Universidad del Rosario

Nombre: Roxana B. Sefair Morales

Teora social contempornea-Resea 1
Espinosa, Nicols. Poltica de vida y muerte. Apuntes para una gramtica del
sufrimiento de la guerra en la Sierra de La Macarena en AIBR Revista de
Antropologa Iberoamericana. Volumen 2, Nmero 1. Enero-Abril 2007.
1) Descripcin de la autor (lneas de anlisis): Nicols Espinosa es un antroplogo
colombiano, Ph.D en antropologa sociocultural de la Universidad de Arizona. Sus lneas de
investigacin e inters han sido la antropologa poltica, jurdica, etnografas del Estado,
anlisis de las sociedades campesinas y sus territorios, cartografas y representaciones
cartogrficas. Adems de esto, ha trabajado etnografas de la violencia, investigacin social
cualitativa, la relacin entre cultura poltica y mrgenes del Estado y las problemticas de
violencia y poder en torno al conflicto armado colombiano. Gran parte de su trabajo de
campo ha estado enfocado a cmo se ha pensado el conflicto en Colombia y su trabajo de
campo lo ha desarrollado en la regin campesina de la Sierra de La Macarena.
En este texto, Espinosa escribe sobre las implicaciones subjetivas y colectivas de las
situaciones de guerra en relacin a las tensiones del ejercicio de poder y legitimidad que
contradicen la nocin de Estado como una entidad detentora del monopolio del poder y la
violencia.
2) Objeto de estudio (pregunta que busca resolver y argumento central): En este
artculo el autor indaga sobre cmo la manera en que el conflicto social y armado ha
configurado la cotidianidad de las polticas de vida y muerte, y las experiencias de dolor y
sufrimiento en los campesinos en la regin de la Sierra de La Macarena pasa por las formas
en las que se entienden los rdenes regionales y la dimensin social del sufrimiento.
Argumenta entonces que las experiencias de violencia, producto de la situacin de guerra,
que se presentan en la vida diaria de los campesinos se inscriben en una gramtica social
del sufrimiento que normaliza y naturaliza las polticas de vida y muerte que justifican las
experiencias de sufrimiento y dolor para sobrellevarlas.

3) Objeto de observacin:
3.1

Metodologa:

Espinosa

hace

referencia

autores

que

han

propuesto

conceptualizaciones sobre el sufrimiento y su dimensin social, colectiva y subjetiva (Veen

Das, Kleinman & Kleinman); conceptualizaciones sobre la(s) violencia(s) en sus niveles
cotidianos y estructurales (como Sheperd-Hughes); procesos de racionalizacin del dolor y
el terror (M. Surez); la manera en que se ejerce el poder en los rdenes regionales y el
problema de la disciplina (Foucault); y, los momentos de interpretacin de la muerte (Elsa
Blair). Adems de esto, de-construye el trabajo etnogrfico que realizo en la Sierra de La
Macarena para su etnografa Macarena Open: 2005. Para esto, hace una re-revisin de
sus notas de campo, entrevistas y testimonios.
3.2 Forma en que responde la pregunta: El autor presenta cuatro grandes argumentos
sobre los cuales sustenta su propuesta conceptual y metodolgica relacionados con los
siguientes ejes: la dimensin social del sufrimiento; los aspectos metodolgicos sobre el
trabajo etnogrfico; entender las representaciones sociales a travs del anlisis de casos
concretos, y finalmente las implicaciones de la dimensin social del sufrimiento en la
configuracin de la sociedad regional.
i) Para Espinosa, la manera en la que los individuos se comportan y asumen las reglas
impuestas por la situacin de guerra, y las experiencias y representaciones que de estas
devienen, configuran una gramtica del sufrimiento. Esta gramtica se enmarca en la
existencia de una violencia estructural (a la que denomina textura regional) que se expresa
en violencias diarias. Segn el autor, el sufrimiento es social en la medida en que es una
experiencia relacional. Y, si bien el sufrimiento tiene una importante dimensin subjetiva la
forma como se asume es moldeada socialmente puesto que obedece a formas colectivas
reconocidas (explcita o implcitamente).
En este punto, Espinosa plantea entender el contexto regional en trminos de textura. Esto
es los elementos estructurales (como el proceso colonizador en la regin y la coca como
principal o nica fuente de ingresos) sobre los cuales se desarrolla la vida campesina y por
ende, las experiencias particulares de la violencia. Dichas experiencias y comportamientos

de los campesinos sobre los hechos y dinmicas de la violencia se normalizan en razn de

