
del continente latinoamericano la llama de la lucha por la liberacin nacional de sus pueblos,
oprimidos por el imperialismo norteamericano.
Pedro DURAN.

ta INDIA
Libertad
para los presos polticos!
En India no cesan las persecuciones contra los comunistas de izquierda y otros demcratas y ha pasado a ser una prctica bastante extendida su encarcelamiento sin formacin de causa. Haciendo
obstinadamente odos sordos
a las protestas de la
opinin pblica india y mundial, las
autoridades efectuaron recientemente nuevas detenciones de dirigentes de la clase obrera y de las fuerzas democrticas en Tripura, Madhya-Pradesh, Maharasthtra, Assam y en otros estados. El nmero
de personalidades del movimiento democrtico
detenidas en el ltimo tiempo ha pasado de 1.000
a 1.200.
Las condiciones en que se encuentran los presos polticos empeoraron de da en da. Les niegan las cosas ms indispensables. Por ejemplo,
en la crcel de Bombay ha muerto el destacado
militante sindical Parab por no haberle prestado
la necesaria asistencia mdica. La administracin
de la crcel desoy la reclamacin del preso, que
se encontraba gravemente enfermo.

S. S. Mirajkar, presidente del Congreso Sindical Panindiq y ex alcalde de Bombay, seriamente enfermo, est tambin recluido en la crcel
de Bombay. El Gobierno rechaza todas las demandas de que sea puesto en libertad durante
el tiempo necesario para seguir un tratamiento.
Susheela Gopalan [esposa del lder de la opsicin
comunista en el Parlamento, A. K. Gopalan] se
halla junto con un hijo de ocho aos en el hospital de Trivandrum, bajo vigilancia redoblada
de la polica.
Ms de 400 presos polticos padecen diferentes enfermedades originadas por la mala alimentacin, la falta de aire sano y su prolongada
permanencia en celdas individuales.
La decisin del Gobierno de no permitir la
vista pblica de las causas de acuerdo con las
leyes del pas, la negacin de asistencia jurdica
a los presos y el encarcelamiento de patriotas
sin formacin de causa por espacio de ms de
medio ao son hechos que prueban la brutal
violacin de las normas democrticas ms elementales previstas por la Constitucin de la India.
Los actos antidemocrticos de las esferas gobernantes del pas, el mantenimiento del estado
de emergencia y de la llamada Ley de defensa
de la India constituyen una grave concesin
a las fuerzas archirreaccionarias. El Gobierno no
presta atencin a las insistentes exigencias de la
opinin pblica democrtica del pas de que se
ponga en libertad a los presos polticos. Sin embargo, incluso el Libro Blanco presentado al
Parlamento por el Ministro del Interior Nanda
no contiene ninguna prueba que confirme la
culpabilidad de los detenidos.
La inconsistente acusacin contra los presos

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Legislativa del Estado a 29 candidatos detenidos, derrotando a los candidatos del Congreso
Nacional Indio, partido gobernante. Sin embargo, el Gobierno de la India se neg a poner en
libertad a los diputados elegidos. Infringiendo la
Constitucin, disolvi la Asamblea Legislativa e
impuso al mencionado Estado la llamada administracin presidencial, enviando all como gobernador a un dirigente del Congreso Nacional
Indio.
El Partido Comunista de la India demanda la
liberacin inmediata e incondicional de todos los
presos polticos, la anulacin del estado de emergencia y de la Ley de defensa de la India, la
que, segn opinan altas autoridades jurdicas del
pas, constituye una gravsima vulneracin de
la Constitucin. El Partido Comunista exige
tambin que sea anulada la administracin presidencial en Kerala y que se restablezca la democracia en este estado.
En la resolucin de la sesin de abril del
Consejo Nacional del Partido Comunista de la
India se seala que la campaa en pro de estas
demandas es tambin una campaa de lucha por
las libertades democrticas y en defensa de la
democracia parlamentaria. Esta campaa debe

101

ser organizada junto con todos los partidos de

izquierda y fuerzas democrticas del pas... El
Consejo Nacional est totalmente decidido a ser
el iniciador de esta campaa en unin de todas
las fuerzas de izquierda y democrticas que estn dispuestas a actuar conjuntamente con nuestro Partido.
La campaa por la liberacin de los presos
polticos adquiere proporciones cada vez mayores. En Bombay, Calcuta, Delhi y otras grandes ciudades han tenido lugar mtines masivos
en defensa de las libertades cvicas. A los mtines asistieron centenares de miles de ciudadanos, entre ellos destacadas personalidades del
pas. Recientemente ha sido creada la Unin
India de Defensa de las Libertades Cvicas.
A la par que la campaa nacional en favor
de los presos polticos, se desarrolla un movimiento internacional de protesta contra la poltica represiva de las esferas gobernantes de la
India.
Los comunistas y todos los demcratas de la
India llaman a los hombres de buena voluntad
del mundo entero a desplegar una mayor solidaridad internacional con la lucha de las patriotas indios en pro de la libertad de los camaradas encarcelados.
P. S. SINGH.

GUINEA
to la lucha poltica anticolonialista. Sus lderes
comprendieron que el mejor aliado del sistema
colonial y el ms compenetrado con l era el
instituto de los jefes de cantn, que se haba
El 28 de septiem- convertido en un instrumento de opresin y de
bre de 1958 Gui- represin de las masas populares. Por esta ranea consigui la zn, el PDG, utilizando las posibilidades legai n d e p e n d e n- les, suprimi radicalmente todas las prerrogaticia. Atendiendo al vas de esta capa social corrompida y realiz una
llamamiento del Par- amplia democratizacin de la vida social. Esta
tido
Democrtico importante labor, efectuada en el curso de 195
de Guinea, la in- y sobre todo de 1957, sirvi de base para conmensa mayora de solidar la unidad de las capas sociales guineala poblacin dio un nas, fue un factor decisivo que permiti concategrico no a la seguir la independencia.
La situacin en que la joven Repblica guitentativa de De Gaulle de hacer apro- neana comenz su camino independiente, se cabar el proyecto de creacin de una sedicente co- racteriz por los siguientes rasgos fundamentamunidad franco-africana, que deba servir de les-:
biombo al imperialismo francs para asegurar la
La economa, basada en el monocultivo
continuidad de la explotacin de los pueblos afri- bananero y dependiente del comercio colonial,
canos.
estaba en manos de monopolios extranjeros.
La eficaz labor del PDG contribuy a con El pas tena tan slo una lnea frrea a
quistar la independencia. Logr cohesionar las lo largo de la regin bananera y que serva en
fuerzas patriticas necesarias para librar con xi- lo fundamental para transportar los productos

Por la senda del progreso social

102

CAKTAS, NOTAS, INFORMACIONES DE TODOS LOS CONTINENTES

de la agricultura al puerto de exportacin de

Conakry.
Una infraestructura portuaria adaptada a
las necesidades de la exportacin de bananos, de
bauxita y de mineral de hierro de las compaas
extranjeras que operaban en el pas.
- La industria estaba representada por unas
cuantas pequeas empresas de transformacin
fua fbrica de cerveza, una fbrica de gaseosas, una fbrica de conservas, tres fbricas de
descascarillado de arroz, una pequea fbrica de
plstico y unos cuantos pequeos talleres mecnicos].
Casi no haba cuadros administrativos nacionales, salvo unas cuantas personas que el PDG
haba sabido preparar en un cursillo de seis
meses.
En a poca colonial, Guinea era el territorio
de la antigua frica Occidental francesa ms
desgarrado por las luchas tribales. En Guinea
existan 17 grupos tnicos, de ellos tres fundamentales. Antes de la fundacin del Partido Democrtico de Guinea, las organizaciones de carcter poltico estaban principalmente basadas en
consideraciones tnicas. Desde 1946 hasta que
se alcanz la independencia, en el pas tuvieron
lugar ms de una vez choques por motivos tnicos.
La actividad del PDG para cohesionar al pusblo hizo abortar las intrigas minuciosamente preparadas por el colonialismo con miras a dividir
el Frente de Liberacin Nacional. Hoy en Guinea cada ciudadano se siente ms guineano que
peuhl, sussu o malink. Sin embargo, est muy
lejos de haberse puesto fin a esa labor. No es
casual que en noviembre de 1964, el secretario
general del PDG, Sek Tur, sealara el recrudecimiento del racismo en la sociedad guineana. La ulterior cohesin de la nacin depende
mucho del derrotero por el que se desarrolle
Guinea y en particular de las relaciones sociales que prevalezcan.
En el plano econmico, la joven Guinea ha
puesto de manifiesto una gran audacia. . . . La
independencia poltica dijo en octubre de 1958
Sek Tur tan slo puede ser un medio y no
un fin en s. . . Puede ser consolidada nicamente con el desarrollo econmico. . .
Ante el manifiesto sabotaje de la burguesa
francesa y de sus aliados de la OTAN, que pensaban ahogar la revolucin guineana, lo joven
Repblica tuvo que romper los viejos lazos econmicos. Guinea encontr un firme apoyo en
los pases del campo socialista, que establecieron
con ella una eficaz colaboracin. Especialistas,
crditos y maquinaria de los pases socialistas
ayudaron a la Guinea independiente a desbaratar los planes de los imperialistas, que por adelantado pregonaban a los cuatro vientos el fracaso de la experiencia guineana.

