JUEVES, 19 DICIEMBRE 2013

LA CONTRA
VCTOR-M. AMELA

Tengo 66 aos. Nac en Maine y vivo en Colorado. Viuda, tengo 3 hijos y 3 nietos. Licenciada
en Budismo. Mi abuelo, poltico, trabaj con Truman y fue el primero en socializar la medicina. Crisis significa oportunidad. Cada ser tiene el potencial de despertar a la conciencia plena

Debemos ser compasivos

con nuestro lado ms oscuro
Desde lo humano

u la llev al budismo?
Un libro que me regal mi
abuela, filsofa, cuando tena
15 aos. Lo lea por la noche
subida al tejado, y en una ocasin o cmo caa la pinaza.
Pues tiene buen odo.
...Por primera vez fui consciente de lo que
significa estar despierto al despertar.
Experiencia germinal.
S. Cuatro aos despus, a los 19, me fui a
India a estudiar, luego al primer monasterio
budista de Occidente, en Escocia, y despus
a Nepal, donde estudi con el XVI Karmapa, que acab ordenndome monja. Viv retirada tres aos en el Himalaya.
Cundo nacieron sus hijas?
Volv a Occidente con 25 aos. Era la nica
monja budista en Amrica, una rara, y soaba con un beb. Se lo dije a mi maestro, que
se puso a rer a carcajadas: Todas las monjas deberan tener hijos.
Y se cas.
...Y ya no tena tiempo para meditar. Hoy s
que meditar y tener una actitud compasiva
es fcil cuando vives sola y ningn beb te
hace pasar las noches en blanco.
Tuvo tres hijos ms.

ANA JIMNEZ

S, y dej de meditar. Senta que haba perdido una oportunidad. Pero hubo un punto de
inflexin: mi hija muri sbitamente a los
dos meses. Las historias de los grandes
maestros budistas estaban protagonizadas
por hombres y hasta entonces pensaba que
en ellas poda hallar inspiracin.
Ya no?
Senta que el dolor de la muerte de un hijo
se viva distinto desde lo femenino y tuve la
necesidad de encontrarme con maestras.
No hall consuelo, pero me di cuenta de que
la experiencia espiritual de una mujer es diferente de la de un hombre, y que todas las
religiones del mundo fueron creadas por
hombres para los hombres.
Somos diferentes espiritualmente?
La mujer est ms conectada con lo emocional. Somos muy conscientes de la interconectividad, en especial con los hijos, y ms
compasivas. Nos involucramos mucho en
las relaciones, queremos mejorarlas.
Hay ms mujeres en cualquier Iglesia.
Y somos mayora en cualquier centro de estudio de la espiritualidad, pero siempre hay
un hombre dirigiendo y diciendo a las mujeres lo que tienen que hacer.
Qu aprendi del matrimonio?

Tras aos de estudios

budistas en India y Tbet, fue la primera norteamericana en aterrizar en la Amrica profunda con la cabeza rapada y vestida de naranja. Colg los hbitos y se
cas con otro aspirante
a monje del que se qued embarazada. Sigui
un segundo matrimonio,
la muerte de una hija, el
divorcio... Para comprender y atender su dolor
recurri a la experiencia
de mujeres espirituales
tibetanas y escribi Mujeres de sabidura, y ms
adelante Alimentando
tus demonios (editados
por La liebre de Marzo),
cuya edicin espaola
ha presentado junto a
un seminario en la Fundaci Casa del Tibet.
Un demonio es esa emocin persistente que nos
impide ser felices.

IMA SANCHS

LLUS AMIGUET

Tiene el potencial de llevarte por un camino muy profundo, ves tu parte oscura reflejada en el otro: una gran oportunidad para
crecer. Y la sexualidad, entendida como esa
unin profunda, tiene un potencial para el
camino espiritual muy poderoso.
Tambin crea mucha frustracin.
Porque la base debe ser una relacin muy
ntima, y no suele haberla. Para que el sexo
sea satisfactorio debe existir una conexin
de corazn y profundidad, entonces en el
microcosmos encuentras el macrocosmos.
Cundo se enfrent por primera vez a
sus demonios?
Pelendome con mi segundo marido por la
custodia de mi hijo. Vivamos en Italia y yo
quera volver a EE.UU. La noche antes del
juicio realic la prctica del chd.
Aliment su demonio. Cmo se hace?
Los demonios son problemas: un dolor fsico o emocional, aquello que nos est absorbiendo la energa. Lo normal es que luchemos contra l, que intentemos controlarlo.
Mejor invitarle a pasar?
Pues s. Debes personificarlo, darle una forma fsica, e intentar averiguar qu es lo que
necesita. Transformarte en ese demonio,
sentir y pensar como l, para as poder darle el nctar de cmo se sentir si obtuviera
lo que necesita.
Pngase como ejemplo.
Tema perder a mi hijo. Imagin ese miedo
como un ser y lo aliment con seguridad y
ternura, y tambin visualic a mi marido obteniendo lo que necesitaba: el amor y la presencia de su hijo. Al da siguiente todo cambi: Estoy seguro de que vas a facilitarme
la relacin con mi hijo, me dijo, y as fue.
Un cambio milagroso.
Impactante, tanto, que me dediqu a estudiar esta prctica creada por una maestra
espiritual tibetana del siglo XI.
Pero si uno siente ira y la alimenta, no
se vuelve un monstruo?
Se trata de buscar qu hay debajo de esa ira,
cul es la necesidad real, y eso es lo que t
alimentas. Hay que preguntarle: Qu es lo
que realmente necesitas?.
Tiene sentido.
En nuestra sociedad solemos reprimir cualquier cosa que surja que sea problemtica,
pero no se trata de luchar contra, sino de
comprender y alimentar.
Una budista que ha trabajado la armona... se ha divorciado dos veces?
Del primero me qued embarazada, ramos
muy jvenes. Dur unos tres aos. El segundo, un director de cine italiano, result ser
adicto a la herona y a otras mujeres.
Ha sufrido usted...
Todos tenemos miedo, somos celosos, codiciosos, rabiosos..., ignorarlo no es la solucin, tenemos que ser compasivos con nuestro lado ms oscuro, comprenderlo, acompaarlo, dialogar con l como una madre.
IMA SANCHS

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Tsultrim Allione, lama tibetana