reglas implcitas de orden social, las cuales configuran el sentido comn regional.
ii) Propuesta: Aspectos metodolgicos: Espinosa pone de manifiesto la tensin entre lo
real y lo imaginario y su utilidad para aprehender la realidad. Esto es necesario debido a
que para abordar el sufrimiento social es necesario acudir a metforas sobre lo imaginario
enmarcadas en los momentos de la etnografa multisituada. Esta metodologa, segn el
autor, permite una perspectiva global de situaciones que se piensan como estrictamente
locales. El carcter multisituado para Espinosa radica en dos puntos: 1) el proceso de
ubicacin geogrfica del anlisis y 2) el ejercicio deconstructivo del trabajo etnogrfico
(como su propio ejercicio de re-revisar sus anotaciones de campo).
Segn Espinosa, esta metodologa permiti dar cuenta de las dimensiones sociales del
sufrimiento social que cumplen un papel importante en la configuracin y codificacin de
la vida social y poltica en la regin que en el caso de la Sierra de La Macarena es en
particular poner en evidencia que la vida social de la regin ha pasado necesariamente por
un proceso de adaptacin a las situaciones de conflicto, en las que las muertes y algunas de
sus justificaciones son ms legitimas que otras. Y de esta manera se establecen prcticas
generaciones que giran alrededor del conflicto de manera cotidiana y que terminan por
normalizar y naturalizar la realidad violenta.
Estas afirmaciones tienen implicaciones metodolgicas: para Espinosa la convivencia
(entendida como observacin directa, participante y sostenida) es la principal herramienta.
Esto, debido a que la por las dificultades de hablar sobre el conflicto (en medio del
conflicto) se hace necesaria una presencia constante. Las dificultades radican
principalmente en los obstculos que conlleva Investigar para mostrar aquello que no se
muestra o contar lo no contado.
iii) Espinosa retoma de Veena Das y su propuesta de plantear la interpretacin del
sufrimiento social a travs del reconocimiento de tres momentos que este recorre:
experiencia, representacin, racionalizacin del dolor y del sufrimiento. El autor propone
que este esquema es pertinente para el anlisis de casos reales de experiencias campesinas
de sufrimiento social.

El primer momento, las experiencias, hace referencia a la manera en qu los campesinos

experimentan la guerra. Esto tiene que pasar por anlisis del ejercicio de poder local, en el
cual est implcita la responsabilidad del estado (por accin u omisin), y las
configuraciones estructurales que definen el discurso poltico campesino. El segundo
momento, la representacin, es considera como la manera en que la situacin de conflicto
genera realidades y define sentidos que adquieren las prcticas cotidianas. Dicha situacin
de guerra se presenta en la cotidianidad a manera de ajusticiamientos y persecucin
estatal y cuando se justifican, la muerte y la vida adquieren explicaciones lgicas para el
sentido comn regional: Las muertes, siguiendo a Elsa Blair vienen cargadas de
significados, y el acto de matar comprende dos momentos: ejecucin y significacin. Al
acto fsico lo siguen la interpretacin, la divulgacin y la ritualizacin. Interpretacin
inmediata ligada a la razn de la muerte: los mataron por algo. Divulgacin por los testigos,
informacin, ritualizacin como se afronta la muerte como advertencia, ejemplo, muestra
de poder y presencia.
Y el tercer momento, la racionalizacin: Para Espinosa este proceso de racionalizacin se
presenta como una estrategia del proceso propio de asimilacin del sufrimiento. Desde las
personas campesinas en la regin del Macarena el proceso de racionalizacin radica
principalmente en dotar de una justificacin u explicacin los hechos de violencias y las
experiencias de sufrimiento social. Esas justificaciones pasan en delegar las
responsabilidades actores y personas especificias y no en explicaciones abstractas (como:
muri por la violencia). La cercana que le permite a las personas poner nombre propio a
los responsables de las violencias cotidianas permite a la vez normalizar las situaciones de
guerra: estas se vuelven situaciones previsibles y se sabe cmo actuar sobre estas.
Esto para el autor es relevante debido a que el sufrimiento (segn Kleinman) tiene un uso
social centrado, sobre todo, en la nocin especifica de ajusticiamiento: esta nocin encarna
una significacin de justicia y una idea de lo que son las sanciones justas. En el caso de la
Sierra de la Macarena, se reconoce legitimidad (poltica) ms a las agresiones de la
insurgencia de las del Estado.
iii) Las implicaciones de la dimensin social del sufrimiento en la configuracin de la
sociedad regional. Para Espinosa la identidad poltico cultural de la regin est determinada

por las experiencias de sufrimiento, a travs de los procesos de racionalizacin y

representacin de la violencia, las cuales determinada por una gramtica social imponen
una serie de condiciones sobre los comportamientos: por ejemplo, el hecho de que no se
critique en voz alta a la guerrilla pero s a las fuerzas militares. Dentro de esta gramtica
social, para el autor, es clave que el consentimiento de la poblacin en la relacin con la
guerrilla es activo y esto abre nuevas formas de entender la disciplina y el poder, y la
dimensin del sufrimiento social implica retos para pensar la violencia en el pas y
reconocer en primera instancia las regiones, sus rdenes sociales y sus formas de operar
regionalmente.
4) Problemticas y discusiones: -Espinosa en este artculo aborda el problema de la
violencia en Colombia desde la particularidad de la experiencia de las situaciones de
sufrimiento de las personas y los procesos de normalizacin que determinan el orden de la
cotidianidad. Pienso que Este anlisis de las prcticas cotidianas est ligado a los ejercicios
etnogrficos de entender la poltica (o lo poltico) no desde el estado nacin como unidad
coherente o singular, sino desde las complejidades particulares de las prcticas estatales.
Personalmente pienso que esto implica, como lo lleva a cabo Espinosa, tener en cuenta las
dinmicas de poder y las relaciones culturales que llevan a que ciertas situaciones de
normalizacin tengan sentido. No obstante, se deben matizar las estrategias de
superacin/naturalizacin de los hechos de violencia puesto que afirmar un sentido comn
regional puede desconocer fenmenos como la migracin.
Bibliografa
Consultado
en
la
pgina
oficial
de
la
Universidad
http://anthropology.arizona.edu/user/nicolas-espinosa-menendez

de

Arizona:

Espinosa, Nicols. Poltica de vida y muerte. Apuntes para una gramtica del sufrimiento de
la guerra en la Sierra de La Macarena en AIBR Revista de Antropologa Iberoamericana.
Volumen 2, Nmero 1. Enero-Abril 2007.