En julio de 1960 fue aprobado un plan general de desarrollo econmico y social. El objetivo fundamental era preparar las condiciones
para que la economa guineana alcanzara un rpido auge. El plan prevea, entre otras cosas,
la creacin de un aparato administrativo nacional, la construccin de una imprenta capaz de
satisfacer las necesidades de varios Estados africanos, as como la apertura de un instituto politcnico para 1.500 estudiantes y la instalacin
de una potente emisora de radio.
En el dominio agrcola se acord la creacin
de cooperativas de produccin, de granjas del
Estado, el aumento de la produccin exportable
[bananos, caf, etc.].
A pesar de algunas deficiencias, el plan se
cumpli con realizaciones de no poca importancia. Sin embargo, cierta idealizacin de las perspectivas de desarrollo de frica hizo que se invirtieran cuantiosos recursos en obras y empresas que hasta ahora no rinden los debidos resultados econmicos.
Preocupndose de aumentar la productividad
del trabajo en la agricultura, el PDG, inmediatamente despus de la independencia, tom la
decisin de constituir cooperativas y dotar a los
campesinos de medios tcnicos creando centros
de modernizacin rurales, dirigidos por cuadros
que haban estudiado en el extranjero. La formacin de cooperativas encontr diversas facultades debido, entre otras cosas, al nivel primitivo de la produccin agrcola. En las aldeas se
consigui crear campos colectivos cuyos ingresos pudieran ser utilizados para cubrir los gastos de los comits locales del PDG. En lo que
respecta a los centros de modernizacin rurales,
su funcionamiento fue muy difcil y ms de una
vez cambiaron su forma de actividad. Desgraciadamente, hasta ahora no han sido alcanzados
los objetivos fijados por estos organismos.
El sector comercial ha creado agudos problemas al Gobierno guineano. Inmediatamente despus de lograr la independencia fue establecido
el monopolio del comercio exterior. Paralelamente fue reorganizado el comercio interior para permitir una distribucin adecuada de los artculos importados entre los consumidores. Hay
que sealar que muchas pequeas casas de comercio pertenecientes a europeos cerraron su-;
puertas o empeoraron sus servicios para participar en la guerra fra organizada por la antigua metrpoli contra Guinea.
El primero de marzo de 1960 fue creada una
zona monetaria independiente. Despus de esto,
todas las sucursales de los bancos coloniales
abandonaron el pas. Guinea fund una compaa nacional de seguros. El comercio interior
fue al comienzo centralizado. La direccin guineana de comercio interior, con sede en Conakry, abri secciones en las regiones administra-

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104

CARTAS, NOTAS, INFORMACIONES DE TODOS IOS

Hace tres aos, despus de proclamar su solidaridad con la poltica de los imperialistas yanquis en Vietnam, el Gobierno de Menzies comenz a prepararse para participar de manera
directa en la agresin contra el pueblo vietnamita. En noviembre del ao pasado, y no sin la
presin del Pentgono, aprob el nuevo programa militar trienal que para 1968 prev un considerable aumento de las fuerzas armadas [casi
en un 50%]. Ahora, por primera vez en la historia del pas se implanta en tiempos de paz el
servicio militar obligatorio. En febrero pasado,
R. MacNamara prometi en Washington al Ministro de Defensa australiano ayudar a Australia en la realizacin del programa de rearme, y
los EE. UU. adquirieron el compromiso de elevar el valor de los envos de armas hasta 350
millones de dlares. Al mismo tiempo exigieron
que Australia diera pasos concretos en Vietnam.
Y he aqu que el 26 de mayo zarp del litoral del quinto continente, en profundo secreto,
un buque militar de transporte en direccin a
Vietnam del Sur, llevando a bordo el primer batalln del regimiento real australiano al mando
del teniente coronel Thomson, que particip en
la guerra de Corea.
El Partido Comunista de Australia ha censurado enrgicamente la poltica del Gobierno,
que est conduciendo al pas a una peligrosa
aventura colonial y condenndolo a un aislamiento internacional. En una declaracin del
Comit Poltico del CC del PCA se seala que
la ingerencia de Australia en esta aventura colonial constituye una escandalosa violacin del
Derecho internacional y de la moral, una infraccin de los solemnes acuerdos internacionales y
de la Carta de la ONU. Esa ingerencia da motivo para que la opinin pblica asitica y mundial censure a la actual y las futuras generaciones de australianos por la coparticipacin en esta
guerra norteamericana contra un pueblo de Asia,
guerra que se lleva a cabo con bombardeos masivos y el empleo de napalm, gases y medios blicos qumicos. Ningn pas importante de Asia
apoya esa guerra ni la ingerencia australiana.
El Partido Comunista ha exhortado a la lucha
por una verdadera poltica exterior australiana
basada en la paz y la amistad con los pases
asiticos.
En el Pleno del CC del Partido celebrado a
comienzos de junio se abord el problema de
la intensificacin de la lucha contra la participacin de Australia en la agresin norteamericana a Vietnam. El presidente del CC del PCA,
Dixon, sali al paso de los intentos de la prensa burguesa de denigrar la posicin del Partido
Comunista en el problema vietnamita. Esta posicin corresponde a los intereses del pueblo australiano.
Por todo el pas se est desarrollando un

CONTINENTES

autntico movimiento nacional patritico contra

los actos criminales del Gobierno australiano en
Vietnam. Este movimiento abarca a las ms vasas- capas de la poblacin: obreros y empleados, estudiantes, numerosas organizaciones femeninas y sacerdotes. Los ciudadanos que participan en el movimiento pueden sustentar diversas opiniones en orden al carcter y las causas de la guerra de Vietnam y a los mtodos
para poner fin al conflicto; pero todos ellos coinciden en condenar el insensato y peligroso
paso dado por el Gobierno australiano.
El Consejo Australiano de las Trade Unions se
ha pronunciado resueltamente contra el envo de
soldados a Vietnam. Los obreros han declarado numerosas huelgas en seal de protesta contra la coparticipacin en la agresin. Destacan
por su intensa actividad los obreros del Sindicato de Marineros y los de la Federacin de
Portuarios. Ellos han sido los primeros en negarse a remolcar los buques de guerra norteamericanos a los muelles de Melbourne. La Federacin de Portuarios llama a la accin contra
la guerra de Vietnam, contra ese peligro mortal para la paz del mundo; a organizar un masivo movimiento de protesta integrado por los
obreros y todos los hombres de buena voluntad. Para lograr resultados eficaces, se dice en
un telegrama enviado por la Federacin al presidente del Consejo Australiano de las Trade
Unions, es preciso expresar la protesta ante
nuestros diputados al Parlamento mediante peticiones y mensajes y con acciones en los lugares de trabajo. Al movimiento se van incorporando los trabajadores del transporte, los tranviarios y los obreros de muchas ramas industriales.
Ya es hora de terminar con la venta de vidas de australianos por dlares, dicen los obreros.
Las universidades de Sidney, Melbourne,
Canberra y de otras ciudades se han convertido
en centros de lucha de la joven generacin contra la guerra no declarada a la que estn arrastrando al pas los crculos gobernantes. Sacerdotes de las iglesias anglicanas, protestantes, ca
tlicas y ortodoxas han censurado los actos del
Gobierno. En el pas se ha constituido un Comit de Coordinacin de la lucha por la paz en
Vietnam. En casi todas las grandes ciudades tienen lugar manifestaciones de protesta. La manifestacin del 1? de Mayo en Sidney, en la que
participaron unas 5.000 personas en representacin de 40 sindicatos y de diversas organizaciones sociales, transcurri bajo la consigna de
Hay que poner fin a la guerra de Vietnam!
1
La ola del movimiento patritico ha llegado
hasta el Parlamento. Los laboristas censuran
acerbamente el proceder del Gobierno. Por ejemplo, el lder del Partido Laborista, A. Calwell,

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CAUTAS, NOTAS, INFORMACIONES DE TODOS LOS CONTINENTES

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ha declarado en la Cmara Federal que la ingerencia de Menzies en los asuntos de Vietnam

no hace sino aumentar los sufrimientos del infortunado pueblo vietnamita, para el que el hombre de Australia ser un insulto.
Los crculos gobernantes quieren aplastar con
represiones y violencias la resistencia popular
a su curso agresivo en poltica exterior. Recurriendo a la reaccionaria legislacin [en particular a las enmiendas hechas en 1960 a la ley
de delitos, enfiladas contra la oposicin a la
poltica exterior del Gobierno], las autoridades
pasan al ataque contra el movimiento obrero y
ponen en peligro los derechos democrticos del
pueblo. La finalidad que persigue el Gobierno,
se subraya en la declaracin del PCA, es avivar una atmsfera de chovinismo agresivo contra todo el movimiento obrero, contra las libertades acadmicas, la libertad de prensa y la libertad de expresin.
La reaccionaria Liga de ex Combatientes propone la prohibicin del Partido Comunista, la
ruptura de relaciones con los pases socialistas
y consolidar la alianza militar con EE. UU. Los
elementos extremistas de los partidos gubernamentales exigen medidas enrgicas contra quienes critican la poltica de guerra. El Ministro de

105

Trabajo, McMahon, ha manifestado recientemente su propsito de investigar la actividad

de la Federacin de Portuarios y del Sindicato
de Marineros.
Los participantes en manifestaciones pro paz
y en piquetes huelgusticos son perseguidos y
encarceleados. En particular han sido detenidos
los dirigentes de la gran manifestacin que tuvo
lugar en Sidney, a principios de mayo, en seal
de protesta contra la ingerencia de Menzies en
la guerra de Vietnam. Pero con las represiones
no se aplasta la ira del pueblo, inquieto por la
aventura del Gobierno! Acaso no tenamos razn al actuar contra el fascismo alemn, contra
el envo de tropas a Corea, contra la intervencin en Suez, contra el apartheid sudafricano?
dice el destacado dirigente sindical S. Barrett. Millones de personas en todo el mundo
se solidarizan con nuestra protesta... El sentir de las masas lo ha expresado W. Brown,
miembro del Comit Central del PCA, detenido
por haber participado en la manifestacin.
Brown ha dicho: Toda la culpa recae sobre el
Gobierno Menzies. La verdad est de nuestra
parte!
L. SALLY.

