Cronologa tradicional de

los Profetas de Israel

Libros profticos del

Antiguo Testamento
Profetas anteriores:
Josu
Jueces
Samuel (1 & 2)
Reyes (1 & 2)

Profetas posteriores
Isaas
Jeremas
Ezequiel
Los doce

Libros profticos del

Antiguo Testamento
Los Profetas Posteriores se pueden dividir cronolgicamente en 4 grupos:
Profetas del siglo VIII AC
Profetas del siglo VII AC
Profetas del periodo exlico
Profetas del periodo postexlico

Profetas del siglo VIII AC

Incluye a Jons, Ams, Oseas, Miqueas e Isaas, aproximadamente en ese
orden.
El siglo VIII fue testigo del surgimiento de Asiria, y antes de finalizar este
perodo la nacin llev cautivas a las 10 tribus del reino del norte, con lo
que la nacin desapareci. En por lo menos 2 ocasiones tambin Jud
estuvo a punto de ser destruido por los asirios.
El papel principal de los profetas del siglo VIII habra sido, primero, evitar, si
era posible, la cautividad del reino del norte llamando a su pueblo a
volverse al servicio y a la adoracin del verdadero Dios, pero tambin particularmente en el caso de Isaas- sostener al reino del sur durante este
tiempo de gran crisis nacional. Con la muerte de Isaas el don proftico
parece haberse silenciado por medio siglo o algo ms.

Profetas del siglo VII AC

Este siglo fue testigo del apogeo de Asiria, pero antes de terminar la
centuria haba desaparecido del escenario de accin y el Imperio Caldeo
o Neobabilnico haba ocupado su lugar.
Durante los aos de decadencia de Asiria y del surgimiento de los caldeos,
Dios envi a los profetas Nahm, Habacuc, Sofonas, Jeremas y Joel para
llamar al pueblo de Jud a una reforma completa que impidiera la
inminente cautividad babilnica.

Profetas del periodo exlico

Estos fueron Jeremas, Ezequiel, Daniel y Abdas.
La meta principal de los mensajes de este perodo fue ayudar a Jud a
comprender el propsito que Dios tena al permitir el cautiverio, inspirar
esperanza en una restauracin, y elevar los ojos de los judos a la gloriosa
oportunidad que los esperaba al regresar de la cautividad si eran fieles a
Dios.
Jeremas entreg sus mensajes a los habitantes de Jerusaln y Jud antes y
durante el comienzo del cautiverio, y Ezequiel ministr a los exiliados en
Babilonia, Daniel fue enviado a la corte de Nabucodonosor para
comunicar la voluntad de Dios al gran monarca y conseguir su
cooperacin con el plan divino para el pueblo de Dios.

Profetas del periodo postexlico

Hageo, Zacaras y Malaquas.
Los 2 primeros animaron al pueblo a levantarse y construir el templo;
Zacaras recibi una serie de visiones apocalpticas que describan el
glorioso futuro que aguardaba a Israel durante la era de la restauracin si
eran fieles a Dios (Zacaras 6:15).
Como un siglo despus de Zacaras vino Malaquas y, con l, el fin del
canon proftico del AT (1 Mac. 4:46; 9:27; 14:41).

Nota sobre el libro de Daniel

Aunque el libro de Daniel contiene algunos de los mensajes profticos ms
importantes que encontramos en las Escrituras, el pueblo hebreo no lo
incluy en la seccin proftica del canon.
En vista de que se incluyen obras histricas como Josu, Jueces, Samuel y
Reyes en la seccin proftica, es evidente que el contenido no fue el
factor principal que determin su clasificacin dentro de los escritos
cannicos, sino el oficio de su escritor.
Daniel sirvi principalmente como hombre de estado en la corte de
Nabucodonosor, y aunque recibi algunas de las mayores visiones de
todos los tiempos, no fue considerado un profeta en el mismo sentido que
Isaas, Jeremas, Ezequiel, Oseas o los otros, cuyas vidas se dedicaron
exclusivamente