Nuestra poca
REVISTA

INTERNACIONAL

Suplemento del nm. 7, 1965

El socialismo y el tiempo libre

(Materiales

de

un estudio

sociolgico)

A iniciativa de nuestra revista se realiz en 1963-64 un estudio de conjunto del problema del
tiempo libre en varios pases del sistema socialista: Bulgaria, Hungra, Polonia y la Unin Sovitica. Los primeros materiales de este estudio Algunos problemas socio-econmicos del
tiempo libre en Bulgaria, por Z. Staikov, y La utilizacin del tiempo libre en los diversos
medios sociales, por Z. Skorzynski [Polonia] fueron publicados en el suplemento del nmero 10 de nuestra revista de 1964 y en nuestro suplemento del nmero 2 de 1965.
Prosiguiendo la publicacin de los materiales de este estudio sociolgico, la Redaccin de
nuestra revista inserta en el presente nmero un trabajo relativo a la Repblica Popular
Hngara.

EL SOCIALISMO Y EL TIEMPO LIBRE

Miklos

Szanto

[Hungra]

ALGUNOS RESULTADOS PREVIOS DEL ESTUDIO DEL TIEMPO LIBRE

I. Caractersticas de la investigacin
La investigacin sociolgica concreta de que
trata este trabajo se llev a cabo en Hungra
dentro del marco del programa general elaborado por la Redaccin de nuestra revista. Al
igual que en otros pases adopt la forma de
encuesta selectiva.
El tiempo libre es un fenmeno complejo
que tiene mltiples lazos de interdependencia
con numerosos aspectos de la vida del hombre.
El carcter de la actividad de los seres humanos durante las horas libres depende del tipo
de su ocupacin fundamental, de su edad, de
su sexo y de sus condiciones de vivienda, al
igual que de su situacin familiar, de la cuanta de sus ingresos, de su educacin y, en general, de su grado de cultura, etc. Claro es
que en el curso de la encuesta hubimos de
tener en cuenta todos estos criterios objetivos.
Al seleccionar a las personas consultadas1, lo
ms importante para nosotros fue asegurar la
representatividad de los grupos correspondientes' a la acta] estructura socio-econmica de
la poblacin del pas. Como base del clculo
tomamos el censo de poblacin realizado en
1960 y los registros estadsticos que constantemente se efectuaron en las nuevas1 viviendas
construidas en 1960-1963. Consultamos aproximadamente a 1.600 familias, en total a 3.282
personas mayores de 14 aos.
El orden de seleccin de los consultados
comprendi tres fases. En primer lugar eligironse las ciudades en las que deba realizarse
la investigacin. La encuesta se efectu en
Budapest, donde habitan cerca de dos millones
de personas [es decir, el 50% de la poblacin
urbana], en todas las grandes capitales de regin y en 15 pequeas ciudades designadas
teniendo en cuenta la diferenciacin objetiva
en dependencia del nmero de su poblacin y
de la correlacin de los1 grupos de trabajadores industriales y rurales. En la segunda fase
de la seleccin fijronse en las ciudades sectores tpicos correspondientes a los distritos
urbanos. Y, finalmente, en estos ltimos se
design el nmero necesario de familias. La

condicin social de los j-efes de 1.600 familias

se estableci, como ya hemos indicado, de
acuerdo con el censo de poblacin de 1960.
La tarea fundamental para nosotros fue precisar cmo es utilizado el tiempo libre por la
poblacin activa econmicamente, es decir, por
los diferentes1 grupos de trabajadores: habitantes de ciudades dedicados al trabajo agrcola, excepcin hecha de los miembros de las
cooperativas1; obreros industriales no calificados y sin formacin profesional alguna; obreros industriales1 calificados y semiealificados;
finalmente, trabajadores intelectuales [en total 2.242 personas, de las cuales 1.156 pertenecen al sexo masculino y 1.086 al femenino].
Como es natural, a estos grupos1 est consagrada en primer lugar la parte fundamental
de este trabajo. Sin embargo, en el curso del
anlisis y, en algunos casos, en el transcurso
de la exposicin abordamos la situacin de los
trabajadores no activos econmicamente: pensionistas [253] y personas que estn a cargo
de otras, es decir, que no tienen ingresos propios [incluyendo a las amas de casa, en total
787], principalmente con miras a poner de manifiesto las diferencias existentes
En el proceso del anlisis tuvimos en cuenta otros estudios sociolgicos efectuados en
Hungra sobre el tiempo libre. Tiene suma importancia el cmputo del tiempo de las mujeres1 asalariadas y amas de casa realizado
por la Direccin Central de Estadstica [DCE]
sobre la base del anlisis de 8.200 familias.
[Este trabajo fue editado en 1962 bajo el ttulo de La situacin de la mujer n el trabajo
y en casa]. Nuestra investigacin representa
en realidad un intento ms amplio y en este
sentido el primero de efectuar un anlisis de
este tipo. Esto se dej sentir forzosamente en
las conclusiones.
Nuestra encuesta gir tan slo en torno a
la poblacin urbana del pas. Ahora bien, par1 El nmero de ciudadanos consultados pertenecientes a cooperativas de produccin es tan insignificante que hemos estimado posible no tomar en
consideracin esta categora al comparar la situacin
de los diferentes grupos.

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EL, SOCIALISMO T EL TIEMPO LIBRE

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en el campo, trabaja en la agricultura. De su
tiempo libre sabemos hasta
ahora muy poco.
Adems es sabido que las1 formas de raposo
cambian esencialmente segn la poca del ao.
En nuestro trabajo hemos tenido en cuenta
slo la estacin de otoo. Finalmente, parte
considerable de los obreros y su porcentaje
crece constantemente trabaja en distintos
turnos. En general, nuestro estudio no ha tenido en cuenta esto.
De otra parte, dentro de la labor realizada,
nos vimos obligados a limitarnos por ahora a
hacer slo algunas conclusiones previas. Estas
se refieren nicamente a parte de los problemas planteados en la encuesta, y por su carcter ataen a la primera fase del anlisis
de los datos obtenidos.

2. Acerca de dos inversiones

ineludibles de tiempo
extralaboral
En la estructura general de los das laborables destacan normalmente componentes tales
coimo el tiempo de trabajo [en nuestro pas hay
establecida la jornada de 8 horas y en las ramas insalubres, como, por ejemplo, en la industria qumica, la jornada es de 7 horas]; el tiempo ligado directamente a la produccin [en particular el tiempo que se emplea para ir de casa
al trabajo y para regresar de l]; el empleo
obligatorio de tiempo en la economa casera,
en el cuidado de los nios, etc.; el tiempo in_
vertido en el sueo, la alimentacin, la higiene
personal etc.; por ltimo, el llamado tiempo li_
bre que resta despus de todas las inversiones
necesarias y que puede ser utilizado a volun_
tad en descansar, en instruirse, en divertirse, etc.
Esta simple enumeracin evidencia que la
magnitud del tiempo libre no depende nicamente de la jornada de trabajo y que puede
variar no slo reduciendo el da laboral. La
reduccin de otras inversiones ineludibles del
tiempo ofrece grandes posibilidades de aumento de las horas de reposo. En la primera etapa
del anlisis hemos examinado, desde este punto
de vista, el tiempo que se emplea para ir al
trabajo y el tiempo que absorben las necesarias
labores del hogar.
a] Tiempo para el viaje lugar de residencia-Iugar de trabajo

Este tiempo, estrechamente vinculado al tiempo de trabajo, se distingue por su carcter obligatorio. La ida al trabajo es intransferible
y, prcticamente, es fijo el tiempo qus se in-

vierte: no se puede ni aplazar ni reducir esta

ocupacin: el problema reside a este respecto
en diversos factores objetivos, relacionados, por
ejemplo, con la calidad dei transporte urbano,
con la distancia a que la vivienda se encuentre
del lugar de trabajo, etc.
El factor fundamental que conduce al incre.
ment general del tiempo invertido en el transporte, y que ahora acta en escala mundial, es
el proceso de industrializacin urbanstica. Crecen las grandes ciudades, nuevos poblados se
construyen cada vez ms lejos del centro de
la ciudad, de las empresas. Este proceso es
tambin caracterstico para Hungra. Adems,
en nuestro pas la gente vive all donde recibe
los apartamentos, y la insuficiencia de los mismos es tan grande que en realidad no se puede
escoger mucho.
El estudio que hemos realizado pone de ma.
nifiesto que, en las condiciones de Hungra, las
referidas inversiones de tiempo son muy grandes. Slo el 18% de los trabajadores de las ciudades emplean para ir al trabajo un tiempo insignificante,, el 34,6% invierte diariamente media hora [en una direccin]; el 30%, yz1 hora; el 15%, 12 horas, y el 2,2% incluso ms
de 2 horas. Nuestros datos son confirmados por
el ya citado balance de la DCE, en el que se
seala que las trabajadoras emplean diariamente en el transporte 54 minutos por trmino
medio.
Estos hechos indican que la ida al trabajo
y el regreso a casa privan a nuestros trabajadores de un tiempo imuy valioso. Esto explica
en parte que muchos de los consultados aludie.
ran a la falta de tiempo como o-bstculo fundamental para descansar mejor. Entre los que
se refirieron a la falta de tiempo, tan slo 1
14,4% no inverta tiempo alguno en el transporte, pero, en cambio, el 33,6% empleaba diariamente */21 horas; el 28,7% de los consultados, 12 horas, y los restantes, incluso ms
tiempo.
En una palabra, se trata de un gran problema, de un problema arduo, sin solucionar, el
cual es difcil aumentar grandemente el tiempo libre. Tanto ms cuanto que la cuestin no
se reduce a simples prdidas de tiempo. Las
largas travesas y las complejas comunicaciones constituyen una carga para centenares de
miles de trabajadores y originan un gran can
snelo. La experiencia demuestra que las personas que viajan varias horas en trenes, tranvas y autobuses comienzan el trabajo ya cansadas, lo que, aparte de otras cosas, repercute,
naturalmente, en la productividad del trabajo.
La solucin de todos -estos problemas depende
de la ampliacin dei transporte urbano, de una
mejor organizacin del mismo y, en primer lu-

EL SOCIALISMO Y EL TIEMPO LIBEE

gar, de un planeamiento de las ciudades en el

que las viviendas estn lo ms cerca posible
de las empresas. En los centros industriales
en construccin de nuestro pas, las viviendas
se edifican precisamente cerca de las fbricas1,
de forma que el tiempo empleado en el transporte sea, por :lo general, insignificante. La
cuestin se complica en las viejas ciudades hace tiempo industrializadas y que tienen un gran
pasado histrico. Por ejemplo, segn datos de
la DCE, los trabajadores de Budapest se clasifican segn el lugar de residencia y de trabajo de la manera siguiente: el 35,05% vive y
trabaja en el mismo distrito, el 25,68% trabaja
en un distrito contiguo a su lugar de vivienda
y el 39,27% trabaja en distritos ms alejados.
b] Tiempo invertido en las ocupaciones del
hogar
El trabajo domstico es una especie de concepto genrico que comprende una serie de diferentes actividades: desde la preparacin de
a comida, la limpieza y el orden de la ropa y
del apartamento hasta el cuidado de los nios.
Todos estos tipos de actividad pueden practicarse, hasta cierto punto, de acuerdo con los
deseos personales: a una u otra hora y en una
u otra forma. Esta circunstancia permite al
caracterizado socilogo francs Joffre Dumazedier calificar de semilibres [s'emi-loisirs] ]
a estas formas de empleo del tiempo. A la vez,
teniendo en cuenta la prctica existente, el empleo de tiempo en la economa domstica tiene
un carcter estrictamente obligatorio, ineludible; no se le puede imputar cualidades inherentes al descanso propiamente dicho: libre deseo
y opcin personal.
La magnitud del tiempo invertido en la economa casera depende de muchos factores: en
l influye el -que la economa domstica est
dotada de mecanismos, el nmero y la edad
de los familiares, las proporciones del apartamento, los ingresos de la familia, el nivel de
instruccin, etc. Sin embargo, el fundamental
sigue siendo, indiscutiblemente, el factor sexo.
En la mayora de las familias, la mujer es
quien se ocupa de la economa domstica, independientemente de que perciba o no su propio salario..
S-egn nuestros datos, ms de la mitad de
las mujeres incorporadas activamente a la produccin social invierten en el trabajo del hogar de 3 a 8 horas. Especialmente estn recargadas con tal labor adicional las mujeres
que viviendo en ciudades deben dedicarse a fae1 Joffre Dumazedier, Vcrs una civilisation du loislr? Pars, 1962, p. 31.

nas agrcolas jornaleras, y tambin las mujeres que de vez en cuando trabajan a sueldo
[el 76,7% del total] y las trabajadoras industriales calificadas y semicalificadas [68,9%];
estn menos recargadas que otras- las intelec.
tuales [51,0%].
Si se tiene en cuenta ei nivel de instruccin,
al grupo que emplea de 3 a 8 horas pertenece
el 81,5% de las mujeres con una instruccin d3
17 clases, el 64,3% de las que han terminado 8 clases, el 44,7% de las que han cursado
la segunda enseanza y slo ei 29,6% de las
que poseen instruccin superior. El grfico insertado a continuacin indica claramente que
la cantidad de tiempo depende del nmero d>3
hijos que tenga la familia.
CLASIFICACIN DE LAS MUJERES
TRABAJADORAS SEGN EL NUMERO DE
HIJOS Y EL TIEMPO INVERTIDO EN LA
ECONOMA DOMESTICA

N9 de O
hijos

y ms

empleo de 3 a 8 horas
menos de 3 horas
. . no realizan trabajo domstico
Un papel bastante grande en el aspecto se.
alado desempean tambin otros1 factores, por
ejemplo, la edad. La juventud, que considera
una cosa lgica su trabajo en la produccin,
trata de liberarse de las faenas del hogar. La
curva de las edades muestra claramente que
las solteras que estudian o que trabajan ayudan muy poco en el hogar. En cambio, al contraer matrimonio su participacin en la economa domstica se hace decisiva y se incremonta en gran medida conforme avanza la edad.
Como hemos sealado, esta misma dependencia se observa segn sea el grado de instruc-

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EL SOCIALISMO r EL TIEMPO LIBRE

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la calificacin y los ingresos pecuniarios, ms
se reduce el tiempo empleado en la economa
domstica.
En ei proceso de disminucin del tiempo que
se invierte en la economa domstica reviste
una gran importancia la ampliacin de las or.
mas sociales de los servicios que atiendan a la
poblacin, asi como la mecanizacin de las fae.
as domsticas, mecanizacin que se hace mayor a medida que se incrementa la produccin
de mquinas y utensilios caseros. En los ltimos aos la mecanizacin de la economa domstica ha aumentado notablemente en nuestro pas, pero hay que reconocer que todava
sigue siendo insuficiente. Segn datos de nuestro encuesta, el 46% de los hogares carecen de
mquinas caseras; el 54% restante disponen
muy desigualmente da mquinas: la mayora
posee nicamente mquinas de lavar. De otra
parte, no debe exagerarse la importancia de la
mecanizacin de los trabajos caseros. Segn
datos de la DCE, prcticamente, las actuales
mquinas caseras .ms bien alivian el trabajo
domstico que disminuyen el tiempo invertido
en l. Por consiguiente, lo fundamental es solucionar el problema de los servicios, asegurar
su mxima amplitud y eficacia.
Para la reduccin del tiempo invertido en la
economa domstica tiene no poca importancia
una distribucin racional, o mejor dicho una
redistribucin de obligaciones entre los miembros de la familia. En ei estudio de la DCE
La situacin de la mujer en el trabajo y en
casa se ha esclarecido bastante este problema.
En la actualidad, las mujeres que psrciben un
salario propio invierten diariamente en las faenas del hogar de 3 a 4 horas por trmino medio, y las que no perciben salario, de 8 a 9 horas. En las familias donde la mujer trabaja,
slo el 35% de los maridos ayuda en casa; y
en las familias donde la mujer no perciba salario, nicamente el 15%. En lo que respecta
a los hijos [mayores de 10 aos], ayudan en
la casa en el 26,7% de las familias que tienen
dos hijos- y en el 31,6% de las familias que tienen tres. En una palabra, en este terreno existe una resistencia bastante grande por parte
de los hijos y de los maridos. Algunas familias
buscan la salida de esta situacin en diferentes tipos de figuras auxiliares: por ejemplo,, en
cada 67 hogares donde la mujer trabaja, !a
abuela presta una ayuda activa en las faenas
caseras. Sin embargo, esta salida resulta
bastante limitada: en las familias con dos hijos [donde la madre trabaja], la abuela aiyuda
solamente en el 4,3% de los casos; en las fa.
mlias con tres hijos, en el 9,8%; con cuatro,
en el 21,8%, y con cinco, n el 38,3%. Para so-

luci'cnar el problema es importante que todos

los miembros de la familia participen activamente en los trabajos del hogar. Entonces
reduciendo a la vez -el tiempo absoluto invertido en las faenas domsticas, a base de
ampliar las formas sociales de los servicios, la
mecanizacin del trabajo casero, etc., centenares de miles de personas dispondrn de bastantes ms horas de asueto.

3. Estructura y contenido
del tiempo libre
Nuestra encuesta tuvo en cuenta 35 modos
diversos de disfrutar el tiempo libre. En la primera etapa del anlisis estudiamos 18, que se
pueden considerar fundamentales.
Les resultados ms generales del estudio se
ven a travs del cuadro nmero 1. Aunque nada dice de la cantidad d-a tiempo dedicado a
uno u otro tipo de actividad en las1 horas de
asueto, este cuadro da una idea de la reitera,
cin de las diferentes formas de utilizar el
tiempo libre, as como de su grado de popularidad entre los habitantes de las ciudades y, por
tanto, de las inquietudes y posibilidades reales
de la poblacin [los datos se refieren a grupos
econmicamente activos y no activos].
a] El estudio, la elevacin del nivel cultural

En la rbrica estudio hemos tenido en cuenta las formas de instruccin que se distinguen
por su carcter sistemtico. En primer lugar,
esto atae al estudio en las escuelas nocturnas,
as como a diferentes cursillos de elevacin de
la calificacin que exigen una inversin diaria
de tiempo. En la actualidad estas formas de
estudio revisten gran importancia para la vida
del pas, y -en los prximos aos su papel an
ser mayor.
La elevacin de los conocimientos necesarios
y el aceleramiento de su ritmo de acopio son
una seria consecuencia de la revolucin cientfica y tcnica que tiene lugar en el mundo. El
proceso de aumento sistemtico de los conoc,
mientos de inmensas masas humanas obedece
adems a que las personas que vienen del campo a la industria recorren un camino muy escalonado de transformacin de 10,3 campesinos
de ayer en obreros calificados. Por lo comn
comienzan trabajando de peones'; despus obtienen una especialidad determinada, y ms
tarde al dar fin a sus estudios en los cursillos profesionales de su respectiva rama industrial se convierten en obreros calificados e
incluso en paritos.

EL SOCIALISMO Y EL TIEMPO LIBBE

Ahora bien, la elevacin de los conocimientos es voluntaria. Y para las1 personas ocupadas durante el da en el trabajo, no es cosa
fcil. El Estado socialista crea no pocos estmulos para elevar la instruccin, pero es sabido qu3 adems de estos factores de estmulo
actan otros que frenan y complican la solucin del problema. No todos los trabajadores
s'e deciden a realizar un estudio sistemtico,
que exige grandes esfuerzos y renunciar a muchas cosas. En la adopcin de tal decisin influyen el nmero de familiares, el sexo, la
cuanta de los ingresos, el nivel de instruccin
y la edad de la persona. Por esta razn, tan
slo el 14,2% de los trabajadores emplean el
tiempo libre en enriquecer sistemticamente sus
conocimientos. Las mujeres, abrumadas con las
faenas del hogar, prosiguen sus estudios con
menor frecuencia que los hombres [11,2% y
16,6% respectivamente].
En dependencia de su situacin social profesional, los consultados en la encuesta elevan
en el tiempo libre su nivel cultural de la manera siguiente: trabajadores agrcolas, 9,9%;
obreros industriales calificados, 13%; intelectuales, 29,3%,. Esta misma tendencia se observa con arreglo al grado de instruccin. De los
que han terminado 17 clases de 'la escuela
media incompleta continan estudiando el 4,6

por ciento; de los que han terminado 8 clases,

el 16,4%; de los que han cursado la segunda
enseanza, el 28,7%, y de los que han obtenido el diploma, es decir, instruccin superior, el
19,5%. De esta forma se pone de manifiesto
una evidente dependencia: cuanto mayor es el
grado de instruccin general y de preparacin
profesional [a esos factores va tambin ligada
la cuanta de sus ingresos] con mayor actividad se aprovecha el tiempo libre para elevar
los conocimientos. Este cuadro se observa tanto en Budapest como en provincias.
Las dependencias generales caractersticas
de la esfera de instruccin se mantienen, en
particular, en un aspecto tan especfico de la
enseanza como la educacin poltica. En general, segn datos de la encuesta, en el sistema de estudio poltico participan en Hungra
el 6,3% de los habitantes de las ciudades, por
lo menos una vez a la semana, y el 15% una
vez al mes. Entre la poblacin activa esto representa el 25,5% de los hombres y ei 19,5%
de las mujeres; el 15,4% de los qua trabajan
en la agricultura y de los obreros industriales
no calificados; el 27,1% de los obreros calificados y el 32,3% de los intelectuales. En los
diferentes grupos por edades, hasta los 39 aos,
sus ndices son aproximadamente iguales, mas
en el grupo de 4059 aos de edad los ndices
comienzan a disminuir y descienden bruscaCuadro nmero 1

FORMAS DE UTILIZACIN DEL TIEMPO LIBRE

[en tantos por ciento del nmero de personas consultadas]
Diariamente
1. Lectura de peridicos
79,9
2. Audiciones radiofnicas
74,9
3. Visin de programas televisados
33,0
4. Lectura de libros 26,9
5. Descanso pasivo 24,6
6. Estudio
dirigido
e instruccin autodidctica
8,0
7. Pequeos arreglos
caseros
7,4
8. Lectura de revistas
7,3
9. Visitas e invitados
5,2
10. Labores
5.01

Semanalmente
1. Lectura de revistas
52,0
2. Visitas e invitados
33,6
3. Asistencia a cinematgrafos
26,7
4. Descanso pasivo
24,6
5. Lectura de libros
23,8
6. Visin de- programas
televisados
19,6
7. Asistencia
a
espectculos deportivos
17,3
8. Audiciones
radiofnicas
9,3
9. Lectura de peridicos 7,2
10. Pequeos arreglos caseros
6,9
11. Educacin poltica
6,3
12. Labores
6,0
13. Prctica de deportes
5,3
14. Estudio dirigido e instruccin autodidctica 4,51

Mensualmente

Menos de una vez al mes

1. Visitas e invitados
23,8
2. Asistencia a cinematgrafos
23,7
3. Asistencia a teatros
16,6
4. Educacin
poltica
15,0
5. Lectura de libros 11,6
6. Asistencia a espectculos deportivos
7,8
7. Visin de programas televisados
5,6
8. Visitas a museos
y exposiciones
5,6
9. Lectura de revistas
4,51

1. Asistencia a teatros
24,6
2. Visitas a museos
y exposiciones
21,4
3. Visitas e invitados
17,6
4. Asistencia a cinematgrafos
17,5
5. Lectura de libros 6,8
6. Asistencia a espectculos deportivos
5,0
7. Asistencia a conciertos
3,7

1 Los restantes tipos de actividad faltan totalmente o representan un porcentaje sumamente nfimo.

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EL, SOCIAISMO L TIEMPO L.IBKE

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mente a medida que se pasa a edades ms

avanzadas. Respecto ai factor de instruccin,
el cuadro tambin coincide con el general: los
ndices ms bajos1 corresponden a los grupos
ique no han terminado la escuela de 8 grados
y los ms -elevados a quienes han cursado la
enseanza secundaria y la superior.
En una palabra, de todo lo dicho se puede
sacar la conclusin de que en los prximos aos,
cuando la enseanza meda sea general y el
niveil de vida de las masas se eleve considerablemente, hay que esperar que se acrecentar
en gran medida el afn de saber, de perfeccionar su instruccin.
b] Lectura de peridicos, revistas y libros

En total, repetimos, el nmero de lectores en

la Hungra de nuestros das es bastante grande, incluso entre las personas con instruccin
inferior y bajos ingresos,. Los datos de la encuesta prueban qua la lectura es ahora la ocupacin ms extendida y ms popular de la poblacin durante e,i tiempo libre y que precisamente en la lectura se ha alcanzado el mayor
progreso para equilibrar y borrar las anteriores desproporciones en la situacin de las diferentes capas de la sociedad. La televisin, ms
difundida cada da, no perjudica por ahora
a la lectura. As lo indican las siguientes cifras: en 1958, cuando en Hungra haba tan slo 16.000 televisor-ss, la poblacin adquiri libros por valor de 381 millones de forintos1; en
1962, cuando el nmero de televisores haba
llegado a 325.000, la suma invertida en la adquisicin de libros tambin se increment considerablemente,
ascendiendo a 660 millones de
forintos1.
Cules son, concretamente, los gneros de
literatura y de prensa que ms interesan a la
gente? En nuestro estudio hemos intentado
conseguir una respuesta a esta pregunta. En
la encuesta se enumeraron toda una serie de
diferentes gneros, y se propuso a los interrogados que dijeran los que ms les1 interesaban.
Al elaborar los datos, todos estos gneros fueron agrupados en cinco categoras: 1. Relatos
y poesa. 2. Novelas. 3. Libros de aventuras y
literatura humorstica. 4. Litaros de divulgacin cientfica. 5. Libros de viajes.
Por su popularidad, en todos los grupos ocupan el primer lugar las novelas. En lo que se
refiere a otros gneros1 su lugar cambia en dependencia de la situacin social y profesional,
de lia instruccin y de la edad de los consultados. El cuadro de los grupos sociales y profesionales1 es el siguiente,

El 79,9% de los consultados leen diariamente peridicos y el 52% leen revistas todas las
semanas. Es bastante elevado en Hungra el
porcentaje ide personas que lee sistemticamente libros [ms del 60%],.
El anlisis de la condicin socio-profesional
de los lectores de libros pone de relieve que entre los obreros industriales no calificados1 y los
IntelectuaLes existe una diferencia del 15%
aproximadamente; los obreros calificados ocupan en esa gradacin, proporcionalmente, un
puesto medio. Una diferencia semejante existe
tambin entre los trabajadores con instruccin
inferior a los 8 grados y las personas con enseanza superior, as como entre los grupos de
ingresos inferiores y superiores. Esta diferenciacin se refiere igualmente a la prensa diaria y semanal.
En general, la diferenciacin se extiende lo
mismo a hombres que a mujeres. Es cierto que
si tomamos a los hombres y a las mujeres dentro de un mismo gnero de ocupacin, en la
lectura de peridicos la primaca est al lado
de los1 hombres, mientras
que hombres y mujeres leen
I
Trabajadores intelecaproximadamente igual nObreros calificados
I lectuales
Obreros no calificados
mero de revistas y de libros. La menor actividad
d-e las mujeres en la lectuI. Novelas
1. Novelas
|1. Novelas
2. Libros de divulgacin
2. Libros de aventuras |2. Libros de viajes
ra de peridicos es debida a
3. Libros de divulgacin cientfica
3. Libros de viajes
que muchas mujeres, por
cientfica
|3. Libros de viajes
4. Relatos y poesa
invertir gran cantidad de
5. Libros de divulgacin 4. Libros de aventuras |4. Relatos y poesa
tiempo libre en el trabajo
5. Relatos y poesa
|5 Libros de aventuras
cientfica
del hogar, prefieren o se
Aunque las novelas ocupan el primer lugar,
ven obligadas a escuchar por radio las ltise ponen de
mas noticias y en general todas las informa- tambin respecto a las mismas
manifiesto serias diferencias1, a veces incluso
ciones que les interesan, mientras arreglan la
asombrosas, cuando se agrupa a los lectores
casa o preparan la comida; dejan la; lectura
segn su sexo, edad, etc.
para fines de semana, slo en el da de desAs, las mujeres, en general, leen consideracanso en vsperas del mismo les es posible
tomar en sus manos sus -revistas preferidas o
blemente ms novelas que los hombres. Las
la voluminosa edicin dominical del peridico.
cifras son en este aspecto las siguientes: entre

EL SOCIALISMO T EL TIEMPO LIBBE

los1 obreros sin formacin profesional, el 34,3

por ciento corresponde a las mujeres y el 22%
a los hombres; entre los obreros calificados, el
39,7% a las mujeres y el 20,6% a los hombres;
entre loe trabajadores intelectuales, el 40% a
las mujeres y el 26,1% a los hombres,
Los libros de aventuras y la literatura humorstica gozan de mayor popularidad entre
los jvenes, siendo de notar que este gnero es
preferido ms bien por los hombres que por
las mujeres. El inters por dicho gnero disminuye a medida que se eleva el nivel cultural.
Tambin se interesan ms los hombres por los
libros de divulgacin cientfica, sobre todo por
la literatura especial cientfica y tcnica. A
los hombres les gustan ms tambin los libros
de viajes [18% en comparacin coin el 10% correspondiente a las- mujeres]; la popularidad
d-e este gnero aumenta a medida que se eleva
l nivel de instruccin.
c] Televisin, radio, cine
Hoy somos testigos de un impetuoso desarrollo da la televisin. En los ltimos dos aos
[19621964] el nmero de televisores pas en
Hungra de 325.000 a 675.000. En el momento
en que se realiz la encuesta, el 33% de ios habitantes de las ciudades vean diariamente los
. programas televisados y el 19,6% una o varias veces a la semana. De esta forma, millones de personas tienen ahora posibilidad de
conocer el arte, de recibir informacin sobre
los ltimos acontecimientos en todas- las esferas de la vida, etc.
La televisin como medio de informacin, de
instruccin, etc., est destinada a grupos [fa.
miliares] da espectadores. Todos los miembros
de la familia, independientemente de su edad,
instruccin, gnero de actividad y sexo, hacen
uso del televisor. Esta circunstancia ampla
considerablemente los lmites1 de la difusin y
de la influencia de la televisin. Al mismo
tiempo acta tambin un conocido factor contrario: todava es elevado el precio de los televisores. En los ltimos aos se ha hecho posible en nuestro pas adquirir televisores a plazos. Sin embargo, el grado de dependencia de
la extensin d-s la televisin respecto a los ingresos de la gente contina siendo, en realidad, el anterior: las familias que tienen televisor pertenecen a las categoras mejor retribuidas. As lo confirman los datos de nuestra
encuesta. Entre las personas que disponen de
ingrssos medios [por cada miembro de la familia] de 400599 forintos mensuales, cada
da ven los programas d-e televisin el 21,7%;
con ingresos de 600799 forintos, el 32,6%;
con ingresos de 800999 forintos, el 34,1%; con

ingresos de 1.0001.999 forintos, el 41,1%, y

con ms de 2.000 forintos, el 41,6%.
La difusin de la televisin no slo origina
serios cambios en la estructura del tiempo libre, sino que tambin ejerce una influencia sustancial sobre otras' formas de asueto, en particular la radio y el cine.
'Segn datos de nuestra encuesta, el 74,9%
de los habitantes de las ciudades escuchan la
rado diariamente y el 9,3% varias veces a la
semana, o cuando menos una vez. En muchos
apartamentos, como es sabido, la radio est conectada todo el da, independientemente del tema de la transmisin. Por eso, con el fin de
obtener un cuadro ms real hemos tomado en
consideracin slo las audiciones activas y aten
tas de transmisiones concretas de radio. No tenemos motivo alguno para considerar que la
creciente popularidad de la TV haya hecho disminuir el inters por la radio. Su difusin contina siendo extraordinaria. Y, junto con la
lectura, aqu es tambin donde se manifiesta
ms fuertemente la tendencia a equilibrar la
situacin de los diferentes grupos y capas de la
sociedad. Gracias a la completa electrificacin
del pas y al abaratamiento de los receptores,
en la prctica cada familia tiane ahora radio.
En el ltimo tiempo se han hecho muy populares los transitores1 y los receptores porttiles.
La radio tiene la ventaja de que transmite durante todo ei da y da noticias cada hora. La
televisin no puede competir con este rpido
medio de informacin. Sin embargo, obliga a
la radio a adaptarse a las nuevas condiciones.
Entre las ocupaciones semanales ocupa el
tercer lugar la asistencia a cinematgrafos. El
26,7% de los consultados va aj cine, no menos
de una vez a la semana; el 23,7%, una vez al
mes, y el 17,5%, con intermitencias aun mayores. Una vez al mes o con ms frecuencia van
al cine el 49,7% de las mujeres y el 51,9%
de los hombres. Como se ve, la diferencia entre los sexos no es grande en este sentido. Digamos de paso que nuestros datos son confirmados por los- de la Direccin Central de Estadstica, los cuales sealan que el 53% de las
trabajadoras van sistemticamente al cine.
En la asistencia semanal a los cinematgrafos no existe tampoco ninguna diferencia considerable entre los grupos sociales y (profesionales ni entre los grupos formados segn la instruccin, los ingresos, la edad, etc. Las personas
con instruccin superior y unos ingresos mensuales superiores a los 2.000 forintos no acuden
al cine ms veces que las categoras de remuneracin ms1 baja y las personas de instruccin inferior. En cambio, la edad de las personas influye grandemente en el porcentaje de
asistencia. Entre los espectadores que acuden

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EL SOCIALISMO Y EL TIEMPO LIBRE

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hombres y el 66,2% mujeres; de 21 a 24 aos,
el 67,3% son hombres y el 47,4% muj-eres; de
25 a 39 aos, el 25,3% son hombres y el 23,2%
mujeres; de 40 a 59 aos, el 16,6% son hombres
y el 17% mujeres; fina'mente, de ms de 60
aos de edad el 12,2% son hombres y el 14,6%
mujeres.
Segn los datos anuales de la DCE, la asistencia al cine, que hace varios aos era muy
elevada, ha disminuido notablemente. Una de
las causas de ello es, sin duda, la mayor popularidad de la televisin. nicamente los jvenes siguen siendo fieles ai cine. Esto se explica porque los jvenes prefieren distraerse fuera de casa, y para ellos el cine no es slo una
forma de distraccin, sino tambin una forma
de vida social.

Diagrama nmero 1
COMBINACIN DE LA ASISTENCIA AL
TEATRO CON ALGUNOS OTROS TIPOS
DE ACTIVIDAD
(en tantos por ciento)

d) Asistencia a los teatros.

Hemos prestado especial atencin a este medio de asueto porque puede sar considerado como una prueba de la existencia de inquietudes
culturales ms o menos fundamentales y porque, a base de este criterio, cabe formar una
idea sobre el nivel cultural de los diferentes
grupos y sobre el carcter y la intensidad de
sus exigencias culturales.
Al analizar la composicin del pblico que
asiste sistemticamente a los teatros, nos preguntamos si esta forma de asueto se alterna
con algunas otras: a las personas que con mayor o menor regularidad van al teatro les
gusta leer, van al cine, practican el deporte?
A esta interrogante respecto el diagrama nmero 1.
El diagrama muestra que casi la mitad de
los habitantes de las ciudades que acuden al
teatro van sistemticamente al cine y leen.
Esto es natural; dichas actividades se complementan orgnicamente por su carcter.
Sin embargo, el cuadro cambia inmediatamente tan pronto como entre las ocupaciones
aparecen e.i deporte o el estudio. Dichos tipos
de actividad requieren grandes inversiones de
tiempo y tienen un carcter excluyante. Particularmente entre las mujeres. Las mujeres
cuentan con muchas menos posibilidades de
estudiar y de practicar deportes que los hombres, ya que el cuidado de los nios y las labores del hogar les dejan muy poco tiempo libre y les restan muchas de las energas necesarias. S-ealemos que aunque el estudio contribuye a que disminuyan ocupaciones como la
lectura y la asistencia a teatros y cinematgrafos, en este sentido influye menos que el
deporte. Esta influencia negativa s-a acenta

Personas que, adems de acudir al teatro, sistemticamente y de manera regular

leen
acuden al cine

\//\

leen

y acuden al cine

leen, acuden al cine y practican

deportes
otros casos
cuando van combinados ambos tipos d actividad.
Los datos obtenidos en nuestra encuesta obligan tambin a fijar la atencin en otras tendencias. Para la -mayora de las personas, ,e
teatro, el cine y la lectura de libros son ahora
ocupaciones sistemticas,, con frecuencia inclu:
so de forma organizada. Por ejemplo, en Hungra estn muy difundidos los abonos teatrales; los pequeos cinematgrafos tienen sus espectadores permanentes que de manera.regular
asisten a la proyeccin ,de todos los. programas,;

10

EL SOCIALISMO Y EL TIEMPO LIBEE

las bibliotecas urbanas y fabriles cuentan igualmente con un pblico permanente. Todo esto
hace que los tipos de ocupacin examinados
sean corrientes para multitud de personas y
constituyan una parte importante de su modo
de vida. Este fenmeno es de suma importrancia para comprender los procesos que tienen
lugar en nuestra sociedad en la esfera del
tiempo libre.

4. Ocupaciones cte los sbados

y domingos
El anlisis muestra ante todo que las situaciones a fin de semana son muy diversas en
cuanto a la cantidad de tiempo libre disponible. Esto depende de los turnos de trabajo. En
Hungra crece sin cesar el nmero de los que
trabajan en varios turnos, a consecuencia de lo
cual una semana se reduce su tiempo libre [el
trabajo finaliza, el sbado por la tarde y co
mienza el lunes por la maana temprano] y
otra semana, por el contrario, aumenta [desde
el medioda del sbado hasta ei medioda del
lunes]. Cierto -sa que hasta ahora, en Hungra,
slo trabajan de esa forma cerca del 40% de
los obreros. Sin embargo, esto es muiy impor
tante, ya que en Hungra existe la vieja costumbre de ir al teatro, al cine, al baile, al restaurant o de visita fundamentalmente los sbados por la tarde. Est claro que si a esas
horas1 algunos miembros de la familia se encuentran ocupados, esto se refleja con frecu-encia en la forma en que pasan el tiempo libre
el resto de los familiares.
Sobre la estructura del da d-3 descanso influyen en gran modo el lugar de residencia y,
claro est, las condiciones1 de vivienda. La persona que tiene en los alrededores de la ciudad
un pequeo jardn, de ordinario encuentra all
ocupacin para todo el domingo. L/os que viven
lejos del lugar de trabajo, -en la mayora de los
casos van a fines de semana a reunirse con la
familia, y esto determina totalmente el carcter de su da de descanso. En cambio, -desd-3 el
punto de vista de la existencia en una u otra
ciudad o en uno u otro distrito de los necesarios establecimientos culturales, que aseguran
un empleo racional del tiempo libre, el factor
vivienda no juega en Hungra ningn papel importante. En el siguiente apartado, dond-a se
tratar de los fenmenos que dificultan un mejor empleo del tiempo libre, veremos que la
falta de los correspondientes establecimientos
culturales casi no figura en las respuestas; en
nuestras ciudades existe suficiente nmero de
dichas instituciones, a las que la gente podra
acudir despus del trabajo.

En general, la forma de pasar el da de descanso est en funcin de las diversas magnitudes; existencia en la familia de televisor o de
automvil, nmero de miembros1 de la familia
y edad, etc. Cabe decir que no hay factor social o demogrfico que en este sentido pueda
permanecer neutral.
He aqu cmo aparece, por ejemplo, la estructura del da de descanso de la poblacin activa
[cuadro nmero 2], y no es difcil ver que se
diferencia de la estructura del descanso de los
pensionistas y de las personas que estn a cargo de otras.
Cuadro nmero 2
MODOS DE PASAR EL DA DE DESCANSO
[en tantos por ciento del nmero de personas
consultadas de dicho grupo]
Tipo de ocupacin

Poblacin
activa

Pensionistas

Personas
a cargo
de otras

1. Descanso pasivo
2. Lectura de libros
3. Pequeos arreglos
caseros
4. Visin de programas televisados
5. Prctica de deportes
6. Asistencia a espectculos deportivos
7. Visitas e invitados
8. Audiciones de radio
9. Asistencia a cinematgrafos
10. Estudio individual
11. Labores
12. Lectura de peridicos

24,0
8,9

32,8
8,7

20,1
10,0

5,4

4,3

1,8

5,0

3,2

4,7

4,0

3,9

4,4
4,3

2,0
7,9

1,1
6,4

3,9

8,3

4,1

3,6
4,0
2,2

1,2

2,8

3,4
3,6
4,8

1,3

2,4

1,7

Existe igualmente una considerable diferencia en la forma de pasar el fin ds semana entre los hombres y las mujeres.
El da ms difcil para las trabajadoras es
el sbado. El tiempo de trabajo en la empresa
es ese da el mismo que los1 das corrientes,
pero en el hogar hay que realizar considerablemente ms trabajo: hay que comprar artculos
alimenticios para dos das, limpiar ms, lavar,
planchar, etc. Los datos que hemos recogido
muestran que la preparacin de la comida [por
trmino medio 4 horas], asi como una limpieza
minuciosa del apartamento, el lavado de la ropa acumulada, etc., ocupan tambin mucho
tiempo el domingo; adems, el domingo por la

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EL SOCIALISMO Y EL TIEMPO LIBRE

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maana las mujeres duermen corrientemente

una hora u hora y media ms que los das de
labor, y a muchas les gusta tambin reposar
despus de la comida.
Las ocupaciones femeninas el domingo despus del (medioda y por la tarde son muy parecidas a las masculinas. Esto confirma la tesis general de que las1 distracciones de fines de
semana tienen, por lo comn, un carcter familiar y en -ellas participan juntos los cnyuges.
El descanso, la asistencia a los cinematgrafos,
las excursiones fuera de la ciudad, el ir de visita y el recibir invitados y la lectura son tipos
de ocupacin de fines de semana en los que no
se observa una diferencia especial entre hombres y mujeres [vase el diagrama nmero 2]. J
El reposo pasivo en los das de descanso ocupa en los hombres y mujeres aproximadamente
el mismo lugar. Los obreros calificados descansan ms que las mujeres. Entre los trabajadores1 intelectuales sucede exactamente lo contrario. Como este tipo de reposo ocupa un lugar
destacado entre las ocupaciones de los das feriados, no carece de inters fijar la atencin en
otras circunstancias. Resulta que en este sentido no se observa entre los jvenes diferencias
particulares en dependencia del sexo; los hoim<bres adultos [de 40 a 59 aos de edad] descansan mucho ms que las mujeres. Si examinamos
los datos proporcionales en dependencia de la
instruccin, salta a la vista que en el grupo
con instruccin inferior durante los das de descanso reposan preferentemente los hombres, y
en los grupos con instruccin superior, las mujeres.

5. Obstculos para invertir

el tiempo libre
A la pregunta de nuestra encuesta Qu le
impide a Ud. pasar el tiempo libre a su gusto?,
los consultados respondieron de distinta forma.
La mayora de las respuestas se refirieron a la
falta o escasez1 de tiempo libre [32,4%], a las
dificultades materiales insufici.3ncia de recursos [16,7%], al cansancio [11,6%]. La falta en la ciudad de los necesarios establecimien
tos culturales nicamente fue mencionada por
una nfima minara [1,4%]; -esto indica que en
el pas existe la suficiente base para que los
trabajadores utilicen el tiempo de asueto de la
mejor forma. El 13,2% de los consultados manifestaron que no ven obstculos -especiales para ello. La encuesta no exclua la posibilidad de
1 En el diagrama no se tiene en cuenta el grupo
de personas que estn a cargo de otras,

11

Diagrama nmero 2
MODOS DE PASAR EL DA DE DESCANSO
LOS HOMBRES Y LAS MUJERES
[en tantos por ciento del nmero de personas
consultadas]

Asistencia

hombres
mujeres

que se expusieran varias causas a la vez. Por

eso muchas personas [18,5%] aludieron a la
falta de tiempo y a la insuficiencia de recursos
materiales, as que tuvimos que analizar la dependencia de estos dos factores.
El diagrama nmero 3 ofrece un cuadro general de las respuestas1 obtenidas en ei curso
del estudio. Hemos conservado, como lo hacemos desde el comienzo, la divisin de los consultados en tres grupos; ocupados activamente,
pensionistas y personas a cargo de otras.
El principal obstculo [generalmente para todos los consultados] que impide disfrutar del
descanso de la mejor manera es la falta de
cantidad suficiente de tiempo libre. Como hemos
sealado, las mujeres se encuentran en este
sentido en peores condicionas, al igual que las
personas de instruccin ms elevada y las que
realizan un trabajo intelectual. Veamos los datos a este respecto. Se quejan d-3 insuficiencia
de tiempo: en el grupo de los que han cursado
17 clases de la escuela media incompleta, el
25,1% de los hombres y el 27,8% de las mujeres; en el grupo con 8 grados de instruccin, el
29,1% de los hombres y el 35,1% de las mujeres; con enseanza media, el 43,2% de los honv

12

El, SOCIALISMO Y EL TIEMPO LIBRE

Diagrama nmero 3

dualmente las fronteras entre el tiempo de tra

bajo y el tiempo libre, las personas con insDISTRIBUCIN DE LOS CONSULTADOS EN
truccin superior, los especialistas de alta caliDEPENDENCIA DE LA SITUACIN SOCIAL ficacin ocupan precisamente el primer lugar.
Y DE LOS FACTORES QUE IMPIDEN INEl peso especfico dsl segundo motivo [insufiVERTIR EL TIEMPO LIBRE EN LA FORMA ciencia de recursos materiales! aumenta notaDESEADA
blemente, entre otros factores, a causa de los
pensionistas [el 38,3% de
los consultados1 de dicho
grupo mencionaron este cao.
tivo]. El 17,8% de los hombres consultados y el 15,2%
de las mujeres sealaron
la insuficiencia de dinero.
En lo que se refiere a los
grupos formados segn el
grado de instruccin, se
observa una dependencia
precisa: cuanto ms alto es
el nivel cultural, la falta
de tiempo libre va cada vez
ms por delante de la falta
de recursos materiales. Entre los grupos sociales profesionales, los obreros no
calificados, invocan sobre
ocupados activamente
todo, cosa completamente
pensionistas
lgica, el factor dinero.
personas a cargo de otras
En cambio, el factor cansancio en este grupo no
1 Falta de tiempo
5 Falta de estableci- juega mayor papel que entre los1 trabajado2 Insuficiencia de reres intelectuales Entre los obreros no calificamientos culturales
dos invocan este factor el 16,6% de los homcursos mateTiales
6 Enfermedades
bres y el 11,9% de las mujeres, en tanto que
3 Cansancio
7 Otros motivos
entre los trabajadores intelectuales lo hacen el
4 Falta de tiempo y 8 Sin ningn motivo
11,1% de los hombres y el 25% de las mujeres.
de recursos
Otro reflejo de esta tendencia es tambin la
bres y el 51,1% de las mujeres; entre los estu- situacin de los grupos clasificados segn sus
ingresos. Entre los consultados del grupo de
diantes universitarios, el 38,4% de los hombres
y el 44,5% de las tniujeres, y, por ltimo, entre
ingresos inferiores invocaron el cansancio deslos diplomados en escuelas superiores1, el 41,1%
pus del trabajo el 9,4%; en el grrupo de ingrede los hombres y el 50% de las mujeres.
sos superiores, el 16,2%. As, pues, ms que naDe la situacin de las mujeres se ha dicho
die se quejan del cansancio las personas con
antes' ya bastante. En lo que respecta al factor
instruccin superior y una elevada calificacin
de la instruccin, la falta de tiempo entre los
y, por consiguiente, con ingresos ms altos; y
trabajadores intelectuales, lo nr'smo que entre
entre ellos1 tambin predominan las mujeres,
los especialistas ms calificados en general, es
que soportan, adems, la pesada carga del tradebida a que estos1 medios se caracterizan por
bajo domstico.
sus mayores demandas en la esfera del asueto.
Como es sabido, una parte considerable de los
6. Algunas conclusiones
intelectuales participantes en la construccin
socialista continan estudiando y tratan de
Est claro que la apreciacin definitiva y el
marchar al comps del tiempo, tanto en su esbalance general de la investigacin efectuada
pecialidad como en el sentido de dominar la
podrn hacerse nicamente ms tarde, sobre la
cultura moderna. En Hungra aumenta sin cebase de un anlisis comparativo de los resultasar el nmero as personas que son tan fieles
dos obtenidos. Sin embargo, ya ahora se puea su vocacin que incluso se ocupan de su acden sacar algunas conclusiones previas. Al hatividad profesional fuera dei tiempo de trabajo,
y entre aquellos en cuya vida se borran gra- cerlo queremos recordar de nuevo que nuestra

encuesta no es
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EL SOCIALISMO Y EL TIEMPO LIBRE

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encuesta no es sino uno de los primeros pasos

en ei anlisis de la situacin en la esfera del
tiempo libre en Hungra; al enjuiciar nuestras
conclusiones no se puede dejar de tener en
cuenta esta circunstancia.
Como hemos visto, las costumbres y los modos1 de invertir el tiempo libre dependen directamente de la situacin social y profesional,
de la cuanta de los ingresos, del sexo, de la
edad, de la instruccin y de otras caractersticas sociales y demogrficas de las personas.
Sin embargo y esta es una de las conclusiones ms importantes de nuestro anlisis,
en Jas condiciones de la Hungra socialista
no existen en la estructura del reposo profundas diferencias y desproporciones entre los dis.
tintos grupos de la poblacin. Es ms, si tenemos en cuenta las tendencias existentes en
el desarrollo de la sociedad, nos encontramos
ante un proceso de constante nivelacin de la
situacin de los diferentes grupos sociales y
demogrficos.
En efecto, crece el nmero de horas libres,
mejora el abastecimiento relativo y absoluto de
la poblacin con los necesarios medios materiales (y culturales. Lgicamente, la utilizacin racional del tiempo libre se convierte en una demanda masiva. Con el fin de satisfacer estas
exigencias precisamente en proporciones masivas se desarrollan en nuestro pas diferentes
tipos de establecimientos culturales y los medios de informacin y comunicacin de masas.
Casi en cada hogar hay ahora radio; aumenta
sin cesar el nmero de personas que disponen
de transporte personal, lo que inmediatamente
se refleja en la forma de pasar los fines de semana; por ltimo, crece con gran rapidez el
nmero de televisores. Este ltimo fenmeno
reviste particular importancia, ya que a l estn ligados serios cambios en la estructura del
tiempo libre en general. La televisin hace posible que al mismo tiempo dos .millones de personas por trmino medio [el 20% de la poblacin del pas!! vean en las horas que ms les
convienen las transmisiones que les interesan.
La televisin influye en la distribucin diaria
de] tiempo. Por ltimo, bajo la influencia de la
TV, en los dos ltimos aos se ha reducido la
asistencia a los cines, parte considerable de los
aficionados al deporte han obtenido la posibilidad de presenciar encuentros sin salir de casa
y parte de los amantes del teatro pueden de
igual modo conocer las ltimas representaciones. Indiscutiblemente este fenmeno tiene tambin sus lados negativos Sin embargo, es indudable que la televisin constituye un medio muy
eficaz da instruccin y de esparcimiento de las
imasas, que acta simultneamente y por igual
sobre todas las capas y grupos de la poblacin

13

y es capaz de resolver cardinalmente el problema de la democratizacin de la cultura.

El proceso de elevacin sistemtica de la
cultura 'del asueto, que es de lo que se trata, no
guarda relacin nicamente con las posibilidades de las personas, sino tambin con el cuadro real de su manera de invertir el tiempo, Se
amplan y se diferencian los tipos de actividad
de la poblacin durante el descanso. Juegan un
papel cada vez mayor ocupaciones como el estudio nocturno, la elevacin organizada de la
calificacin, la instruccin autodidctica, el es
tudio poltico, etc. Muchas personas se ocupan
de los problemas de su actividad profesional incluso despus del trabajo. Estos fenmenos tienen como base el deseo natural del hombre de
asimilar al mximo los conocimientos acumulados por la sociedad, as como 'tambin la circunstancia de que una calificacin y una erudicin mayor llevan parejos la elevacin del
prestigio de la persona y el aumento de su
bienestar material.
La segunda conclusin previa de nuestro anlisis es que el proceso de nivelacin de la situacin de los diferentes grupos no se opera
sin obstculos, no transcurre lisa y llanamente,
sino en el curso del surgimiento y de la superacin incesantes de contratendencias de diverso gnero. A este respecto los datos de la encuesta indican, en primer lugar, qua en la actualidad las personas tienen an poco tiempo
libre. Particularmente si se trata de las trabajadoras. A pesar de que, como muestran las
cifras, no se rezagan mucho de los hombres en
la asistencia al cine y al teatro o en la lectura
de libros, lo cierto es que el trabajo domstico
acarrea escasez de tiempo y fatiga, impidiendo
a las mujeres dedicarse activamente al depo-rte, a la instruccin autodidctica y al estudio
dirigido.
El proceso de nivelacin es bastante desigual,
no abarca con idntica intensidad a los diferentes grupos y tipos de ocupacin. Entre algunas capas de la poblacin existen, por ejemplo, no pocas desproporciones en la asimilacin
de conocimientos de ciencias naturales. Hemos
sealado cuan alto es en Hungra el porcentaje de personas que acudan al cine y a los teatros, leen libros', etc. Estos datos indican, indudablemente, que vastas masas sienten grandes apetencias culturales, coincidentes con su
estilo natura] de vida. Mas, por otra parte, las
cifras muestran que en el dominio cultural
existen todava manchas blancas. Son muchos an los que no tienen exigencias culturales determinadas ni un gusto bien desarrollado,
por lo cuai no se puede hablar todava en estos
casos del papel consciente del individuo en la
eleccin de las ocupaciones. Este hecho eleva

14

EL SOCIALISMO 5T EL TIEMPO LIBRE

la responsabilidad de las personas encargadas

de aplicar la poltica cultural y muestra qu
grandes tareas debe resolver an en este sentido el Estado socialista.
Lo mismo cabe decir del deporte. Por una
parte, los pases socialistas consiguen elevadas
marcas en las competiciones deportivas mundiales; en nuestro pas el deporte es muy popular, la asistencia a las competiciones deportivas es muy elevada, etc. De otra parte, los
datos de nuestra encuesta indican que el deporte de masas todava no est tan extendido como debiera: existe demasiada diferencia entre
los hombres y las mujeres. Por lo general, los
hombres casados, al acarearse a los 30 aos,
abandonan la prctica sistemtica del deporte.
Existen toda una serie de problemas de orden a la inversin del tiempo libre a fines de
semana. Debido a determinados factores objetivos y subjetivos no todos los habitantes de
(las ciudades, ni mucho menos, estn en condiciones de aprovechar los nuevos horizontes
que los sbados y domingos se abren ante ellos
en la esfera de la cultura y del descanso.
A este respecto, y sobre la base del anlisis
de Has respuestas que hemos obtenido, puede
hablarse de dos tipos fundamentales de disfrute del descanso dominical por las familias que
viven en las ciudades. Las familias del primer
tipo tienen un gnero de vida ms moderno.
Sus miembros descansan de forma activa,
realizan paseos y excursiones fuera de la ciudad, escuchan la radio, ven los programas televisados, etc., seleccionando atinadamente las
emisiones necesarias En esto se distinguen
particularmente las familias ms jvenes y
aqullas cuyos miembros tienen instruccin
superior. Las familias del segundo tipo viven
de acuerdo con la estructura tradicional del
tiempo, en la que todo el domingo gira alrededor de la comida. El ama de casa prepara
durante horas la comida del domingo, que es
el acto central que agrupa a toda la familia;
luego sigue corrientemente el reposo pasivo:
una larga siesta. En estas familias, los hombres
juegan frecuentemente a las cartas, asisten a
competiciones deportivas o -escuchan su transmisin, mientras que las mujeres realizan diferentes labores caseras acumuladas durante la
semana.

As, pues, nuestra investigacin nos ha permitido poner de manifiesto las tendencias de
democratizacin de la cultura y el descanso
en las condiciones de la construccin socialista. La revolucin liquid la situacin privilegiada de las antiguas clases dominantes y fc,
rantiz posibilidades idnticas para todas las
capas sin excepcin del pueblo trabajador. En
nuestra encuesta hemos visto los resultados
positivos de este proceso.
Sin embargo, la investigacin que hemos
realizado es insuficienta. Es necesario ante
todo un ulterior anlisis cuantitativo del tiempo
libre de todos los grupos sociales. Para dar una
respuesta cientficamente fundamentada a la
pregunta de cunto tiempo exacto invierten los
trabajadores cada da o en plazos ms prolongados en uno u otro tipo de actividad, no basta
el mtodo de las encuestas, cuyas evaluaciones
son a menudo inexactas y arbitrarias. Esta labor debe s-er completada necesariamente con
un estudio del tiempo libre a base de mtodos
fotogrficos, confeccin de diarios personales
en los que se detalle la inversin dal tiempo,
intervis sobre cmo se ha pasado un da cualquiera, observaciones y experimentos. Las investigaciones deben ser repetidas y controladas varias veces
Adems, no se trata nicamente del aspecto cuantitativo. Un clculo semejante, por muy
perfecto que sea en el sentido tcnico, slo
puede esclarecer un aspecto del problema. Otro,
no menos importante, es el anlisis del contenido de la revolucin cultural. En los casos en
que se trata, ipor ejemplo, de la extensin de
la lectura o de la aficin ai teatro, no basta
con saber cunto tiempo se invierte en la lectura o cuntas veces al ao van al teatro las
diferentes capas de la sociedad. Debemos saber adems qu es lo que leen y ven. Qu significa para ellos la literatura y el teatro, en
e!l sentido cabal de la palabra? De qu manera y bajo la influencia de qu factores se
forman y se desarrollan los gustos individuales, etc.? En una palabra, debemos pasar de
los ndices cuantitativos y de los datos estadsticos a examinar los aspectos cualitativos,
a analizar Jos hechos sociales. La realizacin
de esta tarea es un importantsimo cometido
de las ciencias sociales, lo mismo en Hungra
que en los dems pases socialistas.

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Enve claramente su nombre y direccin, adems de los valorea-, a nombre de SILVIA HUERTA, Teatinos 416, Santiago.

LOS NIOS, el futuro de la humanidad, fueron los qu ms sufrieron en la ltima guerra

mundial. Centenares de miles fueron exterminados en los campos de concentracin hitlerstas.
Impidamos que nuevos crmenes se vuelvan a cometer!
Luchemos activamente por' 'detener la mano asesina de los imperialistas yanquis que estn
masacrando a los pueblos del Vietnam y de Santo Domingo!

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